أربعتهم (سعيد بن أبي مريم، وهارون بن سعيد، وأحمد بن عبد الرَّحمَن، وحَرملة بن يحيى) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله، فذكره (١).
- في رواية أحمد بن عبد الرَّحمَن بن وهب، قال: وجدت في كتابي، بخط يدي، وتقييدي، وسماعي عن عمي.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: رواه نافع، عن ابن عمر، عن عمر، قوله.
واختلف سالم ونافع، على ابن عمر، في ثلاثة أحاديث، هذا أحدها.
والثاني: «من باع عبدًا وله مال» قال سالم: عن أبيه، عن النبي ﷺ .
وقال نافع: عن ابن عمر، عن عمر، قوله.
وقال سالم: عن أبيه، عن النبي ﷺ ؛ «تخرج نار من قبل اليمن».
وقال نافع: عن ابن عمر، عن كعب، قوله.
قال أَبو عبد الرَّحمَن: وسالم أجل من نافع وأنبل، وأحاديث نافع الثلاثة أولى بالصواب، وبالله التوفيق.
- قال ابن خزيمة: قال الشافعي: العثري: البعل، قال: سمعت أبا عثمان البغدادي يحكي، عن أبي عبيد، عن الأصمعي، قال: البعل: ما شرب بعروقه من غير سقي الماء.
стр. 15122
ـ فوائد:
- قال أَبو زُرعَة الدمشقي: سمعت أبا عبد الله، أحمد بن حنبل يقول: في حديث يونس بن يزيد منكرات عن الزُّهْري، منها عن سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ ؛ فيما سقت السماء العشر. «الفوائد المعللة» لأَبي زُرعَة الدمشقي (١٩٤).
- وقال الدارقُطني: حدث به يونس بن يزيد، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
وتابعه يزيد بن أبي حبيب، رواه عن الزُّهْري كذلك.
ورواه نافع، فخالف سالما، واختلف عن نافع؛
فرواه خالد بن الحارث، وعبد الرزاق، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، من قوله.
وخالفه أيوب، وموسى بن عُقبة، والليث بن سعد، وابن جُريج، رووه عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
ووهم فيه في موضعين: في قوله: عن ابن جُريج، عن نافع، وإنما رواه ابن جُريج عن موسى بن عُقبة، وفي قوله: عن النبي ﷺ وإنما هو موقوف عن ابن عمر. «العلل» (٢٧٢٤).
стр. 15123
٧٠٥٣ - عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ قال:
«ما كان بعلا، أو يسقى بنهر، أو عثريا، يؤخذ من كل عشرة واحد».
أخرجه ابن حبان (٣٢٨٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، عن عاصم بن عمر، عن عبد الله بن دينار، فذكره (١).
стр. 15124
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٣٩٨، في مناكير عاصم بن عمر، وقال: مع ضعفه يكتب حديثه.
стр. 15125
٧٠٥٤ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ فرض زكاة الفطر من رمضان، على الناس: صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، على كل حر أو عبد، ذكر أو أنثى، من المسلمين» (١).
- وفي رواية: «صدقة الفطر، صاع من شعير، أو صاع من تمر».
قال ابن عمر: فلما كان معاوية، عدل الناس نصف صاع بر بصاع من شعير.
قال نافع: وكان ابن عمر يخرج صدقة الفطر، عن الصغير من أهله والكبير، والحر والعبد (٢).
- وفي رواية: «فرض رسول الله ﷺ زكاة الفطر: صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، على العبد والحر، والذكر والأنثى، والصغير والكبير، من المسلمين، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة» (٣).
- وفي رواية: «أمر النبي ﷺ بزكاة الفطر، صاعا من تمر، أو صاعا من شعير».
قال عبد الله، ﵁: فجعل الناس عدله مدين من حنطة (٤).
- وفي رواية: «فرض النبي ﷺ صدقة الفطر، أو قال: رمضان، على الذكر والأنثى، والحر والمملوك، صاعا من تمر، أو صاعا من شعير».
⦗٤٦٢⦘
فعدل الناس به نصف صاع من بر.
стр. 15126
فكان ابن عمر، ﵄، يعطي التمر، فأعوز أهل المدينة من التمر، فأعطى شعيرا، فكان ابن عمر يعطي عن الصغير والكبير، حتى إن كان يعطي عن بني، وكان ابن عمر، ﵄، يعطيها الذين يقبلونها، وكانوا يعطون قبل الفطر بيوم، أو يومين (١).
- وفي رواية: «فرض رسول الله ﷺ صدقة الفطر: صاعا من تمر، أو صاعا من شعير».
قال: وكان ابن عمر يعطيه، عَمَّن يعول من نسائه، ومماليك نسائه، إلا عبدين كانا مكاتبين، فإنه لم يكن يعطي عنهما (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ فرض زكاة الفطر من رمضان، على كل نفس من المسلمين، حر، أو عبد، أو رجل، أو امرأة، صغير، أو كبير، صاعا من تمر، أو صاعا من شعير» (٣).
- وفي رواية: «سمعت رسول الله ﷺ حين فرض صدقة الفطر، يقول: صاع من تمر، أو صاع من شعير».
قال: فكان ابن عمر لا يخرج إلا التمر، ففني تمره عاما، فأخرج صاع شعير مكان التمر (٤).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يخرج زكاة الفطر، صاعا من تمر، أو صاعا من شعير».
فكان عبد الله يقول: جعل الناس عدله مدين من حنطة (٥).
стр. 15127
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ فرض صدقة الفطر، على الحر والعبد، والذكر والأنثى، والصغير والكبير من المسلمين: صاعا من شعير، أو صاعا من تمر، أو صاعا من زبيب، أو صاعا من أقط» (١).
