- وفي رواية: «كنت رديف رسول الله ﷺ فسأله رجل، فقال: إن أبي، أو أمي، شيخ كبير، لا يستطيع الحج، فذكر الحديث» (١).
ليس فيه: «عبد الله بن عباس» (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: سليمان لم يسمع من الفضل بن العباس (٣).
- وأخرجه النَّسَائي ٥/ ١١٨ و ٨/ ٢٢٩, وفي «الكبرى» (٣٦٠٦ و ٥٩١٢) قال: أخبرنا مجاهد بن موسى، عن هُشيم. وفي «الكبرى» (٥٩١٣) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يزيد. و «ابن حِبَّان» (٣٩٩٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
ثلاثتهم (هُشيم بن بشير، ويزيد بن زُريع، وحماد بن سلمة) عن يحيى بن أبي إسحاق، عن سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس؛
«أن رجلا سأل النبي ﷺ ؛ إن أبي أدركه الحج، وهو شيخ كبير، لا يثبت على راحلته، فإن شددته، خشيت أن يموت، أفأحج عنه؟ قال: أرأيت لو كان عليه دين فقضيته، أكان مجزئا؟ قال: نعم، قال: فحج عن أبيك» (٤).
стр. 12322
- وفي رواية: «عن يحيى بن أبي إسحاق، أن رجلا سأل سليمان بن يسار عن امرأة أرادت أن تعتق عن أمها، قال سليمان: حدثني عبد الله بن عباس؛ أن رجلا سأل رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إن أبي دخل في الإسلام، وهو شيخ كبير، فإن أنا شددته على راحلتي، خشيت أن أقتله، وإن لم أشده، لم يثبت عليها، أفأحج عنه؟ فقال رسول الله ﷺ : أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته عنه، أكان يجزئ عنه؟ قال: نعم، قال: فاحجج عن أبيك» (١).
ليس فيه: «الفضل بن عباس» (٢).
- وأخرجه أَبو يَعلى (٦٧١٧) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا هُشيم، عن يحيى بن أبي إسحاق، قال: حدثنا سليمان بن يسار، عن عبد الله بن عباس، عن الفضل بن عباس؛
«أن رجلا قال: يا رسول الله، إن أبي أدركه الإسلام، وهو شيخ كبير، إن شددته على الرحل خفت عليه أن يموت، وإن لم أشده لم يثبت، أفأحج عنه؟ قال: أرأيت لو كان على أبيك دين فقضيته، أكان يجزيه؟ فقال: نعم، قال: فحج عن أبيك».
جعله: «عن عبد الله بن عباس، عن الفضل» (٣).
стр. 12323
- فوائد:
- قال المِزِّي: سليمان بن يسار الهلالي، روى عن الفضل بن عباس، ولم يسمع منه. «تهذيب الكمال» ١٢/ ١٠٠.
стр. 12324
٥٧٧٩ م- عن طاووس، عن ابن عباس، مثله.
أخرجه النَّسَائي ٥/ ١١٧, وفي «الكبرى» (٣٦٠٢) قال: أخبرنا سعيد بن عبد الرَّحمَن, أَبو عُبيد الله المخزومي، قال: حدثنا سفيان، عن ابن طاووس، عن أبيه، فذكره (١).
- هكذا ذكره النَّسَائي عقب حديث سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري، عن سليمان بن يسار، عن ابن عباس؛
«أن امرأة من خثعم سألت النبي ﷺ غداة جمع، فقالت: يا رسول الله، فريضة الله في الحج على عباده، أدركت أبي شيخا كبيرا، لا يستمسك على الرحل، أفأحج عنه؟ قال: نعم».
ولم يذكر النَّسَائي متن حديث طاووس.
стр. 12325
٥٧٨٠ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
⦗١٣٩⦘
«جاء رجل إلى النبي ﷺ , فقال: يا رسول الله, إن أبي شيخ كبير, لا يستطيع الحج, أفأحج عنه؟ فقال له رسول الله ﷺ : نعم, فحج مكان أبيك» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٢٣٨). وعَبد بن حُميد (٦١١) قال: حدثني ابن أبي شيبة. و «أَبو يَعلى» (٢٣٥١) قال: حدثنا خلف بن هشام البزار. و «ابن حِبَّان» (٣٩٩٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد, ببست، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. وفي (٣٩٩٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا خلف بن هشام البزار.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة, وخلف بن هشام, وقتيبة بن سعيد) عن أبي الأحوص، عن سِمَاك، عن عكرمة، فذكره (٢).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٥٢٣٦) قال: حدثنا أَبو الأحوص, عن سماك, عن عكرمة, عن ابن عباس، قال (٣): جاءت امرأة إلى ابن عباس، فقالت: إن أمي ماتت وعليها حجة، فأقضيها عنها؟ فقال ابن عباس: هل كان على أمك دين؟ قالت: نعم، قال: فكيف صنعت؟ قالت: قضيته عنها، قال ابن عباس: فالله خير غرمائك. «موقوف».
