• حديث سعيد بن المُسَيب, عن ابن عباس, عن رسول الله ﷺ قال:
«والذي نفس محمد بيده, ليبيتن أناس من أمتي على أشر وبطر, ولعب ولهو, فيصبحوا قردة وخنازير, باستحلالهم المحارم, واتخاذهم القينات, وشربهم الخمر, وأكلهم الربا, ولبسهم الحرير».
سلف في مسند عبادة بن الصامت, رضي الله تعالى عنه برقم (٥٠٤٤).
⦗٢٤⦘
- وحديث عكرمة, عن ابن عباس, عن النبي ﷺ قال:
«ولا يشرب حين يشرب وهو مؤمن».
سلف برقم (٥٣٩٩).
стр. 13197
٦١٧٥ - عن أبي الجويرية الجَرْمي، قال: سألت ابن عباس, وهو مسند ظهره إلى الكعبة, عن الباذق, وأنا والله أول العرب سأله, فقال:
«سبق محمد الباذق».
وما أسكر فهو حرام (١).
- وفي رواية: «عن أبي الجويرية، قال: سألت ابن عباس عن الباذق؟ فقال: سبق محمد ﷺ الباذق, فما أسكر فهو حرام، قال: الشراب الحلال الطيب، قال: ليس بعد الحلال الطيب إلا الحرام الخبيث (٢).
أخرجه «عبد الرزاق» (١٧٠١٤) عن الثوري. و «الحميدي» (٥٤٤) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٤٢٣٦ و ٣٦٩٣٦) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «البخاري» (٥٥٩٨) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و «النَّسَائي» ٨/ ٣٠٠، وفي «الكبرى» (٥٠٩٦) قال: أخبرنا قتيبة, قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٨/ ٣٢١، وفي «الكبرى» (٥١٧٧ و ٦٧٨٧) قال: أخبرنا قتيبة، عن سفيان.
ثلاثتهم (سفيان بن عُيينة، وسفيان الثوري، وأَبو عَوانة الوضاح) عن أبي الجويرية الجَرْمي، فذكره (٣).
стр. 13198
- فوائد:
- أَبو الجويرية؛ هو حطان بن خفاف.
стр. 13199
٦١٧٦ - عن عبد الله بن شداد، عن ابن عباس، قال:
«حرمت الخمر, قليلها وكثيرها، والسكر من كل شراب» (١).
- وفي رواية: «حرمت الخمر, بعينها, قليلها وكثيرها, والمسكر من كل شراب» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٥٤٢) قال: حدثنا محمد بن بشر, قال: حدثنا مسعر، عن أبي عون. و «النَّسَائي» ٨/ ٣٢٠، وفي «الكبرى» (٥١٧٣) قال: أخبرنا أَبو بكر بن علي، قال: أنبأنا القواريري, قال: حدثنا عبد الوارث، قال: سمعت ابن شبرمة. وفي ٨/ ٣٢١، وفي «الكبرى» (٥١٧٥) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم (٣)، قال: حدثنا محمد (ح) وأنبأنا الحسين بن منصور, قال: حدثنا أحمد بن حنبل, قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة، عن مِسعَر، عن أبي عون. وفي ٨/ ٣٢١، وفي «الكبرى» (٥١٧٦ و ٦٧٤٩) قال: أخبرنا الحسين بن منصور, قال: حدثنا أحمد بن حنبل, قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس, قال: حدثنا شَريك، عن عباس بن ذريح، عن أبي عون. وفي (٦٧٤٧) قال: أخبرنا الحسين بن منصور, قال: حدثنا أحمد بن حنبل, قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة، عن مِسعَر، عن أبي عون. وفي (٦٧٤٨) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم البصري, قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن مِسعَر، عن أبي عون.
стр. 13200
كلاهما (أَبو عون محمد بن عُبيد الله الثقفي، وعبد الله بن شبرمة) عن عبد الله بن شداد، فذكره.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: ابن شبرمة لم يسمعه من عبد الله بن شداد.
- وقال عقب حديث أبي عون: وهذا أولى بالصواب من حديث ابن شبرمة.
- وقال عقب (٥١٧٥): لم يذكر ابن الحكم: قليلها وكثيرها.
⦗٢٦⦘
- أخرجه النَّسَائي ٨/ ٣٢١، وفي «الكبرى» (٥١٧٤) قال: أخبرنا أَبو بكر بن علي, قال: حدثنا سريج بن يونس, قال: حدثنا هُشيم, عن ابن شبرمة, قال: حدثني الثقة، عن عبد الله بن شداد، عن ابن عباس، قال:
«حرمت الخمر, بعينها, قليلها وكثيرها، والسكر من كل شراب» (١).
- زاد فيه: «عن الثقة» (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هُشيم بن بشير كان يدلس, وليس في حديثه ذكر السماع من ابن شبرمة, ورواية أبي عون أشبه بما حكاه الثقات عن ابن عباس.
