٧١٥٧ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، قال: كان ابن عمر، ﵄، يقول:
«أليس حسبكم سنة رسول الله ﷺ ؟ إن حبس أحدكم عن الحج، طاف بالبيت، وبالصفا والمروة، ثم حل من كل شيء، حتى يحج عاما قابلا، فيهدي، أو يصوم، إن لم يجد هديا» (١).
- وفي رواية: «عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه؛ أنه كان ينكر الاشتراط في الحج، ويقول: ما حسبكم سنة نبيكم ﷺ إنه لم يشترط، فإن حبس أحدكم حابس، فليأت البيت، فليطف به، وبين الصفا والمروة، ثم ليحلق، أو يقصر، ثم ليحلل، وعليه الحج من قابل» (٢).
⦗٨٧⦘
أخرجه أحمد (٤٨٨١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «البخاري» ٣/ ٩ (١٨١٠) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس (ح) وعن عبد الله، قال: أخبرنا معمر. و «التِّرمِذي» (٩٤٢) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرني معمر. و «النَّسَائي» ٥/ ١٦٩، وفي «الكبرى» (٣٧٣٥) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن وهب، قال: أخبرنا يونس. وفي ٥/ ١٦٩، وفي «الكبرى» (٣٧٣٦) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا معمر.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني سالم، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 15367
• حديث نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«لا ترفع الأيدي إلا في سبعة مواطن: في افتتاح الصلاة، واستقبال الكعبة، وعلى الصفا والمروة، وبعرفات، وبجمع، وفي المقامين، وعند الجمرتين».
سلف برقم (٥٨٣٢).
стр. 15368
٧١٥٨ - عن بكر بن عبد الله المزني، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«استمتعوا من هذا البيت، فإنه قد هدم مرتين، ويرفع في الثالثة» (١).
⦗٨٨⦘
أخرجه ابن خزيمة (٢٥٠٦). وابن حبان (٦٧٥٣) قال: أخبرنا عبد الله بن قَحطَبة.
كلاهما (ابن خزيمة، وعبد الله بن قَحطَبة) عن الحسن بن قَزَعة بن عبيد، قال: حدثنا سفيان بن حبيب، قال: حدثنا حميد الطويل، عن بكر بن عبد الله المزني، فذكره (٢).
- قال ابن خزيمة: حدثنا الحسن بن قَزَعة بن عبيد بخبر غريب غريب.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٤٣٠٧ و ٣٨٣٨٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن حميد، عن بكر بن عبد الله المزني، عن عبد الله بن عَمرو (٣)، قال: تمتعوا من هذا البيت قبل أن يرفع، فإنه سيرفع ويهدم مرتين، ويرفع في الثالثة.
موقوف، من قول عبد الله بن عَمرو.
стр. 15369
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لم نسمع أحدا يحدث به إلا الحسن بن قَزَعة، عن سفيان بن حبيب، وقد روي عن حماد، عن حميد، عن بكر، عن ابن عمر، موقوفا. «مسنده» (٦١٥٧).
стр. 15370
٧١٥٩ - عن سماك الحنفي، قال: سألت ابن عمر عن الصلاة في البيت؟ فقال: صل فيه، فإن رسول الله ﷺ قد صلى فيه، وسيأتي آخر فينهاك، فلا تطعه.
فأتيت ابن عباس فسألته؟ فقال: ائتم به كله، ولا تجعل منه شيئًا خلفك» (١).
- وفي رواية: «عن سماك؛ سمعت ابن عمر يقول: إن رسول الله ﷺ صلى في البيت».
⦗٨٩⦘
وسيأتي من ينهاكم عنه فتسمعون منه، قال: يعني ابن عباس، قال: وكان ابن عباس جالسا قريبا منه (٢).
- وفي رواية: «صلى رسول الله ﷺ في البيت ركعتين» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٩٠٦٦) عن ابن عُيينة، عن مِسعَر. و «الحميدي» (٧١٠) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مسعر. و «أحمد» ٢/ ٤٥ (٥٠٥٣) و ٢/ ٤٦ (٥٠٦٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة. وفي ٢/ ٤٦ (٥٠٦٥) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شعبة. وفي ٢/ ٨٢ (٥٥٤٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (٥٦١٧) قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٣٢٠٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا شعبة.
كلاهما (مِسعَر بن كِدَام، وشعبة بن الحجاج) عن سماك بن الوليد الحنفي، فذكره (٤).
