٦٤٦٣ - عن نجدة؛ أنه سأل ابن عباس، عن قول الله، : ﴿إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما﴾؟ فقال:
«إن رسول الله ﷺ استنفر حيا من أحياء العرب، فتثاقلوا عنه، فأمسك عنهم المطر، وكان عذابهم: ﴿إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما﴾».
أخرجه عَبد بن حُميد (٦٨٢) قال: حدثنا زيد بن حباب، قال: حدثني عبد المؤمن بن خالد الحنفي، قال: حدثني نجدة، فذكره (١).
- أَخرجه أَبو داود (٢٥٠٦) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، عن عبد المؤمن بن خالد الحنفي، قال: حدثني نجدة بن نفيع، قال: سألت ابن عباس عن هذه الآية: ﴿إلا تنفروا يعذبكم عذابا أليما﴾ قال: فأمسك عنهم المطر، وكان عذابهم. «موقوف».
стр. 13792
٦٤٦٤ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«كان فرض على المسلمين، أن يقاتل الرجل منهم العشرة من المشركين، قوله تعالى: ﴿إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين وإن يكن منكم مئة يغلبوا ألفا﴾، فشق ذلك عليهم، فأنزل الله التخفيف، فجعل على رجل يقاتل الرجلين، قوله تعالى: ﴿فإن يكن منكم مئة صابرة يغلبوا مئتين﴾، فخفف عنهم ذلك، ونقصوا من النصر بقدر ذلك» (١).
⦗٣٣٦⦘
- وفي رواية: «لما نزلت: ﴿إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين﴾ شق ذلك على المسلمين، حين فرض عليهم أن لا يفر واحد من عشرة، فجاء التخفيف، فقال: ﴿الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مئة صابرة يغلبوا مئتين﴾، قال: فلما خفف الله عنهم من العدة، نقص من الصبر بقدر ما خفف عنهم» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٧٩٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «البخاري» ٦/ ٦٣ (٤٦٥٣) قال: حدثنا يحيى بن عبد الله السلمي، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك. و «أَبو داود» (٢٦٤٦) قال: حدثنا أَبو توبة، الربيع بن نافع، قال: حدثنا ابن المبارك.
كلاهما (يزيد بن هارون، وعبد الله بن المبارك) عن جَرير بن حازم، قال: أخبرني الزبير بن خريت، عن عكرمة، فذكره (٣).
стр. 13793
٦٤٦٥ - عن عَمرو بن دينار، عن ابن عباس، ﵄؛
«لما نزلت: ﴿إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين﴾، فكتب عليهم أن لا يفر واحد من عشرة، (فقال سفيان غير مرة: أن لا يفر عشرون من مئتين) ثم نزلت: ﴿الآن خفف الله عنكم﴾ الآية، فكتب أن لا يفر مئة من مئتين».
زاد سفيان مرة: نزلت: ﴿حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون﴾.
⦗٣٣٧⦘
أخرجه البخاري (٤٦٥٢) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو، فذكره (١).
стр. 13794
• أخرجه عبد الرزاق (٩٥٢٥) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عَمرو بن دينار، أنه بلغه، أن ابن عباس قال:
«جعل على المسلمين، على الرجل عشرة من الكفار، في قوله: ﴿إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مئتين﴾ (١)، فإن لقي رجل رجلين ففر، أو رجلا، ففر فهي كبيرة، وإن لقي ثلاثة ففر منهم، فلا بأس».
زاد فيه: «أنه بلغه».
стр. 13795
٦٤٦٦ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، أنه قال:
«افترض الله عليهم أن يقاتل الواحد عشرة، فثقل ذلك عليهم، وشق ذلك عليهم، فوضع ذلك عنهم إلى أن يقاتل الواحد رجلين، فأنزل الله في ذلك: ﴿إن يكن منكم عشرون صابرون﴾ إلى آخر الآية، ثم قال: ﴿لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم﴾ يعني غنائم بدر، لولا أني لا أعذب من عصاني حتى أتقدم إليه».
