стр. 13511
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حماد بن أَبي سليمان، أَبو إِسماعيل الكوفي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٢٢٢).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 13511–13550 · переход к 13516.
стр. 13512
٦٣٢٤ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
«إنما كره السمر حين (١) نزلت هذه الآية: ﴿مستكبرين به سامرا تهجرون﴾».
فقال (٢): ﴿مستكبرين﴾ بالبيت، يقولون: نحن أهله ﴿سامرا﴾ قال: كانوا يتكبرون ويسمرون فيه، ولا يعَمرونه، ويهجرونه.
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١١٢٨٨) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عُبيد الله، عن إسرائيل، عن عبد الأعلى، أنه سمع سعيد بن جبير يحدث، فذكره (٣).
стр. 13513
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الأَعلى؛ هو ابن عامر الثَّعلبي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٥٣)، ويزداد ضعفًا في روايته عن سعيد بن جُبير:
- قال أَحمد بن حميد: قال أَحمد بن حنبل: عبد الأَعلى الثعلبي، تدري اسم أَبيه؟ قلتُ: لا، قال: عبد الأَعلى بن عامر، كذا قال وكيع، قلتُ: كيف حديثه؟ قال: منكر الحديث، عن سعيد بن جبير. «الكامل» ٨/ ٣٩٣.
- وقال ابن عَدي: عبد الأَعلى بن عامر قد حدث عنه الثقات، ويُحدث عن سعيد بن جُبير، وابن الحنفية، وأَبي عبد الرَّحمَن السُّلَمي بأشياء لا يُتَابَع عليها. «الكامل» ٨/ ٣٩٤.
- وعُبيد الله؛ هو ابن موسى العَبسي، خبيثٌ ضال، كان شِيعيًّا مُحترقًا. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٢).
стр. 13514
• حديث كريب، عن ابن عباس، قال:
«كان اسم جويرية برة، فكأن النبي ﷺ كره ذلك، فسماها جويرية، كراهة أن يقال: خرج من عند برة».
يأتي في مسند جويرية بنت الحارث برقم (١٧٣٨١).
- حديث سالم بن أبي الجعد, عن ابن عباس, قال:
«جاء أعرابي إلى النبي ﷺ , فقال: السلام عليك، يا غلام بني عبد المطلب, فقال: وعليك».
سلف برقم ().
- وحديث سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
«جاء عمر إلى النبي ﷺ وهو في مشربة له، فقال: السلام عليك، يا رسول الله، السلام عليك، أيدخل عمر؟».
يأتي في مسند عمر بن الخطاب برقم (١٠٠٧٥).
стр. 13515
٦٣٢٥ - عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس، أن نفرا من أهل العراق قالوا: يا ابن عباس، كيف ترى في هذه الآية التي أمرنا فيها بما أمرنا، ولا يعمل بها أحد؟ قول الله، : ﴿يا أيها الذين آمنوا ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم والذين لم يبلغوا الحلم منكم ثلاث مرات من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم ليس عليكم ولا عليهم جناح بعدهن طوافون عليكم﴾، قرأ القَعنَبي إلى ﴿عليم حكيم﴾، قال ابن عباس: إن الله حليم رحيم بالمؤمنين، يحب الستر؛
«وكان الناس ليس لبيوتهم ستور, ولا حجال، فربما دخل الخادم، أو الولد، أو يتيمة الرجل، والرجل على أهله، فأمرهم الله بالاستئذان في تلك العورات، فجاءهم الله بالستور والخير».
فلم أر أحدا يعمل بذلك بعد.
⦗١٩٠⦘
أخرجه أَبو داود (٥١٩٢) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن محمد، عن عَمرو بن أبي عَمرو، عن عكرمة، فذكره (١).
- قال أَبو داود: حديث عُبيد الله وعطاء، يفسد هذا الحديث (٢).
- قال أَبو داود (٥١٩١): حدثنا ابن السَّرح، قال: حدثنا (ح) وحدثنا ابن الصباح بن سفيان، وابن عَبدة، وهذا حديثه، قالا: أخبرنا سفيان، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، سمع ابن عباس يقول: لم يؤمر بها أكثر الناس، آية الإذن، وإني لآمر جاريتي هذه تستأذن علي.
قال أَبو داود: وكذلك رواه عطاء، عن ابن عباس: «يأمر به» (٣).
стр. 13516
٦٣٢٦ - عن كُريب، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ كتب إلى حبر تيماء، فسلم عليه».