стр. 13201
- فوائد:
- قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: حدثنا يوما هُشيم، قال: أخبرنا ابن شبرمة، عن عبد الله بن شداد، عن ابن عباس، حرمت الخمر بعينها، ثم قص الحديث، قال أبي: أخبرني أَبو الأحوص محمد بن حيان، أن هُشيما حدثهم، عن ابن شبرمة، ثم حرك هُشيم شفتيه، فقال: عَمَّن حدثه، ثم قال: عن عبد الله بن شداد، عن ابن عباس هذا الحديث، قال أبي: ابن شبرمة لم يسمع من عبد الله بن شداد شيئا. «العلل» (٧٢٣).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٣/ ٣٨٢: من طريق أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، مرفوعا، وقال: ليس له من حديث أبي إسحاق أصل، وهذا يعرف عن عبد الله بن شداد بن الهاد، عن ابن عباس، قوله.
стр. 13202
٦١٧٧ - عن سعيد بن جبير, قال: كنت عند ابن عمر, وسئل عن نبيذ الجر, فقال:
«حرمه رسول الله ﷺ ».
⦗٢٧⦘
فشق علي لما سمعته, فأتيت ابن عباس, فقلت: إن ابن عمر سُئِل عن شيء, قال: فجعلت أعظمه, فقال: وما هو؟ قلت: سُئِل عن نبيذ الجر؟ فقال: حرمه رسول الله ﷺ . فقال: «صدق، حرمه رسول الله ﷺ ».
قلت: وما الجر؟ قال: كل شيء صنع من مدر» (١).
- وفي رواية: «عن سعيد بن جبير؛ سمعت ابن عمر يقول: نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر. قال: فأتيت ابن عباس، فذكرت ذلك له, فقال: صدق, قال: قلت: ما الجر؟ قال: كل شيء صنع من مدر» (٢).
أخرجه أحمد (٥٠٩٠) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. وفي ٢/ ١٠٤ (٥٨١٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: حدثني يَعلى بن حكيم. وفي ٢/ ١١٢ (٥٩١٦) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا جرير، هو ابن حازم، عن يَعلى بن حكيم. وفي ٢/ ١٥٣ (٦٤١٦) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا يَعلى بن حكيم. و «الدَّارِمي» (٢٢٤٥) قال: أخبرنا سعيد بن عامر، عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن عَزرة.
стр. 13203
و «مسلم» ٦/ ٩٥ (٥٢٣٢ و ٥٢٣٣) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا جرير، يعني ابن حازم، قال: حدثنا يَعلى بن حكيم. و «أَبو داود» (٣٦٩١) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، ومسلم بن إبراهيم, المعنى, قالا: حدثنا جرير، عن يَعلى، يعني ابن حكيم. و «النَّسَائي» ٨/ ٣٠٣، وفي «الكبرى» (٥١٠٩) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن هشام بن أبي عبد الله، عن أيوب (١). و «ابن حِبَّان» (٥٤٠٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان, قال: حدثنا شَيبان بن أبي شيبة, قال: حدثنا وهيب, قال: حدثنا أيوب السَّخْتِياني.
⦗٢٨⦘
ثلاثتهم (أيوب السَّخْتِياني، ويَعلى بن حكيم، وعَزرة بن عبد الرَّحمَن) عن سعيد بن جبير، فذكره (٢).
- أخرجه أحمد (٥٩٥٤) قال: حدثنا أسود، قال: حدثنا أبان، عن قتادة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، أنه سُئِل عن نبيذ الجر؟ فقال:
«حرمه رسول الله ﷺ ».
قال: فأتيت ابن عباس، فقلت له: سألتُ أَبا عبد الرَّحمَن، عن نبيذ الجر؟ فقال:
«حرمه رسول الله ﷺ ».
قال: صدق أَبو عبد الرَّحمَن، قال: قلت: ما الجر؟ قال: كل شيء من مدر.
ليس فيه: «عَزرة».
стр. 13204
• وأخرجه عبد الرزاق (١٦٩٤٥) عن مَعمَر، عن أَبَان، عن سعيد بن جبير, قال: سألت ابن عمر عن نبيذ الجر؟ فقال: حرام، فأخبرت بذلك ابن عباس, فقال: صدق, ذلك ما حرم الله ورسوله, فقلت: وما الجر؟ قال: كل شيء من مدر.
ليس فيه: «قتادة»، ولا «عَزرة».
- وأخرجه النَّسَائي ٨/ ٣٠٤, وفي «الكبرى» (٥١١٠) قال: أخبرنا عَمرو بن زُرارة، قال: أنبأنا إسماعيل، عن أيوب، عن رجل، عن سعيد بن جبير، قال: كنت عند ابن عمر، فسئل عن نبيذ الجر؟ فقال:
حرمه رسول الله ﷺ ».
وشق علي لما سمعته، فأتيت ابن عباس، فقلت: إن ابن عمر سُئِل عن شيء، فجعلت أعظمه، قال: ما هو؟ قلت: سُئِل عن نبيذ الجر؟ فقال:
«صدق، حرمه رسول الله ﷺ ».
⦗٢٩⦘
قلت: وما الجر؟ قال: كل شيء صنع من مدر (١).
زاد فيه: «عن رجل» (٢).
