ـ فوائد:
- ورد في روايتي شعبة وجَرير؛ «وَقَّت رسول الله ﷺ لأَهل اليمن يلملم»، وبين سفيان في روايته أن ابن عمر لم يسمع ميقات أهل اليمن من النبي ﷺ ، وهذا هو الصواب كما سلف في روايات نافع (٧١٢٣)، وعبد الله بن دينار (٧١٢٤)، وسالم (٧١٢٥).
- وورد في رواية شعبة: «ولأهل العراق ذات عِرق»، ثم ورد نفي ذلك في روايتي جَرير، وسفيان، وأَن العراق لم يكن موجودًا يومئذ.
стр. 15297
٧١٢٧ - عن زيد بن جبير، أنه أتى عبد الله بن عمر، ﵄، في منزله، وله فسطاط وسرادق، فسألته: من أين يجوز أن أعتمر؟ قال:
«فرضها رسول الله ﷺ لأهل نجد قرنا، ولأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشأم الجحفة» (١).
أخرجه البخاري ٢/ ١٣٣ (١٥٢٢) قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا زهير. و «أَبو يَعلى» (٥٦١٠) قال: حدثنا المعلى بن مهدي، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (٥٧١٨) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا أَبو عَوانة.
كلاهما (زهير بن معاوية، وأَبو عَوانة الوضاح) عن زيد بن جبير، فذكره (٢).
стр. 15298
• حديث نافع، عن عبد الله بن عمر، ﵄، قال: لما فتح هذان المصران، أتوا عمر، فقالوا: يا أمير المؤمنين؛
«إن رسول الله ﷺ حد لأهل نجد قرنا».
وهو جور عن طريقنا، وإنا إن أردنا قرنا شق علينا؟ قال: فانظروا حذوها من طريقكم، فحد لهم ذات عرق.
⦗٣٩⦘
يأتي في أَبواب المُبهمات برقم (١٦٨٤١).
стр. 15299
٧١٢٨ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه؛
«أن النبي ﷺ أتي (١)، وهو في معرسه من ذي الحليفة، في بطن الوادي، فقيل له: إنك ببطحاء مباركة».
فقال موسى: وقد أناخ بنا سالم بالمناخ الذي كان عبد الله ينيخ به، يتحرى معرس النبي ﷺ وهو أسفل من المسجد الذي في بطن الوادي، بينه وبين الطريق، وسطا من ذلك (٢).
أخرجه أحمد (٥٥٩٥) قال: قرأت على أبي قرة، موسى بن طارق. وفي ٢/ ٩٠ (٥٦٣٢) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير. وفي ٢/ ١٠٤ (٥٨١٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. وفي ٢/ ١٣٦ (٦٢٠٥) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: أخبرنا إسماعيل. و «البخاري» ٢/ ١٣٦ (١٥٣٥) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر، قال: حدثنا فضيل بن سليمان. وفي ٣/ ١٠٦ (٢٣٣٦) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. وفي ٩/ ١٠٦ (٧٣٤٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن المبارك، قال: حدثنا الفضيل. و «مسلم» ٤/ ١٠٦ (٣٢٦٤) قال: حدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا حاتم، وهو ابن إسماعيل. وفي (٣٢٦٥) قال: وحدثنا محمد بن بكار بن الريان، وسريج بن يونس، واللفظ لسريج, قالا: حدثنا إسماعيل بن جعفر. و «النَّسَائي» ٥/ ١٢٦، وفي «الكبرى» (٣٦٢٦) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله، عن سويد، عن زهير. و «أَبو يَعلى» (٥٤٦٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا وهيب. و «ابن خزيمة» (٢٦١٦) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا الخضر بن محمد بن شجاع، قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر.
⦗٤٠⦘
ستتهم (موسى بن طارق، وزهير بن معاوية، ووهيب بن خالد، وإسماعيل بن جعفر، وفضيل بن سليمان، وحاتم بن إسماعيل) عن موسى بن عُقبة، عن سالم بن عبد الله، فذكره (٣).
стр. 15300
٧١٢٩ - عن نافع، أن عبد الله بن عمر أخبره؛
«أن رسول الله ﷺ كان ينزل بذي الحليفة، حين يعتمر، وفي حجته حين حج، تحت سَمُرة في موضع المسجد الذي بذي الحليفة، وكان إذا رجع من غزو كان في تلك الطريق، أو حج، أو عمرة، هبط من بطن واد، فإذا ظهر من بطن واد، أناخ بالبطحاء التي على شفير الوادي الشرقية، فعرس ثم حتى يصبح، ليس عند المسجد الذي بحجارة، ولا على الأكمة التي عليها المسجد، كان ثم خليج يصلي عبد الله عنده، في بطنه كثب، كان رسول الله ﷺ ثم يصلي، فدحا السيل فيه بالبطحاء، حتى دفن ذلك المكان الذي كان عبد الله يصلي فيه.
٢ - وأن عبد الله بن عمر حدثه، أن النبي ﷺ صلى حيث المسجد الصغير، الذي دون المسجد الذي بشرف الروحاء، وقد كان عبد الله يعلم المكان الذي كان صلى فيه النبي ﷺ يقول: ثم عن يمينك، حين تقوم في المسجد تصلي، وذلك المسجد على حافة الطريق اليمنى، وأنت ذاهب إلى مكة، بينه وبين المسجد الأكبر رمية بحجر، أو نحو ذلك.
٣ - وأن ابن عمر كان يصلي إلى العرق، الذي عند منصرف الروحاء، وذلك العرق انتهاء طرفه على حافة الطريق، دون المسجد الذي بينه وبين المنصرف، وأنت ذاهب إلى مكة، وقد ابتني ثم مسجد، فلم يكن عبد الله يصلي في ذلك المسجد، كان يتركه عن يساره ووراءه، ويصلي أمامه إلى العرق
⦗٤١⦘
نفسه، وكان عبد الله يروح من الروحاء، فلا يصلي الظهر حتى يأتي ذلك المكان، فيصلي فيه الظهر، وإذا أقبل من مكة، فإن مر به قبل الصبح بساعة، أو من آخر السحر، عرس حتى يصلي بها الصبح.