أخرجه ابن حبان (٦٥٥٦) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا أحمد بن أبي سريج، قال: حدثنا شَبَابة بن سَوَّار، قال: حدثني ورقاء، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن كُريب، فذكره (١).
стр. 13517
- كتاب الذكر والدعاء
٦٣٢٧ - عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من عجز منكم عن الليل أن يكابده، وبخل بالمال أن ينفقه، وجبن عن العدو أن يجاهده، فليكثر ذكر الله».
أخرجه عَبد بن حُميد (٦٤١) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي يحيى، عن مجاهد، فذكره (١).
стр. 13518
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبو يحيى القَتَّات الكوفي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم ().
- وعُبيد الله هو ابن موسى العَبسي، خبيثٌ ضال، كان شِيعيًّا مُحترقًا. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٢).
стр. 13519
٦٣٢٨ - عن عبد الرَّحمَن البيلماني, عن ابن عباس، عن رسول الله ﷺ , أنه قال:
«من قال حين يصبح: ﴿فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. وله الحمد في السماوات والأرض وعشيا وحين تظهرون﴾ إلى: ﴿وكذلك تخرجون﴾ أدرك ما فاته في يومه ذلك, ومن قالهن حين يمسي، أدرك ما فاته في ليلته».
أخرجه أَبو داود (٥٠٧٦) قال: حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني, قال: أخبرنا (ح) وحدثنا الربيع بن سليمان, قال: حدثنا ابن وهب, قال: أخبرني الليث، عن سعيد بن بشير النجاري، عن محمد بن عبد الرَّحمَن البيلماني ـ قال الربيع: ابن البيلماني ـ عن أبيه، فذكره (١).
- قال الربيع: «عن الليث» (٢).
- قال أَبو داود: النجاري من بني النجار من الأنصار.
стр. 13520
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: سعيد بن بشير النجاري, عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن البيلماني, روى عنه الليث, لا يصح حديثه. «التاريخ الكبير» ٣/ ٤٦٠.
⦗١٩٢⦘
- وأخرجه ابن عَدي, في «الكامل» ٤/ ٤٤٢، في مناكير سعيد بن بشير، وقال: ولا أعلم لسعيد بن بشير النجاري غير هذا الحديث، الذي يرويه عنه الليث، وإلى هذا الحديث أشار البخاري، وهو شبه المجهول.
стр. 13521
٦٣٢٩ - عن عبد الله بن عنبسة، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ قال:
«من قال حين يصبح: اللهم ما أصبح بي من نعمة، أو بأحد من خلقك, فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد، ولك الشكر، فقد أدى شكر ذلك اليوم» (١).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٧٥١) عن يونس بن عبد الأعلى. و «ابن حِبَّان» (٨٦١) قال: أخبرنا ابن قتيبة, قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب.
كلاهما (يونس بن عبد الأعلى، ويزيد بن مَوهَب) عن عبد الله بن وهب، عن سليمان بن بلال، عن ربيعة بن أبي عبد الرَّحمَن، وهو ربيعة الرأي، عن عبد الله بن عنبسة، فذكره (٢).
стр. 13522
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو زُرعَة الرازي: عبد الله بن عنبسة، مدني لا أعرفه إلا في هذا الحديث، يعني حديث النبي ﷺ ؛ «من قال إذا أصبح». «الجرح والتعديل» ٥/ ١٣٢.
- وقال ابن أبي حاتم: ابن غنام، مديني، روى عن النبي ﷺ روى عنه عبد الله بن عنبسة، فيما روى سليمان بن بلال، عن ربيعة، منهم من يقول: عن عبد الله بن عنبسة، عن ابن عباس، ومنهم من يقول: عن ابن غنام.
قال ابن أبي حاتم: قلت، يعني لأبيه: أيهما أصح؟ قال: لا هذا، ولا هذا، هؤلاء مجهولون. «الجرح والتعديل» ٩/ ٣٢٥.
стр. 13523
• حديث كُريب, عن ابن عباس, قال:
«كان اسم جويرية برة، فكأن النبي ﷺ كره ذلك، فسماها جويرية، كراهة أن يقال: خرج من عند برة, قال: وخرج بعد ما صلى، فجاءها، فقالت: ما زلت بعدك يا رسول الله دائبة, قال: فقال لها: لقد قلت بعدك كلمات، لو وزن لرجحن بما قلت، سبحان الله عدد ما خلق الله، سبحان الله رضا نفسه، سبحان الله زنة عرشه، سبحان الله مداد كلماته».
