٦٦٥٦ - عن الحسن البصري، قال: أخبرني ابن عباس، أنه سمع النبي ﷺ يقول:
«اللهم إني حرمت المدينة بما حرمت به مكة» (١).
- وفي رواية: «اللهم إِني حرمت المدينة كما حرمت مكة».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٣٨١). وأَبو يَعلى (٢٥٢٤) قال: حدثنا أَبو بكر (٢)، قال: حدثنا ابن أبي غَنِيَّة، عن داود بن عيسى، عن الحسن، فذكره.
стр. 14212
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من عبد الله بن عباس. انظر فوائد الحديث رقم (٥٧٠٢).
- والحديث في «تحريم المدينة» صحيح؛ من رواية علي بن أبي طالب، وأنس، وعبد الله بن زيد، وأبي هريرة، ورافع بن خَدِيج، رضي الله تعالى عنهم.
- ابن أبي غَنِية؛ هو يحيى بن عبد الملك بن حُميد الخُزاعي الكوفي.
стр. 14213
٦٦٥٧ - عن وَهب بن مُنَبِّه، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٥٥٦⦘
«يخرج من عدن أبين اثنا عشر ألفا، ينصرون الله ورسوله، هم خير من بيني وبينهم» (١).
أخرجه أحمد (٣٠٧٩) قال: حدثنا عبد الرزاق. و «أَبو يَعلى» (٢٤١٥) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النَّرْسي، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان.
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، ومعتمر بن سليمان) عن المنذر بن النعمان الأفطس، قال: سمعت وهبا يحدث، فذكره (٢).
- قال عبد الرزاق: قال لي معمر: اذهب فاسأله عن هذا الحديث.
- وقال المُعتَمِر: أظنه قال: في الأعماق.
стр. 14214
- كتاب الزهد والرقاق
٦٦٥٨ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«دخل عمر بن الخطاب على النبي ﷺ وهو على حصير، قد أثر في جنبه، فقال: يا رسول الله، لو اتخذت فراشا أوثر من هذا؟ فقال: يا عمر، ما لي وللدنيا، وما للدنيا ولي، والذي نفسي بيده، ما مثلي ومثل الدنيا إلا كراكب سار في يوم صائف، فاستظل تحت شجرة ساعة من نهار، ثم راح وتركها» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٤٤) قال: حدثنا عبد الصمد، وأَبو سعيد، وعفان. و «عَبد بن حُميد» (٥٩٩) قال: حدثنا محمد بن الفضل. و «ابن حِبَّان» (٦٣٥٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن قَحطَبة بِفَم الصِّلْح، قال: حدثنا عبد الله بن معاوية الجُمحي.
خمستهم (عبد الصمد بن عبد الوارث، وأَبو سعيد مولى بني هاشم، وعفان بن
⦗٥٥٧⦘
مسلم، ومحمد بن الفضل، وعبد الله بن معاوية) عن ثابت بن يزيد، قال: حدثنا هلال بن خباب، عن عكرمة، فذكره (٢).
стр. 14215
٦٦٥٩ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود، عن ابن عباس؛
«أن النبي ﷺ مر بشاة ميتة، قد ألقاها أهلها، فقال: لزوال الدنيا أهون على الله من هذه على أهلها» (١).
- وفي رواية: «مر رسول الله ﷺ بشاة ميتة، قد ألقاها أهلها، فقال: والذي نفسي بيده، للدنيا أهون على الله من هذه على أهلها» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٥٣٠). وأحمد (٣٠٤٨). وأَبو يَعلى (٢٥٩٣) قال: حدثنا زهير.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وزهير بن حرب) عن محمد بن مصعب (٣)، القرقساني, قال: حدثنا الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، فذكره (٤).
стр. 14216
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو زُرعَة وأَبو حاتم، الرازيان: هذا خطأ إنما هو؛ أن النبي ﷺ مر بشاة ميتة، فقال: ما على أهل هذه لو انتفعوا بإهابها.
وقالا: الوهم من القرقساني. «علل الحديث» (١٨٩٧).
- وقال البزار: لا نعلمه يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه عن الأوزاعي إلا محمد بن مصعب، ولا نعلم أحدًا تابعه عليه. «كشف الأستار» (٣٦٩١).
