стр. 12566
• حديث ابن عباس؛ في إرداف النبي ﷺ لأُسامة بن زيد، والفضل بن العباس، وقولهما، أو قول أحدهما:
«لم يزل النبي ﷺ يلبي، حتى رمى جمرة العقبة».
يأتي في مسند الفضل بن العباس، رضي الله تعالى عنهما
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 12566–12605 · переход к 12571.
стр. 12567
٥٨٩٠ - عن مِقسَم، عن ابن عباس، قال:
«رمى رسول الله ﷺ الجمار عند زوال الشمس، أو بعد زوال الشمس» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يرمي الجمار إذا زالت الشمس، قدر ما إذا فرغ من رميه، صلى الظهر» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٤٧٩٠) قال: حدثنا حفص بن غياث، عن حجاج. و «أحمد» (٢٢٣١) قال: حدثنا نصر بن باب، قال: حدثنا الحجاج. وفي ١/ ٢٩٠ (٢٦٣٥) و ١/ ٣٢٨ (٣٠٣٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا الحجاج. و «ابن ماجة» (٣٠٥٤) قال: حدثنا جُبَارة بن المُغَلس، قال: حدثنا إبراهيم بن عثمان بن أبي شيبة, أَبو شيبة. و «التِّرمِذي» (٨٩٨) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي البصري، قال: حدثنا زياد بن عبد الله، عن الحجاج.
⦗٢٦٤⦘
كلاهما (حجاج بن أَرطَاة، وأَبو شيبة إبراهيم بن عثمان) عن الحكم بن عتيبة، عن مِقسَم، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
стр. 12568
٥٨٩١ - عن أبي العالية، عن ابن عباس، قال:
«قال رسول الله ﷺ غداة العقبة، وهو على ناقته: القط لي حصى، فلقطت له سبع حصيات، هن حصى الخذف، فجعل ينفضهن في كفه، ويقول: أمثال هؤلاء فارموا، ثم قال: أيها الناس، إياكم والغلو في الدين، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين» (١).
- وفي رواية: «قال لي رسول الله ﷺ غداة الجمرة: هات القط لي، فلقطت له حصيات من حصى الخذف، فلما وضعهن في يده، قال: نعم بأمثال هؤلاء، نعم بأمثال هؤلاء، نعم بأمثال هؤلاء، وإياكم والغلو في الدين، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٦٣٣ و ١٤٠٩٧) قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية. و «أحمد» (١٨٥١) قال: حدثنا هُشيم. وفي ١/ ٣٤٧ (٣٢٤٨) قال: حدثنا يحيى، وإسماعيل. و «ابن ماجة» (٣٠٢٩) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٦٨، وفي «الكبرى» (٤٠٤٩) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا ابن عُلَية. وفي ٥/ ٢٦٩، وفي «الكبرى» (٤٠٥١) قال: أخبرنا
⦗٢٦٥⦘
عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى. و «أَبو يَعلى» (٢٤٢٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن سهم، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، وعيسى بن يونس.
стр. 12569
وفي (٢٤٧٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا هُشيم. و «ابن خزيمة» (٢٨٦٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، ومحمد بن جعفر، وعبد الوَهَّاب بن عبد المجيد. وفي (٢٨٦٨) قال: حدثنا به بندار مرة أخرى، بمثل هذا اللفظ، غير أنه قال: حدثني زياد بن حصين (ح) وحدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (٣٨٧١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله.
تسعتهم (إسماعيل ابن عُلَية، وهُشيم بن بشير، ويحيى بن سعيد، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة، وعبد الله بن المبارك، وعيسى بن يونس، ومحمد بن أَبي عَدي، ومحمد بن جعفر، وعبد الوَهَّاب بن عبد المجيد) عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عن زياد بن الحصين الرياحي، عن أبي العالية الرياحي، فذكره (١).
- في رواية أحمد؛ قال يحيى: لا يدري عوف: عبد الله، أو الفضل
- وفي رواية ابن خزيمة: قال عوف: لا أدري الفضل، أو عبد الله بن عباس (٢).