يأتي في مسند جُويرية بنت الحارث برقم (١٧٣٨١).
стр. 13524
٦٣٣٠ - عن علي بن أبي طلحة، عن عبد الله بن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ أردفه على دابته، فلما استوى عليها، كبر رسول الله ﷺ ثلاثا، وحمد الله ثلاثا، وسبح الله ثلاثا، وهلل الله واحدة، ثم استلقى عليه فضحك، ثم أقبل علي فقال: ما من امرئ يركب دابته، فيصنع كما صنعت، إلا أقبل الله، ﵎، فضحك إليه، كما ضحكت إليك».
أخرجه أحمد (٣٠٥٨) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا أَبو بكر بن عبد الله، عن علي بن أبي طلحة، فذكره (١).
стр. 13525
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن أَبي طلحة نزيل حِمص، مُنكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٧٨٨).
- وقال ابن طهمان: سمعتُ يحيى، يعني ابن مَعين، يقول: علي بن أَبي طلحة، لم يسمع من ابن عباس شيئًا، فروى مُرسلا. «سؤالاته» (٢٦٠).
- وقال أَبو حاتم الرازي: علي بن أَبي طلحة، روى عن ابن عباس، مُرسل. «الجرح والتعديل» ٦/ ١٨٨.
стр. 13526
٦٣٣١ - عن أبي العالية الرياحي, عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ كان يدعو بهن، أو يقولهن عند الكرب: لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات السبع، ورب العرش الكريم» (١).
- وفي رواية: «عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: كلمات الفرج: لا إله إلا الله الحليم العظيم, لا إله إلا الله هو الحليم الكريم, لا إله إلا هو رب السماوات السبع, ورب العرش الكريم» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ , كان إذا حزبه أمر قال: لا إله إلا الله الحليم العظيم, لا إله إلا الله رب العرش الكريم, لا إله إلا الله رب العرش العظيم, لا إله إلا الله رب السماوات, ورب الأرض, ورب العرش الكريم, ثم يدعو» (٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يقول عند الكرب: لا إله إلا الله العلي العظيم، لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات والأرض، ورب العرش العظيم» (٤).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ , كان يقول عند الكرب: لا إله إلا الله الحليم الكريم, سبحان الله رب العرش العظيم, سبحان الله رب السماوات السبع، ورب العرش الكريم».
قال وكيع مرة: «لا إله إلا الله» فيها كلها (٥).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٧٦٥) قال: حدثنا وكيع، عن هشام الدَّستوائي، عن قتادة. و «أحمد» (٢٠١٢) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا
⦗١٩٥⦘
هشام، قال: حدثنا قتادة.
стр. 13527
وفي ١/ ٢٥٤ (٢٢٩٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبَان بن يزيد، قال: حدثنا قتادة. وفي ١/ ٢٥٨ (٢٣٤٤) قال عبد الوَهَّاب: أخبرنا هشام، عن قتادة. وفي ١/ ٢٥٩ (٢٣٤٥) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة. وفي ١/ ٢٦٨ (٢٤١١) قال: حدثنا حسن، يعني ابن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن يوسف بن عبد الله بن الحارث. وفي ١/ ٢٨٠ (٢٥٣١) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا حماد, قال: أخبرنا يوسف بن عبد الله بن الحارث. وفي (٢٥٣٧) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا أَبَان بن يزيد العطار، قال: حدثنا قتادة. وفي ١/ ٢٨٤ (٢٥٦٨) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد، وهشام بن أبي عبد الله, عن قتادة. وفي ١/ ٣٣٩ (٣١٤٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة (ح) ويزيد بن هارون, قال: أخبرنا سعيد، عن قتادة. وفي ١/ ٣٥٦ (٣٣٥٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. و «عَبد بن حُميد» (٦٥٨) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة. وفي (٦٥٩) قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة. وفي (٦٦٠) قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن يوسف بن عبد الله بن الحارث. و «البخاري» ٨/ ٧٥ (٦٣٤٥)، وفي «الأدب المفرد» (٧٠٠) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام، قال: حدثنا قتادة. وفي ٨/ ٧٥ (٦٣٤٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن هشام بن أبي عبد الله, عن قتادة. وقال البخاري تعليقا: وقال وهب: حدثنا شعبة، عن قتادة، مثله. وفي ٩/ ١٢٦ (٧٤٢٦) قال: حدثنا مُعَلى بن أسد، قال: حدثنا وهيب، عن سعيد، عن قتادة. وفي ٩/ ١٢٦ (٧٤٣١) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. و «مسلم» ٨/ ٨٥ (٧٠٢١) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، وعُبيد الله بن سعيد, قالوا: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة. وفي (٧٠٢٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن هشام، بهذا الإسناد (١). وفي (٧٠٢٣) وحدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا محمد بن
⦗١٩٦⦘
بشر العبدي، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة.
