و «أَبو يَعلى» (٢٧١٧) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «ابن حِبَّان» (٥١٢٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان, قال: حدثنا محمد بن المنهال الضرير, قال: حدثنا يزيد بن زُريع.
سبعتهم (أَبو أُسامة حماد بن أُسامة، ويزيد بن هارون، ومحمد بن جعفر، ومحمد بن أَبي عَدي، ويزيد بن زُريع، وإسحاق الأزرق، وخالد بن الحارث) عن حسين بن ذكوان المعلم، عن عَمرو بن شعيب، عن طاووس، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أَخرجه التِّرمِذي (٢١٣١) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، قال: حدثنا حسين المكتب، عن عَمرو بن شعيب, عن طاووس، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«مثل الذي يعطي العطية، ثم يرجع فيها، كالكلب أكل، حتى إذا شبع قاء، ثم عاد فرجع في قيئه».
ليس فيه: «ابن عباس» (٢).
стр. 12952
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
стр. 12953
٦٠٦٦ - عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس، قال: سمعت ابن عباس يقول: قال رسول الله ﷺ :
«ليس لنا مثل السوء، العائد في هبته، كالكلب يعود في قيئه» (١).
- وفي رواية: «ليس لنا مثل السوء, الراجع في هبته, كالكلب في قيئه» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٦٥٣٦) عن مَعمَر، عن أيوب. و «الحميدي» (٥٤٠) قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا أيوب. و «ابن أبي شيبة» (٢٢١٣٢) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن أيوب. و «أحمد» (١٨٧٢) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. و «البخاري» ٣/ ١٦٤ (٢٦٢٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن المبارك، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب. وفي ٩/ ٢٧ (٦٩٧٥)، وفي «الأدب المفرد» (٤١٧) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب السَّخْتِياني. و «التِّرمِذي» (١٢٩٨) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، قال: حدثنا أيوب. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٦٦, وفي «الكبرى» (٦٤٩٣) قال: أخبرنا محمد بن العلاء, قال: حدثنا أَبو خالد, وهو سليمان بن حَيَّان، عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن أيوب. وفي ٦/ ٢٦٧, وفي «الكبرى» (٦٤٩٤) قال: أخبرنا عَمرو بن زُرارة, قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب. وفي ٦/ ٢٦٧, وفي «الكبرى» (٦٤٩٥) قال: أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم, قال: حدثنا حبان, قال: أنبأنا عبد الله، عن خالد. و «أَبو يَعلى» (٢٤٠٥) قال: حدثنا زهير, قال: حدثنا ابن عُيينة, عن أيوب.
كلاهما (أيوب السَّخْتِياني، وخالد الحَذَّاء) عن عكرمة، فذكره (٣).
- أَخرجه عبد الرزاق (١٦٥٣٧) عن الثوري، عن أيوب، عن عكرمة, قال: قال النبي ﷺ :
«العائد في هبته, كالكلب يعود في قيئه, ليس لنا مثل السوء»، «مُرسَل».
⦗٤٦٧⦘
- وأخرجه عبد الرزاق (١٦٥٤٣) عن إسماعيل، عن خالد الحَذَّاء، عن رسول الله ﷺ ؛
«العائد في هبته, كالكلب يعود في قيئه، إلا الوالد من ولده».
«مُرسَل»، ليس فيه: «عكرمة، ولا ابن عباس».
стр. 12954
٦٠٦٧ - عن سعيد بن المُسَيب, أنه سمع ابن عباس يقول: قال رسول الله ﷺ :
«العائد في هبته، كالعائد في قيئه» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢١٣٧) قال: حدثنا وكيع، عن هشام الدَّستوائي. و «أحمد» (٢٥٢٩) و ١/ ٣٤٢ (٣١٧٨) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٢٩١ (٢٦٤٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي ١/ ٣٣٩ (٣١٤٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد. وفي ١/ ٣٤٥ (٣٢٢١) قال: حدثنا وكيع، وأَبو عامر, قالا: حدثنا هشام. و «البخاري» ٣/ ١٦٤ (٢٦٢١) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام، وشعبة. و «مسلم» ٥/ ٦٤ (٤١٨١) قال: حدثناه محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار, قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٤١٨٢) قال: وحدثناه محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد (٢). و «ابن ماجة» (٢٣٨٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى, قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (٣٥٣٨) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا أبان، وهمام، وشعبة. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٦٦، وفي «الكبرى» (٦٤٩١) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا شعبة.