стр. 12326
٥٧٨١ - عن نافع بن جبير بن مُطعِم، عن عبد الله بن عباس؛
«أن امرأة من خثعم، جاءت النبي ﷺ فقالت له: يا رسول الله، إن أبي
⦗١٤٠⦘
شيخ قد أفند، وأدركته فريضة الله على عباده في الحج، ولا يستطيع أداءها، فهل يجزئ عنه أن أؤديها عنه؟ قال رسول الله ﷺ : نعم».
أخرجه ابن ماجة (٢٩٠٧) قال: حدثنا أَبو مروان، محمد بن عثمان العثماني، قال: حدثنا عبد العزيز الدراوَرْدي، عن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن عياش بن أبي ربيعة المخزومي، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف الأَنصاري، عن نافع بن جبير، فذكره (١).
стр. 12327
٥٧٨٢ - عن يزيد بن الأصم، عن ابن عباس، قال:
«جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: أحج عن أبي؟ قال: نعم، حج عن أبيك، فإن لم تزده خيرا، لم تزده شرا».
أخرجه ابن ماجة (٢٩٠٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان الثوري، عن سليمان الشيباني، عن يزيد بن الأصم، فذكره (١).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٥٣٤٨) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الشيباني، عن يزيد بن الأصم، عن ابن عباس، قال: سأله رجل، فقال: إن أبي مات ولم يحج قط، أفأحج عنه؟ قال: نعم، فإنك إن لم تزده خيرا، لم تزده شرا. «موقوف».
стр. 12328
- فوائد:
- قال الدارقُطني: تفرد به عبد الرزاق، عن الثوري، عن الشيباني، عن يزيد بن الأصم، عن ابن عباس، مرفوعًا. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٨٧٧).
стр. 12329
٥٧٨٣ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال:
⦗١٤١⦘
«أتى رجل النبي ﷺ فقال: إن أبي شيخ كبير، لم يحج، أفأحج عنه؟ قال: لو كان على أبيك دين، قضيت عنه؟ قال: نعم، قال: فحج عنه».
أخرجه عَبد بن حُميد (٦٣٢) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، فذكره (١).
стр. 12330
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى ليس بثقة، ويزداد ضعفًا في روايته عن عطاء بن أَبي رباح. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٤٣).
- وعُبيد الله بن موسى العَبسي، خبيثٌ ضال، كان شِيعيًّا مُحترقًا. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٢).
стр. 12331
٥٧٨٤ - عن أبي الشعثاء، عن ابن عباس؛
«أن رجلا جاء إلى النبي ﷺ فقال: إن أبي شيخ كبير، أفأحج عنه؟ قال: نعم، أرأيت لو كان عليه دين، فقضيته، أكان يجزئ عنه؟».
أخرجه النَّسَائي ٨/ ٢٢٩) قال: أخبرنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن زكريا بن إسحاق، عن عَمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء، فذكره (١).
- أَخرجه عبد الرزاق (١٥٨٩٨) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عَمرو بن دينار، أن أبا الشعثاء أخبره؛
«أن النبي ﷺ جاءه إنسان مات أَبوه، أو أمه، وعليها نذر، قال: حَسِبتُ أنه قال: نذر، أو حج، فقال النبي ﷺ : أوفه عنه».
«مُرسَل» ليس فيه: «عن ابن عباس».
стр. 12332
- فوائد:
- أَبو الشعثاء؛ هو جابر بن زيد الأَزدي.
стр. 12333
٥٧٨٥ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«قال رجل: يا رسول الله، إن أبي مات ولم يحج، أفأحج عنه؟ قال: أرأيت لو كان على أبيك دين، أكنت قاضيه؟ قال: نعم، قال: فدين الله أحق» (١).
⦗١٤٢⦘
أخرجه النَّسَائي ٥/ ١١٨, وفي «الكبرى» (٣٦٠٥) قال: أخبرنا أَبو عاصم، خشيش بن أصرم النَّسَائي، عن عبد الرزاق، قال: أنبأنا معمر، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، فذكره (٢).
стр. 12334
٥٧٨٦ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛
«أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال: إن أبي مات ولم يحج، أفأحج عنه؟ قال: أرأيت لو كان على أبيك دين، أكنت قاضيه؟ قال: نعم، قال: حج عن أبيك».