стр. 13528
وفي (٧٠٢٤) قال: وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرني يوسف بن عبد الله بن الحارث. و «ابن ماجة» (٣٨٨٣) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن هشام صاحب الدَّستوائي، عن قتادة. و «التِّرمِذي» (٣٤٣٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة. وفي (٣٤٣٥ م) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن هشام, عن قتادة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٦٢٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى, قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا هشام، عن قتادة (ح) وأخبرنا عُبيد الله بن سعيد, قال: حدثنا يحيى، عن هشام, قال: حدثنا قتادة. وفي (٧٦٢٨ و ١٠٤١٤) قال: أخبرنا نصر بن علي بن نصر, قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زُريع, قال: حدثنا سعيد، وهشام، عن قتادة. وفي (١٠٤١٣) قال: أخبرنا أَبو بكر بن إسحاق, قال: أخبرنا الحسن بن موسى, قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن يوسف بن عبد الله بن الحارث. و «أَبو يَعلى» (٢٥٤١) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبَان العطار، عن قتادة.
كلاهما (قتادة، ويوسف بن عبد الله) عن أبي العالية الرياحي رُفيع بن مِهران، فذكره (١).
- في رواية أَبَان بن يزيد العطار: «عن أبي العالية الرياحي، عن ابن عم نبيكم ﷺ يعني ابن عباس».
- صرح قتادة بالسماع, عند أحمد (٣١٤٧)، وعَبد بن حُميد (٦٥٩)، ومسلم (٧٠٢٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٤١٥) قال: أخبرنا محمد بن حاتم, قال: أخبرنا حبان, قال: أخبرنا عبد الله, عن مهدي بن ميمون, قال: حدثنا يوسف بن عبد الله بن الحارث, قال: قال لي أَبو العالية:
⦗١٩٧⦘
«ألا أعلمك دعاء، أنبئت أن النبي ﷺ , كان إذا نزلت به شدة دعا به: لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات, ورب الأرض، رب العرش الكريم»، «مُرسَل».
стр. 13529
- فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: أخرج مسلم حديث حماد بن سلمة، عن يوسف بن عبد الله بن الحارث، عن أبي العالية، عن ابن عباس؛ كان يدعو عند الكرب.
وقد خالف مهدي بن ميمون، عن يوسف، فأرسله. «التتبع» (١٩٨).
стр. 13530
٦٣٣٢ - عن عبد الله بن الحارث بن نوفل, قال: سمعت ابن عباس ﵁, يقول:
«كان النبي ﷺ , يقول عند الكرب: لا إله إلا الله العظيم الحليم, لا إله إلا الله رب العرش العظيم, لا إله إلا الله رب السماوات, ورب الأرض, ورب العرش الكريم, اللهم اصرف شره».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٧٠٢) قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز, قال: حدثنا عبد الملك بن الخطاب بن عُبيد الله بن أَبي بَكْرة, قال: حدثني راشد أَبو محمد، عن عبد الله بن الحارث، فذكره (١).
стр. 13531
٦٣٣٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس, عن عبد الله بن عباس, قال: حدث الناس كل جمعة مرة، فإن أبيت فمرتين، فإن أكثرت فثلاث مرار, ولا تمل الناس هذا القرآن، ولا ألفينك تأتي القوم, وهم في حديث من حديثهم, فتقص عليهم، فتقطع عليهم حديثهم، فتملهم، ولكن أنصت، فإذا أمروك فحدثهم, وهم يشتهونه، وانظر السجع من الدعاء فاجتنبه، فإني عهدت رسول الله ﷺ , وأصحابه لا يفعلون إلا ذلك.
⦗١٩٨⦘
يعني لا يفعلون إلا ذلك الاجتناب.
