стр. 15191
- فوائد:
- عامة هذا موقوف من قول ابن عمر، وإنما أوردناه لقوله: «كنا نعد»، وهي كلمة تحتمل أن يكون هذا في عهد النبي ﷺ فيكون مرفوعا، أو بعده، فيكون موقوفًا، وهذا يتصل بصيام الدهر، أما بقيته فظاهر أنه من قول ابن عمر.
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 15191–15230 · переход к 15196.
стр. 15192
• حديث عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من صام الأبد، فلا صام».
يأتي في مسند عبد الله بن عَمرو بن العاص، رضي الله تعالى عنه.
стр. 15193
٧٠٨٣ - عن نافع، عن ابن عمر؛
«أن أهل الجاهلية كانوا يصومون يوم عاشوراء، وأن رسول الله ﷺ صامه والمسلمون، قبل أن يفترض رمضان، فلما افترض رمضان، قال رسول الله ﷺ : إن عاشوراء يوم من أيام الله، فمن شاء صامه، ومن شاء تركه» (١).
⦗٥٠٠⦘
- وفي رواية: «عن ابن عمر، ﵄، قال: صام النبي ﷺ عاشوراء، وأمر بصيامه، فلما فرض رمضان ترك».
وكان عبد الله لا يصومه، إلا أن يوافق صومه (٢).
- وفي رواية: «عن ابن عمر، ﵄، قال: كان عاشوراء يصومه أهل الجاهلية، فلما نزل رمضان، قال: من شاء صامه، ومن شاء لم يصمه» (٣).
- وفي رواية: «أنه ذكر عند رسول الله ﷺ يوم عاشوراء، فقال رسول الله ﷺ : كان يوما يصومه أهل الجاهلية، فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه، ومن كره فليدعه» (٤).
стр. 15194
- وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : هذا يوم عاشوراء، كانت قريش تصومه في الجاهلية، فمن أحب منكم أن يصومه فليصمه، ومن أحب منكم أن يتركه فليتركه».
وكان ابن عمر لا يصومه، إلا أن يوافق صيامه (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٤٤٧) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ٤ (٤٤٨٣) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. وفي ٢/ ٥٧ (٥٢٠٣) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي (٥٢٠٤) قال: حدثنا روح، قال: أخبرنا عُبيد الله بن الأخنس. وفي ٢/ ١٤٣ (٦٢٩٢) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: أخبرنا عُبيد الله. و «الدَّارِمي» (١٨٩٠) قال: أخبرنا يَعلى، عن محمد بن إسحاق. و «البخاري» ٣/ ٢٤ (١٨٩٢) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب. وفي ٦/ ٢٤ (٤٥٠١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «مسلم» ٣/ ١٤٧ (٢٦١٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن
⦗٥٠١⦘
نُمير (ح) وحدثنا ابن نُمير، واللفظ له، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي (٢٦١٣) قال: وحدثناه محمد بن المثنى، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا يحيى، وهو القطان (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، كلاهما عن عُبيد الله. وفي (٢٦١٤) قال: وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا ابن رمح، قال: أخبرنا الليث.
стр. 15195
وفي (٢٦١٥) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن الوليد، يعني ابن كثير. وفي ٣/ ١٤٨ (٢٦١٦) قال: وحدثني محمد بن أحمد بن أبي خلف، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا أَبو مالك، عُبيد الله بن الأخنس. و «ابن ماجة» (١٧٣٧) قال: حدثنا محمد بن رُمح، قال: أخبرنا الليث بن سعد. و «أَبو داود» (٢٤٤٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٨٥٣) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و «ابن خزيمة» (٢٠٨٢) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا عُبيد الله. و «ابن حِبَّان» (٣٦٢٢) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل، قال: حدثنا عبد الله بن معاوية، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عُبيد الله بن عمر. وفي (٣٦٢٣) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا ليث بن سعد.
ستتهم (عُبيد الله بن عمر، وأيوب السَّخْتِياني، وعُبيد الله بن الأخنس، ومحمد بن إسحاق، والليث بن سعد، والوليد بن كثير) عن نافع، فذكره (١).
