٦٦٢١ - عن عمار بن أبي عمار، أن ابن عباس قال:
«كنت مع أبي عند رسول الله ﷺ وعنده رجل يناجيه، فكان كالمعرض عن أبي، فخرجنا من عنده، فقال لي أبي: أي بني، ألم تر إلى ابن عمك كالمعرض
⦗٥١٧⦘
عني؟ فقلت: يا أبت، إنه كان عنده رجل يناجيه، قال: فرجعنا إلى النبي ﷺ فقال أبي: يا رسول الله، قلت لعبد الله كذا وكذا، فأخبرني أنه كان عندك رجل يناجيك، فهل كان عندك أحد؟ فقال رسول الله ﷺ : وهل رأيته يا عبد الله؟ قال: قلت: نعم، قال: فإن ذاك جبريل، هو الذي شغلني عنك» (١).
أخرجه أحمد (٢٦٧٩) قال: حدثنا حسن. وفي ١/ ٣١٢ (٢٨٤٨) قال: حدثنا أَبو كامل، وعفان، المعنى. وفي (٢٨٤٩) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (٧١٣) قال: حدثني سليمان بن حرب. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ٣١٢ (٢٨٥٠) قال: حدثنا هُدبة بن خالد.
خمستهم (حسن بن موسى، وأَبو كامل مُظفر بن مُدرِك، وعفان بن مسلم، وسليمان بن حرب، وهُدبة بن خالد) عن حماد بن سلمة، قال: أخبرنا عمار بن أبي عمار، فذكره (٢).
стр. 14142
٦٦٢٢ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، أن ابن عباس تلا: ﴿إلا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان﴾ قال: كنت أنا وأمي ممن عذر الله.
- لفظ (٤٥٩٧): «عن ابن عباس، ﵄؛ ﴿إلا المستضعفين﴾ قال: كانت أمي ممن عذر الله».
أخرجه البخاري ٦/ ٤٦ (٤٥٨٨) قال: حدثنا سليمان بن حرب. وفي ٦/ ٤٨ (٤٥٩٧) قال: حدثنا أَبو النعمان.
كلاهما (سليمان بن حرب، وأَبو النعمان، محمد بن الفضل) عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن ابن أَبي مُليكة، فذكره (١).
стр. 14143
٦٦٢٣ - عن عُبيد الله بن أبي يزيد المَكي، قال: سمعت ابن عباس، ﵄، يقول:
«كنت أنا وأمي من المستضعفين، أنا من الولدان، وأمي من النساء» (١).
- وفي رواية: «كنت أنا وأمي من المستضعفين».
أخرجه البخاري ٢/ ٩٤ (١٣٥٧) قال: حدثنا علي بن عبد الله. وفي ٦/ ٤٦ (٤٥٨٧) قال: حدثني عبد الله بن محمد.
كلاهما (علي بن عبد الله، وعبد الله بن محمد) عن سفيان بن عُيينة، عن عُبيد الله بن أبي يزيد المكي، فذكره (٢).
стр. 14144
٦٦٢٤ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
«توفي رسول الله ﷺ وأنا ابن خمس عشرة سنة».
أخرجه أحمد (٣٥٤٣) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، قال: سمعت سعيد بن جبير يحدث، فذكره (١).
стр. 14145
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: لا أعرف لأبي إسحاق سماعا من سعيد بن جبير. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» ١/ ٣٨٧ (٣٩).
- قلنا: وهذا لا يدفعه تصريحه بالسماع هنا، فأَبو إسحاق، عَمرو بن عبد الله السبيعي، إمام من أئمة التدليس.
⦗٥١٩⦘
- وقال البخاري: حدثنا محمد، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، ويحيى بن بُكير، وإسماعيل، عن مالك، عن ابن شهاب، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس ﵄، قال: مررت والنبي ﷺ يصلى بالناس بمنى، وأنا يومئذ ناهزت الاحتلام.
حدثنا محمد، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أَبو بكر، عن الأعمش، عن زياد بن حصين، عن أبي العالية، عن ابن عباس: قرأت على عهد رسول الله ﷺ المحكم، يعني المفصل، وكان ابن بضع عشرة سنة.
حدثنا محمد، قال: حدثني عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن إدريس، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قبض النبي ﷺ وأنا ختين.
حدثنا محمد، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن زياد، عن أبي العالية، عن ابن عباس، قال: قرأت المحكم على عهد رسول الله ﷺ وأنا ابن ثنتي عشرة سنة.
حدثنا محمد، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، قال ابن عباس: توفي النبي ﷺ وأنا ابن عشر سنين.
حدثنا محمد، قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا هُشيم، عن أبي بشر، مثله.
حدثنا محمد، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عُبيد الله بن عبد المجيد، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني أَبو بشر، أنه سمع سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛ توفي النبي ﷺ وأنا ابن عشر سنين، وأنا مختون أقرأ المفصل.
وعن شعبة, قال: أخبرني أَبو إسحاق، سمع سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛ توفي النبي ﷺ وأنا ابن خمس عشرة سنة.
قال البخاري: والرواية الأولى أصح.
يعني حديث الزُّهْري. «التاريخ الأوسط» ٢/ ٧٦٨ (٤٩٦ و ٥٠٣).
стр. 14146
٦٦٢٥ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال:
«مات رسول الله ﷺ وأنا ابن عشر سنين، وأنا مختون، وقد قرأت المحكم من القرآن».
⦗٥٢٠⦘
قال: فقلت لأبي بشر: ما المحكم؟ قال: المفصل (١).
- وفي رواية: «عن سعيد بن جبير، قال: سمعت ابن عباس قال: إن الذي تدعونه المفصل هو المحكم، توفي رسول الله ﷺ وأنا ابن عشر سنين، وقد قرأت المحكم» (٢).
- وفي رواية: «جمعت المحكم على عهد رسول الله ﷺ قال: قلت له: وما المحكم؟ قال: المفصل».
وزاد غير هُشيم: وقبض وأنا ابن عشر (٣).
стр. 14147
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٦٨٧) و ١٣/ ٤٥ (٣٤٥٥٧) قال: حدثنا هُشيم. و «أحمد» (٢٢٨٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ١/ ٢٨٧ (٢٦٠١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٣٣٧ (٣١٢٥) قال: حدثنا هُشيم. وفي ١/ ٣٥٧ (٣٣٥٧) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» ٦/ ١٩٣ (٥٠٣٥) قال: حدثني موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (٥٠٣٦) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا هُشيم.
ثلاثتهم (هُشيم بن بشير، وأَبو عَوانة اليشكري، وشعبة بن الحجاج) عن أبي بشر جعفر بن أبي وحشية، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
- صرح هُشيم بالسماع، في رواية أحمد بن حنبل، ويعقوب بن إبراهيم، عنه.
стр. 14148
٦٦٢٦ - عن سعيد بن جبير، قال: سئل ابن عباس: مثل من أنت حين قبض النبي ﷺ ؟ قال: أنا يومئذ مختون، قال: وكانوا لا يختنون الرجل حتى يدرك.
- وفي رواية: «قبض النبي ﷺ وأنا ختين» (١).
أخرجه البخاري ٨/ ٦٦ (٦٢٩٩) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: أخبرنا عباد بن موسى، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن إسرائيل. وفي (٦٣٠٠) قال البخاري تعليقا: وقال ابن إدريس: عن أبيه (٢).
كلاهما (إسرائيل بن يونس، وإدريس بن يزيد الأَوْدي) عن أبي إسحاق السبيعي، عن سعيد بن جبير، فذكره (٣).
стр. 14149
٦٦٢٧ - عن عطاء بن أبي رباح، قال: سمعت ابن عباس يقول:
«توفي رسول الله ﷺ وأنا ختين».
أخرجه أحمد (٢٣٧٩) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني الحجاج بن أَرطَاة، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (١).
стр. 14150
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
- ومحمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 14151
٦٦٢٨ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«حمل رسول الله ﷺ بعض غلمة بني عبد المطلب، واحدا خلفه، وواحدا بين يديه» (١).
- وفي رواية: «لما قدم النبي ﷺ مكة، استقبلته أغيلمة بني عبد المطلب، فحمل واحدا بين يديه، وآخر خلفه» (٢).
أخرجه أحمد (٢٢٥٩) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله. و «البخاري» ٣/ ٧ (١٧٩٨) قال: حدثنا مُعَلى بن أسد، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. وفي ٧/ ١٦٩ (٥٩٦٥) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. و «النَّسَائي» ٥/ ٢١٢، وفي «الكبرى» (٣٨٦٣) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زُريع.
⦗٥٢٣⦘
كلاهما (عبد الله بن المبارك، ويزيد بن زُريع) عن خالد الحَذَّاء، عن عكرمة، فذكره (٣).
- أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٨٩٩) قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن خالد، عن عكرمة؛
«أن النبي ﷺ تلقاه غلامان من بني عبد المطلب، فحمل واحدا بين يديه، والآخر خلفه»، «مُرسَل» (٤).
стр. 14152
٦٦٢٩ - عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس، قال: قال ابن عباس:
«أتى رسول الله ﷺ وقد حمل قثم بين يديه، والفضل خلفه، أو قثم خلفه، والفضل بين يديه».
فأيهم شر، أو أيهم خير.
أخرجه البخاري ٧/ ١٧٠ (٥٩٦٦) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا أيوب، ذكر الأشر الثلاثة عند عكرمة، فقال، فذكره (١).
- أَخرجه عبد الرزاق (١٩٤٨٢) عن أيوب، عن عكرمة، قال:
«ركب النبي ﷺ دابة، وحمل قثم بين يديه، وأردف الفضل بن عباس خلفه»، «مُرسَل».
стр. 14153
٦٦٣٠ - عن مسلم بن صُبَيح، عن ابن عباس، قال:
«أردفني رسول الله ﷺ خلفه، وقثم أمامه».
- لفظ (٣٢١٧): «أن النبي ﷺ حمله، وحمل أخاه، هذا قدامه، وهذا خلفه».
⦗٥٢٤⦘
أخرجه أحمد (٢٧٠٦) قال: حدثنا أسود. وفي ١/ ٣٤٥ (٣٢١٧) قال: حدثنا وكيع.
كلاهما (أسود بن عامر، ووكيع بن الجراح) عن إسرائيل بن يونس، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي الضحى مسلم بن صُبَيح، فذكره (١).
стр. 14154
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جابر بن يزيد بن الحارث الجُعْفي، متروك، رافضي خبيثٌ، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٠٧).
стр. 14155
• حديث عبد الله بن أَبي مُليكة، قال: شهدت ابن الزبير، وابن عباس، فقال ابن الزبير لابن عباس: أتذكر حين استقبلنا رسول الله ﷺ وقد جاء من سفر؟ فقال: نعم، فحملني وفلانا، غلاما من بني هاشم، وتركك.
سلف في مسند عبد الله بن الزبير، ﵁.
- وحديث عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«أبشر، فإنك في الجنة». لعبد الله بن قيس.
سلف برقم ().
- وحديث شهر بن حوشب، عن ابن عباس، في جلوس عثمان بن مظعون مع رسول الله ﷺ ونزول: ﴿إن الله يأمر بالعدل والإحسان﴾ وقول عثمان: فذلك حين استقر الإيمان في قلبي، وأحببت محمدا.
سلف برقم ().
стр. 14156
٦٦٣١ - عن يوسف بن مِهران، عن ابن عباس، قال:
«لما مات عثمان بن مظعون، قالت امرأة: هنيئا لك الجنة، عثمان بن مظعون، فنظر إليها رسول الله ﷺ نظر غضبان، فقال: وما يدريك؟ قالت: يا رسول الله، فارسك وصاحبك، فقال رسول الله ﷺ : والله، إني لرسول الله، وما أدري ما يفعل بي، فأشفق الناس على عثمان، فلما ماتت زينب ابنة رسول الله
⦗٥٢٥⦘
ﷺ قال رسول الله ﷺ : الحقي بسلفنا الخير عثمان بن مظعون، فبكت النساء، فجعل عمر يضربهن بسوطه، فأخذ رسول الله ﷺ بيده، وقال: مهلا يا عمر، ثم قال: ابكين، وإياكن ونعيق الشيطان، ثم قال: إنه مهما كان من العين والقلب، فمن الله ، ومن الرحمة، وما كان من اليد واللسان، فمن الشيطان» (١).