стр. 15301
٤ - وأن عبد الله حدثه؛ أن النبي ﷺ كان ينزل تحت سرحة ضخمة، دون الرويثة، عن يمين الطريق، ووجاه الطريق، في مكان بطح سهل، حتى يفضي من أكمة دوين بريد الرويثة بميلين، وقد انكسر أعلاها فانثنى في جوفها، وهي قائمة على ساق، وفي ساقها كثب كثيرة.
٥ - وأن عبد الله بن عمر حدثه؛ أن النبي ﷺ صلى في طرف تلعة، من وراء العرج، وأنت ذاهب إلى هضبة، عند ذلك المسجد قبران، أو ثلاثة، على القبور رضم من حجارة عن يمين الطريق، عند سلمات الطريق، بين أولئك السلمات كان عبد الله يروح من العرج، بعد أن تميل الشمس بالهاجرة، فيصلي الظهر في ذلك المسجد.
٦ - وأن عبد الله بن عمر حدثه؛ أن رسول الله ﷺ نزل عند سرحات عن يسار الطريق، في مسيل دون هرشى، ذلك المسيل لاصق بكراع هرشى، بينه وبين الطريق قريب من غلوة، وكان عبد الله يصلي إلى سرحة، هي أقرب السرحات إلى الطريق، وهي أطولهن.
٧ - وأن عبد الله بن عمر حدثه؛ أن النبي ﷺ كان ينزل في المسيل الذي في أدنى مر الظهران، قبل المدينة، حين يهبط من الصفراوات، ينزل في بطن ذلك المسيل عن يسار الطريق، وأنت ذاهب إلى مكة، ليس بين منزل رسول الله ﷺ وبين الطريق إلا رمية بحجر.
٨ - وأن عبد الله بن عمر حدثه؛ أن النبي ﷺ كان ينزل بذي طوى، ويبيت حتى يصبح، يصلي الصبح حين يقدم مكة، ومصلى رسول الله ﷺ ذلك على أكمة غليظة، ليس في المسجد الذي بني ثم، ولكن أسفل من ذلك، على أكمة غليظة.
стр. 15302
٩ - وأن عبد الله حدثه؛ أن النبي ﷺ استقبل فرضتي الجبل، الذي بينه وبين الجبل الطويل نحو الكعبة، فجعل المسجد الذي بني ثم يسار المسجد بطرف الأكمة، ومصلى النبي ﷺ أسفل منه، على الأكمة السوداء، تدع من الأكمة عشرة أذرع، أو نحوها، ثم تصلي مستقبل الفرضتين، من الجبل الذي بينك وبين الكعبة (١).
- وفي رواية: «قال موسى بن عُقبة: وقال نافع: كان عبد الله إذا صدر من الحج أو العمرة أناخ بالبطحاء، التي بذي الحليفة، وأن عبد الله حدثه، أن رسول الله ﷺ كان يعرس بها حتى يصلي صلاة الصبح.
وقال: حدثنا نافع، أن عبد الله بن عمر أخبره، أن رسول الله ﷺ صلى عند المسجد الصغير الذي دون المسجد الذي يشرف على الروحاء.
قال: وقال نافع: إن عبد الله بن عمر حدثه، أن رسول الله ﷺ كان ينزل تحت سرحة ضخمة دون الرويثة، عن يمين الطريق، في مكان بطح سهل، حين يفضي من الأكمة، دون بريد الرويثة بميلين، وقد انكسر أعلاها، وهي قائمة على ساق.
وقال نافع: إن عبد الله بن عمر حدثه، أن رسول الله ﷺ صلى من وراء العرج، وأنت ذاهب على رأس خمسة أميال من العرج، في مسجد إلى هضبة، عند ذلك المسجد قبران، أو ثلاثة، على القبور رضم من حجارة، على يمين الطريق، عند سلامات الطريق، بين أولئك السلامات كان عبد الله يروح من العرج بعد أن تميل الشمس بالهاجرة، فيصلي الظهر في ذلك المسجد.
وقال نافع: إن عبد الله بن عمر حدثه؛ أن رسول الله ﷺ نزل تحت سرحة، (وقال غير أبي قرة: سرحات)، عن يسار الطريق، في مسيل دون هرشى، ذلك المسيل لاصق على هرشى، وقال غيره: لاصق بكراع هرشى، بينه وبين الطريق قريب من غلوة سهم.
⦗٤٣⦘
وقال نافع: إن عبد الله بن عمر حدثه، أن رسول الله ﷺ كان ينزل بذي طوى يبيت به حتى يصلي صلاة الصبح، حين قَدِم إلى مكة، ومصلى رسول الله ﷺ ذلك على أكمة غليظة، ليس في المسجد الذي بني ثم، ولكن أسفل من ذلك، على أكمة خشنة غليظة.
стр. 15303
قال: وأخبرني أن عبد الله بن عمر أخبره، أن رسول الله ﷺ استقبل فرضتي الجبل الطويل الذي قبل الكعبة، فجعل المسجد الذي بني يمينا، والمسجد بطرف الأكمة، ومصلى رسول الله ﷺ أسفل منه، على الأكمة السوداء، يدع من الأكمة عشر أذرع، أو نحوها، ثم يصلي مستقبل الفرضتين من الجبل الطويل، الذي بينه وبين الكعبة» (١).
- رواية مسلم (٣٠٢١)، والنَّسَائي، مختصرة على الفقرة الثامنة.
- ورواية مسلم (٣٠٢٢)، مختصرة على الفقرة التاسعة.
