стр. 13756
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 13756–13795 · переход к 13761.
стр. 13757
٦٤٤٦ - عن سعيد بن جبير، أو عكرمة مولى ابن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال رسول الله ﷺ :
«ما جئتكم به أطلب أموالكم، ولا الشرف فيكم، ولكن بعثني الله إليكم رسولا، وأنزل علي كتابا، وأمرني أن أكون لكم بشيرا ونذيرا، فبلغتكم رسالة ربي، ونصحت لكم، فإن تقبلوا مني ما جئتكم به، فهو حظكم في الدنيا والآخرة، وإن تردوه علي أصبر لأمر الله، حتى يحكم الله بيني وبينكم».
أخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (٤٢٢) قال: حدثنا عَمرو بن زُرارة، قال: حدثنا زياد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: كما حدثنا مولى آل زيد بن ثابت، عن سعيد بن جبير، أو عكرمة مولى ابن عباس، فذكره (١).
стр. 13758
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 13759
стр. 13760
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم الرازي: أَبو المغيرة، روى عن ابن عباس، عن النبي ﷺ أنه قال: أبى الله أن يقبل عمل صاحب بدعة، حتى يدع بدعته.
روى أَبو سعيد الأشج، عن بشر بن منصور الحناط، عن أبي زيد، عنه.
سئل أَبو زُرعَة عنهما، فقال: لا أعرفهما، ولا أعرف بشر بن منصور، الذي روى عنه الأشج. «الجرح والتعديل» ٩/ ٤٣٩.
стр. 13761
- كتاب العلم
٦٤٤٨ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«تسمعون، ويسمع منكم، ويسمع ممن يسمع منكم» (١).
أخرجه أحمد (٢٩٤٧) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا أَبو بكر. و «أَبو داود» (٣٦٥٩) قال: حدثنا زهير بن حرب، وعثمان بن أبي شيبة، قالا: حدثنا جَرير. و «ابن حِبَّان» (٦٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر البرمكي، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن شَيبان.
⦗٣٢١⦘
ثلاثتهم (أَبو بكر بن عياش، وجرير بن عبد الحميد، وشيبان بن عبد الرَّحمَن) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن عبد الله بن عبد الله، عن سعيد بن جبير، فذكره (٢).
- قال أَبو حاتم بن حبان: عبد الله بن عبد الله الرازي، ثقة، كوفي.
стр. 13762
٦٤٤٩ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم، فإنه من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار، ومن كذب في القرآن بغير علم، فليتبوأ مقعده من النار» (١).
- وفي رواية: «من قال في القرآن بغير علم، فليتبوأ مقعده من النار» (٢).
- وفي رواية: «من قال في القرآن برأيه، أو بما لا يعلم، فليتبوأ مقعده من النار» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٧٧٧) قال: حدثنا سويد بن عَمرو، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «أحمد» (٢٠٦٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٢٦٩ (٢٤٢٩) قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٢٩٣ (٢٦٧٥) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا أَبو عَوانة الوضاح. وفي ١/ ٣٢٣ (٢٩٧٥) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ١/ ٣٢٧ (٣٠٢٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «الدَّارِمي» (٢٤٣) قال: أخبرنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «التِّرمِذي» (٢٩٥٠) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا بشر بن السَّري، قال: حدثنا سفيان.
стр. 13763
وفي (٢٩٥١) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا سويد بن عَمرو الكلبي، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «النَّسَائي» في «الكبرى»
⦗٣٢٢⦘
(٨٠٣٠) قال: أخبرنا عبد الحميد بن محمد، قال: حدثنا مخلد، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا أَبو نُعيم، ومحمد بن بشر، قالا: حدثنا سفيان. وفي (٨٠٣١) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٢٣٣٨) قال: حدثنا المعلى، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (٢٧٢١) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا أَبو عَوانة وضاح.
كلاهما (أَبو عَوانة الوضاح، وسفيان الثوري) عن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٧٢٥) قال: حدثنا وكيع، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: من قال في القرآن بغير علم، فليتبوأ مقعده من النار»، «موقوف» (٢).
