٦٧٢٠ - عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، عن أبيه، أنه جلس ذات يوم بمكة، وعبد الله بن عمر معه، فقال أبي: قال رسول الله ﷺ :
«إن مثل المنافق يوم القيامة، كالشاة بين الربيضين من الغنم، إن أتت هؤلاء نطحتها، وإن أتت هؤلاء نطحتها».
فقال له ابن عمر: كذبت، فأثنى القوم على أبي خيرا، أو معروفا، فقال ابن عمر: لا أظن صاحبكم إلا كما تقولون، ولكني شاهد نبي الله ﷺ إذ قال:
«كالشاة بين الغنمين».
فقال: هو سواء، فقال: هكذا سمعته.
⦗٣٥⦘
أخرجه أحمد (٥٣٥٩) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا الهذيل بن بلال، عن ابن عبيد، فذكره (١).
стр. 14352
- فوائد:
- قال ابن محرز: سمعت يحيى بن مَعين، وسئل عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، قيل له: سمع من أبيه؟ فقال: قالوا: إن عبد الله بن عُبيد بن عُمير لم يسمع من أبيه في بعض حديثه. «سؤالاته» ١/ (٦٥٧).
стр. 14353
٦٧٢١ - عن يعفر بن روذي؛ سمعت عُبيد بن عُمير، وهو يقص، يقول: قال رسول الله ﷺ :
«مثل المنافق، كمثل الشاة الرابضة بين الغنمين».
فقال ابن عمر: ويلكم، لا تكذبوا على رسول الله ﷺ إنما قال رسول الله ﷺ :
«مثل المنافق، كمثل الشاة العائرة بين الغنمين» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٩٣٤). وأحمد (٥٦١٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن عثمان بن يَزدُويَه، عن يعفر بن روذي، فذكره (٢).
стр. 14354
- كتاب الطهارة
٦٧٢٢ - عن عَمرو بن دينار، عن ابن عمر، قال:
«كان النبي ﷺ يذهب لحاجته إلى المغمس».
⦗٣٦⦘
قال نافع: نحوًا من ميلين من مكة.
أخرجه أَبو يَعلى (٥٦٢٦) قال: حدثني أَبو بكر الرمادي، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: حدثنا نافع، يعني ابن عمر، عن عَمرو بن دينار، فذكره (١).
стр. 14355
- فوائد:
- نافع؛ هو ابن عمر الجُمحي المَكِّي، وابن أَبي مريم؛ هو سعيد بن الحكم، وأَبو بكر الرمادي؛ أَحمد بن منصور بن سَيَّار البَغدادي.
стр. 14356
٦٧٢٣ - عن رجل، عن ابن عمر؛
«أن النبي ﷺ كان إذا أراد حاجة، لا يرفع ثوبه، حتى يدنو من الأرض».
أخرجه أَبو داود (١٤) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن رجل، فذكره (١).
- قال أَبو داود: رواه عبد السلام بن حرب، عن الأعمش، عن أَنس بن مالك، وهو ضعيف.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١١٤٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، قال: قال عبد الله بن عمر:
«كان رسول الله ﷺ إذا أراد الحاجة برز، حتى لا يرى أحدا، وكان لا يرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض».
ليس فيه: «عن رجل».
стр. 14357
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: روى محمد بن ربيعة، عن الأعمش، عن أَنس، هذا الحديث.
⦗٣٧⦘
وروى وكيع، والحماني، عن الأعمش، قال: قال ابن عمر: كان النبي ﷺ إذا أراد الحاجة، لم يرفع ثوبه، حتى يدنو من الأرض.
وكلا الحديثين مرسل، ويقال: لم يسمع الأعمش من أَنس بن مالك، ولا من أحد من أصحاب النبي ﷺ وقد نظر إلى أَنس بن مالك، قال: رأيته يصلي، فذكر عنه حكاية في الصلاة، والأعمش اسمه: سليمان بن مِهران، أَبو محمد الكاهلي، وهو مَولًى لهم، قال الأعمش: كان أبي حميلا، فورثه مسروق. «السنن» (١٤).