أخرجه ابن حبان (٤٧٧٣) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا
⦗٣٣٨⦘
أبي، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن أَبي نَجيح، عن عطاء، فذكره (١).
стр. 13796
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 13797
٦٤٦٧ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، ﵄؛ ﴿إن كان بكم أذى من مطر أو كنتم مرضى﴾، قال: عبد الرَّحمَن بن عوف كان جريحا (١).
أخرجه البخاري ٦/ ٤٩ (٤٥٩٩) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، أَبو الحسن. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٠٥٦) قال: أخبرنا أحمد بن الخليل، والعباس بن محمد. و «ابن خزيمة» (١٣٦٩) قال: حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، ومحمد بن يحيى.
خمستهم (ابن مقاتل، وابن الخليل، وعباس الدوري، والرمادي، وابن يحيى) عن حجاج بن محمد، عن ابن جُريج، قال: أخبرني يَعلى بن مسلم، عن سعيد بن جبير، فذكره (٢).
стр. 13798
٦٤٦٨ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«والله لأغزون قريشا، والله لأغزون قريشا، والله لأغزون قريشا، ثم سكت ساعة، فقال: إن شاء الله» (١).
أخرجه أَبو يَعلى (٢٦٧٤) قال: حدثنا الحسن بن شبيب، قال: حدثنا شَريك. وفي (٢٦٧٥) قال: حدثنا عبد الغفار بن عبد الله، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن مِسعَر بن كِدَام. و «ابن حِبَّان» (٤٣٤٣) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، وأَبو يَعلى، قالا: حدثنا عبد الغفار بن عبد الله الزُّبَيري، قال: أخبرنا علي بن مُسهِر، عن مِسعَر.
⦗٣٣٩⦘
كلاهما (شريك بن عبد الله، ومِسعَر بن كِدَام) عن سماك بن حرب، عن عكرمة، فذكره (٢).
- أخرجه عبد الرزاق (١١٣٠٦ و ١٦١٢٣) عن ابن عُيينة، عن مِسعَر. و «أَبو داود» (٣٢٨٥) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا شَريك.
стр. 13799
وفي (٣٢٨٦) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا ابن بشر، عن مِسعَر.
كلاهما (مسعر، وشريك) عن سماك بن حرب، عن عكرمة، أن رسول الله ﷺ قال:
«والله لأغزون قريشا، ثم قال: إن شاء الله، ثم قال: والله لأغزون قريشا، إن شاء الله، ثم قال: والله لأغزون قريشا، ثم سكت، ثم قال: إن شاء الله» (١).
«مُرسَل»، ليس فيه: «ابن عباس» (٢).
- في رواية مسعر، عن سِمَاك، عند أبي داود، عن عكرمة، يرفعه.
- قال أَبو داود عقب (٣٢٨٥): وقد أسند هذا الحديث غير واحد عن شريك، عن سِمَاك، عن عكرمة، عن ابن عباس.
- وقال أيضا (٣٢٨٦): زاد فيه الوليد بن مسلم، عن شريك، قال: «ثم لم يغزهم».
стр. 13800
- فوائد:
- قال أَبو حاتم الرازي: رواه مسعر، عن سِمَاك، عن عكرمة، لم يذكر ابن عباس، أن النبي ﷺ مرسل، وهو أشبه. «علل الحديث» (١٣٢٢).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ١٧٩، في إفرادات الحسن بن شبيب، وقال: وهذا الحديث لا أعلم أحدا رواه عن شريك، عن سِمَاك، عن عكرمة، عن ابن عباس، موصولا، إلا الحسن بن شبيب، وهذا روي، عن مِسعَر، عن سِمَاك، موصولا ومرسلا، والأصل في هذا الحديث مرسل.