стр. 15196
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عُبيد الله بن عمر، ومالك بن أنس، وموسى بن عُقبة، والوليد بن كثير، وعبد الوَهَّاب بن بُخْت، وجويرية بن أسماء، وليث بن سعد، وعُبيد الله بن الأخنس، ونافع بن أبي نعيم، ومحمد بن إسحاق، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
⦗٥٠٢⦘
ورواه يحيى بن سعيد الأَنصاري، وسلمة بن علقمة، عن نافع، عن ابن عمر، قال: كان صوم عاشوراء، فلما فرض رمضان لم نصمه، ولم نؤمر به، ولم يقولا: قال رسول الله ﷺ .
واختلف عن أيوب السَّخْتِياني؛
فرواه حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر؛ كان أهل الجاهلية يصومون عاشوراء، فلما افترض رمضان، فمن شاء صامه، ومن شاء تركه.
وقال عبد الوارث: يصومونه قبل رمضان، ولم يقل: أهل الجاهلية.
وقال عاصم بن هلال: عن أيوب، عن نافع؛ أن ابن عمر كان يصوم عاشوراء فلما فرض رمضان تركوه.
وقال ابن عُلَية: عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال في عاشوراء: صامه رسول الله ﷺ وأمر بصومه، فلما فرض رمضان ترك. «العلل» (٢٩٣١).
стр. 15197
٧٠٨٤ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«قدم النبي ﷺ المدينة، فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء، وقالوا: هذا يوم عظيم تعظمه اليهود، فقال النبي ﷺ : نحن أحق أن نعظمه، فصامه، وأمر بصيامه، فلما نزل صيامه (١) كان من شاء صامه، ومن شاء تركه».
أخرجه عبد الرزاق (٧٨٤٨) عن عبد الله بن عمر، عن نافع، فذكره.
стр. 15198
٧٠٨٥ - عن سالم بن عبد الله، قال: حدثني عبد الله بن عمر، ﵄، قال:
«ذكر عند رسول الله ﷺ يوم عاشوراء، فقال: ذاك يوم كان يصومه أهل الجاهلية، فمن شاء صامه، ومن شاء تركه» (١).
⦗٥٠٣⦘
- وفي رواية: «قال النبي ﷺ يوم عاشوراء: إن شاء صام» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال: اليوم عاشوراء، فمن شاء فليصمه، ومن شاء فليفطر» (٣).
أخرجه البخاري ٣/ ٤٣ (٢٠٠٠). ومسلم ٣/ ١٤٨ (٢٦١٧) قال: حدثنا أحمد بن عثمان النوفلي. و «ابن خزيمة» (٢٠٩٤) قال: حدثنا أَبو موسى.
ثلاثتهم (محمد بن إِسماعيل البخاري، وأحمد بن عثمان النوفلي، وأَبو موسى، محمد بن المثنى) عن أبي عاصم، الضحاك بن مخلد، قال: حدثنا عمر بن محمد بن زيد العسقلاني، قال: حدثنا سالم بن عبد الله، فذكره (٤).
стр. 15199
стр. 15200
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
- وقال عثمان بن سعيد الدَّارِمي: قلت ليحيى بن مَعين: يروي، يعني ليث بن أبي سُلَيم، عن عمير بن أبي عمير؟ فقال: لا أعرفه. «تاريخه» (٥٦١)، و «الجرح والتعديل» ٦/ ٣٧٧.
стр. 15201
٧٠٨٧ - عن الحر بن الصياح، قال: سمعت ابن عمر يقول:
«كان النبي ﷺ يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، الخميس من أول الشهر، والاثنين الذي يليه، والاثنين الذي يليه» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، يوم الاثنين من أول الشهر، والخميس الذي يليه، ثم الخميس الذي يليه» (٢).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يصوم ثلاثة أيام من كل شهر» (٣).
أخرجه أحمد (٥٦٤٣) قال: حدثنا حجاج. و «النَّسَائي» ٤/ ٢١٩، وفي «الكبرى» (٢٧٣٤) قال: أخبرنا يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج. وفي ٤/ ٢٢٠، وفي «الكبرى» (٢٧٣٥) قال: أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا سعيد بن سليمان.
كلاهما (حجاج بن محمد، وسعيد بن سليمان الواسطي) عن شَريك بن عبد الله النَّخَعي القاضي، عن الحُرِّ بن الصَّياح، فذكره (٤).
стр. 15202
- فوائد:
- قال أَبو زُرعَة، وأَبو حاتم، الرازيان: هذا خطأ إنما هو الحر بن صياح، عن هنيدة بن خالد، عن امرأته، عن أُم سلمة، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٦٧١).
