٦٥٤٨ - عن يوسف بن مِهران، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ قال:
«ما من أحد من ولد آدم إلا قد أخطأ، أو هم بخطيئة، ليس يحيى بن زكريا، وما ينبغي لأحد أن يقول: أنا خير من يونس بن متى، ﵇» (١).
- وفي رواية: «ما من الناس أحد، إلا قد أخطأ، أو هم بخطيئة، ليس يحيى بن زكريا» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٥٧٢) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» (٢٢٩٤) و ١/ ٢٩٢ (٢٦٥٤) قال: حدثنا عفان. وفي ١/ ٢٩٥ (٢٦٨٩) قال: حدثنا حسن بن موسى. وفي ١/ ٣٠١ (٢٧٣٦) و ١/ ٣٢٠ (٢٩٤٥) قال: حدثنا روح. و «عَبد بن حُميد» (٦٦٦) قال: حدثني سليمان بن حرب. و «أَبو يَعلى» (٢٥٤٤) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان.
أربعتهم (عفان بن مسلم، وحسن بن موسى، وروح بن عبادة، وسليمان بن
⦗٤٤٨⦘
حرب) عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن يوسف بن مِهران، فذكره (٣).
стр. 14002
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٣٤١، في مناكير علي بن زيد، وقال: علي بن زيد كان يغالي في التشيع، في جملة أهل البصرة، ومع ضعفه يكتب حديثه.
стр. 14003
٦٥٤٩ - عن وَهب بن مُنَبِّه، عن ابن عباس، قال:
«سأل النبي ﷺ جبريل، أن يراه في صورته، فقال: ادع ربك، قال: فدعا ربه، قال: فطلع عليه سواد من قبل المشرق، قال: فجعل يرتفع وينتشر، قال: فلما رآه النبي ﷺ صعق، فأتاه فنعشه، ومسح البزاق عن شدقيه».
أخرجه أحمد (٢٩٦٦) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش، عن إدريس بن مُنَبِّه (١)، عن أبيه وَهب بن مُنَبِّه، فذكره (٢).
стр. 14004
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٣٤، في مناكير إدريس ابن بنت وَهب بن مُنَبِّه، وقال: إدريس بن سنان ليس له كبير رواية، وأحاديثه معدودة، وأرجو أنه من الضعفاء الذين يكتب حديثهم.
стр. 14005
٦٥٥٠ - عن شهر بن حوشب؛ قال ابن عباس:
«حضرت عصابة من اليهود، نبي الله ﷺ يوما، فقالوا: يا أبا القاسم، حدثنا عن خلال، نسألك عنهن، لا يعلمهن إلا نبي، قال: سلوني عما شئتم، ولكن اجعلوا لي ذمة الله، وما أخذ يعقوب، ﵇، على بنيه: لئن أنا حدثتكم شيئًا فعرفتموه، لتتابعني على الإسلام، قالوا: فذلك لك، قال: فسلوني عما شئتم، قالوا: أخبرنا عن أربع خلال نسألك عنهن: أخبرنا أي الطعام حرم إسرائيل على نفسه من قبل أن تنزل التوراة؟ وأخبرنا كيف ماء المرأة، وماء الرجل، كيف يكون الذكر منه؟ وأخبرنا كيف هذا النبي الأمي في النوم؟ ومن وليه من الملائكة؟ قال: فعليكم عهد الله، لئن أنا أخبرتكم لتتابعني؟ قال: فأعطوه ما شاء من عهد وميثاق، قال: فأنشدكم بالذي أنزل التوراة على موسى ﷺ هل تعلمون أن إسرائيل، يعقوب، ﵇، مرض مرضا شديدا، وطال سقمه، فنذر لله نذرا، لئن شفاه الله تعالى من سقمه، ليحرمن أحب الشراب إليه، وأحب الطعام إليه، وكان أحب الطعام إليه لحمان الإبل، وأحب الشراب إليه ألبانها؟ قالوا: اللهم نعم، قال: اللهم اشهد عليهم، فأنشدكم بالله الذي لا إله إلا هو، الذي أنزل التوراة على موسى، هل تعلمون أن ماء الرجل أبيض غليظ، وأن ماء المرأة أصفر رقيق، فأيهما علا كان له الولد والشبه بإذن الله، إن علا ماء الرجل على ماء المرأة كان ذكرا بإذن الله، وإن علا ماء المرأة على ماء الرجل كان أنثى بإذن الله؟ قالوا: اللهم نعم، قال: اللهم اشهد عليهم، فأنشدكم بالذي أنزل التوراة على موسى، هل تعلمون أن هذا النبي الأمي، تنام عيناه ولا ينام قلبه؟ قالوا: اللهم نعم،
стр. 14006
قال: اللهم اشهد، قالوا: وأنت الآن، فحدثنا من وليك من الملائكة، فعندها نجامعك، أو نفارقك، قال: فإن وليي جبريل، ﵇، ولم يبعث الله نبيا قط إلا وهو وليه، قالوا: فعندها نفارقك، لو كان وليك سواه من الملائكة لتابعناك، وصدقناك، قال: فما يمنعكم من أن تصدقوه؟ قالوا: إنه عدونا،
⦗٤٥٠⦘
قال: فعند ذلك قال الله، : ﴿قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله﴾ إلى قوله، : ﴿كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون﴾ فعند ذلك ﴿باؤوا بغضب على غضب﴾ الآية» (١).