стр. 15371
- فوائد:
- رواه نافع وغيره، عن عبد الله بن عمر، عن بلال، وسلف في مسند بلال بن رباح، ﵁.
- وانظر فوائده، وأقوال الدارقُطني في «العلل» (١٢٨٦)، هناك، لزاما.
стр. 15372
٧١٦٠ - عن عائذ بن نصيب، قال: سمعت ابن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ صلى في الكعبة» (١).
⦗٩٠⦘
أخرجه أحمد (٦٤٠٧) قال: حدثنا سليمان بن داود الطيالسي. و «أَبو يَعلى» (٥٧٠٠) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي.
كلاهما (سليمان الطيالسي، ومعاذ بن معاذ العنبري) عن شعبة بن الحجاج، قال: أخبرني عائذ بن نصيب، فذكره (٢).
стр. 15373
- فوائد:
- رواه نافع وغيره، عن عبد الله بن عمر، عن بلال، وسلف في مسند بلال بن رباح، ﵁.
- وانظر فوائده، وأقوال الدارقُطني في «العلل» (١٢٨٦)، هناك، لزاما.
стр. 15374
• حديث مجاهد بن جبر، عن ابن عمر؛
«أن النبي ﷺ صلى في البيت ركعتين».
سلف في مسند بلال بن رباح، ﵁.
- وحديث نافع، أن ابن عمر أخبره؛
«أن النبي ﷺ صلى بين الساريتين اليمانيتين».
سلف في مسند بلال بن رباح، ﵁.
стр. 15375
٧١٦١ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، قال:
«صلى رسول الله ﷺ في البيت، بين الساريتين».
أخرجه ابن حبان (٣٢٠١) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا يوسف بن عيسى، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن حنظلة بن أبي سفيان، عن سالم، فذكره.
стр. 15376
- فوائد:
- روي عن عبد الله بن عمر، عن بلال، وسلف في مسند بلال بن رباح، ﵁.
- وانظر فوائده، وأقوال الدارقُطني في «العلل» (١٢٨٦)، هناك، لزاما.
стр. 15377
٧١٦٢ - عن طلحة بن عُبيد الله بن كريز، عن ابن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ صلى في البيت، بين الساريتين».
أخرجه أحمد (٦٢٣٨) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا طلحة بن عُبيد الله بن كريز، فذكره (١).
стр. 15378
- فوائد:
- روي عن عبد الله بن عمر، عن بلال، وسلف في مسند بلال بن رباح، ﵁.
- وانظر فوائده، وأقوال الدارقُطني في «العلل» (١٢٨٦)، هناك، لزاما.
стр. 15379
• حديث عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ دخل الكعبة، هو وأُسامة بن زيد، وبلال، وعثمان بن طلحة الحجبي، فأغلقها عليه، فمكث فيها، قال عبد الله: سألت بلالا حين خرج: ماذا صنع رسول الله ﷺ ؟ قال: جعل عمودا عن يساره، وعمودين عن يمينه، وثلاثة أعمدة وراءه، وكان البيت يومئذ على ستة أعمدة، ثم صلى، وبينه وبين الجدار ثلاثة أذرع».
سلف في مسند بلال بن رباح، ﵁.
стр. 15380
٧١٦٣ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ يستلم الحجر الأسود، فلا أدع استلامه، في شدة ولا رخاء» (١).
- وفي رواية: «ما أتيت على الركن، منذ رأيت رسول الله ﷺ يمسحه، في شدة ولا رخاء إلا مسحته» (٢).
- وفي رواية: «لا أترك استلامهما، في شدة ولا رخاء، بعد إذ رأيت رسول الله ﷺ يستلمهما، الركن اليماني، والحجر» (٣).
- وفي رواية: «ما تركت استلام هذين الركنين، في شدة ولا رخاء، منذ رأيت النبي ﷺ يستلمهما».
قلت لنافع: أكان ابن عمر يمشي بين الركنين؟ قال: إنما كان يمشي ليكون أيسر لاستلامه (٤).
- وفي رواية: «ما تركت استلام الحجر، في رخاء ولا شدة، منذ رأيت رسول الله ﷺ يستلمه» (٥).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ يستلم الحجر، فما مررت به منذ رأيته إلا استلمته».
قال نافع: كان ابن عمر يزاحم عليه، فإذا رأوه وسعوا له، فلقد وقعت يوما في زحام الناس، فوضع رجل مرفقه من خلفي، ووقع الرجل من أمامه، ووقعت من خلفي، فما ظننت أن أنفلت حتى يقتلوني، وأبى هو إلا أن يتقدم (٦).
