٦٥٦٧ - عن حنش الصَّنْعاني، عن ابن عباس، قال:
«ولد النبي ﷺ يوم الاثنين، واستنبئ يوم الاثنين، وخرج مهاجرا من مكة إلى المدينة يوم الاثنين، وقدم المدينة يوم الاثنين، وتوفي ﷺ يوم الاثنين، ورفع الحجر الأسود يوم الاثنين».
أخرجه أحمد (٢٥٠٦) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن خالد بن أبي عمران، عن حنش الصَّنْعاني، فذكره (١).
стр. 14037
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 14038
• حديث سماك الحنفي، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«أنا فرط أمتي، لن يصابوا بمثلي».
سلف برقم ().
стр. 14039
٦٥٦٨ - عن يزيد الفارسي، قال: رأيت رسول الله ﷺ في النوم، زمن ابن عباس ـ قال: وكان يزيد يكتب المصاحف ـ قال: فقلت لابن عباس: إني رأيت رسول الله ﷺ في النوم، قال ابن عباس: فإن رسول الله ﷺ كان يقول:
«إن الشيطان لا يستطيع أن يتشبه بي، فمن رآني في النوم فقد رآني».
فهل تستطيع أن تنعت لنا هذا الرجل الذي رأيت؟ قال: قلت: نعم، رأيت رجلا بين الرجلين، جسمه ولحمه، أسمر إلى البياض، حسن المضحك، أكحل العينين، جميل دوائر الوجه، قد ملأت لحيته من هذه إلى هذه، حتى كادت تملأ نحره ـ قال عوف: لا أدري ما كان مع هذا من النعت ـ قال: فقال ابن عباس: لو رأيته في اليقظة ما استطعت أن تنعته فوق هذا (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١١٠٨) و ١١/ ٥١٥ (٣٢٤٦٩) قال: حدثنا هوذة بن خليفة. و «أحمد» (٣٤١٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٤١٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، ومحمد بن جعفر.
ثلاثتهم (هوذة بن خليفة، ومحمد بن جعفر، ومحمد بن أَبي عَدي) عن عوف بن أبي جميلة، عن يزيد الفارسي، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: ويزيد الفارسي هو: يزيد بن هُرمُز، وهو أقدم من يزيد الرَّقَاشي، وروى يزيد الفارسي، عن ابن عباس أحاديث، ويزيد الرَّقَاشي لم يدرك
⦗٤٦٦⦘
ابن عباس، وهو يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي، وهو يروي عن أَنس بن مالك، ويزيد الفارسي، ويزيد الرَّقَاشي كلاهما من أهل البصرة، وعوف بن أبي جميلة هو: عوف الأعرابي.
стр. 14040
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن الجنيد: قيل ليحيى بن مَعين، وأنا أسمع؛ يزيد الفارسي، روى عنه أحد غير عوف؟ قال: لا، قلت ليحيى: فإنهم يزعمون أن يزيد بن هُرمُز، هو يزيد الفارسي، الذي روى عنه الزُّهْري، وقيس بن سعد، حديث نجدة، فقال: باطل كذب، شيء وضعوه، ليس هو ذاك. «سؤالاته» (٦٦٠).
стр. 14041
٦٥٦٩ - عن كُريب، عن ابن عباس، قال:
«كان رسول الله ﷺ أفلج الثنيتين، إذا تكلم رئي كالنور يخرج من بين ثناياه» (١).
أخرجه الدَّارِمي (٦١). والتِّرمِذي في «الشمائل» (١٥) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي ثابت الزُّهْري، قال: حدثني إسماعيل بن إبراهيم، ابن أخي موسى بن عُقبة، عن موسى بن عُقبة، عن كُريب، فذكره (٢).
стр. 14042
- فوائد:
- عبد الله بن عبد الرَّحمَن، شيخ التِّرمِذي، هو الدَّارِمي.
стр. 14043
٦٥٧٠ - عن فلان، عن ابن عباس:
«أن النبي ﷺ كان إذا مشى، مشى مجتمعا، ليس فيه كسل».
⦗٤٦٧⦘
أخرجه أحمد (٣٠٣٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن داود بن أبي هند، قال: حدثني فلان، فذكره (١).
стр. 14044
٦٥٧١ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن ابن عباس، قال:
«كان رسول الله ﷺ أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان، حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه في كل ليلة من رمضان، فيدارسه القرآن، فلرسول الله ﷺ أجود بالخير من الريح المرسلة» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ أجود الناس بالخير، وكان أجود ما يكون في رمضان، حين يلقاه جبريل، وكان يلقاه جبريل كل ليلة في رمضان، حتى ينسلخ، يعرض عليه رسول الله ﷺ القرآن، فإذا لقيه جبريل، كان رسول الله ﷺ أجود بالخير من الريح المرسلة» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يعرض الكتاب على جبريل، ﵇، في كل رمضان، فإذا أصبح رسول الله ﷺ من الليلة التي يعرض فيها ما يعرض، أصبح وهو أجود من الريح المرسلة، لا يسأل عن شيء إلا أعطاه، فلما كان في الشهر الذي هلك بعده، عرضه عليه عرضتين» (٣).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ أجود البشر، فما هو إلا أن يدخل شهر رمضان، فيدارسه جبريل ﷺ فلهو أجود من الريح» (٤).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٧٠٦) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٢٧١٥٥) و ١٠/ ٥٥٩ (٣٠٩٢٠) و ١١/ ٥١٥ (٣٢٤٧١) مقطعا قال: حدثنا يَعلى بن
⦗٤٦٨⦘
عبيد، عن محمد بن إسحاق. وفي ٩/ ١٠٢ (٢٧١٥٦) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و «أحمد» (٢٠٤٢) قال: حدثنا يَعلى، قال: حدثنا محمد بن إسحاق. وفي ١/ ٢٨٨ (٢٦١٦) قال: حدثنا عتاب، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. وفي ١/ ٣٢٦ (٣٠١٢) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق.
стр. 14045
وفي ١/ ٣٦٣ (٣٤٢٥) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي ١/ ٣٦٦ (٣٤٦٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ١/ ٣٧٣ (٣٥٣٩) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا يونس. و «عَبد بن حُميد» (٦٤٦) قال: أخبرنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس. وفي (٦٤٧) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. و «البخاري» ١/ ٨ (٦) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس (ح) وحدثنا بشر بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس، ومعمر. وفي ٣/ ٢٦ (١٩٠٢)، وفي «الأدب المفرد» (٢٩٢) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي ٤/ ١١٣ (٣٢٢٠) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس (ح) وعن عبد الله، قال: حدثنا معمر، بهذا الإسناد نحوه. وفي ٤/ ١٨٨ (٣٥٥٤) قال: حدثنا عبدان، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. وفي ٦/ ١٨٦ (٤٩٩٧) قال: حدثنا يحيى بن قَزَعة، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و «مسلم» ٧/ ٧٣ (٦٠٧٥) قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا إبراهيم، يعني ابن سعد (ح) وحدثني أَبو عمران، محمد بن جعفر بن زياد، قال: أخبرنا إبراهيم. وفي (٦٠٧٦) قال: وحدثناه أَبو كُريب، قال: حدثنا ابن مبارك، عن يونس (ح) وحدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٣٥٣) قال: حدثنا عبد الله بن عمران، أَبو القاسم القرشي المكي، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و «النَّسَائي» ٤/ ١٢٥، وفي «الكبرى» (٢٤١٦ و ٧٩٣٩) قال: أخبرنا سليمان بن داود، عن ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «أَبو يَعلى» (٢٥٥٢) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا يونس. و «ابن خزيمة» (١٨٨٩) قال: حدثنا عبد الله بن عمران العابدي، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و «ابن حِبَّان» (٣٤٤٠) قال: أخبرنا يوسف بن يعقوب
⦗٤٦٩⦘
المُقرِئ، بواسط، قال: حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الطحان، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي (٦٣٧٠) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس.
أربعتهم (مَعمَر بن راشد، ومحمد بن إسحاق، وإبراهيم بن سعد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، فذكره (١).
стр. 14046
٦٥٧٢ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«جلس ناس من أصحاب رسول الله ﷺ ينتظرونه، قال: فخرج، حتى إذا دنا منهم، سمعهم يتذاكرون، فسمع حديثهم، فقال بعضهم: عجبا، إن الله، ، اتخذ من خلقه خليلا، اتخذ من إبراهيم خليلا، وقال آخر: ماذا بأعجب من كلام موسى، كلمه تكليما، وقال آخر: فعيسى كلمة الله وروحه، وقال آخر: آدم اصطفاه الله، فخرج عليهم فسلم، وقال: قد سمعت كلامكم وعجبكم، إن إبراهيم خليل الله، وهو كذلك، وموسى نجي الله، وهو كذلك، وعيسى روحه وكلمته، وهو كذلك، وآدم اصطفاه الله، وهو كذلك، ألا وأنا حبيب الله، ولا فخر، وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة، ولا فخر، وأنا أول شافع، وأول مشفع يوم القيامة، ولا فخر، وأنا أول من يحرك حلق الجنة، فيفتح الله لي فيدخلنيها، ومعي فقراء المؤمنين، ولا فخر، وأنا أكرم الأولين والآخرين، ولا فخر» (١).