أخرجه أحمد (٢٤٧١) قال: حدثنا حسين. وفي ١/ ٢٧٨ (٢٥١٤) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ٢٧٨ (٢٥١٥) قال: حدثنا محمد بن بكار.
ثلاثتهم (حسين بن محمد، وهاشم، ومحمد بن بكار) عن عبد الحميد بن بَهرام، عن شهر بن حوشب، فذكره (٢).
стр. 14007
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن عبد الحميد، يعني ابن بَهرام، فقال: هو في شهر بن حوشب مثل الليث بن سعد في سعيد المَقبُري، قلت: ما تقول فيه؟ فقال: ليس به بأس، أحاديثه عن شهر صحاح، لا أعلم روى عن شهر بن حوشب أحاديث أحسن منها ولا أكثر منها، أملى عليه في سواد الكوفة، قلت: يحتج به؟ قال: لا، ولا بحديث شهر بن حوشب، ولكن يكتب حديثه. «الجرح والتعديل» ٦/ ٨.
- وقال ابن عَدي: عبد الحميد بن بَهرام، هو في نفسه لا بأس به، وإنما عابوا عليه كثرة رواياته عن شهر بن حوشب، وشهر ضعيف جدا. «الكامل» ٧/ ٧.
- وقال ابن عَدي: شهر بن حوشب، يروي عنه عبد الحميد بن بَهرام أحاديث، وعامة ما يرويه هو وغيره من الحديث فيه من الإنكار ما فيه، وشهر هذا ليس بالقوي في الحديث، وهو ممن لا يحتج بحديثه، ولا يتدين به. «الكامل» ٥/ ٦٢.
стр. 14008
٦٥٥١ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
⦗٤٥١⦘
«أقبلت يهود إلى النبي ﷺ فقالوا: يا أبا القاسم، نسألك عن أشياء، فإن أجبتنا فيها اتبعناك، وصدقناك، وآمنا بك، قال: فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيل على بنيه إذ قالوا: ﴿الله على ما نقول وكيل﴾، قالوا: أخبرنا عن علامة النبي، قال: تنام عيناه، ولا ينام قلبه، قالوا: وأخبرنا كيف تؤنث المرأة، وكيف يذكر الرجل؟ قال: يلتقي الماءان، فإذا علا ماء المرأة ماء الرجل آنثت، وإذا علا ماء الرجل ماء المرأة أذكرت، قالوا: صدقت، قالوا: فأخبرنا عن الرعد ما هو؟ قال: ملك من الملائكة، موكل بالسحاب، معه مخاريق من نار، يسوق بها السحاب حيث شاء الله، قالوا: فما هذا الصوت الذي يسمع؟ قال: زجره بالسحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمر، قالوا: صدقت، قالوا: أخبرنا ما حرم إسرائيل على نفسه؟ قال: كان يسكن البدو، فاشتكى عرق النسا، فلم يجد شيئًا يلاومه إلا لحوم الإبل وألبانها، فلذلك حرمها، قالوا: صدقت، قالوا: أخبرنا من الذي يأتيك من الملائكة؟ فإنه ليس من نبي إلا يأتيه ملك من الملائكة من عند ربه بالرسالة وبالوحي، فمن صاحبك، فإنه إنما بقيت هذه حتى نتابعك؟ قال: هو جبريل، قالوا: ذلك الذي ينزل بالحرب وبالقتل، ذاك عدونا من الملائكة، لو قلت: ميكائيل، الذي ينزل بالقطر والرحمة، تابعناك، فأنزل الله تعالى ﴿من كان عدوا لجبريل﴾ إلى آخر الآية ﴿فإن الله عدو للكافرين﴾» (١).