- وفي رواية: «صدقة الفطر: صاعا من شعير، أو صاعا من تمر، أو صاعا من سلت» (٢).
أخرجه مالك (٧٧٣)(٣). وعبد الرزاق (٥٧٦٢) عن مَعمَر، عن أيوب. وفي (٥٧٦٣) عن الثوري، عن عُبيد الله بن عمر (ح) وعن ابن أبي ليلى. وفي (٥٧٦٤) عن مَعمَر، عن عبد الله بن عمر. وفي (٥٧٧٥) عن ابن جُريج، قال: أخبرني أيوب بن موسى. و «الحميدي» (٧١٨) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب. و «ابن أبي شيبة» (١٠٤٥٥) قال: حدثنا حفص بن غياث، عن الضحاك بن عثمان. وفي (١٠٤٥٦) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ٥ (٤٤٨٦) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. وفي ٢/ ٥٥ (٥١٧٤) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ٦٣ (٥٣٠٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن مالك. وفي ٢/ ٦٦ (٥٣٣٩) و ٢/ ١٣٧ (٦٢١٤) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: حدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن الجُمحي، عن عُبيد الله بن عمر. وفي ٢/ ١٠٢ (٥٧٨١) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٢/ ١١٤ (٥٩٤٢) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا عبد الله. و «عَبد بن حُميد» (٧٤٤) قال: حدثنا يَعلى، قال: حدثنا محمد بن إسحاق. و «الدَّارِمي» (١٧٨٤) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. وفي (١٧٨٥) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن عُبيد الله. و «البخاري» ٢/ ١٣٠ (١٥٠٣) قال: حدثنا يحيى بن محمد بن السكن، قال: حدثنا محمد بن جهضم، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن عمر بن نافع.
стр. 15128
وفي (١٥٠٤)
⦗٤٦٤⦘
قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي (١٥٠٧) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا الليث. وفي ٢/ ١٣١ (١٥١١) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب. وفي (١٥١٢) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «مسلم» ٣/ ٦٨ (٢٢٤٠) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب، وقتيبة بن سعيد، قالا: حدثنا مالك (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، واللفظ له، قال: قرأت على مالك. وفي (٢٢٤١) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، واللفظ له، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، وأَبو أُسامة، عن عُبيد الله. وفي (٢٢٤٢) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا يزيد بن زُريع، عن أيوب. وفي (٢٢٤٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا محمد بن رُمح، قال: أخبرنا الليث. وفي ٣/ ٦٩ (٢٢٤٤) قال: وحدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، قال: أخبرنا الضحاك. و «ابن ماجة» (١٨٢٥) قال: حدثنا محمد بن رُمح المصري، قال: حدثنا الليث بن سعد. وفي (١٨٢٦) قال: حدثنا حفص بن عَمرو، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا مالك بن أنس. و «أَبو داود» (١٦١١) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا مالك، وقراءة على مالك أيضا. وفي (١٦١٢) قال: حدثنا يحيى بن محمد بن السكن، قال: حدثنا محمد بن جهضم، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن عمر بن نافع. وفي (١٦١٣) قال: حدثنا مُسدد، أن يحيى بن سعيد، وبشر بن المُفَضَّل حدثاهم، عن عُبيد الله (ح) وحدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان، عن عُبيد الله. و «التِّرمِذي» (٦٧٥) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي (٦٧٦) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأَنصاري، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك. و «النَّسَائي» ٥/ ٤٦، وفي «الكبرى» (٢٢٩١) قال: أخبرنا عمران بن موسى، عن عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب. وفي ٥/ ٤٧، وفي «الكبرى» (٢٢٩٢) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي ٥/ ٤٨، وفي «الكبرى» (٢٢٩٣ و ١١٦٥٩) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا مالك.
стр. 15129
وفي ٥/ ٤٨، وفي «الكبرى» (٢٢٩٤) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، واللفظ له، عن ابن
⦗٤٦٥⦘
القاسم، قال: حدثني مالك. وفي ٥/ ٤٨، وفي «الكبرى» (٢٢٩٥) قال: أخبرنا يحيى بن محمد بن السكن، قال: حدثنا محمد بن جهضم، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن عمر بن نافع. وفي ٥/ ٤٩، وفي «الكبرى» (٢٢٩٦ و ١١٦٥٧) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عيسى، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي «الكبرى» (١١٦٥٨) عن قتيبة، عن الليث. و «أَبو يَعلى» (٥٨٣٤) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا جويرية. و «ابن خزيمة» (٢٣٩٢) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا المُعتَمِر، عن أبيه. وفي (٢٣٩٣) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب. وفي (٢٣٩٥) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، وزياد بن أيوب، ومُؤَمَّل بن هشام، والحسن بن محمد الزعفراني، قالوا: حدثنا إسماعيل، قال الزعفراني: ابن عُلَية، قال أحمد وزياد: قال: أخبرنا أيوب، وقال مؤمل والزعفراني: عن أيوب. وفي (٢٣٩٧) قال: حدثنا عمران بن موسى القزاز، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب. وفي (٢٣٩٨) قال: حدثنا أَبو سلمة، يحيى بن المغيرة المخزومي، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، عن الضحاك، وهو ابن عثمان. وفي (٢٣٩٩) قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا عبد الله بن نافع الزُّبَيري، ومحمد بن إدريس، قالا: حدثنا مالك. وفي (٢٤٠٠) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أنبأنا ابن وهب، أن مالكا أخبره. وفي (٢٤٠٣) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى (ح) وحدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: أخبرنا عبد الأعلى، قالا: حدثنا عُبيد الله (ح) وحدثنا الصَّنْعاني، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال: سمعت عُبيد الله. وفي (٢٤٠٤) قال: حدثنا محمد بن عزيز الأيلي، قال: حدثنا سلامة، قال: حدثني عقيل. وفي (٢٤٠٥) قال: حدثنا الحسن بن قَزَعة، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان، قال: حدثنا موسى بن عُقبة. وفي (٢٤٠٩) قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا قَبيصَة بن عُقبة، قال: أخبرنا سفيان، عن عُبيد الله. وفي (٢٤١١) قال: حدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور الأنطاكي، قال: حدثنا محمد بن كثير، عن عبد الله بن شوذب، عن أيوب. وفي (٢٤١٦) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن موسى بن عُقبة.
