المسند المصنف المعلل · Канз Шариа

стр. 14526

- فوائد: - قال أَبو زُرعَة الرازي: سالم بن عبد الله بن عمر، عن أَبي بكر الصِّدِّيق، مرسل، وعن جَدِّه عمر بن الخطاب، مرسل. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٢٩١).

стр. 14527

٦٧٩٢ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛ قال رسول الله ﷺ : «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله» (١). - وفي رواية: «لا تمنعوا إماء الله أن يأتين، أو قال: يصلين، في المسجد» (٢). - وفي رواية: «لا تمنعوا نساءكم المساجد بالليل» (٣). - وفي رواية: «إذا استأذنكم النساء إلى المساجد، فأذنوا لهن» (٤). أخرجه ابن أبي شيبة (٧٦٩٣) قال: حدثنا عبدة، عن عُبيد الله. و «أحمد» ٢/ ١٦ (٤٦٥٥) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ٣٦ (٤٩٣٢) قال: حدثنا ⦗١٢٩⦘ إبراهيم بن خالد، قال: حدثنا رباح، عن مَعمَر، عن أيوب. وفي ٢/ ٤٥ (٥٠٤٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أيوب، يعني السَّخْتِياني. وفي ٢/ ١٥١ (٦٣٨٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن أيوب. و «مسلم» ٢/ ٣٢ (٩٢١) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي، وابن إدريس، قالا: حدثنا عُبيد الله.

стр. 14528

و «أَبو داود» (٥٦٦) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. و «ابن خزيمة» (١٦٧٨) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرني أبي، قال: حدثنا شعبة، عن أيوب. و «ابن حِبَّان» (٢٢٠٨) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: أخبرنا أبي، عن شعبة، عن أيوب. وفي (٢٢٠٩) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا يحيى القطان، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. كلاهما (عُبيد الله بن عمر, وأيوب السَّخْتِياني) عن نافع، فذكره (١). - أَخرجه ابن أبي شيبة (٧٦٩٠). و «البخاري» ٢/ ٦ (٩٠٠) قال: حدثنا يوسف بن موسى. كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، ويوسف بن موسى) عن أَبي أُسامة حماد بن أُسامة، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كانت امرأة لعمر، تشهد صلاة الصبح والعشاء في جماعة، في المسجد، فقيل لها: لم تخرجين، وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار؟ قالت: فما يمنعه أن ينهاني؟! قالوا: يمنعه قول رسول الله ﷺ : «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله».

стр. 14529

ـ في رواية البخاري: «قال: يمنعه قول رسول الله ﷺ : لا تمنعوا إماء الله مساجد الله» (١). - أَخرجه أَبو يَعلى (١٥٤) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النَّرْسي، قال: حدثنا بشر بن منصور، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال عمر: قال رسول الله ﷺ : «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله». - جعله من مسند عمر، رضي الله تعالى عنه وأرضاه (٢).

الحواشي

(١) أخرجه من هذا الوجه؛ «السراج» في «مسنده»
(٨٠٠) ، وابن النجاد في «مسند عمر بن الخطاب»
(٢٧) ، والدارقُطني في «العلل»
(٢٩٠٠) ، وعندهم: «قالوا: يمنعه قول رسول الله ﷺ : لا تمنعوا إماء الله مساجد الله» دون تعيين للراوي عن النبي ﷺ . - وأخرجه البيهقي ٣/ ١٣٢، وعنده، مثل رواية البخاري: «قال: يمنعه»، دون تعيين للقائل. ومن هنا نشأ الخلاف في تعيين الراوي عن النبي ﷺ ؛ - قال ابن حجر: قوله في حديث الباب: «فقيل لها لم تخرجين» إلخ، أن قائل ذلك كله هو عمر بن الخطاب، ولا مانع أن يعبر عن نفسه بقوله: «إن عمر» إلخ، فيكون من باب التجريد، أو الالتفات، وعلى هذا فالحديث من مسند عمر كما صرح به في رواية سالم المرسلة، ويحتمل أن تكون المخاطبة دارت بينها وبين ابن عمر أيضا، لأن الحديث مشهور من روايته، ولا مانع أن يعبر عن نفسه بقيل لها، إلخ، وهذا مقتضى ما صنع الحميدي وأصحاب الأطراف، فإنهم أخرجوا هذا الحديث من هذا الوجه في مسند ابن عمر. «فتح الباري» ٢/ ٣٨٣.
(٢) مَجمَع الزوائد ٢/ ٣٣، والمقصد العَلي
(٢٣٨) ، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة
(١٠٤١) .