стр. 14009
أخرجه أحمد (٢٤٨٣) قال: حدثنا أَبو أحمد. و «التِّرمِذي» (٣١١٧) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرنا أَبو نُعيم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٠٢٤) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى الصوفي، قال: حدثنا أَبو نُعيم.
كلاهما (أَبو أحمد الزُّبَيري، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن عبد الله بن الوليد العجلي، عن بكير بن شهاب، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
⦗٤٥٢⦘
- في رواية أبي أحمد الزُّبَيري: «حدثنا عبد الله بن الوليد العجلي، وكانت له هيئة، رأيناه عند حسن».
- وفي رواية التِّرمِذي: «عبد الله بن الوليد، وكان يكون في بني عجل».
- وفي رواية النَّسَائي: «عبد الله بن الوليد، وكان يجالس الحسن بن حي».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 14010
- فوائد:
- قال البخاري: قال لي أَبو نُعيم: حدثنا عبد الله بن الوليد، عن بكير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: أقبلت يهود، فقالوا: يا أبا القاسم، أخبرنا عما حرم إسرائيل على نفسه؟ قال: كان يسكن البدو، فاشتكى عرق النسا، فلم يجد شيئًا يلائمه إلا لحوم الإبل وألبانها، فلذلك حرمها، قالوا صدقت.
وقال الثوري: عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قوله.
قال أَبو عبد الله البخاري: حدثناه محمد بن يوسف، وغير واحد، عن سفيان. «التاريخ الكبير» ٢/ ١١٤.
- قلنا: وسفيان الثوري أوثق من ملئ الأرض من مثل بكير بن شهاب.
стр. 14011
٦٥٥٢ - عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس، قال: قال ابن عباس: قال رسول الله ﷺ :
«بينا أنا غلام مع الصبيان، فذهبنا إلى مكان، فأجلسوني على متاعهم وذهبوا عني، فبينا أنا جالس، إذ أبصرت طائرين من السماء قد هبطا، فقعد أحدهما عن يميني، والآخر عن يساري، فأسمع الذي عن يميني يقول لصاحبه: هو هذا الذي أرسلنا إليه؟ قال: نعم، فبينا أنا كذلك إذ أقبل أصحابي من الصبيان، فلما أبصراهم ذهبا إلى السماء».
أخرجه عَبد بن حُميد (٦٠٤) قال: حدثنا إبراهيم بن الحكم، قال: حدثنا أبي، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 14012
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِبراهيم بن الحَكَم بن أَبان, العَدَني, متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٥٤٧١).
стр. 14013
٦٥٥٣ - عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس؛
«أن قريشا أتوا كاهنة، فقالوا لها: أخبرينا بأقربنا شبها بصاحب هذا المقام؟ فقالت: إن أنتم جررتم كساء على هذه السهلة، ثم مشيتم عليها أنبأتكم، فجروا، ثم مشى الناس عليها، فأبصرت أثر محمد ﷺ فقالت: هذا أقربكم شبها به. فمكثوا بعد ذلك عشرين سنة، أو قريبا من عشرين سنة، أو ما شاء الله، ثم بعث ﷺ » (١).
أخرجه أحمد (٣٠٧٢ م) قال: حدثنا عبد الرزاق. و «ابن ماجة» (٢٣٥٠) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف.
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، ومحمد بن يوسف) عن إسرائيل بن يونس، عن سماك بن حرب، عن عكرمة، فذكره (٢).
стр. 14014
٦٥٥٤ - عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ قال لخديجة (فذكر عفان الحديث، وقال أَبو كامل، وحسن، في حديثهما: إن النبي ﷺ قال لخديجة): إني أرى ضوءا، وأسمع صوتا، وإني أخشى أن يكون بي جنن، قالت: لم يكن الله ليفعل ذلك بك يا ابن عبد الله، ثم
⦗٤٥٤⦘
أتت ورقة بن نوفل، فذكرت ذلك له، فقال: إن يك صادقا، فإن هذا ناموس مثل ناموس موسى، فإن بعث وأنا حي، فسأعزره، وأنصره، وأومن به».
