стр. 12461
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن عثمان بن خثيم مُنكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٩٠).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 12461–12500 · переход к 12466.
стр. 12462
٥٨٤٤ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ قال:
«الحجر الأسود من الجنة، وكان أشد بياضا من الثلج، حتى سودته خطايا أهل الشرك» (١).
- وفي رواية: «نزل الحجر الأسود من الجنة، وهو أشد بياضا من اللبن، فسودته خطايا بني آدم» (٢).
أخرجه أحمد (٢٧٩٦) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد. وفي ١/ ٣٢٩ (٣٠٤٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. وفي ١/ ٣٧٣ (٣٥٣٧) قال:
⦗٢١١⦘
حدثنا روح، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة. و «التِّرمِذي» (٨٧٧) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا جَرير. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٢٦، وفي «الكبرى» (٣٩٠٢) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا موسى بن داود، عن حماد بن سلمة. و «ابن خزيمة» (٢٧٣٣) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جَرير (ح) وحدثنا محمد بن موسى الحرشي، قال: حدثنا زياد بن عبد الله.
ثلاثتهم (حماد بن سلمة، وجرير بن عبد الحميد، وزياد بن عبد الله) عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 12463
٥٨٤٥ - عن أبي الطفيل البكري، أنه سمع ابن عباس يقول:
«لم أر رسول الله ﷺ يستلم غير الركنين اليمانيين» (١).
- وفي رواية: «عن أبي الطفيل، قال: كنت مع معاوية، وابن عباس، وهما يطوفان حول البيت معا، فكان ابن عباس يستلم الركنين، وكان معاوية يستلم الأركان كلها، فقال ابن عباس: كان رسول الله ﷺ لا يستلم إلا هذين الركنين، اليماني، والأسود، فقال معاوية: ليس منها شيء مهجور (٢).
- وفي رواية: عن أبي الطفيل، قال: رأيت معاوية يطوف بالبيت، عن يساره عبد الله بن عباس، وأنا أتلوهما في ظهورهما، أسمع كلامهما، فطفق معاوية يستلم ركن الحجر، فقال له ابن عباس: إن رسول الله ﷺ لم يستلم هذين الركنين، فيقول معاوية: دعني منك يا ابن عباس، فإنه ليس منها شيء مهجور، فطفق ابن عباس لا يزيده، كلما وضع يده على شيء من الركنين، قال له ذلك» (٣).
⦗٢١٢⦘
- وفي رواية: عن أبي الطفيل، قال: كنت مع ابن عباس، ومعاوية لا يمر بركن إلا استلمه، فقال له ابن عباس: إن النبي ﷺ لم يكن يستلم إلا الحجر الأسود، والركن اليماني، فقال معاوية: ليس شيء من البيت مهجورا (٤).
أخرجه عبد الرزاق (٨٩٤٤) عن مَعمَر، والثوري، عن ابن خثيم. و «أحمد» (٢٢١٠) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم. وفي ١/ ٣٣٢ (٣٠٧٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، والثوري، عن ابن خثيم.
стр. 12464
وفي ١/ ٣٧٢ (٣٥٣٢) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد (ح) وعبد الوَهَّاب، عن سعيد، عن قتادة. وفي (٣٥٣٣) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا الثوري، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم. و «مسلم» ٤/ ٦٦ (٣٠٤١) قال: حدثني أَبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا عَمرو بن الحارث، أن قتادة حدثه. و «التِّرمِذي» (٨٥٨) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، ومعمر، عن ابن خثيم.
كلاهما (عبد الله بن عثمان بن خثيم، وقتادة) عن أبي الطفيل عامر بن واثلة البكري، فذكره (١).
- صرح قتادة بالسماع، في رواية مسلم.
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أَخرجه أحمد (١٦٩٨٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج. وفي ٤/ ٩٨ (١٧٠٢١) قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
ثلاثتهم (محمد بن جعفر، وحجاج بن محمد، ويحيى بن سعيد) عن شعبة، قال: حدثني قتادة، عن أبي الطفيل، قال حجاج في حديثه: قال: سمعت أبا الطفيل، قال: قدم معاوية، وابن عباس، فطاف ابن عباس، فاستلم الأركان كلها، فقال له معاوية:
⦗٢١٣⦘
«إنما استلم رسول الله ﷺ الركنين اليمانيين».
قال ابن عباس: ليس من أركانه شيء مهجور.
قال حجاج: قال شعبة: الناس يختلفون (٢) في هذا الحديث، يقولون: معاوية هو الذي قال: «ليس من البيت شيء مهجور»، ولكنه حفظه من قتادة هكذا (٣).
стр. 12465
- فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه قتادة، واختُلِف عنه؛
فرواه شعبة، وقد اختلف عنه أيضا؛
فرواه غُندَر، ومعاذ بن معاذ، وأَبو أُسامة، عن شعبة، عن قتادة، عن أبي الطفيل، عن معاوية، عن النبي ﷺ .