أخرجه البخاري ٨/ ٧٤ (٦٣٣٧) قال: حدثنا يحيى بن محمد بن السكن، قال: حدثنا حَبَّان بن هلال، أَبو حبيب، قال: حدثنا هارون المُقرِئ، قال: حدثنا الزبير بن الخريت، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 13532
• حديث محمد بن كعب, عن ابن عباس, عن النبي ﷺ , قال:
«إذا دعوت الله, فادع بباطن كفيك, ولا تدع بظهورهما, فإذا فرغت فامسح بهما وجهك».
سلف برقم ().
стр. 13533
٦٣٣٤ - عن إبراهيم بن عبد الله بن مَعبد، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ قال:
«الإخلاص هكذا، ورفع إصبعا واحدة من اليد اليمنى، والابتهال هكذا، ومد يديه، وجعل بطن الكف مما يلي الأرض، والدعاء هكذا، وجعل يديه بطونهما مما يلي السماء» (١).
أخرجه أَبو داود (١٤٩١) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، قال: حدثنا إبراهيم بن حمزة. و «الطبراني» في «الدعاء» (٢١٧٨) قال: حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، قال: حدثنا أَبو ثابت محمد بن عُبيد الله المدني.
كلاهما (إبراهيم، وأَبو ثابت) عن عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، عن العباس بن عبد الله بن مَعبد بن العباس بن عبد المطلب، عن أخيه إبراهيم بن عبد الله, فذكره.
- أَخرجه عبد الرزاق (٣٢٤٧) عن ابن عُيينة. و «أَبو داود» (١٤٨٩) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب، يعني ابن خالد.
стр. 13534
كلاهما (سفيان بن عُيينة، ووهيب) عن عباس بن عبد الله بن مَعبد بن العباس بن عبد المطلب، عن عكرمة، قال: قال ابن عباس: الابتهال هكذا، وبسط يديه، وظهورهما إلى وجهه، والدعاء هكذا، ورفع يديه حتى لحيته، والإخلاص هكذا، يشير بإصبعه (١).
- وفي رواية: «عن ابن عباس، قال: المسألة أن ترفع يديك حذو منكبيك، أو نحوهما، والاستغفار أن تشير بإصبع واحدة، والابتهال أن تمد يديك جميعا. «موقوف».
- قال عبد الرزاق: وذكره ابن جُريج، عن ابن عباس.
- أَخرجه أَبو داود (١٤٩٠) قال: حدثنا عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني عباس بن عبد الله بن مَعبد بن عباس، بهذا الحديث, قال فيه: والابتهال هكذا, ورفع يديه, وجعل ظهورهما مما يلي وجهه. «موقوف» (٢).
стр. 13535
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه أَبو خالد، عن ابن عَجلان، عن العباس بن عبد الله بن مَعبد، عن ابن عباس، قال: الإخلاص هكذا ورفع يديه وأشار بإصبعه، والدعاء هكذا، يعني ببطن كفيه، والاستخارة هكذا، ورفع يديه وولى ظهورهما وجهه.
ورواه ابن عُيينة، عن العباس بن عبد الله بن مَعبد، عن عكرمة، عن ابن عباس، موقوفا.
قال أَبو محمد: ورواه سليمان بن بلال، عن عباس بن عبد الله بن مَعبد، عن أخيه إبراهيم بن عبد الله، عن عبد الله بن عباس، عن النبي ﷺ .
ورواه الدراوَرْدي، عن إبراهيم بن مَعبد، عن أبيه، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ .
قال أَبو زُرعَة: ابن عُيينة أحفظهم كلهم. «علل الحديث» (٢٠٩٩).
⦗٢٠٠⦘
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: تفرد به إبراهيم، عن ابن عباس. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٣٠٧).
стр. 13536
٦٣٣٥ - عن عُبيد الله، عن ابن عباس؛
«أنه قال: يا رسول الله, ما أسأل الله؟ قال: سل الله العفو والعافية، ثم قال: ما أسأل الله؟ قال: سل الله العفو والعافية».
أخرجه ابن حبان (٩٥١) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي, قال: حدثنا موسى بن إسماعيل, قال: حدثنا حماد بن سلمة, قال: حدثنا أَبو جهضم موسى بن سالم، عن عُبيد الله، فذكره.
стр. 13537
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: موسى بن سالم أَبو جهضم، مولى آل العباس بن عبد المطلب الهاشمي، روى عن عبد الله بن عُبيد الله بن العباس، سمعتُ أَبي يقول ذلك، سمعتُ أَبي يقول: روى الثوري، وحماد بن سلمة، عن موسى بن سالم، فقالا: عن عُبيد الله بن عبد الله بن عباس ووَهِما، والصحيح ما رواه حماد بن زيد، وعبد الوارث، ومُرَجَّى بن رجاء: عن عَبد الله بن عُبيد الله بن عباس. «الجرح والتعديل» ٨/ ١٤٣.