стр. 15203
• حديث مجاهد، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«صم من كل شهر: ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة».
سلف برقم (٦٨٦٧).
стр. 15204
٧٠٨٨ - عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ مِثلَه.
يعني مثل حديث حنش الصَّنْعاني، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من صام الأربعاء والخميس، كتب له براءة من النار».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٦٣٧) قال: حدثنا سويد، قال: حدثنا بَقيَّة بن الوليد، عن أَبي بكر، عن زيد بن أسلم، فذكره (١).
стр. 15205
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ بَقِيَّة بن الوليد ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨).
- وسُويد؛ هو ابن سعيد الهَرَوي، الحَدَثاني، الأَنباري، ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٦).
стр. 15206
٧٠٨٩ - عن سعيد بن جبير، قال: سأل رجل عبد الله بن عمر، عن صوم يوم عرفة؟ قال:
«كنا، ونحن مع رسول الله ﷺ نعدله بصوم سنة» (١).
- وفي رواية: «كنا مع رسول الله ﷺ نعد صوم عرفة صوم سنة» (٢).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٢٨٤١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى. و «أَبو يَعلى» (٥٦٤٨) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري.
كلاهما (محمد بن عبد الأعلى، ومحمد بن إسماعيل) عن المُعتَمِر بن سليمان، قال: قرأت على فضيل، هو ابن ميسرة، عن أبي حريز، أنه سمع سعيد بن جبير يقول، فذكره (٣).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أَبو حَريز ليس بالقوي، واسمه عبد الله بن حسين، قاضي سجستان. وحديثه هذا حديثٌ منكرٌ.
стр. 15207
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ أَبو حَريز؛ عبد الله بن الحسين الأَزدي، البصري، منكر الحديث، وما يرويه مُعتَمِر بن سليمان، عن فُضيل بن ميسرة، عن أَبي حَريز، فإنما هي أَحاديث مناكير. انظر فوائد الحديث رقم (٧٥٥٦).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٤٤٤، في مناكير أبي حَريز مع أحاديث أُخرى، وقال: وهذه الأحاديث عن مُعتَمر، عن فُضيل، عن أبي حَريز، التي ذكرتُها، عامتها مما لا يُتَابَعُ عليه.
стр. 15208
٧٠٩٠ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«ما صمت عرفة قط، ولا صامه رسول الله ﷺ ولا أَبو بكر، ولا عمر» (١).
- وفي رواية: «عن نافع، قال: سئل ابن عمر عن صوم يوم عرفة بعرفة؟ فقال: لم يصمه رسول الله ﷺ ولا أَبو بكر، ولا عمر، ولا عثمان» (٢).
أخرجه أحمد (٥٤١١) قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أُمية. وفي ٢/ ١١٤ (٥٩٤٨) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا عبد الله. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٨٣٨) قال: أخبرنا أحمد بن عثمان، أَبو الجوزاء البصري، قال: حدثنا المُؤَمَّل بن إسماعيل، كثير الخطأ، قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أُمية.
كلاهما (إسماعيل بن أُمية، وعبد الله بن عمر العُمَري) عن نافع، فذكره (٣).
- أَخرجه أحمد (٥٤١١ م) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن إسماعيل بن أُمية، عن رجل، عن ابن عمر، قال:
«لم يصمه النبي ﷺ ولا أَبو بكر، ولا عمر، ولا عثمان، يعني يوم عرفة» (٤).
стр. 15209
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عُبيد الله بن عمر، واختُلِف عنه؛
⦗٥٠٧⦘
فرواه حسان بن إبراهيم الكرماني، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، قال: ما رأيت النبي ﷺ ولا أبا بكر، ولا عمر صاموا يوم عرفة.
وخالفه علي بن مُسهِر، وابن نُمير، وابن أنس، رووه عن عُبيد الله، عن نافع، من قول نافع مرسلا، لم يذكروا فيه ابن عمر.
ورواه عَبدة بن سليمان، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر؛ أنه كان لا يصوم يوم عرفة، ولا عاشوراء.
ورواه إسماعيل بن أُمية، وعبد الله العمري، عن نافع، عن ابن عمر؛ لم يصم رسول الله ﷺ ولا أَبو بكر، ولا عمر، ولا عثمان.
حدث به الثوري، عن إسماعيل بن أُمية، واختُلِف عنه؛
فقيل: عنه، عن إسماعيل بن أُمية.