стр. 12570
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن حجر: ابن عباس المذكور في هذا الحديث، هو «الفضل»، لا «عبد الله»، لأن الفضل هو الذي أردفه النبي ﷺ فلم يزل يلبي، حتى رمى الجمرة، وأما عبد الله، فكان تقدم مع الضعفاء من المزدلفة، وكل ذلك ثابت في الصحيح، وقد أخرجه البيهقي من هذا الوجه، فصرح فيه «بالفضل». «النكت الظراف» (٥٤٢٧).
- ذكره أحمد بن حنبل في مسند عبد الله بن عباس، وكذلك فعل المِزِّي في «تحفة الأشراف».
стр. 12571
٥٨٩٢ - عن أبي مجلز، أن رجلا أتى ابن عباس، فقال: إني رميت بست، أو سبع، قال:
«ما أدري أرمى رسول الله ﷺ الجمرة بست، أو سبع؟» (١).
- وفي رواية: «عن أبي مجلز، قال: سألت ابن عباس عن شيء من أمر الجمار؟ قال: ما أدري أرماها رسول الله ﷺ بست، أو بسبع؟» (٢).
أخرجه أحمد (٣٥٢٢) قال: حدثنا روح. و «أَبو داود» (١٩٧٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن المبارك، قال: حدثنا خالد بن الحارث. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٧٥، وفي «الكبرى» (٤٠٧٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد.
كلاهما (روح بن عبادة، وخالد بن الحارث) عن شعبة، عن قتادة، قال: سمعت أبا مجلز يقول، فذكره (٣).
- صرح قتادة بالسماع، في رواية خالد بن الحارث، عنه.
стр. 12572
٥٨٩٣ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن جبريل ذهب بإبراهيم إلى جمرة العقبة، فعرض له الشيطان، فرماه بسبع حصيات، فساخ، ثم أتى به الجمرة الوسطى، فعرض له الشيطان، فرماه بسبع حصيات، فساخ، ثم أتى به الجمرة القصوى، فعرض له الشيطان، فرماه بسبع حصيات، فساخ، فلما أراد إبراهيم أن يذبح إسحاق، قال لأبيه: يا أبت، أوثقني لا أضطرب، فينتضح عليك دمي إذا ذبحتني، فشده، فلما أخذ الشفرة، فأراد أن يذبحه، نودي من خلفه: ﴿أن يا إبراهيم. قد صدقت الرؤيا﴾» (١).
⦗٢٦٧⦘
- وفي رواية: «جاء جبريل إلى رسول الله ﷺ فذهب به ليريه المناسك، فانفرج له ثبير، فدخل منى، فأراه الجمار، ثم أراه عرفات، فنبغ الشيطان للنبي ﷺ عند الجمرة، فرماه (٢) بسبع حصيات حتى ساخ، ثم نبغ له في الجمرة الثانية، فرماه بسبع حصيات حتى ساخ، ثم نبغ له في جمرة العقبة، فرماه بسبع حصيات حتى ساخ، فذهب».
أخرجه أحمد (٢٧٩٥) قال: حدثنا يونس، قال: أخبرنا حماد. و «ابن خزيمة» (٢٩٦٧) قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدَّارِمي، قال: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، قال: حدثنا أَبو حمزة.
كلاهما (حماد بن سلمة، وأَبو حمزة السُّكري محمد بن ميمون) عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جبير، فذكره (٣).
стр. 12573
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ قال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى بن مَعين، يقول: عطاء بن السائب، لا يُحتج بحديثه. «تاريخه» (٣١٤٣).
- تقدم من قبل، من رواية أبي الطفيل، عن ابن عباس، في حديث طويل، وفيه أن الذي عرض له الشيطان هو إبراهيم، ﵇.
стр. 12574
٥٨٩٤ - عن مِقسَم، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ رمى الجمرة على راحلته» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ رمى الجمرة، جمرة العقبة، يوم النحر راكبا» (٢).
⦗٢٦٨⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٩٢٨) قال: حدثنا أَبو خالد. و «أحمد» (٢٠٥٦) قال: حدثنا يحيى بن زكريا. و «عَبد بن حُميد» (٦٥٦) قال: أخبرني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر. و «ابن ماجة» (٣٠٣٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر. و «التِّرمِذي» (٨٩٩) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة.
