- وفي رواية: «طاف رسول الله ﷺ على راحلته القصواء، يوم الفتح، واستلم الركن بمحجنه، وما وجد لها مناخا في المسجد، حتى أخرجت إلى بطن الوادي، فأنيخت، ثم حمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، أيها الناس، فإن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية، يا أيها الناس، إنما الناس رجلان: بر تقي كريم على ربه، وفاجر شقي هين على ربه، ثم تلا: ﴿يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا﴾ حتى قرأ الآية، ثم قال: أقول هذا، وأستغفر الله لي ولكم» (١).
- وفي رواية: «طاف رسول الله ﷺ على راحلته القصوى، يوم الفتح، ليستلم الركن بمحجنه» (٢).
أخرجه عَبد بن حُميد (٧٩٦) قال: أخبرنا أَبو عاصم، عن موسى بن عُبيدة الربذي. و «التِّرمِذي» (٣٢٧٠) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر. و «ابن خزيمة» (٢٧٨١) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، عن موسى بن عُقبة. و «ابن حِبَّان» (٣٨٢٨) قال: أخبرنا مكحول، ببيروت، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، قال: حدثنا موسى بن عُقبة.
стр. 15402
ثلاثتهم (موسى بن عُبيدة، وعبد الله بن جعفر، وموسى بن عُقبة) عن عبد الله بن دينار، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه من حديث عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، إلا من هذا الوجه، وعبد الله بن جعفر يضعف، ضعفه يحيى بن مَعين وغيره، وهو والد علي بن المديني.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٠٧٤) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا موسى بن عُبيدة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر (ح) وعن أخيه عبد الله بن عبيدة (٢)؛
«أن رسول الله ﷺ دخل مكة، حين دخلها، وهو معتجر بشقة برد أسود، فطاف على راحلته القصواء، وفي يده محجن، يستلم به الأركان.
стр. 15403
قال: قال ابن عمر: فما وجدنا لها مناخا في المسجد، حتى نزل على أيدي الرجال، ثم خرج بها حتى أنيخت في الوادي، ثم خطب الناس على رجليه: فحمد الله، وأثنى عليه بما هو له أهل، ثم قال: أيها الناس، إن الله قد وضع عنكم عبية الجاهلية، وتعظمها بآبائها، الناس رجلان: فبر تقي كريم على الله،
⦗١٠٧⦘
وكافر شقي هين على الله، أيها الناس، إن الله يقول: ﴿يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير﴾ أقول هذا، وأستغفر الله لي ولكم، قال: ثم عدل إلى جانب المسجد، فأتي بدلو من ماء زمزم، فغسل منها وجهه، ما تقع منه قطرة إلا في يد إنسان، إن كانت قدر ما يحسوها حساها، وإلا مسح بها، والمشركون ينظرون، فقالوا: ما رأينا ملكا قط أعظم من اليوم، ولا قوما أحمق من اليوم، ثم أمر بلالا فرقي على ظهر الكعبة، فأذن بالصلاة، وقام المسلمون فتجردوا في الأزر، وأخذوا الدلاء، وارتجزوا على زمزم، يغسلون الكعبة ظهرها وبطنها، فلم يدعوا أثرا من المشركين إلا محوه، أو غسلوه».
- وأخرجه أَبو يَعلى (٥٧٦١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا موسى بن عُبيدة، قال: حدثنا عبد الله بن عبيدة، عن ابن عمر، قال:
«طاف رسول الله ﷺ على راحلته، يوم فتح مكة، يستلم الأركان بمحجن معه».
ليس فيه: «عبد الله بن دينار» (١).
стр. 15404
- فوائد:
- قال عباس الدوري: سمعت أحمد بن حنبل يقول: موسى بن عُبيدة حدث بأحاديث مناكير عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر, عن النبي ﷺ . «تاريخ ابن مَعين» (٢٣١).
- وقال العُقيلي: روى موسى بن عُبيدة ونظراