٦٧٠٤ - عن ثابت، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ قال لرجل: فعلت كذا وكذا؟ قال: لا, والذي لا إله إلا هو، ما فعلت، قال: فقال له جبريل ﷺ : قد فعل، ولكن قد غفر له بقول: لا إله إلا الله» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال لرجل: فعلت كذا وكذا؟ فقال: لا، والذي لا إله إلا هو، يا رسول الله، ما فعلت، قال: بلى قد فعلت، ولكن غفر لك بالإخلاص» (٢).
- وفي رواية حسن: «أخبرني جبريل ﷺ أنك قد فعلت، ولكن الله غفر لك».
أخرجه أحمد (٥٣٦١) و ٢/ ١٢٧ (٦١٠٢) قال: حدثنا عفان. وفي ٢/ ٧٠ (٥٣٨٠) قال: حدثنا حسن. وفي ٢/ ١١٨ (٥٩٨٦) قال: حدثنا عبد الصمد. و «عَبد بن حُميد» (٨٥٨) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن آدم. و «أَبو يَعلى» (٥٦٩٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عفان.
أربعتهم (عفان بن مسلم، وحسن بن موسى، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ويحيى بن آدم) عن حماد بن سلمة، قال: أخبرنا ثابت، فذكره (٣).
- في رواية عفان؛ قال حماد: لم يسمع هذا من ابن عمر، بينهما رجل، يعني ثابتا.
стр. 14317
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ لم يسمعه ثابت من ابن عمر، قاله حماد بن سلمة في رواية عفان عنه.
- رواه الحارث بن عُبيد أَبو قدامة، عن ثابت، عن أَنس، وسلف برقم (٢٣٦).
стр. 14318
• حديث عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كنا مع النبي ﷺ في سفر، فأقبل أعرابي، فلما دنا منه، قال له رسول الله ﷺ : أين تريد؟ قال: إلى أهلي، قال: هل لك في خير؟ قال: وما هو؟ قال: تشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأن محمدا عبده ورسوله» الحديثَ.
- يأتي برقم (٧٧٦٤).
- وحديث ابن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض».
- يأتي برقم (٧٨٥٥ و ٧٨٥٦).
стр. 14319
٦٧٠٥ - عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«من قال لأخيه: كافر، فقد باء بها أحدهما» (١).
- وفي رواية: «إذا قال الرجل للرجل: يا كافر، فقد باء به أحدهما، إن كان كما قال، وإلا رجعت على الآخر» (٢).
- وفي رواية: «أيما امرئ قال لأخيه: يا كافر، فقد باء بها أحدهما، إن كان كما قال، وإلا رجعت عليه» (٣).
⦗١٦⦘
أخرجه مالك (٢٨١٤)(٤). و «أحمد» ٢/ ١٨ (٤٦٨٧) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي ٢/ ٤٤ (٥٠٣٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤٧ (٥٠٧٧) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: حدثنا حجاج، قال: أخبرنا شعبة. وفي ٢/ ٦٠ (٥٢٥٩) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان.
стр. 14320
وفي ٢/ ١١٢ (٥٩١٤) قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ١١٣ (٥٩٣٣) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا مالك. و «البخاري» ٨/ ٢٦ (٦١٠٤)، وفي «الأدب المفرد» (٤٣٩) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. و «مسلم» ١/ ٥٦ (١٢٨) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي، ويحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن حُجْر، جميعا عن إسماعيل بن جعفر، قال يحيى بن يحيى: أخبرنا إسماعيل بن جعفر. و «التِّرمِذي» (٢٦٣٧) قال: حدثنا قتيبة، عن مالك. و «ابن حِبَّان» (٢٤٩) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: حدثنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٢٥٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر.
أربعتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن سعيد الثوري، وشعبة بن الحجاج، وإسماعيل بن جعفر) عن عبد الله بن دينار، فذكره (١).
- في رواية أحمد (٤٦٨٧): «ابن دينار» غير مُسَمى.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ, ومعنى قوله باء: يعني أَقَرَّ.
стр. 14321
٦٧٠٦ - عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا كفر الرجل أخاه، فقد باء بها أحدهما» (١).
⦗١٧⦘
- وفي رواية: «أيما رجل كفر رجلا، فإن كان كما قال، وإلا فقد باء بالكفر» (٢).
- وفي رواية: «أيما رجل كفر رجلا، فأحدهما كافر» (٣).
- وفي رواية: «إذا قال الرجل لصاحبه: يا كافر، فإنها تجب على أحدهما، فإن كان الذي قيل له كافرا, فهو كافر، وإلا رجع إليه ما قال» (٤).
- وفي رواية: «إذا قال للآخر كافر، فقد كفر أحدهما، إن كان الذي قال له كافرا، فهو كما قال، وإن لم يكن كما قال له، فقد باء الذي قال له بالكفر» (٥).