كلاهما (أَبو خالد الأحمر، ويحيى بن زكريا) عن حجاج بن أَرطَاة، عن الحكم بن عتيبة، عن مقسم أبي القاسم، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس، حديث حسن.
стр. 12575
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
стр. 12576
٥٨٩٥ - عن مِقسَم، عن ابن عباس، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا رمى جمرة العقبة، مضى ولم يقف».
أخرجه ابن ماجة (٣٠٣٣) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الحجاج، عن الحكم بن عتيبة، عن مِقسَم، فذكره (١).
стр. 12577
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه. انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
- وسُويد بن سعيد الهَرَوي، الحَدَثاني، الأَنباري، ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٦).
стр. 12578
٥٨٩٦ - عن الحسن العرني، عن ابن عباس، قال: إذا رميتم الجمرة، فقد حل لكم كل شيء إلا النساء، فقال له رجل: يا أبا عباس، والطيب؟ فقال:
⦗٢٦٩⦘
«أما أنا، فقد رأيت رسول الله ﷺ يضمخ رأسه بالمسك، أفطيب ذلك أم لا؟» (١).
- وفي رواية: «عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ : إذا رميتم الجمرة، فقد حل لكم كل شيء إلا النساء (٢). فقال رجل: والطيب؟ فقال ابن عباس: أما أنا فقد رأيت رسول الله ﷺ يضمخ رأسه بالسك أفطيب ذاك أم لا؟» (٣).
стр. 12579
- وفي رواية: «سئل ابن عباس، عن الرجل إذا رمى الجمرة، أيتطيب؟ فقال: أما أنا، فقد رأيت المسك في رأس رسول الله ﷺ أفمن الطيب هو أم لا؟» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٩٨٧) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» (٢٠٩٠) قال: حدثنا وكيع. وفي ١/ ٣٤٤ (٣٢٠٤) قال: حدثنا وكيع، وعبد الرَّحمَن. وفي ١/ ٣٦٩ (٣٤٩١) قال: حدثنا يزيد. و «ابن ماجة» (٣٠٤١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا أَبو بكر بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ووكيع، وعبد الرَّحمَن بن مهدي. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٧٧, وفي «الكبرى» (٤٠٧٦) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. و «أَبو يَعلى» (٢٦٩٦) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي.
أربعتهم (وكيع بن الجراح، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، ويزيد بن هارون، ويحيى القطان) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن الحسن العرني، فذكره (٢).
стр. 12580
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن عبد الله العُرَني لم يسمع من عبد الله بن عباس. انظر فوائد الحديث رقم (٥٤٩٥).
стр. 12581
٥٨٩٧ - عن أبي القاسم، عن ابن عباس، قال:
«رمى رسول الله ﷺ جمرة العقبة، ثم ذبح، ثم حلق» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ ذبح ثم حلق» (٢).
أخرجه أحمد (٢٢٥٣) قال: حدثنا أحمد بن الحجاج، قال: أخبرنا ابن المبارك. وفي ١/ ٢٩٠ (٢٦٣٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و «أَبو يَعلى» (٢٥٦٨) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا همام.
كلاهما (عبد الله بن المبارك، وهمام بن يحيى) عن الحجاج بن أَرطَاة، عن الحكم بن عتيبة، عن مِقسَم، فذكره (٣).
стр. 12582
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
стр. 12583
٥٨٩٨ - عن موسى بن سلمة، عن ابن عباس؛
⦗٢٧١⦘
«أن النبي ﷺ بعث بثمان عشرة بدنة مع رجل، وأمره فيها بأمره، فانطلق، ثم رجع إليه، فقال: أرأيت إن أزحف علينا منها شيء؟ قال: انحرها، ثم اغمس نعلها في دمها، ثم اجعلها على صفحتها، ولا تأكل منها أنت، ولا أحد من أهل رفقتك» (١).