стр. 15130
و «ابن حِبَّان» (٣٣٠٠)
⦗٤٦٦⦘
قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا ليث بن سعد. وفي (٣٣٠١) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٣٣٠٢) قال: أخبرنا محمد بن سليمان بن فارس النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، قال: حدثنا الضحاك بن عثمان. وفي (٣٣٠٣) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن السكن، قال: حدثنا محمد بن جهضم، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن عمر بن نافع. وفي (٣٣٠٤) قال: أخبرنا أَبو الحسن، أحمد بن عمير بن يوسف بن جوصا، بدمشق، وعمر بن محمد بن يوسف بن بجير الهمداني، قالا: حدثنا كثير بن عبيد، قال: حدثنا أَبو حيوة، شريح بن يزيد، قال: حدثنا أَرطَاة بن المنذر، عن المعلى بن إسماعيل المدني.
جميعهم (مالك بن أنس، وأيوب السَّخْتِياني، وعُبيد الله بن عمر، وابن أبي ليلى، وعبد الله بن عمر، وأيوب بن موسى، والضحاك بن عثمان، ومحمد بن إسحاق، وعمر بن نافع، والليث بن سعد، وجويرية بن أسماء، وسليمان التيمي والد المُعتَمِر، وعُقيل بن خالد، وموسى بن عُقبة، والمعلى بن إسماعيل) عن نافع، فذكره (١).
стр. 15131
ـ قال أَبو داود عقب (١٦١٢): رواه عبد الله العمري، عن نافع، قال: «على كل مسلم»، ورواه سعيد الجُمحي، عن عُبيد الله، عن نافع، قال فيه: «من المسلمين» والمشهور عن عُبيد الله، ليس فيه: «من المسلمين».
- وقال عقب (١٦١٣): قال فيه أيوب، وعبد الله، يعني العمري، في حديثهما عن نافع: «ذكر، أو أنثى» أيضا.
⦗٤٦٧⦘
- قال التِّرمِذي (٦٧٥): هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال أَيضًا (٦٧٦): حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
رواه مالك عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ، نحو حديث أَيوب، وزاد فيه: «من المسلمين».
ورواه غير واحد، عن نافع، ولم يذكروا فيه: «من المسلمين».
- أَخرجه مالك (٧٧٥) عن نافع؛ أن عبد الله بن عمر كان لا يخرج في زكاة الفطر إلا التمر، إلا مرة واحدة، فإنه أخرج شعيرا (١).
- وأخرجه ابن أبي شيبة (١٠٤٨٧) قال: حدثنا حفص، عن الضحاك بن عثمان، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان له مكاتبان فلم يعط عنهما.
- وأخرجه أَبو داود (١٦١٥) قال: حدثنا مُسدد، وسليمان بن داود العتكي، قالا: حدثنا حماد، عن أيوب، عن نافع، قال: قال عبد الله: فعدل الناس بعد، نصف صاع من بر، قال: وكان عبد الله يعطي التمر، فأعوز أهل المدينة التمر عاما، فأعطى الشعير.
стр. 15132
- فوائد:
- قلنا: في رواية موسى بن عُقبة: «صاعا من سلت»؛
قال ابن الجنيد: قال يحيى بن مَعين: ليس موسى بن عُقبة في نافع مثل مالك، وعُبيد الله بن عمر. «سؤالاته» (١٦٣).
- وقد فصل الدارقُطني، طرق هذا الحديث، والخلاف في ألفاظه، وبين الصواب منها والخطأ، فقال:
اختلف عليه، أي على نافع-، في لفظه؛
فرواه أيوب السَّخْتِياني، عن نافع، حدث به عنه: هشام الدَّستوائي، وحماد بن زيد، وعبد الوارث بن سعيد، وابن عُلَية، وابن عُيينة، وسلام بن أبي مطيع، وعبد الله بن شوذب، ويزيد بن زُريع، ومبارك بن فضالة، واختلف عنه في لفظه؛
⦗٤٦٨⦘
فرواه إسحاق بن بهلول، عن أبيه، عن مبارك بن فضالة، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، أن النبي ﷺ فرض صدقة الفطر صاعا من طعام.
وتابعه يحيى بن سعيد العطار، عن مبارك.
وخالفهما عمار بن مطر، فرواه عن مبارك بن فضالة، وقال فيه: صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، وهو الصواب عن أيوب.
وكذلك قال الآخرون عنه.
وكذلك قال سليمان التيمي، وأيوب بن موسى، عن نافع.
ورواه عُبيد الله بن عمر، واختلف عنه في لفظه؛
فرواه عبد الله بن نُمير، وعبد الأعلى، ومحمد بن عبيد، عن عُبيد الله، على لفظ أصحاب أيوب، عنه.
واختلف عن الثوري؛
فرواه الفريابي، عن الثوري، فقال فيه: صاعا من بر، وذلك وهم من قائله وإنما أراد صاعا من تمر.