وقيل: عنه، عن إسماعيل بن أُمية، عن رجل لم يُسَمِّه، عن ابن عمر.
وقال محمد بن مسلم الطائفي: عن إسماعيل بن أُمية، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي ﷺ لم يصم يوم عرفة، ولا أَبو بكر، ولا عمر، ولا عثمان.
وقال إسحاق الأزرق: عن سفيان الثوري، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال: حججت مع النبي ﷺ فلم يصم يوم عرفة، ومع أَبي بكر فلم يصمه، ومع عمر فلم يصمه.
وهو غريب، عن الثوري، قاله إسحاق بن بهلول، عن الأزرق.
وتابعه روح بن عبادة، عن شعبة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر؛ خرجنا مع رسول الله ﷺ فلم يصمه، ومع أَبي بكر فلم يصمه، ومع عمر فلم يصمه، وأنا لا أصومه على ذلك.
قال ذلك أَبو عبيدة بن أبي السفر، عن روح. «العلل» (٢٧٤٤).
- وقال الدارقُطني: يرويه الثوري، واختُلِف عنه؛
فرواه مُؤَمَّل بن إسماعيل، عن الثوري، عن إسماعيل بن أُمية، عن نافع، عن ابن عمر.
⦗٥٠٨⦘
وخالفه وكيع بن الجراح، فرواه عن الثوري، عن إسماعيل بن أُمية، عن رجل، لم يُسَمِّه.
ورواه أَبو حذيفة، عن الثوري، واختُلِف عنه؛
فقال تمتام عنه بمتابعة مؤمل.
وغيره يرويه عنه بمتابعة وكيع. «العلل» (٢٩٣٢).
стр. 15210
٧٠٩١ - عن رجل، أن رجلا سأل ابن عمر، عن صيام يوم عرفة؟ فقال ابن عمر:
«حججت مع رسول الله ﷺ فلم يصمه، وحججت مع أَبي بكر فلم يصمه، وحججت مع عمر فلم يصمه، وحججت مع عثمان فلم يصمه، وأنا لا أصومه، ولا آمر به، ولا أنهى عنه» (١).
- وفي رواية: «عن رجل، عن ابن عمر، أنه سأله عن صوم يوم عرفة؟ قال: خرجنا مع رسول الله ﷺ فلم يصمه، ومع أَبي بكر فلم يصمه، ومع عمر فلم يصمه، ومع عثمان فلم يصمه، وأنا لا أصومه، ولا آمرك ولا أنهاك، إن شئت فصمه، وإن شئت فلا تصمه» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٧٨٢٩) عن ابن عُيينة. و «الحميدي» (٦٩٨) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٧٣ (٥٤٢٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٨٤٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، عن شعبة.
كلاهما (سفيان بن عُيينة، وشعبة بن الحجاج) عن عبد الله بن أَبي نَجيح، قال: سمعت أبي يحدث، عن رجل، فذكره.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٣٥٥١) قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية. و «أحمد» ٢/ ٤٧ (٥٠٨٠) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، وسفيان بن عُيينة.
⦗٥٠٩⦘
وفي ٢/ ٥٠ (٥١١٧) قال: حدثنا إسماعيل. و «الدَّارِمي» (١٨٩٣) قال: أخبرنا المعلى بن أسد، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية.
стр. 15211
و «التِّرمِذي» (٧٥١) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، وعلي بن حُجْر، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة، وإسماعيل بن إبراهيم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٨٣٩) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا سفيان، وإسماعيل. و «أَبو يَعلى» (٥٥٩٥) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٣٦٠٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية.
كلاهما (إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، وسفيان بن عُيينة) عن عبد الله بن أَبي نَجيح، عن أبيه، قال: سئل ابن عمر، عن صوم يوم عرفة؟ فقال:
«حججت مع النبي ﷺ فلم يصمه، وحججت مع أَبي بكر فلم يصمه، وحججت مع عمر فلم يصمه، وحججت مع عثمان فلم يصمه، وأنا لا أصومه، ولا آمر به، ولا أنهى عنه» (١).
- وفي رواية: «سئل ابن عمر عن صوم يوم عرفة، بعرفة، فقال: حججت مع النبي ﷺ فلم يصمه، ومع أَبي بكر فلم يصمه، ومع عمر فلم يصمه، ومع عثمان فلم يصمه، وأنا لا أصومه، ولا آمر به، ولا أنهى عنه» (٢).