стр. 13764
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الأَعلى؛ هو ابن عامر الثَّعلبي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٥٣)، ويزداد ضعفًا في روايته عن سعيد بن جُبير. انظر فوائد الحديث رقم (٦٣٢٤).
- وقال الدارقُطني: تفرد به عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٣٦٦).
- ذكر المِزِّي أن أبا داود رواه عن مُسدد، عن أبي عَوانة، عن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، به.
قال المِزِّي: هذا الحديث في رواية أبي الحسن بن العبد، عن أبي داود، ولم يذكره أَبو القاسم، يعني في «الأطراف». «تحفة الأشراف» (٥٥٤٣).
стр. 13765
٦٤٥٠ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال رسول الله ﷺ :
«من سُئِل عن علم فكتمه، جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار، ومن قال في القرآن بغير ما يعلم، جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٥٨٥) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عبد الأعلى، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
стр. 13766
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الأَعلى؛ هو ابن عامر الثَّعلبي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٥٣)، ويزداد ضعفًا في روايته عن سعيد بن جُبير. انظر فوائد الحديث رقم (٦٣٢٤).
стр. 13767
٦٤٥١ - عن سعيد بن أبي هند، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ قال:
«من يرد الله به خيرا، يفقهه في الدين» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٩١) قال: حدثنا سليمان. و «الدَّارِمي» (٢٣٦ و ٢٨٧١) قال: أخبرنا سعيد بن سليمان. و «التِّرمِذي» (٢٦٤٥) قال: حدثنا علي بن حُجْر.
ثلاثتهم (سليمان بن داود الهاشمي، وسعيد بن سليمان، وعلي بن حُجْر) عن إسماعيل بن جعفر، قال: أخبرني عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن أبيه، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 13768
٦٤٥٢ - عن مجاهد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«فقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد» (١).
⦗٣٢٤⦘
أخرجه ابن ماجة (٢٢٢) قال: حدثنا هشام بن عمار. و «التِّرمِذي» (٢٦٨١) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا إبراهيم بن موسى.
كلاهما (هشام بن عمار، وإبراهيم بن موسى) عن الوليد بن مسلم، قال: حدثنا روح بن جناح أَبو سعد، عن مجاهد، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، ولا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث الوليد بن مسلم.
стр. 13769
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٦٠، في مناكير روح بن جناح، وقال: لروح بن جناح غير ما ذكرت من الحديث قليل، وعامة حديثه ما ذكرته، وربما أخطأ في الأسانيد ويأتي بمتون لا يأتي بها غيره، وهو ممن يكتب حديثه.
стр. 13770
٦٤٥٣ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله يحب أن تؤتى رخصه، كما يحب أن تؤتى عزائمه».
أخرجه ابن حبان (٣٥٤) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى، قال: حدثنا الحسين بن محمد الزارع، قال: حدثنا أَبو مِحصَن حُصين بن نُمير، قال: حدثنا هشام بن حسان، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 13771
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الله الدورقي: قال يحيى بن مَعين: كان شعبة يتقي هشام بن حسان، عن عطاء، وعكرمة، والحسن. «الكامل» ٨/ ٤١٦.
стр. 13772
٦٤٥٤ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
⦗٣٢٥⦘
«ما رأيت قوما كانوا خيرًا من أصحاب رسول الله ﷺ ما سألوه إلا عن ثلاث عشرة مسألة، حتى قبض، كلهن في القرآن، منهن: ﴿يسألونك عن الشهر الحرام﴾، الآية، ﴿ويسألونك عن المحيض﴾ الآية, قال: ما كانوا يسألون إلا عما ينفعهم».
أخرجه الدَّارِمي (١٣٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن فضيل، عن عطاء، عن سعيد، فذكره (١).
стр. 13773
ـ فوائد:
- قال ابن الجنيد: قال يحيى، يعني ابن مَعين: إن جريرا، وابن فضيل، وهؤلاء، سمعوا من عطاء بن السائب بأخرة. «سؤالاته» (٨٨٢).