стр. 12955
وفي ٦/ ٢٦٦، وفي «الكبرى» (٦٤٩٢) قال: أخبرنا أَبو الأشعث, قال: حدثنا خالد, قال: حدثنا شعبة (١). و «ابن حِبَّان» (٥١٢١)
⦗٤٦٨⦘
قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي, قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم, قال: حدثنا شعبة، وهمام.
خمستهم (هشام الدَّستوائي، وشعبة بن الحجاج، وهمام بن يحيى، وسعيد بن أبي عَروبَة، وأبان بن يزيد) عن قتادة, عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (٢).
- صرح قتادة بالسماع في رواية بَهز, عن شعبة, عنه.
стр. 12956
٦٠٦٧ م- عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«العائد في هبته، كالعائد في قيئه».
أَخرجه أحمد (٣١٧٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة, قال: سمعت قتادة يحدث, عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
стр. 12957
٦٠٦٨ - عن سعيد بن المُسَيب، عن ابن عباس أن النبي ﷺ قال:
«مثل الذي يرجع في صدقته, كمثل الكلب يقيء, ثم يعود في قيئه فيأكله» (١).
- وفي رواية: «إنما مثل الذي يتصدق بصدقة، ثم يعود في صدقته، كمثل الكلب يقيء، ثم يأكل قيئه» (٢).
أخرجه أحمد (٢٦٢٢) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا موسى بن أَعْيَن، قال: حدثنا عَمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله. وفي ١/ ٣٤٩ (٣٢٦٩) قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني أَبو جعفر، محمد بن علي. و «مسلم» ٥/ ٦٤ (٤١٧٧) قال: حدثني إبراهيم بن موسى الرازي، وإسحاق بن إبراهيم، قالا: أخبرنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا الأوزاعي، عن أبي جعفر محمد بن علي. وفي (٤١٧٨) قال: وحدثناه أَبو كُريب محمد بن العلاء، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن الأوزاعي، قال: سمعت محمد بن علي بن الحسين. وفي (٤١٧٩) قال: وحدثنيه حجاج بن الشاعر، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حرب، قال: حدثنا يحيى, وهو ابن أبي كثير، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن عَمرو، أن محمد بن فاطمة بنت رسول الله ﷺ حدثه. وفي (٤١٨٠) قال: حدثني هارون بن سعيد الأيلي، وأحمد بن عيسى، قالا: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو، وهو ابن الحارث، عن بكير. و «ابن ماجة» (٢٣٩١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني أَبو جعفر، محمد بن علي.
стр. 12958
و «النَّسَائي» ٦/ ٢٦٦، وفي «الكبرى» (٦٤٨٨) قال: أخبرنا محمود بن خالد، قال: حدثنا عمر، عن الأوزاعي، قال: حدثني محمد بن علي بن حسين. وفي ٦/ ٢٦٦, وفي «الكبرى» (٦٤٨٩) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حرب, وهو ابن شداد، قال: حدثني يحيى, هو ابن
⦗٤٧٠⦘
أبي كثير، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن عَمرو، هو الأوزاعي، أن محمد بن علي بن حسين ابن فاطمة بنت رسول الله ﷺ حدثه. وفي ٦/ ٢٦٦, وفي «الكبرى» (٦٤٩٠) قال: أخبرنا الهيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران، قال: حدثنا محمد, وهو ابن بكار بن بلال، قال: حدثنا يحيى (١)، عن الأوزاعي، أن محمد بن علي بن الحسين حدثه. و «ابن خزيمة» (٢٤٧٤) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني الأوزاعي (ح) وحدثنا محمد بن مسكين اليمامي، قال: حدثنا بشر بن بكر، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني أَبو جعفر محمد بن علي. وفي (٢٤٧٥) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، قال: حدثنا ابن المبارك، عن الأوزاعي، قال: سمعت محمد بن علي بن الحسين. و «ابن حِبَّان» (٥١٢٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني أَبو جعفر محمد بن علي.
كلاهما (بكير بن عبد الله، ومحمد بن علي بن الحسين) عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (٢).
- في رواية يحيى بن حمزة؛ قال الأوزاعي: سمعته يحدث عطاء بن أبي رباح بهذا الحديث.
стр. 12959
٦٠٦٩ - عن الحجوري، عن عبد الله بن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«العُمرَى جائزة».