ورواه أَبو حذيفة، عن الثوري، وقال فيه: صاعا من شعير، أو صاعا من تمر، أو صاعا من زبيب، وكذلك الزبيب ليس بمحفوظ في رواية الثوري.
ورواه عبد الرزاق، عن الثوري، فذكر فيه التمر والشعير وزاد على المسلمين، وقال فيه: عن عبد الرزاق، عن الثوري، عن عُبيد الله، وابن أبي ليلى، عن نافع بهذا اللفظ أيضا.
وكذلك رواه عمر بن نافع، والمعلى بن إسماعيل، والضحاك بن عثمان، ويونس الأيلي.
стр. 15133
وكذلك قال سعيد بن عبد الرَّحمَن الجُمحي، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، وقالوا: «عن كل مسلم».
وكذلك قال مالك بن أَنس في «الموطأ».
ورواه قتيبة بن سعيد فسقط عليه: «من المسلمين».
⦗٤٦٩⦘
ورواه عُقيل بن خالد، ويونس بن عبيد، وموسى بن عُقبة، وداود بن قيس، وهشام بن الغاز، كلهم عن نافع، عن ابن عمر.
ورواه الضحاك بن عثمان، عن نافع، عن ابن عمر، فقال فيه هَنَّاد بن السَّري، عن حفص بن غياث، عنه: «نصف صاع من بر»، وليس ذلك بمحفوظ.
ورواه الحماني، عن حفص، فلم يذكر فيه هذا اللفظ.
ورواه أبيض بن الأغر، عن الضحاك بن عثمان، وزاد فيه: «ممن تمونون»، ورفعه إلى النبي ﷺ .
وخالفه حفص بن غياث، رواه عن الضحاك بن عثمان، وجعل هذا الكلام، من قول ابن عمر.
وروي عن ابن جُريج، عن سليمان بن موسى، عن نافع، وقال: فيه: «نصف صاع من حنطة»، وليس ذلك بمحفوظ.
حدث به محمد بن شرحبيل بن جعشم الأنباري الصَّنْعاني، ولم يكن بالحافظ.
ورواه أَبو معشر، عن نافع، وزاد فيه ألفاظا لم يأت بها غيره، وهو قوله: أغنوهم في هذا اليوم عن الصدقة.
وروي عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، وليس بمشهور عنه.
حدثنا محمد بن يوسف بن يعقوب أَبو عمر، قال: حدثنا الحسين بن محمد، قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر؛ فرض رسول الله ﷺ صدقة رمضان، على الذكر والأنثى، والحر والمملوك، صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، قال: فعدل الناس نصف صاع من بر.
قال أيوب: قال نافع: كان ابن عمر يعطي البر، إلا عاما واحدا أعوز البر فأعطى الشعير. «العلل» (٢٧٧٠).
стр. 15134
٧٠٥٥ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كان الناس يخرجون صدقة الفطر، على عهد رسول الله ﷺ صاعا من شعير، أو تمر، أو سلت، أو زبيب».
⦗٤٧٠⦘
قال: قال عبد الله: فلما كان عمر، وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة، مكان صاع من تلك الأشياء (١).
أخرجه أَبو داود (١٦١٤) قال: حدثنا الهيثم بن خالد الجهني. و «النَّسَائي» ٥/ ٥٣، وفي «الكبرى» (٢٣٠٧) قال: أخبرنا موسى بن عبد الرَّحمَن.
كلاهما (الهيثم بن خالد، وموسى بن عبد الرَّحمَن) عن حسين بن علي الجعفي، عن زائدة بن قُدَامة، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، فذكره (٢).
стр. 15135
- فوائد:
- قال مسلم بن الحجاج، صاحب الصحيح: ذكر رواية فاسدة، بين خطؤها، بخلاف الجماعة من الحفاظ: حدثني القاسم بن زكريا بن دينار، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، عن ابن عمر؛ كان الناس يخرجون صدقة الفطر، في عهد النبي ﷺ صاع شعير، أو تمر، أو سلت، أو زبيب، فلما كان عمر، وكثرت الحنطة، جعل عمر نصف صاع حنطة، مكان صاع من تلك الأشياء.
قال مسلم: وسنذكر، إن شاء الله، من رواية أصحاب نافع بخلاف ما روى عبد العزيز.
حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، وقتيبة، قالا، قال: حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن رسول الله ﷺ فرض زكاة الفطر من رمضان، على الناس، صاعا من تمر، أو صاعا من شعير ... ، وساقه.
ثم ذكر مسلم الذين خالفوا عبد العزيز، مع مالك، فقال: وعُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، وأيوب، عن نافع، والليث، عن نافع، والضحاك، عن نافع، وابن جُريج، قال: أخبرني أيوب بن موسى، عن نافع، ومحمد بن إسحاق، عن نافع، وإسماعيل ابن عُلَية، ويزيد بن زُريع، عن أيوب، عن نافع، والضحاك بن عثمان.
⦗٤٧١⦘
قال مسلم: فهؤلاء الأجلة من أصحاب نافع قد التقوا على خلاف رواية ابن أبي رَوَّاد، في حديثه صدقة الفطر، وهم سبعة نفر، لم يذكر أحد منهم في الحديث: «السلت»، ولا «الزبيب»، ولم يذكروا في الحديث غير أنه جعل مكان تلك الأشياء نصف صاع حنطة.
إنما قال أيوب السَّخْتِياني، وأيوب بن موسى، والليث، في حديثهم: فعدل الناس به بعد نصف صاع من بر.
فقد عرف من عقل الحديث، وأسباب الروايات، حين يتابع هؤلاء من أصحاب نافع، على خلاف ما روى ابن أبي رَوَّاد، فلم يذكروا جميعا في الحديث، إلا الشعير والتمر.