أخرجه ابن حبان (٣٩٩٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حكيم بن سيف الرَّقِّي، قال: حدثنا عُبيد الله بن عَمرو، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
стр. 12335
• حديث سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
«جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: إن أختي ماتت، ولم تحج، أفأحج عنها؟ قال: أرأيت لو كان عليها دين، فقضيته؟ والله أحق بالوفاء والقضاء».
يأتي برقم ().
- وحديث موسى بن سلمة، عن ابن عباس، قال:
«أَمَرَتِ امرأةٌ سنانَ بنَ عبد الله الجهنيَّ أن يسأل رسول الله ﷺ عن أمها, توفيت ولم تحجج، أيجزئ عنها أن تحج عنها؟ فقال النبي ﷺ : أرأيت لو كان على أمها دين، فقضته عنها, أكان يجزئ عن أمها؟ قال: نعم، قال: فلتحجج عن أمها».
- وفي رواية: «سأل رسول الله ﷺ الجهني، فقال: يا رسول الله، إن أبي شيخ كبير، ولم يحجج؟ قال: حج عن أبيك».
يأتي برقم (٥٨٩٨).
стр. 12336
٥٧٨٧ - عن أبي معبد، قال: سمعت ابن عباس يقول: سمعت النبي ﷺ يخطب يقول:
«لا يخلون رجل بامرأة، إلا ومعها ذو مَحْرَم، ولا تسافر المرأة، إلا مع ذي مَحْرَم، فقام رجل، فقال: يا رسول الله، إن امرأتي خرجت حاجة، وإني اكتتبت في غزوة كذا وكذا؟ قال: انطلق فحج مع امرأتك» (١).
- وفي رواية: «لا تسافر المرأة إلا مع ذي مَحْرَم، ولا يدخل عليها رجل إلا ومعها محرم، فقال رجل: يا رسول الله، إني أريد أن أخرج في جيش كذا وكذا، وامرأتي تريد الحج؟ فقال: اخرج معها» (٢).
- وفي رواية: «لا تسافر امرأة إلا ومعها ذو مَحْرَم، وجاء النبي ﷺ رجل، فقال: إني اكتتبت في غزوة كذا وكذا، وامرأتي حاجة؟ قال: فارجع فحج معها» (٣).
أخرجه الحُميدي (٤٧٣) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (١٥٤٠٧) و ٤/ ٤٠٨ (١٧٩٥٢) مفرقا، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أحمد» (١٩٣٤) قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٣٤٦ (٣٢٣١) قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج. وفي (٣٢٣٢) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج. و «البخاري» ٣/ ١٩ (١٨٦٢) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي ٤/ ٥٩ (٣٠٠٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. وفي ٤/ ٧٢ (٣٠٦١) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان, عن ابن جُريج. وفي ٧/ ٣٧ (٥٢٣٣) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٤/ ١٠٤ (٣٢٥١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، كلاهما عن سفيان، قال أَبو بكر: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٣٢٥٢) قال: وحدثناه أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد.
стр. 12337
وفي (٣٢٥٣) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا هشام، يعني ابن سليمان المخزومي، عن ابن جُريج. و «ابن ماجة» (٢٩٠٠) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا شعيب بن
⦗١٤٤⦘
إسحاق، قال: حدثنا ابن جُريج. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩١٧٤) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٢٣٩١) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا ابن عُيينة. وفي (٢٥١٦) قال: حدثنا داود بن عَمرو، قال: حدثنا محمد بن مسلم. و «ابن خزيمة» (٢٥٢٩) قال: حدثنا أَبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا سفيان. وفي (٢٥٣٠) قال: حدثنا عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٢٧٣١) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان. وفي (٣٧٥٦ و ٥٥٨٩) قال: أخبرنا أحمد بن محمود بن مقاتل (١)، الشيخ الفاضل الصالح، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. وفي (٣٧٥٧) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان.
أربعتهم (سفيان بن عُيينة، وابن جُريج، وحماد بن زيد، ومحمد بن مسلم الطائفي) عن عَمرو بن دينار، عن أبي معبد مولى ابن عباس، فذكره (٢).
- في رواية الحميدي: «قال عَمرو: أخبرني أَبو معبد، وكان من أصدق موالي ابن عباس».
- وعنده أيضا, قال سفيان: كان الكوفيون يأتون أبدا عمرا، يسألونه عن هذا الحديث، يقولون: كيف حديث: اكتتبت في غزوة كذا وكذا؟.