⦗٤٧١⦘
أخرجه النَّسَائي ٦/ ٢٧٢, وفي «الكبرى» (٦٥٢٠) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا زيد بن أخزم، قال: أنبأنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، عن طاووس، عن الحجوري، فذكره (١).
- أَخرجه النَّسَائي ٦/ ٢٧٢, وفي «الكبرى» (٦٥٢١) قال: أخبرنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال, قال: حدثنا أبي, قال: حدثنا سعيد، هو ابن بشير، عن عَمرو بن دينار، عن طاووس، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ , قال:
«إن العُمرَى جائزة» (٢).
ليس فيه: «الحجوري» (٣).
стр. 12960
- فوائد:
- أَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ١٠/ ٤٢ في مفاريد معاذ بن هشام، وقال: وهذا رواه الثقات أَصحاب عَمرو، عن عَمرو، عن طاووس، عن حُجر المَدَري، عن زيد بن ثابت، عن النبي ﷺ .
- رواه عبد الله بن طاووس، عن أَبيه، عن حُجر المَدَري، عن زيد بن ثابت، عن النبي ﷺ وسلف في مسنده برقم (٤١٢٧).
стр. 12961
٦٠٦٩ م- عن طاووس، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من أعمر عمرى، فهي لمن أعمرها جائزة، ومن أرقب رقبى، فهي لمن أرقبها جائزة، ومن وهب هبة، ثم عاد فيها، فهو كالعائد في قيئه» (١).
⦗٤٧٢⦘
- وفي رواية: «العُمرَى لمن أعمرها، والرقبى لمن أرقبها، والعائد في هبته، كالعائد في قيئه» (٢).
- وفي رواية: «العُمرَى جائزة لمن أعمرها» (٣).
- وفي رواية: «لا ترقبوا أموالكم, فمن أرقب شيئا، فهو لمن أرقبه» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٠٦٣) قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن حجاج. و «أحمد» (٢٢٥٠) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا حجاج. وفي (٢٢٥١) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا حجاج. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٦٧ و ٢٦٩، وفي «الكبرى» (٦٤٩٧ و ٦٥٠٥) قال: أخبرنا أحمد بن حرب, قال: حدثنا أَبو معاوية, عن حجاج. وفي ٦/ ٢٦٩، وفي «الكبرى» (٦٥٠٤) قال: أخبرني محمد بن وهب, قال: حدثنا محمد بن سلمة, قال: حدثني أَبو عبد الرحيم، عن زيد بن أَبي أُنيسة. و «ابن حِبَّان» (٥١٢٦) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر, قال: حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة, قال: حدثنا محمد بن سلمة, عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أَبي أُنيسة.
كلاهما (حجاج بن أَرطَاة، وزيد بن أَبي أُنيسة) عن أبي الزبير، عن طاووس، فذكره.
стр. 12962
ـ زاد في رواية ابن حبان: والرقبى؛ أن يقول الرجل هذا لفلان ما عاش، فإذا مات فلان، فهو لفلان.
ليس بين طاووس وابن عباس أحد (١).
- أخرجه عبد الرزاق (١٦٩١٢) عن مَعمَر، عن ابن طاووس. وفي (١٦٩١٣) عن مَعمَر، عن ابن أَبي نَجيح. و «ابن أبي شيبة» (٢٣٠٨٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا حنظلة. وفي (٢٣٠٨٤) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن ابن أَبي نَجيح. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٧٠, وفي «الكبرى» (٦٥٠٩) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أنبأنا حبان، قال: حدثنا عبد الله، عن حنظلة. وفي ٦/ ٢٧٢, وفي «الكبرى» (٦٥٢٢) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: حدثنا حبان، قال: أنبأنا عبد الله، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثنا مكحول.
أربعتهم (عبد الله بن طاووس، وعبد الله بن أَبي نَجيح، وحنظلة بن أبي سفيان، ومكحول) عن طاووس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تحل الرقبى، ومن أرقب شيئًا فهو له» (٢).
- وفي رواية: «لا رقبى، فمن أرقب رقبى، فهي لمن أرقبها» (٣).
стр. 12963
- وفي رواية: «لا رقبى، من أرقب رقبى، فهي لورثة المرقب» (١).
- وفي رواية: «لا تحل الرقبى، فمن أرقب رقبى، فهو سبيل الميراث» (٢).
- وفي رواية: «بتل رسول الله ﷺ العُمرَى والرقبى» (٣).