أخرجه الدَّارِمي (٤٩). والتِّرمِذي (٣٦١٦) قال: حدثنا علي بن نصر بن علي.
كلاهما (عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، وعلي بن نصر) عن عُبيد الله بن عبد المجيد، قال: حدثنا زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، فذكره (٢).
⦗٤٧٠⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ.
стр. 14047
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ زَمعة بن صالح اليماني ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (١٧٣).
стр. 14048
• حديث أبي نضرة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«أنا سيد ولد آدم، يوم القيامة، ولا فخر، وأنا أول من تنشق عنه الأرض، ولا فخر، وبيدي لواء الحمد، ولا فخر، آدم فمن دونه، تحت لوائي، ولا فخر».
يأتي برقم ().
стр. 14049
٦٥٧٣ - عن مجاهد، ومقسم، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«أعطيت خمسا، ولا أقوله فخرا: بعثت إلى الأحمر والأسود، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأحل لي المغنم، ولم يحل لأحد قبلي، ونصرت بالرعب، فهو يسير أمامي مسيرة شهر، وأعطيت الشفاعة، فأخرتها لأمتي إلى يوم القيامة، وهي نائلة، إن شاء الله، من لم يشرك بالله شيئا» (١).
- وفي رواية: «أعطيت خمسا، لم يعطهن أحد قبلي، ولا أقوله فخرا: بعثت إلى كل أحمر وأسود، فليس من أحمر ولا أسود، يدخل في أمتي إلا كان منهم، وجعلت لي الأرض مسجدا» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٨٣٣) و ١١/ ٤٣٢ (٣٢٣٠٠) و ١٢/ ٤٣٥ (٣٣٩٩٧) قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «أحمد» (٢٢٥٦) قال: حدثنا علي بن عاصم. و «عَبد بن حُميد» (٦٤٣) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل.
كلاهما (محمد بن فضيل، وعلي بن عاصم) عن يزيد بن أبي زياد الكوفي، عن مجاهد، ومقسم، فذكراه.
- أَخرجه أحمد (٢٧٤٢) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم، قال: حدثنا يزيد، عن مِقسَم، عن ابن عباس، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٤٧١⦘
«أعطيت خمسا، لم يعطهن نبي قبلي، ولا أقولهن فخرا: بعثت إلى الناس كافة، الأحمر والأسود، ونصرت بالرعب مسيرة شهر، وأحلت لي الغنائم، ولم تحل لأحد قبلي، وجعلت لي الأرض مسجدا وطهورا، وأعطيت الشفاعة، فأخرتها لأمتي، فهي لمن لا يشرك بالله شيئا».
ليس فيه: «مجاهد» (٣).
стр. 14050
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبي زياد القرشي الهاشمي، مولاهم، أَبو عبد الله الكوفي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٠٦).
стр. 14051
٦٥٧٤ - عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ أنه قال:
«نصرت بالصبا، وأهلكت عاد بالدبور» (١).
أخرجه أحمد (٢٠١٣) قال: حدثنا يحيى. وفي ١/ ٣٢٤ (٢٩٨٣) قال: حدثنا هاشم. وفي ١/ ٣٤١ (٣١٧١) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي ١/ ٣٥٥ (٣٣٣٨) قال: حدثنا وكيع. و «عَبد بن حُميد» (٦٣٧) قال: حدثنا أَبو نُعيم، وسليمان بن داود، ومسلم بن إبراهيم. و «البخاري» ٢/ ٣٣ (١٠٣٥) قال: حدثنا مسلم. وفي ٤/ ١٠٩ (٣٢٠٥) قال: حدثنا آدم. وفي ٤/ ١٣٧ (٣٣٤٣) قال: حدثني محمد بن عرعرة. وفي ٥/ ١٠٩ (٤١٠٥) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «مسلم» ٣/ ٢٧ (٢٠٤٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا غُندَر (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر.
⦗٤٧٢⦘
و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٥٥٣) قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم، عن بشر، وهو ابن المُفَضَّل. و «ابن حِبَّان» (٦٤٢١) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، عن يحيى.
عشرتهم (يحيى بن سعيد، وهاشم بن القاسم، ومحمد بن جعفر غُندَر، ووكيع بن الجراح، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، وسليمان بن داود، ومسلم بن إبراهيم، وآدم بن أبي إياس، ومحمد بن عرعرة، وبشر بن المُفَضَّل) عن شعبة بن الحجاج، عن الحكم بن عتيبة، عن مجاهد بن جبر، فذكره (٢).