وخالفهم خالد بن الحارث، ويحيى القطان، فروياه عن شعبة، عن قتادة، عن أبي الطفيل، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ .
ووقفه وهب بن جرير، عن شعبة، عن قتادة، عن أبي الطفيل، عن معاوية قوله، ولم يرفعه.
ورواه عَمرو بن الحارث، عن قتادة، عن أبي الطفيل، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ لم يذكر معاوية.
والصواب قول من قال: عن ابن عباس، عن النبي ﷺ . «العلل» (١٢٠٧).
стр. 12466
٥٨٤٦ - عن مجاهد, عن ابن عباس؛
«أنه طاف مع معاوية بالبيت, فجعل معاوية يستلم الأركان كلها, فقال له ابن عباس: لم تستلم هذين الركنين، ولم يكن رسول الله ﷺ يستلمهما؟ فقال معاوية: ليس شيء من البيت مهجورا، فقال ابن عباس: ﴿لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة﴾ فقال معاوية: صدقت».
⦗٢١٤⦘
أخرجه أحمد (١٨٧٧) قال: حدثنا مروان بن شجاع، قال: حدثني خصيف، عن مجاهد، فذكره (١).
стр. 12467
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ خُصيف بن عبد الرحمن أَبو عَون الجَزَري, ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٣٧٤).
стр. 12468
٥٨٤٧ - عن مجاهد، عن ابن عباس، قال:
«كان رسول الله ﷺ يقبل الركن اليماني، ويضع خده عليه» (١).
أخرجه عَبد بن حُميد (٦٣٨) قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «ابن خزيمة» (٢٧٢٧) قال: حدثنا محمد بن ميمون المكي، قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم عبد الرَّحمَن بن عبد الله.
كلاهما (أَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، وأَبو سعيد) عن إسرائيل بن يونس، عن عبد الله بن مسلم بن هُرمُز، عن مجاهد، فذكره (٢).
- أَخرجه أَبو يَعلى (٢٦٠٥) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا إسرائيل، عن عبد الله بن مسلم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
«كان رسول الله ﷺ يقبل الركن اليماني، ويضع خده عليه».
- جعل يحيى بن أبي بكير الراوي عن ابن عباس: سعيد بن جبير (٣).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٥٦١٨) قال: حدثنا عيسى بن يونس, عن عبد الله بن سعيد, عن مجاهد، قال:
«كان النبي ﷺ يستلم الركن اليماني، ويضع خده عليه»، «مُرسَل».
стр. 12469
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٢٦٠، في مناكير عبد الله بن مسلم بن هُرمُز، وقال: ولعبد الله بن مسلم أحاديث ليست بالكثيرة، وأحاديثه مقدار ما يرويه لا يُتابَع عليه.
стр. 12470
٥٨٤٨ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، ﵄، قال:
«طاف النبي ﷺ بالبيت على بعير، كلما أتى الركن أشار إليه بشيء كان عنده، وكبر» (١).
- وفي رواية: «طاف النبي ﷺ على راحلته، فإذا انتهى إلى الركن أشار إليه» (٢).
أخرجه أحمد (٢٣٧٨) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان. و «الدَّارِمي» (١٩٧٦) قال: أخبرنا عَمرو بن عون، عن خالد بن عبد الله. و «البخاري» ٢/ ١٥٢ (١٦١٢) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب. وفي (١٦١٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا خالد بن عبد الله. قال البخاري: تابعه إبراهيم بن طهمان. وفي ٢/ ١٥٥ (١٦٣٢) قال: حدثني إسحاق الواسطي، قال: حدثنا خالد. وفي ٧/ ٥١ (٥٢٩٣) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أَبو عامر عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا إبراهيم. و «التِّرمِذي» (٨٦٥) قال: حدثنا بشر بن هلال الصواف، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، وعبد الوَهَّاب الثقفي. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٣٣، وفي «الكبرى» (٣٩١٢) قال: أخبرنا بشر بن هلال، قال: أنبأنا عبد الوارث.
стр. 12471
و «ابن خزيمة» (٢٧٢٢) قال: حدثنا أَبو بشر الواسطي، قال: حدثنا خالد، يعني ابن عبد الله. وفي (٢٧٢٤) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب (ح) وحدثنا بشر بن هلال، قال: حدثنا عبد الوارث. و «ابن حِبَّان» (٣٨٢٥) قال:
⦗٢١٦⦘
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا بشر بن هلال الصواف، قال: حدثنا عبد الوارث، وعبد الوَهَّاب.
أربعتهم (إبراهيم بن طهمان، وخالد بن عبد الله، وعبد الوَهَّاب الثقفي، وعبد الوارث بن سعيد) عن خالد بن مِهران الحذاء، عن عكرمة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٣٣٠١) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن خالد الحَذَّاء، عن عكرمة؛
«أن النبي ﷺ طاف بالبيت على بعير، فكان إذا أتى على الحجر الأسود، أشار إليه»، «مُرسَل» (٢).