стр. 14530

- فوائد: - قال الدارقُطني: اختُلِف فيه على نافع؛ فرواه أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ . واختلف عن عُبيد الله بن عمر؛ فرواه بشر بن منصور، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ . ورواه أَبو أُسامة، وإسماعيل بن مسلم، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن امرأة لعمر كانت تشهد الصلاة، فقيل لها: لم تخرجين وقد تعلمين أن عمر يكره ⦗١٣١⦘ ذلك؟ قالت: فما يمنعه أن ينهاني؟ قالوا: يمنعه قول رسول الله ﷺ : لا تمنعوا إماء الله مساجد الله، قال ذلك أَبو أُسامة. وأما إسماعيل بن مسلم، فذكر القصة كذلك، قال: فقيل لعمر: لو نهيتها، فقال لولا أني سمعت رسول الله ﷺ فصار: عن ابن عمر، عن عمر، في رواية إسماعيل بن مسلم. والصحيح عن عُبيد الله بن عمر ما قاله أَبو أُسامة. وروى هذا الحديث مجاهد، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ولم يذكر فيه: عمر. وكذلك رواه عُبيد الله بن عمر، عن أبيه، عن النبي ﷺ . وقد سمعه عمر وابنه عبد الله من النبي ﷺ . «العلل» (٢٩٠٠).

стр. 14531

٦٧٩٣ - عَمَّن بلغ مالك بن أنس، عن عبد الله بن عمر، أنه قال: قال رسول الله ﷺ : «لا تمنعوا إماء الله مساجد الله». أخرجه مالك (١) (٥٣٠) أنه بلغه، فذكره.

стр. 14532

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لجهالة مَن أَبلغ مالكًا بهذا.

стр. 14533

٦٧٩٤ - عن مجاهد، عن عبد الله بن عمر، أن النبي ﷺ قال: «لا يمنعن رجل أهله أن يأتوا المساجد». فقال ابن لعبد الله بن عمر: فإنا نمنعهن، فقال عبد الله: أحدثك عن رسول الله ﷺ وتقول هذا؟! قال: فما كلمه عبد الله حتى مات (١). - وفي رواية: «ائذنوا للنساء إلى المسجد بالليل». قال: فقال ابن لعبد الله بن عمر: والله لا نأذن لهن، يتخذن ذلك دغلا ⦗١٣٢⦘ لحاجتهن، قال: فانتهره عبد الله، قال: أف لك، أقول قال رسول الله ﷺ وتقول: لا أفعل؟! (٢). - وفي رواية: «ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد». فقال ابن له، يقال له واقد: إذا يتخذنه دغلا، قال: فضرب في صدره، وقال: أحدثك عن رسول الله ﷺ وتقول لا؟! (٣). - وفي رواية: «لا تمنعوا نساءكم المساجد بالليل».

стр. 14534

فقال سالم، أو بعض بنيه: والله لا ندعهن يتخذنه دغلا، قال: فلطم صدره، وقال: أحدثك عن رسول الله ﷺ وتقول هذا؟! (١). - زاد الليث: «ليخرجن تفلات، عليهن خلقان، شعثات بغير دهن» (٢). أخرجه عبد الرزاق (٥١٠٨) عن الثوري، عن ليث، والأعمش. و «أحمد» ٢/ ٣٦ (٤٩٣٣) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: حدثنا رباح، قال: حدثني عمر بن حبيب، عن ابن أَبي نَجيح. وفي ٢/ ٤٣ (٥٠٢١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان. وفي ٢/ ٤٩ (٥١٠١) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، وليث. وفي ٢/ ٩٨ (٥٧٢٥) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا سفيان، عن ليث، وإبراهيم بن المهاجر. وفي ٢/ ١٢٧ (٦١٠١) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة، عن الأعمش. وفي ٢/ ١٤٣ (٦٢٩٦) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا الأعمش. وفي ٢/ ١٤٥ (٦٣١٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش، وليث. و «عَبد بن حُميد» (٨٠٦) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن إبراهيم بن مهاجر.