- وفي رواية: «عن موسى بن سلمة الهذلي, قال: انطلقت، أنا وسنان بن سلمة معتمرين, قال: وانطلق سنان معه ببدنة يسوقها, فأزحفت عليه بالطريق, فعيي بشأنها, إن هي أبدعت، كيف يأتي بها؟ فقال: لئن قدمت البلد, لأستحفين عن ذلك، قال: فأضحيت، فلما نزلنا البطحاء, قال: انطلق إلى ابن عباس نتحدث إليه، قال: فذكر له شأن بدنته، فقال: على الخبير سقطت؛ بعث رسول الله ﷺ بست عشرة بدنة، مع رجل، وأمره فيها، قال: فمضى، ثم رجع، فقال: يا رسول الله، كيف أصنع بما أبدع علي منها؟ قال: انحرها، ثم اصبغ نعليها في دمها، ثم اجعله على صفحتها, ولا تأكل منها أنت، ولا أحد من أهل رفقتك» (٢).
- وفي رواية: «عن موسى بن سلمة, قال: خرجت أنا وسنان بن سلمة, ومعنا بدنتان, فأزحفتا علينا في الطريق, فقال لي سنان: هل لك في ابن عباس؟ فأتيناه, فسأله سنان, فذكر الحديث، قال: وقال ابن عباس: سأل رسول الله ﷺ الجهني, فقال: يا رسول الله, إن أبي شيخ كبير، ولم يحجج؟ قال: حج عن أبيك» (٣).
стр. 12584
- وفي رواية: «عن موسى بن سلمة, قال: حججت أنا وسنان بن سلمة، ومع سنان بدنة، فأزحفت عليه، فعيي بشأنها، فقلت: لئن قدمت مكة لأستبحثن عن هذا، قال: فلما قدمنا مكة قلت: انطلق بنا إلى ابن عباس، فدخلنا عليه، وعنده جارية، فكان لي حاجتان، ولصاحبي حاجة، فقال: ألا أخليك؟ قلت: لا، فقلت: كانت معي بدنة، فأزحفت علينا، فقلت: لئن قدمت مكة
⦗٢٧٢⦘
لأستبحثن عن هذا، فقال ابن عباس: بعث رسول الله ﷺ بالبدن مع فلان, وأمره فيها بأمره, فلما قَفَّى رجع، فقال: يا رسول الله, ما أصنع بما أزحف علي منها؟ قال: انحرها واصبغ نعلها في دمها، واضربه على صفحتها، ولا تأكل منها أنت، ولا أحد من رفقتك».
قال: فقلت له: أكون في هذه المغازي, فأغنم فأعتق عن أمي, أفيجزئ عنها أن أعتق؟ فقال ابن عباس:
«أَمَرَتِ امرأةٌ سنانَ بنَ عبد الله الجهنيَّ أن يسأل رسول الله ﷺ عن أمها, توفيت ولم تحجج، أيجزئ عنها أن تحج عنها؟ فقال النبي ﷺ : أرأيت لو كان على أمها دين، فقضته عنها, أكان يجزئ عن أمها؟ قال: نعم، قال: فلتحجج عن أمها».
وسأله عن ماء البحر؟ فقال (١): ماء البحر طهور (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٥٧٨) و ١٤/ ٢٣٠ (٣٧٤٩١) قال: حدثنا ابن عُلَية. و «أحمد» (١٨٦٩) قال: حدثنا إسماعيل. وفي ١/ ٢٤٤ (٢١٨٩) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد. وفي ١/ ٢٧٩ (٢٥١٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «مسلم» ٤/ ٩٢ (٣١٩٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الوارث بن سعيد. وفي (٣١٩٦) قال: وحدثناه يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن حُجْر، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية.
стр. 12585
و «أَبو داود» (١٧٦٣) قال: حدثنا سليمان بن حرب، ومُسَدَّد، قالا: حدثنا حماد (ح) وحدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الوارث، وهذا حديث مُسدد. و «النَّسَائي» ٥/ ١١٦، وفي «الكبرى» (٣٥٩٩) قال: أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي «الكبرى» (٤١٢٢) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، عن ابن عُلَية. و «ابن خزيمة» (٣٠٣٤) قال: حدثنا عمران بن موسى القزاز، عن عبد الوارث بن سعيد. وفي (٣٠٣٥) قال: حدثنا
⦗٢٧٣⦘
أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «ابن حِبَّان» (٤٠٢٤) قال: أخبرنا إبراهيم بن علي بن عبد العزيز العمري، بالموصل، قال: حدثنا المعلى بن مهدي، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي (٤٠٢٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد.