стр. 12472
٥٨٤٩ - عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، ﵄، قال:
«طاف النبي ﷺ في حجة الوداع، على بعير، يستلم الركن بمحجن» (١).
أخرجه البخاري ٢/ ١٥١ (١٦٠٧) قال: حدثنا أحمد بن صالح، ويحيى بن سليمان. و «مسلم» ٤/ ٦٧ (٣٠٤٩) قال: حدثني أَبو الطاهر، وحَرملة بن يحيى. و «ابن ماجة» (٢٩٤٨) قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح. و «أَبو داود» (١٨٧٧) قال: حدثنا أحمد بن صالح. و «النَّسَائي» ٢/ ٤٧، وفي «الكبرى» (٧٩٤) قال: أخبرنا سليمان بن داود. وفي ٥/ ٢٣٣، وفي «الكبرى» (٣٩١٠) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، وسليمان بن داود. و «ابن خزيمة» (٢٧٨٠) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى. و «ابن حِبَّان» (٣٨٢٩) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى.
стр. 12473
ستتهم (أحمد بن صالح، ويحيى بن سليمان، وأَبو الطاهر، أحمد بن عَمرو بن السَّرح، وحَرملة بن يحيى، وسليمان بن داود، ويونس بن عبد الأعلى) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، فذكره (١).
- قال البخاري: تابعه الدراوَرْدي، عن ابن أخي الزُّهْري، عن عمه.
стр. 12474
٥٨٥٠ - عن مجاهد بن جبر، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ كان يستلم الركن بمحجنه، ويقبل المحجن».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣٩١١) قال: أخبرني عثمان بن عبد الله بن خرزاذ، قال: حدثني إبراهيم بن محمد بن عرعرة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن مجاهد بن جبر، فذكره (١).
- أَخرجه عبد الرزاق (٨٩٣٤). وأَبو داود في «المراسيل» (١٤١) قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل.
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وإسحاق بن إسماعيل) عن سفيان بن عُيينة، عن عبد الله بن أَبي نَجيح، عن مجاهد؛
«أن رسول الله ﷺ طاف ليلة الإفاضة على راحلته، يعني بمحجنه، يستلم الركن، ويقبل المحجن» (٢)، «مُرسَل» (٣).
стр. 12475
٥٨٥١ - عن صالح مولى التوأمة، أنه سمع ابن عباس يقول:
«طاف النبي ﷺ بالبيت، على راحلته، كراهية أن يصد الناس عنه، يستلم الركن بمحجنه».
أخرجه عبد الرزاق (٨٩٣٥) عن الأسلمي، عن صالح مولى التوأمة، فذكره (١).
стр. 12476
٥٨٥٢ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ قدم مكة وهو يشتكي، فطاف على راحلته، كلما أتى على الركن، استلم الركن بمحجن، فلما فرغ من طوافه، أناخ فصلى ركعتين» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ طاف بالبيت، وهو على بعيره، واستلم الحجر بمحجن كان معه، قال: وأتى السقاية، فقال: اسقوني، فقالوا: إن هذا يخوضه الناس، ولكنا نأتيك به من البيت، فقال: لا حاجة لي فيه، اسقوني مما يشرب منه الناس» (٢).
- وفي رواية: «أتى النبي ﷺ السقاية، فقال: اسقوني من هذا، فقال العباس: ألا نسقيك مما نصنع في البيوت؟ قال: لا، ولكن اسقوني مما يشرب الناس، قال: فأتي بقدح من نبيذ، فذاقه فقطب، ثم قال: هلموا ماء، فصبه عليه، ثم قال: زد فيه مرتين، أو ثلاثا، ثم قال: إذا أصابكم هذا، فاصنعوا به هكذا» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٣٠٣) قال: حدثنا ابن فضيل. وفي ٧/ ٤٩٧ (٢٤٣٣٧) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان. و «أحمد» (١٨٤١) قال: حدثنا هُشيم. وفي ١/ ٣٠٤ (٢٧٧٣) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن عطاء. و «عَبد بن حُميد» (٦١٢) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثني محمد بن فضيل. و «أَبو داود» (١٨٨١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا خالد بن عبد الله.
خمستهم (محمد بن فضيل، وعبد الرحيم بن سليمان، وهُشيم بن بشير، ويزيد بن عطاء، وخالد بن عبد الله) عن يزيد بن أبي زياد الكوفي، عن عكرمة، فذكره (٤).
стр. 12477
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبي زياد القرشي الهاشمي، مولاهم، أَبو عبد الله الكوفي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٠٦).