стр. 14157
- وفي رواية: «لما مات عثمان بن مظعون، قالت امرأته: هنيئا لك يا ابن مظعون بالجنة، قال: فنظر إليها رسول الله ﷺ نظرة غضب، فقال لها: ما يدريك؟ فوالله، إني لرسول الله، وما أدري ما يفعل بي ـ قال عفان: ولا به ـ قالت: يا رسول الله، فارسك وصاحبك! فاشتد ذلك على أصحاب رسول الله ﷺ حين قال ذلك لعثمان، وكان من خيارهم، حتى ماتت رقية ابنة رسول الله ﷺ فقال: الحقي بسلفنا الخير عثمان بن مظعون، قال: وبكت النساء، فجعل عمر يضربهن بسوطه، فقال النبي ﷺ لعمر: دعهن يبكين، وإياكن ونعيق الشيطان، ثم قال رسول الله ﷺ : مهما يكون من القلب، والعين، فمن الله والرحمة، ومهما كان من اليد واللسان، فمن الشيطان، وقعد رسول الله ﷺ على شفير القبر، وفاطمة إلى جنبه، تبكي فجعل النبي ﷺ يمسح عين فاطمة بثوبه، رحمة لها».
أخرجه أحمد (٢١٢٧) قال: حدثنا يزيد. وفي ١/ ٣٣٥ (٣١٠٣) قال: حدثنا عبد الصمد، وحسن بن موسى (ح) وحدثناه عفان.
أربعتهم (يزيد بن هارون، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وحسن بن موسى، وعفان بن مسلم) عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مِهران، فذكره (١).
стр. 14158
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 14159
• حديث سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«سبقك بها عكاشة».
سلف برقم ().
стр. 14160
٦٦٣٢ - عن أبي حمزة القصاب، عن ابن عباس، قال:
«كنت ألعب مع الصبيان، فجاء رسول الله ﷺ فتواريت خلف باب، قال: فجاء فحطأني حطأة، وقال: اذهب وادع لي معاوية، قال: فجئت فقلت: هو يأكل، قال: ثم قال لي: اذهب فادع لي معاوية، قال: فجئت فقلت: هو يأكل، فقال: لا أشبع الله بطنه».
قال ابن المثنى: قلت لأمية: ما حطأني؟ قال: قفدني قفدة (١).
- وفي رواية: «كنت غلاما أسعى مع الصبيان، قال: فالتفت، فإذا نبي الله ﷺ خلفي مقبلا، فقلت: ما جاء نبي الله ﷺ إلا إلي، قال: فسعيت حتى أختبئ وراء باب دار، قال: فلم أشعر حتى تناولني، قال: فأخذ بقفاي فحطأني حطأة، قال: اذهب فادع لي معاوية، وكان كاتبه، قال: فسعيت فقلت: أجب نبي الله ﷺ فإنه على حاجة» (٢).
أخرجه أحمد (٢١٥٠) و ١/ ٣٣٨ (٣١٣١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٢٩١ (٢٦٥١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ١/ ٣٣٥ (٣١٠٤) قال: حدثنا بكر بن عيسى، أَبو بشر الراسبي، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «مسلم» ٨/ ٢٧ (٦٧٢٠) قال: حدثنا محمد بن المثنى العنزي (ح) وحدثنا ابن بشار، واللفظ لابن المثنى ـ قالا: حدثنا أُمَية بن خالد، قال: حدثنا شعبة. وفي (٦٧٢١) قال: حدثني إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة.
⦗٥٢٧⦘
كلاهما (شعبة بن الحجاج، وأَبو عَوانة الوضاح اليشكري) عن أبي حمزة القصاب، فذكره (٣).
стр. 14161
٦٦٣٣ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، قال: أوتر معاوية بعد العشاء بركعة، وعنده مَولًى لابن عباس، فأتى ابن عباس، فقال: دعه، فإنه صحب رسول الله ﷺ .
أخرجه البخاري ٥/ ٢٨ (٣٧٦٤) قال: حدثنا الحسن بن بشر، قال: حدثنا المعافى، عن عثمان بن الأسود، عن ابن أَبي مُليكة، فذكره (١).
- أَخرجه البخاري ٥/ ٢٨ (٣٧٦٥) قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: حدثنا نافع بن عمر، قال: حدثني ابن أَبي مُليكة؛ قيل لابن عباس: هل لك في أمير المؤمنين، معاوية، فإنه ما أوتر إلا بواحدة؟ قال: إنه فقيه (٢).
стр. 14162
- فوائد:
- قلنا: المرفوع منه فقط، قوله: «فإنه صحب رسول الله ﷺ ».
стр. 14163
• حديث أبي جمرة، عن ابن عباس، قال:
«لما بلغ أبا ذر مبعث النبي ﷺ بمكة، قال لأخيه: اركب إلى هذا الوادي ... » الحديث بطوله، في قصة إسلام أبي ذر، رضي الله تعالى عنه.