أخرجه أحمد (٢٨٤٦) قال: حدثنا أَبو كامل، وحسن بن موسى، قالا: حدثنا حماد، قال: أخبرنا عمار بن أبي عمار، قال حسن: عن عمار، قال حماد، وأظنه عن ابن عباس، ولم يشك فيه حسن، قال: قال ابن عباس، فذكره.
- قال أحمد: وحدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، عن عمار بن أبي عمار، مرسل، ليس فيه «ابن عباس» (١).
стр. 14015
٦٥٥٥ - عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ أقام بمكة خمس عشرة سنة، ثمان سنين، أو سبعا، يرى الضوء، ويسمع الصوت، وثمانيا، أو سبعا، يوحى إليه، وأقام بالمدينة عشرا» (١).
- وفي رواية: «أقام النبي ﷺ بمكة خمس عشرة سنة، سبع سنين يرى الضوء والنور ويسمع الصوت، وثماني سنين يوحى إليه، وأقام بالمدينة عشرا» (٢).
أخرجه أحمد (٢٣٩٩) و ١/ ٢٩٤ (٢٦٨٠) قال: حدثنا حسن بن موسى. وفي ١/ ٢٧٩ (٢٥٢٣) قال: حدثنا عفان. وفي ١/ ٣١٢ (٢٨٤٧) قال: حدثنا أَبو كامل. و «مسلم» ٧/ ٨٩ (٦١٧٥) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا روح.
أربعتهم (حسن بن موسى، وعفان بن مسلم، وأَبو كامل مُظفر بن مُدرِك، وروح بن عبادة) عن حماد بن سلمة، قال: أخبرنا عمار بن أبي عمار، فذكره (٣).
стр. 14016
٦٥٥٦ - عن عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم، قال: سألت ابن عباس: كم أتى لرسول الله ﷺ يوم مات؟ قال: ما كنت أرى مثلك في قومه يخفى عليك ذلك، قال: قلت: إني قد سألت فاختلف علي فأحببت أن أعلم قولك فيه، قال: أتحسب؟ قلت: نعم، قال أمسك؛
«أربعين بعث لها، وخمس عشرة أقام بمكة، يأمن ويخاف، وعشرا مهاجرة بالمدينة» (١).
أخرجه أحمد (٢٦٨٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. و «مسلم» ٧/ ٨٨ (٦١٧١) قال: وحدثني ابن منهال الضرير، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. وفي ٧/ ٨٩ (٦١٧٢) قال: وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا شَبَابة بن سَوَّار، قال: حدثنا شعبة.
كلاهما (يزيد بن زُريع، وشعبة بن الحجاج) عن يونس بن عبيد، عن عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم، فذكره (٢).
стр. 14017
٦٥٥٧ - عن عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ بعث وهو ابن أربعين سنة، وأقام بمكة خمس عشرة سنة، وبالمدينة عشرا، فقبض وهو ابن خمس وستين».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٥٥٣ و ٣٧٧٠٤) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن خالد، عن عمار مولى بني هاشم، فذكره.
- أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٥٥٢ و ٣٧٧٠٢) قال: حدثنا ابن عُلَية. و «أحمد» (١٩٧٠) و ١/ ٣٥٩ (٣٤٤٥) قال: حدثنا إسماعيل. و «مسلم» ٧/ ٨٩ (٦١٧٣) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا بشر، يعني ابن مفضل. وفي (٦١٧٤) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن عُلَية. و «التِّرمِذي» (٣٦٥٠)، وفي «الشمائل» (٣٨١) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، قالا: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية. وفي (٣٦٥١) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل.
كلاهما (إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، وبشر بن المُفَضَّل) عن خالد بن مِهران الحذاء، قال: حدثنا عمار مولى بني هاشم، قال: سمعت ابن عباس يقول:
⦗٤٥٦⦘
«توفي رسول الله ﷺ وهو ابن خمس وستين سنة» (١)، مختصر (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ الإسناد صحيح.
стр. 14018
٦٥٥٧ م- عن عمار بن أبي عمار، قال: سمعت ابن عباس يقول:
«توفي رسول الله ﷺ وهو ابن خمس وستين».
