- وفي رواية: «عن عبد الله بن أبي أُمية؛ أنه رأى رسول الله ﷺ يصلي، في بيت أُم سلمة، في ثوب، ملتحفا به، مخالفا بين طرفيه».
أخرجه أحمد (١٦٤٥٢) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثني أبي، عن
⦗٥٩١⦘
ابن إسحاق، قال: حدثني هشام بن عروة. وفي ٤/ ٢٧ (١٦٤٥٣) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه.
كلاهما (هشام بن عروة، وأَبو الزناد عبد الله بن ذكوان) عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
- في رواية أبي الزناد: «عبد الله بن أبي أُمية».
стр. 14282
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- وقال عَمرو بن علي الفلاس: كان يحيى، يعني ابن سعيد القطان، وعبد الرَّحمَن، يعني ابن مَهدي، لا يُحدثان عن عبد الرَّحمَن بن أَبي الزناد.
وقال عبد الملك بن عبد الحَميد المَيموني: سأَلتُ أَحمد بن حنبل عن ابن أَبي الزِّناد، فقال: هو ضَعيف الحديث. «الضعفاء» للعُقيلي (٩٤٣).
- وقال عثمان بن سعيد الدَّارمي: قلتُ ليَحيى بن مَعين: عبد الرَّحمَن بن أَبي الزِّناد؟ فقال: ضَعيف. «تاريخه» (٥٢٩).
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سُئل أَبي عن عبد الرَّحمَن بن أَبي الزناد، فقال: يُكتب حديثه ولا يُحتج به. «الجرح والتعديل» ٥/ ٢٥٢.
- وقال النَّسَائي: عبد الرَّحمَن بن أَبي الزناد، ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٣٨٧).
- وقال ابن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي عن حديث؛ رواه محمد بن إِسحاق، عن هشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عبد الله بن عبد الله بن أَبي أُمية بن المغيرة المخزومي، قال: رأَيتُ النبي ﷺ يصلي في ثوب واحد.
ورواه ابن أَبي الزِّناد، عن أَبيه، عن عُروة، عن عبد الله بن أَبي أُمية؛ أَنه رأى النبي ﷺ يصلي في ثوب واحد.
فقال أَبي: رواه شعبة، ومالك، وحماد بن زيد، وأَبو عَوانة، وحماد بن سليمان، وأَبَان العطار، فقالوا عن هشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عمر بن أَبي سلمة أَنه رأَى النبي ﷺ في بيت أُم سلمة في ثوب واحد، يعني وهو الصحيح.
وسُئل أَبو زُرعَة عن حديث محمد بن إِسحاق، عن هشام بن عُروة، هذا.
فقال: حديث عبد الله بن عبد الله بن أَبي أُمية وَهمٌ، والصحيح: حديث عُروة، عن عمر بن أَبي سلمة، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٢٣٠).
- وقال العُقيلي: عبد الله بن عبد الله بن أَبي أُمية المخزومي، عن أَبيه، عن أُم سلمة.
حدثني آدم بن موسى، قال: سمعتُ البخاري، قال: عبد الله بن عبد الله بن أَبي أُمية، عن أَبيه، عن أُم سلمة، في إِسناده نَظر.
⦗٥٩٢⦘
وهذا الحديث: حدثناه عبد الله بن محمد بن ناجية، قال: حدثنا عُبيد الله بن سعد بن إِبراهيم، قال: حدثني عَمي، قال: حدثنا أَبي، قال: حدثني محمد بن إِسحاق، قال: حدثني هشام بن عُروة، أَن عُروة حدثه، أَن عبد الله بن عبد الله بن أَبي أُمية حدثه، أَن أُم سلمة حَدثته، أَن رسول الله ﷺ كان يصلي في بيتها مُلتَحِفًا، أَو أَنه رَآه وهو يُصلي في بيتها مُلتَحِفًا.
حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشِمي، قال: حدثنا ابن أَبي الزِّناد، عن أَبيه، عن عُروة، قال: أَخبرني عبد الله بن أَبي أُمية، أَنه رأَى النبي ﷺ يصلي في بيت أُم سلمة في ثوب واحد مُلتَحِفًا به، مُخالِفًا بين طَرَفيه.
فيهما جميعًا نظر، والرواية في هذا ثابتة من غير هذا الوجه، وقد روي في الصلاة في ثوب واحد غير حديث بأَسانيد جياد، عن جابر، وأَنس، وعمر بن أَبي سلمة. «الضعفاء» ٣/ ٢٥٧ و ٢٥٨.
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ١٢١ في مناكير عبد الرَّحمن بن أَبي الزِّناد.