стр. 12478
٥٨٥٣ - عن مِقسَم، عن ابن عباس، قال:
⦗٢٢٠⦘
«طاف رسول الله ﷺ بالبيت، وجعل يستلم الحجر بمحجنه، ثم أتى السقاية بعد ما فرغ، وبنو عمه ينزعون منها، فقال: ناولوني، فرفع له الدلو، فشرب، ثم قال: لولا أن الناس يتخذونه نسكا، ويغلبونكم عليه، لنزعت معكم، ثم خرج، فطاف بين الصفا والمروة» (١).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ ؛ أنه طاف بالبيت، على ناقته، يستلم الحجر بمحجنه، وبين الصفا والمروة».
وقال يزيد مرة: «على راحلته يستلم الحجر».
أخرجه أحمد (٢١١٨) قال: حدثنا يزيد. وفي ١/ ٢٤٨ (٢٢٢٧) قال: حدثنا نصر بن باب، أَبو سهل، في شوال، سنة إحدى وثمانين ومئة.
كلاهما (يزيد بن هارون، ونصر بن باب) عن الحجاج بن أَرطَاة، عن الحكم بن عتيبة، عن مِقسَم، فذكره (٢).
стр. 12479
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
стр. 12480
٥٨٥٤ - عن سعيد بن جبير، قال: كان ابن عباس، يقول: احفظوا هذا الحديث، وكان يرفعه إلى النبي ﷺ وكان يدعو به بين الركنين؛
«رب قنعني بما رزقتني، وبارك لي فيه، واخلف علي كل غائبة لي بخير».
أخرجه ابن خزيمة (٢٧٢٨) قال: حدثنا نصر بن مرزوق المصري، قال: حدثنا أسد، يعني ابن موسى، السنة، قال: حدثنا سعيد بن زيد، قال: حدثنا عطاء بن السائب، قال: حدثنا سعيد بن جبير، فذكره (١).
⦗٢٢١⦘
- أخرجه ابن أبي شيبة (١٦٠٦٤) و ١٠/ ٣٦٨ (٣٠٢٤٩) قال: حدثنا أسباط بن محمد. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٦٨١) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أَبو بكر، عن نصير بن أبي الأشعث.
كلاهما (أسباط، ونصير) عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، قال: كان من دعاء ابن عباس، الذي لا يدع، بين الركن والمقام، أن يقول: اللهم قنعني بما رزقتني، وبارك لي فيه، واخلف علي كل غائبة لي بخير. «موقوف».
- لفظه في «الأدب المفرد»: «عن سعيد، قال: كان ابن عباس ﵁ يقول: اللهم قنعني بما رزقتني (٢)، وبارك لي فيه، واخلف علي كل غائبة بخير» (٣).
стр. 12481
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه عَمرو بن أبي قيس، والحارث بن نبهان الجَرْمي، عن عطاء بن السائب، عن يحيى بن عمارة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ أنه كان يدعو: اللهم قنعني بما رزقتني.
ورواه وهيب بن خالد، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
قلت لأبي: أيهما أصح؟
قال: ما يدرينا، مرة قال كذا، ومرة قال كذا. «علل الحديث» (٢٠٥٢).
стр. 12482
٥٨٥٥ - عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس؛
«أنه كان إذا استلم، قال: اللهم إيمانا بك، وتصديقا بكتابك، وسنة نبيك ﷺ ».
أخرجه عبد الرزاق (٨٨٩٨) عن محمد بن عُبيد الله، عن جويبر، عن الضحاك بن مزاحم، فذكره (١).
стр. 12483
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال علي بن المديني: سمعتُ يحيى بن سعيد يقول: كان شعبة يُنكر أَن يكون الضحاك بن مزاحم لَقِي ابن عباس قط. «المراسيل» (٣٤٢).
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سُئل أَبو زُرعَة، عن الضحاك، سمع من ابن عباس؟ قال: لا، قيل له: ولا شيئا؟ قال: ولا شيئا. «المراسيل» (٣٤٦).
- جُويبر؛ هو ابن سعيد، ومحمد بن عُبيد الله؛ هو العَرزمي.
стр. 12484
٥٨٥٦ - عن عطاء بن أبي رباح, عن ابن عباس, قال:
«رمل رسول الله ﷺ في حجته, وفي عمره كلها, وأَبو بكر, وعمر, وعثمان, والخلفاء» (١).
أخرجه أحمد (١٩٧٢). وأَبو يَعلى (٢٤٩٢) قال: حدثنا أَبو بكر.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو بكر بن أبي شيبة) عن أبي معاوية محمد بن خازم، قال: حدثنا ابن جُريج، عن عطاء، فذكره (٢).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٣٧٢٩) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر. و «أَبو داود» في «المراسيل» (١٤٢) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: أخبرنا يحيى.
كلاهما (أَبو خالد الأحمر، ويحيى بن سعيد) عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني عطاء؛
«أن النبي ﷺ رمل في عمره، وأَبو بكر، وعمر، وعثمان، والخلفاء كذلك».