стр. 13801
٦٤٦٩ - عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس، قال:
«بينا رسول الله ﷺ في بيت بعض نسائه، إذ وضع رأسه فنام، فضحك في منامه، فلما استيقظ، قالت له امرأة من نسائه: لقد ضحكت في منامك، فما أضحكك؟ قال: أعجب من ناس من أمتي، يركبون هذا البحر هول العدو، يجاهدون في سبيل الله، فذكر لهم خيرًا كثيرا» (١).
- وفي رواية: «بينما رسول الله ﷺ في بيت من بعض بيوت نسائه، إذ وضع رأسه على فخذ إحداهن، فأغفى، فضحك في منامه، فبعد أن انتبه، سأله بعض أهل البيت، قالوا: يا رسول الله، ما أضحكك؟ فقال: عجبت لناس من أمتي، يركبون هذا البحر، وهول العدو، يجاهدون في السبيل، فذكر لهم فضلا (لم يحفظه محمد (٢)) قالت امرأة كانت ثمة: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم، فدعا لها، فخرج بها زوج لها في غزاة، فبينما هي على ساحل البحر، تسير على راحلة لها، إذ وقعت، فاندقت فخذها، فماتت».
أخرجه أحمد (٢٧٢٢) قال: حدثنا إسحاق، هو ابن عيسى. و «أَبو يَعلى» (٢٤٦١) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي.
⦗٣٤١⦘
كلاهما (إسحاق بن عيسى، وإبراهيم السامي) عن محمد بن ثابت العبدي، عن جبلة بن عطية، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، فذكره (٣).
стр. 13802
٦٤٧٠ - عن عطاء بن يسار، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ خرج عليهم وهم جلوس، فقال: ألا أحدثكم بخير الناس منزلة؟ قالوا: بلى، يا رسول الله، قال: رجل ممسك برأس فرسه، في سبيل الله، حتى يموت، أو يقتل، أفأخبركم بالذي يليه؟ قالوا: نعم، يا رسول الله، قال: امرؤ معتزل في شعب، يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويعتزل شرور الناس، أفأخبركم بشر الناس منزلة؟ قالوا: نعم، يا رسول الله، قال: الذي يسأل بالله (١)، ولا يعطي به» (٢).
- وفي رواية: «ألا أخبركم بخير الناس؟ إن خير الناس، رجل يمسك بعنان فرسه، في سبيل الله، وأخبركم بالذي يتلوه؟ رجل معتزل في غنمه، يؤدي حق الله فيها، وأخبركم بشر الناس، رجل يسأل بالله ولا يعطي به» (٣).
- في رواية ابن حبان (٦٠٤): «رجل آخذ برأس فرسه، في سبيل الله، حتى عقرت، أو يقتل».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٦٧٧) قال: حدثنا شَبَابة، عن ابن أبي ذِئب، عن سعيد بن خالد، عن إسماعيل بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذؤيب. و «أحمد» (٢١١٦) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا ابن أبي ذِئب، عن سعيد بن خالد، عن إسماعيل بن عبد الرَّحمَن بن ذؤيب (٤). وفي ١/ ٣١٩ (٢٩٢٩) قال: حدثنا أَبو
⦗٣٤٢⦘
النضر، عن ابن أبي ذِئب، عن سعيد بن خالد، عن إسماعيل بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذؤيب. وفي (٢٩٣٠) قال: حدثنا حسين، قال: أخبرنا ابن أبي ذِئب، عن سعيد، عن إسماعيل بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذؤيب. وفي ١/ ٣٢٢ (٢٩٦٠) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا ابن أبي ذِئب، عن سعيد بن خالد، عن إسماعيل بن عبد الرَّحمَن.