أخرجه أحمد (٥٥٩٤ و ٥٥٩٦: ٥٦٠١) قال: قرأت على أبي قرة، موسى بن طارق. و «البخاري» ١/ ١٠٤ و ١٠٥ (٤٨٤: ٤٩٢) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أَنس بن عياض. و «مسلم» ٤/ ٦٢ (٣٠٢١) و ٤/ ٦٣ (٣٠٢٢) قال: حدثنا محمد بن إسحاق المُسَيبي، قال: حدثني أنس، يعني ابن عياض. و «النَّسَائي» ٥/ ١٩٩، وفي «الكبرى» (٣٨٣١) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله، قال: أنبأنا سويد، قال: حدثنا زهير.
ثلاثتهم (موسى بن طارق، وأنس بن عياض، وزهير بن معاوية) عن موسى بن عُقبة، عن نافع، فذكره (٢).
- أَخرجه البخاري ١/ ١٠٤ (٤٨٣) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا فضيل بن سليمان، قال: حدثنا موسى بن عُقبة، قال: رأيت سالم بن عبد الله، يتحرى أماكن من الطريق فيصلي فيها، ويحدث، أن أباه كان يصلي فيها؛
⦗٤٤⦘
«وأنه رأى النبي ﷺ يصلي في تلك الأمكنة».
وحدثني (٣) نافع، عن ابن عمر؛ أنه كان يصلي في تلك الأمكنة.
وسألت سالما، فلا أعلمه إلا وافق نافعا في الأمكنة كلها، إلا أنهما اختلفا في مسجد بشرف الروحاء (٤).
стр. 15304
٧١٣٠ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، ﵄، أنه قال:
«بات رسول الله ﷺ بذي الحليفة مبدأه، وصلى في مسجدها» (١).
أخرجه مسلم ٤/ ١٠ (٢٧٩٣) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، وأحمد بن عيسى. و «النَّسَائي» ٥/ ١٢٦، وفي «الكبرى» (٣٦٢٥) قال: أخبرنا عيسى بن إبراهيم بن مثرود.
ثلاثتهم (حَرملة بن يحيى، وأحمد بن عيسى، وعيسى بن إبراهيم) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر أخبره، فذكره (٢).
стр. 15305
٧١٣٠ م- عن سالم بن عبد الله بن عمر، أَن عبد الله بن عمر قال:
«بات رسول الله ﷺ بذي الحليفة مبدأَه، وصلى في مسجدها».
أَخرجه أَبو يعلى (٥٥٦٥) قال: حدثنا أَحمد بن عيسى المصري، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: حدثني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، أَن سالم بن عبد الله أخبره، فذكره.
стр. 15306
٧١٣١ - عن سالم بن عبد الله، أن ابن عمر، ﵄، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ يركب راحلته بذي الحليفة، ثم يهل حتى تستوي به قائمة» (١).
أخرجه البخاري ٢/ ١٣٢ (١٥١٤) قال: حدثنا أحمد بن عيسى. و «مسلم» ٤/ ١٠ (٢٧٩٢) قال: حدثني حَرملة بن يحيى. و «النَّسَائي» ٥/ ١٦٣، وفي «الكبرى» (٣٧٢٤) قال: أخبرنا عيسى بن إبراهيم.
ثلاثتهم (أحمد بن عيسى، وحَرملة بن يحيى، وعيسى بن إبراهيم) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، أن سالم بن عبد الله أخبره، فذكره (٢).
стр. 15307
٧١٣٢ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، أنه سمع أباه يقول:
«بيداؤكم هذه، التي تكذبون على رسول الله ﷺ فيها، ما أهل رسول الله ﷺ إلا من عند المسجد، يعني مسجد ذي الحليفة» (١).
- وفي رواية: «كان عبد الله بن عمر يكاد أن يلعن البيداء، ويقول: أحرم رسول الله ﷺ من المسجد» (٢).
- وفي رواية: «كان ابن عمر إذا ذكر عنده البيداء يسبها، أو كاد يسبها، ويقول: إنما أحرم رسول الله ﷺ من ذي الحليفة» (٣).
- وفي رواية: «كان ابن عمر، ﵄، إذا قيل له: الإحرام من البيداء، قال: البيداء التي تكذبون فيها على رسول الله ﷺ ما أهل رسول الله ﷺ إلا من عند الشجرة، حين قام به بعيره» (٤).
⦗٤٦⦘
- وفي رواية: «هذه البيداء التي تكذبون فيها على رسول الله ﷺ والله ما أهل رسول الله ﷺ إلا عند باب المسجد» (٥).
أخرجه مالك (٩٣٤)(٦). والحُميدي (٦٧٤) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ١٠ (٤٥٧٠) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٢٨ (٤٨٢٠) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة.
стр. 15308
وفي ٢/ ٦٦ (٥٣٣٧) قال: قرأت على عبد الرَّحمَن: مالك (ح) وحدثنا روح، قال: حدثنا مالك. قال عبد الرَّحمَن: وقد سمعته من مالك. وفي ٢/ ٨٥ (٥٥٧٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ١١١ (٥٩٠٧) قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ١٥٤ (٦٤٢٨) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير. و «البخاري» ٢/ ١٣٧ (١٥٤١) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «مسلم» ٤/ ٨ (٢٧٨٦) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. وفي (٢٧٨٧) قال: وحدثناه قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حاتم، يعني ابن إسماعيل. و «أَبو داود» (١٧٧١) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. و «التِّرمِذي» (٨١٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. و «النَّسَائي» ٥/ ١٦٢، وفي «الكبرى» (٣٧٢٣) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك (١). و «ابن خزيمة» (٢٦١١) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «ابن حِبَّان» (٣٧٦٢) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
ستتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وزهير بن معاوية، وحاتم بن إسماعيل) عن موسى بن عُقبة، قال: سمعت سالم بن عبد الله، فذكره (٢).