- وفي رواية: «أيما رجل مسلم أكفر رجلا مسلما، فإن كان كافرا، وإلا كان هو الكافر» (٦).
стр. 14322
أخرجه الحُميدي (٧١٥) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب. و «أحمد» ٢/ ٢٣ (٤٧٤٥) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد، قال: حدثنا فضيل، يعني ابن غزوان. وفي ٢/ ٦٠ (٥٢٦٠) قال: حدثنا وكيع، عن فضيل بن غزوان. وفي ٢/ ١٠٥ (٥٨٢٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا صخر، يعني ابن جويرية. وفي ٢/ ١٤٢ (٦٢٨٠) قال: حدثنا ابن نُمير، وحماد بن أُسامة، قالا: حدثنا عُبيد الله. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٤٤٠) قال: حدثنا سعيد بن داود، قال: حدثنا مالك. و «مسلم» ١/ ٥٦ (١٢٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، وعبد الله بن نُمير، قالا: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «أَبو داود» (٤٦٨٧) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن فضيل بن غزوان.
⦗١٨⦘
خمستهم (أيوب السَّخْتِياني، وفضيل بن غزوان، وصخر بن جويرية، وعُبيد الله بن عمر، ومالك بن أنس) عن نافع، فذكره (١).
стр. 14323
٦٧٠٧ - عن أبي الزبير، قال: سألت جابرا، أسمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا يزني الزاني حين يزني، وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق، وهو مؤمن؟».
قال جابر: لم أسمعه.
قال جابر: وأخبرني ابن عمر، أنه قد سمعه.
أخرجه أحمد (١٤٧٩٠) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن أبي الزبير، فذكره (١).
стр. 14324
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- موسى؛ هو ابن داود.
стр. 14325
٦٧٠٨ - عن مجاهد، قال: صحبت ابن عمر إلى المدينة، فلم أسمعه يحدث عن النبي ﷺ إلا حديثا؛
«كنا عند النبي ﷺ , فأتي بجمارة، فقال: إن من الشجر شجرة، مثلها كمثل الرجل المسلم، فأردت أن أقول: هي النخلة، فنظرت، فإذا أنا أصغر القوم، فسكت، فقال رسول الله ﷺ : هي النخلة» (١).
⦗١٩⦘
- وفي رواية: «بينا نحن عند النبي ﷺ جلوس، إذ أتي بجمار نخلة، فقال النبي ﷺ : إن من الشجر لما بركته كبركة المسلم، فظننت أنه يعني النخلة، فأردت أن أقول: هي النخلة، يا رسول الله، ثم التفت، فإذا أنا عاشر عشرة، أنا أحدثهم، فسكت، فقال النبي ﷺ : هي النخلة» (٢).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ يوما لأصحابه: أخبروني عن شجرة مثلها مثل المؤمن؟ فجعل القوم يذكرون شجرا من شجر البوادي، قال ابن عمر: وألقي في نفسي، أو روعي، أنها النخلة، فجعلت أريد أن أقولها، فإذا أسنان القوم، فأهاب أن أتكلم، فلما سكتوا، قال رسول الله ﷺ : هي النخلة» (٣).
стр. 14326
- وفي رواية: «صحبت ابن عمر إلى المدينة, فلم أسمعه يحدث عن رسول الله ﷺ بحديث، إلا أنه قال: كنت مع النبي ﷺ فأتي بجمار، فقال: إن من الشجر شجرة, مثل الرجل المسلم, فأردت أن أقول: هي النخلة، فنظرت، فإذا أنا أصغر القوم, فسكت، قال عمر: وددت أنك قلت وعلي كذا» (١).
- وفي رواية: «إني لأعلم شجرة ينتفع بها مثل المؤمن, هي التي لا ينفض ورقها، قال ابن عمر: أردت أن أقول هي النخلة، ففرقت من عمر, ثم سمعته بعد يقول: هي النخلة» (٢).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ ؛ في قوله: ﴿كشجرة طيبة﴾ قال: هي التي لا تنفض ورقها، وظننت أنها النخلة» (٣).
أخرجه الحُميدي (٦٩٣) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن أَبي نَجيح. و «أحمد» ٢/ ١٢ (٤٥٩٩) قال: حدثنا سفيان، عن ابن أَبي نَجيح. وفي ٢/ ٤١ (٥٠٠٠)
⦗٢٠⦘
قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي ٢/ ٩١ (٥٦٤٧) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شَريك، عن سلمة بن كهيل. وفي ٢/ ١١٥ (٥٩٥٥) قال: حدثنا أسود، قال: حدثنا شَريك، قال: سمعت سلمة بن كهيل.