стр. 13803
و «عَبد بن حُميد» (٦٦٩) قال: أخبرنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا ابن أبي ذِئب، عن سعيد بن خالد، عن إسماعيل بن عبد الرَّحمَن بن ذؤيب. و «الدَّارِمي» (٢٥٤٨) قال: أخبرنا عاصم بن علي، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن سعيد بن خالد، عن إسماعيل بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذؤيب (١). و «التِّرمِذي» (١٦٥٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن بكير بن عبد الله بن الأشج. و «النَّسَائي» ٥/ ٨٣، وفي «الكبرى» (٢٣٦١) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، قال: أنبأنا ابن أبي ذِئب، عن سعيد بن خالد القارظي، عن إسماعيل بن عبد الرَّحمَن. و «ابن حِبَّان» (٦٠٤) قال: أخبرنا الحسين بن سفيان، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا ابن أبي ذِئب، عن سعيد بن خالد القارظي، عن إسماعيل بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذؤيب. وفي (٦٠٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، أن بكيرا حدثه.
كلاهما (إسماعيل بن عبد الرَّحمَن، وبكير بن عبد الله) عن عطاء بن يسار، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، ويروى هذا الحديث، من غير وجه، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ .
⦗٣٤٣⦘
- أخرجه مالك (١٢٨٦)(٣) عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن معمر الأَنصاري، عن عطاء بن يسار، أنه قال: قال رسول الله ﷺ :
«ألا أخبركم بخير الناس منزلا؟ رجل آخذ بعنان فرسه، يجاهد في سبيل الله، ألا أخبركم بخير الناس منزلا بعده؟ رجل معتزل في غنيمة، يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويعبد الله، لا يشرك به شيئا».
«مُرسَل»، ليس فيه: «ابن عباس».
стр. 13804
٦٤٧١ - عن شهاب العنبري، قال: سمعت ابن عباس يقول:
«قال رسول الله ﷺ يوم خطب الناس بتبوك: ما في الناس مثل رجل آخذ برأس فرسه، يجاهد في سبيل الله، ، ويجتنب شرور الناس، ومثل آخر باد في نعمه، يقري ضيفه، ويعطي حقه» (١).
- وفي رواية: أتيت ابن عباس، أنا وصاحب لي، فلقينا أبا هريرة عند باب ابن عباس، فقال: من أنتما؟ فأخبرناه، فقال: انطلقا إلى ناس على تمر وماء، إنما يسيل كل واد بقدره، قال: قلنا: كثر خيرك، استأذن لنا على ابن عباس، قال: فاستأذن لنا، فسمعنا ابن عباس يحدث، عن رسول الله ﷺ قال: خطب رسول الله ﷺ يوم تبوك، فقال: ما في الناس مثل رجل آخذ بعنان فرسه، فيجاهد في سبيل الله، ويجتنب شرور الناس، ومثل رجل باد في غنمه، يقري ضيفه، ويؤدي حقه، قال: قلت: أقالها؟ قال: قالها، قال: قلت: أقالها؟ قال: قالها، قال: قلت: أقالها؟ قال: قالها، فكبرت الله، وحمدت الله، وشكرت».
أخرجه أحمد (١٩٨٧) قال: حدثنا يحيى. وفي ١/ ٣١١ (٢٨٣٨) قال: حدثنا روح.
⦗٣٤٤⦘
كلاهما (يحيى بن سعيد، وروح بن عبادة) عن حبيب بن شهاب العنبري، قال: حدثني أبي، فذكره (٢).
стр. 13805
٦٤٧٢ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عباس، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله».
أخرجه التِّرمِذي (١٦٣٩) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا بشر بن عمر، قال: حدثنا شعيب بن رُزيق، أَبو شيبة، قال: حدثنا عطاء الخراساني، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث شعيب بن رُزيق.
стр. 13806
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال التِّرمِذي: سأَلتُ محمدًا، يعني ابن إِسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: شعيب بن رُزَيق مُقارِب الحديث، ولكن الشأَن في عطاء الخُراساني، ما أَعرف لمالك بن أَنس، رجلًا يرُوي عنه مالك، يستحق أَن يترك حديثه غير عطاء الخُراساني. قال التِّرمِذي: قلتُ له: ما شأَنه؟ قال عامة أَحاديثه مقلوبة. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٤٩٥).