стр. 15381
- وفي رواية: «لا أدع استلام هذين الركنين، منذ رأيت رسول الله ﷺ يستلمهما».
قال نافع: فكان ابن عمر يزاحم على الركنين، حتى يرعف، ثم يجيء فيغسله (١).
أخرجه عبد الرزاق (٨٩٠٣) قال: وقال معمر: وأخبرني أيوب. وفي (٨٩٠٤) عن عبد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ٣ (٤٤٦٣) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا عُبيد الله. وفي ٢/ ٣٣ (٤٨٨٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال معمر: وأخبرني أيوب. وفي ٢/ ٤٠ (٤٩٨٦) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثقفي، عن أيوب. وفي ٢/ ٥٧ (٥٢٠١) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ٥٩ (٥٢٣٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا العمري. و «الدَّارِمي» (١٩٦٩) قال: أخبرنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «البخاري» ٢/ ١٥١ (١٦٠٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «مسلم» ٤/ ٦٦ (٣٠٣٩) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وزهير بن حرب، وعُبيد الله بن سعيد، جميعا عن يحيى القطان، قال ابن المثنى: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٣٢، وفي «الكبرى» (٣٩١٣) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٥/ ٢٣٢، وفي «الكبرى» (٣٩٠٣) قال: أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب. و «أَبو يَعلى» (٥٨١١) قال: حدثنا شَيبان، قال: حدثنا جَرير.
أربعتهم (أيوب السَّخْتِياني، وعبد الله بن عمر العُمَري، وعُبيد الله بن عمر، وجرير بن حازم) عن نافع، فذكره (٢).
стр. 15382
٧١٦٤ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، قال:
⦗٩٤⦘
«ما تركت استلام الركنين، في رخاء ولا شدة، منذ رأيت رسول الله ﷺ يستلمهما».
أخرجه عبد الرزاق (٨٩٠٢). وأحمد (٤٨٨٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سالم، فذكره (١).
стр. 15383
٧١٦٥ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، أنه قال:
«لم أر رسول الله ﷺ يمسح من البيت، إلا الركنين اليمانيين» (١).
- وفي رواية: «لم أر النبي ﷺ يستلم من البيت، إلا الركنين اليمانيين» (٢).
- وفي رواية: «لم يكن رسول الله ﷺ يستلم من أركان البيت، إلا الركن الأسود، والذي يليه، من نحو دور الجُمحيين» (٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يستلم الركن اليماني، والركن الأسود، ولا يستلم الآخرين» (٤).
أخرجه عبد الرزاق (٨٩٣٧) عن مَعمَر. و «أحمد» ٢/ ٨٩ (٥٦٢٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٢/ ١٢٠ (٦٠١٧) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، وإسحاق بن عيسى، قالا: حدثنا ليث بن سعد. وقال هاشم: حدثنا ليث. و «البخاري» ٢/ ١٥١ (١٦٠٩) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا ليث. و «مسلم» ٤/ ٦٥ (٣٠٣٦) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا الليث (ح) وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا ليث.
стр. 15384
وفي (٣٠٣٧) قال: وحدثني أَبو الطاهر، وحَرملة، قال أَبو الطاهر: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس. و «ابن ماجة» (٢٩٤٦) قال:
⦗٩٥⦘
حدثنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح المصري، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس. و «أَبو داود» (١٨٧٤) قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا ليث. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٣٢، وفي «الكبرى» (٣٩١٥) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا ليث. وفي ٥/ ٢٣٢، وفي «الكبرى» (٣٩١٩) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو، والحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، عن ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «أَبو يَعلى» (٥٤٧٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا ليث. و «ابن خزيمة» (٢٧٢٥) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «ابن حِبَّان» (٣٨٢٧) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثني الليث بن سعد.
ثلاثتهم (مَعمَر بن راشد، والليث، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم (١) بن عبد الله بن عمر، فذكره (٢).
стр. 15385
• حديث سالم بن عبد الله بن عمر؛ أَن عبد الله بن محمد بن أَبي بكر أَخبر عبد الله بن عمر، عن عائشة، ﵃، زوج النبي ﷺ ؛
«أَن رسول ﷺ قال لها: أَلم تري أَن قومك لما بنوا الكعبة، اقتصروا عن قواعد إِبراهيم؟ فقلت: يا رسول الله، أَلا تردها على قواعد إِبراهيم؟ قال: لولا حدثان قومك بالكفر لفعلت».
