وفي (٣٤٢٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا سفيان، عن عبد الكريم. و «أَبو داود» (٣٧٢٨) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا ابن عُيينة، عن عبد الكريم. و «التِّرمِذي» (١٨٨٨) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عبد الكريم الجزري. و «أَبو يَعلى» (٢٤٠٢) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا ابن عُيينة، عن عبد الكريم الجزري. و «ابن حِبَّان» (٥٣١٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو كامل، الفضيل بن الحسين الجَحدري، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا خالد الحَذَّاء.
كلاهما (عبد الكريم الجزري، وخالد الحَذَّاء) عن عكرمة، فذكره (١).
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (٣٣٦٦): قال أبي: وحدثناه أَبو نُعيم, عن عكرمة, مرسلا, وحدثنا محمد بن سابق, أسنده عن ابن عباس (٢).
⦗١١⦘
- وفي رواية أحمد (١٩٠٧): «عن عكرمة, عن ابن عباس, إن شاء الله».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 13162
٦١٥٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس, عن عبد الله بن عباس, قال:
«لم يكن رسول الله ﷺ ينفخ في طعام, ولا شراب, ولا يتنفس في الإناء» (١).
أخرجه ابن ماجة (٣٢٨٨ و ٣٤٣٠) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا عبد الرحيم بن عبد الرَّحمَن المحاربي، قال: حدثنا شَريك، عن عبد الكريم، عن عكرمة، فذكره (٢).
стр. 13163
- فوائد:
- عبد الكريم؛ هو ابن مالك الجَزَري.
стр. 13164
٦١٥٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس, عن عبد الله بن عباس, قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن لبن شاة الجلالة, وعن المجثمة, وعن الشرب من في السقاء» (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن الشرب من في السقاء, وعن ركوب الجلالة, والمجثمة» (٢).
⦗١٢⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٢١٦) و ٨/ ١٩ (٢٤٦٠٦) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «أحمد» (١٩٨٩) قال: حدثنا يحيى، عن هشام. وفي ١/ ٢٤١ (٢١٦١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد. وفي ١/ ٢٩٣ (٢٦٧١) قال: حدثني معاذ بن هشام, قال: حدثنا أبي. وفي ١/ ٣٢١ (٢٩٥١) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا هشام. وفي ١/ ٣٣٩ (٣١٤٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وأَبو عبد الصمد, قالا: حدثنا سعيد (٣). وفي (٣١٤٣) قال: حدثنا أَبو عبد الصمد، قال: حدثنا سعيد.
стр. 13165
و «الدَّارِمي» (٢١٠٨ و ٢٢٥٦) قال: أخبرنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (٢١٣٢) قال: حدثنا أَبو زيد، سعيد بن الربيع، قال: حدثنا هشام الدَّستوائي. و «أَبو داود» (٣٧١٩) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. وفي (٣٧٨٦) قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثني أَبو عامر، قال: حدثنا هشام. و «التِّرمِذي» (١٨٢٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. وفي (١٨٢٥ م) قال: قال محمد بن بشار: وحدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد بن أبي عَروبَة. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٤٠، وفي «الكبرى» (٤٥٢٢ و ٦٨٣٧) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد, قال: حدثنا هشام. و «ابن خزيمة» (٢٥٥٢) قال: حدثنا نصر بن مرزوق، قال: حدثنا أسد، يعني ابن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «ابن حِبَّان» (٥٣٩٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان, قال: حدثنا محمد بن خلاد الباهلي, قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد, قال: حدثنا سعيد.
ثلاثتهم (حماد بن سلمة، وهشام الدَّستوائي، وسعيد بن أبي عَروبَة) عن قتادة، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 13166
ـ قال الدَّارِمي: المجثمة: المصبورة.
⦗١٣⦘
- وقال أَبو داود، والنَّسَائي: الجلالة: التي تأكل العذرة.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال ابن خزيمة: المجثمة: هي المصبورة التي تربط فترمى حتى تقتل.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: الجلالة، ما كان الغالب على علفها القذارة, فإذا كان الغالب على علفها الأشياء الطاهرة الطيبة لم تكن بجلالة.