стр. 13807
٦٤٧٣ - عن محمود بن لبيد الأَنصاري، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الشهداء على بارق: نهر بباب الجنة، في قبة خضراء، يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا» (١).
- وفي رواية ابن أبي شيبة: «غدوة وعشية».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٦٦٧) قال: حدثنا ابن نُمير. و «أحمد» (٢٣٩٠) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي. و «عَبد بن حُميد» (٧٢٢) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «ابن حِبَّان» (٤٦٥٨) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي.
كلاهما (عبد الله بن نُمير، وإبراهيم بن سعد) عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني الحارث بن فضيل الأَنصاري، عن محمود بن لبيد الأَنصاري، فذكره (٢).
стр. 13808
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 13809
٦٤٧٤ - عن الضحاك بن مزاحم، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ قال:
«من قاتل دون نفسه، حتى يقتل، فهو شهيد، ومن قاتل دون أهله، حتى يقتل، فهو شهيد، ومن قتل في حب الله، فهو شهيد» (١).
- وفي رواية: «من قتل دون ماله فهو شهيد».
أخرجه عبد الرزاق (١٨٥٧٠) عن الأسلمي، عن رجل. و «ابن أبي شيبة» (٢٨٦٣٠) قال: حدثنا هُشيم، عن جويبر.
كلاهما (رجل، وجويبر بن سعيد) عن الضحاك بن مزاحم، فذكره (٢).
стр. 13810
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الضحاك بن مُزاحم لم يسمع من عبد الله بن عباس. انظر فوائد الحديث رقم (٥٨٥٥).
стр. 13811
٦٤٧٥ - عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ؛
«من قتل دون مظلمته، فهو شهيد».
أخرجه أحمد (٢٧٨٠) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 13812
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سعد بن إِبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عَوف لم يصرح بالسماع من عبد الله بن عباس، وقال علي بن المديني: سعد بن إبراهيم لم يلق أَحدًا من أَصحاب النبي ﷺ . «تاريخ دمشق» ٢٠/ ٢٠٩.
стр. 13813
٦٤٧٦ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«خير الصحابة أربعة، وخير السرايا أربع مئة، وخير الجيوش أربعة آلاف، ولا يغلب اثنا عشر ألفا من قلة» (١).
- وفي رواية: «خير الأصحاب أربعة، وخير السرايا أربع مئة، وخير الجيوش أربعة آلاف، وما هزم قوم بلغوا اثني عشر ألفا من قلة، إذا صدقوا وصبروا».
إلا أن حجينا قال: عن ابن شهاب، ولم يقل في آخر الحديث: «وصبروا» (٢).
⦗٣٤٧⦘
أخرجه أحمد (٢٦٨٢) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت يونس يحدث. وفي ١/ ٢٩٩ (٢٧١٨) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حِبَّان بن علي، قال: حدثنا عُقيل بن خالد. و «عَبد بن حُميد» (٦٥٢) قال: أخبرنا وهب بن جَرير بن حازم، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت يونس بن يزيد الأيلي يحدث. و «الدَّارِمي» (٢٥٩٥) قال: أخبرنا محمد بن الصلت، قال: حدثنا حِبَّان بن علي، عن يونس، وعقيل.
стр. 13814
و «أَبو داود» (٢٦١١) قال: حدثنا زهير بن حرب، أَبو خيثمة، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت يونس. و «التِّرمِذي» (١٥٥٥) قال: حدثنا محمد بن يحيى الأزدي البصري، وأَبو عمار، وغير واحد، قالوا: حدثنا وهب بن جرير، عن أبيه، عن يونس بن يزيد. و «أَبو يَعلى» (٢٥٨٧) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت يونس بن يزيد الأيلي يحدث. وفي (٢٧١٤) قال: حدثنا حجاج بن يوسف، قال: حدثنا يونس بن محمد، وحجين بن المثنى، قال يونس: حدثنا حِبَّان بن علي، عن عقيل. و «ابن خزيمة» (٢٥٣٨) قال: حدثنا محمد بن خلف العسقلاني، وإبراهيم بن مرزوق، وعمي إسماعيل بن خزيمة، قالوا: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت يونس بن يزيد يحدث. و «ابن حِبَّان» (٤٧١٧) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت يونس بن يزيد الأيلي يحدث.