стр. 14217
٦٦٦٠ - عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس؛
«أن النبي ﷺ التفت إلى أحد، فقال: والذي نفس محمد بيده، ما يسرني أن أحدا يحول لآل محمد ذهبا، أنفقه في سبيل الله، أموت يوم أموت، أدع منه دينارين، إلا دينارين أعدهما لدين إن كان، فمات، وما ترك دينارا ولا درهما، ولا عبدًا ولا وليدة، وترك درعه مرهونة عند يهودي، على ثلاثين صاعا من شعير» (١).
- وفي رواية: «قبض النبي ﷺ وإن درعه مرهونة عند رجل من يهود، على ثلاثين صاعا من شعير، أخذها رزقا لعياله» (٢).
- وفي رواية: «توفي النبي ﷺ ودرعه مرهونة، بعشرين صاعا من طعام، أخذه لأهله» (٣).
- وفي رواية: «نظر رسول الله ﷺ إلى أحد، فقال: ما يسرني أنه ذهب لآل محمد، أنفقه في سبيل الله، أموت يوم أموت، وعندي منه ديناران» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٣٨٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن هشام. و «أحمد» (٢١٠٩) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام. وفي ١/ ٣٠٠ (٢٧٢٤)
⦗٥٥٩⦘
قال: حدثنا عفان، وأَبو سعيد، المَعنَى، قالا: حدثنا ثابت، قال: حدثنا هلال بن خباب.
стр. 14218
وفي ١/ ٣٠١ (٢٧٤٣) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا ثابت، قال: حدثنا هلال. وفي ١/ ٣٦١ (٣٤٠٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا هشام. و «عَبد بن حُميد» (٥٨١) قال: أخبرنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا هشام. وفي (٥٨٧) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن نسير بن ذعلوق. وفي (٥٩٨) قال: حدثنا محمد بن الفضل، قال: حدثنا ثابت بن يزيد الأحول، قال: حدثنا هلال بن خباب. و «الدَّارِمي» (٢٧٤٥) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام. و «ابن ماجة» (٢٤٣٩) قال: حدثنا عبد الله بن معاوية الجُمحي، قال: حدثنا ثابت بن يزيد, قال: حدثنا هلال بن خباب. و «التِّرمِذي» (١٢١٤) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، وعثمان بن عمر، عن هشام بن حسان. و «النَّسَائي» ٧/ ٣٠٣، وفي «الكبرى» (٦٢٠٢) قال: أخبرنا يوسف بن حماد، قال: حدثنا سفيان بن حبيب، عن هشام. و «أَبو يَعلى» (٢٦٨٤) قال: حدثنا معاذ بن شعبة، قال: حدثنا عباد بن العوام، قال: حدثنا هلال بن خباب. وفي (٢٦٩٥) قال: حدثنا موسى بن محمد بن حيان، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا هشام.
ثلاثتهم (هشام بن حسان، وهلال بن خباب، ونسير بن ذعلوق) عن عكرمة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 14219
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الدارقُطني: تفرد به أَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، عن قيس بن الربيع، عن نسير بن ذعلوق، ويكنى أبا طعمة، عن عكرمة. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٦٢٥).
стр. 14220
٦٦٦١ - عن عطاء بن أبي رباح، قال: سمعت ابن عباس يقول: سمعت نبي الله ﷺ يقول:
«لو أن لابن آدم واديا مالا، لأحب أن له إليه مثله، ولا يملأ نفس ابن آدم إلا التراب، والله يتوب على من تاب».
فقال ابن عباس: فلا أدري أمن القرآن هو أم لا؟» (١).
- وفي رواية: «لو كان لابن آدم واديان من مال، لابتغى ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب» (٢).
- وفي رواية: «لو أن لابن آدم مثل واد مالا، لأحب أن له إليه مثله، ولا يملأ عين ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب».
قال ابن عباس: فلا أدري من القرآن هو أم لا.
قال: وسمعت ابن الزبير يقول ذلك على المنبر (٣).
- وفي رواية: «لو أن لابن آدم ملء واد مالا، لأحب أن يكون إليه مثله، ولا يملأ نفس ابن آدم إلا التراب، والله يتوب على من تاب».
قال ابن عباس: فلا أدري أمن القرآن هو أم لا.
وفي رواية زهير قال: «فلا أدري أمن القرآن»، لم يذكر ابن عباس (٤).