يأتي في مسند أبي ذر الغِفاري، رضي الله تعالى عنه.
стр. 14164
٦٦٣٤ - عن أبي زميل، قال: حدثني ابن عباس، قال:
«كان المسلمون لا ينظرون إلى أبي سفيان، ولا يقاعدونه، فقال للنبي ﷺ : يا نبي الله، ثلاث أعطنيهن، قال: نعم، قال: عندي أحسن العرب وأجمله أم حبيبة بنت أبي سفيان، أزوجكها؟ قال: نعم، قال: ومعاوية تجعله كاتبا بين يديك؟ قال: نعم، قال: وتؤمرني حتى أقاتل الكفار كما كنت أقاتل المسلمين، قال: نعم».
قال أَبو زميل: ولولا أنه طلب ذلك من النبي ﷺ ما أعطاه ذلك، لأنه لم يكن يسئل شيئًا إلا قال: نعم.
أخرجه مسلم ٧/ ١٧١ (٦٤٩٣) قال: حدثني عباس بن عبد العظيم العنبري، وأحمد بن جعفر المعقري. و «ابن حِبَّان» (٧٢٠٩) قال: أخبرنا أحمد بن محمد الشرقي، قال: حدثنا أحمد بن يوسف السلمي.
ثلاثتهم (عباس العنبري، وأحمد بن جعفر، وأحمد بن يوسف) عن النضر بن محمد اليمامي، قال: حدثنا عكرمة بن عمار، قال: حدثنا أَبو زميل، سماك الحنفي، فذكره (١).
стр. 14165
• حديث المُسَيَّب بن نَجَبَة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ في قوله لأسماء بنت عُميس:
⦗٥٢٩⦘
«إني أسأل إلهي أن يحرسك من بين يديك، ومن خلفك، وعن يمينك، وعن شمالك، من الشيطان الرجيم».
سلف برقم ().
стр. 14166
٦٦٣٥ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«خط رسول الله ﷺ في الأرض أربعة خطوط، قال: أتدرون ما هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، فقال رسول الله ﷺ : أفضل نساء أهل الجنة: خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، ومريم بنت عمران، وآسية بنت مزاحم، امرأة فرعون» (١).
أخرجه أحمد (٢٦٦٨) قال: حدثنا يونس. وفي ١/ ٣١٦ (٢٩٠٣) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن. وفي ١/ ٣٢٢ (٢٩٥٩) قال: حدثنا عبد الصمد. و «عَبد بن حُميد» (٥٩٧) قال: حدثنا محمد بن الفضل. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٢٩٧) قال: أخبرنا العباس بن محمد، قال: حدثنا يونس. وفي (٨٢٩٩) قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا أَبو النعمان. وفي (٨٣٠٦) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا الحجاج بن المنهال. و «أَبو يَعلى» (٢٧٢٢) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يونس بن محمد. و «ابن حِبَّان» (٧٠١٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن أَبَان الواسطي.
ستتهم (يونس بن محمد، وأَبو عبد الرَّحمَن المُقرِئ، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومحمد بن الفضل أَبو النعمان، والحجاج بن المنهال، ومحمد بن أبان) عن داود بن أبي الفرات، قال: حدثنا علباء بن أحمر، عن عكرمة، فذكره (٢).
⦗٥٣٠⦘
- قال أَبو حاتم بن حبان: ماتت خديجة بمكة، قبل هجرة المصطفى ﷺ إلى المدينة بثلاث سنين.
стр. 14167
٦٦٣٦ - عن عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ ذكر خديجة، وكان أَبوها يرغب أن يزوجه، فصنعت طعاما وشرابا، فدعت أباها، ونفرا من قريش، فطعموا، وشربوا حتى ثملوا، فقالت خديجة لأبيها: إن محمد بن عبد الله يخطبني، فزوجني إياه، فزوجها إياه، فخلقته، وألبسته حلة، وكذلك كانوا يفعلون بالآباء، فلما سري عنه سكره، نظر فإذا هو مخلق، وعليه حلة، فقال: ما شأني؟ ما هذا؟ قالت: زوجتني محمد بن عبد الله، قال: أنا أزوج يتيم أبي طالب؟ لا لعمري، فقالت خديجة: أما تستحي؟ تريد أن تسفه نفسك عند قريش، تخبر الناس أنك كنت سكران؟ فلم تزل به، حتى رضي» (١).