стр. 13774
٦٤٥٥ - عَمَّن سمع ابن عباس، يقول: قال رسول الله ﷺ :
«الدين النصيحة، قالوا: لمن؟ قال: لله، ولرسوله، ولأئمة المؤمنين».
أخرجه أحمد (٣٢٨١) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: أخبرني عبد الرَّحمَن بن ثوبان، قال: سمعت عَمرو بن دينار يقول: أخبرني من سمع ابن عباس، فذكره (١).
- أَخرجه أَبو يَعلى (٢٣٧٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثنا محمد بن مسلم، عن عَمرو بن دينار، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الدين النصيحة، قالوا: لمن يا رسول الله؟ قال: لكتاب الله، ولنبيه، ولأئمة المسلمين».
ليس بين عَمرو وابن عباس أحد.
стр. 13775
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف عبد الرَّحمَن بن ثابت بن ثوبان العَنسي، الدمشقي. انظر فوائد الحديث رقم (٢٢٣٩).
- وقال البخاري: قال محمد بن مسلم: عن عَمرو، عن ابن عباس، ﵄، عن النبي ﷺ والصحيح: عَمرو، عن القعقاع. «التاريخ الكبير» ٦/ ٤٦٠.
- وقال أَبو حاتم الرازي: هذا خطأ إنما هو ما رواه ابن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، قال: ثم لقيت سهيلا، فسألته، فقال سهيل: سمعته من الذي سمعه منه أبي، قال: أخبرنيه عطاء بن يزيد، صديق كان لأبي من أهل الشام، عن تميم الداري، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٢٠١٩).
стр. 13776
٦٤٥٦ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، أن ابن عباس أخبره؛
«أن رسول الله ﷺ : بعث بكتابه إلى كسرى، مع عبد الله بن حذافة السهمي، فأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين، فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى، فلما قرأه مزقه».
فحسبت أن ابن المُسَيب قال: فدعا عليهم رسول الله ﷺ أن يمزقوا كل ممزق (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ بعث بكتابه إلى كسرى مع رجل، وأمره أن يدفعه إلى عظيم البحرين، فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى، فلما قرأه خرقه».
قال: فحسبت أن ابن المُسَيب، قال: فدعا عليهم رسول الله ﷺ أن يمزقوا كل ممزق (٢).
أخرجه أحمد (٢١٨٤) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، قال: حدثني صالح بن كيسان، وابن أخي ابن شهاب (ح) ويعقوب، قال: حدثني أبي، عن صالح. وفي ١/ ٣٠٥ (٢٧٨١) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان. و «البخاري» ١/ ٢٣ (٦٤)
⦗٣٢٧⦘
قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثني إبراهيم بن سعد، عن صالح.
стр. 13777
وفي ٤/ ٤٥ (٢٩٣٩)، وفي «خلق أفعال العباد» (٥٢٤) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث، قال: حدثني عُقَيل. وفي ٦/ ٨ (٤٤٢٤) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي ٩/ ٩٠ (٧٢٦٤)، وفي «خلق أفعال العباد» (٥٢٥) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثني الليث، عن يونس. وفي «خلق أفعال العباد» (٥٢٣) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عُقَيل، ويونس. وفي (٥٢٦) قال: حدثنا يعقوب بن حميد، قال: حدثنا إبراهيم، عن صالح. قال أَبو عبد الله البخاري (٥٢٧): ورواه ابن أخي ابن شهاب، نحوه. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٢٨) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا سليمان، قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثني صالح بن كيسان، وابن أخي ابن شهاب. وفي (٨٧٩٥) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس.
أربعتهم (صالح بن كيسان، وابن أخي ابن شهاب، وعُقيل بن خالد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، فذكره (١).