أخرجه أحمد (٣٥٠١) قال: حدثنا روح (ح) وعبد الله بن الحارث. و «البخاري» ٨/ ٩٢ (٦٤٣٦) قال: حدثنا أَبو عاصم. وفي (٦٤٣٧) قال: حدثني محمد، قال: أخبرنا مخلد. و «مسلم» ٣/ ١٠٠ (٢٣٨٢) قال: حدثني زهير بن حرب، وهارون بن عبد الله، قالا: حدثنا حجاج بن محمد. و «أَبو يَعلى» (٢٥٧٣) قال:
⦗٥٦١⦘
حدثنا زهير، قال: حدثنا حجاج بن محمد. و «ابن حِبَّان» (٣٢٣١) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا الحجاج بن محمد.
خمستهم (روح بن عبادة، وعبد الله بن الحارث، وأَبو عاصم النبيل، ومخلد بن يزيد، وحجاج بن محمد) عن عبد الملك بن جُريج، قال: سمعت عطاء يقول، فذكره (٥).
- صرح ابن جُريج بالسماع، في رواية أحمد، ومخلد بن يزيد، وحجاج بن محمد، عنه.
стр. 14221
٦٦٦٢ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«أَن النبي ﷺ كان يبيت الليالي المتتابعة طاويا، وأَهله لا يجدون عشاء، قال: وكان عامة خبزهم خبز الشعير» (١).
أخرجه أحمد (٢٣٠٣) قال: حدثنا عفان. وفي ١/ ٣٧٣ (٣٥٤٥) قال: حدثنا عبد الصمد (ح) وحسن بن موسى. و «عَبد بن حُميد» (٥٩٢) قال: حدثنا الحسن بن موسى. و «ابن ماجة» (٣٣٤٧) قال: حدثنا عبد الله بن معاوية الجُمحي. و «التِّرمِذي» (٢٣٦٠)، وفي «الشمائل» (١٤٥) قال: حدثنا عبد الله بن معاوية الجُمحي.
أربعتهم (عفان بن مسلم، وعبد الصمد بن عبد الوارث، والحسن بن موسى، وعبد الله بن معاوية) عن ثابت بن يزيد، عن هلال بن خباب، عن عكرمة، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 14222
٦٦٦٣ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال: قال النبي ﷺ :
«التقى مؤمنان على باب الجنة، مؤمن غني، ومؤمن فقير، كانا في الدنيا، فأدخل الفقير الجنة، وحبس الغني، ما شاء الله أن يحبس، ثم أدخل الجنة، فلقيه الفقير، فيقول: أي أخي، ماذا حبسك؟ والله، لقد احتبست حتى خفت عليك، فيقول: أي أخي، إني حبست بعدك محبسا فظيعا كريها، وما وصلت إليك، حتى سال مني من العرق، ما لو ورده ألف بعير، كلها آكلة حمض، لصدرت عنه رواء».
أخرجه أحمد (٢٧٧١) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا دويد، عن سلم بن بشير، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 14223
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: هذا حديثٌ منكرٌ. «المنتخب من كتاب العلل» للخلال (٦).
- قلنا: سلم، ويقال: سالم، ويقال: سليم، هو ابن بشير بن جحل القيسي.
стр. 14224
٦٦٦٤ - عن محمد بن عبد الله بن عباس، قال: كان ابن عباس يحدث؛
«أن الله، ﵎، أرسل إلى نبيه ﷺ ملكا من الملائكة، ومعه جبريل، فقال الملك: إن الله يخيرك بين أن تكون عبدًا نبيا، وبين أن تكون ملكا؟ فالتفت رسول الله ﷺ إلى جبريل كالمستشير، فأشار جبريل بيده: أن تواضع، فقال رسول الله ﷺ : بل أكون عبدًا نبيا، قال: فما أكل بعد تلك الكلمة طعاما متكئا».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٦٧١٠) قال: أخبرني عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا بقية، قال: حدثني الزبيدي، قال: حدثني الزُّهْري، عن محمد بن عبد الله بن عباس، فذكره (١).
⦗٥٦٣⦘
- أخرجه عبد الرزاق (٥٢٤٧ و ١٩٥٥١) قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، قال:
«جاء النبي ﷺ ملك، لم يأته قبلها ولا بعدها، فقال: إن ربك يخيرك بين أن تكون نبيا ملكا، أو نبيا عبدا، قال: فنظر النبي ﷺ إلى جبريل، كالمستشير له، فأشار إليه: أن تواضع، فقال النبي ﷺ : بل نبيا عبدا، فما رئي النبي ﷺ بعد ذلك متكئا».