ليس فيه: عن رجل (٣).
- في رواية أحمد (٥٠٨٠): «قال: وقال سفيان مرة أخرى: «عمن سأل ابن عمر».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وقد روي هذا الحديث أيضا، عن ابن أَبي نَجيح، عن أبيه، عن رجل، عن ابن عمر، وأَبو نجيح اسمه يسار، قد سمع من ابن عمر.
стр. 15212
- فوائد:
- قال الدارقُطني: رواه عبد الله بن أَبي نَجيح المكي، عن أبيه، عن ابن عمر مسندا.
وقيل: عن ابن أَبي نَجيح، عن أبيه، عن رجل، عن ابن عمر، وهو أشبه بالصواب.
مع ذكر القولين عنه، عن شعبة بن الحجاج.
وقال الثوري: عن ابن أَبي نَجيح، عن أبيه، عن ابن عمر. «العلل» (٢٧٤٤).
стр. 15213
٧٠٩٢ - عن أبي الشعثاء، قال: أتينا ابن عمر في اليوم الأوسط من أيام التشريق، قال: فأتي بطعام، فدنا القوم وتنحى ابن له، قال: فقال له: ادن فاطعم، قال: فقال: إني صائم، قال: فقال: أما علمت أن رسول الله ﷺ قال:
«إنها أيام طعم وذكر».
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال: هذه أيام طعم وذكر».
يعني أيام التشريق (١).
أخرجه أحمد (٤٩٧٠). والنَّسَائي في «الكبرى» (٢٩١٥) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وهارون بن عبد الله) عن حسين بن علي الجعفي، عن زائدة بن قُدَامة، عن إبراهيم بن مهاجر، عن أبي الشعثاء، فذكره (٢).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٥٤٩٤) قال: حدثنا سلام، عن إبراهيم، عن أبي الشعثاء، قال: كنا جلوسا مع عبد الله بن عمر، بمنى، فأتينا بطعام، فتنحى ابن له، فقال: إني صائم، فقال: اطعم، فإنها أيام أكل وشرب، قال: فأفطر، «موقوف».
стр. 15214
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِبراهيم بن مُهَاجر بن جابر، البَجَلي الكوفي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٣٦٩٣).
- رواه شريك، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمرو، نحوه، وسيأتي برقم ().
стр. 15215
٧٠٩٣ - عن المطلب، قال: دعا أعرابيا إلى طعام له، وذلك بعد النحر بيوم، فقال الأعرابي: إني صائم، فقال: إني سمعت عبد الله بن عمر يقول:
«سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن صيام هذه الأيام الثلاثة، يعني أيام التشريق» (١).
- وفي رواية: «عن المطلب، قال: دعا أعرابيا إلى طعامه، وذلك بعد يوم النحر، فقال الأعرابي: إني صائم، فقال: إني سمعت عبد الله بن عمر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يعني ينهى عن صيام هذه الأيام».
أخرجه عَبد بن حُميد (٨٣١)، وابن خزيمة (٢١٤٨) قال: حدثنا محمد بن رافع.
كلاهما (عَبد بن حُميد، وابن رافع) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن عاصم بن سليمان، عن المطلب بن عبد الله، فذكره (٢).
- أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٢٩١١) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن عاصم، عن المطلب، قال: دعا أعرابيا إلى طعامه، وذلك بعد يوم النحر بيوم، فقال الأعرابي: إني صائم، فقال: إني سمعت عبد الله بن عَمرو يقول:
«إني سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن صيام هذه الأيام».
جعله من مسند عبد الله بن عَمرو (٣).
стр. 15216
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: لا أعرف للمطلب بن حنطب، عن أحد من أصحاب النبي ﷺ سماعا، إلا أنه يقول: حدثني من شهد النبي ﷺ . «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٣٤).
- وقال أَبو حاتم الرازي: مطلب بن عبد الله بن المطلب بن عبد الله بن حنطب، روى عن ابن عمر مرسل، وأبي موسى مرسل، وأُم سلمة مرسل، وعائشة مرسل، ولم يدركها، وأبي قتادة مرسل، وأبي هريرة مرسل، وأبي رافع مرسل، وجابر يشبه أن يكون أدركه، عامة حديثه مراسيل. «الجرح والتعديل» ٨/ ٣٥٩.