كلاهما (يونس بن يزيد، وعُقيل بن خالد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، فذكره (١).
- قال أَبو داود: والصحيح مرسل.
стр. 13815
ـ وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا يسنده كبير أحد، غير جَرير بن حازم، وإنما روي هذا الحديث عن الزُّهْري، عن النبي ﷺ مرسلا، وقد رواه
⦗٣٤٨⦘
حِبَّان بن علي العنزي، عن عقيل، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ ورواه الليث بن سعد، عن عقيل، عن الزُّهْري، عن النبي ﷺ مُرسلًا.
- أخرجه عبد الرزاق (٩٦٩٩) عن مَعمَر. و «أَبو داود» في «المراسيل» (٣١٣) قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن حيوة، عن عقيل. وفي (٣١٤) قال: حدثنا مخلد بن خالد، قال: حدثنا عثمان، يعني ابن عمر، قال: أخبرنا يونس، عن عقيل.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وعُقيل بن خالد) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«خير الصحابة أربعة، وخير السرايا أربع مئة، وخير الجيوش أربعة آلاف، ولن يهزم اثنا عشر ألفا من قلة» (١).
«مُرسَل» (٢).
- قال أَبو داود (٣١٤): قد أُسند هذا، ولا يصح، أسنده جَرير بن حازم، وهو خطأ.
стр. 13816
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أَبي حاتم الرازي: سأَلتُ أَبي عن حديث؛ رواه وهب بن جَرير، عن أَبيه، عن يحيى بن أَيوب، عن يونس بن يزيد، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: خير الجيوش أَربعَة آلاف، وخير السرايا أَربعُ مِئَة.
ورواه لوين محمد بن سليمان، عن حِبَّان بن علي، أَخو مندل، عن عُقيل، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ .
ورواه ليث بن سعد، عن عُقيل، عن ابن شهاب، أَن النبي ﷺ قال.
فسمعتُ أَبي يقول: مُرسل أَشبه، لا يحتَمِل هذا الكلامُ يكون كلام النبي ﷺ .
فقلتُ لأَبي: فسَمِع حِبَّان من عُقيل بن خالد؟ قال: نعم، لا أَعلم من العراقيين من سمع من عُقيل إِلا حِبَّان بن علي، أَخو مندل، ومَخلد بن الحسين. «علل الحديث» (١٠٢٤).
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ١٦٠ في مناكير حِبَّان بن علي، وقال: وهذا عن الزُّهْري، عن عُبيد الله، عن ابن عباس، يرويه عقيل، ويونس، وعن عقيل: حِبَّان بن علي، وعن يونس: جَرير بن حازم.
стр. 13817
٦٤٧٧ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، أن النبي ﷺ قال:
«الحرب خدعة» (١).
⦗٣٤٩⦘
- وفي رواية: «بعث رسول الله ﷺ رجلا من أصحابه، إلى رجل من اليهود، فأمره بقتله، فقال: يا رسول الله، إني لا أستطيع ذلك، إلا أن تأذن لي، فقال رسول الله ﷺ : إن الحرب خدعة، فاصنع ما تريد».
أخرجه ابن ماجة (٢٨٣٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير. و «أَبو يَعلى» (٢٥٠٤) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري.
كلاهما (محمد بن عبد الله، وهناد بن السَّري) عن يونس بن بكير، عن مطر بن ميمون، عن عكرمة، فذكره (٢).