- لفظ (٥٢٤٧) «عن الزُّهْري، قال: جاء النبي ﷺ ملك، فقال: إن ربك يخيرك بين أن تكون نبيا عبدا، أو نبيا ملكا، فنظر إلى جبريل كالمستشير له، فأشار إليه: أن تواضع، فقال: بل نبي عبد، فما رئي النبي ﷺ أكل متكئا بعد ذلك».
قال الزُّهْري: فلم يأته الملك قبل ذلك ولا بعد. «مُرسَل»
стр. 14225
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ بَقِيَّة؛ هو ابن الوليد ليس بحُجة، انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨).
стр. 14226
• حديث عكرمة، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ قال:
«من تسع وتسعين امرأة واحدة في الجنة» الحديثَ.
سلف برقم ().
стр. 14227
٦٦٦٥ - عن أبي رجاء العطاردي، قال: سمعت ابن عباس يقول: قال محمد ﷺ :
«اطلعت في الجنة، فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار، فرأيت أكثر أهلها النساء» (١).
- وفي رواية: «اطلعت في النار، فإذا عامة أهلها النساء، واطلعت في الجنة، فإذا عامة أهلها المساكين» (٢).
- وفي رواية: «اطلعت في الجنة، فرأيت أكثر أهلها الضعفاء، وقال يحيى: المساكين-، واطلعت في النار، فرأيت أكثر أهلها النساء» (٣).
⦗٥٦٤⦘
أخرجه أحمد (٢٠٨٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا حماد بن نجيح. وفي ١/ ٣٥٩ (٣٣٨٦) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. وفي ٤/ ٤٢٩ (٢٠٠٩٤) قال: حدثنا الخفاف، قال: أخبرنا سعيد. و «عَبد بن حُميد» (٦٩٢) قال: أخبرنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا سعيد بن أبي عَروبَة. و «البخاري»، تعليقا، عقب ٨/ ٩٦ (٦٤٤٩) قال: وقال صخر، وحماد بن نجيح. و «مسلم» ٨/ ٨٨ (٧٠٣٨) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب. وفي (٧٠٣٩) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا الثقفي، قال: أخبرنا أيوب.
стр. 14228
وفي (٧٠٤١) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن سعيد بن أبي عَروبَة. و «التِّرمِذي» (٢٦٠٢) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا أيوب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٢١٧) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الوَهَّاب، عن أيوب. وفي (٩٢١٨) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا جعفر، وهو ابن عون، قال: حدثنا سعيد. وفي (٩٢١٩) قال: أخبرنا يحيى بن مخلد، قال: حدثنا معافى، عن صخر بن جويرية (ح) وأخبرنا محمد بن معمر، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا حماد بن نجيح.
أربعتهم (حماد بن نجيح، وأيوب السَّخْتِياني، وسعيد بن أبي عَروبَة، وصخر بن جويرية) عن أبي رجاء العطاردي، فذكره (١).
- قال البخاري (٦٤٤٩)، عقب حديث سَلم بن زَرير، عن أَبي رجاء، عن عمران بن حصين: وقال صَخر، وحماد بن نَجيح: عن أَبي رجاء، عن ابن عباس.
- أَخرجه مسلم ٨/ ٨٨ (٧٠٤٠) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا أَبو الأشهب، قال: حدثنا أَبو رجاء، عن ابن عباس، أن النبي ﷺ اطلع في النار، فذكر بمثل حديث أيوب.
لم يقل فيه ابن عباس: «عن النبي ﷺ ».
стр. 14229
- فوائد:
- رواه أَيوب السَّخْتياني، وعَوف الأَعرابي، وسَلم بن زَرير، وقتادة، عن أَبي رجاء العُطارِدي، عن عمران بن حُصين، عن النبي ﷺ ويأتي في مسند عمران، برقم ()، وانظر فوائده، وأَقوال البخاري في «التاريخ الكبير» ٤/ ١٨١، وأَبي حاتم الرازي في «علل الحديث» (١١٩٤ و ١٨٠٧)، هناك لزامًا.