- وقال المِزِّي، بعد أَن نقل كلام أَبي حاتم: وكذلك قال جعفر بن محمد الفريابي وغيره، أن عُبيد الله بن عبد الله الذي روى موسى بن سالم عنه، عن ابن عباس، هو عُبيد الله بن عبد الله بن عباس. «تهذيب الكمال» ٢٩/ ٦٥.
стр. 13538
٦٣٣٦ - عن نافع بن جبير بن مطعم، عن ابن عباس (١)، ﵁، قال:
«كان النبي ﷺ يدعو: اللهم إني أسألك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العافية في ديني وأهلي، واستر عورتي، وآمن روعتي، واحفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن يساري، ومن فوقي، وأعوذ بك أن أغتال من تحتي».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٦٩٨) قال: حدثنا الوليد بن صالح، قال: حدثنا عُبيد الله بن عَمرو، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن يونس بن خباب، عن نافع بن جبير بن مطعم، فذكره (٢).
стр. 13539
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يونس بن خَبَّاب الكوفي، رافضيٌّ خبيثٌ، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٦١٦).
стр. 13540
• حديث أبي معبد, عن ابن عباس, عن النبي ﷺ , قال:
«اتق دعوة المظلوم, فإنه ليس بينها وبين الله حجاب».
سلف برقم ().
- وحديث عطاء بن يسار, عن ابن عباس, قال:
«كان رسول الله ﷺ , إذا نظر في المرآة, قال: الحمد لله الذي حسن خلقي وخلقي» الحديثَ.
سلف برقم ().
стр. 13541
٦٣٣٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس, عن عبد الله بن عباس, قال:
«كان رسول الله ﷺ , إذا أراد أن يخرج في سفر، قال: اللهم أنت الصاحب في السفر, والخليفة في الأهل, اللهم إني أعوذ بك من الضبنة في السفر, والكآبة في المنقلب, اللهم اقبض لنا الأرض, وهون علينا السفر, وإذا أراد الرجوع قال: تائبون, عابدون, لربنا حامدون, وإذا دخل إلى أهله, قال: توبا, توبا, لربنا أوبا, لا يغادر علينا حوبا» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٢٢٢ و ٣٠٢٢٨ و ٣٤٣٠٩ و ٣٤٣١٤) مُقَطعًا. و «أحمد» (٢٣١١) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد). وفي ١/ ٢٩٩ (٢٧٢٣) قال: حدثنا إسحاق. و «أَبو يَعلى» (٢٣٥٣) قال: حدثنا خلف. و «ابن حِبَّان» (٢٧١٦) قال: أخبرنا أَبو يَعلى, قال: حدثنا خلف بن هشام البزار.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة عبد الله بن محمد، وإسحاق لعله ابن يوسف، وخلف بن هشام) عن أَبي الأحوص، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، فذكره (٢).
стр. 13542
٦٣٣٨ - عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس، قال: حدثنا ابن عباس، قال:
«كان النبي ﷺ إذا ثارت ريح استقبلها، وجثا على ركبتيه، وقال: اللهم اجعلها رياحا، ولا تجعلها ريحا، اللهم اجعلها رحمة، ولا تجعلها عذابا».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٤٥٦) قال: حدثنا وهب بن بقية (١)، قال: حدثنا خالد، عن حسين بن قيس، عن عكرمة، فذكره (٢).
стр. 13543
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال مسلم بن الحجاج: أَبو علي، حسين بن قيس، ويقال: حنش، عن عكرمة، منكر الحديث. «الكنى والأسماء» (٢٢٣٨).
стр. 13544
٦٣٣٩ - عن كُريب، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ كان يقول:
«اللهم إني أعوذ بك من شر ما تجيء به الريح، ومن شر ما تجيء به الرسل».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٤٦٩) قال: حدثنا أَبو هشام الرفاعي، قال: حدثنا ابن فضيل، قال: حدثنا رِشْدِين بن كُريب، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 13545
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ رِشدين بن كُريب بن أبي مسلم، أَبو كُريب، المَدَني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٥٣٦).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٦٧، في مناكير رِشْدِين بن كُريب، وقال: ورِشْدِين على ضعفه يكتب حديثه.