- أَخرجه عبد الرزاق (٨٤٢٦) عن مَعمَر، عن أيوب، عن عكرمة, قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن المجثمة, يقول: عن أكلها»، «مُرسَل».
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٢١٤) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، عن خالد، عن عكرمة، قال: نهى عن المجثمة. «موقوف».
стр. 13167
٦١٦٠ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة, عن ابن عباس, قال:
«نهى رسول الله ﷺ أن يشرب من الإناء المخنوث» (١).
- في الموضع الثاني: «من في الإناء المخنوث».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٣٨٠ و ٢٤٩٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن صالح بن كيسان، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، فذكره (٢).
стр. 13168
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه عُبيد الله بن موسى، عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبيبة، عن صالح بن كيسان، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن ابن عباس، قال: نهى رسول الله ﷺ أن يشرب في الإناء المجبوب.
قال أبي: هذا حديثٌ منكرٌ، وابن أبي حَبيبة، ليس بالقوي. «علل الحديث» (١٥٧٥).
стр. 13169
٦١٦١ - عن عكرمة مولى ابن عباس, عن عبد الله بن عباس, قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن اختناث الأسقية, وإن رجلا, بعد ما نهى رسول الله ﷺ عن ذلك, قام من الليل إلى سقاء, فاختنثه, فخرجت عليه منه حية».
أخرجه ابن ماجة (٣٤١٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 13170
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ زَمعة بن صالح اليماني ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (١٧٣).
стр. 13171
٦١٦٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس, عن عبد الله بن عباس, قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا سقى, قال: ابدؤوا بالكبير, أو قال: بالأكابر».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٤٢٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن سهم، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا خالد الحَذَّاء، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 13172
٦١٦٣ - عن عُبيد الله بن عبد الله, عن ابن عباس, قال:
«أتي رسول الله ﷺ بلبن, وعن يمينه ابن عباس, وعن يساره خالد بن الوليد, فقال رسول الله ﷺ لابن عباس: أتأذن لي أن أسقي خالدا؟ قال ابن عباس: ما أحب أن أوثر بسؤر رسول الله ﷺ على نفسي أحدا, فأخذ ابن عباس فشرب، وشرب خالد».
أخرجه ابن ماجة (٣٤٢٦) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدثنا ابن جُريج، عن ابن شهاب، عن عُبيد الله بن عبد الله، فذكره (١).
стр. 13173
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي، عن حديث؛ رواه هشام بن عمار بأخرة، عن إسماعيل بن عياش، عن ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ : في الضب، وقصة خالد بن الوليد.
⦗١٥⦘
قال أبي: هذا خطأ إنما هو الزُّهْري، عن أَبي أُمامة بن سهل بن حنيف، عن ابن عباس، عن خالد بن الوليد، عن النبي ﷺ .
قلت لأبي: وفي حديث إسماعيل، عن ابن جُريج كلام، قال: فأتي النبي ﷺ بإناء، فشرب، وعن يمينه ابن عباس، وعن يساره خالد بن الوليد، فقال النبي ﷺ لابن عباس: أتأذن لي أن أسقي خالدا؟ فقال ابن عباس: ما أحب أن أؤثر بسؤر النبي ﷺ على نفسي فتناول ابن عباس، فشربه.
قال أبي: ليس هذا من حديث عُبيد الله بن عبد الله، ولا من حديث أَبي أُمامة بن سهل، وإنما هو من حديث الزُّهْري، عن أَنس.
وقال أَبو حاتم الرازي: وأخاف أن يكون قد أدخل على هشام بن عمار، لأنه لما كبر تغير. «علل الحديث» (١٤٨٢).
- قلنا: سلف من حديث عمر بن حَرملة, عن ابن عباس.
стр. 13174
٦١٦٤ - عن رجل، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ سئل: أي الشراب أطيب؟ قال: الحلو البارد».