- قال المِزِّي: عِمران بن ملحان، ويُقال: ابن تيم، ويُقال: ابن عبد الله، أَبو رجاء العُطارِدي البصري. «تهذيب الكمال» ٢٢/ ٣٥٦.
стр. 14230
٦٦٦٦ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال:
«خرج أَبو بكر بالهاجرة إلى المسجد، فسمع بذلك عمر، فقال: يا أبا بكر، ما أخرجك هذه الساعة؟ قال: ما أخرجني إلا ما أجد من حاق الجوع، قال: وأنا والله، ما أخرجني غيره، فبينما هما كذلك، إذ خرج عليهما النبي ﷺ فقال: ما أخرجكما هذه الساعة؟ قالا: والله، ما أخرجنا إلا ما نجد في بطوننا من حاق الجوع، قال: وأنا والذي نفسي بيده، ما أخرجني غيره، فقوما، فانطلقوا حتى أتوا باب أَبي أَيوب الأَنصاري، وكان أَبو أيوب يدخر لرسول الله ﷺ طعاما، أو لبنا، فأبطأ عنه يومئذ، فلم يأت لحينه، فأطعمه لأهله، وانطلق إلى نخله يعمل فيه، فلما انتهوا إلى الباب، خرجت امرأته، فقالت: مرحبا بنبي الله ﷺ وبمن معه، فقال لها نبي الله ﷺ : فأين أَبو أيوب؟ فسمعه وهو يعمل في نخل له، فجاء يشتد، فقال: مرحبا بنبي الله ﷺ وبمن معه، يا نبي الله، ليس بالحين الذي
⦗٥٦٦⦘
كنت تجيء فيه، فقال له النبي ﷺ : صدقت، قال: فانطلق، فقطع عذقا من النخل، فيه من كل التمر والرطب والبُسْر، فقال النبي ﷺ : ما أردت إلى هذا؟ ألا جنيت لنا من تمره؟ فقال: يا نبي الله، أحببت أن تأكل من تمره ورطبه وبسره، ولأذبحن لك مع هذا، قال: إن ذبحت، فلا تذبحن ذات در، فأخذ عَناقًا، أو جديا، فذبحه، وقال لامرأته: اخبزي واعجني لنا، وأنت أعلم بالخبز، فأخذ الجدي، فطبخه وشوى نصفه، فلما أدرك الطعام، وضع بين يدي النبي ﷺ وأصحابه، فأخذ من الجدي، فجعله في رغيف،
стр. 14231
فقال: يا أبا أيوب، أبلغ بهذا فاطمة، فإنها لم تصب مثل هذا منذ أيام، فذهب به أَبو أيوب إلى فاطمة، فلما أكلوا وشبعوا، قال النبي ﷺ : خبز ولحم، وتمر وبسر ورطب، ودمعت عيناه، والذي نفسي بيده، إن هذا لهو النعيم الذي تسألون عنه، قال الله، جل وعلا: ﴿ثم لتسألن يومئذ عن النعيم﴾، فهذا النعيم الذي تسألون عنه يوم القيامة، فكبر ذلك على أصحابه، فقال: بل إذا أصبتم مثل هذا، فضربتم بأيديكم، فقولوا: بسم الله، وإذا شبعتم، فقولوا: الحمد لله الذي هو أشبعنا، وأنعم علينا وأفضل، فإن هذا كفاف بها، فلما نهض، قال لأَبي أَيوب: ائتنا غدا، وكان لا يأتي إليه أحد معروفا، إلا أحب أن يجازيه، قال: وإن أبا أيوب لم يسمع ذلك، فقال عمر: إن النبي ﷺ أمرك أن تأتيه غدا، فأتاه من الغد، فأعطاه وليدته، فقال: يا أبا أيوب، استوص بها خيرا، فإنا لم نر إلا خيرًا ما دامت عندنا، فلما جاء بها أَبو أيوب من عند رسول الله ﷺ قال: لا أجد لوصية رسول الله ﷺ خيرًا من أن أعتقها، فأعتقها».
أخرجه ابن حبان (٥٢١٦) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي، بخبر غريب، قال: أخبرنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا الفضل بن موسى، عن عبد الله بن كيسان، قال: حدثنا عكرمة، فذكره (١).
стр. 14232
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن عَدي: لعبد الله بن كيسان عن عكرمة، عن ابن عباس أحاديث غير محفوظة. «الكامل» ٥/ ٣٨٦.