стр. 14535

و «البخاري» ٢/ ٦ (٨٩٩) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا شَبَابة، ⦗١٣٣⦘ قال: حدثنا ورقاء، عن عَمرو بن دينار. و «مسلم» ٢/ ٣٣ (٩٢٣) قال: حدثنا أَبوكريب، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. وفي (٩٢٤) قال: حدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، بهذا الإسناد مثله. وفي (٩٢٥) قال: حدثنا محمد بن حاتم، وابن رافع، قالا: حدثنا شَبَابة، قال: حدثني ورقاء، عن عَمرو. و «أَبو داود» (٥٦٨) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، وأَبو معاوية، عن الأعمش. و «التِّرمِذي» (٥٧٠) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش. و «ابن حِبَّان» (٢٢١٠) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، وعيسى بن يونس، عن الأعمش. خمستهم (ليث بن أبي سُلَيم، وسليمان الأعمش، وعبد الله بن أَبي نَجيح، وإبراهيم بن المهاجر، وعَمرو بن دينار) عن مجاهد بن جبر، فذكره (١). - صرح الأعمش بالسماع، في رواية زائدة، عنه. - قال التِّرمِذي: حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

стр. 14536

٦٧٩٥ - عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: «لا تمنعوا نساءكم المساجد، وبيوتهن خير لهن». قال: فقال ابن لعبد الله بن عمر: بلى، والله لنمنعهن، فقال ابن عمر: تسمعني أحدث عن رسول الله ﷺ وتقول ما تقول؟! (١). أخرجه أحمد (٥٤٦٨) قال: حدثنا يزيد. وفي (٥٤٧١) قال: حدثنا محمد بن يزيد. و «أَبو داود» (٥٦٧) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن ⦗١٣٤⦘ هارون. و «ابن خزيمة» (١٦٨٤) قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا يزيد بن هارون (ح) وحدثنا محمد بن رافع، عن يزيد (ح) وحدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق. ثلاثتهم (يزيد بن هارون، ومحمد بن يزيد، وإسحاق بن يوسف) عن العوام بن حوشب، قال: أخبرني حبيب بن أبي ثابت، فذكره (٢).

стр. 14537

- فوائد: - قلنا: إسناده ضعيفٌ، لم يسمعه حبيب بن أَبي ثابت، من عبد الله بن عمر. - قال عبد الله بن أَحمد بن حَنبل: حدثني ابن خلاد، قال: سمعتُ يَحيى القطان يقول: عَدَّ عليَّ سفيان، عن حبيب بن أَبي ثابت، قال: سمعتُ ابن عمر، ثلاثةً، يعني «حديث الضالة»، و «تأتونا بالمُعضلات»، و «سُئل ابن عمر وأَنا أَسمع عن رجل وهب لابنه ناقةً»، ثم قال: ليس غير هذا، عن ابن عمر. «العلل» (٤٩٥٧). - وقال الدارَقُطني: غريب من حديث أَبي سلمة مِسعَر، عن حبيب بن أَبي ثابت، عن ابن عمر، تَفرَّد به سفيان بن عُيينة. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٩٣١).

стр. 14538

٦٧٩٦ - عن بلال بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : «لا تمنعوا النساء حظوظهن من المساجد، إذا استأذنوكم». فقال بلال: والله لنمنعهن، فقال له عبد الله: أقول: قال رسول الله ﷺ وتقول أنت: لنمنعهن؟! (١). أخرجه أحمد (٥٦٤٠). ومسلم ٢/ ٣٣ (٩٢٦) قال: حدثنا هارون بن عبد الله. كلاهما (أحمد بن حنبل، وهارون بن عبد الله) عن أبي عبد الرَّحمَن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا سعيد، يعني ابن أَبي أَيوب، قال: حدثنا كعب بن علقمة، عن بلال بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، فذكره (٢).

стр. 14539

٦٧٩٧ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، أنه سمع أباه يقول: قال رسول الله ﷺ : «إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد، فلا يمنعها». قال بلال بن عبد الله بن عمر: والله لنمنعهن، قال: فسبه عبد الله بن عمر أسوأ ما سمعته سبه قط، وقال: سمعتني قلت: قال رسول الله ﷺ : «إذا استأذنت أحدكم امرأته إلى المسجد، فلا يمنعها»، قلت: والله لنمنعهن؟!. أخرجه ابن حبان (٢٢١٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن ابن نمر (١)، قال: سمعت الزُّهْري، قال: أخبرني حميد بن عبد الرَّحمَن، أن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر أخبره، فذكره (٢).