والسلت والزبيب، يحكى عن ابن عمر على غير صحة، إذ كان ابن عمر لا يعطي في دهره بعد النبي ﷺ إلا التمر، إلا مرة أعوزه التمر، فأعطى الشعير. «التمييز» (٩٨ و ٩٩).
стр. 15136
٧٠٥٦ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«لم تكن الصدقة على عهد رسول الله ﷺ إلا التمر، والزبيب، والشعير، ولم تكن الحنطة».
أخرجه ابن خزيمة (٢٤٠٦) قال: حدثنا محمد بن سفيان بن أبي الزرد الأبلي، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا فضيل بن غزوان، عن نافع، فذكره (١).
стр. 15137
٧٠٥٧ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أنه كان يحدث؛
«أن رسول الله ﷺ أمر بزكاة الفطر أن تؤدى، قبل خروج الناس إلى الصلاة» (١).
⦗٤٧٢⦘
- وفي رواية: «أمرنا رسول الله ﷺ بزكاة الفطر، أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة».
قال: فكان ابن عمر يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أمر بزكاة الفطر، قبل خروج الناس إلى المصلى» (٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يأمر بإخراج الزكاة قبل الغدو للصلاة، يوم الفطر» (٤).
أخرجه عبد الرزاق (٥٨٤٥) قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني موسى بن عُقبة. و «أحمد» ٢/ ٦٧ (٥٣٤٥) قال: حدثنا عتاب، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا أُسامة بن زيد.
стр. 15138
وفي ٢/ ١٥١ (٦٣٨٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني موسى بن عُقبة. وفي ٢/ ١٥٤ (٦٤٢٩) قال: حدثنا يحيى بن آدم، وحميد بن عبد الرَّحمَن الرؤاسي، قالا: حدثنا زهير، قال: حدثنا موسى بن عُقبة. وفي ٢/ ١٥٧ (٦٤٦٧) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك، قال: حدثنا الضحاك، يعني ابن عثمان. و «عَبد بن حُميد» (٧٨١) قال: حدثني يحيى بن يحيى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، عن موسى بن عُقبة. و «البخاري» ٢/ ١٣١ (١٥٠٩) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا حفص بن ميسرة، قال: حدثنا موسى بن عُقبة. و «مسلم» ٣/ ٧٠ (٢٢٥٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو خيثمة، عن موسى بن عُقبة. وفي (٢٢٥١) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، قال: أخبرنا الضحاك. و «أَبو داود» (١٦١٠) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا موسى بن عُقبة. و «التِّرمِذي» (٦٧٧) قال: حدثنا مسلم بن عَمرو بن مسلم، أَبو عَمرو الحذاء المديني، قال: حدثني عبد الله بن نافع،
⦗٤٧٣⦘
عن ابن أبي الزناد، عن موسى بن عُقبة. و «النَّسَائي» ٥/ ٥٤، وفي «الكبرى» (٢٣١٢) قال: أخبرنا محمد بن معدان بن عيسى، قال: حدثنا الحسن، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا موسى (ح) قال: وأنبأنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا الفضيل، قال: حدثنا موسى. و «ابن خزيمة» (٢٤٢١) قال: حدثنا أَبو سلمة، يحيى بن المغيرة المخزومي، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، عن الضحاك بن عثمان. وفي (٢٤٢٢) قال: حدثنا عمر بن حفص الشيباني، قال: حدثنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، قال: حدثنا ابن جُريج، عن موسى بن عُقبة.
стр. 15139
وفي (٢٤٢٣) قال: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، وبحر بن نصر الخَولاني، قالا: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن أبي الزناد، عن موسى بن عُقبة. و «ابن حِبَّان» (٣٢٩٩) قال: أخبرنا محمد بن سليمان بن فارس الدلال، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، قال: حدثنا الضحاك بن عثمان.
ثلاثتهم (موسى بن عُقبة، وأُسامة بن زيد، والضحاك بن عثمان) عن نافع، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ صحيحٌ.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٢٥٠٦): فُضيل بن سليمان هذا كان يَحيى ابن مَعين يُضَعفهُ، وكان علي بن المديني يحدث عنه، وقول يَحيى عندنا أَولى بالصواب، لأَنا وجدنا عند فُضيل بن سليمان أَحاديث مناكير، وبالله التوفيق.
- رواه عمر بن نافع، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ عند البخاري (١٥٠٣)، وأبي داود (١٦١٢)، والنَّسَائي ٥/ ٤٨، وابن حبان (٣٣٠٣)، وفيه: «وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة».
وسلف.
стр. 15140
ـ زاد في رواية أبي داود، وابن خزيمة (٢٤٢١)، وابن حبان: فكان ابن عمر يؤديها قبل ذلك باليوم واليومين، وبيان ذلك؛
- أَخرجه مالك (٧٧٧)(١). وعبد الرزاق (٥٨٣٧) عن أيوب. وفي (٥٨٣٨) عن عُبيد الله بن عمر. وفي (٥٨٣٩) عن عبد الله بن عمر. و «ابن أبي شيبة» (١٠٨٩٧) قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر.
أربعتهم (مالك بن أنس، وأيوب السَّخْتِياني، وعُبيد الله، وعبد الله، ابني عمر) عن نافع؛ أن عبد الله بن عمر، كان يبعث بزكاة الفطر، إلى الذي تجمع عنده، قبل الفطر، بيومين، أو ثلاثة (٢).
- وفي رواية: «عن نافع، عن ابن عمر؛ أنه كان إذا جلس من يقبض الفطرة، قبل الفطر بيومين، أو يوم، أعطاها إياه، قبل الفطر بيوم، أو يومين، ولا يرى بذلك بأسا» (٣).