«مُرسَل»، ليس فيه: «ابن عباس» (٤).
- أَخرجه عبد الرزاق (١٦٨٨٥ و ١٦٩١٤) قال: أخبرنا الثوري، عن أبي الزبير. و «ابن أبي شيبة» (٢٣٠٧٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير. وفي ٧/ ١٤٥ (٢٣٠٨٧) قال: حدثنا يحيى بن سعيد, عن سفيان، عن أبي الزبير. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٦٩, وفي «الكبرى» (٦٥٠٣) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء, قال: حدثنا سفيان، عن ابن أَبي نَجيح. وفي ٦/ ٢٧٠، وفي «الكبرى» (٦٥٠٦) قال: أخبرنا محمد بن بشار, قال: حدثنا يحيى, قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير. وفي ٦/ ٢٧٠, وفي «الكبرى» (٦٥٠٧) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان, قال: حدثنا يَعلى, قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير. وفي ٦/ ٢٧٠, وفي «الكبرى» (٦٥٠٨) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا حجاج، عن أبي الزبير.
стр. 12964
كلاهما (أَبو الزبير محمد بن مسلم، وعبد الله بن أَبي نَجيح) عن طاووس، عن ابن عباس، قال: من أعمر عمرى، فهي له ولورثته (١).
- وفي رواية: «عن ابن عباس، قال: العُمرَى والرقبى سواء».
قال وكيع: العُمرَى، والهبة، والعطية، والنحلة، إذا قبضت، فهي جائزة (٢).
⦗٤٧٤⦘
- وفي رواية: «عن طاووس، لعله عن ابن عباس، قال: لا رقبى، فمن أرقب شيئا، فهو سبيل الميراث» (٣).
- وفي رواية: «لا تحل الرقبى، ولا العُمرَى، فمن أعمر شيئا، فهو له، ومن أرقب شيئا، فهو له» (٤).
- وفي رواية: «لا تصلح العُمرَى، ولا الرقبى، فمن أعمر شيئا، أو أرقبه، فإنه لمن أعمره وأرقبه، حياته وموته» (٥).
«موقوف» (٦).
- وأخرجه عبد الرزاق (١٦٨٧٨) عن ابن جُريج، قال: أخبرني ابن طاووس، عن أبيه، قال: سمعته يقول: العُمرَى جائزة، ويقضى بها.
стр. 12965
٦٠٧٠ - عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس؛ قال: قال رسول الله ﷺ :
«العُمرَى جائزة موروثة».
أخرجه عبد الرزاق (١٦٨٩٦) عن الأسلمي، عن داود، عن عكرمة، فذكره.
стр. 12966
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِبراهيم بن محمد بن أَبي يحيى الأَسلَمي، واسم أَبي يحيى سَمعان، وهو إِبراهيم بن أَبي يحيى، رافضيٌّ خبيثٌ متروكٌ متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٩٥٠١ م).
- داود، هو ابن أبي هند.
стр. 12967
٦٠٧١ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«جاء رجل إلى رسول الله ﷺ ومعه ولد له، فقال له: يا رسول الله، إني أريد أن تشهد بصدقة، أتصدق بها على ابني هذا، فقال له رسول الله ﷺ : ألك ولد غيره؟ قال: نعم، قال: فأعطيته مثل ما أعطيت هذا؟ قال: لا، قال: فلا أشهد».
أخرجه عَبد بن حُميد (٦٠٦) قال: حدثنا إبراهيم بن الحكم, قال: حدثني أبي, عن عكرمة, فذكره (١).
стр. 12968
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِبراهيم بن الحَكَم بن أَبان, العَدَني, متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٥٤٧١).
стр. 12969
• حديث عكرمة, عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ أقطع بلال بن الحارث المزني، معادن القبلية، جلسيها وغوريها, وحيث يصلح للزرع من قدس».
يأتي في مسند عَمرو بن عوف المزني, رضي الله تعالى عنه.
стр. 12970
- كتاب النذور
٦٠٧٢ - عن كُريب، عن ابن عباس، قال (١): سمعته، وعنده المسور بن مخرمة، وعبد الله بن شداد بن الهاد، ونافع بن جبير، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ثلاث لا يمين فيهن: لا يمين للولد على والده، ولا للمرأة على زوجها، ولا للعبد على سيده».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٧٤٨) قال: حدثنا عبد الرحيم، عن محمد بن كُريب، عن كُريب، فذكره (٢).