- وقال التِّرمِذي: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد السلام بن حرب، عن الأعمش، عن أَنس بن مالك، قال: كان النبي ﷺ إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه، حتى يدنو من الأرض.
وقال وكيع: عن الأعمش، قال: قال ابن عمر: كان النبي ﷺ إذا أراد الحاجة.
وتابعه يحيى الحماني.
فسألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث: أيهما أصح؟ فقال: كلاهما مرسل، ولم يقل: أيهما أصح. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٨).
- رواه عبد السلام بن حرب، عن الأعمش، عن أَنس، وقد سلف في مسند أَنس بن مالك، ﵁.
стр. 14358
٦٧٢٤ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه؛
«أن النبي ﷺ نهى أن يصلى على قارعة الطريق، أو يضرب الخلاء عليها، أو يبال فيها».
أخرجه ابن ماجة (٣٣٠) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عَمرو بن خالد، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن قرة، عن ابن شهاب، عن سالم، فذكره (١).
стр. 14359
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه قرة، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه.
حدث به عنه ابن لَهِيعة.
وقال رِشْدِين: عن قرة، وعقيل، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه أيضا.
وغيرهما يرويه عن الزُّهْري مرسلا، وهو أشبه بالصواب. «العلل» (٣٠١٨).
- ابن شهاب؛ هو الزُّهْري، محمد بن مسلم، وقرة؛ هو ابن عبد الرَّحمَن، المَعَافِري.
стр. 14360
• حديث نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تبل قائما».
يأتي في مسند عمر بن الخطاب، ﵁.
стр. 14361
٦٧٢٥ - عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يبولن أحدكم في الماء الناقع».
أخرجه ابن ماجة (٣٤٥) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن المبارك، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، قال: حدثنا ابن أبي فروة، عن نافع، فذكره (١).
стр. 14362
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ إِسحاق بن عبد الله بن أَبي فَروة، متروك الحديث، مُتهم بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠٧٤).
стр. 14363
٦٧٢٦ - عن نافع، عن ابن عمر؛
⦗٣٩⦘
«أن رجلا مر، ورسول الله ﷺ يبول، فسلم، فلم يرد عليه» (١).
- وفي رواية: «أن رجلا سلم على النبي ﷺ وهو يبول، فلم يرد عليه النبي ﷺ السلام» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٢٥٠) قال: حدثنا عمر بن سعد. و «مسلم» ١/ ١٩٤ (٧٥٢) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي. و «ابن ماجة» (٣٥٣) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، والحسين بن أبي السري العسقلاني، قالا: حدثنا أَبو داود. و «أَبو داود» (١٦) قال: حدثنا عثمان، وأَبو بكر، ابنا أبي شيبة، قالا: حدثنا عمر بن سعد. و «التِّرمِذي» (٩٠ و ٢٧٢٠) قال: حدثنا نصر بن علي، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا أَبو أحمد.
стр. 14364
وفي (٢٧٢٠ م) قال: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن يوسف. و «النَّسَائي» ١/ ٣٥ قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، وقَبيصَة. و «ابن خزيمة» (٧٣) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا أَبو داود الحَفَري (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو أحمد، يعني الزُّبَيري.
ستتهم (عمر بن سعد، أَبو داود الحَفَري، وعبد الله بن نُمير، وأَبو أحمد الزُّبَيري، محمد بن عبد الله، ومحمد بن يوسف، وزيد بن الحُبَاب، وقَبيصَة بن عُقبة) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن الضحاك بن عثمان، عن نافع، فذكره (١).
- قال أَبو داود: وروي عن ابن عمر، وغيره؛ أن النبي ﷺ تيمم، ثم رد على الرجل السلام.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 14365
٦٧٢٧ - عن نافع، قال: انطلقت مع ابن عمر في حاجة، إلى ابن عباس, فقضى ابن عمر حاجته، وكان من حديثه يومئذ أن قال:
⦗٤٠⦘
«مر رجل على رسول الله ﷺ في سكة من السكك، وقد خرج من غائط, أو بول, فسلم عليه, فلم يرد عليه, حتى إذا كاد الرجل أن يتوارى في السكة, ضرب بيديه على الحائط, ومسح بها وجهه, ثم ضرب ضربة أخرى, فمسح ذراعيه, ثم رد على الرجل السلام, وقال: إنه لم يمنعني أن أرد عليك السلام, إلا أني لم أكن على طهر».