стр. 14233
• حديث ابن عباس، أنه سمع عمر بن الخطاب يقول (١):
«خرج رسول الله ﷺ عند الظهيرة، فوجد أبا بكر في المسجد، فقال: ما أخرجك هذه الساعة؟ قال: أخرجني الذي أخرجك يا رسول الله، وجاء عمر بن الخطاب، فقال: يا ابن الخطاب، ما أخرجك؟ قال: أخرجني الذي أخرجكما يا رسول الله، فقعد عمر، وأقبل رسول الله ﷺ يحدثهما» الحديثَ.
يأتي في مسند عمر بن الخطاب، ﵁.
стр. 14234
٦٦٦٧ - عن سعيد بن أبي هند، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الفراغ، والصحة» (١).
- وفي رواية: «إن الصحة والفراغ، نعمتان من نعم الله، مغبون فيهما كثير من الناس» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٤٩٨) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» (٢٣٤٠) قال: حدثنا مكي بن إبراهيم. وفي ١/ ٣٤٤ (٣٢٠٧) قال: حدثنا
⦗٥٦٨⦘
وكيع. و «عَبد بن حُميد» (٦٨٥) قال: حدثنا شداد بن حكيم، ويحيى بن عبد الحميد، قالا: حدثنا عبد الله بن المبارك. و «الدَّارِمي» (٢٨٧٢) قال: أخبرنا المكي بن إبراهيم. و «البخاري» ٨/ ٨٨ (٦٤١٢) قال: حدثنا المكي بن إبراهيم. وقال البخاري عقبه: قال عباس العنبري، قال: حدثنا صفوان بن عيسى.
стр. 14235
و «ابن ماجة» (٤١٧٠) قال: حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، قال: حدثنا صفوان بن عيسى. و «التِّرمِذي» (٢٣٠٤) قال: حدثنا صالح بن عبد الله، وسويد بن نصر، قال صالح: حدثنا، وقال سويد: أخبرنا عبد الله بن المبارك. وفي (٢٣٠٤ م) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٨٠٠) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك.
خمستهم (وكيع بن الجراح، ومكي بن إبراهيم، وعبد الله بن المبارك، وصفوان بن عيسى، ويحيى بن سعيد) عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، أنه سمع أباه يحدث، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، ورواه غير واحد، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، فرفعوه، وأوقفه بعضهم عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند.
стр. 14236
٦٦٦٨ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من سمع سمع الله به، ومن راءى، راءى الله به» (١).
أخرجه مسلم ٨/ ٢٢٣ (٧٥٨٥). و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٦٣٦) قال: أخبرنا محمد بن علي بن ميمون. و «ابن حِبَّان» (٤٠٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن الدغولي، قال: حدثنا مسلم بن الحجاج، أَبو الحسين.
⦗٥٦٩⦘
كلاهما (مسلم بن الحجاج، ومحمد بن علي) عن عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثني أبي، عن إسماعيل بن سميع، عن مسلم البطين، عن سعيد بن جبير، فذكره (٢).
стр. 14237
٦٦٦٩ - عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس؛
«عن النبي ﷺ ؛ سئل، (وقال إبراهيم: سئل رسول الله ﷺ من أولياء الله؟ قال: الذين إذا رؤوا ذكر الله».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١١١٧١) قال: أخبرنا حفص بن عمر، قال: حدثنا محمد بن سعيد بن سابق، عن يعقوب (ح) وأخبرنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا عثمان بن زفر، قال: حدثنا يعقوب، عن جعفر، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
стр. 14238
- فوائد:
- قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى، بهذا اللفظ، إلا من هذا الوجه، بهذ الإسناد.
وقد رواه غير محمد بن سعيد، عن يعقوب، عن جعفر، عن سعيد، مُرسلًا. «مسنده» (٥٠٣٤).
стр. 14239
٦٦٧٠ - عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أهل الجنة من ملأ أذنيه من ثناء الناس خيرا، وهو يسمع، وأهل النار من ملأ أذنيه من ثناء الناس شرا، وهو يسمع».
⦗٥٧٠⦘
أخرجه ابن ماجة (٤٢٢٤) قال: حدثنا محمد بن يحيى، وزيد بن أخزم، قالا: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا أَبو هلال، قال: حدثنا عقبة بن أبي ثبيت، عن أبي الجوزاء، فذكره (١).