الحواشي

(١) تحرف في المطبوع إلى: «ابن نُمير»، وقد وقع في «الإحسان»: «ابن نمر»، كما أشار محقق الكتاب، لكنه ظن ذلك تحريفا، والتحريف ما صنعه هو، إذ قال: هو الوليد بن نُمير بن أوس الأشعري، وهذا تحريف آخر، فالوليد هذا لا تعرف له رواية إلا عن أبيه، كما جاء في ترجمته في «التاريخ الكبير» ٨/ ١٥٦، و «الجرح والتعديل» ٩/ ١٩، و «الثقات» لابن حبان ٧/ ٥٥٥. - وهو على الصواب في طبعة التأصيل
(٢٢١٢) ، و «إتحاف المهرة» لابن حجر
(٩٩٨٤) . - وهو عبد الرَّحمَن بن نمر اليحصبي، أَبو عَمرو الشامي، فقد روى عن الزُّهْري، وروى عنه الوليد بن مسلم. «تهذيب الكمال» ١٧/ ٤٦٠.
(٢) أخرجه الهروي في «ذم الكلام»
(٢٩٦) .

стр. 14540

٦٧٩٨ - عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : «لو تركنا هذا الباب للنساء». قال نافع: فلم يدخل منه ابن عمر حتى مات. أخرجه أَبو داود (٤٦٢ و ٥٧١) قال: حدثنا عبد الله بن عَمرو، أَبو مَعمَر، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب، عن نافع، فذكره (١). ⦗١٣٦⦘ - قال أَبو داود (٤٦٢): وقال غير عبد الوارث: «قال عمر» وهو أصح. - وقال أيضا (٥٧١): رواه إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب، عن نافع، قال: قال عمر، وهذا أصح. - أَخرجه أَبو داود (٤٦٣) قال: حدثنا محمد بن قُدَامة بن أَعْيَن، قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب، عن نافع، قال: قال عمر بن الخطاب، ﵁، بمعناه، وهو أصح. - وأخرجه أَبو داود (٤٦٤) قال: حدثنا قتيبة، يعني ابن سعيد، قال: حدثنا بكر، يعني ابن مضر، عن عَمرو بن الحارث، عن بكير، عن نافع؛ أن عمر بن الخطاب كان ينهى أن يدخل من باب النساء.

стр. 14541

- فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه أيوب السَّخْتِياني، واختُلِف عنه؛ فرواه أَبو مَعمَر، عن عبد الوارث، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ . وقال ابن عُيينة: عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، من قوله، وهو الصواب. وكذلك رواه عبد الله بن عمر العُمَري، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر، موقوفا. «العلل» (٢٩٢٢). - قلنا: وقال التِّرمِذي: نافع، عن عمر، منقطع. «السنن» (٢٠٣).

стр. 14542

٦٧٩٩ - عن نافع، عن ابن عمر، قال: «كان رسول الله ﷺ يصلي على الخمرة، لا يدعها في سفر ولا حضر». أخرجه ابن خزيمة (١٠١٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، قال: أخبرنا مُعَلى بن منصور، قال: حدثنا عبد الوارث، عن أيوب، عن نافع، فذكره (١). - قال ابن خزيمة: هكذا حدثنا به المخرمي مرفوعا، فإن كان حفظ في هذا الإسناد رفعه، فهذا خبر غريب.

стр. 14543

٦٨٠٠ - عن البهي، عن ابن عمر، قال: «كان النبي ﷺ يصلي على الخمرة» (١). أخرجه أحمد (٥٦٦٠) قال: حدثنا أَبو النضر. وفي ٢/ ٩٨ (٥٧٣٣) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس. كلاهما (أَبو النضر هاشم بن القاسم، وإبراهيم بن أبي العباس) عن شَريك بن عبد الله النَّخَعي، عن أبي إسحاق، عن البهي، فذكره. - في رواية إبراهيم بن أبي العباس: «قال شريك: أراه عن عبد الله بن عمر». - أَخرجه أحمد (٢٥٣١٣) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك، عن أبي إسحاق، عن البهي، عن عائشة، أو عن ابن عمر، شك شريك؛ «أن النبي ﷺ سجد على الخمرة» (٢).

стр. 14544

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو داود: قُلت لأَحمد بن حَنبل: سمع البهي من عائشة؟ قال: لا، وقد قال قومٌ ذاك، وما أَدري فيه شيء، البهي إِنما يحدث عن عُروة. «مسائل أَحمد» (٢٠٦٧). - وقال أَبو حاتم الرازي: البهي يدخل بينه وبين عائشة: عُروة، وربما قال: حَدثتني عائشة، ونفس البهي لا يحتج بحديثه، وهو مُضطرب الحديث. «علل الحديث» (٢٠٦).