أخرجه أَبو داود (٣٣٠) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الموصلي، أَبو علي، قال: حدثنا محمد بن ثابت العبدي، قال: حدثنا نافع، فذكره (١).
стр. 14366
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: هذا حديثٌ منكرٌ، ليس هو مرفوعا. «سؤالات ابن هانئ» (١١٠).
- وقال أَبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: روى محمد بن ثابت حديثا منكرا في التيمم.
وقال أَبو داود: لم يتابع محمد بن ثابت في هذه القصة على ضربتين، عن النبي ﷺ ورووه فعل ابن عمر. «تحفة الأشراف» (٨٤٢٠).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٥/ ٢١٤, ونقل من طريق معاوية بن صالح، قال: سمعت يحيى، يعني ابن مَعين، قال: محمد بن ثابت العبدي, ليس به بأس، ينكر عليه حديث ابن عمر في التيمم لا غير.
قال العُقيلي: ورواه عبد الله بن عَمرو، ويحيى بن سعيد، وابن عَجلان, عن نافع، هكذا موقوفًا، وهو الصواب.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٣٠٦, وقال: روى محمد بن ثابت، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ؛ في التيمم.
⦗٤١⦘
وخالفه عُبيد الله، وأيوب، والناس، فقالوا: عن نافع، عن ابن عمر، فعله.
стр. 14367
٦٧٢٨ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«أقبل رسول الله ﷺ من الغائط، فلقيه رجل عند بئر جمل، فسلم عليه، فلم يرد عليه رسول الله ﷺ حتى أقبل على الحائط، فوضع يده على الحائط، ثم مسح وجهه ويديه، ثم رد رسول الله ﷺ على الرجل السلام» (١).
أخرجه أَبو داود (٣٣١) قال: حدثنا جعفر بن مسافر. و «ابن حِبَّان» (١٣١٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم.
كلاهما (جعفر بن مسافر، وعبد الرَّحمَن بن إبراهيم) عن عبد الله بن يحيى البرلسي، قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح، عن يزيد بن الهاد، أن نافعا حدثه، فذكره (٢).
стр. 14368
٦٧٢٩ - عن واسع بن حَبَّان، عن عبد الله بن عمر، أنه كان يقول: إن ناسا يقولون: إذا قعدت على حاجتك، فلا تستقبل القبلة، ولا بيت المقدس، قال عبد الله (١):
«لقد ارتقيت على ظهر بيت لنا، فرأيت رسول الله ﷺ على لبنتين، مستقبلا بيت المقدس لحاجته».
ثم قال: لعلك من الذين يصلون على أوراكهم؟ قال: قلت: لا أدري والله.
قال مالك: يعني الذي يسجد ولا يرتفع عن الأرض، يسجد وهو لاصق بالأرض (٢).
⦗٤٢⦘
- وفي رواية: «رقيت يوما على بيت حفصة، فرأيت رسول الله ﷺ على حاجته، مستدبر البيت، مستقبل الشام» (٣).
стр. 14369
- وفي رواية: «عن واسع بن حَبَّان، أنه كان قائمًا يصلي في المسجد، وابن عمر مستقبله، مسندا ظهره إلى قبلة المسجد، فلما انصرف واسع، انصرف عن يساره إلى ابن عمر، فجلس إليه، فقال له ابن عمر: ما يمنعك أن تنصرف عن يمينك؟ قال: لا، إلا أني رأيتك فانصرفت إليك، قال: فقال ابن عمر: فإنك قد أحسنت، إن ناسا يقولون: إذا كنت تصلي فانصرفت، فانصرف عن يمينك، قال ابن عمر: إذا كنت تصلي فانصرفت، فانصرف إن شئت عن يمينك، وإن شئت عن يسارك، قال ابن عمر: ويقول ناس آخرون: إذا جلس للغائط فلا يستقبل القبلة، ولا بيت المقدس؛ ولقد صعدت يوما على بيتنا، فرأيت رسول الله ﷺ على حاجته (شك أَبو يَعلى) مستقبل بيت المقدس» (١).