стр. 13778
• حديث عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن عبد الله بن عباس، أنه أخبره؛
«أن رسول الله ﷺ كتب إلى قيصر، يدعوه إلى الإسلام، وبعث بكتابه إليه مع دحية الكلبي، وأمره رسول الله ﷺ أن يدفعه إلى عظيم بصرى، ليدفعه إلى قيصر، وكان قيصر لما كشف الله عنه جنود فارس، مشى من حمص إلى إيلياء، شكرا لما أبلاه الله، فلما جاء قيصر كتاب رسول الله ﷺ قال حين قرأه: التمسوا لي هاهنا أحدا من قومه، لأسألهم عن رسول الله ﷺ ».
- وحديث عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن ابن عباس؛
⦗٣٢٨⦘
«أن النبي ﷺ كتب إلى هرقل: من محمد رسول الله إلى هرقل عظيم الروم، سلام على من اتبع الهدى».
- وحديث عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود، أن عبد الله بن عباس أخبره؛
«أن رسول الله ﷺ كتب إلى قيصر، وقال: فإن توليت، فإن عليك إثم الأريسيين».
يأتي ذلك، إن شاء الله تعالى، في مسند أبي سفيان، صخر بن حرب، ﵁.
стр. 13779
٦٤٥٧ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن ابن عباس، قال:
«لما حضر النبي ﷺ قال: وفي البيت رجال، فيهم عمر بن الخطاب، قال: هلم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده، قال عمر: إن النبي ﷺ غلبه الوجع، وعندكم القرآن، فحسبنا كتاب الله، واختلف أهل البيت واختصموا، فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم رسول الله ﷺ كتابا لن تضلوا بعده، ومنهم من يقول ما قال عمر، فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند النبي ﷺ قال: قوموا عني.
قال عُبيد الله: فكان ابن عباس يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله ﷺ وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم» (١).
- وفي رواية: «لما اشتد بالنبي ﷺ وجعه، قال: ائتوني بكتاب، أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده، قال عمر: إن النبي ﷺ غلبه الوجع، وعندنا كتاب الله حسبنا، فاختلفوا وكثر اللغط، قال: قوموا عني، ولا ينبغي عندي التنازع».
فخرج ابن عباس يقول: إن الرزية كل الرزية، ما حال بين رسول الله ﷺ وبين كتابه» (٢).
стр. 13780
أخرجه عبد الرزاق (٩٧٥٧) عن مَعمَر. و «أحمد» (٢٩٩١) قال: حدثني وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت يونس يحدث. وفي ١/ ٣٣٦ (٣١١١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «البخاري» ١/ ٣٤ (١١٤) قال: حدثنا يحيى بن سليمان، قال: حدثني ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي ٦/ ٩ (٤٤٣٢) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٧/ ١٢٠ (٥٦٦٩) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: حدثنا هشام، عن معمر (ح) وحدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٩/ ١١١ (٧٣٦٦) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا هشام، عن معمر. و «مسلم» ٥/ ٧٦ (٤٢٤٤) قال: حدثني محمد بن رافع، وعَبد بن حُميد، قال عبد: أخبرنا، وقال ابن رافع: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٢١ و ٧٤٧٤) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «ابن حِبَّان» (٦٥٩٧) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، فذكره (١).
стр. 13781
٦٤٥٨ - عن سعيد بن جبير، قال: سمعت ابن عباس يقول: يوم الخميس وما يوم الخميس؟ ثم بكى، حتى بل دمعه الحصى، فقيل له: يا أبا عباس، وما يوم الخميس؟ قال:
«اشتد برسول الله ﷺ وجعه يوم الخميس، فقال: ائتوني أكتب لكم كتابا، لن تضلوا بعده أبدا، فتنازعوا، ولا ينبغي عند نبي تنازع، فقال: ما شأنه؟ أهجر؟ استفهموه، فردوا عليه، فقال: دعوني، فالذي أنا فيه خير مما تدعونني إليه، قال:
⦗٣٣٠⦘
وأوصاهم بثلاث، فقال: أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم».
قال سفيان: قال سليمان: لا أدري أذكر سعيد الثالثة فنسيتها، أو سكت عنها (١).