стр. 14545

٦٨٠١ - عن نافع؛ أن ابن عمر كساه ثوبين، وهو غلام، قال: فدخل المسجد، فوجده يصلي، متوشحا به في ثوب، فقال: أليس لك ثوبان تلبسهما؟ فقلت: بلى، فقال: أرأيت لو أني أرسلتك إلى وراء الدار لكنت لابسهما؟ قال: نعم، قال: فالله أحق أن تتزين له أم الناس؟ قال نافع: فقلت: بل الله، فأخبره عن رسول الله ﷺ أو عن عمر، قد استيقن نافع أنه عن أحدهما، وما أراه إلا عن رسول الله ﷺ أنه قال: «لا يشتمل أحدكم في الصلاة اشتمال اليهود، ليتوشح به، من كان له ثوبان فليتزر (وليرتد، ومن لم يكن له ثوبان، فليأتزر) (١) ثم ليصل». ⦗١٣٨⦘ قال لي نافع: وكان عبد الله لا يرى لأحد أن يصلي بغير إزار وسراويل، وإن كانت جبة ورداء دون إزار وسراويل (٢). - وفي رواية: «عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ أو قال: قال عمر، ﵁: إذا كان لأحدكم ثوبان، فليصل فيهما، فإن لم يكن إلا ثوب واحد، فليتزر، ولا يشتمل اشتمال اليهود» (٣). أخرجه عبد الرزاق (١٣٩٠) عن ابن جُريج. و «أحمد» ٢/ ١٤٨ (٦٣٥٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: حدثنا ابن جُريج. و «أَبو داود» (٦٣٥) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب.

стр. 14546

كلاهما (عبد الملك بن جُريج، وأيوب السَّخْتِياني) عن نافع، فذكره. - أَخرجه ابن خزيمة (٧٦٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا أَبو بحر عبد الرَّحمَن بن عثمان البكراوي، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة، قال: حدثنا أيوب. وفي (٧٦٩) قال: حدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي، قال: حدثنا سعيد بن عامر، قال: حدثنا سعيد (ح) وحدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عطاء، عن سعيد، عن أيوب. و «ابن حِبَّان» (١٧١٣) قال: أخبرنا الحسن، قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن توبة العنبري. كلاهما (أيوب السَّخْتِياني، وتوبة العنبري) عن نافع، قال: رآني ابن عمر، وأنا أصلي في ثوب واحد، فقال: ألم أكن أكسك ثوبين؟ قال: قلت: بلى، قال: أرأيت لو أرسلتك في حاجة، أكنت منطلقا في ثوب واحد؟ قلت: لا، قال: فالله أحق أن تزين له، ثم قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إذا لم يكن لأحدكم إلا ثوب واحد، فليشد به حقوه، ولا يشتمل به اشتمال اليهود» (١). ⦗١٣٩⦘ - وفي رواية: «إذا صلى أحدكم في ثوب واحد، فليشده على حقوه، ولا تشتملوا كاشتمال اليهود» (٢). - وفي رواية: «إذا صلى أحدكم، فليتزر وليرتد» (٣).

стр. 14547

ـ لم يشك في رفعه إلى النبي ﷺ (١). - وأخرجه أحمد (٩٦) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، كما حدثني عنه نافع مولاه، قال: كان عبد الله بن عمر يقول: «إذا لم يكن للرجل إلا ثوب واحد، فليأتزر به، ثم ليصل، فإني سمعت عمر بن الخطاب يقول ذلك، ويقول: لا تلتحفوا بالثوب، إذا كان وحده، كما تفعل اليهود». قال نافع: ولو قلت لك: إنه أسند ذلك إلى رسول الله ﷺ لرجوت أن لا أكون كذبت. جعله من حديث عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه وأرضاه (٢). - وأخرجه عبد الرزاق (١٣٩١) عن مَعمَر، عن أيوب، عن نافع، قال: رآني ابن عمر أصلي في ثوب واحد، فقال: ألم أكسك ثوبين؟ فقلت: بلى، قال: أرأيت لو أرسلتك إلى فلان، أكنت ذاهبا في هذا الثوب؟ فقلت: لا، فقال: الله أحق من تزين له، أو من تزينت له. «موقوف».