وقال ٧/ ١٢٤: ولعبد الرَّحمن بن أَبي الزِّناد من الحديث غير ما ذكرتُ، وبعض ما يرويه لا يُتابَع عليه، وهو ممن يُكتب حديثُه.
стр. 14283
- عبد الله بن عبد الأسد، أَبو سلمة المخزومي
- حديث أُم سلمة، أن أبا سلمة حدثها، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«ما من مسلم يصاب بمصيبة، فيفزع إلى ما أمر الله به، من قوله: ﴿إنا لله وإنا إليه راجعون﴾ اللهم عندك احتسبت مصيبتي، فأجرني فيها، وعوضني منها، إلا آجره الله عليها، وعاضه خيرًا منها».
يأتي في مسند أُم المؤمنين، أُم سلمة، رضي الله تعالى عنها، برقم (١٩٢٦٩).
стр. 14284
• عبد الله بن عبد الرَّحمَن
- حديث إسماعيل بن أبي حَبيبة، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال:
«جاءنا النبي ﷺ فصلى بنا في مسجد بني عبد الأشهل، فرأيته واضعا يديه في ثوبه إذا سجد».
صوابه: إِبراهيم بن إِسماعيل بن أَبي حبيبة الأَشهلي، عن عبد الله بن عبد الرَّحمن بن ثابت الأَنصاري، عن أَبيه، عن جَدِّه، وقد سلف في مسند ثابت بن الصامت، برقم (٢٢٢٦).
стр. 14285
٣٤٣ - عبد الله بن عبد الرَّحمَن الأَنصاري (١)
٦٦٩٠ - عن سليمان بن محمد بن إبراهيم الأَنصاري، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن الأَنصاري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الراسخات في الوحل، المطعمات في المحل، من باعها، فإن ثمنها بمنزلة الرماد على شاهقة، هبت له ريح فقذفته».
أخرجه أَبو يَعلى (١٥١٥) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا فضالة بن حصين العطار، قال: سمعت الخطاب بن سعيد، عن سليمان بن محمد بن إبراهيم الأَنصاري، فذكره (٢).
стр. 14286
٣٤٤ - عبد الله بن عُتبة بن مسعود الهذلي (١)
٦٦٩١ - عن معاوية بن عبد الله بن جعفر، أن عبد الله بن عُتبة بن مسعود حدثه؛
«أن رسول الله ﷺ قرأ في صلاة المغرب بـ: ﴿حم﴾ الدخان».
أخرجه النَّسَائي ٢/ ١٦٩، وفي «الكبرى» (١٠٦٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حيوة، وذكر آخر، قالا:
⦗٥٩٦⦘
حدثنا جعفر بن ربيعة، أن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز حدثه، أن معاوية بن عبد الله بن جعفر حدثه، فذكره (٢).
стр. 14287
- فوائد:
- حيوة؛ هو ابن شريح.
стр. 14288
٦٦٩٢ - عن عامر الشعبي، عن عبد الله بن عُتبة بن مسعود؛
«أن رجلا جاء إلى النبي ﷺ وقال محمد: أتى النبي ﷺ فقال: إني تصدقت على ابني بصدقة، فاشهد، فقال: هل لك ولد غيره؟ قال: نعم، قال: أعطيتهم كما أعطيته؟ قال: لا، قال: أشهد على جور؟!» (١).
أخرجه النَّسَائي ٦/ ٢٦١، وفي «الكبرى» (٦٤٧٨) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا زكريا، عن عامر، قال: حدثني عبد الله بن عُتبة بن مسعود (ح) وأخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله، عن زكريا، عن الشعبي، فذكره (٢).
стр. 14289
- فوائد:
- قال المِزِّي: المحفوظ عن الشعبي حديث النعمان بن بشير، وسيأتي.
وقد رواه ابن فضيل، عن زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، عن عبد الرَّحمَن بن عُتبة بن مسعود، والله أعلم. «تحفة الأشراف» (٦٥٨٠).
- زكريا؛ هو ابن أبي زائدة، وأَبو نُعيم؛ هو الفضل بن دُكَين.
وعبد الله؛ هو ابن المبارك، وحبان؛ هو ابن موسى.