فقال عبد الله، ﵁: لئن كانت عائشة، ﵂، سمعت هذا من رسول الله ﷺ ، ما أُرى رسول الله ﷺ ترك استلام الركنين اللذين يليان الحجر، إِلا أَن البيت لم يتمم على قواعد إِبراهيم.
يأتي في مسند أُم المؤمنين عائشة، رضي الله تعالى عنها، برقم (١٨١٨١).
стр. 15386
٧١٦٦ - عن نافع، عن ابن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ كان يستلم الركن اليماني والأسود، كل طوافه، ولا يستلم الركنين الآخرين، اللذين يليان الحجر» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يستلم هذين الركنين اليمانيين، كلما مر عليهما، ولا يستلم الآخرين» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ لا يدع أن يستلم الركن اليماني والحجر، في كل طوافه».
قال: وكان عبد الله بن عمر يفعله (٣).
- وفي رواية: «أن نبي الله ﷺ كان إذا طاف بالبيت مسح، أو قال: استلم الحجر والركن، في كل طواف» (٤).
أخرجه أحمد (٤٦٨٦) قال: حدثنا يحيى. وفي ٢/ ١١٥ (٥٩٦٥) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين. وفي ٢/ ١٥٢ (٦٣٩٥) قال: حدثنا روح. و «أَبو داود» (١٨٧٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٣١، وفي «الكبرى» (٣٩١٤) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى. و «ابن خزيمة» (٢٧٢٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر.
أربعتهم (يحيى بن سعيد، والفضل بن دُكَين، وروح بن عبادة، والمُعتَمِر بن سليمان) عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، فذكره (٥).
стр. 15387
٧١٦٧ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، ذكر؛
⦗٩٧⦘
«أن رسول الله ﷺ كان لا يستلم إلا الحجر، والركن اليماني» (١).
- وفي رواية: «عن نافع؛ أن ابن عمر كان لا يستلم شيئًا من البيت، إلا الركنين اليمانيين، فإنه كان يستلمهما، ويخبر أن النبي ﷺ كان يفعله» (٢).
أخرجه أحمد (٥٩٤٥) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا عبد الله. و «مسلم» ٤/ ٦٦ (٣٠٣٨) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن عُبيد الله. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٣١، وفي «الكبرى» (٣٩١٨) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا خالد، قال: حدثنا عُبيد الله.
كلاهما (عبد الله بن عمر العُمَري، وأخوه عُبيد الله) عن نافع، فذكره (٣).
стр. 15388
٧١٦٨ - عن عطاء، وابن أَبي مُليكة، وعن نافع، عن ابن عمر؛
«أن النبي ﷺ حين دخل مكة، استلم الحجر الأسود، والركن اليماني، ولم يستلم غيرهما من الأركان» (١).
- في رواية ابن أبي شيبة: «أن رسول الله ﷺ لما قدم مكة».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٢١٨). وأحمد (٦٢٧٢) عن ابن نُمير، قال: حدثنا حجاج، عن عطاء، وابن أَبي مُليكة، وعن نافع، فذكروه (٢).
стр. 15389
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج؛ هو ابن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه. انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
стр. 15390
٧١٦٩ - عن عبيد بن جُريج؛ أنه قال لعبد الله بن عمر: يا أبا عبد الرَّحمَن، رأيتك تصنع أربعا، لم أر أحدا من أصحابك يصنعها، قال: وما هن يا ابن جُريج؟ قال: رأيتك لا تمس من الأركان إلا اليمانيين، ورأيتك تلبس النعال السبتية، ورأيتك تصبغ بالصفرة، ورأيتك إذا كنت بمكة، أهل الناس إذا رأوا الهلال، ولم تهلل أنت حتى يكون يوم التروية، فقال عبد الله بن عمر:
«أما الأركان، فإني لم أر رسول الله ﷺ يمس إلا اليمانيين، وأما النعال السبتية، فإني رأيت رسول الله ﷺ يلبس النعال التي ليس فيها شعر، ويتوضأ فيها، فأنا أحب أن ألبسها، وأما الصفرة، فإني رأيت رسول الله ﷺ يصبغ بها، فأنا أحب أن أصبغ بها، وأما الإهلال، فإني لم أر رسول الله ﷺ يهل حتى تنبعث به راحلته» (١).