أربعتهم (إسماعيل ابن عُلَية، وحماد بن زيد، وحماد بن سلمة، وعبد الوارث بن سعيد) عن أبي التياح الضبعي، عن موسى بن سلمة الهذلي، فذكره (١).
- قال أحمد بن حنبل (١٨٦٩): ولم يسمع إسماعيل ابن عُلَية من أبي التياح، إلا هذا الحديث.
- قال أَبو داود: وقال في حديث عبد الوارث: «ثم اجعله على صفحتها»، مكان «اضربها».
- قال أَبو داود: سمعت أبا سلمة يقول: إذا أقمت الإسناد والمعنى كفاك، فهذه توسعة في نقل الحديث على المعنى.
- قال أَبو داود: الذي تفرد به من هذا الحديث قوله: «ولا تأكل منها أنت، ولا أحد من رفقتك».
стр. 12586
- فوائد:
- رواه ابن أَبي عَدي، عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن سنان بن سلمة، عن ابن عباس؛ «أن النبي ﷺ بعث مع ذؤيب ببدن» الحديث، وسلف في مسند ذؤيب بن حلحلة.
стр. 12587
٥٨٩٩ - عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن ابن عباس، قال:
«لقد رأيت الغنم يؤتى بها مقلدة».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٠٥٣) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن محمد بن عَمرو، عن محمد بن إبراهيم، فذكره.
стр. 12588
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، روى عن ابن عباس مُرسلًا. «الجرح والتعديل» ٧/ ١٨٤.
стр. 12589
٥٩٠٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس، زعم أن ابن عباس أخبره؛
«أن النبي ﷺ قسم غنما يوم النحر، في أصحابه، وقال: اذبحوها لعمرتكم، فإنها تجزئ عنكم، فأصاب سعدَ بنَ أبي وقاص تَيسٌ».
أخرجه أحمد (٢٨٠٣) قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جُريج، قال: أخبرني عكرمة مولى ابن عباس، فذكره (١).
стр. 12590
• حديث عطاء بن أبي رباح، قال: قال ابن عباس:
«إن رسول الله ﷺ قسم يومئذ في أصحابه غنما، فأصاب سعدَ بنَ أبي وقاص تَيسٌ، فذبحه عن نفسه»، الحديث.
سلف برقم (٥٨٦٩).
стр. 12591
٥٩٠١ - عن عطاء الخراساني، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ أتاه رجل، فقال: إن علي بدنة، وأنا موسر بها، ولا أجدها فأشتريها؟ فأمره النبي ﷺ أن يبتاع سبع شياه فيذبحهن» (١).
⦗٢٧٥⦘
- وفي رواية: «قال رجل: يا رسول الله، وجبت علي بدنة، وقد عزت البدن، فما ترى؟ قال: اذبح مكانها سبعا من الشاء» (٢).
أخرجه أحمد (٢٨٤٠) قال: حدثنا روح. وفي ١/ ٣١٢ (٢٨٥٣) قال: حدثنا محمد بن بكر. و «ابن ماجة» (٣١٣٦) قال: حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا محمد بن بكر البُرساني. و «أَبو داود» في «المراسيل» (١٥٤) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي، أن سليمان بن حَيَّان حدثهم. وفي (١٥٥) قال: حدثنا الوليد بن عُتبة الدمشقي، قال: حدثنا أَبو ضمرة. و «أَبو يَعلى» (٢٦١٣) قال: حدثنا عَمرو بن حصين، قال: حدثنا حفص بن غياث النَّخَعي.
خمستهم (روح بن عبادة، ومحمد بن بكر، وسليمان بن حَيَّان، وأَبو ضمرة، أَنس بن عياض، وحفص بن غياث) عن عبد الملك بن جُريج، قال: قال عطاء الخراساني، فذكره (٣).
стр. 12592
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو طالب، أحمد بن حميد: قال أحمد بن حنبل: عطاء الخراساني لم يسمع من ابن عباس شيئا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٧٥).
- وقال أَبو داود السجستاني: عطاء الخراساني لم يدرك ابن عباس، ولم يره. «المراسيل» (٣٤٩).