⦗٤٧⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 15309
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، وموسى بن عُقبة، واختلف عن موسى؛
فرواه أُسامة بن زيد، وشعبة، ومالك، عن موسى بن عُقبة، عن سالم، عن أبيه.
واختلف عن مالك؛
فقيل: عن الشافعي، عن مالك، عن موسى بن عُقبة، عن نافع، وسالم، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
والمحفوظ عن مالك، عن موسى بن عُقبة، عن سالم، وحده، عن ابن عمر.
ورواه يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن موسى بن عُقبة، عن سالم، ونافع، جميعا، عن ابن عمر.
وهو غريب عنه، تفرد به، يحيى بن أيوب الصوفي، عنه.
وهو صحيح محفوظ، عن نافع، عن ابن عمر.
حدث به صالح بن كيسان، وعبيد الله بن عمر، عنه.
وقال إسماعيل بن عياش: عن موسى بن عُقبة، ويحيى بن سعيد، وعبيد الله بن عمر، كلهم عن نافع، عن ابن عمر.
وقال محمد بن جعفر بن أبي كثير: عن يحيى بن سعيد، عن نافع، عن سالم، وحمزة، ابني عبد الله بن عمر، عن ابن عمر. «العلل» (٣٠٠٩).
стр. 15310
٧١٣٣ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا وضع رجله في الغرز، وانبعثت به راحلته قائمة، أهل من ذي الحليفة» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان إذا أدخل رجله في الغرز، واستوت به ناقته قائمة، أهل من عند مسجد ذي الحليفة» (٢).
⦗٤٨⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٥٥٠) قال: حدثنا علي بن مُسهِر. و «أحمد» ٢/ ٢٩ (٤٨٤٢) قال: حدثنا محمد بن عبيد. وفي ٢/ ٣٧ (٤٩٤٧) قال: حدثنا حماد بن أُسامة. و «الدَّارِمي» (٢٠٥٨) قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا عقبة بن خالد. و «البخاري» ٤/ ٣١ (٢٨٦٥) قال: حدثني عبيد بن إسماعيل، عن أبي أُسامة. و «مسلم» ٤/ ٩ (٢٧٩٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر. و «ابن ماجة» (٢٩١٦) قال: حدثنا مُحرِز بن سلمة العدني، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي.
خمستهم (علي بن مُسهِر، ومحمد بن عبيد، وحماد بن أُسامة، أَبو أُسامة، وعقبة بن خالد، وعبد العزيز الدراوَرْدي) عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، فذكره (٣).
стр. 15311
٧١٣٤ - عن نافع، عن ابن عمر، ﵄، قال:
«أهل النبي ﷺ حين استوت به راحلته قائمة» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أهل حين استوت به ناقته قائمة» (٢).
أخرجه أحمد (٤٩٣٥) قال: حدثنا محمد بن بكر. و «البخاري» ٢/ ١٣٩ (١٥٥٢) قال: حدثنا أَبو عاصم. و «مسلم» ٤/ ٩ (٢٧٩١) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حجاج بن محمد. و «النَّسَائي» ٥/ ١٦٣، وفي «الكبرى» (٣٧٢٥) قال: أخبرنا عمران بن يزيد، قال: أنبأنا شعيب (ح) وأخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا إسحاق، يعني ابن يوسف.
خمستهم (محمد بن بكر، وأَبو عاصم النبيل، وحجاج، وشعيب بن إسحاق، وإسحاق بن يوسف) عن عبد الملك بن جُريج، قال: أخبرني صالح بن كيسان، عن نافع، فذكره (٣).
⦗٤٩⦘
- صرح ابن جُريج بالسماع عندهم، عدا رواية إسحاق بن يوسف.
стр. 15312
٧١٣٥ - عن نافع، قال: كان ابن عمر، ﵄، إذا أراد الخروج إلى مكة، ادهن بدهن ليس له رائحة طيبة، ثم يأتي مسجد الحليفة فيصلي، ثم يركب، وإذا استوت به راحلته قائمة أحرم، ثم قال: هكذا رأيت النبي ﷺ يفعل.
أخرجه البخاري ٢/ ١٣٩ (١٥٥٤) قال: حدثنا سليمان بن داود، أَبو الربيع، قال: حدثنا فليح، عن نافع، فذكره (١).
- أَخرجه مالك (٩٣٦)(٢) عن نافع؛ أن عبد الله بن عمر كان يصلي في مسجد ذي الحليفة، ثم يخرج فيركب، فإذا استوت به راحلته أحرم، «موقوف» (٣).
- وأخرجه ابن أبي شيبة (١٥٥٤٧) قال: حدثنا أَبو خالد، عن يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر، قال (٤): كان إذا انبعثت به راحلته لبى، وكانت عائشة لا تلبي حتى تأتي البيداء، «موقوف» (٣).
стр. 15313
- فوائد:
- فليح؛ هو ابن سليمان.
стр. 15314
٧١٣٦ - عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر؛
«أنه كان يهل إذا استوت به راحلته، ويهل دبر الصلاة، وكان يقول: إن رسول الله ﷺ كان يفعل ذلك».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٧٨٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن خازم، قال: حدثنا حجاج، عن عطاء، فذكره (١).
стр. 15315
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ قال أحمد بن حنبل: عطاء بن أبي رباح قد رأى ابن عمر، ولم يسمع منه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٦٥).
- وحجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
- أَبو خيثمة؛ هو زهير بن حرب.
стр. 15316
٧١٣٧ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن تلبية رسول الله ﷺ : لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك».
قال وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها: لبيك لبيك، لبيك وسعديك، والخير بيديك لبيك، والرغباء إليك والعمل (١).