- وفي رواية: «عن سعيد بن جبير، قال: قال ابن عباس: يوم الخميس، وما يوم الخميس، ثم بكى، حتى بل دمعه الحصى، فقلت: يا ابن عباس، وما يوم الخميس؟ قال: اشتد برسول الله ﷺ وجعه، فقال: ائتوني أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعدي، فتنازعوا، وما ينبغي عند نبي تنازع، وقالوا: ما شأنه أهجر؟ استفهموه، قال: دعوني فالذي أنا فيه خير، أوصيكم بثلاث: أخرجوا المشركين من جزيرة العرب، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم».
стр. 13782
قال: وسكت عن الثالثة، أو قالها فأنسيتها (١).
أخرجه عبد الرزاق (٩٩٩٢ و ١٩٣٧١). والحُميدي (٥٣٦). وابن أبي شَيبة (٣٣٦٦١). وأحمد (١٩٣٥). و «البخاري» ٤/ ٦٩ (٣٠٥٣) قال: حدثنا قَبيصَة. وفي ٤/ ٩٩ (٣١٦٨) قال: حدثنا محمد (٢). وفي ٦/ ٩ (٤٤٣١) قال: حدثنا قتيبة. و «مسلم» ٥/ ٧٥ (٤٢٤١) قال: حدثنا سعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد. و «أَبو داود» (٣٠٢٩) قال: حدثنا سعيد بن منصور. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٢٣) قال: أخبرنا محمد بن منصور. و «أَبو يَعلى» (٢٤٠٩) قال: حدثنا زهير.
جميعهم (عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن الزبير الحميدي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وقَبيصَة بن عُقبة، ومحمد بن سَلَام، وقتيبة بن سعيد، وسعيد بن
⦗٣٣١⦘
منصور، وعَمرو الناقد، ومحمد بن منصور، وزهير بن حرب) عن سفيان بن عُيينة، عن سليمان بن أبي مسلم الأحول، عن سعيد بن جبير، فذكره (٣).
- في رواية الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا سليمان بن أبي مسلم الأحول، وكان ثقة.
стр. 13783
ـ وفي رواية أحمد، قال: حدثنا سفيان، عن سليمان بن أبي مسلم، خال ابن أَبي نَجيح.
- في رواية عبد الرزاق، قال سفيان: فإما أن يكون سعيد سكت عن الثالثة عمدا، وإما أن يكون قالها فنسيتها.
- وفي رواية أحمد، قال سفيان: وسكت سعيد عن الثالثة، فلا أدري أسكت عنها عمدا. وقال مرة: أو نسيها. وقال سفيان مرة: وإما أن يكون تركها، أو نسيها.
- وفي رواية محمد بن سلام، قال سفيان: والثالثة خير، إما أن سكت عنها، وإما أن قالها، فنسيتها، قال سفيان: هذا من قول سليمان.
- وفي رواية زهير بن حرب: قال سفيان: والثالثة لا أدري قالها فنسيتها، أو لم يقلها.
- جاء في «صحيح البخاري» عقب (٣٠٥٣): وقال يعقوب بن محمد: سألت المغيرة بن عبد الرَّحمَن عن جزيرة العرب، فقال: مكة، والمدينة، واليمامة، واليمن.
وقال يعقوب: والعرج أول تهامة.
- جاء في «صحيح مسلم» ٥/ ٧٥ (٤٢٤٢): قال أَبو إسحاق، إبراهيم (١): حدثنا الحسن بن بشر، قال: حدثنا سفيان، بهذا الحديث.
стр. 13784
٦٤٥٩ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: يوم الخميس، وما يوم الخميس؟ ثم نظرت إلى دموعه على خديه تحدر، كأنها نظام اللؤلؤ، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ائتوني باللوح والدواة، أو الكتف، أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا، فقالوا: رسول الله ﷺ يهجر» (١).
أخرجه أحمد (٣٣٣٦). ومسلم ٥/ ٧٥ (٤٢٤٣) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٢٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وإسحاق، ومحمد) عن وكيع بن الجراح، قال: حدثنا مالك بن مِغْوَل، عن طلحة بن مُصَرِّف، عن سعيد بن جبير، فذكره (٢).