- وفي رواية: «عن نافع؛ كان ابن عمر، يبعث صدقة رمضان، حين يجلس الذين يقبضونها، وذلك قبل الفطر بيوم، أو يومين» (٤).
- وفي رواية: «عن نافع، قال: إن كان ابن عمر، يخرج زكاة الفطر، قبل أن يخرج إلى المصلى، حين يجلس الذين يقبضونها، وذلك قبل الفطر بيوم، أو يومين» (٥).
стр. 15141
- فوائد:
- وهذا معناه؛ أنهم كانوا يجمعون زكاة الفطر عند رجل، قبل يوم الفطر، فيرسلها عبد الله بن عمر إليه قبل الفطر بيومين، أو ثلاثة، ثم يخرجها هذا الرجل بعد صلاة فجر يوم العيد، وقبل الخروج للصلاة.
стр. 15142
كتاب الصيام
٧٠٥٨ - عن سعيد بن جبير، قال: أحسبه عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا دخلت أول ليلة من شهر رمضان، فتحت أَبواب الجنان، فلم يغلق منها باب الشهر كله، وغلقت أَبواب النار، فلم يفتح منها باب الشهر كله، وغلت مردة الجن، ثم يكون لله عتقاء يعتقهم من النار، عند وقت كل فطر، عبيد وإماء».
أخرجه عبد الرزاق (٧٣٨٥) عن مَعمَر، عن أَبَان، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
стр. 15143
ـ فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبَان؛ هو ابن أَبي عَياش، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٦٢٧٥).
стр. 15144
• حديث ابن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«بني الإسلام على خمس ... وصيام رمضان».
سلف برقم ().
стр. 15145
٧٠٥٩ - عن سعيد بن عَمرو بن سعيد بن العاص، أنه سمع ابن عمر يحدث، عن النبي ﷺ قال:
«إنا أمة أمية، لا نكتب ولا نحسب، الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا، وعقد الإبهام في الثالثة، والشهر هكذا، وهكذا، وهكذا، يعني تمام الثلاثين» (١).
- وفي رواية: «نحن أمة أميون، لا نحسب ولا نكتب، الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا، وقبض إبهامه في الثالثة» (٢).
⦗٤٧٦⦘
- وفي رواية: «إنا أمة أمية، لا نحسب، ولا نكتب، وإن الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا، ثم نقص واحدة في الثالثة» (٣).
- وفي رواية: «إنا أمة أمية، لا نكتب ولا نحسب، الشهر هكذا، وهكذا، يعني مرة تسعة وعشرين، ومرة ثلاثين» (٤).
- وفي رواية: «إنا أمة أمية، لا نكتب ولا نحسب، الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا، ثلاثا، حتى ذكر تسعا وعشرين» (٥).
стр. 15146
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٦٩٧) قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة. وفي (٩٧٠٠) قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد. و «أحمد» ٢/ ٤٣ (٥٠١٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٥٢ (٥١٣٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان (ح) وإسحاق، يعني الأزرق، قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ١٢٩ (٦١٢٩) قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد. و «البخاري» ٣/ ٢٧ (١٩١٣) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٣/ ١٢٣ (٢٤٧٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار. قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ١٢٤ (٢٤٧٩) قال: وحدثنيه محمد بن حاتم، قال: حدثنا ابن مهدي، عن سفيان. و «أَبو داود» (٢٣١٩) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» ٤/ ١٣٩، وفي «الكبرى» (٢٤٦١) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ٤/ ١٤٠، وفي «الكبرى» (٢٤٦٢ و ٥٨٥٣) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، عن محمد، عن شعبة. ثلاثتهم (شعبة بن الحجاج، وعَبيدة بن حُميد، وسفيان الثوري) عن الأسود بن قيس.
٢ ـ وأخرجه أحمد (٦٠٤١) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا إسحاق بن سعيد.
⦗٤٧٧⦘
كلاهما (الأسود بن قيس، وإسحاق بن سعيد) عن سعيد بن عَمرو بن سعيد بن العاص، فذكره (١).
стр. 15147
٧٠٦٠ - عن جبلة بن سحيم، قال: سمعت ابن عمر يقول، قال رسول الله ﷺ :
«الشهر هكذا، وطبق أصابعه مرتين، وكسر في الثالثة الإبهام».
يعني قوله: تسع وعشرون» (١).
- وفي رواية: «الشهر هكذا، وهكذا، وخنس الإبهام في الثالثة» (٢).
- وفي رواية: «الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا، يعني ثلاثين، ثم قال: وهكذا، وهكذا، وهكذا، يعني تسعا وعشرين، يقول مرة ثلاثين، ومرة تسعا وعشرين» (٣).
- وفي رواية: «الشهر كذا وكذا وكذا، وصفق بيديه مرتين، بكل أصابعهما، ونقص في الصفقة الثالثة إبهام اليمنى، أو اليسرى» (٤).
- وفي رواية: «الشهر هكذا، ووصف شعبة، عن صفة جبلة، عن صفة ابن عمر، أنه تسع وعشرون، فيما حكى من صنيعه، مرتين بأصابع يديه، ونقص في الثالثة إصبعا من أصابع يديه» (٥).
стр. 15148
- وفي رواية: «الشهر تسع وعشرون» (١).
أخرجه أحمد (٥٠٣٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وبَهز. وفي ٢/ ٨١ (٥٥٣٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «البخاري» ٣/ ٢٧ (١٩٠٨) قال: حدثنا أَبو الوليد. وفي ٧/ ٥٣ (٥٣٠٢) قال: حدثنا آدم. و «مسلم» ٣/ ١٢٣ (٢٤٧٦) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي. و «النَّسَائي» ٤/ ١٤٠، وفي «الكبرى» (٢٤٦٣) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد. و «ابن خزيمة» (١٩١٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، بُندَار، ويحيى بن حكيم، قالا: حدثنا عبد الرَّحمَن. و «ابن حِبَّان» (٣٤٥٤) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد، والحوضي.