- وفي رواية: «تلقفت التلبية من رسول الله ﷺ : لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك» (٢).
- وفي رواية: «عن ابن عمر؛ أنه أهل، فانطلق يهل، يقول: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك.
قال: وكان عبد الله بن عمر يقول: هذه تلبية رسول الله ﷺ وكان يزيد من
⦗٥١⦘
عنده في أثر تلبية رسول الله ﷺ : لبيك، لبيك وسعديك، والخير في يديك، لبيك، والرغباء إليك والعمل» (٣).
أخرجه مالك (٩٣٢)(٤). والحُميدي (٦٧٥) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب السَّخْتِياني. و «ابن أبي شيبة» (١٣٦٣٤) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن يحيى بن سعيد. وفي (١٣٦٣٥ و ١٣٦٤٧) قال: حدثنا ابن إدريس، عن عُبيد الله، ويحيى بن سعيد.
стр. 15317
و «أحمد» (٤٨٢١) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي (٤٨٩٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب (ح) ومالك. وفي (٤٩٩٧) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي (٥٠١٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن زيد، وأَبي بكر، ابني محمد. وفي (٥٠٧١) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي (٥٠٨٦) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا أيوب. وفي (٥١٥٤) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي (٥٤٧٥) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد. و «الدَّارِمي» (١٩٣٦) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا يحيى، يعني ابن سعيد. و «البخاري» (١٥٤٩) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» ٤/ ٧ (٢٧٨١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: قرأت على مالك. وفي (٢٧٨٣) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد، عن عُبيد الله. و «ابن ماجة» (٢٩١٨) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا أَبو معاوية، وأَبو أُسامة، وعبد الله بن نُمير، عن عُبيد الله بن عمر. و «أَبو داود» (١٨١٢) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. و «التِّرمِذي» (٨٢٥) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب. وفي (٨٢٦) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «النَّسَائي» ٥/ ١٦٠، وفي «الكبرى» (٣٧١٤) قال:
⦗٥٢⦘
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت زيدا، وأبا بكر، ابني محمد بن زيد. وفي ٥/ ١٦٠، وفي «الكبرى» (٣٧١٥) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. و «أَبو يَعلى» (٥٨٠٤) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، عن مالك. وفي (٥٨١٥) قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا مالك بن أنس. و «ابن خزيمة» (٢٦٢١) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، ومُؤَمَّل بن هشام، قالا: حدثنا إسماعيل، قال أحمد: أخبرنا، وقال مؤمل: عن أيوب. وفي (٢٦٢٢) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا عُبيد الله. و «ابن حِبَّان» (٣٧٩٩) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
стр. 15318
ثمانيتهم (مالك بن أنس، وأيوب السَّخْتِياني، ويحيى بن سعيد، وعُبيد الله بن عمر، وعبد الملك بن جُريج، وزيد بن محمد بن زيد، وأَبو بكر بن محمد بن زيد، والليث بن سعد) عن نافع، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي (٨٢٥): حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقال أَيضًا (٨٢٦): هذا حديثٌ صحيحٌ.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٣٦٤٦) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن يحيى بن سعيد، قال: كان ابن عمر يزيد من عنده: لبيك، والرغباء إليك والعمل، لبيك.
- وأخرجه مسلم ٤/ ٧ (٢٧٨٢) قال: حدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا حاتم، يعني ابن إسماعيل، عن موسى بن عُقبة، عن سالم بن عبد الله بن عمر، ونافع مولى عبد الله، وحمزة بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر، ﵄؛
«أن رسول الله ﷺ كان إذا استوت به راحلته قائمة، عند مسجد ذي الحليفة، أهل فقال: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك».
⦗٥٣⦘
قالوا: وكان عبد الله بن عمر، ﵄، يقول: هذه تلبية رسول الله ﷺ .
قال نافع: كان عبد الله، ﵁، يزيد مع هذا: لبيك، لبيك وسعديك، والخير بيديك، لبيك والرغباء إليك والعمل.
جعله موسى بن عُقبة: عن سالم، ونافع، وحمزة (٢).
стр. 15319
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه مالك، عن نافع، عن ابن عمر، كذلك ذكره في «الموطأ»، وهو صحيح عنه.
وروي عن الشافعي، عن مالك، عن موسى بن عُقبة، عن نافع، وسالم، عن ابن عمر، وليس ذلك بمحفوظ عنه.
والصحيح: عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر. «العلل» (٢٩٤١).
стр. 15320
٧١٣٨ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، قال:
«سمعت رسول الله ﷺ يهل مُلَبِّدًا، يقول: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك، لا يزيد على هؤلاء الكلمات» (١).
- وفي رواية: «سمعت رسول الله ﷺ يهل مُلَبِّدًا، يقول: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك، لا يزيد على هؤلاء الكلمات».
وإن عبد الله بن عمر، ﵄، كان يقول:
⦗٥٤⦘
«كان رسول الله ﷺ يركع بذي الحليفة ركعتين، ثم إذا استوت به الناقة قائمة عند مسجد ذي الحليفة، أهل بهؤلاء الكلمات».
وكان عبد الله بن عمر، ﵄، يقول: كان عمر بن الخطاب، ﵁، يهل بإهلال رسول الله ﷺ من هؤلاء الكلمات، ويقول: لبيك اللهم لبيك، لبيك وسعديك، والخير في يديك، لبيك والرغباء إليك والعمل» (٢).
- وفي رواية: «أنه سمع النبي ﷺ يقول: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك.
стр. 15321
قال ابن عمر: وزدت أنا: لبيك لبيك وسعديك، لبيك والخير في يديك، والرغباء إليك والعمل» (١).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ يهل مُلَبِّدًا» (٢).