стр. 13818
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٦/ ٧٣، في مناكير مطر بن ميمون المحاربي، وقال: حدثني آدم بن موسى، قال: سمعت البخاري، قال: مطر بن ميمون المحاربي، كوفي، منكر الحديث.
وقال أيضا: لا يُتابَع عليه بهذا الإسناد، والحديث يروى بغير هذا الإسناد من غير طريق.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ١٣٥، في مناكير مطر، وقال: وهذا مطر بن ميمون يرويه، عن عكرمة، ولمطر هذا غير ما ذكرت من الحديث قليل، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق.
стр. 13819
٦٤٧٨ - عن يسار أبي نجيح، عن ابن عباس، قال:
«ما قاتل رسول الله ﷺ قوما قط حتى يدعوهم» (١).
- وفي رواية: «ما قاتل رسول الله ﷺ قوما حتى دعاهم» (٢).
⦗٣٥٠⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٧٣٨) قال: حدثنا حفص، عن حجاج. و «أحمد» (٢٠٥٣) قال: حدثنا حفص بن غياث، قال: حدثنا حجاج بن أَرطَاة. وفي ١/ ٢٣٦ (٢١٠٥) قال: حدثنا بشر بن السَّري، قال: حدثنا سفيان. و «عَبد بن حُميد» (٦٩٨) قال: حدثنا يزيد بن أبي حكيم، قال: أخبرنا سفيان. و «الدَّارِمي» (٢٦٠١) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن سفيان.
стр. 13820
و «أَبو يَعلى» (٢٤٩٤) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن حجاج. وفي (٢٥٩١) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا سفيان.
كلاهما (حجاج بن أَرطَاة، وسفيان الثوري) عن عبد الله بن أَبي نَجيح، عن أبيه، واسمه يسار، فذكره (١).
- قال عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي: سفيان لم يسمع من ابن أَبي نَجيح، يعني هذا الحديث.
- أَخرجه عبد الرزاق (٩٤٢٧) عن الثوري، عن صاحب له، عن رجل، عن ابن عباس، قال:
«ما قاتل النبي ﷺ قوما إلا دعاهم».
- لم يُسَمِّ الرجل ولا صاحبه.
стр. 13821
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سفيان الثوري لم يسمعه من ابن أَبي نَجيح، كما قال الدَّارِمي.
- وحَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه. انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: سألت سفيان، عن حديث ابن أَبي نَجيح، عن أبيه؟ ما قاتل النبي ﷺ قوما .. ، فقال: أشك فيه. «العلل» (٤٢٣٨).
стр. 13822
٦٤٧٩ - عن مِقسَم، قال: لا أعلمه إلا عن ابن عباس (١)؛
«أن راية النبي ﷺ كانت تكون مع علي بن أبي طالب، وراية الأنصار مع سعد بن عبادة، وكان إذا استحر القتال، كان رسول الله ﷺ مما يكون تحت راية الأنصار» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٩٦٤٠)، وأحمد (٣٤٨٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن عثمان الجزري، عن مِقسَم، فذكره (٣).
стр. 13823
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عثمان الجَزري، ويقال له: عثمان المُشاهد، منكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٥٨٣٤).
стр. 13824
٦٤٨٠ - عن أبي مِجلز لاحِق بن حميد، عن ابن عباس، قال:
«كانت راية رسول الله ﷺ سوداء، ولواؤه أبيض» (١).
أخرجه ابن ماجة (٢٨١٨) قال: حدثنا عبد الله بن إسحاق الواسطي الناقد. و «التِّرمِذي» (١٦٨١) قال: حدثنا محمد بن رافع.
كلاهما (عبد الله بن إسحاق، ومحمد بن رافع) عن يحيى بن إسحاق السالحاني، قال: حدثنا يزيد بن حيان، قال: سمعت أبا مِجلز لاحِق بن حميد يحدث، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ (٣) من هذا الوجه، من حديث ابن عباس.