وقال عطاء: «رمل النبي ﷺ في حجته» (٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ سعى في عمره كلها بالبيت، وبين الصفا والمروة، وسعى أَبو بكر عام حج، إذ بعثه رسول الله ﷺ ثم أَبو بكر، وعمر، وعثمان، والخلفاء هلم جرا، يسعون كذلك» (٤).
مرسل، ليس فيه: «ابن عباس» (٥).
- قال أَبو داود: وقد أسند هذا الحديث، ولا يصح، وهذا هو الصحيح.
⦗٢٢٣⦘
- وأخرجه ابن أبي شيبة (١٥١١٨) قال: حدثنا أَبو معاوية، ووكيع، عن ابن جُريج، عن عطاء؛
«أن رسول الله ﷺ رمل من الحجر إلى الحجر ثلاثا، ومشى سائر ذلك».
إلا أن وكيعا لم يقل: «سائر ذلك». «مُرسَل».
стр. 12485
- فوائد:
- وقال الدارقُطني: تفرد به أَبو معاوية، عن ابن جُريج. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٧٣٣).
стр. 12486
٥٨٥٧ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
«قدم رسول الله ﷺ وأصحابه مكة، وقد وهنتهم حمى يثرب، فقال المشركون: إنه لقد قدم عليكم قوم، قد وهنتهم حمى يثرب، ولقوا منها شرا، فجلس المشركون من الناحية التي تلي الحجر، فأطلع الله نبيه على ما قالوا، فأمرهم رسول الله ﷺ أن يرملوا الأشواط الثلاثة، ليرى المشركون جلدهم، قال: فرملوا ثلاثة أشواط، وأمرهم أن يمشوا بين الركنين، حيث لا يراهم المشركون».
وقال ابن عباس: ولم يمنع النبي ﷺ أن يأمرهم، أن يرملوا الأشواط كلها، إلا الإبقاء عليهم، فقال المشركون: هؤلاء الذين زعمتم أن الحمى قد وهنتهم؟! هؤلاء أجلد من كذا وكذا» (١).
- وفي رواية: «أن قريشا قالت: إن محمدا وأصحابه قد وهنتهم حمى يثرب، فلما قدم رسول الله ﷺ لعامه الذي اعتمر فيه، قال لأصحابه: ارملوا بالبيت ثلاثا، ليرى المشركون قوتكم، فلما رملوا، قالت قريش: ما وهنتهم» (٢).
⦗٢٢٤⦘
أخرجه أحمد (٢٦٣٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي ١/ ٢٩٤ (٢٦٨٦) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد. وفي ١/ ٣٠٦ (٢٧٩٤) قال: حدثنا سريج، ويونس، قالا: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة.
стр. 12487
وفي ١/ ٣٧٣ (٣٥٣٦) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة. و «البخاري» ٢/ ١٥٠ (١٦٠٢) و ٥/ ١٤٢ (٤٢٥٦) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد، هو ابن زيد. و «مسلم» ٤/ ٦٥ (٣٠٣٤) قال: حدثني أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد. و «أَبو داود» (١٨٨٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٣٠، وفي «الكبرى» (٣٩٢٨) قال: أخبرني محمد بن سليمان، عن حماد بن زيد. و «ابن خزيمة» (٢٧٢٠) قال: حدثنا نصر بن مرزوق، قال: حدثنا أسد، قال: أخبرنا حماد بن سلمة.
كلاهما (حماد بن زيد، وحماد بن سلمة) عن أيوب السَّخْتِياني، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
- في رواية عفان؛ قال: وقد سمعت حمادا يحدثه، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أو عن عبد الله (٢)، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، وقد سمعت حمادا يذكره، عن ابن جبير، لا شك فيه عنه.
- وقال البخاري، عقب (٤٢٥٦): وزاد ابن سلمة (٣)، عن أيوب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
«لما قدم النبي ﷺ لعامه الذي استأمن، قال: ارملوا، ليرى المشركون قوتهم، والمشركون من قبل قعيقعان».
стр. 12488
٥٨٥٨ - عن مِقسَم، عن ابن عباس، قال:
«قدم رسول الله ﷺ وأصحابه، في الهدنة التي كانت قبل الصلح الذي كان بينه وبينهم، قال: والمشركون عند باب الندوة مما يلي الحجر، وقد تحدثوا أن برسول الله ﷺ وأصحابه جهدا وهزلا، فلما استلموا، قال لهم رسول الله ﷺ : إنهم قد تحدثوا أن بكم جهدا وهزلا، فارملوا ثلاثة أشواط حتى يروا أن بكم قوة، قال: فلما استلموا الحجر رفعوا أرجلهم فرملوا، حتى قال بعضهم لبعض: أليس زعمتم أن بهم هزلا وجهدا، وهم لا يرضون بالمشي، حتى يسعوا سعيا؟» (١).