أخرجه أحمد (٢٨٥١) قال: حدثنا أَبو كامل. وفي (٢٨٥٢) قال: حدثنا عفان.
كلاهما (أَبو كامل مُظفر بن مُدرِك، وعفان بن مسلم) عن حماد بن سلمة، قال: أخبرنا عمار بن أبي عمار، عن ابن عباس، فيما يحسب حماد، فذكره (٢).
стр. 14168
- فوائد:
- أخرجه البيهقي في «دلائل النبوة» ٢/ ٧٣ من طريق مسلم بن إبراهيم، عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن عمار، به.
زاد فيه: علي بن زيد بن جدعان، بين حماد وعمار.
стр. 14169
٦٦٣٧ - عن أبي صالح، عن ابن عباس، قال:
«لما نزل نكاح زينب، انطلق زيد بن حارثة، حتى استأذن على زينب، قال: فقالت زينب: ما لي ولزيد؟ قال: فأرسل إليها، فقال: إني رسول رسول الله ﷺ إليك، قال: فأذنت له، فبشرها أن الله قد زوجها من نبيه ﷺ قال: فخرت ساجدة شكرا لله».
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٥٠٦ و ٣٣٥٢١) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا الكلبي، عن أبي صالح، فذكره.
стр. 14170
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ كل ما رواه محمد بن السائب الكلبي عن أبي صالح، عن ابن عباس، فهو كَذِب. انظر فوائد الحديث رقم (٦٠٣٨).
стр. 14171
٦٦٣٨ - عن شهر بن حوشب؛ حدثني عبد الله بن عباس؛
«أن رسول الله ﷺ خطب امرأة من قومه، يقال لها: سودة، وكانت مصبية، كان لها خمسة صبية، أو ستة، من بعل لها مات، فقال لها رسول الله ﷺ : ما يمنعك مني؟ قالت: والله، يا نبي الله، ما يمنعني منك أن لا تكون أحب البرية إلي، ولكني أكرمك أن يضغو هؤلاء الصبية عند رأسك، بكرة وعشية، قال: فهل
⦗٥٣٢⦘
منعك مني شيء غير ذلك؟ قالت: لا والله، قال لها رسول الله ﷺ : يرحمك الله، إن خير نساء ركبن أعجاز الإبل، صالح نساء قريش، أحناه على ولد في صغر، وأرعاه على بعل بذات يد» (١).
أخرجه أحمد (٢٩٢٥) قال: حدثنا أَبو النضر. و «أَبو يَعلى» (٢٦٨٦) قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم.
كلاهما (أَبو النضر هاشم بن القاسم، ومنصور بن أبي مزاحم) عن عبد الحميد بن بَهرام، عن شهر بن حوشب، فذكره (٢).
- أشار إليه البخاري ٧/ ٦٦، عقب حديث أبي هريرة (٥٣٦٥) رفعه؛ «خير نساء ركبن الإبل نساء قريش» الحديث، قال البخاري: ويذكر عن معاوية، وابن عباس، عن النبي ﷺ .
стр. 14172
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن عبد الحميد، يعني ابن بَهرام، فقال: هو في شهر بن حوشب مثل الليث بن سعد في سعيد المَقبُري، قلت: ما تقول فيه؟ فقال: ليس به بأس، أحاديثه عن شهر صحاح، لا أعلم روى عن شهر بن حوشب أحاديث أحسن منها ولا أكثر منها، أملى عليه في سواد الكوفة، قلت: يحتج به؟ قال: لا، ولا بحديث شهر بن حوشب، ولكن يكتب حديثه. «الجرح والتعديل» ٦/ ٨.