стр. 12338
- فوائد:
- أَبو معبد، هو نافذ المكي مولى ابن عباس.
стр. 12339
٥٧٨٨ - عن جابر بن زيد, أبي الشعثاء، قال: سمعت ابن عباس، ﵄، قال:
⦗١٤٥⦘
«سمعت النبي ﷺ يخطب بعرفات: من لم يجد النعلين فليلبس الخفين، ومن لم يجد إزارا فليلبس سراويل».
للمحرم (١).
- وفي رواية: «أنه سمع رسول الله ﷺ يخطب، وهو يقول: من لم يجد إزارا، ووجد سراويل فليلبسها، ومن لم يجد نعلين، ووجد خفين فليلبسهما».
قلت: ولم يقل ليقطعهما؟ قال: لا (٢).
- وفي رواية: «خطب رسول الله ﷺ وقال: إذا لم يجد المحرم إزارا، فليلبس السراويل، وإذا لم يجد النعلين، فليلبس الخفين» (٣).
- وفي رواية: «سمعت النبي ﷺ يخطب ـ قال هشام: على المنبر ـ فقال: من لم يجد إزارا، فليلبس سراويل, ومن لم يجد نعلين, فليلبس خفين».
стр. 12340
وقال هشام في حديثه: «فليلبس سراويل إلا أن يعقد» (١).
- وفي رواية: «إذا لم يجد إزارا، فليلبس السراويل، وإذا لم يجد النعلين، فليلبس الخفين، وليقطعهما اسفل من الكعبين» (٢).
أخرجه الحُميدي (٤٧٤) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (١٦٠١٧) قال: حدثنا هُشيم. وفي ٤/ ١٠٠ (١٦٠١٨) و ١٤/ ١٦٤ (٣٧٢٥٧) قال: حدثنا ابن عُيينة. وفي ٤/ ١٠٠ (١٦٠١٩) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن أيوب. و «أحمد» (١٨٤٨) قال: حدثنا هُشيم. وفي ١/ ٢٢١ (١٩١٧) قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٢٢٨
⦗١٤٦⦘
(٢٠١٥) قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج. وفي ١/ ٢٧٩ (٢٥٢٦) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٢٨٥ (٢٥٨٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٣٣٦ (٣١١٥) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج (ح) وروح، قال: حدثنا ابن جُريج. و «الدَّارِمي» (١٩٢٧) قال: أخبرنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج. و «البخاري» ٢/ ١٧٦ (١٧٤٠) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. قال البخاري عقبه: تابعه ابن عُيينة.
стр. 12341
وفي ٣/ ١٦ (١٨٤١) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ١٦ (١٨٤٣) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. وفي ٧/ ١٤٤ (٥٨٠٤) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي ٧/ ١٥٤ (٥٨٥٣) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٤/ ٣ (٢٧٦٤) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو الربيع الزهراني، وقتيبة بن سعيد، جميعا عن حماد، قال يحيى: أخبرنا حماد بن زيد. وفي (٢٧٦٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، يعني ابن جعفر (ح) وحدثني أَبو غسان الرازي، قال: حدثنا بَهز، قالا جميعا: حدثنا شعبة. وفي (٢٧٦٦) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا هُشيم (ح) وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان (ح) وحدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن ابن جُريج (ح) وحدثني علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب. و «ابن ماجة» (٢٩٣١) قال: حدثنا هشام بن عمار، ومحمد بن الصباح، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أَبو داود» (١٨٢٩) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «التِّرمِذي» (٨٣٤) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي البصري، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا أيوب. وفي (٨٣٤ م) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «النَّسَائي» ٥/ ١٣٢، وفي «الكبرى» (٣٦٣٧) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا حماد. وفي ٥/ ١٣٣, وفي «الكبرى» (٣٦٣٨) قال: أخبرني أيوب بن محمد الوزان، قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب. وفي ٥/ ١٣٥, وفي «الكبرى» (٣٦٤٥) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: أنبأنا أيوب. وفي ٨/ ٢٠٥، وفي «الكبرى» (٩٥٩٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي «الكبرى» (٩٥٩٧) قال: أخبرني عَمرو بن منصور،
⦗١٤٧⦘
قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان.
стр. 12342
و «أَبو يَعلى» (٢٣٩٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عُيينة. و «ابن خزيمة» (٢٦٨١) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي، وعمران بن موسى القزاز، وأحمد بن المقدام العجلي، قالوا: حدثنا حماد بن زيد. و «ابن حِبَّان» (٣٧٨٥) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، بالرَّقَّة، قال: حدثنا أيوب بن محمد الوزان، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن أيوب السَّخْتِياني. وفي (٣٧٨٦) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا الحوضي، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣٧٨٩) قال: أخبرنا محمد بن علان بأذنة، قال: حدثنا محمد بن يحيى الزِّمَّاني، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، قال: حدثنا أيوب.