стр. 14290
٣٤٥ - عبد الله بن عتيك الأَنصاري (١)
٦٦٩٣ - عن محمد بن عبد الله بن عتيك، أحد بني سلمة، عن أبيه عبد الله بن عتيك، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من خرج من بيته مجاهدا في سبيل الله، ، ثم قال بأصابعه، هؤلاء الثلاث، الوسطى والسبابة والإبهام، فجمعهن، وقال: وأين المجاهدون؟ فخر عن دابته فمات، فقد وقع أجره على الله، تعالى، أو لدغته دابة فمات، فقد وقع أجره على الله، أو مات حتف أنفه، فقد وقع أجره على الله، ، والله إنها لكلمة، ما سمعتها من أحد من العرب قبل رسول الله ﷺ فمات فقد وقع أجره على الله، تعالى، ومن قتل قعصا، فقد استوجب المآب» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٦٧٦). وأحمد (١٦٥٢٨) عن يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن محمد بن عبد الله بن عتيك، أحد بني سلمة، فذكره (٣).
стр. 14291
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- وقال ابن القطان: هو حديث يرويه ابن أبي شيبة، عن يزيد بن هارون، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن محمد بن عبد الله بن عتيك، عن أبيه.
⦗٥٩٨⦘
ومحمد بن عبد الله بن عتيك لا تعرف له حال، ولا يعرف روى عنه غير محمد بن إبراهيم، وابن إسحاق. «بيان الوهم والإيهام» ٤/ ٣٥٤.
стр. 14292
• عبد الله بن عثمان بن عامر القرشي التيمي
هو ثاني اثنين، أَبو بكر الصِّدِّيق، رضي الله تعالى عنه، ويأتي في أَبواب الكنى، إن شاء الله تعالى.
стр. 14293
٣٤٦ - عبد الله بن عَدي بن الحمراء الزُّهْري (١)
٦٦٩٤ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، أن عبد الله بن عَدي بن الحمراء الزُّهْري أخبره؛
«أنه سمع النبي ﷺ يقول، وهو واقف بالحَزوَّرة، في سوق مكة: والله إنك لخير أرض الله، وأحب أرض الله إلى الله، ، ولولا أني أخرجت منك ما خرجت» (٢).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ وهو على راحلته، واقفا بالحَزوَّرة، يقول: والله، إنك لخير أرض الله، وأحب أرض الله إلى الله، ولولا أني أخرجت منك ما خرجت» (٣).
أخرجه أحمد (١٨٩٢٢) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي (١٨٩٢٣) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «عَبد بن حُميد» (٤٩١) قال: أخبرني يعقوب بن إبراهيم الزُّهْري، قال: حدثني أبي، عن صالح بن كيسان. و «الدَّارِمي» (٢٦٦٩) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عُقَيل. و «ابن ماجة» (٣١٠٨) قال: حدثنا عيسى بن حماد المصري، قال: أخبرنا الليث بن سعد، قال: أخبرني عقيل. و «التِّرمِذي» (٣٩٢٥) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٢٣٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل. وفي (٤٢٣٩) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «ابن حِبَّان» (٣٧٠٨) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة بن زيادة بن الطفيل
⦗٦٠٠⦘
اللخمي، أَبو العباس، بعسقلان، قال: حدثنا عيسى بن حماد، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل.
стр. 14294
ثلاثتهم (شعيب بن أبي حمزة، وصالح بن كيسان، وعُقيل بن خالد) عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرنا أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، وقد رواه يونس، عن الزُّهْري، نحوه.
ورواه محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وحديث الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عَدي بن حمراء، عندي أصح.
- أَخرجه أحمد (١٨٩٢٥) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: حدثنا رباح، عن معمر، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن بعضهم؛
«أن رسول الله ﷺ قال، وهو في سوق الحَزوَّرة: والله إنك لخير أرض الله، وأحب الأرض إلى الله، ولولا أني أخرجت منك ما خرجت».
لم يسم بعضهم.
- وأخرجه عبد الرزاق (٨٨٦٨) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، قال:
«وقف النبي ﷺ بالحَزوَّرة، فقال: قد علمت أنك خير أرض الله، وأحب الأرض إلى الله، ولولا أن أهلك أخرجوني ما خرجت. «مُرسَل».
стр. 14295
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عبد الله بن عَدي بن
⦗٦٠١⦘
الخيار، أنه سمع النبي ﷺ يقول لمكة: والله إنك لخير أرض الله، وأحب أرض الله إلي، ولولا أني أخرجت منك ما خرجت.
قال أبي: هذا خطأ رواه شعيب بن أبي حمزة، وغير واحد، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عَدي بن الحمراء. «علل الحديث» (٨٣٦).
- وانظر فوائد الحديث، في مسند أبي هريرة، رضي الله تعالى عنه.
- رواه عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ويأتي في مسند أبي هريرة برقم ().