стр. 14548

- فوائد: - قال الدارقُطني: اختُلِف فيه على نافع؛ ⦗١٤٠⦘ فرواه علي بن ثابت الأَنصاري، أخو عَزرة بن ثابت، وتوبة العنبري، وجابر الجعفي، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ . وقال موسى بن عُقبة: عن نافع، عن ابن عمر، لا يرى نافع إلا أنه نص عن رسول الله ﷺ . وكذلك قال ابن جُريج، عن نافع. ورواه أيوب السَّخْتِياني، واختُلِف عنه؛ فرواه ابن أبي عَروبَة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ . وكذلك قال حماد بن زيد، وابن عليه، عن أيوب، إلا أنهما قالا: عن النبي ﷺ أو: عن عمر، بالشك. وكذلك قال الليث بن سعد، عن نافع، عن ابن عمر، قال نافع: إما أخبرناه عن النبي ﷺ أو: عن عمر. وقال محمد بن إسحاق، وعمر بن نافع، عن نافع، عن ابن عمر، وقالا في آخره: ولا أراه إلا عن النبي ﷺ . ورواه مالك، واختُلِف عنه؛ فرواه أصحاب «الموطأ»: عن نافع، عن ابن عمر، موقوفا عليه. ورواه سعيد بن داود الزنبري، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ أو: عن عمر، نحو قول الليث، عن نافع. ورواه منصور القصاب، شيخ بصري، عن نافع، عن ابن عمر، موقوفا. والمحفوظ قول أيوب: إن نافعا، قال: سمعت ابن عمر يرفعه إلى النبي ﷺ أو إلى عمر. «العلل» (٢٩٠٣).

стр. 14549

٦٨٠٢ - عن زيد بن أسلم؛ أنه كان يرى ابن عمر محلولَ زِرِّ قميصه، فسئل عن ذلك، فقال: «رأيت النبي ﷺ يفعله» (١). ⦗١٤١⦘ - وفي رواية: «عن زيد بن أسلم، قال: رأيت ابن عمر يصلي محلولا أزراره، فسألته عن ذلك؟ فقال: رأيت رسول الله ﷺ يصلي كذلك» (٢). - وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ يصلي محلول الأزرار» (٣). أخرجه أَبو يَعلى (٥٦٤١) قال: حدثنا أَبو الوليد القرشي. و «ابن خزيمة» (٧٧٩) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا صفوان بن صالح الثقفي. وفي (٧٨٠) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا سليمان بن عبد الرَّحمَن. و «ابن حِبَّان» (٥٤٥٣) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا صفوان بن صالح. ثلاثتهم (أَبو الوليد القرشي، وصفوان بن صالح، وسليمان بن عبد الرَّحمَن) عن الوليد بن مسلم، قال: حدثنا زهير بن محمد، قال: حدثنا زيد بن أسلم، فذكره (٤).

стр. 14550

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن حديث زهير بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، قال: رأيت النبي ﷺ محلولا إزاره؟ قال محمد: أنا أتقي هذا الشيخ، كأن حديثه موضوع، وليس هذا عندي زهير بن محمد، يعني التميمي، وكان أحمد بن حنبل يضعف هذا الشيخ، ينبغي أن يكون قلب اسمه، أهل الشام يروون عن زهير بن محمد هذا مناكير. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٧١٣).

стр. 14551

٦٨٠٣ - عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : «الوقت الأول من الصلاة رضوان الله، والوقت الآخر عفو الله». ⦗١٤٢⦘ أخرجه التِّرمِذي (١٧٢) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا يعقوب بن الوليد المدني، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، فذكره (١).

стр. 14552

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ٤٧٣، في مناكير يعقوب بن الوليد، وقال: هذا الحديث بهذا الإسناد باطل، إن قيل فيه: «عبد الله»، أو «عُبيد الله»، ويعقوب هذا عامة ما يرويه من هذا الطراز، وليس هو بمحفوظ، وهو بين الأمر في الضعفاء.

стр. 14553

• حديث سالم، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : «من أدرك ركعة من صلاة الجمعة، أو غيرها، فقد أدرك الصلاة». يأتي برقم ().

стр. 14554

٦٨٠٤ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : «إذا كان الفيء ذراعا ونصفا إلى ذراعين، فصلوا الظهر». أخرجه أَبو يَعلى (٥٥٠٢) قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا أصرم بن حوشب، عن زياد بن سعد، عن الزُّهْري، عن سالم، فذكره (١).