- وفي رواية: «لما قدم رسول الله ﷺ مكة، عام الحُدَيبيَة، مر بقريش، وهم جلوس في دار الندوة، فقال رسول الله ﷺ : إن هؤلاء قد تحدثوا أنكم هزلى، فارملوا إذا قدمتم ثلاثا، قال: فلما قدموا رملوا ثلاثا، قال: فقال المشركون: أهؤلاء الذين نتحدث أن بهم هزلا؟! ما رضي هؤلاء بالمشي، حتى سعوا سعيا» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٩٩٩) قال: حدثنا علي بن هاشم. و «أحمد» (٣٣٤٧) قال: حدثنا وكيع. و «عَبد بن حُميد» (٦٥٥) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن هاشم.
كلاهما (علي بن هاشم، ووكيع بن الجراح) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى، عن الحكم بن عتيبة، عن مِقسَم، فذكره (٣).
стр. 12489
٥٨٥٩ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال:
«إنما سعى رسول الله ﷺ بالبيت وبين الصفا والمروة، ليري المشركين قوته» (١).
- وفي رواية: «إنما رمل رسول الله ﷺ حول الكعبة، ليري المشركين قوته» (٢).
- وفي رواية: «إنما سعى رسول الله ﷺ ورمل بالبيت، ليري المشركين قوته» (٣).
- وفي رواية: «إنما سعى رسول الله ﷺ وأصحابه بالبيت وبين الصفا والمروة، ليرى المشركون قوته».
وقال المخزومي: «ليري قريشا قوته» (٤).
стр. 12490
أخرجه الحُميدي (٥٠٥). وأحمد (١٩٢١). والبخاري ٢/ ١٥٩ (١٦٤٩) قال: حدثنا علي بن عبد الله (ح) قال البخاري: زاد الحميدي. وفي ٥/ ١٤٢ (٤٢٥٧) قال: حدثني محمد. و «مسلم» ٤/ ٦٥ (٣٠٣٥) قال: حدثني عَمرو الناقد، وابن أبي عمر، وأحمد بن عَبدة. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٤٢، وفي «الكبرى» (٣٩٥٩) قال: أخبرنا أَبو عمار، الحسين بن حريث. وفي «الكبرى» (٣٩٢٧) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، وعبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمَن الزُّهْري. و «أَبو يَعلى» (٢٣٣٩) قال: حدثنا مُحرِز بن عون. و «ابن خزيمة» (٢٧٧٧) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، وأحمد بن مَنيع، والمخزومي.
جميعهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأحمد بن حنبل، وعلي بن عبد الله، ومحمد بن سَلَام البيكندي، وعَمرو الناقد، وابن أبي عمر، وأحمد بن عَبدة، وأَبو عمار، وقتيبة، وعبد الله بن محمد، ومحرز، وعبد الجبار، وأحمد بن مَنيع، والمخزومي،
⦗٢٢٧⦘
سعيد بن عبد الرَّحمَن) عن سفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن عطاء، فذكره (١).
стр. 12491
٥٨٥٩ م- عن طاووس، عن ابن عباس، قال:
«إنما سعى رسول الله ﷺ بالبيت وبين الصفا والمروة، ليري المشركين قوته».
أَخرجه التِّرمِذي (٨٦٣) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن طاووس، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 12492
٥٨٦٠ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ طاف بالبيت سبعا، وسعى سعيا، وإنما سعى أحب أن يري الناس قوته» (١).
- وفي رواية: «طاف رسول الله ﷺ سبعا، وطاف سعيا، وإنما طاف ليري المشركين قوته».
وقال عفان: «وإنما أحب رسول الله ﷺ أن يري الناس قوته» (٢).
أخرجه أحمد (٢٣٠٥) قال: حدثنا عفان. وفي ١/ ٣١٠ (٢٨٣٠) قال: حدثنا بَهز. وفي ١/ ٣١١ (٢٨٣٦) قال: حدثنا عبد الصمد، وعفان.
ثلاثتهم (عفان بن مسلم، وبَهز بن أسد، وعبد الصمد بن عبد الوارث) عن همام، قال: حدثنا قتادة، عن عكرمة، فذكره (٣).
стр. 12493
стр. 12494
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سَعيد بن بشير الأَزدي، الشَّامي، ليس بثقةٍ، ويزداد ضعفه في روايته عن قتادة. انظر فوائد الحديث رقم (٨١).
стр. 12495
٥٨٦٢ - عن أبي الطفيل، قال: قلت لابن عباس: أرأيت هذا الرمل بالبيت ثلاثة أطواف، ومشي أربعة أطواف، أسنة هو؟ فإن قومك يزعمون أنه سنة، قال: فقال: صدقوا وكذبوا، قال: قلت: ما قولك صدقوا، وكذبوا؟ قال:
«إن رسول الله ﷺ قدم مكة، فقال المشركون: إن محمدا وأصحابه لا يستطيعون أن يطوفوا بالبيت، من الهزال، وكانوا يحسدونه، قال: فأمرهم رسول الله ﷺ أن يرملوا ثلاثا، ويمشوا أربعا».