стр. 14296
• حديث عطاءِ بن يزيد الليثي، عن عبد الله بن عدي ابن الحمراءِ؛
«أَن رسول الله ﷺ بينا هو جالس بين ظهراني الناس، إِذ جاءَه رجل يستأْذنه أَن يساره في قتل رجل من المنافقين، فجهر النبي ﷺ بكلامه، فقال: أَليس يشهد أَن لا إِله إِلا الله؟ قال: بلى، يا رسول الله، ولا شهادة له، قال: أَليس يشهد أَني رسول الله؟ قال: بلى، يا رسول الله، ولا شهادة له، قال: أَليس يصلي؟ قال: بلى، ولا صلَاة له، قال: أُولئِك الذين نهيت عن قتلهم».
يأتي في مسند عبد الله بن عدي الأَنصاري، التالي لهذا، وانظر تعليقنا عليه.
стр. 14297
٣٤٧ - عبد الله بن عَدي الأَنصاري (١)
٦٦٩٥ - عن عُبيد الله بن عَدي بن الخيار، عن عبد الله بن عَدي الأَنصاري، حدثه؛
«أن رسول الله ﷺ بينا هو جالس بين ظهراني الناس، جاءه رجل يستأذنه، أو يشاوره، يساره، في قتل رجل من المنافقين، يستأذنه فيه، فجهر رسول الله ﷺ بكلامه، فقال: أليس يشهد أن لا إله إلا الله؟ قال: بلى، ولكن لا شهادة له، قال: أليس يشهد أني رسول الله؟ قال: بلى، ولا شهادة له، قال: أليس يصلي؟ قال: بلى، ولا صلاة له، قال: أولئك الذين نهيت عنهم» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٨٦٨٨). وأحمد (٢٤٠٧١). وابن حبان (٥٩٧١) قال: أخبرنا أحمد بن عمير بن يوسف، بدمشق، قال: حدثنا محمد بن حماد الطِّهْراني.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن حماد) عن عبد الرزاق بن همام، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن عُبيد الله بن عَدي بن الخيار، فذكره (٣).
⦗٦٠٣⦘
- أَخرجه عبد بن حميد (٤٩٠) قال: أَخبرنا عبد الرزاق بن همام، أَخبرنا معمر، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن عبد الله بن عدي ابن الحمراء؛
«أَن رسول الله ﷺ بينا هو جالس بين ظهراني الناس، إِذ جاءَه رجل يستأْذنه أَن يساره في قتل رجل من المنافقين، فجهر النبي ﷺ بكلامه، فقال: أَليس يشهد أَن لا إِله إِلا الله؟ قال: بلى، يا رسول الله، ولا شهادة له، قال: أَليس يشهد أَني رسول الله؟ قال: بلى، يا رسول الله، ولا شهادة له، قال: أَليس يصلي؟ قال: بلى، ولا صلَاة له، قال: أُولئِك الذين نهيت عن قتلهم».
стр. 14298
ـ جعل اسم الصحابي: «عبد الله بن عدي ابن الحمراء»، وليس فيه: «عُبيد الله بن عدي بن الخيار» (١).
- أخرجه أحمد (٢٤٠٧٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن عُبيد الله بن عَدي بن الخيار، أن رجلا من الأنصار حدثه؛
«أتى رسول الله ﷺ وهو في مجلس، فساره، يستأذنه في قتل رجل من المنافقين، فجهر رسول الله ﷺ فقال: أليس يشهد أن لا إله إلا الله؟ قال الأَنصاري: بلى، يا رسول الله، ولا شهادة له، قال رسول الله ﷺ : أليس يشهد أن محمدا رسول الله؟ قال: بلى، يا رسول الله، ولا شهادة له، قال: أليس يصلي؟ قال: بلى، يا رسول الله، ولا صلاة له، فقال رسول الله ﷺ : أولئك الذين نهاني الله عنهم» (٢).
جعله عن رجل من الأنصار، لم يُسَمِّه.
- وأخرجه مالك (٤٧٤)(٣) عن ابن شهاب، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن عُبيد الله بن عَدي بن الخيار، أنه قال:
«بينما رسول الله ﷺ جالس بين ظهراني الناس، إذ جاءه رجل، فساره، فلم يدر ما ساره به، حتى جهر رسول الله ﷺ فإذا هو يستأذنه في قتل رجل من المنافقين، فقال رسول الله ﷺ حين جهر: أليس يشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله؟ فقال الرجل: بلى، ولا شهادة له، فقال: أليس يصلي؟ قال: بلى، ولا صلاة له، فقال ﷺ : أولئك الذين نهاني الله عنهم»، «مُرسَل» (٤).