стр. 12593
٥٩٠٢ - عن مِقسَم، عن ابن عباس، قال:
«نحر رسول الله ﷺ في الحج مئة بدنة، نحر بيده منها ستين، وأمر ببقيتها فنحرت، وأخذ من كل بدنة بَضْعة، فجمعت في قدر، فأكل منها، وحسا من مرقها، ونحر يوم الحُدَيبيَة سبعين، فيها جمل أبي جهل، فلما صدت عن البيت، حنت كما تحن إلى أولادها» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أهدى في بدنه جملا كان لأبي جهل، برته فضة» (٢).
- وفي رواية: «أهدى رسول الله ﷺ مئة بدنة، فيها جمل أحمر لأبي جهل، في أنفه برة من فضة» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٤٠٠٠) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» (٢٠٧٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي (٢٤٢٨) قال: حدثنا مُؤَمَّل قال: حدثنا سفيان. وفي (٢٨٨٢) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير. و «ابن ماجة» (٣١٠٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (سفيان الثوري، وزهير بن معاوية) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن الحكم، عن مِقسَم، فذكره (٤).
- أَخرجه ابن ماجة (٣٠٧٦) قال: حدثنا القاسم بن محمد بن عباد بن عباد المهلبي، قال: حدثنا عبد الله بن داود، قال: حدثنا سفيان، قال:
«حج رسول الله ﷺ ثلاث حجات، حجتين قبل أن يهاجر، وحجة بعد ما هاجر، من المدينة، وقرن مع حجته عمرة، واجتمع ما جاء به النبي ﷺ
⦗٢٧٧⦘
وما جاء به علي مئة بدنة، منها جمل لأبي جهل، في أنفه برة من فضة، فنحر النبي ﷺ بيده ثلاثا وستين، ونحر علي ما غبر».
قيل لسفيان: من ذكره؟ قال: جعفر، عن أبيه، عن جابر، وابن أبي ليلى، عن الحكم، عن مِقسَم، عن ابن عباس (٥).
стр. 12594
٥٩٠٣ - عن مجاهد بن جبر، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ قد كان أهدى جمل أبي جهل، الذي كان استلب يوم بدر، في رأسه برة من فضة، عام الحُدَيبيَة، في هديه، وقال في موضع آخر: ليغيظ بذلك المشركين» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أهدى في بدنه بعيرا، كان لأبي جهل، في أنفه برة من فضة» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أهدى عام الحُدَيبيَة، في هدايا رسول الله ﷺ جملا كان لأبي جهل، في رأسه برة فضة (قال ابن منهال: برة من ذهب، زاد النفيلي: يغيظ بذلك المشركين)» (٣).
стр. 12595
- وفي رواية: «أهدى رسول الله ﷺ بجمل أبي جهل في هديه، عام الحُدَيبيَة، وفي رأسه برة من فضة، كان أَبو جهل أسلبه يوم بدر» (١).
أخرجه أحمد (٢٣٦٢) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. وفي ١/ ٢٧٣ (٢٤٦٦) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا جَرير بن حازم. و «أَبو داود» (١٧٤٩) قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا محمد بن سلمة، قال: حدثنا محمد بن إسحاق (ح) وحدثنا محمد بن منهال، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، عن ابن إسحاق، المعنى. و «ابن خزيمة» (٢٨٩٧) قال: حدثنا الفضل بن يعقوب الجزري، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن محمد. وفي (٢٨٩٨) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا سلمة، قال محمد.
كلاهما (محمد بن إسحاق، وجرير بن حازم) عن عبد الله بن أَبي نَجيح، عن مجاهد، فذكره (٢).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٤٠١٠) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن ليث، عن مجاهد، قال:
«كان فيما أهدى النبي ﷺ جمل لأبي جهل، في أنفه برة من فضة»، «مُرسَل».
стр. 12596
٥٩٠٤ - عن مجاهد بن جبر، عن ابن عباس، قال:
«أهدى رسول الله ﷺ في حجة الوداع، مئة بدنة، نحر منها ثلاثين بدنة بيده، ثم أمر عليا فنحر ما بقي منها، وقال: اقسم لحومها وجلالها وجلودها بين الناس، ولا تعطين جزارا منها شيئا، وخذ لنا من كل بعير حذية من لحم، ثم اجعلها في قدر واحدة حتى نأكل من لحمها، ونحسو من مرقها، ففعل».