- وفي رواية: «دخلت على حفصة ابنة عمر، فصعدت على ظهر البيت، فأشرفت على النبي ﷺ وهو على خلائه، مستدبر القبلة، متوجها نحو الشام» (٢).
- وفي رواية: «رأيت النبي ﷺ جالسا يقضي حاجته، متوجها نحو القبلة» (٣).
стр. 14370
أخرجه مالك (٥٢١)(١) عن يحيى بن سعيد. و «ابن أبي شيبة» (١٦٢١) قال: حدثنا حفص بن غياث، عن يحيى بن سعيد. و «أحمد» ٢/ ١٢ (٤٦٠٦) قال: حدثنا عبدة، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٢/ ١٣ (٤٦١٧) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله.
⦗٤٣⦘
وفي ٢/ ٤١ (٤٩٩١) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا يحيى. و «الدَّارِمي» (٧١٢) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «البخاري» ١/ ٤١ (١٤٥) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن يحيى بن سعيد. وفي ١/ ٤١ (١٤٨) و ٤/ ٨٢ (٣١٠٢) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أَنس بن عياض، عن عُبيد الله. وفي ١/ ٤٢ (١٤٩) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى. و «مسلم» ١/ ١٥٥ (٥٣٢) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن بلال، عن يحيى بن سعيد. وفي (٥٣٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «ابن ماجة» (٣٢٢) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عبد الحميد بن حبيب، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني يحيى بن سعيد الأَنصاري (ح) وحدثنا أَبو بكر بن خلاد، ومحمد بن يحيى، قالا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد. و «أَبو داود» (١٢) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك، عن يحيى بن سعيد. و «التِّرمِذي» (١١) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا عبدة، عن عُبيد الله بن عمر. و «النَّسَائي» ١/ ٢٣، وفي «الكبرى» (٢٢) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن يحيى بن سعيد.
стр. 14371
و «أَبو يَعلى» (٥٧٤١) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد. و «ابن خزيمة» (٥٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، ويحيى بن حكيم، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله (ح) وحدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا عُبيد الله (ح) وحدثنا محمد بن معاوية البغدادي، قال: حدثنا هُشيم، عن يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا محمد بن الوليد، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، يعني الثقفي، قال: سمعت يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله المخرمي، قال: حدثنا أَبو هشام، يعني المخزومي، قال: حدثنا وهيب، عن عُبيد الله، ويحيى بن سعيد، وإسماعيل بن أُمية (ح) وحدثنا أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، قال: أخبرني ابن عَجلان. و «ابن حِبَّان» (١٤١٨) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا
⦗٤٤⦘
وهيب، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، وإسماعيل بن أُمية، وعُبيد الله بن عمر. وفي (١٤٢١) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن يحيى بن سعيد.
أربعتهم (يحيى بن سعيد الأَنصاري، وعُبيد الله بن عمر، وإسماعيل بن أُمية، ومحمد بن عَجلان) عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حَبَّان، فذكره (١).
- في رواية عُبيد الله بن عمر، عند أحمد (٤٦١٧): «محمد بن يحيى، عن عمه»، لم يُسَمِّ عمه.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 14372
٦٧٣٠ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ يتخلى على لبنتين، مستقبل القبلة» (١).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ في كنيفه، مستقبل القبلة» (٢).
أخرجه أحمد (٥٧٤٧) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا أيوب، يعني ابن عُتبة، عن يحيى، يعني ابن أبي كثير. و «ابن ماجة» (٣٢٣) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن عيسى الحناط.
كلاهما (يحيى بن أبي كثير، وعيسى الحناط) عن نافع، فذكره (٣).
- في رواية عيسى، قال: فقلت ذلك للشعبي، فقال: صدق ابن عمر، وصدق
⦗٤٥⦘
أَبو هريرة، أما قول أبي هريرة، فقال: في الصحراء لا يستقبل القبلة، ولا يستدبرها، وأما قول ابن عمر، فإن الكنيف ليس فيه قبلة، استقبل فيه حيث شئت.