⦗٣٥٢⦘
- أخرجه أَبو يَعلى (٢٣٧٠) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا حيان بن عُبيد الله بن حيان، أَبو زهير العدوي، قال: حدثنا أَبو مجلز، عن ابن عباس، قال:
(ح) وحدثنا عبد الله بن بُريدة، عن أبيه؛
«أن راية رسول الله ﷺ كانت سوداء، ولواؤه أبيض» (٤).
стр. 13825
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: يزيد بن حيان، عن أبي مجلز، وابن بُريدة، عنده غلط كثير.
قال يحيى بن إسحاق السيلحيني: حدثنا يزيد بن حيان، أخو مقاتل بن حيان، سمع أبا مجلز، عن ابن عباس، قال: كانت راية النبي ﷺ سوداء. «التاريخ الكبير» ٨/ ٣٢٥.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٣٤٥، في مناكير حيان بن عُبيد الله، وقال: وهذا ليس يرويه، عن أبي مجلز، وابن بُريدة، الإسنادين جميعا إلا حيان هذا.
стр. 13826
٦٤٨١ - عن علي بن عبد الله بن عباس، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يمن الخيل في الشقر» (١).
أخرجه أحمد (٢٤٥٤) قال: حدثنا حسين. و «أَبو داود» (٢٥٤٥) قال: حدثنا يحيى بن مَعين، قال: حدثنا حسين بن محمد. و «التِّرمِذي» (١٦٩٥) قال: حدثنا عبد الله بن الصباح الهاشمي البصري، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
كلاهما (حسين بن محمد، ويزيد بن هارون) عن شَيبان بن عبد الرَّحمَن، عن عيسى بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره (٢).
⦗٣٥٣⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث شَيبان.
стр. 13827
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: إنهم ليدخلون بين شَيبان وبين عيسى بن علي في هذا الحديث رجلا. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٥٠٩).
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي ﷺ إلا من هذا الوجه، وعيسى بن علي لا نعلم حدث عن أبيه بحديث مسند غير هذا الحديث. «مسنده» (٥٢٤٠).
стр. 13828
• حديث عكرمة، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ قال:
«ليس منا من أجلب على الخيل يوم الرهان».
سلف برقم ().
стр. 13829
٦٤٨٢ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا بعث جيوشه، قال: اخرجوا بسم الله، تقاتلون في سبيل الله من كفر بالله، لا تغدروا، ولا تغلوا، ولا تمثلوا، ولا تقتلوا الولدان، ولا أصحاب الصوامع» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٨٠٤) قال: حدثنا حميد بن عبد الرَّحمَن. و «أحمد» (٢٧٢٨) قال: حدثنا أَبو القاسم بن أبي الزناد. و «أَبو يَعلى» (٢٥٤٩) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس.
⦗٣٥٤⦘
ثلاثتهم (حميد بن عبد الرَّحمَن، وأَبو القاسم بن أبي الزناد، وإسماعيل بن أبي أويس) عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبيبة، عن داود بن الحُصين، عن عكرمة، فذكره (٢).
- في رواية حميد بن عبد الرَّحمَن: عن شيخ من أهل المدينة مَولًى لبني عبد الأشهل (٣).
وفي رواية ابن أبي الزناد: «قال: أخبرني ابن أبي حَبيبة».
- وأخرجه أَبو يَعلى (٢٦٥٠) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا حميد بن عبد الرَّحمَن، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن داود بن حصين، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«لا تقتلوا أصحاب الصوامع».
ليس فيه: «عكرمة» (٤).
стр. 13830
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: سُئل علي بن المديني عن داود بن حُصين، فقال: ما روى عن عكرمة فمنكر الحديث. «الجرح والتعديل» ٣/ ٤٠٩.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ١/ ٣٨٠، في مناكير إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبيبة، وقال: ولإبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبيبة غير ما ذكرته من الأحاديث، ولم أجد له أوحش من هذه الأحاديث، وهو صالح في باب الرواية، كما حكي عن يحيى بن مَعين، ويكتب حديثه مع ضعفه.