стр. 12971
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن كُريب بن أَبي مسلم القرشي الهاشمي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٣٨٠٧).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٤٩٦، في مناكير محمد بن كُريب، وقال: محمد بن كُريب، مع ضعفه، يكتب حديثه.
стр. 12972
٦٠٧٣ - عن أبي معبد، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ قال:
«من حلف على ملك يمينه أن يضربه، فكفارته تركه، ومع الكفارة حسنة».
أخرجه ابن حبان (٤٣٤٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا بشر بن الحكم، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا سليمان الأحول، عن أبي معبد، فذكره.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٢٥٣٠) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن سليمان الأحول، عن أبي معبد، عن ابن عباس، قال: من حلف على ملك يمينه ليضربنه، فكفارته تركه، وله من الكفارة حسنة. «موقوف» (١).
стр. 12973
٦٠٧٤ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
«كفر رسول الله ﷺ بصاع من تمر, وأمر الناس بذلك, فمن لم يجد, فنصف صاع من بر».
أخرجه ابن ماجة (٢١١٢) قال: حدثنا العباس بن يزيد، قال: حدثنا زياد بن عبد الله البكائي، قال: حدثنا عمر بن عبد الله بن يَعلى الثقفي، عن المنهال بن عَمرو، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
стр. 12974
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البزار: هذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه عن المنهال، إلا عمر بن عبد الله بن يَعلى، وهو رجل ليس بالقوي، والمحفوظ عن رسول الله ﷺ من جهة صحيحة خلاف هذا اللفظ، وخلاف هذا الفعل، وإنما ذكرناه على ما فيه لأن لفظه لم نحفظه عن النبي ﷺ إلا من هذا الوجه. «مسنده» (٥١١٣).
стр. 12975
٦٠٧٥ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
«كان الرجل يقوت أهله قوتا فيه سعة, وكان الرجل يقوت أهله قوتا فيه شدة, فنزلت: ﴿من أوسط ما تطعمون أهليكم﴾».
أخرجه ابن ماجة (٢١١٣) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن سليمان بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
стр. 12976
- فوائد:
- أخرجه سعيد بن منصور «التفسير» (٧٩٨) قال: حدثنا أَبو عَوانة. والطبري ٨/ ٦٣٥، قال: حدثنا ابن بشار قال، قال: حدثنا ابن مهدي، قال، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (أَبو عَوانة، وسفيان الثوري) عن سليمان بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، قوله، ليس فيه ابن عباس.
стр. 12977
٦٠٧٦ - عن كُريب، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ قال:
«من نذر نذرا لم يُسَمِّه، فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا في معصية، فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا لا يطيقه فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا أطاقه فليف به» (١).
⦗٤٧٨⦘
أخرجه ابن ماجة (٢١٢٨) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عبد الملك بن محمد الصَّنْعاني، قال: حدثنا خارجة بن مصعب. و «أَبو داود» (٣٣٢٢) قال: حدثنا جعفر بن مسافر والتنيسي، عن ابن أبي فُديك، قال: حدثني طلحة بن يحيى الأَنصاري، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند.
كلاهما (خارجة بن مصعب، وعبد الله بن سعيد) عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن كُريب، فذكره (٢).
- قال أَبو داود: روى هذا الحديث وكيع وغيره, عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند, أوقفوه على ابن عباس.
стр. 12978
• أخرجه عبد الرزاق (١٥٨٣٢) عن إبراهيم بن أبي يحيى، عن إسماعيل بن أبي عويمر (١). و «ابن أبي شيبة» (١٢٣١٣) قال: حدثنا وكيع، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن بكير بن عبد الله بن الأشج.
كلاهما (إسماعيل، وعبد الله بن سعيد) عن كُريب، عن ابن عباس، قال: النذر على أربعة وجوه: فنذر فيما لا يطيق، فيه كفارة يمين، ونذر في معاصي الله، فكفارته كفارة يمين، ونذر لم يُسَمِّه، فكفارته كفارة يمين، ونذر في طاعة الله، ، فينبغي لصاحبه أن يوفيه (٢).
- وفي رواية: «النذور أربعة: من نذر نذرا لم يُسَمِّه، فكفارته كفارة يمين، ومن نذر في معصية, فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا فيما لا يطيق, فكفارته كفارة يمين، ومن نذر نذرا فيما يطيق، فليوف بنذره»، «موقوف».