أخرجه أحمد (٣١٢٩) قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج، قال: أخبرني إسماعيل بن أُمية، عن رجل، فذكره.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٦٧٨) قال: حدثنا وكيع, عن سفيان, عن ابن جُريج؛
«أن النبي ﷺ سئل: أي الشراب أحب إليك؟ قال: الحلو البارد»، «مُرسَل» (١).
стр. 13175
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لجهالة الراوي عن عبد الله بن عباس.
стр. 13176
٦١٦٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس, عن عبد الله بن عباس, قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الذي يشرب في آنية الذهب والفضة، إنما يجرجر في بطنه نار جهنم».
⦗١٦⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٢٧١١) قال: حدثنا محمد بن بحر (١)، قال: حدثنا سليم بن مسلم المكي، قال: حدثنا نضر بن عربي، عن عكرمة، فذكره (٢).
стр. 13177
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٣٥٦، في مناكير سُليم بن مسلم المَكي الحَجَبي، وذكر ابن عَدي أَن هذا الحديث عن النضر بن عربي غير محفوظ.
وقال ابن عَدي ٥/ ٣٥٩: ولسُليم بن مسلم غير ما ذكرتُ من الحديث، وعامَّة ما يرويه غير محفوظ.
стр. 13178
• حديث سعيد بن جبير, وعكرمة, عن ابن عباس, قال:
«نهى النبي ﷺ أن يشرب في إناء الفضة».
يأتي, إن شاء الله تعالى.
стр. 13179
٦١٦٦ - عن عُبيد الله بن عبد الله, عن ابن عباس, قال:
«كان لرسول الله ﷺ قدح قوارير يشرب فيه».
أخرجه ابن ماجة (٣٤٣٥) قال: حدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثنا مندل بن علي، عن محمد بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، فذكره (١).
стр. 13180
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- وقال أَبو بكر بن أَبي خيثمة: سمعتُ يحيى بن مَعين يقول: مندَل بن علي ليس بشيءٍ. «الجرح والتعديل» ٨/ ٤٣٥.
- وقال عبد الله بن أَحمد بن حنبل: سأَلتُ أَبي عن مندَل بن علي، فقال: ضعيفٌ. «العلل ومعرفة الرجال» (٨٧١).
- وقال البخاري: مندَل ضعيف الحديث، أَنا لا أَكتب حديثَه. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (٢٨٢).
- وقال النَّسَائي: مندَل بن علي ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٦٠٦).
- وقال البَرقاني: سألتُ الدارقُطني عن حِبَّان بن علي، وأَخيه مندَل، فقال: متروكان، وقال مرة أُخرى ضعيفان، ويُخَرَّج حديثهما. «سؤالاته» (١١٠).
стр. 13181
٦١٦٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس, عن عبد الله بن عباس, قال:
«لما نزل تحريم الخمر، قالوا: يا رسول الله، كيف بإخواننا الذين ماتوا وهم يشربونها؟ فنزلت: ﴿ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا﴾ إلى آخر الآية» (١).
أخرجه أحمد (٢٠٨٨) قال: حدثنا وكيع. وفي ١/ ٢٧٢ (٢٤٥٢) و ١/ ٢٩٥ (٢٦٩١) قال: حدثنا أسود بن عامر، شاذان (٢). وفي ١/ ٣٠٤ (٢٧٧٥) قال: حدثنا خلف بن الوليد. و «التِّرمِذي» (٣٠٥٢) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي رزمة.
أربعتهم (وكيع، وأسود بن عامر، وخلف بن الوليد، وعبد العزيز بن أبي رزمة) عن إسرائيل بن يونس، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 13182
- فوائد:
- قال أَحمد بن حنبل: قال حجاج: قال شعبة: كانوا يقولون لسماك: عكرمة، عن ابن عباس، فيقول: نعم، قال شعبة: وكنتُ أَنا لا أَفعل ذلك به، يعني يُلَقِّنونه. «العلل ومعرفة الرجال» (٧٩١).
- وقال يعقوب بن شَيبة: قلتُ لعلي بن المديني: رواية سماك عن عكرمة؟ فقال: مضطربة، سفيان وشعبة يجعلونها عن عكرمة، وغيرهما يقول: عن ابن عباس، إِسرائيل وأَبو الأَحوص. «تهذيب الكمال» ١٢/ ١٢٠.