стр. 14052
٦٥٧٥ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛ أن رسول الله ﷺ قال:
«نصرت بالصبا، وأهلكت عاد بالدبور» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٣٠٣) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن مسعود بن مالك. و «أحمد» (١٩٥٥) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن مسعود بن مالك. وفي ١/ ٣٧٣ (٣٥٤٠) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا شعبة، عن أبي بشر. و «مسلم» ٣/ ٢٧ (٢٠٤٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو معاوية (ح) وحدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن أَبَان الجعفي، قال: حدثنا عبدة، يعني ابن سليمان، كلاهما عن الأعمش، عن مسعود بن مالك. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٤٠٣ و ١١٤٩٢) قال: أخبرنا أَبو صالح المكي، قال: حدثنا فضيل، عن الأعمش، عن مسعود بن مالك. وفي (١١٤٦٢) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن مسعود بن مالك. و «أَبو يَعلى» (٢٥٦٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا محمد بن خازم، قال:
⦗٤٧٣⦘
حدثنا الأعمش، عن مسعود بن مالك. وفي (٢٦٨٠) قال: حدثنا عبد الله بن عمر، قال: حدثنا عبدة، عن الأعمش، عن مسعود بن مالك.
كلاهما (مسعود بن مالك، وأَبو بشر جعفر بن أبي وحشية) عن سعيد بن جبير، فذكره (٢).
стр. 14053
٦٥٧٦ - عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ليس منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الشياطين، قالوا: وأنت يا رسول الله؟ قال: نعم، ولكن الله أعانني عليه فأسلم».
أخرجه أحمد (٢٣٢٣) قال: حدثنا عثمان بن محمد (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من عثمان بن محمد)، قال: حدثنا جرير، عن قابوس، عن أبيه، فذكره (١).
- وقد سلف، ضمن حديث طويل، من رواية أبي سفيان، عن ابن عباس.
стр. 14054
٦٥٧٧ - عن محمد بن عَمرو بن عطاء، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«سلوا الله لي الوسيلة، لا يسأل الله لي مؤمن في الدنيا، إلا كنت له شهيدا، أو شفيعا، أو شهيدا شفيعا، يوم القيامة».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٢٠٦). وعَبد بن حُميد (٦٨٩) عن عُبيد الله بن موسى، عن موسى بن عُبيدة، عن محمد بن عَمرو بن عطاء، فذكره (١).
стр. 14055
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ موسى بن عُبيدة الرَّبَذي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٦١).
стр. 14056
٦٥٧٨ - عن أَبي الشعثاء جابر بن زيد، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من نسي الصلاة علي، خطئ طريق الجنة».
أخرجه ابن ماجة (٩٠٨) قال: حدثنا جُبَارة بن المُغَلس، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن عَمرو بن دينار، عن جابر بن زيد، فذكره (١).
стр. 14057
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جُبَارة بن المُغَلِّس الحِمَّاني الكوفي، متروك، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٩٩٧).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٤٤٥، في مناكير جبارة، وقال: هذا الحديث غير محفوظ بهذا الإسناد.
стр. 14058
٦٥٧٩ - عن زُرارة بن أوفى، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لما كان ليلة أسري بي، وأصبحت بمكة، فظعت بأمري، وعرفت أن الناس مكذبي، فقعد معتزلا حزينا، قال: فمر به عدو الله أَبو جهل، فجاء حتى جلس إليه، فقال له كالمستهزئ: هل كان من شيء؟ فقال رسول الله ﷺ : نعم، قال: ما هو؟ قال: إنه أسري بي الليلة، قال: إلى أين؟ قال: إلى بيت المقدس، قال: ثم أصبحت بين ظهرانينا؟ قال: نعم، قال: فلم يره أنه يكذبه، مخافة أن يجحده الحديث، إن دعا قومه إليه، قال: أرأيت إن دعوت قومك، تحدثهم ما حدثتني؟ فقال رسول الله ﷺ : نعم، فقال: هيا معشر بني كعب بن لؤي، قال: فانتفضت إليه المجالس، وجاؤوا حتى جلسوا إليهما، قال: حدث قومك بما حدثتني، فقال رسول الله ﷺ : إني أسري بي الليلة، قالوا: إلى أين؟ قال: إلى بيت المقدس،
⦗٤٧٥⦘
قالوا: ثم أصبحت بين ظهرانينا؟ قال: نعم، قال: فمن بين مصفق، ومن بين واضع يده على رأسه، متعجبا للكذب، زعم، قالوا: وهل تستطيع أن تنعت لنا المسجد؟ وفي القوم من قد سافر إلى ذلك البلد، ورأى المسجد، فقال رسول الله ﷺ : فذهبت أنعت، فما زلت أنعت، حتى التبس علي بعض النعت، قال: فجيء بالمسجد وأنا أنظر، حتى وضع دون دار عقال، أو عقيل، فنعته وأنا أنظر إليه، قال: وكان مع هذا نعت لم أحفظه، قال: فقال القوم: أما النعت فوالله لقد أصاب» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٣٥٨) و ١٤/ ٣٠٤ (٣٧٧٢٧) قال: حدثنا هوذة بن خليفة. و «أحمد» (٢٨٢٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وروح، المعنى. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٢٢١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى في حديثه، عن مُعتَمِر بن سليمان.