стр. 14173
٦٦٣٩ - عن ذكوان مولى عائشة، أنه استأذن لابن عباس على عائشة، وهي تموت، وعندها ابن أخيها عبد الله بن عبد الرَّحمَن، فقال: هذا ابن عباس يستأذن عليك، وهو من خير بنيك، فقالت: دعني من ابن عباس، ومن تزكيته،
⦗٥٣٣⦘
فقال لها عبد الله بن عبد الرَّحمَن: إنه قارئ لكتاب الله، فقيه في دين الله، فأذَني له فليسلم عليك، وليودعك، قالت: فأْذَن له إن شئت، قال: فأذن له، فدخل ابن عباس، ثم سلم وجلس، وقال: أبشري يا أُم المؤمنين، فوالله، ما بينك وبين أن يذهب عنك كل أذى ونصب، أو قال: وصب، وتلقي الأحبة، محمدا وحزبه، أو قال: أصحابه، إلا أن تفارق روحك جسدك، فقالت: وأيضا، فقال ابن عباس: كنت أحب أزواج رسول الله ﷺ إليه، ولم يكن يحب إلا طيبا، وأنزل الله، ، براءتك من فوق سبع سماوات، فليس في الأرض مسجد إلا وهو يتلى فيه آناء الليل وآناء النهار، وسقطت قلادتك بالأَبواء، فاحتبس النبي ﷺ في المنزل، والناس معه في ابتغائها، أو قال: في طلبها، حتى أصبح القوم على غير ماء، فأنزل الله، : ﴿فتيمموا صعيدا طيبا﴾ الآية، فكان في ذلك رخصة للناس عامة في سببك، فوالله إنك لمباركة، فقالت: دعني يا ابن عباس من هذا، فوالله، لوددت أني كنت نسيا منسيا (١).
стр. 14174
- وفي رواية: «عن ذكوان، حاجب عائشة، أنه جاء عبد الله بن عباس يستأذن على عائشة، فجئت، وعند رأسها ابن أخيها عبد الله بن عبد الرَّحمَن، فقلت: هذا ابن عباس يستأذن، فأكب عليها ابن أخيها عبد الله، فقال: هذا عبد الله بن عباس يستأذن، وهي تموت، فقالت: دعني من ابن عباس، فقال: يا أمتاه، إن ابن عباس من صالحي بنيك، ليسلم عليك ويودعك، فقالت: ائذن له إن شئت، قال: فأدخلته، فلما جلس قال: أبشري، فقالت: أيضا، فقال: ما بينك وبين أن تلقي محمدا ﷺ والأحبة، إلا أن تخرج الروح من الجسد، كنت أحب نساء رسول الله ﷺ إلى رسول الله، ولم يكن رسول الله يحب إلا طيبا، وسقطت قلادتك ليلة الأَبواء، فأصبح رسول الله ﷺ حتى يصبح في المنزل، وأصبح الناس ليس معهم ماء، فأنزل الله، ، أن تيمموا صعيدا طيبا،
⦗٥٣٤⦘
فكان ذلك في سببك، وما أنزل الله، ، لهذه الأمة من الرخصة، وأنزل الله براءتك من فوق سبع سماوات، جاء به الروح الأمين، فأصبح ليس لله مسجد من مساجد الله، يذكر فيه الله، إلا يتلى فيه آناء الليل، وآناء النهار، فقالت: دعني منك يا ابن عباس، والذي نفسي بيده، لوددت أني كنت نسيا منسيا» (١).
أخرجه أحمد (٢٤٩٦) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة. وفي ١/ ٣٤٩ (٣٢٦٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «أَبو يَعلى» (٢٦٤٨) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا بشر.
стр. 14175
ثلاثتهم (زائدة بن قُدَامة، ومَعمَر بن راشد، وبشر بن المُفَضَّل) عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، قال: حدثني عبد الله بن أَبي مُليكة (١)، أنه حدثه ذكوان، حاجب عائشة، فذكره (٢).
- في رواية زائدة: «عبد الله بن خثيم»، وفي رواية معمر: «ابن خثيم»، وفي رواية بشر بن المُفَضَّل: «عبد الله بن عثمان».
- في رواية معمر: «ابن أَبي مُليكة».
- أَخرجه أحمد (١٩٠٥) قال: حدثنا سفيان، عن معمر، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم. و «البخاري» ٦/ ١٠٦ (٤٧٥٣) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى، عن عمر بن سعيد بن أبي حسين. و «ابن حِبَّان» (٧١٠٨) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا الهيثم بن جناد الحلبي، قال: حدثنا يحيى بن سليم، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم.