- رواه رباح، عن معمر، عن عاصم بن سليمان، عن جعفر بن المطلب، عن عَمرو بن العاص. ويأتي في مسنده برقم ().
стр. 15217
٧٠٩٤ - عن عروة، عن عائشة، وعن سالم، عن ابن عمر، ﵃، قالا:
«لم يرخص في أيام التشريق أن يصمن، إلا لمن لم يجد الهدي».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣١٥٣). والبخاري ٣/ ٤٣ (١٩٩٧ و ١٩٩٨) قال: حدثنا محمد بن بشار.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن بشار) عن غُندَر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت عبد الله بن عيسى، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة (ح) وعن سالم، عن ابن عمر، فذكراه (١).
- أَخرجه مالك (١٢٨١ و ١٢٨٢) (٢). والبخاري ٣/ ٤٣ (١٩٩٩) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله بن عمر،
⦗٥١٣⦘
عن ابن عمر، ﵄، قال: الصيام لمن تمتع بالعمرة إلى الحج، إلى يوم عرفة، فإن لم يجد هديا، ولم يصم، صام أيام منى.
стр. 15218
وعن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، مثله (١).
- قال البخاري: تابعه إبراهيم بن سعد، عن ابن شهاب (٢).
- لفظ مالك في «الموطأ»: عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أُم المؤمنين، أنها كانت تقول: الصيام لمن تمتع بالعمرة إلى الحج، لمن لم يجد هديا، ما بين أن يهل بالحج، إلى يوم عرفة، فإن لم يصم، صام أيام منى.
وعن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر، أنه كان يقول في ذلك مثل قول عائشة، رضي الله تعالى عنها، «موقوف».
- وأخرجه ابن أبي شيبة (١٣١٥١) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن عروة، أو عَمرَة، عن عائشة، قالت: كانت ترخص للمتمتع، أن يصوم أيام التشريق، إذا لم يصم العشر، «موقوف».
стр. 15219
ـ فوائد:
قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه مالك، وإبراهيم بن سعد، وابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة. وعن سالم، عن ابن عمر، قولهما.
ورواه عبد الله بن عيسى بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، وعن سالم، عن ابن عمر، قالا: لم يرخص في صومها إلا لمن يجد هديا.
فجعله كالمرفوع.
قال ذلك عنه شعبة، والثوري، وأَبو عَوانة.
⦗٥١٤⦘
وقال قعنب بن محرر: عن أبي علي الحنفي، عن شعبة، عن عبيد الله بن عمر، عن الزُّهْري، بهذين الإسنادين، ونحى به نحو الرفع، ووهم فيه؛ إنما هو: عبد الله بن عيسى، وقعنب ضعيف.
ورواه أَبو مريم عبد الغفار بن القاسم، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، وابن عمر، عن النبي ﷺ ووهم فيه. «العلل» (٣٨١٤).
стр. 15220
٧٠٩٥ - عن زياد بن جبير، قال: جاء رجل إلى ابن عمر، فسأله عن رجل نذر أن يصوم يوما، فوافق ذلك فطرا، أو أضحى؟ قال:
«أمر الله تعالى بوفاء النذر، ونهى رسول الله ﷺ عن صيام هذا اليوم» (١).
- وفي رواية: «عن زياد بن جبير، قال: سأل رجل ابن عمر، وهو يمشي بمنى، فقال: نذرت أن أصوم كل يوم ثلاثاء، أو أربعاء، فوافقت هذا اليوم يوم النحر، فما ترى؟ قال: أمر الله تعالى بوفاء النذر، ونهى رسول الله ﷺ أو قال: نهينا أن نصوم يوم النحر، قال: فظن الرجل أنه لم يسمع، فقال: إني نذرت أن أصوم كل يوم ثلاثاء، أو أربعاء، فوافقت هذا اليوم يوم النحر؟ فقال: أمر الله بوفاء النذر، ونهانا رسول الله ﷺ أو قال: نهينا أن نصوم يوم النحر».
قال: فما زاده على ذلك، حتى أسند في الجبل (٢).
- وفي رواية: «عن زياد بن جبير، قال: جاء رجل إلى ابن عمر، ﵄، فقال رجل: نذر أن يصوم يوما، قال: أظنه قال: الاثنين، فوافق يوم عيد؟ فقال ابن عمر: أمر الله بوفاء النذر، ونهى النبي ﷺ عن صوم هذا اليوم» (٣).