стр. 14327
و «الدَّارِمي» (٢٩٨) قال: أخبرنا بشر بن الحكم، قال: حدثنا سفيان، عن ابن أَبي نَجيح. و «البخاري» ١/ ٢٥ (٧٢) قال: حدثنا علي، قال: حدثنا سفيان، قال: قال لي ابن أَبي نَجيح. وفي ٣/ ٧٨ (٢٢٠٩) قال: حدثنا أَبو الوليد هشام بن عبد الملك، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن أبي بشر. وفي ٧/ ٨٠ (٥٤٤٤) قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش. وفي ٧/ ٨٠ (٥٤٤٨) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا محمد بن طلحة، عن زبيد. و «مسلم» ٨/ ١٣٧ (٧٢٠١) قال: حدثني محمد بن عُبيد الغبري، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب، عن أبي الخليل الضبعي. وفي (٧٢٠٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وابن أبي عمر، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن ابن أَبي نَجيح. وفي (٧٢٠٣) قال: وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سيف. و «ابن حِبَّان» (٢٤٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش. وفي (٢٤٥) قال: أخبرنا أَبو الطيب، محمد بن علي الصيرفي، قال: حدثنا أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب، عن أبي الخليل.
سبعتهم (عبد الله بن أَبي نَجيح، وسليمان بن مِهران الأعمش، وسلمة بن كهيل، وأَبو بشر جعفر بن إياس، وزبيد بن الحارث اليامي، وأَبو الخليل, صالح بن أبي مريم، وسيف بن سليمان) عن مجاهد بن جبر، فذكره (١).
стр. 14328
٦٧٠٩ - عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ قال:
⦗٢١⦘
«ما شجرة، لا يسقط ورقها، وهي مثل المؤمن؟ أو قال: المسلم، قال: فوقع الناس في شجر البوادي، قال ابن عمر: ووقع في نفسي أنها النخلة، فقال رسول الله ﷺ : هي النخلة، قال: فذكرت ذلك لعمر، فقال: لأن تكون قلتها، كان أحب إلي من كذا وكذا» (١).
- وفي رواية: «مثل المؤمن، مثل شجرة لا تطرح ورقها، قال: فوقع الناس في شجر البدو، ووقع في قلبي أنها النخلة، فاستحييت أن أتكلم، فقال رسول الله ﷺ : هي النخلة، قال: فذكرت ذلك لعمر، فقال: يا بني، ما منعك أن تتكلم، فوالله لأن تكون قلت ذلك، أحب إلي من أن يكون لي كذا وكذا» (٢).
- وفي رواية: «إن من الشجر شجرة، لا يسقط ورقها، وإنها مثل الرجل المسلم، قال: فوقع الناس في شجر البوادي، وكنت من أحدث الناس، ووقع في صدري أنها النخلة، فقال رسول الله ﷺ : هي النخلة، قال: فذكرت ذلك لأبي، فقال: لأن تكون قلته، أحب إلي من كذا وكذا» (٣).
стр. 14329
- وفي رواية: «إن من الشجر شجرة، لا يسقط ورقها، وإنها مثل المسلم، فحدثوني ما هي؟ فوقع الناس في شجر البوادي، قال عبد الله: ووقع في نفسي أنها النخلة، فاستحييت، ثم قالوا: حدثنا ما هي يا رسول الله، قال: فقال: هي النخلة، قال: فذكرت ذلك لعمر، قال: لأن تكون قلت: هي النخلة، أحب إلي من كذا وكذا» (١).
- وفي رواية: «من يخبرني عن شجرة مثلها مثل المؤمن، أصلها ثابت وفرعها في السماء، تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها؟ قال عبد الله: فأردت أن أقول:
⦗٢٢⦘
هي النخلة، فمنعني مكان أبي، فقال رسول الله ﷺ : هي النخلة، فذكرت ذلك لأبي، فقال: لو قلتها كان أحب إلي من كذا وكذا، أحسبه قال: حمر النعم» (٢).
أخرجه الحُميدي (٦٩٤) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٦١ (٥٢٧٤) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا مالك. وفي ٢/ ١٢٣ (٦٠٥٢) قال: حدثنا هاشم، وحجين، قالا: حدثنا عبد العزيز. وفي ٢/ ١٥٧ (٦٤٦٨) قال: حدثنا عمر بن سعد، وهو أَبو داود الحَفَري، قال: حدثنا سفيان. و «عَبد بن حُميد» (٧٩٣) قال: حدثنا عمر بن سعد، عن سفيان. و «البخاري» ١/ ٢٢ (٦١) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر.