стр. 14240
٦٦٧١ - عن أبي رجاء العطاردي، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ فيما يروي عن ربه، ، قال: قال:
«إن الله كتب الحسنات والسيئات، ثم بين ذلك، فمن هم بحسنة فلم يعملها، كتبها الله له عنده حسنة كاملة، فإن هو هم بها فعملها، كتبها الله له عنده عشر حسنات، إلى سبع مئة ضعف، إلى أضعاف كثيرة، ومن هم بسيئة فلم يعملها، كتبها الله له عنده حسنة كاملة، فإن هو هم بها فعملها، كتبها الله له سيئة واحدة» (١).
- وفي رواية: «عن رسول الله ﷺ فيما يروي عن ربه، قال: قال رسول الله ﷺ : إن ربكم، ﵎، رحيم، من هم بحسنة فلم يعملها، كتبت له حسنة، فإن عملها، كتبت له عشرا، إلى سبع مئة، إلى أضعاف كثيرة، ومن هم بسيئة فلم يعملها، كتبت له حسنة، فإن عملها كتبت له واحدة، أو يمحوها الله، ولا يهلك على الله تعالى إلا هالك» (٢).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ قال: إن هم بحسنة فعملها كتبت عشرا، وإن لم يعملها كتبت حسنة، وإن هم بسيئة فعملها كتبت سيئة، وإن لم يعملها كتبت حسنة» (٣).
стр. 14241
أخرجه أحمد (٢٠٠١) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا الحسن بن ذكوان. وفي ١/ ٢٧٩ (٢٥١٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا جعفر بن سليمان،
⦗٥٧١⦘
قال: حدثنا الجعد أَبو عثمان. وفي ١/ ٣١٠ (٢٨٢٨) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا سعيد بن زيد، قال: حدثنا الجعد أَبو عثمان. وفي ١/ ٣٦١ (٣٤٠٢) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا الجعد، صاحب الحلي، أَبو عثمان. و «عَبد بن حُميد» (٧١٧) قال: أخبرني يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، قال: حدثنا الجعد أَبو عثمان. و «الدَّارِمي» (٢٩٥٢) قال: أخبرنا عفان، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، قال: حدثنا الجعد أَبو عثمان. و «البخاري» ٨/ ١٠٣ (٦٤٩١) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا جعد أَبو عثمان. و «مسلم» ١/ ٨٣ (٢٥٥) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا عبد الوارث، عن الجعد أبي عثمان. وفي (٢٥٦) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، عن الجعد أبي عثمان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٦٢٣ و ١١٨٠١) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جعفر، عن الجعد أبي عثمان.
كلاهما (الحسن بن ذكوان، والجعد بن دينار أَبو عثمان) عن أبي رجاء العطاردي، فذكره (١).
стр. 14242
٦٦٧٢ - عن عطية بن سعد العوفي، عن ابن عباس؛ في قوله: ﴿فإذا نقر في الناقور﴾ قال: قال رسول الله ﷺ :
«كيف أنعم، وصاحب القرن قد التقم القرن، وحنى جبهته، يستمع متى يؤمر فينفخ، فقال أصحاب محمد: كيف نقول؟ قال: قولوا: حسبنا الله ونعم الوكيل، على الله توكلنا».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٢٠٣). وأحمد (٣٠١٠) كلاهما عن أسباط بن محمد، عن مطرف بن طريف، عن عطية بن سعد العوفي، فذكره (١).
стр. 14243
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عطية بن سعد بن جُنادة العَوفي الجَدَلي الكوفي، شيعيٌّ خبيث، ليس بثقة، ومُدلِّس. انظر فوائد الحديث رقم (١٣١٥٩).
- قلنا: اضطرب فيه عن عطية، فرواه خالد أَبو العلاء الخفاف، عن عطية، عن زيد بن أرقم.
ورواه الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد الخُدْري، وقد ذكر كل في موضعه.
стр. 14244
• حديث عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«المؤمن بخير على كل حال، تنزع نفسه من بين جنبيه، وهو يحمد الله، ».
سلف برقم ().
- وحديث سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«هم الذين لا يتطيرون، ولا يسترقون، ولا يكتوون، وعلى ربهم يتوكلون».
سلف برقم ().