стр. 13785
٦٤٦٠ - عن طاووس، عن ابن عباس، أنه قال:
«لما حضر رسول الله ﷺ قال: ائتوني بكتف، أكتب لكم فيه كتابا، لا يختلف منكم رجلان بعدي، قال: فأقبل القوم في لغطهم، فقالت المرأة: ويحكم، عهد رسول الله ﷺ ».
أخرجه أحمد (٢٦٧٦) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا شَيبان، عن ليث، عن طاووس، فذكره (١).
стр. 13786
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث؛ هو ابن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
стр. 13787
- كتاب الجهاد
٦٤٦١ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
⦗٣٣٣⦘
«لما أخرج النبي ﷺ من مكة، قال أَبو بكر: أخرجوا نبيهم، إنا لله وإنا إليه راجعون، ليهلكن، فنزلت: ﴿أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير﴾ فعرفت أنه سيكون قتال».
قال ابن عباس: فهي أول آية نزلت في القتال (١).
أخرجه أحمد (١٨٦٥) قال: حدثنا إسحاق. و «التِّرمِذي» (٣١٧١) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا أبي، وإسحاق بن يوسف الأزرق. و «النَّسَائي» ٦/ ٢، وفي «الكبرى» (٤٢٧٨ و ١١٢٨٢) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام، قال: حدثنا إسحاق الأزرق. و «ابن حِبَّان» (٤٧١٠) قال: أخبرنا حاجب بن أركين، بدمشق، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف.
كلاهما (إسحاق بن يوسف الأزرق، ووكيع بن الجراح) عن سفيان الثوري، عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، فذكره (٢).
стр. 13788
ـ قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وقد رواه غير واحد، عن سفيان، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، مرسلا، وليس فيه: «عن ابن عباس».
⦗٣٣٤⦘
- أَخرجه التِّرمِذي (٣١٧٢) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو أَحمد الزُّبيري، قال: حدثنا سفيان، عن الأَعمش، عن مسلم البَطين، عن سعيد بن جُبير، قال:
«لما أُخرج النبي ﷺ من مكة، قال رجل: أَخرجوا نبيهم، فنزلت: ﴿أُذن للذين يقاتلون بأَنهم ظلموا وإِن الله على نصرهم لقدير. الذين أُخرجوا من ديارهم بغير حق﴾ النبي ﷺ وأَصحابه»، مرسل (١).
стр. 13789
- فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه الثوري، عن الأعمش، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، واختُلِف عنه؛
فوصله إسحاق الأزرق، ووكيع، من رواية ابنه سفيان، عنه، والأشجعي، عن الثوري.
وأرسله غيرهم عنه، فلم يذكر ابن عباس.
ورواه الفريابي، عن قيس بن الربيع، عن الأعمش، متصلا.
وقيل: عن الفريابي، عن الثوري، ولا يصح.
والمحفوظ عنه، عن قيس. «العلل» (٢٢).
стр. 13790
٦٤٦٢ - عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس؛
«أن عبد الرَّحمَن بن عوف، وأصحابا له، أتوا النبي ﷺ بمكة، فقالوا: يا رسول الله، إنا كنا في عز، ونحن مشركون، فلما آمنا صرنا أذلة، فقال: إني أمرت بالعفو، فلا تقاتلوا، فلما حولنا الله إلى المدينة، أمرنا بالقتال فكفوا، فأنزل الله، : ﴿ألم تر إلى الذين قيل لهم كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة﴾» (١).
أخرجه النَّسَائي ٦/ ٢، وفي «الكبرى» (٤٢٧٩ و ١١٠٤٧) قال: أخبرنا محمد بن علي بن الحسن بن شقيق، قال: أنبأنا أبي، قال: أنبأنا الحسين بن واقد، عن عَمرو بن دينار، عن عكرمة، فذكره (٢).