стр. 14299
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي، عن حديث، رواه عبد الرزاق، عن مَعمر، عن الزُّهْري عن عطاء بن يزيد، عن عُبيد الله بن عَدي بن الخيار، عن عبد الله بن عَدي الأَنصاري، عن النبي ﷺ ؛ أَن رجلًا أَتى النبي ﷺ ليستأذنه في قتل رجل من المنافقين، الحديث.
قال أَبي: هذا خطأ إِنما هو: عن عُبيد الله بن عَدي، عن النبي ﷺ مُرسَلًا.
قلتُ لأَبي: الخطأ مِمن هو؟ قال: من عبد الرزاق. «علل الحديث» (٩٠٧).
- وقال ابن عبد البَرِّ: هكذا رواه سائر رواة «الموطَّأ» عن مالك، إِلا رَوح بن عُبادة، فإِنه رواه عن مالك مُتَّصِلًا مُسنَدًا. «التمهيد» ١٠/ ١٥٠.
стр. 14300
٣٤٨ - عبد الله بن عمر بن الخطاب العدوي (١)
رضي الله تعالى عنهما
كتاب الإيمان
٦٦٩٦ - عن عكرمة بن خالد, أن رجلا قال لعبد الله بن عمر: ألا تغزو؟ قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الإسلام بني على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وصيام رمضان, وحج البيت» (٢).
- وفي رواية: «عن عكرمة بن خالد، عن ابن عمر: أن رجلا قال له: ألا تغزو؟ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، والحج، وصيام رمضان» (٣).
стр. 14301
أخرجه أحمد (٦٣٠١) قال: حدثنا ابن نُمير. و «البخاري» ١/ ١١ (٨) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى. و «مسلم» ١/ ٣٤ (٢٢) قال: وحدثني ابن نُمير، قال: حدثنا أبي. و «التِّرمِذي» (٢٦٠٩ م) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» ٨/ ١٠٧ قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار، قال: حدثنا المعافى، يعني ابن عمران. و «ابن خزيمة» (٣٠٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا روح بن عبادة. وفي (١٨٨٠) قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع. و «ابن حِبَّان» (١٥٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم
⦗٦⦘
الحنظلي، قال: أخبرنا وكيع. وفي (١٤٤٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب.
ستتهم (عبد الله بن نُمير، وعُبيد الله بن موسى، ووكيع بن الجراح، والمعافى بن عمران، وروح بن عبادة، وعبد الله بن وهب) عن حنظلة بن أبي سفيان الجُمحي، قال: سمعت عكرمة بن خالد، فذكره (١).
- في رواية ابن نُمير, وروح, ورواية وكيع، عند ابن حبان: «قال حنظلة بن أبي سفيان: سمعت عكرمة بن خالد يحدث طاووسا، قال: إن رجلا قال لعبد الله بن عمر».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 14302
٦٦٩٧ - عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر, عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان» (١).
- وفي رواية: «بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله, وأن محمدا عبده ورسوله, وإقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, وصوم رمضان» (٢).
أخرجه أحمد (٦٠١٥) قال: حدثنا هاشم. و «مسلم» ١/ ٣٤ (٢١) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي. و «أَبو يَعلى» (٥٧٨٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا هاشم بن القاسم. و «ابن خزيمة» (٣٠٩) قال: حدثنا أحمد بن منصور الرمادي، قال: حدثنا أَبو النضر. وفي (١٨٨١ و ٢٥٠٥) قال: حدثنا أَبو الأشعث، أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل.
⦗٧⦘
ثلاثتهم (هاشم بن القاسم، أَبو النضر، ومعاذ بن معاذ، وبشر بن المُفَضَّل) عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن أبيه، فذكره (٣).
- أَخرجه ابن خزيمة (٣٠٩) قال: حدثنا به محمد بن يحيى، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا عاصم، قال: أخبرني واقد بن محمد بن زيد، عن أبيه، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :، بمثله.
زاد فيه: «واقد بن محمد بن زيد» (٤).
стр. 14303
- فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه عاصم بن محمد بن زيد، واختُلِف عنه؛
فرواه أحمد بن يونس، عن عاصم بن محمد، عن أخيه واقد، عن أبيه، عن ابن عمر.
وخالفه بشر بن المُفَضَّل، ومعاذ بن معاذ، وأَبو النضر هاشم بن القاسم، رووه عن عاصم بن محمد، عن أبيه، عن ابن عمر.
ورواه عمر بن محمد بن زيد، أخوهما، عن أبيه، عن ابن عمر، موقوفا.
وهو صحيح عنه، ويشبه أن يكون عاصم بن محمد سمعه من أبيه، واستثبته من أخيه واقد، فحدث به مرة عن أبيه، عن ابن عمر، ومرة عن أخيه، عن أبيه، عن ابن عمر، والله أعلم. «العلل» (٣١٠٢).