стр. 15221
- وفي رواية: «عن زياد بن جبير، قال: كنت مع ابن عمر، فسأله رجل، فقال: نذرت أن أصوم كل يوم ثلاثاء، أو أربعاء، ما عشت، فوافقت هذا اليوم يوم النحر؟ فقال: أمر الله بوفاء النذر، ونهينا أن نصوم يوم النحر».
فأعاد عليه، فقال مثله، لا يزيد عليه (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم النحر» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٨٦٤) و ٤/ ٨:١ (١٢٣١٥) قال: حدثنا وكيع بن الجراح، عن ابن عون. و «أحمد» ٢/ ٢ (٤٤٤٩) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا يونس. وفي ٢/ ٥٩ (٥٢٤٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن عون. وفي ٢/ ١٣٨ (٦٢٣٥) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا يونس بن عبيد. و «البخاري» ٣/ ٤٣ (١٩٩٤) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ، قال: أخبرنا ابن عون. وفي ٨/ ١٤٣ (٦٧٠٦) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، عن يونس. و «مسلم» ٣/ ١٥٣ (٢٦٤٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن ابن عون. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٨٤٦) قال: أخبرنا الحسين بن عيسى، قال: حدثنا أزهر، ثم ذكر كلمة معناها: حدثنا ابن عون.
كلاهما (عبد الله بن عون، ويونس بن عبيد) عن زياد بن جبير، فذكره (٣).
стр. 15222
٧٠٩٦ - عن حكيم بن أبي حُرَّة الأسلمي، أنه سمع عبد الله بن عمر، ﵄، سُئِل عن رجل نذر أن لا يأتي عليه يوم إلا صام، فوافق يوم أضحى، أو فطر؟ فقال: لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة؛
«لم يكن يصوم يوم الأضحى والفطر، ولا يرى صيامهما».
⦗٥١٦⦘
أخرجه البخاري (٦٧٠٥) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا فضيل بن سليمان، قال: حدثنا موسى بن عُقبة، قال: حدثنا حكيم بن أبي حُرَّة الأسلمي، فذكره (١).
стр. 15223
٧٠٩٧ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن صوم يوم الفطر، ويوم الأضحى».
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٨٦٥) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن موسى بن عُبيدة، عن نافع، فذكره (١).
стр. 15224
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ موسى بن عُبيدة الرَّبَذي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٦١).
стр. 15225
٧٠٩٨ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«كان الناس يرون الرؤيا، فيقصونها على رسول الله ﷺ فقال: أرى، أو قال: أسمع، رؤياكم قد تواطأت على السبع الأواخر، فمن كان منكم متحريها، فليتحرها في السبع الأواخر» (١).
- وفي رواية: «أن ناسا من أصحاب النبي ﷺ رأوا ليلة القدر في المنام، في السبع الأواخر، فقال رسول الله ﷺ : أراكم قد تتابعتم في السبع الأواخر، فالتمسوها في السبع الأواخر» (٢).
- وفي رواية: «كانوا لا يزالون يقصون على النبي ﷺ الرؤيا، أنها في الليلة السابعة من العشر الأواخر، فقال النبي ﷺ : أرى رؤياكم قد تواطت في العشر الأواخر، فمن كان متحريها، فليتحرها من العشر الأواخر» (٣).
⦗٥١٧⦘
- وفي رواية: «أن رجالا من أصحاب النبي ﷺ أروا ليلة القدر في المنام، في السبع الأواخر، فقال رسول الله ﷺ : أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها، فليتحرها في السبع الأواخر» (٤).
- وفي رواية: «جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إني رأيت في النوم ليلة القدر، كأنها ليلة سابعة، فقال النبي ﷺ : أرى رؤياكم قد تواطأت في ليلة سابعة، فمن كان متحريها منكم، فليتحراها في ليلة سابعة».
قال معمر: فكان أيوب يغتسل في ليلة ثلاث وعشرين، ويمس طيبا (٥).