- وفي رواية: «عن جُريج، أو ابن جُريج، قال: قلت لابن عمر: أربع خلال رأيتك تصنعهن، لم أر أحدا يصنعهن، قال: ما هي؟ قال: رأيتك تلبس هذه النعال السبتية، ورأيتك تستلم هذين الركنين اليمانيين، لا تستلم غيرهما، ورأيتك لا تهل حتى تضع رجلك في الغرز، ورأيتك تصفر لحيتك، قال: أما لبسي هذه النعال السبتية، فإن رسول الله ﷺ كان يلبسها، ويتوضأ فيها، ويستحبها، وأما استلام هذين الركنين، فإني رأيت رسول الله ﷺ يستلمهما، لا يستلم غيرهما، وأما تصفيري لحيتي، فإني رأيت رسول الله ﷺ يصفر لحيته، وأما إهلالي إذا استوت بي راحلتي، فإني رأيت رسول الله ﷺ إذا وضع رجله في الغرز، واستوت به راحلته أهل» (٢).
- وفي رواية: «عن عبيد بن جُريج، قال: قلت لابن عمر: رأيتك تهل إذا استوت بك ناقتك؟ قال: إن رسول الله ﷺ كان يهل إذا استوت به ناقته وانبعثت» (٣).
стр. 15391
- وفي رواية: «عن عبيد بن جُريج، قال: قلت لابن عمر: رأيتك لا تستلم من الأركان، إلا هذين الركنين اليمانيين؟ قال: لم أر رسول الله ﷺ يستلم إلا هذين الركنين» (١).
- وفي رواية: «عن عبيد بن جُريج، قال: قيل لابن عمر: رأيناك تفعل شيئًا لم نر أحدا يفعله غيرك؟ قال: وما هو؟ قالوا: رأيناك تلبس هذه النعال السبتية، قال: إني رأيت رسول الله ﷺ يلبسها، ويتوضأ فيها، ويمسح عليها» (٢).
- رواية عبد الرزاق، والتِّرمِذي، والنَّسَائي ١/ ٨٠، وابن خزيمة، مختصرة على سؤال النعال السبتية.
أخرجه مالك (٩٣٥)(٣). وعبد الرزاق (٧٨٧) عن عبد الله بن عمر، ومالك. و «الحميدي» (٦٦٦) قال: حدثنا سفيان، قال: وحدثنا محمد بن عَجلان. و «أحمد» ٢/ ١٧ (٤٦٧٢) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ٦٦ (٥٣٣٨) قال: قرأت على عبد الرَّحمَن: مالك (ح) وحدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مالك. وفي ٢/ ١١٠ (٥٨٩٤) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: أخبرني مالك. وفي ٢/ ١٣٨ (٦٢٢٥ م) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. و «البخاري» ١/ ٤٤ (١٦٦) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ٧/ ١٥٣ (٥٨٥١) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «مسلم» ٤/ ٩ (٢٧٨٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. و «أَبو داود» (١٧٧٢) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٧٨) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأَنصاري، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك.
стр. 15392
و «النَّسَائي» ١/ ٨٠ و ٥/ ٢٣٢، وفي «الكبرى» (١١٧ و ٣٩١٧) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا ابن إدريس، عن عُبيد الله، ومالك، وابن جُريج. وفي ٥/ ١٦٣، وفي «الكبرى» (٣٧٢٦) قال: أخبرنا محمد بن
⦗١٠٠⦘
العلاء، قال: أنبأنا ابن إدريس، عن عُبيد الله، وابن جُريج، وابن إسحاق، ومالك بن أنس. و «ابن خزيمة» (١٩٩) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا محمد بن عَجلان. و «ابن حِبَّان» (٣٧٦٣) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
ستتهم (مالك بن أنس، وعبد الله بن عمر، ومحمد بن عَجلان، وعُبيد الله بن عمر، ومحمد بن إسحاق، وعبد الملك بن جُريج) عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن عبيد بن جُريج، فذكره (١).
- في رواية الحميدي: «عن رجل يقال له: عبيد بن جُريج، كان يصحب ابن عمر».
- وفي رواية أحمد (٤٦٧٢): «عن جُريج، أو ابن جُريج».
- وفي رواية أحمد (٦٢٢٥ م): «عن عبيد بن جُريج مولى بني تيم».
стр. 15393
• أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٥٥٣). وابن ماجة (٣٦٢٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن عُبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أبي سعيد؛ أن عبيد بن جُريج سأل ابن عمر، قال: رأيتك تصفر لحيتك بالورس؟ فقال ابن عمر:
«أما تصفيري لحيتي، فإني رأيت رسول الله ﷺ يصفر لحيته» (١).