стр. 13546
٦٣٤٠ - عن طليق بن قيس الحنفي, أخي أبي صالح, عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ كان يدعو: رب أعني ولا تعن علي, وانصرني ولا تنصر علي, وامكر لي ولا تمكر علي, واهدني ويسر الهدى لي, وانصرني على من بغى علي, رب اجعلني لك شكارا, لك ذكارا, لك رهابا, لك مطواعا, إليك مخبتا, لك أواها منيبا, رب تقبل توبتي, واغسل حوبتي, وأجب دعوتي, وثبت حجتي, واهد قلبي, وسدد لساني، واسلل سخيمة قلبي» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يقول: اللهم أعني ولا تعن علي، وانصرني ولا تنصر علي، ويسر الهدى لي» (٢).
- وفي رواية التِّرمِذي: «واسلل سخيمة صدري».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٠٠٣) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» (١٩٩٧) قال: حدثنا يحيى. و «عَبد بن حُميد» (٧١٨) قال: حدثنا عمر بن سعد. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٦٦٤) قال: حدثنا قَبيصَة. وفي (٦٦٥) قال: حدثنا أَبو حفص, قال: حدثنا يحيى. و «ابن ماجة» (٣٨٣٠) قال: حدثنا علي بن محمد، سنة إحدى وثلاثين ومئتين، قال: حدثنا وكيع في سنة خمس وتسعين ومئة. و «أَبو داود» (١٥١٠) قال: حدثنا محمد بن كثير. وفي (١٥١١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و «التِّرمِذي» (٣٥٥١) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود الحَفَري. وفي (٣٥٥١ م) قال: قال محمود بن غَيلان: وحدثنا محمد بن بشر العبدي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٣٦٨) قال: أخبرنا عَمرو بن علي, قال: حدثنا يحيى. و «ابن حِبَّان» (٩٤٧) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب, قال: حدثنا
⦗٢٠٤⦘
محمد بن كثير العبدي. وفي (٩٤٨) قال: أخبرنا أَبو يَعلى, قال: حدثنا محمد بن يحيى بن سعيد القطان, قال: حدثنا أبي.
стр. 13547
ستتهم (وكيع بن الجراح، ويحيى بن سعيد القطان، وعمر بن سعد، أَبو داود الحَفَري، وقَبيصَة بن عُقبة، ومحمد بن كثير، ومحمد بن بشر) عن سفيان الثوري، قال: سمعت عَمرو بن مُرَّة, قال: حدثني عبد الله بن الحارث المعلم، قال: حدثني طليق بن قيس، فذكره (١).
- في رواية أحمد: حدثنا يحيى, قال: أملاه علي سفيان, إلى شعبة, قال (٢): سمعت عَمرو بن مُرَّة.
- وفي رواية ابن ماجة, قال وكيع: حدثنا سفيان, في مجلس الأعمش, منذ خمسين سنة, قال: حدثنا عَمرو بن مُرَّة الجملي, في زمن خالد.
- قال أَبو الحسن الطنافسي: قلت لوكيع: أقوله في قنوت الوتر؟ قال: نعم.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: حديث سفيان محفوظ, وقال يحيى بن سعيد: ما رأيت أحفظ من سفيان, وحكي عن الثوري، أنه قال: ما أودعت قلبي شيئًا فخانني.
- وقال أَبو حاتم بن حبان (٩٤٨): محمد بن يحيى بن سعيد أَبو صالح، ما حدثنا عنه أَبو يَعلى إلا هذا الحديث.
- أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٣٦٩) قال: أخبرنا عمران بن موسى, قال: حدثنا عبد الوارث, قال: حدثنا محمد بن جحادة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن ابن عباس، قال:
⦗٢٠٥⦘
«كان رسول الله ﷺ يدعو: رب أعني»، وساق الحديث مرسلا (٣).
стр. 13548
٦٣٤١ - عن يحيى بن يَعمَر, عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ كان يقول: اللهم لك أسلمت، وبك آمنت، وعليك توكلت، وإليك أنبت، وبك خاصمت، أعوذ بعزتك، لا إله إلا أنت، أن تضلني، أنت الحي الذي لا تموت، والجن والإنس يموتون» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يقول: أعوذ بعزتك الذي لا إله إلا أنت، الذي لا يموت, والجن والإنس يموتون» (٢).