وكان الحسن (١) يقول:
«توفي رسول الله ﷺ وهو ابن ستين».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٤٥٢ و ٢٦١٤) قال: حدثنا هُدبة، قال: حدثنا وهيب (٢)، عن يونس بن عبيد، قال: أخبرنا عمار بن أبي عمار، فذكره (٣).
стр. 14019
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: قال عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس توفي النبي ﷺ وهو ابن خمس وستين، ولا يُتابَع عليه، وكان شعبة يتكلم في عمار. «التاريخ الأوسط» ١/ ٣٣٨ (٨٣).
стр. 14020
٦٥٥٨ - عن سعيد بن جبير؛ أن رجلا أتى ابن عباس، فقال: أنزل على النبي ﷺ عشرا بمكة، وعشرا بالمدينة؟ فقال: من يقول ذلك؟!
«لقد أنزل عليه بمكة عشرا، وخمسًا وستين وأكثر (١)» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٧٠٥). وأحمد (٢٠٣٥) كلاهما
⦗٤٥٨⦘
عن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا العلاء بن صالح، قال: حدثنا المنهال بن عَمرو، عن سعيد بن جبير، فذكره (٣).
стр. 14021
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال علي بن المديني: العلاء بن صالح روى أَحاديث مناكير. «تهذيب الكمال» ٢٢/ ٥١٢.
- وقال البخاري: روى العلاء بن صالح، عن المنهال، عن سعيد، عن ابن عباس، ﵄؛ أَنزل على النبي ﷺ بمكة عشر سنين وخمس وأَكثر.
ولم يوافَق عليه العلاء. «التاريخ الأوسط» ١/ ٣٣٩ (٨٣).
- وقال البزار: هذا الكلام لا نعلمه يُروى عن النبي ﷺ إِلا من هذا الوجه، وقد رُوي عن ابن عباس بخلاف هذا اللفظ. «مسنده» (٥٠٢٠).
- وقال الدارقُطني: حديث: أتى رجلٌ ابنَ عباس، فقال له: أُنزل على النبي ﷺ عشرًا بالمدينة، وعشرًا بمكة، الحديث، تَفَرَّدَ به العلاء بن صالح، عن المِنهال، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٣٨٩).
- وقال ابن عبد البَر، بعد أن ذكره من طريق العلاء بن صالح، وذكر كلام البخاري: وهو شيءٌ لا أصل له. «التمهيد» ٣/ ١٩.
стр. 14022
٦٥٥٩ - عن يوسف بن مِهران، عن ابن عباس، قال:
«قبض النبي ﷺ وهو ابن خمس وستين» (١).
أخرجه أحمد (١٨٤٦). وأَبو يَعلى (٢٤١٢) قال: حدثنا أَبو مَعمَر.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو مَعمَر، إسماعيل بن إبراهيم) عن هُشيم بن بشير، قال: أخبرنا علي بن زيد، عن يوسف بن مِهران، فذكره (٢).
стр. 14023
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد؛ هو ابن جُدعان، التيمي، البصري، شيعيٌّ، ضعيف، ليس بحُجة.
- قال سليمان بن حرب: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا علي بن زيد، وكان يَقلب الأَحاديث. «الضعفاء» للعُقيلي ٤/ ٢٤٩.
- وقال محمد بن المِنهال: سمعتُ يزيد بن زُريع يقول: لقد رأَيتُ علي بن زيد، ولم أَحمل عنه، فإِنه كان رافِضيًّا. «الكامل» ٨/ ١١٣.
- وقال ابن أَبي خيثمة: سُئل يحيى بن مَعين عن علي بن زيد؟ قال: ليس بذاك، وقال مَرة أُخرى: علي بن زيد ضعيف في كل شيءٍ. «تاريخه» ٢/ ١/ ٤٩١.
- وقال أَيوب بن سليمان بن سافِري: سأَلتُ أَحمد بن حنبل عن علي بن زيد؟ فقال: ليس بشيءٍ. «الكامل» ٨/ ١١٤.
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سأَلتُ أَبي عن علي بن زيد؟ فقال: ليس بقوي، يُكتب حديثُه، ولا يُحتج به، وهو أَحبُّ إِلَيَّ من يزيد بن أَبي زياد، وكان ضريرًا، وكان يَتشيع. «الجرح والتعديل» ٦/ ١٨٦.