стр. 14304
٦٦٩٨ - عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم شهر رمضان، وحج البيت» (١).
أخرجه الحُميدي (٧٢٠). والتِّرمِذي (٢٦٠٩) قال: حدثنا ابن أبي عمر.
⦗٨⦘
كلاهما (عبد الله بن الزبير الحميدي، ومحمد بن أبي عمر) عن سفيان بن عُيينة، عن سُعَير بن الخِمْس التميمي، عن حبيب بن أبي ثابت، فذكره (٢).
- قال الحُميدي (٧٢١): حدثنا سفيان مرة واحدة عن سعير ومسعر، ثم لم أسمع سفيان يذكر مسعرا بعد ذلك.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقد رُوي من غير وَجهٍ عن ابن عمر، عن النبي ﷺ نحو هذا، وسُعير بن الخِمس ثقةٌ عند أهل الحديث.
стр. 14305
- فوائد:
- قال علي بن المَديني: حبيب بن أَبي ثابت لَقي ابن عباس، وسمع من عائشة، ولم يسمع من غيرهما من الصحابة، ﵃. «جامع التحصيل» (١١٧).
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني ابن خلاد، قال: سمعت يحيى القطان يقول: عد علي سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: سمعت ابن عمر، ثلاثة، يعني «حديث الضالة»، و «تأتونا بالمعضلات»، و «سئل ابن عمر وأنا أسمع عن رجل وهب لابنه ناقة»، ثم قال: ليس غير هذا، عن ابن عمر. «العلل» (٤٩٥٧).
- وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديث أبي سلمة مسعر، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، تفرد به سفيان بن عُيينة. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٩٣١).
стр. 14306
٦٦٩٩ - عن يزيد بن بشر السكسكي، قال: قدمت المدينة، فدخلت على عبد الله بن عمر، فأتاه رجل من أهل العراق، فقال: يا عبد الله بن عمر، ما لك تحج وتعتمر، وقد تركت الغزو في سبيل الله؟ قال: ويلك؛
«إن الإيمان بني على خمس: تعبد الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتحج، وتصوم رمضان، قال: فردها عليه، فقال: يا عبد الله، تعبد الله، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، وتحج، وتصوم رمضان، كذلك قال لنا رسول الله ﷺ ».
ثم الجهاد حسن.
⦗٩⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٩١٢) و ١١/ ٦ (٣٠٩٤٧) قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن عطية مولى بني عامر، عن يزيد بن بشر السكسكي، فذكره.
- أَخرجه أحمد (٤٧٩٨) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن يزيد بن بشر، عن ابن عمر، قال:
«بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان».
قال: فقال له رجل: والجهاد في سبيل الله؟ قال ابن عمر: الجهاد حسن، هكذا حدثنا رسول الله ﷺ .
ليس فيه: «عطية مولى بني عامر» (١).
стр. 14307
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه الثوري، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن رجل، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: الإسلام شهادة أن لا إله إلا الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، ثم الجهاد بعد حسن.
قال أبي: يزيدون في هذا الإسناد رجلين، يقولون: سالم، عن عطية، رجل من أهل الشام، عن يزيد بن بشر السكسكي، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
قلت لأبي: وهذه الزيادة محفوظة؟ قال: نعم.
قلت: فعطية من هو؟ قال: هو عطية بن قيس. «علل الحديث» (١٩٦١).
- وقال أَبو حاتم الرازي، أيضا: يزيد بن بشر السكسكي، روى عن ابن عمر، روى عنه عطية مولى بني عامر، هو مجهول. «الجرح والتعديل» (١٠٦٢).
- وقال الدارقُطني: يرويه منصور بن المُعتَمِر، واختُلِف عنه؛
⦗١٠⦘
فرواه يحيى القطان، عن الثوري، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن رجل لم يُسَمِّه، عن ابن عمر.
وخالفه أَبو إسحاق الفزاري، ووكيع بن الجراح، ومُؤَمل، فرووه، عن الثوري، عن منصور، عن سالم، وسموا الرجل، وقالوا: عن يزيد بن بشر السكسكي.
وكذلك رواه فُضيل بن عِياض، عن منصور.
ورواه جرير، عن منصور، عن سالم، عن عطية مولى بني عامر، عن يزيد بن بشر، عن ابن عمر.
ورواه حصين بن عبد الرَّحمَن، عن يزيد بن بشر، أو بشر بن يزيد.
حدث به عنه حجاج بن دينار.