стр. 14555

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ١/ ٣٤٧ في مناكير أصرم، وقال: لا يُتابَع عليه, ولا يعرف إلا به، ليس له أصل من جهة تثبت. ⦗١٤٣⦘ - وأخرجه ابن عَدي, في «الكامل» ٢/ ٩٧، في مناكير أصرم، وقال: أصرم هو في عداد الضعفاء الذين يسرقون الحديث, وأصرم بن حوشب عامة رواياته غير محفوظة, وهو بين الضعف.

стр. 14556

٦٨٠٥ - عن سليمان بن موسى، أن النبي ﷺ قال: «صلاة الظهر حين تميل الشمس». قال: وكان عبد الله بن عمر يقول: «كنا نصلي الظهر مع رسول الله ﷺ حين تميل الشمس عن ظل الرجل ذراعا، أو ذراعين». قال ابن جُريج: وكان أحب إلى طاووس، ما قربت الظهر من زيغ الشمس، وكان يقول: ما عجلتها هو أحب إلي، غير أن النبي ﷺ أمر أن يبرد بالظهر في الحر. ذكره ابن طاووس، عن أبيه. أخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٣) عن ابن جُريج، عن سليمان بن موسى، فذكره.

стр. 14557

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: سليمان بن موسى لم يدرك أحدا من أصحاب النبي ﷺ . «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٧٦).

стр. 14558

٦٨٠٦ - عن الأعرج عبد الرَّحمَن، وغيره، عن أبي هريرة، ونافع مولى عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، أنهما حدثا، عن رسول الله ﷺ أنه قال: «إذا اشتد الحر، فأبردوا عن الصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم». أخرجه البخاري ١/ ١١٣ (٥٣٣ و ٥٣٤) قال: حدثنا أيوب بن سليمان، قال: حدثنا أَبو بكر، عن سليمان، قال صالح بن كيسان: حدثنا الأعرج, عبد الرَّحمَن, ⦗١٤٤⦘ وغيره, عن أبي هريرة (ح) ونافع (١) مولى عبد الله بن عمر, عن عبد الله بن عمر، أنهما حدثاه (٢)، فذكراه (٣).

стр. 14559

• أخرجه ابن ماجة (٦٨١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عمر. و «ابن خزيمة» (٣٣٠) قال: حدثنا بندار, محمد بن بشار. كلاهما (عبد الرَّحمَن بن عمر، ومحمد بن بشار، بندار) عن عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثقفي، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: «إن شدة الحر من فيح جهنم، فأبردوا الصلاة في شدة الحر» (١). - وفي رواية: «أبردوا بالظهر». - ليس فيه حديث أبي هريرة (٢).

стр. 14560

• حديث نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: «قال النبي ﷺ لنا، لما رجع من الأحزاب: لا يصلين أحد العصر، إلا في بني قريظة» الحديثَ. يأتي برقم ().

стр. 14561

٦٨٠٧ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، قال: سمعت ابن عمر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم، فإنما هي العشاء، وإنما يسمونها العتمة، لأنهم يعتمون عن الإبل, أو قال: بالإبل». قال سفيان: هكذا قال ابن أبي لبيد بالشك (١). - وفي رواية: «لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم، فإنها العشاء، إنما يدعونها العتمة، لإعتامهم بالإبل لحلابها» (٢). - وفي رواية: «لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء, فإنها في كتاب الله العشاء، وإنها تعتم بحلاب الإبل» (٣). أخرجه عبد الرزاق (٢١٥١) عن الثوري. وفي (٢١٥٢) عن ابن عُيينة. و «الحميدي» (٦٥٢) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٨١٦٠) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» ٢/ ١٠ (٤٥٧٢) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ١٩ (٤٦٨٨) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي ٢/ ٤٩ (٥١٠٠) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ١٤٤ (٦٣١٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و «مسلم» ٢/ ١١٨ (١٣٩٩) قال: حدثني زهير بن حرب، وابن أبي عمر، قال زهير: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (١٤٠٠) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «ابن ماجة» (٧٠٤) قال: حدثنا هشام بن عمار، ومحمد بن الصباح، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة.