стр. 12979
- فوائد:
- قال ابن أَبي حاتم الرازي: سأَلتُ أَبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه يعقوب بن كاسِب، عن مغيرة بن عبد الرَّحمن، عن عبد الله بن سعيد بن أَبي هند، عن بُكير بن عبد الله بن الأَشج، عن كُريب، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ؛ من نذر نذرًا، لم يُسَمِّه، فكفارتُه كفارة يمين ... وذكر الحديث.
فقالا: رواه وكيع، عن مغيرة، فأَوقَفَه، والموقوف الصحيح.
قلتُ لهما: الوهم مِمن هو؟ قالا: ما ندري من مغيرة، أَو من ابن كاسِب. «علل الحديث» (١٣٢٦).
стр. 12980
٦٠٧٧ - عن كُريب، عن ابن عباس، قال:
«جاء رجل وأمه إلى النبي ﷺ وهو يريد الجهاد، وأمه تمنعه، فقال: عند أمك قر، فإن لك من الأجر عندها مثل ما لك في الجهاد، قال: وجاءه رجل آخر، فقال: إني نذرت أن أنحر نفسي، فشغل النبي ﷺ فذهب الرجل، فوجد يريد أن ينحر نفسه، فقال النبي ﷺ : الحمد لله الذي جعل في أمتي من يوفي النذر، ويخاف يوما كان شره مستطيرا، هل لك مال؟ قال: نعم، قال: اهد مئة ناقة، واجعلها في ثلاث سنين، فإنك لا تجد من يأخذها منك معا، ثم جاءته امرأة، فقالت: إني رسولة النساء إليك، والله، ما منهم امرأة علمت، أو لم تعلم، إلا وهي تهوى مخرجي إليك، الله رب النساء والرجال وإلههن، وأنت رسول الله إلى الرجال والنساء، كتب الله الجهاد على الرجال، فإن أصابوا أجروا، وإن استشهدوا كانوا أحياء عند ربهم يرزقون، فما يعدل ذلك من النساء؟ قال: طاعتهن لأزواجهن، والمعرفة بحقوقهم، وقليل منكن تفعله».
أخرجه عبد الرزاق (١٥٩١٤) عن يحيى بن العلاء، عن رِشْدِين بن كُريب مولى ابن عباس، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 12981
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ رِشدين بن كُريب بن أبي مسلم، أَبو كُريب، المَدَني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٥٣٦).
- ويحيى بن العلاء البَجَلي الرَّازي، رافضيٌّ خبيث، متروكٌ، يضع الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٧٥٠).
стр. 12982
• حديث طاووس, عن ابن عباس؛ قال:
«مر رسول الله ﷺ برجل يقود رجلا في قرن, فتناوله النبي ﷺ , فقطعه, قال: إنه نذر».
سلف برقم ().
стр. 12983
٦٠٧٨ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود، عن عبد الله بن عباس؛
⦗٤٨٠⦘
«أن سعد بن عبادة استفتى رسول الله ﷺ فقال: إن أمي ماتت، وعليها نذر، ولم تقضه؟ فقال رسول الله ﷺ : اقضه عنها» (١).
- وفي رواية: «أن سعد بن عبادة الأَنصاري استفتى النبي ﷺ في نذر كان على أمه، فتوفيت قبل أن تقضيه, فأفتاه أن يقضيه عنها».
فكانت سنة بعد (٢).
أخرجه مالك (١٣٥١)(٣). وعبد الرزاق (١٥٨٩٩ و ١٦٣٣٣) قال: أخبرنا معمر. و «الحميدي» (٥٣٢) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (١٢٢٠٦) و (١٢٧٣٧) و ١٤/ ١٦٩ (٣٧٢٧٣) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «أحمد» (١٨٩٣) قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٣٢٩ (٣٠٤٩) قال: حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي ١/ ٣٣٣ (٣٠٧٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ١/ ٣٧٠ (٣٥٠٦) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن أبي حفصة. و «البخاري» ٤/ ٩ (٢٧٦١) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك.