стр. 13183
٦١٦٨ - عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, قال:
«نزل تحريم الخمر في قبيلتين من قبائل الأنصار، شربوا حتى إذا نهلوا، عبث بعضهم ببعض، فلما صحوا، جعل الرجل يرى الأثر بوجهه وبرأسه وبلحيته، فيقول: قد فعل بي هذا أخي، وكانوا إخوة، ليس في قلوبهم ضغائن، والله، لو كان بي رؤوفا رحيما ما فعل بي هذا، فوقعت في قلوبهم الضغائن، فأنزل الله، : ﴿إنما الخمر والميسر﴾ إلى قوله: ﴿فهل أنتم منتهون﴾ فقال ناس: هي رجس، وهي في بطن فلان، قتل يوم بدر، وفلان قتل يوم أحد، فأنزل الله، : ﴿ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا وعملوا الصالحات﴾».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١١٠٨٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم، صاعقة، قال: أخبرنا حجاج بن مِنهال، قال: حدثنا ربيعة بن كلثوم بن جبر، عن أبيه، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
стр. 13184
٦١٦٩ - عن طاووس, عن ابن عباس, عن النبي ﷺ , قال:
«كل مخمر خمر, وكل مسكر حرام, ومن شرب مسكرا، بخست صلاته
⦗١٩⦘
أربعين صباحا, فإن تاب تاب الله عليه, فإن عاد الرابعة, كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال, قيل: وما طينة الخبال، يا رسول الله؟ قال: صديد أهل النار, ومن سقاه صغيرا، لا يعرف حلاله من حرامه، كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال».
أخرجه أَبو داود (٣٦٨٠) قال: حدثنا محمد بن رافع النيسابوري، قال: حدثنا إبراهيم بن عمر الصَّنْعاني، قال: سمعت النعمان (١) يقول، عن طاووس، فذكره (٢).
стр. 13185
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سُئل أَبو زُرعَة، عن حديث؛ رواه محمد بن رافع، عن إِبراهيم بن عمر الصَّنْعاني، عن النعمان بن الزبير، عن طاوُوس، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ أَنه قال: كل مُخمَّر خمر، الحديثَ.
فقال أَبو زُرعَة: هذا حديثٌ مُنكر. «علل الحديث» (١٥٨٧).
стр. 13186
• حديث عبد الرَّحمَن بن وَعلَة, عن ابن عباس, عن النبي ﷺ ؛
«أنه قال في الخمر: إن الذي حرم شربها حرم بيعها».
سلف برقم ().
стр. 13187
٦١٧٠ - عن مالك بن سعد التجيبي, أنه سمع ابن عباس يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«أتاني جبريل, فقال: يا محمد، إن الله، ، لعن الخمر, وعاصرها, ومعتصرها, وشاربها, وحاملها, والمحمولة إليه, وبائعها, ومبتاعها, وساقيها, ومستقيها» (١).
أخرجه أحمد (٢٨٩٩) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن. و «عَبد بن حُميد» (٦٨٧) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد. و «ابن حِبَّان» (٥٣٥٦) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة, قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثنا ابن وهب.
كلاهما (أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، وعبد الله بن وهب) عن حَيْوَة بن شُرَيح، عن مالك بن خير الزَّبَادي، أن مالك بن سعد التجيبي حدثه، فذكره (٢).
стр. 13188
٦١٧١ - عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«لا يدخل الجنة مدمن خمر، ولا عاق، ولا منان».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٤٩٠٠) قال: أخبرنا مالك بن سعد، بصري، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا عتاب بن بشير، عن خصيف، عن مجاهد، فذكره.
⦗٢١⦘
- أخرجه عبد الرزاق (٢٠١٢٩) عن مَعمَر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٩٠٢) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان, قال: حدثنا عُبيد الله، عن إسرائيل.