стр. 14330
وفي ١/ ٢٢ (٦٢) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان. وفي ١/ ٣٨ (١٣١) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. و «مسلم» ٨/ ١٣٧ (٧٢٠٠) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن حُجْر السعدي، واللفظ ليحيى، قالوا: حدثنا إسماعيل، يعنون ابن جعفر. و «التِّرمِذي» (٢٨٦٧) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأَنصاري، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١١٩٧) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا إسماعيل. و «ابن حِبَّان» (٢٤٣) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو عمر الضرير، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم القسملي. وفي (٢٤٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر.
سبعتهم (سفيان بن عُيينة، ومالك بن أنس، وعبد العزيز بن أبي سلمة، وسفيان الثوري، وإسماعيل بن جعفر، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن مسلم) عن عبد الله بن دينار، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 14331
٦٧١٠ - عن نافع، عن ابن عمر، ﵄، قال:
«كنا عند رسول الله ﷺ فقال: أخبروني بشجرة تشبه، أو كالرجل المسلم، لا يتحات ورقها، ولا، ولا، ولا، تؤتي أكلها كل حين؟ قال ابن عمر: فوقع في نفسي أنها النخلة، ورأيت أبا بكر وعمر لا يتكلمان، فكرهت أن أتكلم، فلما لم يقولوا شيئا، قال رسول الله ﷺ : هي النخلة، فلما قمنا قلت لعمر: يا أبتاه، والله، لقد كان وقع في نفسي أنها النخلة، فقال: ما منعك أن تكلم؟ قال: لم أركم تكلمون، فكرهت أن أتكلم، أو أقول شيئا، قال عمر: لأن تكون قلتها، أحب إلي من كذا وكذا» (١).
- وفي رواية: «أخبروني بشجرة مثلها مثل المسلم، تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها، ولا تحت ورقها؟ فوقع في نفسي النخلة، فكرهت أن أتكلم، وثم أَبو بكر وعمر، فلما لم يتكلما، قال النبي ﷺ : هي النخلة، فلما خرجت مع أبي قلت: يا أبتاه، وقع في نفسي النخلة، قال: ما منعك أن تقولها، لو كنت قلتها، كان أحب إلي من كذا وكذا، قال: ما منعني إلا أني لم أرك، ولا أبا بكر تكلمتما، فكرهت» (٢).
أخرجه البخاري ٦/ ٧٩ (٤٦٩٨) قال: حدثني عبيد بن إسماعيل، عن أبي أُسامة. وفي ٨/ ٣٤ (٦١٤٤)، وفي «الأدب المفرد» (٣٦٠) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و «مسلم» ٨/ ١٣٨ (٧٢٠٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة.
كلاهما (أَبو أُسامة حماد بن أُسامة، ويحيى بن سعيد) عن عُبيد الله بن عمر، قال: حدثني نافع، فذكره (٣).
стр. 14332
٦٧١١ - عن محارب بن دثار، قال: سمعت ابن عمر يقول: قال النبي ﷺ :
«مثل المؤمن كمثل شجرة خضراء، لا يسقط ورقها، ولا يتحات؟ فقال القوم: هي شجرة كذا، هي شجرة كذا، فأردت أن أقول: هي النخلة، وأنا غلام شاب، فاستحييت، فقال: هي النخلة» (١).
أخرجه أحمد (٤٨٥٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «البخاري» ٨/ ٢٩ (٦١٢٢) قال: حدثنا آدم.
كلاهما (يزيد بن هارون، وآدم بن أبي إياس) عن شعبة بن الحجاج، قال: حدثنا محارب بن دثار، فذكره (٢).
- قال البخاري: وعن شعبة (٣)، حدثنا خبيب بن عبد الرَّحمَن، عن حفص بن عاصم، عن ابن عمر، مثله، وزاد:
«فحدثت به عمر، فقال: لو كنت قلتها لكان أحب إلي من كذا وكذا» (٤).
стр. 14333
- أَبواب القَدَر
٦٧١٢ - عن طاووس، قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ :
«كل شيء بقدر، حتى العجز والكيس، أو الكيس والعجز» (١).
⦗٢٥⦘
أخرجه مالك (٢٦١٩)(٢). وأحمد (٥٨٩٣) قال: حدثنا إسحاق، يعني ابن الطباع. و «البخاري» في «خلق أفعال العباد» (١٢٨) قال: حدثنا إسماعيل. و «مسلم» ٨/ ٥١ (٦٨٤٥) قال: حدثني عبد الأعلى بن حماد (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (٦١٤٩) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر.
стр. 14334
خمستهم (إسحاق بن عيسى، ابن الطباع، وإسماعيل بن أبي أويس، وعبد الأعلى بن حماد، وقتيبة بن سعيد، وأحمد بن أَبي بكر أَبو مصعب الزُّهْري) عن مالك بن أنس، عن زياد بن سعد، عن عَمرو بن مسلم، عن طاووس اليماني، أنه قال: أدركت ناسا من أصحاب رسول الله ﷺ يقولون: كل شيء بقدر، قال طاووس: وسمعت عبد الله بن عمر يقول، فذكره (١).
- أَخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (١٣٠) قال: حدثنا عَمرو بن محمد، قال: حدثنا ابن عُيينة، عن عَمرو، عن طاووس، عن ابن عمر، قال: كل شيء بقدر، حتى العجز والكيس. «موقوف» (٢).
стр. 14335
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عَمرو بن مسلم، عن طاووس، عن ابن عمر، واختلف عنه في رفعه.
فرفعه زياد بن سعد، وعبد الله بن عَمرو بن مسلم، عن عَمرو.
وابن عُيينة وقفه، عن عَمرو.
ورواه عبد الله بن طاووس، وإبراهيم بن ميسرة، عن طاووس، عن ابن عباس موقوفا.
وهو عن ابن عباس أشبه منه عن ابن عمر. «العلل» (٣٠٤٦).
стр. 14336
• حديث سالم بن عبد الله بن عمر، عن أَبيه، قال:
«قال عمر: يا رسول الله، أَرأَيت ما نعمل فيه، أَمر مبتدع أَو مبتدأٌ، أَو فيما قد فرغ منه؟ فقال: فيما قد فرغ منه يا ابن الخطاب، وكل ميسر، أَما من كان من أَهل السعادة، فإِنه يعمل للسعادة، وأَما من كان من أَهل الشقاءِ، فإِنه يعمل للشقاءِ».
يأتي، في مسند أَمير المؤمنين عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه، برقم (٩٩٧٣).
стр. 14337
٦٧١٣ - عن عبد الرَّحمَن بن هنيدة، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا أراد الله أن يخلق نسمة, قال ملك الأرحام معرضا: أي رب، أذكر أم أنثى؟ فيقول، فيقضي الله أمره، ثم يقول: أي رب، أشقي أم سعيد؟ فيقضي الله أمره، ثم يكتب بين عينيه ما هو لاق، حتى النكبة ينكبها».
أَخرجه أَبو يَعلى (٥٧٧٥) قال: حدثنا زُهير، قال: حدثنا وهب بن جَرير، قال: حدثنا أَبي، قال: سمعتُ يونس، يُحدث عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمن بن هُنيدة، فذكره (١).
- أَخرجه عبد الرزاق (٢٠٠٦٦) عن مَعمر، عن الزُّهْري، قال: حدثني ابن هُنيدة، قال: سمعتُ ابن عُمر يقول: إِذا خلق الله النَّسَمة، قال مَلك الأَرحام
⦗٢٧⦘
مُعرضًا: أَي رَب، أَذكرٌ أَم أُنثى؟ فيقضي الله إِليه أَمرَه في ذلك، ثم يقول: أَي رَب، أَشقي أَم سَعيد؟ فيقضي الله إِليه أَمرَه في ذلك. «موقوف».
стр. 14338
- فوائد:
- رواه عبد الله بن وهب، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن هُنيدة، عن عبد الله بن عَمرو، ويأتي في مسنده برقم (٧٩١٤ م)، وانظر تعليقنا هناك حول الخلاف بين ابن عُمر، وابن عَمرو.
стр. 14339
٦٧١٤ - عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن لكل أمة مجوسا، وإن مجوس أمتي المكذبون بالقدر، فإن ماتوا فلا تشهدوهم، وإن مرضوا فلا تعودوهم».
أخرجه أحمد (٦٠٧٧) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن صالح بن محمد الأَنصاري، عن عمر بن عبد الله مولى غفرة، عن نافع، فذكره (١).
- أَخرجه أحمد (٥٥٨٤) قال: حدثنا أَنس بن عياض، قال: حدثنا عمر بن عبد الله مولى غفرة، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«لكل أمة مجوس، ومجوس أمتي الذين يقولون: لا قدر، إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم».
ليس فيه: «نافع» (٢).
стр. 14340
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال إِسحاق بن مَنصور، عن يَحيى بن مَعين: عُمر، مَولى غُفرَة، ضعيفٌ. «الجرح والتعديل» ٦/ ١١٩.
- وقال النَّسَائي: عُمر بن عبد الله مولى غُفرة، ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (٤٨٠).
- وقال ابن حِبان: عُمَر بن عبد الله مولى غُفرة بنت رباح، كان ممن يقلب الأَخبار، ويروي عن الثقات ما لا يُشبه حديث الأَثبات، لا يجوز الاحتجاج به، ولا ذِكرُه في الكتب، إِلا على جهة الاعتبار. «المجروحين» (٦٢٩).