أخرجه أحمد (٤٨٩٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٢/ ١٢٠ (٦٠٢١) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. وفي ٢/ ١٣١ (٦١٤٦) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثني ابن أخي ابن شهاب. و «عَبد بن حُميد» (٧٢٧) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «البخاري» ٢/ ١٣٧ (١٥٤٠) قال: حدثنا أصبغ، قال: أخبرنا ابن وهب، عن يونس. وفي ٧/ ١٦٢ (٥٩١٥) قال: حدثني حِبَّان بن موسى، وأحمد بن محمد، قالا: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. و «مسلم» ٤/ ٨ (٢٧٨٤) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «ابن ماجة» (٣٠٤٧) قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح المصري، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرنا يونس. و «أَبو داود» (١٧٤٧) قال: حدثنا سليمان بن داود المهري، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «النَّسَائي» ٥/ ١٣٦، وفي «الكبرى» (٣٦٤٩) قال: أخبرنا أحمد بن
⦗٥٥⦘
عَمرو بن السَّرح، والحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، واللفظ له، عن ابن وهب، قال: أخبرني يونس.
стр. 15322
وفي ٥/ ١٥٩، وفي «الكبرى» (٣٧١٣) قال: أخبرنا عيسى بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «ابن خزيمة» (٢٦٥٦) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس.
ثلاثتهم (مَعمَر بن راشد، ويونس بن يزيد الأيلي، وابن أخي ابن شهاب) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله، فذكره (١).
- أخرجه أحمد (٦٠٢٧). والبخاري (٥٩١٤).
كلاهما (أَحمد بن حنبل، ومحمد بن إِسماعيل البخاري) قالا: حدثنا أَبو اليمان، أَخبرنا شعيب، عن الزُّهْري، أَخبرني سالم بن عبد الله، أَن عبد الله بن عمر قال: سمعتُ عمر، ﵁، يقول: من ضَفَّر فليحلق، ولا تَشَبهوا بالتَّلبيد، وكان ابن عمر يقول:
«لقد رأيت رسول الله ﷺ مُلَبِّدًا» (٢).
موقوفٌ من حديث عمر، مرفوعٌ من حديث ابن عمر (٣).
стр. 15323
٧١٣٩ - عن بكر بن عبد الله، عن ابن عمر، قال:
«كانت تلبية رسول الله ﷺ : لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد، والنعمة لك والملك، لا شريك لك».
وزاد فيها ابن عمر: لبيك، لبيك وسعديك، والخير في يديك، لبيك والرغباء إليك والعمل (١).
⦗٥٦⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان إذا لبى قال: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك».
قال ابن عمر: وزيد: لبيك لبيك، لبيك وسعديك، والخير في يديك، لبيك والرغباء إليك والعمل (٢).
أخرجه أحمد (٤٤٥٧) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا حميد. وفي ٢/ ٤٣ (٥٠٢٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة. وفي ٢/ ٧٩ (٥٥٠٨) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي، عن حميد. و «أَبو يَعلى» (٥٦٩٢) قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث، قال: حدثنا صالح المري.
ثلاثتهم (حميد الطويل، وقتادة بن دعامة، وصالح بن بشير المري) عن بكر بن عبد الله المزني، فذكره (٣).
стр. 15324
٧١٤٠ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال:
«كانت تلبية رسول الله ﷺ : لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك».
وزاد فيه ابن عمر: لبيك، لبيك وسعديك، والخير في يديك، والرغباء إليك والعمل (١).
أخرجه النَّسَائي ٥/ ١٦٠، وفي «الكبرى» (٣٧١٦) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا هُشيم، قال: أنبأنا أَبو بشر، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، فذكره (٢).
стр. 15325
- فوائد:
- قال الدارقُطني: غريبٌ من حديثه، يعني حديث عُبيد الله بن عبد الله بن عمر،
⦗٥٧⦘
عن أبيه، تفرد به أَبو بشر جعفر بن إياس، عنه، ولا نعلم حدث به عنه غير هُشيم. «أطراف الغرائب والأفراد» (٣٠٥٠).
стр. 15326
٧١٤١ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا استوت به راحلته، عند مسجد ذي الحليفة، في حجة، أو عمرة، أهل فقال: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك والملك، لا شريك لك، فهذه تلبية رسول الله ﷺ حتى إذا انتهى إلى البيت، استقبله الحجر، فكبر، ثم استقبل الحجر، ثم رمل ثلاثة أشواط، ومشى أربعة أشواط، ثم صلى ركعتين».
- وفي (٢٧٦٣): «كان رسول الله ﷺ إذا استوت به راحلته، عند مسجد ذي الحليفة، في حجة، أو عمرة، أهل، فذكر الحديث، وقال: ثم أتى الصفا، فسعى بين الصفا والمروة سبعا، فإذا مر بالمسعى سعى».
- وفي (٢٨٤٦): «كان رسول الله ﷺ إذا استوت به راحلته، عند مسجد ذي الحليفة، في حجة، أو عمرة، أهل، فذكر الحديث، وقال: ووقف، يعني بعرفة، حتى إذا وجبت الشمس، أقبل يذكر الله، ويعظمه، ويهلله، ويمجده، حتى ينتهي إلى المزدلفة».
- وفي (٢٨٥٦): «كان رسول الله ﷺ إذا استوت به راحلته، عند مسجد ذي الحليفة، أهل ... وذكر الحديث، وقال: يبيت، يعني بالمزدلفة، حتى يصبح، ثم يصلي صلاة الصبح، ثم يقف عند المشعر الحرام، ويقف الناس معه يدعون الله، ويذكرونه، ويهللونه، ويمجدونه، ويعظمونه، حتى يدفع إلى منى».
- وفي (٢٨٨٨): «كان رسول الله ﷺ إذا استوت به راحلته، عند مسجد ذي الحليفة، في حجة، أو عمرة، أهل، فذكر الحديث بطوله، وقال: فيأتي جمرة العقبة، فيرميها بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة، ولا يقف، ثم ينصرف».