أربعتهم (هوذة بن خليفة، ومحمد بن جعفر، وروح بن عبادة، ومعتمر بن سليمان) عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عن زُرارة بن أوفى، فذكره (٢).
стр. 14059
٦٥٨٠ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«أسري بالنبي ﷺ إلى بيت المقدس، ثم جاء من ليلته، فحدثهم بمسيره،
⦗٤٧٦⦘
وبعلامة بيت المقدس، وبعيرهم، قال: قال أناس: نحن لا نصدق محمدا، فارتدوا كفارا، فضرب الله أعناقهم مع أبي جهل، قال: وقال أَبو جهل: يخوفنا محمد بشجرة الزقوم؟ هاتوا تمرا وزبدا تزقموا، قال: ورأى الدجال في صورته رؤيا عين، ليس رؤيا منام، وعيسى ابن مريم، وإبراهيم، قال: فسئل النبي ﷺ عن الدجال؟ فقال: رأيته فيلمانيا أقمر هجانا، إحدى عينيه قائمة، كأنها كوكب دري، كأن شعره أغصان شجرة، ورأيت عيسى شابا أبيض، جعد الرأس، حديد البصر، مبطن الخلق، ورأيت موسى أسحم، آدم، كثير الشعر، شديد الخلق، ورأيت إبراهيم، فلا أنظر إلى إرب من آرابه، إلا نظرت إليه كأنه صاحبكم، قال: وقال لي جبريل: سلم على أبيك، فسلمت عليه» (١).
стр. 14060
- وفي رواية: «أسري بالنبي ﷺ إلى بيت المقدس، ثم جاء من ليلته، فحدثهم بمسيره، وبعلامة بيت المقدس وبعيرهم، فقال ناس (قال حسن): نحن نصدق محمدا بما يقول؟ فارتدوا كفارا، فضرب الله أعناقهم مع أبي جهل، وقال أَبو جهل: يخوفنا محمد بشجرة الزقوم، هاتوا تمرا وزبدا، فتزقموا، ورأى الدجال في صورته، رؤيا عين، ليس رؤيا منام، وعيسى، وموسى، وإبراهيم، صلوات الله عليهم، فسئل النبي ﷺ عن الدجال؟ فقال: أقمر هجانا، (قال حسن: قال: رأيته فيلمانيا أقمر هجانا)، إحدى عينيه قائمة، كأنها كوكب دري، كأن شعر رأسه أغصان شجرة، ورأيت عيسى شابا أبيض، جعد الرأس، حديد البصر، مبطن الخلق، ورأيت موسى أسحم آدم، كثير الشعر، (قال حسن: الشعرة)، شديد الخلق، ونظرت إلى إبراهيم، فلا أنظر إلى إرب من آرابه، إلا نظرت إليه مني، كأنه صاحبكم، فقال جبريل ﵇: سلم على مالك، فسلمت عليه» (١).
стр. 14061
- وفي رواية: «أسري بالنبي ﷺ إلى بيت المقدس، ثم جاء من ليلته، فحدثهم بمسيره، وبعلامة بيت المقدس، وبعيرهم، فقال ناس: نحن لا نصدق محمدا، فارتدوا كفارا، فضرب الله أعناقهم مع أبي جهل» (١).
- وفي رواية: «وقال أَبو جهل: أيخوفنا محمد بشجرة الزقوم؟ هاتوا تمرا وزبدا، فتزقموا» (٢).
أخرجه أحمد (٣٥٤٦) قال: حدثنا عبد الصمد، وحسن. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٢١٩ و ١١٤٢٠) قال: أخبرنا أَبو داود سليمان بن سيف، قال: حدثنا أَبو النعمان. و «أَبو يَعلى» (٢٧٢٠) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا الحسن بن موسى.
ثلاثتهم (عبد الصمد بن عبد الوارث، والحسن بن موسى، وأَبو النعمان) عن ثابت بن يزيد أبي زيد، عن هلال بن خباب، عن عكرمة، فذكره (٣).