стр. 14024
٦٥٦٠ - عن أبي الحويرث، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ مات وهو ابن خمس وستين سنة، وأَبو بكر بمنزلته، وعمر بن الخطاب ابن ست وخمسين، وعثمان ابن إحدى وستين».
أخرجه عبد الرزاق (٦٧٩٠) عن ابن جُريج، عن أبي الحويرث، فذكره (١).
стр. 14025
٦٥٦١ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«أنزل على النبي ﷺ وهو ابن أربعين، وكان بمكة ثلاث عشرة، وبالمدينة عشرا، فمات وهو ابن ثلاث وستين» (١).
- وفي رواية: «أنزل على النبي ﷺ وهو ابن ثلاث وأربعين، فمكث بمكة عشرا، وبالمدينة عشرا، وقبض وهو ابن ثلاث وستين» (٢).
- وفي رواية: «أنزل على رسول الله ﷺ وهو ابن أربعين، فمكث ثلاث عشرة سنة، ثم أمر بالهجرة، فهاجر إلى المدينة، فمكث بها عشر سنين، ثم توفي ﷺ » (٣).
- وفي رواية: «قبض النبي ﷺ وهو ابن خمس وستين سنة» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٥٥١) و ١٤/ ٢٨٩ (٣٧٦٩٩) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. وفي ١٣/ ٥٣ (٣٤٥٨٩) و ١٤/ ٢٩١ (٣٧٧٠٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» (٢٠١٧) قال: حدثنا يحيى.
стр. 14026
وفي ١/ ٢٣٦ (٢١١٠) قال: حدثنا يزيد (ح) وابن جعفر. وفي ١/ ٢٤٩ (٢٢٤٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي ١/ ٣٧١ (٣٥١٧) قال: حدثنا روح. و «البخاري» ٥/ ٤٥ (٣٨٥١) قال: حدثنا أحمد بن أبي رجاء، قال: حدثنا النضر. وفي ٥/ ٥٧ (٣٩٠٢) قال: حدثنا مطر بن الفضل، قال: حدثنا روح. و «التِّرمِذي» (٣٦٢١) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. وفي (٣٦٢٢) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. وقال التِّرمِذي: هكذا حدثنا محمد بن بشار، وروى عنه محمد بن إسماعيل مثل ذلك (١).
⦗٤٦٠⦘
سبعتهم (زائدة بن قُدَامة، ويزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، وروح بن عبادة، والنضر بن شميل، ومحمد بن أَبي عَدي) عن هشام بن حسان، عن عكرمة، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 14027
٦٥٦٢ - عن ابن سِيرين، عن ابن عباس، قال:
«نزل الوحي على النبي ﷺ وهو ابن أربعين، وأقام بمكة ثلاث عشرة، وبالمدينة عشرا، وتوفي ابن ثلاث وستين» (١).
- وفي رواية: «بعث النبي ﷺ وهو ابن أربعين سنة، ودعا الناس إلى الإسلام، ولم يؤذن له في القتال ثلاث عشرة سنة، فكانت الهجرة عشر سنين، فقبض رسول الله ﷺ وهو ابن ثلاث وستين سنة».
أخرجه عبد الرزاق (٦٧٨٤) عن إسماعيل بن عبد الله. و «ابن حِبَّان» (٦٣٩٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق، قال: حدثنا جعفر بن سليمان.
كلاهما (إسماعيل بن عبد الله، وجعفر بن سليمان) عن هشام بن حسان، عن ابن سِيرين، فذكره (٢).
стр. 14028
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ محمد بن سِيرين لم يسمع من ابن عباس شيئًا. انظر فوائد الحديث رقم (٥٤٢٨).
- وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه جعفر بن سليمان الضبعي، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سِيرين، عن ابن عباس، قال: بعث النبي ﷺ وهو ابن أربعين سنة، ودعا الناس إلى الإسلام، ولم يؤذن له في القتال ثلاث عشرة سنة، وكانت الهجرة عشر سنين، فقبض رسول الله ﷺ وهو ابن ثلاث وستين سنة.
⦗٤٦١⦘
قال أبي: إنما هو هشام، عن عكرمة، عن ابن عباس. «علل الحديث» (٩٨٩).
стр. 14029
٦٥٦٣ - عن أبي جَمرة الضبعي، عن ابن عباس، قال:
«أقام رسول الله ﷺ بمكة ثلاث عشرة سنة، يوحى إليه، وبالمدينة عشرا، ومات وهو ابن ثلاث وستين سنة» (١).