سبعتهم (سفيان بن عُيينة، وهُشيم بن بشير، وأيوب السَّخْتِياني، وعبد الملك بن جُريج، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وحماد بن زيد) عن عَمرو بن دينار، عن جابر بن زيد أبي الشعثاء، فذكره (١).
- قال مسلم بن الحجاج: ولم يذكر أحد منهم: «يخطب بعرفات» غير شعبة وحده.
- قال أَبو داود: هذا حديثٌ أهل مكة، ومرجعه إلى البصرة إلى جابر بن زيد، والذي تفرد به منه ذكر السراويل، ولم يذكر القطع في الخف.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 12343
• أخرجه ابن حبان (٣٧٨٠: ٣٧٨٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني، وأحمد بن علي بن المثنى، قالا: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: جلست إلى أبي حنيفة، بمكة، فجاءه رجل، فقال: إني لبست خفين، وأنا محرم، أو قال: لبست سراويل، وأنا محرم ـ شك إبراهيم ـ فقال له أَبو حنيفة: عليك دم، قال: فقلت للرجل: وجدت نعلين، أو وجدت إزارا؟ فقال: لا، فقلت: يا أبا حنيفة، إن هذا يزعم أنه لم يجد، فقال: سواء وجد، أو لم يجد، فقلت: حدثنا عَمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
⦗١٤٨⦘
«السراويل لمن لم يجد الإزار، والخفان لمن لم يجد النعلين».
وحدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«السراويل لمن لم يجد الإزار، والخفان لمن لم يجد النعلين».
قال: فقال بيده، وأشار إبراهيم بن الحجاج، كأنه لم يعبأ بالحديث, فقمت من عنده، فتلقاني الحجاج بن أَرطَاة داخل المسجد، فقلت: يا أبا أَرطَاة، ما تقول في محرم لبس السراويل، أو لبس الخفين؟ فقال: حدثنا عَمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«السراويل لمن لا يجد الإزار، والخفان لمن لا يجد النعلين».
وحدثني أَبو إسحاق، عن الحارث، عن علي، أنه قال: السراويل لمن لم يجد الإزار، والخفان لمن لم يجد النعال.
قال: قلت: فما بال صاحبكم يقول كذا وكذا؟! (١).
стр. 12344
ـ فوائد:
- قال البزار: قال شعبة في حديثه: أنه سمع رسول الله ﷺ بعرفات.
وقال ابن جُريج: فقلت له: تقطعها؟ قال: لم أسمعه. «مسنده» (٥٢٥٦).
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: كل من ذكر قطع الخفين، في حديث ابن عباس، فقد وهم. «العلل» (٣٠٥٧).
стр. 12345
٥٧٨٩ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ رخص في الثوب المصبوغ، ما لم يكن نفض، أو ردع، للمحرم» (١).
⦗١٤٩⦘
- وفي رواية: «عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: لا بأس أن يحرم الرجل في ثوب مصبوغ بزعفران، قد غسل، فليس له نفض ولا ردع» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٠١٤) قال: حدثنا ابن نُمير. و «أحمد» (٣٣١٤) قال: حدثنا يزيد. وفي ١/ ٣٦٢ (٣٤١٨) قال: حدثنا ابن نُمير. و «أَبو يَعلى» (٢٥٧٩) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. وفي (٢٦٩٢) قال: حدثنا موسى بن محمد، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
كلاهما (عبد الله بن نُمير، ويزيد بن هارون) عن حجاج بن أَرطَاة، عن حسين بن عبد الله بن عُبيد الله بن عباس، عن عكرمة، فذكره (٣).
стр. 12346
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحُسين بن عبد الله بن عُبيد الله بن عباس, متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٩٧٤).
- وحَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
стр. 12347
٥٧٩٠ - عن أبي الشعثاء، أنه سمع ابن عباس يقول:
«نكح رسول الله ﷺ وهو محرم».
فقال أَبو الشعثاء: من تراها يا عَمرو؟ فقلت: يزعمون أنها ميمونة، فقال أَبو الشعثاء: أخبرني ابن عباس؛
⦗١٥٠⦘
«أن النبي ﷺ نكح وهو محرم» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ نكح ميمونة وهو حرام» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ تزوج ميمونة وهو محرم» (٣).