стр. 13205
- فوائد:
- قال شعبة: قلت لقتادة: سمعته من سعيد بن جبير؟ قال: حدثني به أيوب، فلقيت أيوب، فسألته، فحدثني به عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ فقلت لأيوب: سمعت من سعيد بن جبير؟ قال: لا، قال: حدثني به أَبو بشر، فلقيت أبا بشر، فسألته، فحدثني أنه سمع من سعيد بن جبير، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ : أنه نهى عن نبيذ الجر. «علل الحديث» (١٥٦١)، و «الجرح والتعديل» ١/ ١٦٩.
- أَبو بشر؛ هو جعفر بن إياس، ابن أبي وحشية.
стр. 13206
٦١٧٨ - عن أبي حاضر, قال: سئل ابن عمر عن الجر ينبذ فيه؟ فقال:
«نهى الله, , عنه ورسوله» (١).
فانطلق الرجل إلى ابن عباس, فذكر له ما قال ابن عمر, فقال ابن عباس: صدق, فقال الرجل لابن عباس: أي جر نهى عنه رسول الله ﷺ ؟ قال: كل شيء يصنع من مدر.
أخرجه أحمد (٣٢٥٧) قال: حدثنا محمد بن بكر. وفي ١/ ٣٧١ (٣٥١٨) قال: حدثنا روح.
كلاهما (محمد بن بكر، وروح بن عبادة) عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني أَبو حاضر، فذكره (٢).
стр. 13207
- فوائد:
- أَبو حاضر، هو عثمان بن حاضر، القاص.
стр. 13208
٦١٧٩ - عن أبي الحكم, قال: سألت ابن عباس, عن نبيذ الجر؟ فقال:
«نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر, والدُّبَّاء».
وقال: من سره أن يحرم ما حرم الله ورسوله, فليحرم النبيذ.
قال: وسألت ابن الزبير, فقال:
«نهى رسول الله ﷺ عن الدُّبَّاء، والجر».
قال: وسألت ابن عمر, فحدث عن عمر؛
«أن النبي ﷺ نهى عن الدُّبَّاء, والمزفت».
قال: وحدثني أخي, عن أبي سعيد؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن الجر, والدُّبَّاء, والمزفت, والبسر, والتمر» (١).
- وفي رواية: «عن أبي الحكم، قال: سألت ابن عمر عن الجر، فحدثنا عن عمر؛ أن رسول الله ﷺ نهى عن الجر، وعن الدُّبَّاء، وعن المزفت» (٢).
- وفي رواية: «عن أبي الحكم، قال: سألت ابن عباس عن نبيذ الجر، وعن الدُّبَّاء، والحنتم، فقال ابن عباس: من سره أن يحرم ما حرم الله ورسوله، فليحرم النبيذ» (٣).
- وفي رواية: «عن أبي الحكم، قال ابن عباس: من سره أن يحرم، إن كان محرما، ما حرم الله ورسوله، فليحرم النبيذ» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٢٥٧) قال: حدثنا شَبَابة. وأحمد
⦗٣١⦘
(١٨٥) و ١/ ٢٢٩ (٢٠٢٨) قال: حدثنا يحيى.
стр. 13209
وفي ١/ ٥٠ (٣٦٠) و ١/ ٣٤٠ (٣١٥٧) و ٤/ ٥ (١٦٢٢٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «الدَّارِمي» (٢٢٤٧: ٢٢٥٠) قال: أخبرنا أَبو زيد. و «النَّسَائي» ٨/ ٣٢٢، وفي «الكبرى» (٥١٧٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم, قال: أنبأنا أَبو عامر، والنضر بن شميل، ووهب بن جرير. وفي (٦٨١١) قال: أخبرنا محمد بن بشار, قال: حدثنا يحيى. و «أَبو يَعلى» (١٢٢٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا وهب بن جرير.
سبعتهم (شَبَابة بن سَوَّار، ويحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، وأَبو زيد، سعيد بن الربيع، وأَبو عامر العَقَدي، والنضر، ووهب) عن شعبة بن الحجاج، عن سلمة بن كهيل، قال: سمعت أبا الحكم، فذكره.
- رواية شَبَابة وأبي يَعلى, مختصرة على حديث أبي سعيد.
ورواية أحمد (٢٠٢٨ و ٣١٥٧)، والنَّسَائي ٨/ ٣٢٢, مختصرة على حديث ابن عباس.
ورواية أحمد (٣٦٠)، والنَّسَائي (٦٨١١) مختصرة على حديث عمر.
ورواية أحمد (١٦٢٢٣) مختصرة على حديث ابن الزبير.
- أَخرجه أحمد (٢٦٠) قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا سفيان، عن سلمة، عن عمران السلمي، قال: سألت ابن عباس عن النبيذ؟ فقال:
«نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر, والدُّبَّاء».
فلقيت ابن عمر, فسألته, فأخبرني, فيما أظن, عن عمر؛
«أن النبي ﷺ نهى عن نبيذ الجر, والدُّبَّاء». شك سفيان.
قال: فلقيت ابن الزبير, فسألته, فقال:
«نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر, والدُّبَّاء» (١).
стр. 13210
- فوائد:
- قلنا: أَبو الحكم؛ هو عمران بن الحارث السلمي.