أخرجه ابن خزيمة (٢٧١٦ و ٢٧٦٣ و ٢٨٤٦ و ٢٨٥٦ و ٢٨٨٨) قال: قرأت
⦗٥٨⦘
على أحمد بن أبي سريج الرازي، أن عَمرو بن مجمع الكندي أخبرهم، عن موسى بن عُقبة، عن نافع، فذكره (١).
стр. 15327
٧١٤٢ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«أهللنا مع رسول الله ﷺ بالحج مفردا» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أهل بالحج مفردا» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أفرد الحج، وأفرد أَبو بكر، وعمر، وعثمان» (٣).
أخرجه أحمد (٥٧١٩) قال: حدثنا إسماعيل بن محمد، قال: حدثنا عباد، يعني ابن عباد، قال: حدثني عُبيد الله بن عمر. و «مسلم» ٤/ ٥٢ (٢٩٦٦) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وعبد الله بن عون الهلالي، قالا: حدثنا عباد بن عباد المهلبي، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «التِّرمِذي» (٨٢٠ م) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نافع الصائغ، عن عبد الله بن عمر.
كلاهما (عُبيد الله بن عمر العُمَري، وأخوه عبد الله بن عمر) عن نافع، فذكره (٤).
стр. 15328
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عُبيد الله، وعبد الله ابنا عمر، وهو غريب عنهما.
فأما عُبيد الله، فرواه عنه عباد بن عباد المهلبي، وبشر بن منصور، ومسلم بن خالد الزنجي.
وأما عبد الله بن عمر، فرواه عنه عبد الله بن نافع الصائغ، حدث به عنه أَبو مروان العثماني، وجعفر بن محمد بن عمر التغلبي.
⦗٥٩⦘
ورواه أَبو علقمة الفروي الصغير، عن عبد الله بن نافع، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر.
والصحيح: عن عبد الله بن نافع، عن عبد الله بن عمر العُمَري.
ورواه وهب بن جرير، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، وذكر حج النبي ﷺ وأَبي بكر، وعمر، ولم يذكر الإفراد، ولا الجمع.
وحديث عبد الله بن عمر صحيح عنه. «العلل» (٢٩٣٩).
стр. 15329
٧١٤٣ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، أنه سمع رجلا من أهل الشام، وهو يسأل عبد الله بن عمر، عن التمتع بالعمرة إلى الحج؟ فقال عبد الله بن عمر: هي حلال، فقال الشامي: إن أباك قد نهى عنها، فقال عبد الله بن عمر: أرأيت إن كان أبي نهى عنها، وصنعها رسول الله ﷺ أأمر أبي يتبع، أم أمر رسول الله ﷺ ؟ فقال الرجل: بل أمر رسول الله ﷺ فقال:
«لقد صنعها رسول الله ﷺ » (١).
- وفي رواية: «جلس رجل من أهل الشام إلى عبد الله بن عمر، وأنا معه، فقال له: يا أبا عبد الرَّحمَن، ما ترى في التمتع بالعمرة إلى الحج؟ فقال له عبد الله: حسن جميل لمن صنع ذلك، فقال له الرجل: فإن أباك قد كان ينهى عنها، فغضب عبد الله، ثم قال: ويلك، أرأيت إن كان أبي نهى عنها، وكان رسول الله ﷺ عمل بها، أمر رسول الله ﷺ تأخذ، أم بأمر أبي؟ قال: لا، بل بأمر رسول الله ﷺ ، قال: فإن رسول الله ﷺ قد فعل ذلك، فقم لشأنك» (٢).
стр. 15330
- وفي رواية: «عن سالم، قال: كان عبد الله بن عمر يفتي بالذي أنزل الله، ، من الرخصة بالتمتع، وسن رسول الله ﷺ فيه، فيقول ناس
⦗٦٠⦘
لابن عمر: كيف تخالف أباك، وقد نهى عن ذلك؟ فيقول لهم عبد الله: ويلكم، ألا تتقون الله، إن كان عمر نهى عن ذلك، فيبتغي فيه الخير، يلتمس به تمام العمرة، فلم تحرمون ذلك وقد أحله الله، وعمل به رسول الله ﷺ أفرسول الله ﷺ أحق أن تتبعوا سنته، أم سنة عمر؟ إن عمر لم يقل لكم: إن العمرة في أشهر الحج حرام، ولكنه قال: إن أتم العمرة أن تفردوها من أشهر الحج» (١).
أخرجه أحمد (٥٧٠٠) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا صالح بن أبي الأخضر. و «التِّرمِذي» (٨٢٤) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرني يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح بن كيسان. و «أَبو يَعلى» (٥٤٥١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. وفي (٥٥٦٣) قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا أَبو أويس.
أربعتهم (صالح بن أبي الأخضر، وصالح بن كيسان، ومحمد بن إسحاق، وأَبو أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس المدني) عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 15331
٧١٤٤ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، قال: سئل ابن عمر عن متعة الحج؟ فأمر بها، وقال: أحلها الله تعالى، وأمر بها رسول الله ﷺ .
قال الزُّهْري: وأخبرني سالم، أن ابن عمر قال: العمرة في أشهر الحج تامة تقضى، عمل بها رسول الله ﷺ ونزل بها كتاب الله تعالى (١).
- وفي رواية: «العمرة في شهور الحج تامة، قد عمل بها رسول الله ﷺ وأنزلها الله في كتابه» (٢).
⦗٦١⦘
أخرجه أحمد (٦٣٩٢). والنَّسَائي في «الكبرى» (٤٢١٥) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم) عن عبد الرزاق بن همام، قال: أخبرنا معمر، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم، فذكره (٣).