стр. 14062
٦٥٨١ - عن أبي ظبيان؛ قال: حدثنا ابن عباس، قال:
«ليلة أسري بنبي الله ﷺ دخل الجنة، فسمع في جانبها وجسا، قال: يا جبريل، ما هذا؟ قال: هذا بلال المؤذن، فقال نبي الله ﷺ حين جاء إلى الناس: قد أفلح بلال، رأيت له كذا وكذا، قال: فلقيه موسى ﷺ فرحب به، وقال: مرحبا بالنبي الأمي، قال: وهو رجل آدم طويل، سبط شعره مع أذنيه، أو فوقهما، فقال: من هذا يا جبريل؟ قال: هذا موسى، ﵇، قال: فمضى، فلقيه عيسى فرحب به، وقال: من هذا يا جبريل؟ قال: هذا عيسى، قال:
⦗٤٧٨⦘
فمضى، فلقيه شيخ جليل متهيب، فرحب به وسلم عليه، وكلهم يسلم عليه ـ قال: من هذا يا جبريل؟ قال: هذا أَبوك إبراهيم، قال: ونظر في النار، فإذا قوم يأكلون الجيف، قال: من هؤلاء يا جبريل؟ قال: هؤلاء الذين يأكلون لحوم الناس، ورأى رجلا أحمر أزرق، جعدا شعثا إذا رأيته، قال: من هذا يا جبريل؟ قال: هذا عاقر الناقة، قال: فلما دخل النبي ﷺ المسجد الأقصى، قام يصلي، ثم التفت فإذا النبيون أجمعون يصلون معه، فلما انصرف جيء بقدحين، أحدهما عن اليمين، والآخر عن الشمال، في أحدهما لبن، وفي الآخر عسل، فأخذ اللبن فشرب منه، فقال الذي كان معه القدح: أصبت الفطرة».
أخرجه أحمد (٢٣٢٤) قال: حدثنا عثمان بن محمد (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا منه) قال: حدثنا جرير، عن قابوس، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 14063
- فوائد:
- قابوس؛ هو ابن أبي ظبيان، وجرير؛ هو ابن عبد الحميد.
٦٥٨٢ - عن أبي الضحى، عن ابن عباس، قال:
«أصبح رسول الله ﷺ ذات يوم، وليس في العسكر ماء، فأتاه رجل، فقال: يا رسول الله، ليس في العسكر ماء، قال: هل عندك شيء؟ قال: نعم، قال: فأتني به، قال: فأتاه بإناء فيه شيء من ماء قليل، قال: فجعل رسول الله ﷺ أصابعه في فم الإناء، وفتح أصابعه، قال: فانفجرت من بين أصابعه عيون، وأمر بلالا فقال: ناد في الناس: الوضوء المبارك» (١).
- وفي رواية: «دعا النبي ﷺ بلالا، فطلب بلال الماء، ثم جاء فقال: لا والله، ما وجدت الماء، فقال النبي ﷺ : فهل من شن؟ فأتاه بشن، فبسط كفيه فيه، فانبعث تحت يديه عين، قال: فكان ابن مسعود، يشرب، وغيره يتوضأ» (٢).
أخرجه أحمد (٢٢٦٨) و ١/ ٣٢٤ (٢٩٩٠) قال: حدثنا حسين الأشقر (٣)، قال: حدثنا أَبو كدينة. و «الدَّارِمي» (٢٦) قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا شعيب بن صفوان.
كلاهما (أَبو كدينة، يحيى بن المهلب، وشعيب بن صفوان) عن عطاء بن السائب، عن أبي الضحى، فذكره (٤).
стр. 14066
٦٥٨٣ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛
«أن امرأة جاءت بولدها إلى رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله، إن به لمما، وإنه يأخذه عند طعامنا، فيفسد علينا طعامنا، قال: فمسح رسول الله ﷺ صدره، ودعا له، فثع ثعة، فخرج من فيه مثل الجرو الأسود، فسعى» (١).
⦗٤٨٠⦘
- وفي رواية: «أن امرأة جاءت بابن لها إلى رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله، إن ابني هذا به جنون، وإنه يأخذه عند غدائنا وعشائنا، فيفسد علينا، فمسح رسول الله ﷺ صدره، ودعا، فثع ثعة، (قال عفان: فسألت أعرابيا، فقال: بعضه على أثر بعض)، وخرج من جوفه مثل الجرو الأسود، وسعى» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٠٤٦) و ١١/ ٤٨٤ (٣٢٤٠٤) قال: حدثنا الحسن بن موسى. و «أحمد» (٢١٣٣) قال: حدثنا يزيد. وفي ١/ ٢٥٤ (٢٢٨٨) قال: حدثنا عفان. وفي ١/ ٢٦٨ (٢٤١٨) قال: حدثنا أَبو سلمة. و «الدَّارِمي» (٢٠) قال: أخبرنا الحجاج بن مِنهال.