стр. 14373
٦٧٣١ - عن أبي المغيرة رافع بن حنين، قال: أخبرنا عبد الله بن عمر، قال:
«رأيت لرسول الله ﷺ مذهبا مواجه القبلة» (١).
- وفي رواية: «أنه رأى النبي ﷺ ذهب مذهبا مواجها للقبلة» (٢).
أخرجه أحمد (٥٧١٥) قال: حدثنا يونس بن محمد. وفي ٢/ ٩٩ (٥٧٤١) قال: حدثنا موسى بن داود. وفي ٢/ ١١٤ (٥٩٤١) قال: حدثنا سريج.
ثلاثتهم (يونس بن محمد، وموسى بن داود، وسريج بن النعمان) عن فُليح بن سليمان، عن عبد الله بن عكرمة، عن رافع بن حنين أبي المغيرة، فذكره (٣).
- في رواية يونس بن محمد: «عن أبي المغيرة بن حنين».
стр. 14374
- فوائد:
- قال الدارقُطني: رافع بن حنين، أَبو المغيرة، روى عن ابن عمر، روى عنه عبد الله بن عكرمة، قاله فليح بن سليمان، عنه.
ورافع هذا هو جد فليح بن سليمان بن أبي المغيرة بن حنين، ولا أعلمه أسند إلا حديثا واحدا، ولم يروه غير فليح، عن عبد الله بن عكرمة، عنه. «المُؤْتَلِف والمُختَلِف» ١/ ٣٧٢.
стр. 14375
٦٧٣٢ - عن مروان الأصفر، قال: رأيت ابن عمر أناخ راحلته مستقبل القبلة, ثم جلس يبول إليها، فقلت: يا أبا عبد الرَّحمَن، أليس قد نهي عن هذا؟ قال: بلى، إنما نهي عن ذلك في الفضاء، فإذا كان بينك وبين القبلة شيء يسترك فلا بأس (١).
أخرجه أَبو داود (١١). وابن خزيمة (٦٠). قالا: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، قال: حدثنا صفوان بن عيسى، عن الحسن بن ذكوان، عن مروان الأصفر، فذكره (٢).
стр. 14376
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن ذكوان، أَبو سلمة، البصري, ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٧٧٢).
- وذكر المزي؛ أن أبا داود رواه عن أحمد بن إبراهيم، عن صفوان بن عيسى، عن الحسن بن ذكوان، عن مروان الأصفر, قال: رأيت ابن عمر، فذكره.
قال المِزِّي: «أحمد بن إبراهيم» في رواية أبي الحسن بن العبد، ولم يذكره أَبو القاسم، يعني ابن عساكر. «تحفة الأشراف» (٧٤٥١).
стр. 14377
• حديث عبد الله بن عُصْم، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كان غسل البول من الثوب سبع مرار، فلم يزل رسول الله ﷺ يسأل، حتى جعل غسل البول من الثوب مرة».
يأتي برقم ().
стр. 14378
٦٧٣٣ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه عبد الله بن عمر، قال:
«سمعت رسول الله ﷺ وهو يسأل عن الماء يكون بالفلاة من الأرض، وما ينوبه من الدواب والسباع، فقال النبي ﷺ : إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء» (١).
⦗٤٧⦘
- وفي رواية: «سمعت النبي ﷺ يسأل عن الماء يكون بأرض الفلاة، وما ينوبه من الدواب والسباع، فقال النبي ﷺ : إذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٣٣) قال: حدثنا عبد الرحيم، وأَبو معاوية. و «أحمد» ٢/ ١٢ (٤٦٠٥) و ٢/ ٣٨ (٤٩٦١) قال: حدثنا عبدة. وفي ٢/ ٢٦ (٤٨٠٣) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «الدَّارِمي» (٧٧٦) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و «ابن ماجة» (٥١٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي (٥١٧ م) قال: حدثنا عَمرو بن رافع، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. و «أَبو داود» (٦٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد (ح) وحدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. و «التِّرمِذي» (٦٧) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا عبدة. و «أَبو يَعلى» (٥٥٩٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، حدثنا عبدة.