أخرجه الحُميدي (٥١٣) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (١٣١١٥) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «أحمد» (١٩١٩) قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٢٢٨ (٢٠١٤) قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج. وفي ١/ ٢٧٠ (٢٤٣٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي ١/ ٢٨٥ (٢٥٨١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.
стр. 12348
وفي ١/ ٣٢٤ (٢٩٨١) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٣٣٧ (٣١١٦) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج (ح) وحجاج، عن ابن جُريج. وفي ١/ ٣٦٢ (٣٤١٣) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، عن سفيان. و «الدَّارِمي» (١٩٥٣) قال: أخبرنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» ٧/ ١٢ (٥١١٤) قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: أخبرنا ابن عُيينة. و «مسلم» ٤/ ١٣٧ (٣٤٣٤ و ٣٤٣٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وابن نُمير، وإسحاق الحنظلي، جميعا عن ابن عُيينة، قال ابن نُمير: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٣٤٣٦) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا داود بن عبد الرَّحمَن. و «ابن ماجة» (١٩٦٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن خلاد، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «التِّرمِذي» (٨٤٤) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا داود بن عبد الرَّحمَن العطار. و «النَّسَائي» ٥/ ١٩١, وفي «الكبرى» (٣٨٠٦) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا داود، وهو ابن عبد الرَّحمَن العطار. وفي ٥/ ١٩١, وفي «الكبرى» (٣٨٠٧) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي ٦/ ٨٧، وفي «الكبرى» (٥٣٨٦) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٢٣٩٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا ابن عُيينة. و «ابن حِبَّان» (٤١٣١) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، عن يحيى القطان، عن ابن جُريج.
стр. 12349
خمستهم (سفيان بن عُيينة، وابن جُريج، وسفيان الثوري، وشعبة، وداود بن عبد الرَّحمَن) عن عَمرو بن دينار، عن أبي الشعثاء، جابر بن زيد، فذكره (١).
- في رواية ابن نُمير، عن سفيان، عند مسلم، قال سفيان: فحدثت به الزُّهْري، فقال: أخبرني يزيد بن الأصم، أنه نكحها وهو حلال (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ، وأَبو الشعثاء: اسمه جابر بن زيد.
- صرح ابن جُريج بالسماع، عند أحمد (٢٠١٤ و ٣١١٦).
стр. 12350
٥٧٩١ - عن عطاء بن أبي رباح, عن ابن عباس ﵄؛
«أن النبي ﷺ تزوج ميمونة وهو محرم» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ نكح ميمونة وهو محرم، جعلت أمرها إلى العباس, فأنكحها إياه» (٢).
أخرجه أحمد (٢٥٨٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحجاج بن أَرطَاة، وابن عطاء. وفي ١/ ٣٢٤ (٢٩٨٢) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا شعبة، عن ابن عطاء. وفي ١/ ٣٣٠ (٣٠٥٣) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي. و «البخاري» ٣/ ١٥ (١٨٣٧) قال: حدثنا أَبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، قال: حدثنا الأوزاعي. و «النَّسَائي» ٥/ ١٩١, وفي «الكبرى» (٣٨١٠) قال: أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق، وصفوان بن
⦗١٥٢⦘
عَمرو الحِمصي، قالا: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي ٦/ ٨٨، وفي «الكبرى» (٥٣٧٢) قال: أخبرنا عثمان بن عبد الله، قال: حدثني إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا وهيب، عن ابن جُريج. وفي ٦/ ٨٨, وفي «الكبرى» (٣١٨٦ و ٥٣٨٥) قال: أخبرنا أحمد بن نصر, قال: حدثنا عُبيد الله، وهو ابن موسى، عن ابن جُريج. وفي (٣١٨٩) قال: أخبرني شعيب بن شعيب بن إسحاق، دمشقي، قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي.
أربعتهم (الحجاج بن أَرطَاة، ويعقوب بن عطاء بن أَبي رباح، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، وعبد الملك بن جُريج) عن عطاء بن أبي رباح، فذكره.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن، النَّسَائي: هذا إسناد جيد، وقوله: «جعلت أمرها إلى العباس، فأنكحها إياه» كلام منكر، ويشبه أن يكون هذا الحرف من بعض من روى هذا الحديث، فأدرج في الحديث.
стр. 12351
• أَخرجه أحمد (٢٣٩٣) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني أَبَان بن صالح، وعبد الله بن أَبي نَجيح. و «البخاري»، تعليقا، ٥/ ١٤٣ (٤٢٥٩) قال: وزاد ابن إسحاق، قال: حدثني ابن أَبي نَجيح، وأبان بن صالح. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣١٩٠) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن ابن أبي زائدة، قال: حدثنا ابن إسحاق، عن أَبَان بن صالح. و «ابن حِبَّان» (٤١٣٣) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن منصور الطوسي، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن أَبي نَجيح، وأبان بن صالح.