خمستهم (الحسن بن موسى، ويزيد بن هارون، وعفان بن مسلم، وأَبو سلمة، منصور بن سلمة، والحجاج بن مِنهال) عن حماد بن سلمة، عن فرقد السبخي، عن سعيد بن جبير، فذكره (٣).
стр. 14067
٦٥٨٤ - عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ كان يخطب إلى جذع، فلما صنع المنبر، فتحول إليه، حن الجذع، فأتاه رسول الله ﷺ فاحتضنه فسكن، وقال: لو لم أحتضنه، لحن إلى يوم القيامة» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٤٠٥) قال: حدثنا يونس بن محمد، وعفان. و «أحمد» (٢٢٣٦) و ١/ ٢٦٧ (٢٤٠١) قال: حدثنا عفان. وفي ١/ ٢٦٦ (٢٤٠٠) قال: حدثنا حسن بن موسى. وفي ١/ ٣٦٣ (٣٤٣٠) قال: حدثنا أَبو كامل، ويونس. وفي
⦗٤٨١⦘
(٣٤٣٢) قال: حدثناه الخُزاعي. و «عَبد بن حُميد» (١٣٣٧) قال: أخبرنا الحسن بن موسى. و «الدَّارِمي» (٤٠ و ١٦٨٤) قال: أخبرنا الحجاج بن مِنهال. و «ابن ماجة» (١٤١٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا بَهز بن أسد.
سبعتهم (يونس بن محمد، وعفان بن مسلم، وحسن بن موسى، وأَبو كامل مُظفر بن مُدرِك، والخُزاعي، منصور بن سلمة، وحجاج بن مِنهال، وبَهز بن أسد) عن حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، فذكره (٢).
стр. 14068
٦٥٨٥ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«أنا فرطكم على الحوض، فمن ورد أفلح، ويؤتى بأقوام، فيؤخذ بهم ذات الشمال، فأقول: أي رب، فيقال: ما زالوا بعدك يرتدون على أعقابهم».
أخرجه أحمد (٢٣٢٧) قال: حدثنا عثمان بن محمد (قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وسمعتُه أنا منه) قال: حدثنا جرير، عن ليث بن أبي سُلَيم، عن عبد الملك بن سعيد، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
стр. 14069
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
- وأخرجه البزار في «مسنده» (٤٨٧٩)، من طريق عبد الواحد بن زياد، عن ليث، عن طاووس، عن ابن عباس، به، وقال: وقد اختلفوا عن ليث، فرواه غير عبد الواحد، عن ليث، عن عبد الملك بن سعيد بن جبير، عن أبيه، عن ابن عباس.
وقال في (٥١١٠): لا نعلم رواه عن عبد الملك بن سعيد، عن أبيه، إلا ليث بن أبي سُلَيم.
стр. 14070
٦٥٨٦ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود، عن عبد الله بن عباس، ﵄؛
«أن القمر انشق على زمان رسول الله ﷺ » (١).
أخرجه البخاري ٤/ ٢٠٧ (٣٦٣٨) قال: حدثني خلف بن خالد القرشي. وفي ٥/ ٤٩ (٣٨٧٠) قال: حدثنا عثمان بن صالح. وفي ٦/ ١٤٢ (٤٨٦٦) قال: حدثنا يحيى بن بُكير. و «مسلم» ٨/ ١٣٣ (٧١٨١) قال: حدثنا موسى بن قريش التميمي، قال: حدثنا إسحاق بن بكر بن مضر.
أربعتهم (خلف، وعثمان، ويحيى، وإسحاق) عن بكر بن مضر، قال: حدثني جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود، فذكره (٢).
- في رواية البخاري (٣٦٣٨): عُبيد الله بن عبد الله بن مسعود.
стр. 14071
٦٥٨٧ - عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، قال:
«أتى النبي ﷺ رجل من بني عامر، فقال: يا رسول الله، أرني الخاتم الذي بين كتفيك، فإني من أطب الناس، فقال له رسول الله ﷺ : ألا أريك آية؟ قال: بلى، قال: فنظر إلى نخلة، فقال: ادع ذلك العذق، قال: فدعاه، فجاء ينقز حتى قام بين يديه، فقال له رسول الله ﷺ : ارجع، فرجع إلى مكانه، فقال العامري: يا آل بني عامر، ما رأيت كاليوم رجلا أسحر» (١).