стр. 15226
أخرجه مالك في «الموطأ»، رواية أبي مصعب الزُّهْري (٨٨٧) (١). وعبد الرزاق (٧٦٨٨) عن مَعمَر، عن أيوب. و «أحمد» ٢/ ٥ (٤٤٩٩) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. وفي ٢/ ١٧ (٤٦٧١) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «البخاري» ٢/ ٥٥ (١١٥٨) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي ٣/ ٤٦ (٢٠١٥) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» ٣/ ١٧٠ (٢٧٣١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٣٨٤) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. وفي (٣٣٨٥) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن القاسم، قال: حدثني مالك. وفي (٧٥٨١) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. و «ابن خزيمة» (٢١٨٢) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا عبد الوارث، عن أيوب. و «ابن حِبَّان» (٣٦٧٥) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
⦗٥١٨⦘
أربعتهم (مالك بن أنس، وأيوب السَّخْتِياني، وعُبيد الله بن عمر، والليث بن سعد) عن نافع، فذكره (٢).
- أَخرجه مالك، رواية يحيى (٨٩٥)، أنه بلغه؛
«أن رجالا من أصحاب رسول الله ﷺ أروا ليلة القدر في المنام، في السبع الأواخر، فقال رسول الله ﷺ : إني أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر، فمن كان متحريها، فليتحرها في السبع الأواخر».
стр. 15227
- فوائد:
- قال ابن عبد البَر: هكذا روى يحيى، عن مالك، هذا الحديث، وتابعه قوم، ورواه القَعنَبي، والشافعي، وابن وهب، وابن القاسم، وابن بكير، وأكثر الرواة، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر. «التمهيد» ٢٤/ ٣٨٢.
стр. 15228
٧٠٩٩ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه؛
«رأى رجل أن ليلة القدر ليلة سبع وعشرين، أو كذا وكذا، فقال رسول الله ﷺ : أرى رؤياكم قد تواطأت، فالتمسوها في العشر البواقي، في الوتر منها» (١).
- وفي رواية: «رأى رجل أن ليلة القدر، ليلة سبع وعشرين، فقال النبي ﷺ : أرى رؤياكم في العشر الأواخر، فاطلبوها في الوتر منها» (٢).
- وفي رواية: «إن ناسا منكم قد أروا أنها في السبع الأول، وأري ناس منكم أنها في السبع الغوابر، فالتمسوها في السبع الغوابر» (٣).
⦗٥١٩⦘
- وفي رواية: «أرى رؤياكم قد تواطأت في العشر الأواخر، فاطلبوها في السبع البواقي، أو في الوتر منها» (٤).
- وفي رواية: «التمسوا ليلة القدر في السبع الأواخر، من شهر رمضان» (٥).
стр. 15229
- وفي رواية: «أن أناسا أروا ليلة القدر في السبع الأواخر، وأن أناسا أروا أنها في العشر الأواخر، فقال النبي ﷺ : التمسوها في السبع الأواخر» (١).
- وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول لليلة القدر: إن ناسا منكم قد أروا أنها في السبع الأول، وأري ناس منكم أنها في السبع الغوابر، فالتمسوها في العشر الغوابر» (٢).
- وفي رواية: «أن رجلا قال للنبي ﷺ : إني رأيت ليلة القدر، كأنها ليلة كذا وكذا، فقال: أرى رؤياكم قد تواطت على العشر الأواخر، فالتمسوها في تسع، في وتر» (٣).
- وفي رواية: «التمسوا ليلة القدر في العشر الغوابر، في التسع الغوابر، في وتر» (٤).
أخرجه عبد الرزاق (٧٦٨٠) عن مَعمَر. وفي (٧٦٨١) عن مَعمَر، وابن جُريج. و «الحميدي» (٦٤٧) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٨ (٤٥٤٧) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٣٦ (٤٩٢٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر.
стр. 15230
وفي ٢/ ٣٧ (٤٩٣٨) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «الدَّارِمي» (١٩١١) قال: حدثني عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عُقَيل. و «البخاري»
⦗٥٢٠⦘
٩/ ٣١ (٦٩٩١) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل. و «مسلم» ٣/ ١٧٠ (٢٧٣٣) قال: حدثني عَمرو الناقد، وزهير بن حرب، قال زهير: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٢٧٣٤) قال: وحدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٣٨٣) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «أَبو يَعلى» (٥٤١٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عُيينة. وفي (٥٤٨٤) قال: حدثنا عَمرو بن محمد، قال: حدثنا سفيان. وفي (٥٥٤٢) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا سفيان.
خمستهم (مَعمَر بن راشد، وعبد الملك بن جُريج، وسفيان بن عُيينة، وعُقيل بن خالد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني سالم بن عبد الله، فذكره (١).