قال: قلت له: أخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا، أسنة هو؟ فإن قومك يزعمون أنه سنة، قال: صدقوا وكذبوا، قال: قلت: وما قولك صدقوا، وكذبوا؟ قال: إن رسول الله ﷺ كثر عليه الناس، يقولون: هذا محمد،
⦗٢٢٩⦘
هذا محمد، حتى خرج العواتق من البيوت، قال: وكان رسول الله ﷺ لا يضرب الناس بين يديه، فلما كثر عليه ركب».
والمشي والسعي أفضل (١).
- وفي رواية: «عن أبي الطفيل، قال: قلت لابن عباس: إن قومك يزعمون؛ أن رسول الله ﷺ رمل بالبيت، وبين الصفا والمروة، وهي سنة؟ قال: صدقوا وكذبوا» (٢).
стр. 12496
- وفي رواية: «عن أبي الطفيل، قال: قلت لابن عباس: الرمل ثلاثة أشواط بالبيت، وأربعة مشيا، إن قومك يزعمون أنها سنة؟ قال: صدقوا وكذبوا؛ قدم النبي ﷺ مكة، فلما سمع به أهل مكة، قالوا: انظروا إلى أصحاب محمد، لا يقدرون أن يطوفوا بالبيت من الهزال، فقال رسول الله ﷺ : أروهم ما يكرهون» (١).
- وفي رواية: عن أبي الطفيل، قال: قلت لابن عباس: إن قومك يزعمون، أن رسول الله ﷺ قد رمل بالبيت، وأنها سنة؟ قال: صدقوا وكذبوا، قلت: كيف صدقوا، وكذبوا؟ قال: قد رمل رسول الله ﷺ بالبيت، وليس بسنة، قدم رسول الله ﷺ وأصحابه، والمشركون على جبل قعيقعان، فبلغه أنهم يتحدثون أن بهم هزلا، فأمرهم أن يرملوا، ليريهم أن بهم قوة» (٢).
- وفي رواية: عن أبي الطفيل، قال: قلت لابن عباس: يزعم قومك، أن رسول الله ﷺ رمل بالبيت، وأن ذلك سنة؟ فقال: صدقوا وكذبوا، قلت: وما صدقوا، وكذبوا؟ قال: صدقوا، رمل رسول الله ﷺ بالبيت، وكذبوا، ليس بسنة، إن قريشا قالت زمن الحُدَيبيَة: دعوا محمدا وأصحابه، حتى يموتوا
⦗٢٣٠⦘
موت النغف، فلما صالحوه، على أن يقدموا من العام المقبل، يقيموا بمكة ثلاثة أيام، فقدم رسول الله ﷺ والمشركون من قبل قعيقعان، فقال رسول الله ﷺ لأصحابه: ارملوا بالبيت ثلاثا، وليس بسنة.
стр. 12497
قلت: ويزعم قومك، أنه طاف بين الصفا والمروة على بعير، وأن ذلك سنة؟ فقال: صدقوا وكذبوا، فقلت: وما صدقوا، وكذبوا؟ فقال: صدقوا، قد طاف بين الصفا والمروة على بعير، وكذبوا، ليست بسنة، كان الناس لا يدفعون عن رسول الله ﷺ ولا يصرفون عنه، فطاف على بعير ليسمعوا كلامه، ولا تناله أيديهم.
قلت: ويزعم قومك، أن رسول الله ﷺ سعى بين الصفا والمروة، وأن ذلك سنة؟ قال: صدقوا، إن إبراهيم لما أمر بالمناسك، عرض له الشيطان عند المسعى، فسابقه، فسبقه إبراهيم، ثم ذهب به جبريل إلى جمرة العقبة، فعرض له شيطان ـ قال يونس: الشيطان ـ فرماه بسبع حصيات حتى ذهب، ثم عرض له عند الجمرة الوسطى، فرماه بسبع حصيات، قال: قد تله للجبين ـ قال يونس: وثم تله للجبين، وعلى إسماعيل قميص أبيض، وقال: يا أبت، إنه ليس لي ثوب تكفنني فيه غيره، فاخلعه حتى تكفنني فيه، فعالجه ليخلعه، فنودي من خلفه: ﴿أن يا إبراهيم. قد صدقت الرؤيا﴾ فالتفت إبراهيم، فإذا هو بكبش أبيض أقرن أعين، قال ابن عباس: لقد رأيتنا نتبع ذلك الضرب من الكباش، قال: ثم ذهب به جبريل إلى الجمرة القصوى، فعرض له الشيطان، فرماه بسبع حصيات حتى ذهب، ثم ذهب به جبريل إلى منى، قال: هذا منى، ـ قال يونس: هذا مناخ الناس ـ ثم أتى به جمعا، فقال: هذا المشعر الحرام، ثم ذهب به إلى عرفة، فقال ابن عباس: هل تدري لم سميت عرفة؟ قلت: لا، قال: إن جبريل قال لإبراهيم: عرفت؟ (قال يونس: هل عرفت؟) قال: نعم، قال ابن عباس: فمن ثم سميت عرفة، ثم قال: هل تدري كيف كانت التلبية؟
⦗٢٣١⦘
قلت: وكيف كانت؟ قال: إن إبراهيم لما أمر أن يؤذن في الناس بالحج، خفضت له الجبال رؤوسها، ورفعت له القرى، فأذن في الناس بالحج» (١).