أخرجه أحمد (٣٤٢٩) قال: حدثنا أَبو كامل، وعفان. و «مسلم» ٧/ ٨٨ (٦١٦٨) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا بشر بن السَّري.
ثلاثتهم (أَبو كامل مُظفر بن مُدرِك، وعفان بن مسلم، وبشر بن السَّري) عن حماد بن سلمة، قال: أخبرنا أَبو جمرة، فذكره (٢).
стр. 14030
- فوائد:
- أَبو جمرة؛ نصر بن عمران الضبعي.
стр. 14031
٦٥٦٤ - عن عَمرو بن دينار، عن ابن عباس، قال:
«مكث رسول الله ﷺ بمكة ثلاث عشرة، وتوفي وهو ابن ثلاث وستين» (١).
- وفي رواية: «مكث النبي ﷺ بمكة ثلاث عشرة، يعني يوحى إليه، وتوفي وهو ابن ثلاث وستين» (٢).
أخرجه أحمد (٣٥١٦). والبخاري ٥/ ٥٧ (٣٩٠٣) قال: حدثني مطر بن الفضل. و «مسلم» ٧/ ٨٨ (٦١٦٧) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وهارون بن عبد الله. و «التِّرمِذي» (٣٦٥٢)، وفي «الشمائل» (٣٧٨) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع.
стр. 14032
خمستهم (أحمد بن حنبل، ومطر بن الفضل، وإسحاق بن إبراهيم، وهارون بن عبد الله، وأحمد بن مَنيع) عن روح بن عبادة، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: وحديث ابن عباس حديثٌ حسنٌ غريبٌ، من حديث عَمرو بن دينار.
- أَخرجه أحمد (٣٥٠٣) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، عن عكرمة، أن ابن عباس كان يقول:
«مكث رسول الله ﷺ بمكة ثلاث عشرة سنة، وتوفي وهو ابن ثلاث وستين سنة».
زاد فيه: «عن عكرمة» (٢).
стр. 14033
٦٥٦٥ - عن أبي سلمة، عن عائشة، وابن عباس، ﵃؛
«أن النبي ﷺ لبث بمكة عشر سنين، ينزل عليه القرآن، وبالمدينة عشرا» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٧٠١) قال: حدثنا معاوية بن هشام (٢). و «أحمد» (٢٦٩٦) قال: حدثنا حسن. و «عَبد بن حُميد» (١٥٢٢) قال:
⦗٤٦٣⦘
حدثنا أَبو نُعيم. و «البخاري» ٦/ ١٥ (٤٤٦٤ و ٤٤٦٥) قال: حدثنا أَبو نُعيم. وفي ٦/ ١٨١ (٤٩٧٨ و ٤٩٧٩) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٩٢٢) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا حسين بن محمد.
خمستهم (معاوية بن هشام، وحسن بن موسى، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، وعُبيد الله بن موسى، وحسين بن محمد) عن شَيبان بن عبد الرَّحمَن، عن يحيى بن أبي كثير، قال: أخبرني أَبو سلمة، فذكره (٣).
- صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع، في رواية حسن بن موسى، وحسين بن محمد، عنه.
стр. 14034
٦٥٦٦ - عن عَمرو، قال: قلت لعروة: كم لبث النبي ﷺ بمكة؟ قال: عشرا، قلت: فإن ابن عباس يقول: بضع عشرة، قال: فغفره، وقال: إنما أخذه من قول الشاعر (١).
- وفي رواية: «عن عَمرو، قال: قلت لعروة: كم كان النبي ﷺ بمكة؟ قال: عشرا، قال: قلت: فإن ابن عباس يقول: ثلاث عشرة» (٢).
- وفي رواية: «عن عَمرو، قال: سألت عروة بن الزبير: كم أقام النبي ﷺ بمكة؟ قال: عشرا، قلت: إن ابن عباس يزعم، أنه أقام بضع عشرة؟ قال: كذب ابن عباس، قال (٣): فمقته» (٤).
أخرجه عبد الرزاق (٦٧٨٧). ومسلم ٧/ ٨٧ (٦١٦٥) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، إسماعيل بن إبراهيم الهذلي. وفي (٦١٦٦) قال: وحدثنا ابن أبي عمر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤١٩٧) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد.