كلاهما (معمر، وإسرائيل بن يونس) عن عبد الكريم الجزري، عن مجاهد، يرويه، قال: لا يدخل الجنة عاق، ولا منان، ولا مدمن خمر، ولا من أتى ذات محرم، ولا مرتد أعرابيا بعد هجرة.
- لفظ إسرائيل: عن عبد الكريم، عن مجاهد، قال: لا يدخل الجنة عاق، ولا منان، ولا مدمن خمر، ولا من رجع في أعرابيته بعد الهجرة. «موقوف» (١).
стр. 13189
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ خُصيف بن عبد الرحمن أَبو عَون الجَزَري, ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٣٧٤).
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: رَوح ليس بالقوي, ولا عَتاب, ولا خُصَيف. «تحفة الأشراف» (٦٣٩٤).
- روح؛ هو ابن عُبادة.
стр. 13190
٦١٧٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس, عن عبد الله بن عباس, قال: قال رسول الله ﷺ :
«من شرب شرابا, حتى يذهب بعقله الذي أعطاه الله, فقد أتى بابا من أَبواب الكبائر».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٣٤٨) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، عن أبيه، عن حنش، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 13191
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البزار: لا نعلمه عن النبي ﷺ إلا بهذا الإسناد، وحنش هو ابن قيس الرحبي، روى عنه التيمي، وخالد بن عبد الله، وغيرهما، وليس بالقوي، وإنما يكتب من حديثه ما يرويه غيره. «كشف الأستار» (١٣٥٦).
стр. 13192
٦١٧٣ - عن ابن المُنكدِر, عن ابن عباس, أن رسول الله ﷺ قال:
«من مات مدمن خمر, لقي الله، وهو عليه غضبان, وهو كعابد وثن».
أخرجه عبد الرزاق (١٧٠٧٠) عن ابن أَبي نَجيح، عن ابن المُنكدِر، فذكره.
- أَخرجه أحمد (٢٤٥٣) قال: حدثنا أسود بن عامر. و «عَبد بن حُميد» (٧٠٩) قال: حدثنا أَبو نُعيم.
كلاهما (أسود بن عامر، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن الحسن بن صالح، عن محمد بن المُنكدِر, قال: حُدِّثتُ عن ابن عباس، أنه قال: قال رسول الله ﷺ :
«مدمن الخمر, إن مات، لقي الله كعابد وثن» (١).
- واللفظ لأسود بن عامر.
стр. 13193
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لجهالة الراوي عن عبد الله بن عباس.
стр. 13194
٦١٧٤ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس, قال: قال رسول الله ﷺ :
«من لقي الله مدمن خمر، لقيه كعابد وثن».
أخرجه ابن حبان (٥٣٤٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان, قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي, قال: حدثنا عبد الله بن خراش بن حوشب, قال: حدثنا العوام بن حوشب، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
стр. 13195
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن خِرَاش بن حوشب الشيباني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٠٣١).
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٥٦٧، في مناكير عبد الله بن خِراش.
وقال ٦/ ٥٦٩: ولعبد الله بن خِراش، عن العوام من الحديث غير ما ذكرتُ، ولا أَعلم أَنه يَروي عن غير العوام أَحاديث، وعامَّة ما يرويه غير محفوظ.
стр. 13196
• حديث سعيد بن المُسَيب, عن ابن عباس, عن رسول الله ﷺ قال:
«والذي نفس محمد بيده, ليبيتن أناس من أمتي على أشر وبطر, ولعب ولهو, فيصبحوا قردة وخنازير, باستحلالهم المحارم, واتخاذهم القينات, وشربهم الخمر, وأكلهم الربا, ولبسهم الحرير».
سلف في مسند عبادة بن الصامت, رضي الله تعالى عنه برقم (٥٠٤٤).
⦗٢٤⦘
- وحديث عكرمة, عن ابن عباس, عن النبي ﷺ قال:
«ولا يشرب حين يشرب وهو مؤمن».
سلف برقم (٥٣٩٩).
стр. 13197
٦١٧٥ - عن أبي الجويرية الجَرْمي، قال: سألت ابن عباس, وهو مسند ظهره إلى الكعبة, عن الباذق, وأنا والله أول العرب سأله, فقال:
«سبق محمد الباذق».