والقول عندي قول جَرير بن عبد الحميد، عن منصور. «العلل» (٣١٣٠).
стр. 14308
٦٧٠٠ - عن أبي سويد العبدي, قال: أتينا ابن عمر, فجلسنا ببابه ليؤذن لنا، قال: فأبطأ علينا الإذن، قال: فقمت إلى جحر في الباب، فجعلت أطلع فيه، ففطن بي, فلما أذن لنا جلسنا, فقال: أيكم اطلع آنفا في داري؟ قال: قلت: أنا، قال: بأي شيء استحللت أن تطلع في داري؟ قال: قلت: أبطأ علينا الإذن، فنظرت فلم أتعمد ذلك، قال: ثم سألوه عن أشياء، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله ﷺ وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصيام رمضان».
قلت: يا أبا عبد الرَّحمَن، ما تقول في الجهاد؟ قال: من جاهد فإنما يجاهد لنفسه.
أخرجه أحمد (٥٦٧٢) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا أَبو عقيل، عن بركة بن يَعلى التيمي، قال: حدثني أَبو سويد العبدي، فذكره (١).
⦗١١⦘
- أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٧٥٥) قال: حدثنا وكيع، عن بركة بن يَعلى التيمي، عن أبي سويد العبدي، قال: كنا بباب ابن عمر نستأذن عليه، فحانت مني التفاتة، فرآني، فقال: أيكم اطلع في داري؟ قال: قلت: أنا، أصلحك الله، حانت مني التفاتة، فنظرت، قال: ويحل (٢) لك أن تطلع في داري!. «مختصر».
стр. 14309
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البَرقاني: سمعت الدارقُطني يقول: بركة بن يَعلى، عن أبي سويد العبدي، عن ابن عمر، مجهولان. «سؤالاته» (٤٨).
стр. 14310
٦٧٠١ - عن سلمة بن كهيل، عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان».
أخرجه عَبد بن حُميد (٨٢٤) قال: حدثنا يَعلى، قال: حدثنا عبد الملك بن أبي سليمان، عن سلمة بن كهيل، فذكره (١).
стр. 14311
- فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: اختُلِف فيه على سلمة بن كهيل؛
فرواه عبد الملك بن أبي سليمان، واختُلِف عنه؛
⦗١٢⦘
فرواه سعيد بن سلمة، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن سلمة بن كهيل، عن ابن عمر، مرفوعًا.
ووقفه إسحاق بن الأزرق، عن عبد الملك.
ورواه مالك بن مِغْوَل، عن سلمة بن كهيل، عن ابن عمر، مرفوعًا أيضا.
وخالفهم يحيى بن سلمة بن كهيل، فرواه عن أبيه، عن مجاهد، عن ابن عمر.
فإن كان حفظه فقد وصل إسناده. «العلل» (٣٠٧٤).
стр. 14312
٦٧٠٢ - عن سعد بن عُبَيدة السلمي، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«بني الإسلام على خمس: على أن يعبد الله، ويكفر بما دونه، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان».
- وفي رواية: «بني الإسلام على خمسة: على أن يوحد الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيام رمضان، والحج».
فقال رجل: الحج، وصيام رمضان؟ قال: لا، صيام رمضان، والحج، هكذا سمعته من رسول الله ﷺ (١).
أخرجه مسلم ١/ ٣٤ (١٩) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير الهمداني، قال: حدثنا أَبو خالد، يعني سليمان بن حَيَّان الأحمر. وفي (٢٠) قال: وحدثنا سهل بن عثمان العسكري، قال: حدثنا يحيى بن زكريا.
كلاهما (أَبو خالد الأحمر، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة) عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق، قال: حدثني سعد بن عُبَيدة السلمي، فذكره (٢).
стр. 14313
٦٧٠٣ - عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«أمرت أن أقاتل الناس، حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدا رسول الله، ويقيموا الصلاة، ويؤتوا الزكاة، فإذا فعلوا ذلك، عصموا مني دماءهم وأموالهم، إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله» (١).
أخرجه البخاري ١/ ١٤ (٢٥) قال: حدثنا عبد الله بن محمد المسندي، قال: حدثنا أَبو روح، الحرمي بن عمارة. و «مسلم» ١/ ٣٩ (٣٨) قال: حدثنا أَبو غسان المسمعي، مالك بن عبد الواحد، قال: حدثنا عبد الملك بن الصباح. و «ابن حِبَّان» (١٧٥ و ٢١٩) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، بالموصل، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، قال: حدثنا حرمي بن عمارة.
كلاهما (الحرمي بن عمارة، وعبد الملك بن الصباح) عن شعبة، عن واقد بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، قال: سمعت أبي يحدث، فذكره (٢).