стр. 12498
- وفي رواية: عن أبي الطفيل، قال: قلت: لابن عباس: حدثني عن الركوب بين الصفا والمروة، فإن قومك يزعمون أنها سنة؟ فقال: صدقوا وكذبوا، قلت: صدقوا وكذبوا ماذا؟ قال: قدم رسول الله ﷺ مكة، فخرجوا حتى خرجت العواتق، وكان رسول الله ﷺ لا يضرب عنده أحد، فركب رسول الله ﷺ فطاف وهو راكب، ولو نزل لكان المشي أحب إليه» (١).
أخرجه الحُميدي (٥٢١) قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي حسين، وفطر. و «أحمد» (٢٠٢٩) قال: حدثنا يحيى، عن فطر. وفي ١/ ٢٣٣ (٢٠٧٧) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا فطر. وفي ١/ ٢٩٧ (٢٧٠٧) و ١/ ٣٧٣ (٣٥٣٥) قال: حدثنا يونس وسريج، قالا: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، عن أبي عاصم الغنوي. وفي ١/ ٢٩٨ (٢٧٠٨) قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أَبو عاصم الغنوي. وفي ١/ ٣١١ (٢٨٤٣) و ١/ ٣٧٢ (٣٥٣٤ م) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا حماد، عن عاصم الغنوي (كذا قال روح: عاصم، والناس يقولون: أَبو عاصم). وفي ١/ ٣٦٩ (٣٤٩٢) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا الجُريري. و «مسلم» ٤/ ٦٤ (٣٠٣٠) قال: حدثنا أَبو كامل فُضيل بن حسين الجَحدري، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا الجُريري. وفي (٣٠٣١) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا الجُريري، بهذا الإسناد، نحوه. وفي (٣٠٣٢) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أبي حسين.
стр. 12499
و «أَبو داود» (١٨٨٥) قال: حدثنا أَبو سلمة، موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أَبو عاصم الغنوي. و «ابن خزيمة» (٢٧١٩ و ٢٧٧٩) قال: حدثنا أَبو بشر الواسطي، قال: حدثنا خالد، يعني ابن عبد الله، عن الجُريري. و «ابن حِبَّان» (٣٨١١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله، عن
⦗٢٣٢⦘
فطر. وفي (٣٨٤١) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، عن عبد الله بن داود، عن فطر بن خليفة. وفي (٣٨٤٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا الجُريري.
أربعتهم (عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي حسين، وفطر بن خليفة، وأَبو عاصم الغنوي، وسعيد بن إياس الجُريري) عن أبي الطفيل عامر بن واثلة، فذكره (١).
• أَخرجه أحمد ١/ ٢٤٧ (٢٢٢٠) قال: حدثنا علي بن عاصم، عن الجريري، عن أبي الطفيل (ح) وعبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الطفيل، كلاهما عن ابن عباس، قال:
«رمل رسول الله ﷺ ثلاثة أشواط بالبيت، إذا انتهى إلى الركن اليماني مشى، حتى يأتي الحجر، ثم يرمل، ومشى أربعة أطواف، قال: قال ابن عباس: وكانت سنة» (٢).
ـ وحديث ابن خثيم يأتي بعد هذا.
стр. 12500
٥٨٦٣ - عن أبي الطفيل، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ لما نزل مر الظهران، في عمرته، بلغ أصحاب رسول الله ﷺ أن قريشا تقول: ما يتباعثون من العجف، فقال أصحابه: لو انتحرنا من ظهرنا، فأكلنا من لحمه، وحسونا من مرقه، أصبحنا غدا حين ندخل على القوم وبنا جمامة؟ قال: لا تفعلوا، ولكن اجمعوا لي من أزوادكم، فجمعوا له، وبسطوا الأنطاع، فأكلوا حتى تولوا، وحثا كل واحد منهم في جرابه، ثم أقبل رسول الله ﷺ حتى دخل المسجد، وقعدت قريش نحو الحجر، فاضطبع بردائه، ثم قال: لا يرى القوم فيكم غميزة، فاستلم الركن، ثم دخل، حتى إذا
⦗٢٣٣⦘
تغيب بالركن اليماني، مشى إلى الركن الأسود، فقالت قريش: ما يرضون بالمشي، إنهم لينقزون نقز الظباء، ففعل ذلك ثلاثة أطواف، فكانت سنة.
قال أَبو الطفيل: وأخبرني ابن عباس؛ أن النبي ﷺ فعل ذلك في حجة الوداع» (١).