ثمانيتهم (محمد بن جعفر، وبَهز بن أسد، وأَبو الوليد الطيالسي، وآدم بن أبي إياس، ومعاذ بن معاذ العنبري، وخالد بن الحارث، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، والحوضي، حفص بن عمر بن الحارث) عن شعبة بن الحجاج، عن جبلة بن سحيم، فذكره (٢).
стр. 15149
٧٠٦١ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، أنه سمع ابن عمر، ﵄، يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«الشهر تسع وعشرون» (١).
أخرجه أحمد (٤٩٨١) قال: حدثنا هشام بن سعيد، قال: حدثنا معاوية بن سلَّام. وفي ٢/ ٧٥ (٥٤٥٣) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا شَيبان. و «مسلم» ٣/ ١٢٣ (٢٤٧٤) قال: حدثني حجاج بن الشاعر، قال: حدثنا حسن الأشيب، قال: حدثنا شَيبان. و «النَّسَائي» ٤/ ١٣٩، وفي «الكبرى» (٢٤٦٠) قال: أخبرني عُبيد الله بن فضالة بن إبراهيم، قال: أنبأنا محمد، قال: حدثنا معاوية (ح) وأخبرني أحمد بن محمد بن المغيرة، قال: حدثنا عثمان بن سعيد، عن معاوية, واللفظ له.
⦗٤٧٩⦘
كلاهما (معاوية بن سلَّام، وشيبان بن عبد الرَّحمَن) عن يحيى بن أبي كثير، أن أبا سلمة أخبره، فذكره (٢).
стр. 15150
٧٠٦٢ - عن عقبة بن حريث؛ سمعت ابن عمر, يقول: قال رسول الله ﷺ :
«الشهر تسع وعشرون».
وطبق شعبة يديه ثلاث مرات، وكسر الإبهام في الثالثة.
قال عقبة: وأحسبه قال: والشهر ثلاثون، وطبق كفيه ثلاث مرات (١).
أخرجه أحمد (٥٤٨٤). ومسلم ٣/ ١٢٣ (٢٤٧٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى. و «النَّسَائي» ٤/ ١٤٠، وفي «الكبرى» (٢٤٦٤) قال: أخبرنا محمد بن المثنى.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن المثنى) عن محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عقبة بن حريث، فذكره (٢).
стр. 15151
٧٠٦٣ - عن عَمرو بن دينار، أنه سمع ابن عمر، ﵄، يقول: سمعت النبي ﷺ يقول:
«الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا، وقبض إبهامه في الثالثة» (١).
أخرجه أحمد (٤٨١٥). ومسلم ٣/ ١٢٣ (٢٤٧٣) قال: حدثنا هارون بن عبد الله.
⦗٤٨٠⦘
كلاهما (أحمد بن حنبل، وهارون بن عبد الله) عن روح بن عبادة، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، فذكره (٢).
стр. 15152
٧٠٦٤ - عن موسى بن طلحة، عن عبد الله بن عمر، ﵄، عن النبي ﷺ قال:
«الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا، عشرا، وعشرا، وتسعا».
أخرجه مسلم ٣/ ١٢٣ (٢٤٧٥) قال: حدثنا سهل بن عثمان، قال: حدثنا زياد بن عبد الله البكائي، عن عبد الملك بن عمير، عن موسى بن طلحة، فذكره (١).
стр. 15153
٧٠٦٥ - عن سعد بن عُبَيدة؛ سمع ابن عمر رجلا يقول: الليلة النصف، فقال: وما يدريك أنها النصف؟ بل خمس عشرة، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا».
وضم أَبو خالد في الثالثة خمسين (١).
- وفي رواية: «عن سعد بن عُبَيدة، قال: سمع ابن عمر، ﵄، رجلا يقول: الليلة ليلة النصف، فقال له: ما يدريك أن الليلة النصف؟ سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«الشهر هكذا، وهكذا، وأشار بأصابعه العشر مرتين، وهكذا في الثالثة، وأشار بأصابعه كلها، وحبس، أو خنس إبهامه» (٢).
⦗٤٨١⦘
أخرجه أحمد (٦٠٧٤) قال: حدثنا سليمان بن حَيَّان. و «مسلم» ٣/ ١٢٤ (٢٤٨٠) قال: حدثنا أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد.
كلاهما (سليمان بن حَيَّان، وعبد الواحد بن زياد) عن الحسن بن عُبيد الله، عن سعد بن عُبَيدة، فذكره (٣).
стр. 15154
• حديث يحيى بن عبد الرَّحمَن بن حاطب، قال: قال عبد الله بن عمر: قال رسول الله ﷺ :
«الشهر تسع وعشرون، وصفق بيديه مرتين، ثم صفق الثالثة، وقبض إبهامه.
فقالت عائشة: غفر الله لأبي عبد الرَّحمَن، إنه وهل، إنما هجر رسول الله ﷺ نساءه شهرا، فنزل لتسع وعشرين، فقالوا: يا رسول الله، إنك نزلت لتسع وعشرين، فقال: إن الشهر يكون تسعا وعشرين».
يأتي في مسند عائشة، رضي الله تعالى عنها.
стр. 15155
٧٠٦٦ - عن محمد بن زيد، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا، ثلاثين، والشهر هكذا، وهكذا، وهكذا».
ويعقد في الثالثة، فإن غم عليكم فأكملوا ثلاثين.