- وقال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى بن مَعين، وسأَلوه عن عُمر مولى غُفرَة، سَمِع من أَحد من أَصحاب النبي ﷺ ؟ فقال يحيى: لم يسمع من أَحد منهم. «تاريخه» (١٠١٦).
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٣٦٦، في مناكير عُمر مولى غُفرَة.
- وقال الدارقُطني: يرويه الجعيد بن عبد الرَّحمَن، وهو ثقة، حدث به عنه الحكم بن سعيد السعيدي.
ورواه زكريا بن منظور الأَنصاري، عن أبي حازم المدني، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ووهم فيه زكريا.
⦗٢٨⦘
وخالفه عبد العزيز بن أبي حازم، فرواه عن أبيه، عن ابن عمر، قوله، لم يذكر نافعا.
ويروى عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا، وهو باطل عن مالك.
وروي عن عمر مولى غفرة، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
قاله الحسن بن علي النخشبي.
وقال غيره: عن عمر مولى غفرة، عن عمر بن محمد، عن نافع، عن ابن عمر، ورفعه.
ورواه الثوري، وابن وهب، عن عمر بن محمد، عن نافع، عن ابن عمر، موقوفا.
وعند عمر مولى غفرة، فيه إسناد آخر: قال: عن رجل، عن حذيفة، عن النبي ﷺ .
وروي، عن الثوري، عن عمر مولى غفرة، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
والصحيح: عن الثوري، عن عمر مولى غفرة، عن رجل، عن حذيفة، والصحيح الموقوف، عن ابن عمر. «العلل» (٢٩٨٣).
стр. 14341
٦٧١٥ - عن أبي حازم، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«القدرية مجوس هذه الأمة، إن مرضوا فلا تعودوهم، وإن ماتوا فلا تشهدوهم».
أخرجه أَبو داود (٤٦٩١) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: عبد العزيز بن أبي حازم، قال: حدثني بمنى، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 14342
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال المِزِّي: سلمة بن دينار، أَبو حازم الأَعرج، روى عن عبد الله بن عُمر بن الخطاب، ولم يسمع منه. «تهذيب الكمال» ١١/ ٢٧٢.
- انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 14343
٦٧١٦ - عن نافع، قال: كان لابن عمر صديق من أهل الشام يكاتبه، فكتب إليه مرة عبد الله بن عمر: إنه بلغني أنك تكلمت في شيء من القدر، فإياك أن تكتب إلي، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«سيكون في أمتي أقوام يكذبون بالقدر» (١).
أخرجه أحمد (٥٦٣٩). وأَبو داود (٤٦١٣) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سعيد، يعني ابن أَبي أَيوب، قال: حدثني أَبو صخر، عن نافع، فذكره (٢).
стр. 14344
٦٧١٧ - عن نافع، قال: بينما نحن عند عبد الله بن عمر قعودا، جاء رجل، فقال: إن فلانا يقرأ عليك السلام، لرجل من أهل الشام، فقال عبد الله: بلغني أنه أحدث حدثا، فإن كان كذلك فلا تقرأن عليه مني السلام، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إنه سيكون في أمتي مسخ، وقذف، وهو في الزنديقية، والقدرية» (١).
- وفي رواية: «عن نافع؛ أن رجلا أتى ابن عمر، فقال: إن فلانا يقرؤك السلام، قال: إنه بلغني أنه قد أحدث، فإن كان قد أحدث، فلا تقرئه مني السلام، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: يكون في أمتي، أو في هذه الأمة، مسخ، وخسف، وقذف، وذلك في أهل القدر» (٢).
أخرجه أحمد (٥٨٦٧) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا رِشْدِين. وفي ٢/ ١٣٦ (٦٢٠٨) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب.
стр. 14345
و «ابن ماجة» (٤٠٦١) قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا أَبو عاصم، قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح. و «التِّرمِذي» (٢١٥٢) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح (١).
ثلاثتهم (رِشْدِين بن سعد، وعبد الله بن وهب، وحَيْوَة بن شُرَيح) عن أبي صخر حميد بن زياد، عن نافع، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ, وأَبو صخر اسمه: حميد بن زياد.
- أَخرجه الدَّارِمي (٤١٦) قال: أخبرنا أَبو عاصم، قال: أخبرنا حَيْوَة بن شُرَيح، قال: حدثني أَبو صخر، عن نافع، عن ابن عمر: جاءه رجل، فقال: إن فلانا يقرأ عليك السلام، قال: بلغني أنه قد أحدث، فإن كان قد أحدث، فلا تقرأ ﵇. «موقوف».
стр. 14346
• حديث أبي حية، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، فقام إليه رجل أعرابي، فقال: يا رسول الله، أرأيت البعير يكون به الجرب، فيجرب الإبل كلها؟ قال: ذلكم القدر، فمن أجرب الأول؟!»