⦗٢٧٩⦘
أخرجه أحمد (٢٣٥٩) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني رجل، عن عبد الله بن أَبي نَجيح، عن مجاهد بن جبر، فذكره (١).
стр. 12597
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 12598
٥٩٠٥ - عن مجاهد، عن ابن عباس، قال:
«حلق رجال يوم الحُدَيبيَة، وقصر آخرون، فقال رسول الله ﷺ : يرحم الله المحلقين، قالوا: يا رسول الله، والمقصرين؟ قال: يرحم الله المحلقين، قالوا: يا رسول الله، والمقصرين؟ قال: يرحم الله المحلقين، قالوا: يا رسول الله، والمقصرين؟ قال: والمقصرين، قالوا: فما بال المحلقين، يا رسول الله، ظاهرت لهم الترحم؟ قال: لم يشكوا، قال: فانصرف رسول الله ﷺ » (١).
- وفي رواية: «قيل: يا رسول الله، لم ظاهرت للمحلقين ثلاثا، وللمقصرين واحدة؟ قال: إنهم لم يشكوا» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٧٩٣) و ١٤/ ٤٥٣ (٣٨٠١٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» (٣٣١١) قال: حدثنا يزيد. و «ابن ماجة» (٣٠٤٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا يونس بن بكير. و «أَبو يَعلى» (٢٧١٨) قال: حدثنا زهير، قال: أخبرنا يزيد بن هارون.
كلاهما (يزيد بن هارون، ويونس بن بكير) عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن أَبي نَجيح، عن مجاهد، فذكره (٣).
стр. 12599
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 12600
٥٩٠٦ - عن مِقسَم، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٢٨٠⦘
«اللهم اغفر للمحلقين، فقال رجل: وللمقصرين، فقال: اللهم اغفر للمحلقين، فقال الرجل: وللمقصرين، فقال في الثالثة، أو الرابعة: وللمقصرين» (١).
أخرجه أحمد (١٨٥٩). وأَبو يَعلى (٢٤٧٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن هُشيم بن بشير، قال: أخبرنا يزيد بن أبي زياد، عن مِقسَم، فذكره (٢).
стр. 12601
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن الجُنيد: قلتُ ليحيى بن مَعين: يزيد بن أَبي زياد، حُجَّة؟ قال: لا، ليس بحُجَّة، ضعيفُ الحديث. (٩٢٩).
- وقال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: قال أَبي: يزيد بن أبي زياد، حديثه ليس بذاك. «العلل ومعرفة الرجال» (٣١٨٠).
- وقال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سأَلتُ أَبا زُرعَة، عن يزيد بن أَبي زياد، قال: كوفي لَيِّن، يُكتب حديثُه، ولا يُحتج به. «الجرح والتعديل» ٩/ ٢٦٥.
- وقال النَّسائي: يزيد بن أَبي زياد، كوفي، ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكين» (٦٨٢).
- وقال البَرقاني: سأَلتُ الدَّارَقُطني، عن يزيد بن أَبي زياد، فقال: لا يُخرج عنه في الصحيح، ضعيفٌ، يُخطئ كثيرًا، ويتَلَقن إِذا لُقِّن. «سؤالاته» (٥٦١).
- وقال ابن عَدي: يزيد من شِيعة أَهل الكوفة، ومع ضعفه يُكتب حديثُه. «الكامل» ١٠/ ٦٦٤.
стр. 12602
٥٩٠٧ - عن أم عثمان بنت أبي سفيان, أن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ :
«ليس على النساء الحلق, إنما على النساء التقصير» (١).
أخرجه الدَّارِمي (٢٠٣٧) قال: أخبرنا علي بن عبد الله المديني. و «أَبو داود» (١٩٨٥) قال: حدثنا أَبو يعقوب البغدادي، ثقة.
كلاهما (علي بن عبد الله، وأَبو يعقوب البغدادي) عن هشام بن يوسف، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: أخبرني عبد الحميد بن جبير، عن صفية بنت شيبة، قالت: أخبرتني أم عثمان بنت أبي سفيان، فذكرته.