стр. 14379
سبعتهم (عبد الرحيم بن سليمان، وأَبو معاوية الضرير، وعَبدة بن سليمان، ويزيد بن هارون، وعبد الله بن المبارك، وحماد بن سلمة، ويزيد بن زُريع) عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، فذكره (١).
- في رواية ابن أبي شيبة: «عن عبد الله بن عبد الله بن عمر» كذا.
- قال التِّرمِذي: قال محمد بن إِسحاق: القُلَّة، هي الجِرَار، والقُلَّة، التي يُستَقَى فيها.
- وأخرجه ابن أبي شيبة (١٥٣٤) و ١٤/ ١٦٠ (٣٧٢٤٧). وعَبد بن حُميد (٨١٨). والدَّارِمي (٧٧٧) قال: حدثنا يحيى بن حسان. و «أَبو داود» (٦٣) قال: حدثنا محمد بن العلاء. و «النَّسَائي» ١/ ٤٦، وفي «الكبرى» (٥٠) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، والحسين بن حريث. وفي ١/ ١٧٥ قال: أخبرنا الحسين بن حريث
⦗٤٨⦘
المَرْوَزي. و «ابن خزيمة» (٩٢) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، وموسى بن عبد الرَّحمَن المسروقي، وأَبو الأزهر، حوثرة بن محمد البصري. و «ابن حِبَّان» (١٢٤٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.
стр. 14380
تسعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَبد بن حُميد، ويحيى بن حسان، ومحمد بن العلاء، وهناد، والحسين، ومحمد بن عبد الله بن المبارك، وموسى، وحوثرة) عن أبي أُسامة, عن الوليد بن كثير المدني، عن محمد بن جعفر بن الزبير, عن عبد الله (١) بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال:
«سئل رسول الله ﷺ عن الماء، وما ينوبه من السباع، والدواب؟ فقال: إذا كان الماء قلتين، لا يحمل الخبث».
قال أَبو أُسامة: القلة يكون فيها قدر الراوية (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ سُئِل عن الماء، وما ينوبه من الدواب والسباع؟ فقال رسول الله ﷺ : إذا كان الماء قلتين، لم ينجسه شيء» (٣).
- صار: عن عبد الله بن عبد الله بن عمر (٤).
- في رواية الدَّارِمي (٧٧٧): «عُبيد الله بن عبد الله».
- وأخرجه أَبو داود (٦٣) قال: حدثنا محمد بن العلاء، وعثمان بن أبي شيبة، والحسن بن علي وغيرهم. و «ابن حِبَّان» (١٢٥٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.
стр. 14381
أربعتهم (محمد بن العلاء، وعثمان، والحسن، وأَبو بكر) عن أَبي أُسامة حماد بن أُسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه؛
⦗٤٩⦘
«أن النبي ﷺ سئل، عن الماء، وما ينوبه من السباع والدواب؟ فقال رسول الله ﷺ : إذا كان الماء قلتين، لم ينجسه شيء» (١).
- صار: عن محمد بن عباد بن جعفر (٢).
- قال أَبو داود: وهو الصواب، يعني «عن محمد بن عباد بن جعفر» (٣).
- في المطبوع من «صحيح ابن حبان»: «عُبيد الله بن عبد الله بن عمر».
- وأخرجه أحمد (٤٧٥٣) قال: حدثنا وكيع. وفي ٢/ ١٠٧ (٥٨٥٥) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (٨١٩) قال: حدثني أَبو الوليد. و «ابن ماجة» (٥١٨) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٦٥) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل.
أربعتهم (وكيع بن الجراح، وعفان بن مسلم، وأَبو الوليد الطيالسي، وموسى بن إسماعيل) عن حماد بن سلمة، قال: أخبرني عاصم بن المنذر، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا كان الماء قدر قلتين، أو ثلاث، لم ينجسه شيء» (٤).
стр. 14382
- وفي رواية: «عن عاصم بن المنذر، قال: كنا في بستان لنا، أو لعُبيد الله بن عبد الله بن عمر، نرمي، فحضرت الصلاة، فقام عُبيد الله إلى مقرى البستان، فيه جلد بعير، فأخذ يتوضأ فيه، فقلت: أتتوضأ فيه، وفيه هذا الجلد؟ فقال: حدثني أبي، أن رسول الله ﷺ قال: إذا كان الماء قلتين، أو ثلاثا، فإنه لا ينجس».