- لم يقل فيه سعيد: «عن عبيد بن جُريج»، فصار كأن سعيدا رواه عن ابن عمر.
⦗١٠١⦘
- وأخرجه مسلم ٤/ ٩ (٢٧٨٩) قال: حدثني هارون بن سعيد الأيلي. و «ابن خزيمة» (٢٦٩٦) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرَّحمَن بن وهب.
كلاهما (هارون بن سعيد، وأحمد بن عبد الرَّحمَن بن وهب) عن عبد الله بن وهب، قال: حدثني أَبو صخر، عن ابن قسيط، عن عبيد بن جُريج، قال: حججت مع عبد الله بن عمر بن الخطاب، بين حجة وعمرة، اثنتي عشرة مرة، قال: فقلت له: يا أبا عبد الرَّحمَن، لقد رأيت منك أربع خصال، فذكر الحديث، وقال: رأيتك إذا أهللت، فدخلت العرش، قطعت التلبية؟ قال: صدقت يا ابن جُريج؛
«خرجت مع رسول الله ﷺ فلما دخل العرش قطع التلبية».
فلا تزال تلبيتي حتى أموت (٢)(٣).
стр. 15394
٧١٧٠ - عن نافع، عن ابن عمر؛
«أنه كان يصفر لحيته، ويلبس النعال السبتية، ويستلم الركنين، ويلبي إذا استوت به راحلته، ويخبر أن النبي ﷺ كان يفعله» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يلبس النعال السبتية، ويصفر لحيته بالورس والزعفران».
وكان ابن عمر يفعل ذلك (٢).
أخرجه أحمد (٥٩٥٠) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا عبد الله. و «أَبو داود» (٤٢١٠) قال: حدثنا عبد الرحيم بن مطرف، أَبو سفيان، قال: حدثنا عَمرو بن محمد, يعني العنقزي، قال: حدثنا ابن أبي رَوَّاد.
стр. 15395
و «النَّسَائي» ٨/ ١٨٦، وفي «الكبرى» (٩٣٠٧) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الرحيم، قال: أنبأنا عَمرو بن محمد، قال: أنبأنا ابن أبي رَوَّاد.
⦗١٠٢⦘
كلاهما (عبد الله بن عمر العُمَري، وعبد العزيز بن أبي رَوَّاد) عن نافع، فذكره.
- أَخرجه أحمد (٥٢٥١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا العمري، عن سعيد المَقبُري، ونافع؛
«أن ابن عمر كان يلبس السبتية، ويتوضأ فيها، وذكر أن النبي ﷺ كان يفعله».
- زاد فيه: «عن سعيد المَقبُري» (١).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٥٤٥) قال: حدثنا وكيع، عن العمري، عن نافع، عن ابن عمر؛ أنه كان يصفر لحيته، «موقوف».
стр. 15396
٧١٧١ - عن نافع، قال: رأيت ابن عمر استلم الحجر بيده، وقبل يده، وقال: ما تركته منذ رأيت رسول الله ﷺ يفعله (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٤٧٧١). وأحمد (٥٨٧٥) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد). و «مسلم» ٤/ ٦٦ (٣٠٤٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وابن نُمير. و «ابن خزيمة» (٢٧١٥) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج. وفي (٢٧١٥ م) قال: حدثنا به أَبو كُريب. و «ابن حِبَّان» (٣٨٢٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير.
أربعتهم (عبد الله بن محمد أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، وعبد الله بن سعيد الأشج، وأَبو كُريب محمد بن العلاء) عن أبي خالد الأحمر سليمان بن حَيَّان، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، فذكره (٢).
стр. 15397
٧١٧٢ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
⦗١٠٣⦘
«استقبل النبي ﷺ الحجر، فاستلمه، ثم وضع شفتيه عليه، يبكي طويلا، فالتفت، فإذا بعمر يبكي، فقال: يا عمر، هاهنا تسكب العبرات» (١).
أخرجه عَبد بن حُميد (٧٦١). وابن ماجة (٢٩٤٥) قال: حدثنا علي بن محمد. و «ابن خزيمة» (٢٧١٢) قال: حدثنا سلمة بن شبيب.
ثلاثتهم (عَبد بن حُميد، وعلي بن محمد، وسلمة بن شبيب) عن يَعلى بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن عون الخراساني، عن نافع، فذكره (٢).