стр. 12984
وفي ٨/ ١٤٢ (٦٦٩٨) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي ٩/ ٢٣ (٦٩٥٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. و «مسلم» ٥/ ٧٦ (٤٢٤٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، ومحمد بن رُمح بن المهاجر، قالا: أخبرنا الليث (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. وفي (٤٢٤٦) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وإسحاق بن إبراهيم، عن ابن عُيينة (ح) وحدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعَبد بن حُميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر (ح) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن
⦗٤٨١⦘
هشام بن عروة، عن بكر بن وائل. و «ابن ماجة» (٢١٣٢) قال: حدثنا محمد بن رُمح، قال: أخبرنا الليث بن سعد. و «أَبو داود» (٣٣٠٧) قال: حدثنا القَعنَبي، قال: قرأت على مالك. و «التِّرمِذي» (١٥٤٦) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٥٣, وفي «الكبرى» (٦٤٥٣) قال: أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد، قال: أخبرني أبي، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي ٦/ ٢٥٤، وفي «الكبرى» (٦٤٥٤) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن سفيان. وفي ٦/ ٢٥٤ و ٧/ ٢١، وفي «الكبرى» (٤٧٤١ و ٦٤٥٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا الليث. وفي ٦/ ٢٥٤، وفي «الكبرى» (٦٤٥٧) قال: أخبرنا هارون بن إسحاق الهمداني، عن عبدة، عن هشام، هو ابن عروة، عن بكر بن وائل. وفي ٧/ ٢٠، وفي «الكبرى» (٤٧٤٠) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، واللفظ له, عن سفيان (١).
стр. 12985
وفي ٧/ ٢١، وفي «الكبرى» (٤٧٤٢) قال: أخبرنا محمد بن آدم، وهارون بن إسحاق الهمداني، عن عبدة، عن هشام، وهو ابن عروة، عن بكر بن وائل. و «أَبو يَعلى» (٢٣٨٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٢٦٨٣) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن بكر بن وائل. و «ابن حِبَّان» (٤٣٩٣) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٤٣٩٤) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي, قال: أخبرنا ليث بن سعد. وفي (٤٣٩٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان, قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان, قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة، عن بكر بن وائل.
تسعتهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، ومحمد بن أبي حفصة، وشعيب بن أبي حمزة، والليث بن سعد،
⦗٤٨٢⦘
ويونس بن يزيد، وبكر بن وائل)
عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أَخرجه أحمد (٢٤٣٤٧) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا سليمان بن كثير، أَبو داود. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٥٣, وفي «الكبرى» (٦٤٥٠) قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا سليمان بن كثير.
стр. 12986
وفي ٦/ ٢٥٣, وفي «الكبرى» (٦٤٥١) قال: أخبرنا محمد بن أحمد، أَبو يوسف الصيدلاني, قال: حدثنا عيسى، وهو ابن يونس (١)، عن الأوزاعي. وفي ٦/ ٢٥٣, وفي «الكبرى» (٦٤٥٢) قال: أخبرنا محمد بن صدقة الحِمصي, قال: حدثنا محمد بن شعيب، عن الأوزاعي. وفي ٦/ ٢٥٤، وفي «الكبرى» (٦٤٥٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد, قال: حدثنا سفيان.
ثلاثتهم (سليمان بن كثير، والأوزاعي، وسفيان بن عُيينة) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن سعد بن عبادة؛
«أنه أتى النبي ﷺ فقال: إن أمي ماتت، وعليها نذر، أفيجزئ عنها أن أعتق عنها؟ قال: أعتق عن أمك» (٢).
- وفي رواية: «أنه استفتى النبي ﷺ في نذر كان على أمه، فتوفيت قبل أن تقضيه؟ فقال رسول الله ﷺ : اقضه عنها» (٣).
جعله من مسند سعد بن عبادة (٤).
стр. 12987
٦٠٧٩ - عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس؛
«أن عقبة بن عامر سأل النبي ﷺ فقال: إن أخته نذرت أن تمشي إلى البيت، وشكى إليه ضعفها, فقال النبي ﷺ : إن الله غني عن نذر أختك، فلتركب، ولتهد بدنة» (١).
- وفي رواية: «عن ابن عباس؛ أن أخت عقبة نذرت أن تمشي إلى البيت، فقال رسول الله ﷺ : إن الله لغني عن نذر أختك، لتركب، ولتهد هديا» (٢).
- وفي رواية: «عن ابن عباس؛ أن النبي ﷺ لما بلغه، أن أخت عقبة بن عامر، نذرت أن تحج ماشية، قال: إن الله لغني عن نذرها، مرها فلتركب» (٣).