⦗٥٠⦘
قال وكيع: يعني بالقلة، الجرة (١).
- وفي رواية: «إذا كان الماء قلتين، فإنه لا ينجس» (٢).
- قال أَبو داود: حماد بن زيد وقفه عن عاصم.
- وقال أَبو الحسن بن سلمة، راوي «السنن» عن ابن ماجة: حدثنا أَبو حاتم، قال: حدثنا أَبو الوليد، وأَبو سلمة، وابن عائشة القرشي، قالوا: حدثنا حماد بن سلمة، فذكر نحوه.
- وأخرجه عبد الرزاق (٢٦٦) عن إبراهيم بن محمد، عن أَبي بكر بن عمر بن عبد الرَّحمَن، عن أَبي بكر بن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا كان الماء قلتين، لم ينجسه شيء»، «مُرسَل» ليس فيه: «عبد الله بن عمر» (٣).
- وأخرجه ابن أبي شيبة (١٥٣٧) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن عاصم بن المنذر، عن رجل، عن ابن عمر، قال: إذا بلغ الماء قلتين، لم يحمل نجسا، أو كلمة نحوها. «موقوف».
стр. 14383
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أَبا زُرعَة عن حديث محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، فقلت: إنه يقول: عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
ورواه الوليد بن كثير، فقال: عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء.
فقال أَبو زُرعَة: ابن إسحاق ليس يمكن أن يقضى له.
⦗٥١⦘
قلت له: ما حال محمد بن جعفر؟ فقال: صدوق.
فقلت لأبي: إن حجاج بن حمزة حدثنا، عن أبي أُسامة، عن الوليد بن كثير، فقال: عن محمد بن عباد بن جعفر، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
فقال أبي: محمد بن عباد بن جعفر ثقة، ومحمد بن جعفر بن الزبير ثقة، والحديث لمحمد بن جعفر بن الزبير أشبه. «علل الحديث» (٩٦).
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه الوليد بن كثير، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو أُسامة، عن الوليد، واختلف عن أبي أُسامة؛
فرواه الحميدي، وعلي بن مسلم، وعثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن زكريا بن سفيان، وعلي بن شعيب، والحسين بن علي بن الأسود، وعلي بن محمد بن أبي الخصيب، وأحمد بن عبد الحميد بن خالد الحارثي، ويعيش بن الجهم، عن أبي أُسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه.
وتابعهم الشافعي، عن الثقة عنده، عن الوليد.
وخالفهم أَبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن رَاهَوَيْه، وهارون الحمال، ومحمد بن عبد الله المخرمي، وأحمد بن سنان، ومحمد بن حسان الأزرق، وحاجب بن سليمان، وابن كرامة، ومحمد بن عبادة الواسطي، وأَبو عبيدة بن أبي السفر، رووه عن أبي أُسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه.
ورواه شعيب بن أيوب الصريفيني، عن أبي أُسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه.
стр. 14384
وأتبعه: عن أبي أُسامة، عن الوليد، عن محمد بن عباد بن جعفر، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر.
فصح القولان عن أبي أُسامة، بهذه الرواية.
ورواه عيسى بن يونس، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر، عن عُبيد الله، مُرسلًا.
⦗٥٢⦘
ورواه عباد بن صُهَيب، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن جعفر بن الزبير، فقال: عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه.
وكذلك قال محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه.
حدث به عنه جماعة، منهم: حماد بن سلمة، وإبراهيم بن سعد، وإسماعيل ابن عُلَية، وعَبدة بن سليمان، وأَبو معاوية الضرير، ويزيد بن هارون، وجرير بن عبد الحميد، وإسماعيل بن عياش، ومحمد بن سلمة الحراني، وأحمد بن خالد الوهبي.
وكذلك رواه زائدة بن قُدَامة، وسفيان الثوري، وسعيد بن زيد، عن محمد بن إسحاق.
ورواه المغيرة بن سقلاب، عن محمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، ووهم فيه.