- أَخرجه أَبو داود (١٩٨٤) قال: حدثنا محمد بن الحسن العتكي, قال: أخبرنا محمد بن بكر, أخبرنا ابن جُريج, قال: بلغني عن صفية بنت شيبة بن عثمان, قالت: أخبرتني أم عثمان, أن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ :
«ليس على النساء حلق, إنما على النساء التقصير».
⦗٢٨١⦘
ليس فيه: «عبد الحميد بن جبير» (٢).
стр. 12603
٥٩٠٨ - عن طاووس، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ سُئِل عن الرجل يذبح قبل أن يحلق؟ فقال: لا حرج» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال في التقديم، والتأخير، في الرمي، والذبح، والحلق: لا حرج» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قيل له في الذبح، والحلق، والرمي، والتقديم، والتأخير، فقال: لا حرج» (٣).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ ؛ أنه قيل له، يوم النحر، وهو بمنى: في النحر، والحلق، والرمي، والتقديم، والتأخير؟ فقال: لا حرج» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٥١٩٨) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» (٢٣٣٨) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق. وفي ١/ ٢٦٩ (٢٤٢١) قال: حدثنا أَبو سعيد. و «البخاري»
⦗٢٨٢⦘
٢/ ١٧٥ (١٧٣٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «مسلم» ٤/ ٨٤ (٣١٤٢) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا بَهز. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٠٨٨) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا المعلى بن أسد، ثبت.
ستتهم (عفان بن مسلم، ويحيى بن إسحاق، وأَبو سعيد مولى بني هاشم، وموسى بن إسماعيل، وبَهز بن أسد، والمعلى بن أسد) عن وهيب بن خالد، قال: حدثنا عبد الله بن طاووس، عن أبيه، فذكره (٥).
стр. 12604
٥٩٠٩ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ سئل عَمَّن حلق قبل أن يذبح ونحو ذلك؟ فجعل يقول: لا حرج، لا حرج» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ سئل يوم النحر، عن رجل حلق قبل أن يرمي، أو نحر، أو ذبح، وأشباه هذا في التقديم والتأخير؟ فقال رسول الله ﷺ : لا حرج، لا حرج» (٢).
- وفي رواية: «قال رجل للنبي ﷺ : زرت قبل أن أرمي؟ قال: لا حرج، قال: حلقت قبل أن أذبح؟ قال: لا حرج، قال: ذبحت قبل أن أرمي؟ قال: لا حرج» (٣).
أخرجه أحمد (١٨٥٧) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا منصور. وفي ١/ ٣٠٠ (٢٧٣١) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا هشام. و «البخاري» ٢/ ١٧٣ (١٧٢١) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن حوشب، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا منصور بن زاذان. وفي ٢/ ١٧٣ (١٧٢٢) و ٨/ ١٣٥ (٦٦٦٦) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش، عن عبد العزيز بن رفيع. و «النَّسَائي»
⦗٢٨٣⦘
في «الكبرى» (٤٠٨٩) قال: أخبرني يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا هُشيم، قال: حدثنا منصور. و «أَبو يَعلى» (٢٤٧١ م) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا هُشيم، قال: حدثنا منصور. و «ابن حِبَّان» (٣٨٧٦) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، بتستر، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا هُشيم، عن منصور.
стр. 12605
ثلاثتهم (منصور بن زاذان، وهشام بن حسان، وعبد العزيز بن رفيع) عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (١).
- قال البخاري, عقب (١٧٢٢): وقال عبد الرحيم الرازي, عن ابن خثيم, أخبرني عطاء, عن ابن عباس, ﵄, عن النبي ﷺ .
وقال القاسم بن يحيى: حدثني ابن خثيم, عن عطاء, عن ابن عباس, عن النبي ﷺ .
وقال عفان: أراه عن وهيب، قال: حدثنا ابن خثيم, عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, ﵄, عن النبي ﷺ (٢).
وقال حماد: عن قيس بن سعد, وعباد بن منصور, عن عطاء, عن جابر, ﵁, عن النبي ﷺ (٣).