وما أسكر فهو حرام (١).
- وفي رواية: «عن أبي الجويرية، قال: سألت ابن عباس عن الباذق؟ فقال: سبق محمد ﷺ الباذق, فما أسكر فهو حرام، قال: الشراب الحلال الطيب، قال: ليس بعد الحلال الطيب إلا الحرام الخبيث (٢).
أخرجه «عبد الرزاق» (١٧٠١٤) عن الثوري. و «الحميدي» (٥٤٤) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٤٢٣٦ و ٣٦٩٣٦) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «البخاري» (٥٥٩٨) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و «النَّسَائي» ٨/ ٣٠٠، وفي «الكبرى» (٥٠٩٦) قال: أخبرنا قتيبة, قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٨/ ٣٢١، وفي «الكبرى» (٥١٧٧ و ٦٧٨٧) قال: أخبرنا قتيبة، عن سفيان.
ثلاثتهم (سفيان بن عُيينة، وسفيان الثوري، وأَبو عَوانة الوضاح) عن أبي الجويرية الجَرْمي، فذكره (٣).
стр. 13198
- فوائد:
- أَبو الجويرية؛ هو حطان بن خفاف.
стр. 13199
٦١٧٦ - عن عبد الله بن شداد، عن ابن عباس، قال:
«حرمت الخمر, قليلها وكثيرها، والسكر من كل شراب» (١).
- وفي رواية: «حرمت الخمر, بعينها, قليلها وكثيرها, والمسكر من كل شراب» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٥٤٢) قال: حدثنا محمد بن بشر, قال: حدثنا مسعر، عن أبي عون. و «النَّسَائي» ٨/ ٣٢٠، وفي «الكبرى» (٥١٧٣) قال: أخبرنا أَبو بكر بن علي، قال: أنبأنا القواريري, قال: حدثنا عبد الوارث، قال: سمعت ابن شبرمة. وفي ٨/ ٣٢١، وفي «الكبرى» (٥١٧٥) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم (٣)، قال: حدثنا محمد (ح) وأنبأنا الحسين بن منصور, قال: حدثنا أحمد بن حنبل, قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة، عن مِسعَر، عن أبي عون. وفي ٨/ ٣٢١، وفي «الكبرى» (٥١٧٦ و ٦٧٤٩) قال: أخبرنا الحسين بن منصور, قال: حدثنا أحمد بن حنبل, قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس, قال: حدثنا شَريك، عن عباس بن ذريح، عن أبي عون. وفي (٦٧٤٧) قال: أخبرنا الحسين بن منصور, قال: حدثنا أحمد بن حنبل, قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة، عن مِسعَر، عن أبي عون. وفي (٦٧٤٨) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم البصري, قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن مِسعَر، عن أبي عون.
стр. 13200
كلاهما (أَبو عون محمد بن عُبيد الله الثقفي، وعبد الله بن شبرمة) عن عبد الله بن شداد، فذكره.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: ابن شبرمة لم يسمعه من عبد الله بن شداد.
- وقال عقب حديث أبي عون: وهذا أولى بالصواب من حديث ابن شبرمة.
- وقال عقب (٥١٧٥): لم يذكر ابن الحكم: قليلها وكثيرها.
⦗٢٦⦘
- أخرجه النَّسَائي ٨/ ٣٢١، وفي «الكبرى» (٥١٧٤) قال: أخبرنا أَبو بكر بن علي, قال: حدثنا سريج بن يونس, قال: حدثنا هُشيم, عن ابن شبرمة, قال: حدثني الثقة، عن عبد الله بن شداد، عن ابن عباس، قال:
«حرمت الخمر, بعينها, قليلها وكثيرها، والسكر من كل شراب» (١).
- زاد فيه: «عن الثقة» (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هُشيم بن بشير كان يدلس, وليس في حديثه ذكر السماع من ابن شبرمة, ورواية أبي عون أشبه بما حكاه الثقات عن ابن عباس.