стр. 15332
٧١٤٥ - عن بكر بن عبد الله المزني؛ أنه ذكر لابن عمر، أن أنسا حدثهم؛
«أن النبي ﷺ أهل بعُمرة وحَجة».
فقال (١): أهل النبي ﷺ بالحج، وأهللنا به معه، فلما قدمنا مكة، قال: من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة، وكان مع النبي ﷺ هدي، فقدم علينا علي بن أبي طالب من اليمن حاجا، فقال النبي ﷺ : بم أهللت، فإن معنا أهلك؟ قال: أهللت بما أهل به النبي ﷺ قال: فأمسك، فإن معنا هديا» (٢).
- وفي رواية: «عن بكر، قال: ذكرت لابن عمر، أن أنسا حدثنا؛ أن النبي ﷺ أهل بعمرة وحج، فقال: وهل أنس؛ إنما أهل رسول الله ﷺ بالحج، وأهللنا معه، فلما قدم، قال: من لم يكن معه هدي، فليجعلها عمرة، وكان مع النبي ﷺ هدي، فلم يحل» (٣).
- وفي رواية: «عن بكر، قال: قلت لابن عمر: إن أنسا أخبرنا، أن النبي ﷺ قال: لبيك بعمرة وحج، قال: وهل أنس؛ خرج فلبى بالحج، ولبينا معه، فلما قدم أمر من لم يكن معه الهدي أن يجعلها عمرة».
قال: فذكرت ذلك لأنس، فقال: ما تعدونا إلا صبيانا!! (٤).
стр. 15333
- وفي رواية: «عن بكر، قال: ذكرت لعبد الله بن عمر، أن أنسا حدثه؛ أن رسول الله ﷺ لبى بالعمرة والحج، فقال ابن عمر: يرحم الله أَنسًا، وهل أنس، وهل خرجنا مع رسول الله ﷺ إلا حجاجا؟! فلما قدمنا أمرنا أن نجعلها عمرة، إلا من كان معه هدي».
قال: فحدثت أنسا بذلك فغضب، وقال: ما تعدونا إلا صبيانا!!» (١).
- وفي رواية: «عن أَنس، ﵁، قال: سمعت النبي ﷺ يلبي بالحج والعمرة جميعا، قال بكر: فحدثت بذلك ابن عمر، فقال: لبى بالحج وحده، فلقيت أَنسًا، فحدثته بقول ابن عمر، فقال أنس: ما تعدوننا إلا صبيانا!!، سمعت رسول الله ﷺ يقول: لبيك عُمرةً وحَجًّا» (٢).
- وفي رواية: «عن حميد الطويل، عن أَنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: لبيك بعُمرة وحَجة، قال حميد: حدثني بكر بن عبد الله المزني، أنه ذكر حديث أَنس بن مالك لابن عمر، فقال: وهل أنس، أفرد رسول الله ﷺ الحج».
قال: فذكرت قول ابن عمر لأنس بن مالك، فقال: ما يحسب ابن عمر إلا أنا صبيان!!» (٣).
- وفي رواية: «عن بكر بن عبد الله، عن أَنس، أن رسول الله ﷺ قال: لبيك بعمرة وحج» (٤).
стр. 15334
أخرجه ابن أبي شيبة (١٦٠٢٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن حميد. و «أحمد» ٢/ ٤١ (٤٩٩٦) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حميد. وفي ٢/ ٥٣ (٥١٤٧) قال: حدثنا سهل بن يوسف، عن حميد. وفي ٢/ ٧٩ (٥٥٠٩) قال: حدثنا
⦗٦٣⦘
محمد بن أَبي عَدي، عن حميد. وفي ٣/ ٩٩ (١١٩٨٣) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا حميد الطويل. و «الدَّارِمي» (١٩٤٤) قال: أخبرنا سعيد بن عامر، عن حبيب بن الشهيد. و «البخاري» ٥/ ١٦٤ (٤٣٥٣ و ٤٣٥٤) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، عن حميد الطويل. و «مسلم» ٤/ ٥٢ (٢٩٦٧ و ٢٩٦٨) قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا هُشيم، قال: حدثنا حميد. وفي (٢٩٦٩ و ٢٩٧٠) قال: وحدثني أُمَية بن بِسطام العيشي، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: حدثنا حبيب بن الشهيد. و «النَّسَائي» ٥/ ١٥٠، وفي «الكبرى» (٣٦٩٧) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا هُشيم، قال: حدثنا حميد الطويل. و «أَبو يَعلى» (٤١٥٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن حبيب بن الشهيد. وفي (٤١٥٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن خالد. وفي (٥٦٩٥) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا سعيد بن عامر، قال: حدثنا حبيب بن الشهيد. و «ابن خزيمة» (٢٦١٨) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد. و «ابن حِبَّان» (٣٩٣٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا أَبو ضمرة، عن حميد الطويل.
ثلاثتهم (حميد الطويل، وحبيب بن الشهيد، وخالد الحَذَّاء) عن بكر بن عبد الله المزني، فذكره (١).
стр. 15335
٧١٤٦ - عن بكر بن عبد الله، عن ابن عمر، أنه قال:
«قدم رسول الله ﷺ مكة وأصحابه ملبين (وقال عفان: مهلين) بالحج، فقال رسول الله ﷺ : من شاء أن يجعلها عمرة، إلا من كان معه الهدي، قالوا: يا رسول الله، أيروح أحدنا إلى منى وذكره يقطر منيا؟! قال: نعم، وسطعت
⦗٦٤⦘
المجامر، وقدم علي بن أبي طالب من اليمن، فقال رسول الله ﷺ : بم أهللت؟ قال: أهللت بما أهل به النبي ﷺ قال روح: فإن لك معنا هديا».
قال حميد: فحدثت به طاووسا، فقال: هكذا فعل القوم.
قال عفان: اجعلها عمرة (١).