стр. 13211
٦١٨٠ - عن عبد الرَّحمَن بن جَوشنٍ, قال: جاء رجل إلى ابن عباس, فقال: إني رجل من أهل خراسان, وإن أرضنا أرض باردة, فذكر من ضروب الشراب, فقال: اجتنب ما أسكر من زبيب, أو تمر, أو ما سوى ذلك, قال: ما تقول في نبيذ الجر؟ قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر» (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن نبيذ الجر» (٢).
أخرجه أحمد (٢٠٠٩) قال: حدثنا يحيى. و «النَّسَائي» ٨/ ٣٠٣, وفي «الكبرى» (٥١٠٦) قال: أخبرنا سويد, قال: حدثنا عبد الله.
كلاهما (يحيى، وعبد الله بن المبارك) عن عُيينة بن عبد الرَّحمَن بن جَوشنٍ، عن أبيه، فذكره (٣).
- أَخرجه النَّسَائي ٨/ ٣٢٢, وفي «الكبرى» (٥١٧٩) قال: أخبرنا سويد بن نصر, قال: أنبأنا عبد الله، عن عُيينة بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه, قال: قال رجل لابن عباس: إني امرؤ من أهل خراسان, وإن أرضنا أرض باردة، وإنا نتخذ شرابا نشربه من الزبيب والعنب وغيره, وقد أشكل علي, فذكر له ضروبا من الأشربة فأكثر، حتى ظننت أنه لم يفهمه, فقال له ابن عباس: إنك قد أكثرت علي, اجتنب ما أسكر من تمر, أو زبيب، أو غيره (٤). «موقوف» (٥).
стр. 13212
٦١٨١ - عن أبي نضرة, عن ابن عباس, قال:
«من سره أن يحرم ما حرم الله ورسوله، فليحرم نبيذ الجر».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٣٤٤) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا غسان بن مضر، عن سعيد بن يزيد، عن أبي نضرة، فذكره (١).
стр. 13213
٦١٨٢ - عن عكرمة, عن ابن عباس، أنه قال:
«نهى رسول الله ﷺ أن ننبذ في جرة, أو قرعة, أو في جرة من رصاص, أو جرة من قوارير, وألا ينبذوا إلا في سقاء يوكوا عليه».
أخرجه عبد الرزاق (١٦٩٥٨) عن ابن جُريج، قال: بلغني عن عكرمة، فذكره.
стр. 13214
٦١٨٣ - عن سعيد بن جبير، عن النبي ﷺ ؛
«أنه صلى بأصحابه يوما، فلما قضى صلاته، نادى رجل، فقال: يا رسول الله، إن هذا رجل شارب، فدعا النبي ﷺ الرجل، فقال: ما شربت، فقال: عمدت إلى زبيب فجعلته في جر، حتى إذا بلغ فشربته، فقال له النبي ﷺ : يا أهل الوادي، ألا إني أنهاكم عما في الجر الأحمر، والأخضر، والأبيض، والأسود منه، لينبذ أحدكم في سقائه، فإذا خشيه فليشججه بالماء».
أخرجه عبد الرزاق (١٦٩٤٩) قال: أخبرنا معمر (١)، عن أَبَان، عن سعيد بن جبير، فذكره، مُرسلًا.
أخرجه عبد الرزاق (١٦٩٥٠) عن ابن جُريج، عن أَبَان، عن رجل، عن ابن عباس، مثله.
стр. 13215
ـ فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبَان؛ هو ابن أَبي عَياش، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٦٢٧٥).
стр. 13216
٦١٨٤ - عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس, قال:
«نهى النبي ﷺ أن يخلط التمر والزبيب جميعا, وأن يخلط البُسْر والتمر جميعا, وكتب إلى أهل جرش؛ ينهاهم عن خلط التمر والزبيب» (١).
- وفي رواية: «كتب رسول الله ﷺ إلى أهل جرش؛ ينهاهم عن خليط التمر والزبيب، وعن التمر والبسر» (٢).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن الدُّبَّاء، والحنتم، والمزفت، والنقير، وأن يخلط البلح والزهو» (٣).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن الدُّبَّاء, والحنتم, والنقير, والمزفت, وأن يخلط البلح بالزهو».
قال: قلت: يا ابن عباس: أرأيت الرجل يجعل نبيذه في جرة خضراء, كأنها قارورة, غدوة, ويشربه من الليل؟ فقال: ألا تنتهوا عما نهاكم عنه رسول الله ﷺ ؟! (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٢٤٩) و ٧/ ٥٣٧ (٢٤٤٩٢) و ١٤/ ١٨٩ (٣٧٣٤٠) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الشيباني، عن حبيب. وفي ٧/ ٤٨٠ (٢٤٢٧١) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن حبيب بن أبي عَمرة. و «أحمد» (٢٤٩٩) قال: حدثنا معاوية، هو ابن عَمرو، قال: حدثنا زائدة, قال: حدثنا حبيب بن أبي عَمرة. وفي ١/ ٢٩١ (٢٦٥٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن أبي بشر. وفي ١/ ٣٠٤ (٢٧٧٢) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا يزيد بن عطاء، عن حبيب، يعني ابن أبي عَمرة. وفي ١/ ٣٣٦ (٣١١٠) قال: حدثنا أسباط، قال: حدثنا الشيباني، عن حبيب بن أبي ثابت. و «مسلم» ٦/ ٩٢ (٥٢٠٧) و ٦/ ٩٤ (٥٢٢٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الشيباني، عن
⦗٣٥⦘
حبيب.