стр. 15398
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: محمد بن عون الخراساني، ضعيف الحديث، منكر الحديث، روى عن نافع حديثا ليس له أصل. «الجرح والتعديل» ٨/ ٤٧.
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» (٥٤٨٨)، في مناكير محمد بن عون، وقال: لا يعرف إلا به، ونقل بسنده إلى ابن مَعين، قال: محمد بن عون الخراساني، ليس بشيء، وإلى البخاري، قال: محمد بن عون الخراساني، مروزي، منكر الحديث.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٤٨٥ و ٤٨٦، في مناكير محمد بن عون، وقال: ولمحمد بن عون غير ما ذكرت، وعامة ما يرويه لا يُتابَع عليه.
стр. 15399
٧١٧٣ - عن الزبير بن عربي، قال: سأل رجل ابن عمر، ﵄، عن استلام الحجر؟ فقال:
«رأيت رسول الله ﷺ يستلمه ويقبله.
قال: قلت: أرأيت إن زحمت؟ أرأيت إن غلبت؟ قال: اجعل أرأيت باليمن، رأيت رسول الله ﷺ يستلمه ويقبله» (١).
⦗١٠٤⦘
أخرجه أحمد (٦٣٩٦) قال: حدثنا روح، وحسن بن موسى. و «البخاري» ٢/ ١٥١ (١٦١١) قال: حدثنا مُسدد. و «التِّرمِذي» (٨٦١) قال: حدثنا قتيبة (٢). و «النَّسَائي» ٥/ ٢٣١ قال: أخبرنا قتيبة.
أربعتهم (روح بن عبادة، وحسن بن موسى، ومُسَدَّد بن مسرهد، وقتيبة بن سعيد) عن حماد بن زيد، عن الزبير بن عربي، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي (٤): وهذا هو الزبير بن عربي, روى عنه حماد بن زيد, والزبير بن عدي (٥) كوفي, يكنى أبا سلمة, سمع من أنس بن مالك وغير واحد من أصحاب النبي ﷺ , روى عنه سفيان الثوري, وغير واحد من الأئمة.
قال أبو عيسى: حديث ابن عمر حديث حسن صحيح, وقد روي عنه من غير وجه.
- وجاء في «تحفة الأشراف»: قال الترمذي: والزبير بن عدي سمع من أنس وغير واحد من الصحابة، روى عنه سُفيان وحماد بن زيد والأئمة.
ذكر البخاري وغير واحد أَن الزبير بن عربي يُكْنَى أبا سلمة، وأن الزبير بن عدي يُكْنَى أبا عدي.
стр. 15400
٧١٧٤ - عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر؛
«أن النبي ﷺ طاف يوم الفتح على راحلته، يستلم الأركان بمحجنه، ولما خرج لم يجد مناخا، فنزل على أيدي الرجال، ثم قام فخطبهم، فحمد الله وأثنى عليه، وقال: الحمد لله الذي أذهب عنكم عبية الجاهلية، وتكبرها بآبائها، الناس رجلان: بر تقي كريم على الله، ، وفاجر شقي هين على الله، ، ثم تلا: ﴿يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى﴾ ثم قال: أقول هذا، وأستغفر الله لي ولكم» (١).
⦗١٠٥⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ خطب الناس يوم فتح مكة، فقال: يا أيها الناس، إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية، وتعاظمها بآبائها، فالناس رجلان: رجل بر تقي كريم على الله، وفاجر شقي هين على الله، والناس بنو آدم، وخلق الله آدم من تراب، قال الله: ﴿يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير﴾» (٢).
стр. 15401
- وفي رواية: «طاف رسول الله ﷺ على راحلته القصواء، يوم الفتح، واستلم الركن بمحجنه، وما وجد لها مناخا في المسجد، حتى أخرجت إلى بطن الوادي، فأنيخت، ثم حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، أيها الناس، فإن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية، يا أيها الناس، إنما الناس رجلان: بر تقي كريم على ربه، وفاجر شقي هين على ربه، ثم تلا: ﴿يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا﴾ حتى قرأ الآية، ثم قال: أقول هذا، وأستغفر الله لي ولكم» (١).
- وفي رواية: «طاف رسول الله ﷺ على راحلته القصوى، يوم الفتح، ليستلم الركن بمحجنه» (٢).
أخرجه عَبد بن حُميد (٧٩٦) قال: أخبرنا أَبو عاصم، عن موسى بن عُبيدة الربذي. و «التِّرمِذي» (٣٢٧٠) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر. و «ابن خزيمة» (٢٧٨١) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، عن موسى بن عُقبة. و «ابن حِبَّان» (٣٨٢٨) قال: أخبرنا مكحول، ببيروت، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، قال: حدثنا موسى بن عُقبة.