- قال أَبو حاتم بن حبان: تفرد به شعبة.
стр. 14314
• حديث يحيى بن يَعمَر، عن ابن عمر، قال:
«جاء جبريل ﷺ إلى النبي ﷺ فقال: يا محمد، ما الإسلام؟» الحديث، وفيه السؤال عن الإحسان، والإيمان».
يأتي في مسند عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه.
- وفيه أيضا حديث ابن بُريدة، عن ابن عمر، نحوه.
стр. 14315
• وحديث سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال:
«إن الحياء من الإيمان».
يأتي برقم ().
стр. 14316
٦٧٠٤ - عن ثابت، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ قال لرجل: فعلت كذا وكذا؟ قال: لا, والذي لا إله إلا هو، ما فعلت، قال: فقال له جبريل ﷺ : قد فعل، ولكن قد غفر له بقول: لا إله إلا الله» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال لرجل: فعلت كذا وكذا؟ فقال: لا، والذي لا إله إلا هو، يا رسول الله، ما فعلت، قال: بلى قد فعلت، ولكن غفر لك بالإخلاص» (٢).
- وفي رواية حسن: «أخبرني جبريل ﷺ أنك قد فعلت، ولكن الله غفر لك».
أخرجه أحمد (٥٣٦١) و ٢/ ١٢٧ (٦١٠٢) قال: حدثنا عفان. وفي ٢/ ٧٠ (٥٣٨٠) قال: حدثنا حسن. وفي ٢/ ١١٨ (٥٩٨٦) قال: حدثنا عبد الصمد. و «عَبد بن حُميد» (٨٥٨) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن آدم. و «أَبو يَعلى» (٥٦٩٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عفان.
أربعتهم (عفان بن مسلم، وحسن بن موسى، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ويحيى بن آدم) عن حماد بن سلمة، قال: أخبرنا ثابت، فذكره (٣).
- في رواية عفان؛ قال حماد: لم يسمع هذا من ابن عمر، بينهما رجل، يعني ثابتا.
стр. 14317
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ لم يسمعه ثابت من ابن عمر، قاله حماد بن سلمة في رواية عفان عنه.
- رواه الحارث بن عُبيد أَبو قدامة، عن ثابت، عن أَنس، وسلف برقم (٢٣٦).
стр. 14318
• حديث عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كنا مع النبي ﷺ في سفر، فأقبل أعرابي، فلما دنا منه، قال له رسول الله ﷺ : أين تريد؟ قال: إلى أهلي، قال: هل لك في خير؟ قال: وما هو؟ قال: تشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله» الحديثَ.
- يأتي برقم (٧٧٦٤).
- وحديث ابن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض».
- يأتي برقم (٧٨٥٥ و ٧٨٥٦).
стр. 14319
٦٧٠٥ - عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«من قال لأخيه: كافر، فقد باء بها أحدهما» (١).
- وفي رواية: «إذا قال الرجل للرجل: يا كافر، فقد باء به أحدهما، إن كان كما قال، وإلا رجعت على الآخر» (٢).
- وفي رواية: «أيما امرئ قال لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما، إن كان كما قال، وإلا رجعت عليه» (٣).
⦗١٦⦘
أخرجه مالك (٢٨١٤)(٤). و «أحمد» ٢/ ١٨ (٤٦٨٧) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي ٢/ ٤٤ (٥٠٣٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤٧ (٥٠٧٧) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: حدثنا حجاج، قال: أخبرنا شعبة. وفي ٢/ ٦٠ (٥٢٥٩) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان.
стр. 14320
وفي ٢/ ١١٢ (٥٩١٤) قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ١١٣ (٥٩٣٣) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا مالك. و «البخاري» ٨/ ٢٦ (٦١٠٤)، وفي «الأدب المفرد» (٤٣٩) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. و «مسلم» ١/ ٥٦ (١٢٨) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي، ويحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن حُجْر، جميعا عن إسماعيل بن جعفر، قال يحيى بن يحيى: أخبرنا إسماعيل بن جعفر. و «التِّرمِذي» (٢٦٣٧) قال: حدثنا قتيبة، عن مالك. و «ابن حِبَّان» (٢٤٩) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: حدثنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٢٥٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر.
أربعتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن سعيد الثوري، وشعبة بن الحجاج، وإسماعيل بن جعفر) عن عبد الله بن دينار، فذكره (١).
- في رواية أحمد (٤٦٨٧): «ابن دينار» غير مُسَمى.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ, ومعنى قوله باء: يعني أَقَرَّ.