كلاهما (عبد الله بن عثمان، وعمر بن سعيد) عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، إن شاء الله؛
⦗٥٣٥⦘
«يعني استأذن ابن عباس على عائشة، فلم يزل بها بنو أخيها، قالت: أخاف أن يزكيني، فلما أذنت له، قال: ما بينك وبين أن تلقي الأحبة، إلا أن يفارق الروح الجسد، كنت أحب أزواج رسول الله ﷺ إليه، ولم يكن يحب رسول الله ﷺ إلا طيبا، وسقطت قلادتك ليلة الأَبواء، فنزلت فيك آيات من القرآن، فليس مسجد من مساجد المسلمين، إلا يتلى فيه عذرك آناء الليل، وآناء النهار، قالت: دعني من تزكيتك يا ابن عباس، فوالله لوددت» (٣).
стр. 14176
- وفي رواية: «عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، قال: استأذن ابن عباس، قبل موتها، على عائشة، وهي مغلوبة، قالت: أخشى أن يثني علي، فقيل: ابن عم رسول الله ﷺ ومن وجوه المسلمين، قالت: ائذنوا له، فقال: كيف تجدينك؟ قالت: بخير إن اتقيت، قال: فأنت بخير، إن شاء الله، زوجة رسول الله ﷺ ولم ينكح بكرا غيرك، ونزل عذرك من السماء، ودخل ابن الزبير خلافه، فقالت: دخل ابن عباس فأثنى علي، ووددت أني كنت نسيا منسيا» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، قال: جاء عائشة عبد الله بن عباس، يستأذن عليها، قالت: لا حاجة لي به، قال عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر: إن ابن عباس من صالحي بنيك، جاءك يعودك، قالت: فأذن له، فدخل عليها، فقال: يا أماه، أبشري، فوالله ما بينك وبين أن تلقي محمدا ﷺ والأحبة، إلا أن تفارق روحك جسدك، كنت أحب نساء رسول الله ﷺ إليه، ولم يكن يحب رسول الله ﷺ إلا طيبة، قالت: وأيضا؟ قال: هلكت قلادتك بالأَبواء، فأصبح رسول الله ﷺ فلم يجدوا ماء، فتيمموا صعيدا طيبا، فكان ذلك بسببك وبركتك، ما أنزل الله لهذه الأمة من الرخصة، فكان من أمر مسطح ما كان، فأنزل الله براءتك من فوق سبع سماوات، فليس مسجد يذكر فيه الله، إلا وشأنك يتلى فيه، آناء الليل،
⦗٥٣٦⦘
وأطراف النهار، فقالت: يا ابن عباس، دعني منك، ومن تزكيتك، فوالله، لوددت أني كنت نسيا منسيا» (٢).
стр. 14177
ليس فيه: «ذكوان مولى عائشة» (١).
- علقه البخاري ٧/ ٤ عقب (٥٠٧٦) قال: وقال ابن أَبي مُليكة: قال ابن عباس لعائشة: لم ينكح النبي ﷺ بكرا غيرك.
- وأخرجه البخاري ٦/ ١٠٦ (٤٧٥٤) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد، قال: حدثنا ابن عون، عن القاسم؛ أن ابن عباس، ﵁، استأذن على عائشة، نَحوَه، ولم يذكر: «نسيا منسيا» (٢).
- وأخرجه البخاري ٥/ ٢٩ (٣٧٧١) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد، قال: حدثنا ابن عون، عن القاسم بن محمد؛ أن عائشة اشتكت، فجاء ابن عباس، فقال: يا أُم المؤمنين، تقدمين على فرط صدق، على رسول الله ﷺ وعلى أَبي بكر. «موقوف».
стр. 14178
٦٦٤٠ - عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس؛
«أن النبي ﷺ كان إذا قدم من سفر، قبل ابنته فاطمة».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٤٦٦) قال: حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق، قال: حدثنا الأسود بن حفص المَرْوَزي، قال: حدثنا حسين بن واقد، عن يزيد النحوي، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 14179
• حديث المُسَيَّب بن نَجَبَة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال لفاطمة:
«اللهم إنها مني، وأنا منها» الحديثَ.
سلف برقم ().
- وحديث عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ في قوله لفاطمة:
«إنك أول أهلي لحاقا بي».
سلف برقم ().
стр. 14180
٦٦٤١ - عن كُريب، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الأخوات مؤمنات؛ ميمونة زوج النبي ﷺ وأم الفضل بنت الحارث، وسلمى امرأة حمزة، وأسماء بنت عُميس أختهن لأمهن».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٣٢٨) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، قال: أخبرني إبراهيم بن عُقبة، عن كُريب، فذكره (١).