стр. 13217
وفي ٦/ ٩٢ (٥٢٠٨) قال: وحدثنيه وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، يعني الطحان، عن الشيباني، بهذا الإسناد، في التمر والزبيب، ولم يذكر البُسْر والتمر. وفي ٦/ ٩٤ (٥٢٢٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن حبيب بن أبي عَمرة. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٨٩، وفي «الكبرى» (٥٠٣٨) قال: أخبرنا واصل بن عبد الأعلى, قال: حدثنا ابن فضيل، عن حبيب بن أبي عَمرة. وفي ٨/ ٢٨٩, وفي «الكبرى» (٥٠٣٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم, قال: أنبأنا جرير، عن حبيب بن أبي عَمرة. وفي ٨/ ٢٩٠، وفي «الكبرى» (٥٠٤٧) قال: أخبرنا واصل بن عبد الأعلى، عن ابن فضيل، عن أبي إسحاق، عن حبيب ابن أبي ثابت. وفي ٨/ ٢٩١, وفي «الكبرى» (٥٠٤٩ و ٦٧٧٤) قال: أخبرنا محمد بن آدم، وعلي بن سعيد, قالا: حدثنا عبد الرحيم, عن حبيب بن أبي عَمرة. وفي «الكبرى» (٥٨٣٠) قال: أخبرنا محمد بن آدم، عن عبد الرحيم، وهو ابن سليمان، عن سليمان الشيباني، عن حبيب بن أبي ثابت.
ثلاثتهم (حبيب بن أبي ثابت، وحبيب بن أبي عَمرة، وأَبو بشر جعفر بن أبي وحشية) عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
- أَخرجه أحمد (١٩٦١). و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٣١) قال: أخبرنا أحمد بن حرب.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأحمد بن حرب) عن أَبي معاوية، قال: حدثنا أَبو إسحاق، يعني الشيباني، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ كتب إلى أهل جرش؛ ينهاهم أن يخلطوا الزبيب والتمر» (٢).
ليس فيه: «حبيب بن أبي ثابت».
стр. 13218
٦١٨٥ - عن سعيد بن جبير, عن ابن عمر, وابن عباس, أنهما شهدا على رسول الله ﷺ ؛
«أنه نهى عن الدُّبَّاء, والحنتم, والمزفت, والنقير, ثم تلا رسول الله ﷺ : ﴿وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا﴾» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٢٥٠) قال: حدثنا مروان بن معاوية. و «أحمد» (٣٣٠٠) قال: حدثنا يزيد. و «مسلم» ٦/ ٩٥ (٥٢٣١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وسريج بن يونس (٢)، قالا: حدثنا مروان بن معاوية. و «أَبو داود» (٣٦٩٠) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. و «النَّسَائي» ٨/ ٣٠٨، وفي «الكبرى» (٥١٣٣) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي «الكبرى» (١١٥١٤) قال: أخبرنا أحمد بن سعيد, قال: حدثنا يزيد.
ثلاثتهم (مروان، ويزيد بن هارون، وعبد الواحد) عن منصور بن حيان، عن سعيد بن جبير، فذكره (٣).
стр. 13219
٦١٨٦ - عن ابن عم لأسماء بنت يزيد، يقال له: أنس، أنه سمع ابن عباس يقول: ألم يقل الله تعالى: ﴿وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا﴾؟ قالوا: بلى، قال: ألم يقل الله تعالى: ﴿وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا﴾؟ قال: فأشهد على رسول الله ﷺ ؛
«أنه نهى عن نبيذ النقير، والمزفت، والدُّبَّاء، والحنتم» (١).
- وفي رواية: «عن ابن عم لأسماء بنت يزيد، يقال له: أنس، قال: قال ابن عباس: ألم يقل الله : ﴿وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه
⦗٣٧⦘
فانتهوا﴾؟ قلت: بلى، قال: ألم يقل الله: ﴿وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم﴾؟ قلت: بلى، قال: فإني أشهد أن نبي الله ﷺ نهى عن النقير، والمقير، والدُّبَّاء، والحنتم» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٢٦١) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «النَّسَائي» ٨/ ٣٠٨، وفي «الكبرى» (٥١٣٤ و ٦٧٩٥) قال: أخبرنا سويد, قال: أنبأنا عبد الله.
كلاهما (يزيد، وعبد الله بن المبارك) عن سليمان التيمي، عن أسماء بنت يزيد، عن ابن عم لها، يقال له: أنس، فذكره (٣).
стр. 13220
- فوائد:
- قال البخاري: حدثنا عَمرو، قال: حدثنا معتمر، قال: أخبرني أبي، قال: حدثتني امرأة من بني قيس، أسماء، عن أَنس، رجل من قيس، سمع ابن عباس، سمع النبي ﷺ ؛ نهى عن الحنتم.
وعن يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سليمان، عن أسماء بنت يزيد، عن ابن عم لها، يقال له: أنس، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ، مِثلَه. «التاريخ الكبير» ٢/ ٣١.