- وفي رواية: «جاء رجل إلى النبي ﷺ , فقال: إن أختي حلفت أن تمشي إلى البيت, وإنه ليشق عليها أن تمشي؟ فقال: مرها فلتركب إن لم تستطع أن تمشي, فما أغنى الله أن يشق على أختك» (٤).
أخرجه أحمد (٢١٣٤) قال: حدثنا بَهز، قال: أخبرنا همام، قال: حدثنا قتادة. وفي (٢١٣٩) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا همام، عن قتادة. وفي ١/ ٢٥٣ (٢٢٧٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: أخبرنا قتادة.
стр. 12988
وفي ١/ ٣١١ (٢٨٣٥) قال: حدثنا عبد الصمد، وعفان، المَعنَى، قالا: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة. و «عَبد بن حُميد» (٥٨٠) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد، قال: حدثنا أَبو سعد البقال. و «الدَّارِمي» (٢٤٨٧) قال: أخبرنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا همام، قال: أخبرني قتادة. و «أَبو داود» (٣٢٩٦) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا همام، عن قتادة. وفي (٣٢٩٧) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. وفي (٣٣٠٣) قال: حدثنا أحمد بن حفص بن عبد الله السلمي، قال: حدثني أبي، قال: حدثني
⦗٤٨٤⦘
إبراهيم, يعني ابن طهمان، عن مطر. و «أَبو يَعلى» (٢٧٣٧) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة.
ثلاثتهم (قتادة، وأَبو سعد البقال، سعيد بن المرزبان، ومطر الوراق) عن عكرمة، فذكره (١).
- قال أَبو داود، عقب حديث هشام، عن قتادة: رواه سعيد بن أبي عَروبَة، نحوه، وخالد, عن عكرمة، عن النبي ﷺ نحوه.
- أَخرجه أَبو داود (٣٢٩٨) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد، عن قتادة، عن عكرمة؛
«أن أخت عقبة بن عامر» بمعنى هشام، ولم يذكر الهدي، وقال فيه: «مر أختك فلتركب» (٢). «مُرسَل».
- قال أَبو داود: رواه خالد، عن عكرمة، بمعنى هشام.
стр. 12989
- وأخرجه ابن خزيمة (٣٠٤٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس، عن عقبة بن عامر؛
«أنه سأل النبي ﷺ , عن أخته، نذرت أن تمشي إلى الكعبة؟ فقال: إن الله غني عن نذر أختك, لتركب, ولتهد بدنة».
جعله من مسند عقبة بن عامر.
- وأخرجه أحمد (١٧٩٤٦) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم, قال: حدثنا مطرف. و «أَبو داود» (٣٣٠٤) قال: حدثنا شعيب بن أيوب، قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن أبيه.
كلاهما (مطرف بن طريف، وسعيد بن مسروق والد سفيان) عن عكرمة, عن عقبة بن عامر الجهني، قال:
⦗٤٨٥⦘
«نذرت أختي أن تمشي إلى الكعبة؟ فقال رسول الله ﷺ : إن الله لغني عن مشيها, لتركب, ولتهد بدنة» (١).
- وفي رواية: «عن عكرمة، عن عقبة بن عامر الجهني؛ أنه قال للنبي ﷺ : إن أختي نذرت أن تمشي إلى البيت؟ فقال: إن الله لا يصنع بمشي أختك إلى البيت شيئا» (٢).
ليس فيه: «ابن عباس» (٣).
стр. 12990
٦٠٨٠ - عن كُريب، عن ابن عباس، قال:
«جاءت امرأة إلى النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، إن أختي نذرت أن تحج ماشية؟ قال: إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا، لتخرج راكبة، ولتكفر عن يمينها» (١).
- وفي رواية: «أن رجلا جاء إلى النبي ﷺ , فقال: إن أختي جعلت عليها المشي إلى بيت الله؟ فقال: إن الله لا يصنع بشقاء أختك شيئا، قل لها: فلتحج راكبة، ولتكفر يمينها» (٢).
أخرجه أحمد (٢٨٢٩) قال: حدثنا أَبو كامل. و «أَبو داود» (٣٢٩٥) قال: حدثنا حجاج بن أبي يعقوب، قال: حدثنا أَبو النضر. و «أَبو يَعلى» (٢٤٤٣) قال: حدثنا بشر بن الوليد الكندي. و «ابن خزيمة» (٣٠٤٧) قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا الفضل بن موسى. و «ابن حِبَّان» (٤٣٨٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان, قال: حدثنا زكريا بن يحيى.