ورواه عبد الوَهَّاب بن عطاء، عن ابن إسحاق، واختُلِف عنه؛
فرواه علي بن سلمة اللبقي، وإبراهيم بن أحمد بن يعيش، عن عبد الوَهَّاب، عن ابن إسحاق، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه.
وخالفهم يحيى بن أبي طالب، فرواه عن عبد الوَهَّاب، عن ابن إسحاق؛ أنه بلغه عن النبي ﷺ ولم يذكر إسناده.
وقيل: عن إسماعيل بن عياش، عن ابن إسحاق، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبي هريرة، ولا يصح.
والمحفوظ: عن ابن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه.
ورواه عاصم بن المنذر، واختُلِف عنه؛
فرواه حماد بن سلمة، عن عاصم بن المنذر، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه.
وخالفه حماد بن زيد، وإسماعيل ابن عُلَية، روياه عن عاصم بن المنذر، عن أَبي بكر بن عُبيد الله، مرسلا، عن النبي ﷺ . «العلل» (٢٨٧٢).
стр. 14385
٦٧٣٤ - عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم، فليغسله سبع مرات».
أخرجه ابن ماجة (٣٦٦) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا عبد الله (١) بن عمر، عن نافع، فذكره (٢).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٨٤١) قال: حدثنا حماد بن خالد، عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر؛ في الكلب يلغ في الإناء، يغسل سبع مرات. «موقوف».
стр. 14386
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن عُمر بن حَفص بن عاصم العُمري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٧٤٧).
стр. 14387
٦٧٣٥ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا استيقظ أحدكم من نومه، فلا يدخل يده في الإناء، حتى يغسلها» (١).
- وفي رواية: «إذا استيقظ أحدكم من منامه، فلا يدخل يده في الإناء حتى يغسلها ثلاث مرات، فإنه لا يدري أين باتت يده، أو أين طافت يده».
فقال له رجل: أرأيت إن كان حوضا؟ قال: فحصبه ابن عمر، وقال: أخبرك عن رسول الله ﷺ وتقول: أرأيت إن كان حوضا؟!.
أخرجه ابن ماجة (٣٩٤) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى. و «ابن خزيمة» (١٤٦) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرَّحمَن بن وهب.
كلاهما (حَرملة، وأحمد) عن عبد الله بن وهب، عن عبد الله بن لَهِيعة، وجابر بن إسماعيل الحضرمي، عن عُقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن سالم، فذكره (٢).
- قال ابن خزيمة: ابن لَهِيعة ليس ممن أخرج حديثه في هذا الكتاب، إذا تفرد برواية، وإنما أخرجت هذا الخبر، لأن جابر بن إسماعيل معه في الإسناد.
стр. 14388
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- وقال الدارقُطني: رواه ابن لَهِيعة، وجابر بن إسماعيل، عن عقيل، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، ولا يثبت ذلك.
والمحفوظ عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة. «العلل» (١٤١٩).
- وقال أيضا: يرويه ابن وهب، عن ابن لَهِيعة، وجابر بن إسماعيل، عن عقيل، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ وهذا غير محفوظ.
والمحفوظ: عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ . «العلل» (٢٧١٩).
стр. 14389
٦٧٣٦ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من بات طاهرا، بات في شعاره ملك، فلم يستيقظ إلا قال الملك: اللهم اغفر لعبدك فلان، فإنه بات طاهرا».
أخرجه ابن حبان (١٠٥١) قال: أخبرنا محمد بن صالح بن ذريح بعكبرا, قال: حدثنا أَبو عاصم، أحمد بن جواس الحنفي, قال: حدثنا ابن المبارك, عن الحسن بن ذكوان, عن سليمان الأحول, عن عطاء، فذكره (١).
стр. 14390
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: لم يسمع عطاء من ابن عمر، إنما رآه رؤية. «تاريخه» (٣٣٣٧ و ٣٤٣٨).
- وقال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: لم يسمع عطاء من ابن عمر، إنما رآه. «تاريخه» (٣٨٧٦).
- وقال أحمد بن حنبل: عطاء بن أبي رباح قد رأى ابن عمر، ولم يسمع منه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٦٥).
- والحسن بن ذكوان، أَبو سلمة، البصري, ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٧٧٢).