стр. 13221
٦١٨٧ - عن يحيى بن عبيد أبي عمر، البهراني، عن ابن عباس، أنه قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن الدُّبَّاء, والنقير، والمزفت».
أخرجه أحمد (٣١٦٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج, قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن يحيى أبي عمر، فذكره.
- أَخرجه مسلم ٦/ ٩٤ (٥٢٢٦) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن شعبة، عن يحيى البهراني, قال: سمعت ابن عباس (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن يحيى أبي عمر، عن ابن عباس، قال:
⦗٣٨⦘
«نهى رسول الله ﷺ عن الدُّبَّاء، والنقير، والمزفت».
ليس فيه: «الحكم» (١).
стр. 13222
• حديث أبي جمرة الضبعي, قال: سمعت ابن عباس يقول:
«نهى رسول الله ﷺ عن الدُّبَّاء، والنقير، والمزفت, والحنتم».
سلف برقم ().
стр. 13223
٦١٨٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس, عن عبد الله بن عباس, قال: قال رسول الله ﷺ :
«اجتنبوا أن تشربوا في الدُّبَّاء, والحنتم, والمزفت، واشربوا في السقاء, فإن رهبتم غلمته فمدوه بالماء» (١).
- وفي رواية: «اجتنبوا أن تشربوا في الحنتم, والدُّبَّاء, والمزفت، واشربوا في السقاء» (٢).
أخرجه أحمد (٢٧٦٩). وأَبو يَعلى (٢٥٦٩) قال: حدثنا زهير.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وزهير بن حرب) عن معاوية بن عَمرو، عن زائدة بن قُدَامة، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، فذكره (٣).
стр. 13224
٦١٨٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس, عن عبد الله بن عباس, قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن النقير, والدُّبَّاء, والمزفت, وقال: لا تشربوا إلا في ذي إكاء, فصنعوا جلود الإبل, ثم جعلوا لها أعْناقًا من جلود الغنم, فبلغه ذلك, فقال: لا تشربوا إلا فيما أعلاه منه» (١).
أخرجه أحمد (٢٦٠٧) قال: حدثنا علي بن إسحاق. و «أَبو يَعلى» (٢٧٣٠) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا علي بن الحسن بن شقيق.
كلاهما (علي بن إسحاق، وعلي بن الحسن) عن عبد الله بن المبارك، عن حسين بن عبد الله بن عُبيد الله بن عباس، عن عكرمة، فذكره (٢).
стр. 13225
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحُسين بن عبد الله بن عُبيد الله بن عباس, متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٩٧٤).
стр. 13226
• حديث عكرمة, وسعيد بن المُسَيب, عن ابن عباس, قال:
«ونهاهم، أي وفد عبد القيس، عن الشرب في الحنتم, والدُّبَّاء, والنقير, والمزفت, فقالوا: ففيم نشرب يا رسول الله؟ قال: عليكم بأسقية الأدم التي يلاث على أفواهها».
سلف برقم ().
стр. 13227
٦١٩٠ - عن قيس بن حبتر، قال: سألت ابن عباس عن الجر الأخضر، والجر الأبيض، والجر الأحمر؟ فقال:
«إن أول من سأل النبي ﷺ عنه وفد عبد القيس، فقال: لا تشربوا في الدُّبَّاء،
⦗٤٠⦘
والمزفت، والحنتم، ولا تشربوا في الجر، واشربوا في الأسقية، (قالوا: فإن اشتد في الأسقية؟ قال: وإن اشتد في الأسقية) فصبوا عليها الماء، قالوا: فإن اشتد؟ قال: فأهريقوه، ثم قال: إن الله، جل وعلا، حرم علي، أو حرم, الخمر, والميسر, والكوبة, وكل مسكر حرام».
قال سفيان: قلت لعلي بن بذيمة: ما الكوبة؟ قال: الطبل (١).
- وفي رواية: «إن الله حرم عليكم الخمر, والميسر, والكوبة, وقال: كل مسكر حرام» (٢).
стр. 13228
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٢١٠) قال: حدثنا قَبيصَة، عن سفيان، عن علي بن بذيمة. وأحمد (٢٤٧٦) قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا سفيان، عن علي بن بذيمة. وفي ١/ ٢٨٩ (٢٦٢٥) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، وعبد الجبار بن محمد، قالا: حدثنا عُبيد الله، يعني ابن عَمرو، عن عبد الكريم. وفي ١/ ٣٥٠ (٣٢٧٤) قال: حدثنا زكريا، قال: أخبرنا عُبيد الله، عن عبد الكريم. و «أَبو داود» (٣٦٩٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا سفيان، عن علي بن بذيمة. و «أَبو يَعلى» (٢٧٢٩) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، قال: حدثنا سفيان، عن علي بن بذيمة. و «ابن حِبَّان» (٥٣٦٥) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، قال: حدثنا سفيان، عن علي بن بذيمة.
كلاهما (علي بن بذيمة، وعبد الكريم الجزري) عن قيس بن حبتر النهشلي، فذكره (١).
стр. 13229
٦١٩١ - عن جابر بن زيد, وعكرمة, أنهما كانا يكرهان البُسْر وحده, ويأخذان ذلك عن ابن عباس, وقال ابن عباس:
«أخشى أن يكون المزاء الذي نهيت عنه عبد القيس».