⦗٤٦٤⦘
أربعتهم (عبد الرزاق بن همام، وأَبو مَعمَر الهذلي، ومحمد بن أبي عمر، وقتيبة بن سعيد) عن سفيان بن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، فذكره (٥).
- في رواية عبد الرزاق: «قال عَمرو بن دينار: فمقت عروة حين كذبه».
стр. 14035
ـ فوائد:
- قال أَبو زُرعَة الدمشقي: أخبرني محمد بن أبي عمر، عن ابن عُيينة، عن عَمرو، قال: قلت لعروة: كم لبث ﷺ بمكة؟ قال: عشرا، قلت: فإن ابن عباس يقول: بضع عشرة سنة، قال: إنما أخذه من قول الشاعر.
قال سفيان: قال يحيى، يعني ابن سعيد، عن عجوز منهم:
ثوى في قريش بضع عشرة حجة ... يذكر لو ألفى صديقا مواتيا
ويعرض في أهل المواسم نفسه ... فلم ير من يؤوي ولم ير داعيا.
«تاريخ أَبي زُرعَة الدمشقي» ١/ ١٤٥.
стр. 14036
٦٥٦٧ - عن حنش الصَّنْعاني، عن ابن عباس، قال:
«ولد النبي ﷺ يوم الاثنين، واستنبئ يوم الاثنين، وخرج مهاجرا من مكة إلى المدينة يوم الاثنين، وقدم المدينة يوم الاثنين، وتوفي ﷺ يوم الاثنين، ورفع الحجر الأسود يوم الاثنين».
أخرجه أحمد (٢٥٠٦) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن خالد بن أبي عمران، عن حنش الصَّنْعاني، فذكره (١).
стр. 14037
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 14038
• حديث سماك الحنفي، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«أنا فرط أمتي، لن يصابوا بمثلي».
سلف برقم ().
стр. 14039
٦٥٦٨ - عن يزيد الفارسي، قال: رأيت رسول الله ﷺ في النوم، زمن ابن عباس ـ قال: وكان يزيد يكتب المصاحف ـ قال: فقلت لابن عباس: إني رأيت رسول الله ﷺ في النوم، قال ابن عباس: فإن رسول الله ﷺ كان يقول:
«إن الشيطان لا يستطيع أن يتشبه بي، فمن رآني في النوم فقد رآني».
فهل تستطيع أن تنعت لنا هذا الرجل الذي رأيت؟ قال: قلت: نعم، رأيت رجلا بين الرجلين، جسمه ولحمه، أسمر إلى البياض، حسن المضحك، أكحل العينين، جميل دوائر الوجه، قد ملأت لحيته من هذه إلى هذه، حتى كادت تملأ نحره ـ قال عوف: لا أدري ما كان مع هذا من النعت ـ قال: فقال ابن عباس: لو رأيته في اليقظة ما استطعت أن تنعته فوق هذا (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١١٠٨) و ١١/ ٥١٥ (٣٢٤٦٩) قال: حدثنا هوذة بن خليفة. و «أحمد» (٣٤١٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٤١٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، ومحمد بن جعفر.
ثلاثتهم (هوذة بن خليفة، ومحمد بن جعفر، ومحمد بن أَبي عَدي) عن عوف بن أبي جميلة، عن يزيد الفارسي، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: ويزيد الفارسي هو: يزيد بن هُرمُز، وهو أقدم من يزيد الرَّقَاشي، وروى يزيد الفارسي، عن ابن عباس أحاديث، ويزيد الرَّقَاشي لم يدرك
⦗٤٦٦⦘
ابن عباس، وهو يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي، وهو يروي عن أَنس بن مالك، ويزيد الفارسي، ويزيد الرَّقَاشي كلاهما من أهل البصرة، وعوف بن أبي جميلة هو: عوف الأعرابي.
стр. 14040
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن الجنيد: قيل ليحيى بن مَعين، وأنا أسمع؛ يزيد الفارسي، روى عنه أحد غير عوف؟ قال: لا، قلت ليحيى: فإنهم يزعمون أن يزيد بن هُرمُز، هو يزيد الفارسي، الذي روى عنه الزُّهْري، وقيس بن سعد، حديث نجدة، فقال: باطل كذب، شيء وضعوه، ليس هو ذاك. «سؤالاته» (٦٦٠).