أخرجه أحمد (٢٧٤٨) قال: حدثنا عبد الصمد. و «البخاري» ٩/ ١١٧ (٧٣٨٣) قال: حدثنا أَبو مَعمَر. و «مسلم» ٨/ ٨٠ (٦٩٩٨) قال: حدثني حجاج بن الشاعر، قال: حدثنا عبد الله بن عَمرو، أَبو مَعمَر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٦٣٧) قال: أخبرنا عثمان بن عبد الله, قال: أخبرني أَبو مَعمَر. و «ابن حِبَّان» (٨٩٨) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن إشكاب، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث.
كلاهما (عبد الصمد بن عبد الوارث، وأَبو مَعمر عبد الله بن عَمرو) عن عبد الوارث بن سعيد, عن حسين بن ذكوان المُعَلم، عن عبد الله بن بُريدة، عن يحيى بن يَعمَر، فذكره (٣).
- في روايات أَحمد، ومسلم، وابن حِبان: «ابن بُريدة» لم يُسَمَّ.
стр. 13549
٦٣٤٢ - عن عطاء بن أبي رباح, وعكرمة مولى ابن عباس, عن ابن عباس, أنه قال:
«بينما نحن عند رسول الله ﷺ , إذ جاءه علي بن أبي طالب, فقال: بأبي أنت وأمي, تفلت هذا القرآن من صدري, فما أجدني أقدر عليه, فقال له رسول الله ﷺ : يا أبا الحسن, أفلا أعلمك كلمات ينفعك الله بهن, وينفع بهن من علمته, ويثبت ما تعلمت في صدرك؟ قال: أجل، يا رسول الله، فعلمني, قال: إذا كان ليلة الجمعة, فإن استطعت أن تقوم في ثلث الليل الآخر, فإنها ساعة مشهودة, والدعاء فيها مستجاب, وقد قال أخي يعقوب لبنيه: ﴿سوف أستغفر لكم ربي﴾ يقول: حتى تأتي ليلة الجمعة, فإن لم تستطع فقم في وسطها, فإن لم تستطع فقم في أولها, فصل أربع ركعات, تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب, وسورة يس, وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب، و ﴿حم﴾ الدخان, وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب، و ﴿الم. تنزيل﴾ السجدة, وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب، و ﴿تبارك﴾ المفصل, فإذا فرغت من التشهد, فاحمد الله, وأحسن الثناء على الله, وصل علي وأحسن, وعلى سائر النبيين, واستغفر للمؤمنين والمؤمنات, ولإخوانك الذين سبقوك بالإيمان, ثم قل في آخر ذلك: اللهم ارحمني بترك المعاصي أبدا ما أبقيتني, وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني, وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني, اللهم بديع السماوات والأرض, ذا الجلال والإكرام, والعزة التي لا ترام, أسألك يا الله, يا رحمن, بجلالك ونور وجهك, أن تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني, وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك عني, اللهم بديع السماوات والأرض, ذا الجلال والإكرام, والعزة التي لا ترام, أسألك يا الله يا رحمن, بجلالك, ونور وجهك, أن تنور بكتابك بصري, وأن تطلق به لساني, وأن تفرج به عن قلبي, وأن تشرح به صدري, وأن تغسل به بدني, فإنه لا يعينني على الحق غيرك, ولا يؤتيه إلا أنت, ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم, يا أبا الحسن، فافعل ذلك ثلاث جمع, أو خمسا، أو سبعا, تجب بإذن
⦗٢٠٧⦘
الله,
стр. 13550
والذي بعثني بالحق, ما أخطأ مؤمنا قط, قال عبد الله بن عباس: فوالله، ما لبث علي إلا خمسا, أو سبعا, حتى جاء علي رسول الله ﷺ في مثل ذلك المجلس, فقال: يا رسول الله, إني كنت فيما خلا لا آخذ إلا أربع آيات, أو نحوهن, فإذا قرأتهن على نفسي تفلتن, وأنا أتعلم اليوم أربعين آية ونحوها, فإذا قرأتها على نفسي, فكأنما كتاب الله بين عيني, ولقد كنت أسمع الحديث, فإذا رددته تفلت, وأنا اليوم أسمع الأحاديث, فإذا تحدثت بها لم أخرم منها حرفا, فقال له رسول الله ﷺ عند ذلك: مؤمن, ورب الكعبة, يا أبا الحسن».
أخرجه التِّرمِذي (٣٥٧٠) قال: حدثنا أحمد بن الحسن، قال: حدثنا سليمان بن عبد الرَّحمَن الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا ابن جُريج، عن عطاء بن أبي رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، فذكراه (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث الوليد بن مسلم.