فقلت لقتادة: ما المزاء؟ قال: النبيذ في الحنتم والمزفت.
أخرجه أَبو داود (٣٧٠٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن جابر بن زيد، وعكرمة، فذكراه.
- أَخرجه أحمد (٢٨٣١) قال: حدثنا بَهز. وفي ١/ ٣٣٤ (٣٠٩٥) قال: حدثنا عبد الصمد.
كلاهما (بَهز بن أسد، وعبد الصمد بن عبد الوارث) عن همام، عن قتادة، عن عكرمة، عن ابن عباس؛ كان يكره البُسْر وحده، ويقول:
«نهى رسول الله ﷺ وفد عبد القيس، عن المزاء».
فأرهب أن تكون البُسْر (١).
ليس فيه: «جابر بن زيد» (٢).
- وأخرجه النَّسَائي ٨/ ٢٩١، وفي «الكبرى» (٥٠٤٨) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد، قال: أنبأنا حميد، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: البُسْر وحده حرام، ومع التمر حرام. «موقوف» (٣).
стр. 13230
٦١٩٢ - عن يحيى أَبي عمر، قال: ذكروا النبيذ عند ابن عباس, فقال:
«كان رسول الله ﷺ ينبذ له في سقاءٍ، (قال شعبة: مثل ليلة الاثنين، فيشربه يوم الاثنين, والثلاثاءِ إِلى العصر) , فإِن فضل منه شيءٌ سقاه الخدام, أَو صبه، (قال شعبة: ولا أَحسبه إِلا قال: ويوم الأَربعاءِ إِلى العصر, فإِن فضل منه شيءٌ سقاه الخدام، أَو صبه)» (١).
⦗٤٢⦘
- وفي رواية: «عن يحيى بن عبيد، عن ابن عباس؛ أَن النبي ﷺ كان ينبذ له ليلة الخميس, فيشربه يوم الخميس, ويوم الجمعة, قال: وأُراه قال: ويوم السبت, فإِذا كان عند العصر, فإِن بقي منه شيءٌ, سقاه الخدم, أَو أَمر به فأُهريق» (٢).
- وفي رواية: «عن أَبي عمر، عن ابن عباس قال: كان ينقع للنبي ﷺ الزبيب، قال: فيشربه اليوم والغد، وبعد الغد، إِلى مساءِ الثالثة، ثم يامر به فيسقى، أَو يهراق» (٣).
- وفي رواية: «عن يحيى بن عبيد أَبي عمر البهراني, قال: سمعت ابن عباس يقول: كان رسول الله ﷺ ينتبذ له أَول الليل, فيشربه إِذا أَصبح يومه ذلك, والليلة التي تجيءُ, والغد, والليلة الأُخرى, والغد إِلى العصر, فإِن بقي شيءٌ سقاه الخادم, أَو أَمر به فصب» (٤).
- وفي رواية: «عن يحيى أَبي عمر, عن ابن عباس, قال: كان رسول الله ﷺ ينبذ له الزبيب في السقاءِ, فيشربه يومه, والغد, وبعد الغد, فإِذا كان مساءُ الثالثة شربه وسقاه, فإِن فضل شيءٌ أَهراقه» (٥).
стр. 13231
أَخرجه ابن أَبي شيبة (٢٤٣١٤) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأَعمش. و «أَحمد» ١/ ٢٢٤ (١٩٨٨) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأَعمش. وفي ١/ ٢٣٢ (٢٠٩٧) و ١/ ٣٥٥ (٣٤٠٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٢٤٠ (٢١٧٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٦/ ١٠١ (٥٢٧٤) قال: وحدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أَبي، قال: حدثنا شعبة. وفي (٥٢٧٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٥٢٧٦) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أَبي شيبة، وأَبو كُريب، وإِسحاق بن إِبراهيم, قال إِسحاق: أَخبرنا, وقال الآخران: حدثنا أَبو معاوية، عن الأَعمش. وفي ٦/ ١٠٢ (٥٢٧٧) قال: وحدثنا إِسحاق بن إِبراهيم، قال: أَخبرنا جرير، عن الأَعمش. و «ابن ماجة» (٣٣٩٩) قال: حدثنا أَبو كُريب، عن إِسماعيل بن صبيح، عن أَبي إِسرائيل. و «أَبو داود» (٣٧١٣) قال: حدثنا مخلد بن خالد، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأَعمش. و «النَّسَائي» (٥٧٨٣)، وفي «الكبرى» (٥٤٤٠) قال: أَخبرنا أَبو داود الحراني, قال: حدثنا يعلى بن عبيد, قال: حدثنا مطيع. وفي (٥٧٨٤) , وفي «الكبرى» (٥٤٤١) قال: أَخبرنا إِسحاق بن إِبراهيم, قال: حدثنا يحيى بن آدم, قال: حدثنا شَريك، عن أَبي إِسحاق. وفي (٥٧٨٥)، وفي «الكبرى» (٥٤٤٢) قال: أَخبرنا واصل بن عبد الأَعلى، عن ابن فضيل، عن الأَعمش. وفي «الكبرى» (٧٠٢٢) قال: أَخبرنا محمد بن بشار, قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. وفي (٧٠٢٣) قال: أَخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد, قال: حدثنا أَبي, قال: حدثنا ورقاء، عن أَبي إِسحاق.