- وحديث محمد بن كعب، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«من أحب أن يكون أكرم الناس، فليتق الله، ومن أحب أن يكون أقوى الناس، فليتوكل على الله، ومن أحب أن يكون أغنى الناس، فليكن بما في يد الله، أوثق منه بما في يده».
سلف برقم ().
- وحديث عطاء بن يسار، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«ألا أخبركم بخير الناس منزلا؟، الحديث، وفيه: رجل معتزل في شعب، يقيم الصلاة، ويؤتي الزكاة، ويعتزل شرور الناس».
سلف برقم ().
стр. 14245
- كتاب الفتن
٦٦٧٣ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، أن ابن عباس أخبره، عن النبي ﷺ قال:
«كأني أنظر إليه أسود أفحج، ينقضها حجرا حجرا».
يعني الكعبة (١).
- وفي رواية: «كأني به أسود أفحج، يقلعها حجرا حجرا» (٢).
أخرجه أحمد (٢٠١٠) قال: حدثنا يحيى. و «عَبد بن حُميد» (٧١٤) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا الحارث بن عبيد. و «البخاري» ٢/ ١٤٩ (١٥٩٥) قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٢٥٣٧ و ٢٧٥٣) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (٦٧٥٢) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
كلاهما (يحيى بن سعيد، والحارث بن عبيد) عن عُبيد الله بن الأخنس، قال: حدثني ابن أَبي مُليكة، فذكره (٣).
стр. 14246
• حديث عطاء، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«السعيد من وقي الفتن».
سلف برقم ().
- وحديث عكرمة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
⦗٥٧٤⦘
«لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض».
سلف برقم ().
стр. 14247
٦٦٧٤ - عن عِكرمة مولى عبد الله بن عباس، عن عبد الله بن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ليقرأن القرآن ناس من أمتي، يمرقون من الإسلام، كما يمرق السهم من الرمية» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٨٢٠) و ١٥/ ٣٢٢ (٣٩٠٧٤). وأحمد (٢٣١٢) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد). و «ابن ماجة» (١٧١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وسويد بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٢٣٥٤) قال: حدثنا خلف.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة عبد الله بن محمد، وسويد بن سعيد، وخلف بن هشام) عن أَبي الأحوص، عن سِمَاك، عن عكرمة، فذكره (٢).
стр. 14248
٦٦٧٥ - عن عُبيد الله بن أبي بردة، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
⦗٥٧٥⦘
«إن أناسا من أمتي سيتفقهون في الدين، ويقرؤون القرآن، ويقولون: نأتي الأمراء، فنصيب من دنياهم، ونعتزلهم بديننا، ولا يكون ذلك، كما لا يجتنى من القتاد إلا الشوك، كذلك لا يجتنى من قربهم إلا».
قال محمد بن الصباح: كأنه يعني الخطايا ....
أخرجه ابن ماجة (٢٥٥) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أخبرنا الوليد بن مسلم، عن يحيى بن عبد الرَّحمَن الكندي، عن عُبيد الله بن أبي بردة (١)، فذكره (٢).
стр. 14249
• حديث وَهب بن مُنَبِّه، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«من أتى أَبواب السلطان افتتن».
سلف برقم ().
стр. 14250
٦٦٧٦ - عن محمد بن عُبيد المكي، عن عبد الله بن عباس، قال (١): قيل لابن عباس: إن رجلا قدم علينا يكذب بالقدر، فقال دلوني عليه، وهو يومئذ قد عمي، قالوا: وما تصنع به يا أبا عباس؟ قال: والذي نفسي بيده، لئن استمكنت منه لأعضن أنفه، حتى أقطعه، ولئن وقعت رقبته في يدي لأدقنها، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«كأني بنساء بني فهر يطفن بالخزرج، تصطك (٢) ألياتهن مشركات».
⦗٥٧٦⦘
هذا أول شرك هذه الأمة، والذي نفسي بيده، لينتهين بهم سوء رأيهم، حتى يخرجوا الله من أن يكون قدر خيرا، كما أخرجوه من أن يكون قدر شرا.
أخرجه أحمد (٣٠٥٥) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي، عن بعض إخوانه، عن محمد بن عُبيد المكي، فذكره (٣).
- أَخرجه أحمد (٣٠٥٦) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني العلاء بن الحجاج، عن محمد بن عُبيد المكي، عن ابن عباس، بهذا الحديث.
قلت: أدرك محمد بن عباس؟ قال: نعم.