стр. 15402
ثلاثتهم (موسى بن عُبيدة، وعبد الله بن جعفر، وموسى بن عُقبة) عن عبد الله بن دينار، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه من حديث عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، إلا من هذا الوجه، وعبد الله بن جعفر يضعف، ضعفه يحيى بن مَعين وغيره، وهو والد علي بن المديني.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٠٧٤) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا موسى بن عُبيدة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر (ح) وعن أخيه عبد الله بن عبيدة (٢)؛
«أن رسول الله ﷺ دخل مكة، حين دخلها، وهو معتجر بشقة برد أسود، فطاف على راحلته القصواء، وفي يده محجن، يستلم به الأركان.
стр. 15403
قال: قال ابن عمر: فما وجدنا لها مناخا في المسجد، حتى نزل على أيدي الرجال، ثم خرج بها حتى أنيخت في الوادي، ثم خطب الناس على رجليه: فحمد الله، وأثنى عليه بما هو له أهل، ثم قال: أيها الناس، إن الله قد وضع عنكم عبية الجاهلية، وتعظمها بآبائها، الناس رجلان: فبر تقي كريم على الله،
⦗١٠٧⦘
وكافر شقي هين على الله، أيها الناس، إن الله يقول: ﴿يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير﴾ أقول هذا، وأستغفر الله لي ولكم، قال: ثم عدل إلى جانب المسجد، فأتي بدلو من ماء زمزم، فغسل منها وجهه، ما تقع منه قطرة إلا في يد إنسان، إن كانت قدر ما يحسوها حساها، وإلا مسح بها، والمشركون ينظرون، فقالوا: ما رأينا ملكا قط أعظم من اليوم، ولا قوما أحمق من اليوم، ثم أمر بلالا فرقي على ظهر الكعبة، فأذن بالصلاة، وقام المسلمون فتجردوا في الأزر، وأخذوا الدلاء، وارتجزوا على زمزم، يغسلون الكعبة ظهرها وبطنها، فلم يدعوا أثرا من المشركين إلا محوه، أو غسلوه».
- وأخرجه أَبو يَعلى (٥٧٦١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا موسى بن عُبيدة، قال: حدثنا عبد الله بن عبيدة، عن ابن عمر، قال:
«طاف رسول الله ﷺ على راحلته، يوم فتح مكة، يستلم الأركان بمحجن معه».
ليس فيه: «عبد الله بن دينار» (١).
стр. 15404
- فوائد:
- قال عباس الدوري: سمعت أحمد بن حنبل يقول: موسى بن عُبيدة حدث بأحاديث مناكير عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر, عن النبي ﷺ . «تاريخ ابن مَعين» (٢٣١).
- وقال العُقيلي: روى موسى بن عُبيدة ونظراؤه، عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير، إلا أن الحمل فيها عليهم. «الضعفاء» (٢٨٣٥).
стр. 15405
٧١٧٥ - عن عُبيد بن عُمير، قال: رأيت ابن عمر يزاحم على الحجر، والركن اليماني، زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب محمد ﷺ يفعله، فقلت له، فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
⦗١٠٨⦘
«إن مسحهما كفارة للخطايا».
وسمعته يقول: «من طاف أسبوعا بالبيت فأحصاه، كان كعدل رقبة».
قال: وسمعته يقول: «ما يرفع الحاج قدما، ولا يضع أخرى، إلا كتبت له حسنة، وحط عنه خطيئة، ورفع له درجة» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قال: إن مسح الحجر الأسود، والركن اليماني، زحاما، يحط الخطايا حطا» (٢).
- وفي رواية: «عن عُبيد بن عُمير, أَن ابن عمر كان يزاحم على الركنين، فقلت: يا أَبا عبد الرحمن, إِنك تزاحم على الركنين زحاما ما رأَيت أَحدا من أَصحاب رسول الله ﷺ يزاحم عليه, فقال: إِن أَفعل, فإِني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إِن مسحهما كفارة للخطايا».
وسمعته يقول: «من طاف بهذا البيت سبوعا فأَحصاه كان كعتق رقبة».
وسمعته يقول: «لا يضع قدما ولا يرفع أُخرى إِلا حط الله عنه بها خطيئة, وكتبت له بها حسنة».