وفي خبر ابن فضيل: «ثم طبق بيده، وأمسك واحدة من أصابعه، فإن أغمي عليكم فثلاثين» (١).
- وفي رواية: «الشهر هكذا، الشهر هكذا».
⦗٤٨٢⦘
يثبت الثلاثة الأول بكل أصابع يديه، والثلاث الأواخر بكل أصابع يديه، إلا الآخر».
أخرجه ابن خزيمة (١٩٠٩) قال: حدثنا محمد بن الوليد، قال: حدثنا مروان بن معاوية (ح) وعن علي بن المنذر، قال: حدثنا ابن فضيل. و «ابن حِبَّان» (٣٤٥٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي.
ثلاثتهم (مروان، ومحمد بن فضيل، ومعاذ) عن عاصم بن محمد بن زيد العمري، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 15156
٧٠٦٧ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ ذكر رمضان، فقال: لا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فاقدروا له» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ ذكر رمضان، فضرب بيديه فقال: الشهر هكذا، وهكذا، وهكذا، ثم عقد إبهامه في الثالثة، فصوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن أغمي عليكم فاقدروا له ثلاثين» (٢).
- وفي رواية: «الشهر تسع وعشرون، فلا تصوموا حتى تروه، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فاقدروا له».
قال (٣): فكان ابن عمر، إذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له، فإن رئي فذاك، وإن لم ير، ولم يحل دون منظره سحاب، ولا قترة، أصبح مفطرا، فإن حال دون منظره سحاب، أو قترة أصبح صائما.
⦗٤٨٣⦘
قال (٤): وكان ابن عمر، يفطر مع الناس، ولا يأخذ بهذا الحساب (٥).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قال لهلال شهر رمضان: إذا رأيتموه فصوموا، ثم إذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فاقدروا له ثلاثين يوما» (٦).
стр. 15157
- وفي رواية: «الشهر ثلاثون، والشهر تسع وعشرون، فإن غم عليكم فعدوا ثلاثين» (١).
أخرجه مالك (٧٨١)(٢). وعبد الرزاق (٧٣٠٧ و ١٩٤٩٨) عن مَعمَر، عن أيوب. و «ابن أبي شيبة» (٩١١٦) قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. وفي ٣/ ٨٥ (٩٦٩٨) قال: حدثنا ابن نُمير، عن عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ٥ (٤٤٨٨) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. وفي ٢/ ١٣ (٤٦١١) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ٦٣ (٥٢٩٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا مالك. و «الدَّارِمي» (١٨٠٧) قال: أخبرنا عُبيد الله بن عبد المجيد، قال: حدثنا مالك. وفي (١٨١٣) قال: أخبرنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «البخاري» ٣/ ٢٧ (١٩٠٦) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «مسلم» ٣/ ١٢٢ (٢٤٦٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (٢٤٦٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي (٢٤٦٧) قال: وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي (٢٤٦٨) قال: وحدثنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله. وفي (٢٤٦٩) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب. وفي (٢٤٧٠) قال: وحدثني حميد بن مَسعَدة الباهلي، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، قال:
⦗٤٨٤⦘
حدثنا سلمة، وهو ابن علقمة. و «أَبو داود» (٢٣٢٠) قال: حدثنا سليمان بن داود العتكي، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب. و «النَّسَائي» ٤/ ١٣٤، وفي «الكبرى» (٢٤٤٢) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، واللفظ له, عن ابن القاسم، عن مالك.
стр. 15158
وفي ٤/ ١٣٤، وفي «الكبرى» (٢٤٤٣) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا عُبيد الله. و «ابن خزيمة» (١٩١٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي (١٩١٨) قال: حدثنا أَبو هاشم، زياد بن أيوب، والحسن بن محمد الزعفراني، وأحمد بن مَنيع، ومُؤَمَّل بن هشام، قالوا: حدثنا إسماعيل، وهو ابن عُلَية، قال: أخبرنا أيوب، وقال الزعفراني، ومُؤَمل: عن أيوب. و «ابن حِبَّان» (٣٤٤٥) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٣٤٥١) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا الحسين بن علي العجلي، قال: حدثنا ابن نُمير، عن عُبيد الله بن عمر (١). وفي (٣٥٩٣) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن أيوب.
أربعتهم (مالك بن أنس، وأيوب السَّخْتِياني، وعُبيد الله بن عمر، وسلمة بن علقمة) عن نافع، فذكره (٢).
стр. 15159
٧٠٦٨ - عن نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن الله جعل الأهلة مواقيت، فإذا رأيتموه فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فاقدروا له، واعلموا أن الشهر لا يزيد على ثلاثين» (١).
- وفي رواية: «إن الله جعل الأهلة مواقيت للناس، فصوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غم عليكم، فعدوا له ثلاثين يوما».
أخرجه عبد الرزاق (٧٣٠٦). وابن خزيمة (١٩٠٦) قال: حدثنا عبد الله بن محمد الزُّهْري، قال: حدثنا أَبو عاصم.
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وأَبو عاصم النبيل) عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، قال: حدثنا نافع، فذكره (٢).
стр. 15160
٧٠٦٩ - عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«الشهر تسع وعشرون، فلا تصوموا حتى تروا الهلال، ولا تفطروا حتى تروه، فإن غم عليكم فاقدروا له» (١).
- وفي رواية: «الشهر تسع وعشرون ليلة، فلا تصوموا حتى تروه، فإن غم عليكم، فأكملوا العدة ثلاثين» (٢).
- وفي رواية: «الشهر تسع وعشرون ليلة، لا تصوموا حتى تروه، ولا تفطروا حتى تروه، إلا أن يغم عليكم، فإن غم عليكم فاقدروا له» (٣).