يأتي برقم (٧٥٥١).
⦗٣١⦘
- وحديث نافع، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«ما أصابني شيء منها، يعني من سم الشاة ـ إلا وهو مكتوب علي، وآدم في طينته».
يأتي برقم (٧٥٥٤).
стр. 14347
- أَبواب النفاق
٦٧١٨ - عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين، تعير إلى هذه مرة، وإلى هذه مرة، لا تدري أهذه تتبع أم هذه؟» (١).
- وفي رواية: «إنما مثل المنافق مثل الشاة العائرة بين الغنمين تعير إلى هذه مرة، وإلى هذه مرة، لا تدري أيهما تتبع» (٢).
- وفي رواية موسى بن عُقبة، عند مسلم: «تكر في هذه مرة، وفي هذه مرة».
أخرجه أحمد (٥٠٧٩) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: حدثنا إسحاق بن يوسف، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٢/ ١٠٢ (٥٧٩٠) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٢/ ١٤٣ (٦٢٩٨) قال: حدثنا ابن نُمير، ومحمد بن عبيد، قالا: حدثنا عُبيد الله. و «مسلم» ٨/ ١٢٤ (٧١٤٤) قال: حدثني محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قالا: حدثنا عُبيد الله (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، واللفظ له, قال: أخبرنا عبد الوَهَّاب، يعني الثقفي، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٨/ ١٢٥ (٧١٤٥) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، يعني ابن عبد الرَّحمَن القاري، عن
⦗٣٢⦘
موسى بن عُقبة. و «النَّسَائي» ٨/ ١٢٤ قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا يعقوب، عن موسى بن عُقبة.
كلاهما (عُبيد الله بن عمر، وموسى بن عُقبة) عن نافع، فذكره (٣).
стр. 14348
٦٧١٩ - عن محمد بن علي، قال: كان ابن عمر إذا سمع شيئًا لم يزد فيه، ولم ينقص منه، ولم يجاوزه إلى غيره، ولم يقصر عنه، فحدث عُبيد بن عُمير، وابن عمر جالس، أن النبي ﷺ قال:
«مثل المنافق كمثل الشاة بين الغنمين، تنطحها هذه مرة، وهذه مرة».
فقال ابن عمر: «بين الربيضين»، فقيل له: يا أبا عبد الرَّحمَن، سواء بين الربيضين، وبين الغنمين، فأبى ابن عمر إلا الربيضين كما سمع (١).
- وفي رواية: «عن أبي جعفر، محمد بن علي, قال: بينما عُبيد بن عُمير يقص, وعنده عبد الله بن عمر, فقال عُبيد بن عُمير: قال رسول الله ﷺ : مثل المنافق كشاة بين ربيضين, إذا أتت هؤلاء نطحنها، وإذا أتت هؤلاء نطحنها».
فقال ابن عمر: ليس كذلك قال رسول الله ﷺ إنما قال رسول الله ﷺ :
«كشاة بين غنمين».
قال: فاحتفظ الشيخ وغضب، فلما رأى ذلك عبد الله، قال: أما إني لو لم أسمعه، لم أرد ذلك عليك (٢).
стр. 14349
- وفي رواية: «عن أبي جعفر، قال: كان عبد الله بن عمر إذا سمع من نبي الله ﷺ شيئا، أو شهد معه مشهدا، لم يقصر دونه، أو يعدوه، قال: فبينما هو
⦗٣٣⦘
جالس، وعُبيد بن عُمير يقص على أهل مكة، إذ قال عُبيد بن عُمير: مثل المنافق، كمثل الشاة بين الغنمين، إن أقبلت إلى هذه الغنم نطحتها، وإن أقبلت إلى هذه نطحتها، فقال عبد الله بن عمر: ليس هكذا، فغضب عُبيد بن عُمير، وفي المجلس عبد الله بن صفوان، فقال: يا أبا عبد الرَّحمَن، كيف قال، رحمك الله؟ فقال: قال: مثل المنافق، مثل الشاة بين الربيضين، إن أقبلت إلى ذا الربيض نطحتها، وإن أقبلت إلى ذا الربيض نطحتها، فقال له: رحمك الله، هما واحد، قال كذا سمعت، كذا سمعت (١).
- وفي رواية: «عن محمد بن علي بن حسين، قال: حدث عُبيد بن عُمير عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : مثل المنافق مثل الشاة بين الربيضين، أو بين الغنمين، فقال ابن عمر: لا، إنما قال: كذا وكذا، قال: وكان ابن عمر إذا سمع النبي ﷺ لم يزد فيه، ولم ينقص منه، ولم يجاوزه، ولم يقصر عنه (٢).