كلاهما (أبان بن صالح، وعبد الله بن أَبي نَجيح) عن عطاء بن أبي رباح، ومجاهد بن جبر أبي الحجاج، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ تزوج ميمونة بنت الحارث، في سفره، وهو حرام» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ تزوج ميمونة وهو محرم، في عمرة القضاء» (٢).
⦗١٥٣⦘
زاد فيه: «عن مجاهد».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: والمشهور: عن عطاء، عن ابن عباس؛ أن النبي ﷺ احتجم وهو محرم.
стр. 12352
- وأخرجه النَّسَائي ٥/ ١٩١, وفي «الكبرى» (٣٨٠٨) قال: أخبرني إبراهيم بن يونس بن محمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد، عن مجاهد، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ تزوج ميمونة، وهما محرمان».
ليس فيه: «عطاء» (١).
- وأخرجه ابن أبي شيبة (١٣١١٦) قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن ابن جُريج. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣١٨٧) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة البصري، عن سفيان (٢)، عن ابن جُريج. وفي (٣١٨٨) قال: أخبرني سليمان بن أيوب بن سليمان، دمشقي، قال: حدثنا يزيد، وهو الدمشقي، قال: حدثنا الوليد، قال ابن عَمرو الأوزاعي: حدثني يحيى بن أبي كثير.
كلاهما (عبد الملك بن جُريج، ويحيى بن أبي كثير) عن عطاء بن أبي رباح، قال:
«تزوج النبي ﷺ ميمونة وهو محرم» (٣).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ نكح وهو محرم» (٤).
مرسل، ليس فيه «ابن عباس» (٥).
стр. 12353
٥٧٩٢ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ تزوج ميمونة بنت الحارث، وهما محرمان» (١).
- وفي رواية: «عن ابن عباس، أنه كان لا يرى بأسا، أن يتزوج الرجل وهو محرم، ويقول: إن نبي الله ﷺ تزوج ميمونة بنت الحارث، بماء يقال له: سرف، وهو محرم، فلما قضى نبي الله ﷺ حجته، أقبل، حتى إذا كان بذلك الماء، أعرس بها» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ تزوج ميمونة وهو محرم، واحتجم وهو محرم» (٣).
- وفي رواية: «تزوج النبي ﷺ ميمونة، وهو محرم، وبنى بها وهو حلال، وماتت بسرف» (٤).
أخرجه أحمد (٢٢٠٠) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد. وفي ١/ ٢٧٥ (٢٤٩٢) قال: حدثنا عبد الله بن بكر، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة، عن يَعلى بن حكيم. وفي ١/ ٢٨٣ (٢٥٦٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب. وفي ١/ ٢٨٦ (٢٥٩٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن يَعلى بن حكيم. وفي ١/ ٣٣٦ (٣١٠٩) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا سعيد (ح) وعبد الوَهَّاب، عن سعيد، عن قتادة، ويَعلى بن حكيم. وفي ١/ ٣٤٦ (٣٢٣٣) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام. وفي ١/ ٣٥١ (٣٢٨٣) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن خالد. وفي ١/ ٣٥٤ (٣٣١٩) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام.
стр. 12354
وفي ١/ ٣٥٩ (٣٣٨٤) و ١/ ٣٦٠ (٣٤٠٠) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. و «عَبد بن حُميد» (٥٨٤) قال: حدثني أَبو الوليد، قال: حدثني حماد بن سلمة، عن حميد. و «البخاري»
⦗١٥٥⦘
٥/ ١٤٢ (٤٢٥٨) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب. و «أَبو داود» (١٨٤٤) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «التِّرمِذي» (٨٤٢) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا سفيان بن حبيب، عن هشام بن حسان. وفي (٨٤٣) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «النَّسَائي» ٥/ ١٩١, وفي «الكبرى» (٣٨٠٩) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الصاغاني، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حميد. وفي ٦/ ٨٧, وفي «الكبرى» (٥٣٨٩) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، عن محمد بن سواء، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، ويَعلى بن حكيم. و «ابن حِبَّان» (٤١٢٩) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا محمد بن عَمرو الباهلي، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن داود بن أبي هند.
سبعتهم (حميد الطويل، ويَعلى بن حكيم، وأيوب السَّخْتِياني، وقتادة، وهشام بن حسان، وخالد الحَذَّاء، وداود بن أبي هند) عن عكرمة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 12355
٥٧٩٣ - عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, قال:
«تزوج النبي ﷺ وهو محرم, واحتجم، وهو محرم» (١).