стр. 13791
٦٤٦٣ - عن نجدة؛ أنه سأل ابن عباس، عن قول الله، : ﴿إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما﴾؟ فقال:
«إن رسول الله ﷺ استنفر حيا من أحياء العرب، فتثاقلوا عنه، فأمسك عنهم المطر، وكان عذابهم: ﴿إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما﴾».
أخرجه عَبد بن حُميد (٦٨٢) قال: حدثنا زيد بن حباب، قال: حدثني عبد المؤمن بن خالد الحنفي، قال: حدثني نجدة، فذكره (١).
- أَخرجه أَبو داود (٢٥٠٦) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، عن عبد المؤمن بن خالد الحنفي، قال: حدثني نجدة بن نفيع، قال: سألت ابن عباس عن هذه الآية: ﴿إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما﴾ قال: فأمسك عنهم المطر، وكان عذابهم. «موقوف».
стр. 13792
٦٤٦٤ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«كان فرض على المسلمين، أن يقاتل الرجل منهم العشرة من المشركين، قوله تعالى: ﴿إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين وإن يكن منكم مئة يغلبوا ألفا﴾، فشق ذلك عليهم، فأنزل الله التخفيف، فجعل على رجل يقاتل الرجلين، قوله تعالى: ﴿فإن يكن منكم مئة صابرة يغلبوا مئتين﴾، فخفف عنهم ذلك، ونقصوا من النصر بقدر ذلك» (١).
⦗٣٣٦⦘
- وفي رواية: «لما نزلت: ﴿إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين﴾ شق ذلك على المسلمين، حين فرض عليهم أن لا يفر واحد من عشرة، فجاء التخفيف، فقال: ﴿الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مئة صابرة يغلبوا مئتين﴾، قال: فلما خفف الله عنهم من العدة، نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٧٩٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «البخاري» ٦/ ٦٣ (٤٦٥٣) قال: حدثنا يحيى بن عبد الله السلمي، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك. و «أَبو داود» (٢٦٤٦) قال: حدثنا أَبو توبة، الربيع بن نافع، قال: حدثنا ابن المبارك.
كلاهما (يزيد بن هارون، وعبد الله بن المبارك) عن جَرير بن حازم، قال: أخبرني الزبير بن خريت، عن عكرمة، فذكره (٣).
стр. 13793
٦٤٦٥ - عن عَمرو بن دينار، عن ابن عباس، ﵄؛
«لما نزلت: ﴿إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين﴾، فكتب عليهم أن لا يفر واحد من عشرة، (فقال سفيان غير مرة: أن لا يفر عشرون من مئتين) ثم نزلت: ﴿الآن خفف الله عنكم﴾ الآية، فكتب أن لا يفر مئة من مئتين».
زاد سفيان مرة: نزلت: ﴿حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون﴾.
⦗٣٣٧⦘
أخرجه البخاري (٤٦٥٢) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو، فذكره (١).
стр. 13794
• أخرجه عبد الرزاق (٩٥٢٥) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عَمرو بن دينار، أنه بلغه، أن ابن عباس قال:
«جعل على المسلمين، على الرجل عشرة من الكفار، في قوله: ﴿إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين﴾ (١)، فإن لقي رجل رجلين ففر، أو رجلا، ففر فهي كبيرة، وإن لقي ثلاثة ففر منهم، فلا بأس».
زاد فيه: «أنه بلغه».
стр. 13795
٦٤٦٦ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، أنه قال:
«افترض الله عليهم أن يقاتل الواحد عشرة، فثقل ذلك عليهم، وشق ذلك عليهم، فوضع ذلك عنهم إلى أن يقاتل الواحد رجلين، فأنزل الله في ذلك: ﴿إن يكن منكم عشرون صابرون﴾ إلى آخر الآية، ثم قال: ﴿لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم﴾ يعني غنائم بدر، لولا أني لا أعذب من عصاني حتى أتقدم إليه».
أخرجه ابن حبان (٤٧٧٣) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا
⦗٣٣٨⦘
أبي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن أَبي نَجيح، عن عطاء، فذكره (١).