خمستهم (سليمان الأَعمش، وشعبة بن الحجاج، وأَبو إِسرائيل المُلَائي، ومطيع الغزال، وأَبو إِسحاق السبيعي) عن يحيى بن عبيد أَبي عمر البهراني، فذكره (١).
- قال أَبو داود: أَبو عمر؛ يحيى بن عُبيد البهراني.
стр. 13232
٦١٩٢ م- عن يحيى النَّخَعي, قال: سأَل قوم ابن عباس عن بيع الخمر, وشرائِها, والتجارة فيها, فقال: أَمسلمون أَنتم؟ قالوا: نعم, قال: فإِنه لا يصلح بيعها, ولا شراؤُها, ولا التجارة فيها, قال: فسأَلوه عن النبيذ, فقال:
«خرج رسول الله ﷺ في سفر, ثم رجع, وقد نبذ ناس من أَصحابه في حناتم ونقير ودباءٍ, فأَمر به, فأُهريق, ثم أَمر بسقاءٍ فجعل فيه زبيب وماءٌ, فجعل من الليل, فأَصبح, فشرب منه يومه ذلك, وليلته المستقبلة, ومن الغد حتى أَمسى, فشربه وسقى, فلما أَصبح أَمر بما بقي منه فأُهريق» (١).
- وفي رواية: «عن يحيى بن عُبيد النَّخَعي, عن ابن عباس, قال (٢): أَتاه قوم, فسأَلوه عن بيع الخمر, وشرائه، والتجارة فيه, فقال ابن عباس: أَمسلمون أَنتم؟ قالوا: نعم, قال: فإِنه لا يصلح بيعه، ولا شراؤُه, ولا التجارة فيه لمسلم, وإِنما مثل من فعل ذلك منهم، مثل بني إِسرائِيل, حرمت عليهم الشحوم, فلم ياكلوها، فباعوها, وأَكلوا أَثمانها, ثم سأَلوه عن الطلاءِ؟ قال ابن عباس: وما طلاؤُكم هذا الذي تسأَلون عنه؟ قالوا: هذا العنب, يطبخ, ثم يجعل في الدنان, قال: وما الدنان؟ قالوا: دنان مقيرة, قال: أَيسكر؟ قالوا: إِذا أَكثر منه أَسكر, قال: فكل مسكر حرام, ثم سأَلوه عن النبيذ؟ قال:
«خرج نبي الله ﷺ في سفر, فرجع، وناس من أَصحابه قد انتبذوا نبيذا في نقير, وحناتم, ودباءٍ, فأَمر بها فأُهريقت, وأَمر بسقاءٍ، فجعل فيه زبيب وماءٌ, فكان ينبذ له من الليل, فيصبح, فيشربه يومه ذلك, وليلته التي يستقبل, ومن الغد حتى يمسي, فإِذا أَمسى، فشرب وسقى, فإِذا أَصبح منه شيءٌ أَهراقه» (٣).
أَخرجه مسلم (٥٢٧٨) قال: حدثني محمد بن أَحمد بن أَبي خلف، قال: حدثنا زكريا بن عدي. ابن حبان (٥٣٨٤) قال: أَخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، بالرَّقَّة، قال: حدثنا حكيم بن سيف الرقي. وفي (٥٣٨٦) قال: أَخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حكيم بن سيف الرقي.
كلاهما (زكريا، وحكيم) عن عُبيد الله بن عمرو الرقي, عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن يحيى بن عُبيد النَّخَعي، فذكره (٤).
- رواية الحسن بن سفيان مختصرة على المرفوع منه.
стр. 13233
٦١٩٣ - عن عكرمة, أن رجلا سأل ابن عباس، عن نبيذ رسول الله ﷺ ؟ فقال:
«كان يشرب بالنهار ما صنع بالليل, ويشرب بالليل ما صنع بالنهار».
أخرجه أحمد (٢٦٠٦) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا حسين بن عبد الله، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 13234
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحُسين بن عبد الله بن عُبيد الله بن عباس, متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٩٧٤).
стр. 13235
- اللباس والزينة
٦١٩٤ - عن أبي زميل؛ قال: حدثني عبد الله بن عباس, قال: لما خرجت الحرورية أتيت عليا, فقال: آتي هؤلاء القوم, فلبست أحسن ما يكون من حلل اليمن ـ قال أَبو زميل: وكان ابن عباس رجلا جميلا جهيرا ـ قال ابن عباس: فأتيتهم, فقالوا: مرحبا بك يا أبا عباس, ما هذه الحلة؟ قال: ما تعيبون علي؟
«لقد رأيت على رسول الله ﷺ أحسن ما يكون من الحلل».
أخرجه أَبو داود (٤٠٣٧) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، أَبو ثور الكلبي، قال: حدثنا عمر بن يونس بن القاسم اليمامي، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، قال: حدثنا أَبو زميل، فذكره (١).
- قال أَبو داود: اسم أبي زميل: سماك بن الوليد الحنفي.