أخرجه الحُميدي (٧٠٥) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا محمد بن سوقة. و «أحمد» ٢/ ٣٢ (٤٨٧٢) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا المَسعودي. وفي ٢/ ٨٢ (٥٥٤٦) قال: حدثنا مصعب بن سلام، قال: حدثنا محمد بن سوقة. و «الدَّارِمي» (٣٣١) قال: أخبرنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن سوقة.
كلاهما (محمد بن سوقة، وعبد الرَّحمَن بن عبد الله المَسعودي) عن أبي جعفر، محمد بن علي، فذكره.
стр. 14350
• أخرجه ابن ماجة (٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا زكريا بن عَدي، عن ابن المبارك، عن محمد بن سوقة، عن أبي جعفر، قال: كان ابن عمر، إذا سمع من رسول الله ﷺ حديثا، لم يعده، ولم يقصر دونه.
مختصر على كلام أبي جعفر.
⦗٣٤⦘
- وأخرجه ابن حبان (٢٦٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عتبة بن عبد الله اليُحْمِدي، قال: حدثنا ابن المبارك، عن محمد بن سوقة، عن أبي جعفر، عن عُبيد بن عُمير؛ أنه كان يقص بمكة، وعنده عبد الله بن عمر، وعبد الله بن صفوان، وناس من أصحاب النبي ﷺ قال عُبيد بن عُمير: إن رسول الله ﷺ قال:
«مثل المنافق، كمثل الشاة بين الغنمين، إن مالت إلى هذا الجانب نطحت، وإن مالت إلى هذا الجانب نطحت».
قال ابن عمر: ليس هكذا، فغضب عُبيد بن عُمير، وقال: ترد علي؟ قال: إني لم أرد عليك، إلا أني شهدت رسول الله ﷺ حين قال، فقال عبد الله بن صفوان: فكيف قال يا أبا عبد الرَّحمَن؟ قال: «بين الربيضين»، قال: يا أبا عبد الرَّحمَن، بين الربيضين، وبين الغنمين سواء، قال: كذا سمعت، كذا سمعت، كذا سمعت، وكان ابن عمر إذا سمع شيئًا من رسول الله ﷺ لم يعده، ولم يقصر دونه.
جعله من رواية عُبيد بن عُمير، عن عبد الله بن عمر (١).
стр. 14351
٦٧٢٠ - عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، عن أبيه، أنه جلس ذات يوم بمكة، وعبد الله بن عمر معه، فقال أبي: قال رسول الله ﷺ :
«إن مثل المنافق يوم القيامة، كالشاة بين الربيضين من الغنم، إن أتت هؤلاء نطحتها، وإن أتت هؤلاء نطحتها».
فقال له ابن عمر: كذبت، فأثنى القوم على أبي خيرا، أو معروفا، فقال ابن عمر: لا أظن صاحبكم إلا كما تقولون، ولكني شاهد نبي الله ﷺ إذ قال:
«كالشاة بين الغنمين».
فقال: هو سواء، فقال: هكذا سمعته.
⦗٣٥⦘
أخرجه أحمد (٥٣٥٩) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا الهذيل بن بلال، عن ابن عبيد، فذكره (١).
стр. 14352
- فوائد:
- قال ابن محرز: سمعت يحيى بن مَعين، وسئل عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، قيل له: سمع من أبيه؟ فقال: قالوا: إن عبد الله بن عُبيد بن عُمير لم يسمع من أبيه في بعض حديثه. «سؤالاته» ١/ (٦٥٧).
стр. 14353
٦٧٢١ - عن يعفر بن روذي؛ سمعت عُبيد بن عُمير، وهو يقص، يقول: قال رسول الله ﷺ :
«مثل المنافق، كمثل الشاة الرابضة بين الغنمين».
فقال ابن عمر: ويلكم، لا تكذبوا على رسول الله ﷺ إنما قال رسول الله ﷺ :
«مثل المنافق، كمثل الشاة العائرة بين الغنمين» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٩٣٤). وأحمد (٥٦١٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن عثمان بن يَزدُويَه، عن يعفر بن روذي، فذكره (٢).
стр. 14354
- كتاب الطهارة
٦٧٢٢ - عن عَمرو بن دينار، عن ابن عمر، قال:
«كان النبي ﷺ يذهب لحاجته إلى المغمس».
⦗٣٦⦘
قال نافع: نحوًا من ميلين من مكة.
أخرجه أَبو يَعلى (٥٦٢٦) قال: حدثني أَبو بكر الرمادي، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: حدثنا نافع، يعني ابن عمر، عن عَمرو بن دينار، فذكره (١).
стр. 14355
- فوائد:
- نافع؛ هو ابن عمر الجُمحي المَكِّي، وابن أَبي مريم؛ هو سعيد بن الحكم، وأَبو بكر الرمادي؛ أَحمد بن منصور بن سَيَّار البَغدادي.