стр. 14562

و «أَبو داود» (٤٩٨٤) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ١/ ٢٧٠، وفي «الكبرى» (١٥٣٤) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا أَبو داود، هو الحَفَري, عن ⦗١٤٦⦘ سفيان. وفي ١/ ٢٧٠، وفي «الكبرى» (١٥٣٥) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن ابن عُيينة. و «أَبو يَعلى» (٥٦٢٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا ابن عُيينة. و «ابن خزيمة» (٣٤٩) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، قالا: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (١٥٤١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان. كلاهما (سفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة) عن عبد الله بن أبي لبيد، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١). - في رواية الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عبد الله بن أبي لبيد, وكان من عباد أهل المدينة. - في رواية أحمد (٤٥٧٢)، ومسلم (١٣٩٩)، وأبي يَعلى، وابن خزيمة، وابن حبان: «ابن أبي لبيد» غير مُسَمى. - أَخرجه ابن أبي شيبة (٨١٥٩) قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن عبد الرَّحمَن بن حَرملة، سمع أبا سلمة بن عبد الرَّحمَن يقول: قال رسول الله ﷺ : «لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم, فإنما هي العشاء، وإنما تدعونها العتمة، لإعتام الإبل». «مُرسَل»، ليس فيه: «ابن عمر» (٢).

стр. 14563

٦٨٠٨ - عن نافع، عن ابن عمر، قال: «انتظرنا ليلة رسول الله ﷺ لصلاة العشاء الآخرة، حتى كان ثلث الليل، أو بعد، ثم خرج إلينا، فلا أدري أشيء شغله، أو حاجة كانت له في أهله، ⦗١٤٧⦘ فقال: ما أعلم أهل دين ينتظرون هذه الصلاة غيركم، ولولا أن أشق على أمتي، لصليت بهم هذه الصلاة، هذه الساعة» (١). - وفي رواية: «مكثنا ذات ليلة، ننتظر رسول الله ﷺ لصلاة العشاء الآخرة، فخرج إلينا حين ذهب ثلث الليل، أو بعده، فلا ندري أشيء شغله في أهله، أو غير ذلك، فقال حين خرج: إنكم لتنتظرون صلاة، ما ينتظرها أهل دين غيركم، ولولا أن يثقل على أمتي، لصليت بهم هذه الساعة، ثم أمر المؤذن فأقام الصلاة، وصلى» (٢). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ شغل عنها ليلة، فأخرها، حتى رقدنا في المسجد، ثم استيقظنا، ثم رقدنا، ثم استيقظنا، ثم خرج علينا النبي ﷺ ثم قال: ليس أحد من أهل الأرض ينتظر الصلاة غيركم».

стр. 14564

وكان ابن عمر لا يبالي أقدمها أم أخرها، إذا كان لا يخشى أن يغلبه النوم عن وقتها، وكان يرقد قبلها (١). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أخر ليلة العشاء، حتى رقدنا، ثم استيقظنا، ثم رقدنا، ثم استيقظنا، وإنما حبسنا لوفد جاءه، ثم خرج فقال: ليس أحد ينتظر الصلاة غيركم» (٢). أخرجه عبد الرزاق (٢١١٥) عن ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (٣٣٦٣) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن منصور، عن الحكم. و «أحمد» ٢/ ٨٨ (٥٦١١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي ٢/ ١٢٦ (٦٠٩٧) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا فليح. و «البخاري» ١/ ١١٨ (٥٧٠) قال: حدثنا محمود، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرني ابن جُريج. و «مسلم» ٢/ ١١٦ ⦗١٤٨⦘ (١٣٩٠) قال: حدثني زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، قال إسحاق: أخبرنا، وقال زهير: حدثنا جرير، عن منصور، عن الحكم. وفي (١٣٩١) قال: وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج.

стр. 14565

و «أَبو داود» (١٩٩) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي (٤٢٠) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن الحكم. و «النَّسَائي» ١/ ٢٦٧ قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا جرير، عن منصور، عن الحكم. و «ابن خزيمة» (٣٤٤) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن الحكم. وفي (٣٤٧) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج (ح) وحدثنا محمد بن الحسن بن تسنيم، قال: حدثنا محمد بن بكر، يعني البُرساني، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «ابن حِبَّان» (١٠٩٩) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي (١٥٣٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن منصور بن المُعتَمِر، عن الحكم بن عتيبة. ثلاثتهم (عبد الملك بن جُريج، والحكم بن عتيبة، وفليح بن سليمان) عن نافع، فذكره (١). - صرح ابن جُريج بالسماع عندهم. - أخرجه عبد الرزاق (٢١١٨) عن ابن جُريج، قال: أخبرني نافع؛ أن ابن عمر كان لا يبالي أقدمها، أم أخرها، إذا كان لا يغلبه النوم عن وقتها.