⦗١٥٦⦘
- وفي رواية: «نكح رسول الله ﷺ خالتي ميمونة الهلالية، وهو محرم» (٢).
- وفي رواية: احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم» (٣).
أخرجه أحمد (٢٥٦٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي ١/ ٣٢٨ (٣٠٣٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. وفي ١/ ٣٣٢ (٣٠٧٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري (ح) وأَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٣٦٢ (٣٤١٢) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «الدَّارِمي» (١٩٥٠) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٢٧٢٦) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (سفيان الثوري، ووهيب بن خالد) عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، فذكره (٤).
стр. 12356
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن عثمان بن خثيم مُنكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٩٠).
стр. 12357
٥٧٩٤ - عن طاووس، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ نكح ميمونة، وهو محرم».
أخرجه أحمد (٢٢٧٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا عبد الله بن طاووس، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 12358
٥٧٩٥ - عن طاووس، وعطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال:
«احتجم النبي ﷺ وهو محرم» (١).
⦗١٥٧⦘
أخرجه الحُميدي (٥٠٩). وابن أبي شَيبة (١٤٨٠٨). وأحمد (١٩٢٢ و ١٩٢٣). وعَبد بن حُميد (٦٢٢) قال: حدثني ابن أبي شيبة. و «الدَّارِمي» (١٩٥٢) قال: حدثنا إسحاق. و «البخاري» ٣/ ١٥ (١٨٣٥) قال: حدثنا علي بن عبد الله. وفي ٧/ ١٢٥ (٥٦٩٥) قال: حدثنا مُسدد. و «مسلم» ٤/ ٢٢ (٢٨٥٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم. و «أَبو داود» (١٨٣٥) قال: حدثنا أحمد بن حنبل. و «التِّرمِذي» (٨٣٩) قال: حدثنا قتيبة. و «النَّسَائي» ٥/ ١٩٣، وفي «الكبرى» (٣١٩١ و ٣٨١٥) قال: أخبرنا قتيبة. وفي ٥/ ١٩٣، وفي «الكبرى» (٣١٩٢ و ٣٨١٦) قال: أخبرنا محمد بن منصور. و «ابن خزيمة» (٢٦٥١) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء. و «ابن حِبَّان» (٣٩٥١) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة.
стр. 12359
عشرتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم، وعلي بن عبد الله، ومُسَدَّد بن مسرهد، وزهير بن حرب أَبو خيثمة، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن منصور، وعبد الجبار بن العلاء) عن سفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن طاووس، وعطاء، فذكراه.
- في رواية الحميدي، قال سفيان: حدثنا بهذا الحديث عَمرو مرتين: مرة قال فيه: سمعت عطاء يقول: سمعت ابن عباس يقول: «احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم»، ومرة سمعته يقول: سمعت طاووسا يحدث، عن ابن عباس، يقول: «احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم»، ولا أدري، أسمعه عَمرو منهما، أو كانت إحدى المرتين وهما.
- وفي رواية أحمد؛ قال: حدثنا سفيان، قال عَمرو أولا، فحفظناه عن طاووس، وقال مرة: أخبرني طاووس، وقد حدثناه سفيان، وقال عَمرو: عن عطاء، وطاووس.
- وفي رواية الدَّارِمي، قال إسحاق: قال سفيان مرة: عن عطاء، ومرة: عن طاووس، وجمعهما مرة.
- وفي رواية علي بن المديني، قال: حدثنا سفيان, قال: قال عَمرو: أول شيء سمعت عطاء يقول: سمعت ابن عباس، ﵄، يقول: «احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم»، ثم سمعته يقول: حدثني طاووس، عن ابن عباس. فقلت: لعله سمعه منهما.
стр. 12360
ـ ورواية عبد الجبار بن العلاء نحو رواية علي بن المديني، وكذلك رواية محمد بن منصور، غير أنه لم يذكر: «فقلت: لعله سمعه منهما».
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أَخرجه أحمد (٣٥٢٤) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق. و «أَبو يَعلى» (٢٣٩٠) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا ابن عُيينة. و «ابن خزيمة» (٢٦٥٧) قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق.
كلاهما (زكريا بن إسحاق، وسفيان بن عُيينة) عن عَمرو بن دينار, عن طاووس, قال: قال ابن عباس؛
«احتجم رسول الله ﷺ وهو محرم، على رأسه» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ احتجم وهو محرم» (٢).
ليس فيه: «عطاء» (٣).