أخرجه أحمد (١٩٥٤) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «الدَّارِمي» (٢٥) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا جرير، وأَبو معاوية.
⦗٤٨٣⦘
كلاهما (أَبو معاوية محمد بن خازم، وجرير بن عبد الحميد) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن أبي ظبيان، فذكره (٢).
стр. 14072
٦٥٨٨ - عن أبي ظبيان، عن ابن عباس، قال:
«جاء أعرابي إلى رسول الله ﷺ فقال: بم أعرف أنك نبي؟ قال: إن دعوت هذا العذق من هذه النخلة، تشهد أني رسول الله؟ فدعاه رسول الله ﷺ فجعل ينزل من النخلة، حتى سقط إلى النبي ﷺ ثم قال: ارجع، فعاد، فأسلم الأعرابي».
أخرجه التِّرمِذي (٣٦٢٨) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا محمد بن سعيد، قال: حدثنا شَريك، عن سِمَاك، عن أبي ظبيان، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيح.
стр. 14073
٦٥٨٩ - عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن عباس، قال:
«جاء رجل من بني عامر إِلى النبي ﷺ ، كأَنه يداوي ويعالج، فقال: يا محمد، إِنك تقول أَشياء، هل لك أَن أُداويك؟ قال: فدعاه رسول الله ﷺ إِلى الله، ثم قال: هل لك أَن أُريك آية؟ وعنده نخل وشجر، فدعا رسول الله ﷺ عذقا منها، فأَقبل إِليه وهو يسجد ويرفع رأسه، ويسجد ويرفع رأسه، حتى انتهى إِليه ﷺ ، فقام بين يديه، ثم قال له رسول الله: ارجع إِلى مكانك، فرجع إِلى مكانه، فقال العامري: والله لا أُكذبك بشيء تقوله أَبدا، ثم قال: يا آل عامر بن صعصعة، والله لا أُكذبه بشيء يقوله».
⦗٤٨٤⦘
قال: والعذق النخلة (١).
أخرجه أَبو يَعلى (٢٣٥٠). وابن حبان (٦٥٢٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان.
كلاهما (أَبو يَعلى الموصلي، والحسن) عن إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا سليمان الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، فذكره (٢).
стр. 14074
ـ فوائد:
- قال العُقيلي: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا صالح، قال: حدثنا علي، قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: ما رأيت عبد الواحد بن زياد يطلب حديثا قط بالبصرة ولا بالكوفة، قال يحيى: وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة أذاكره حديث الأعمش لا يعرف منه حرفا.
حدثنا محمد، قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: سمعت أبا داود، وذكر عبد الواحد بن زياد، فقال: عمد إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش فوصلها كلها، يقول: حدثنا الأعمش، قال: حدثنا مجاهد، في كذا وكذا» الضعفاء» ٣/ ٥٣١.
стр. 14075
٦٥٩٠ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
«إن الملأ من قريش اجتمعوا في الحجر، فتعاقدوا باللات والعزى، ومناة الثالثة الأخرى، ونائلة، وإساف، لو قد رأينا محمدا، لقد قمنا إليه قيام رجل واحد، فلم نفارقه حتى نقتله، فأقبلت ابنته فاطمة، ﵂، تبكي، حتى دخلت على رسول الله ﷺ فقالت: هؤلاء الملأ من قريش، قد تعاقدوا عليك، لو قد رأوك، لقد قاموا إليك فقتلوك، فليس منهم رجل إلا قد عرف نصيبه من دمك، فقال: يا بنية، أريني وضوءا، فتوضأ، ثم دخل عليهم المسجد، فلما رأوه قالوا: ها هو ذا، وخفضوا أبصارهم، وسقطت أذقانهم في
⦗٤٨٥⦘
صدورهم، وعقروا في مجالسهم، فلم يرفعوا إليه بصرا، ولم يقم إليه منهم رجل، فأقبل رسول الله ﷺ حتى قام على رؤوسهم، فأخذ قبضة من التراب، فقال: شاهت الوجوه، ثم حصبهم بها، فما أصاب رجلا منهم من ذلك الحصى حصاة، إلا قتل يوم بدر كافرا» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٦٢) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا يحيى بن سليم. وفي ١/ ٣٦٨ (٣٤٨٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «ابن حِبَّان» (٦٥٠٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النَّرْسي، قال: حدثنا مسلم بن خالد.
ثلاثتهم (يحيى بن سليم، ومَعمَر بن راشد، ومسلم بن خالد) عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن سعيد بن جبير، فذكره (٢).
- في رواية معمر، ومسلم بن خالد: «ابن خثيم».
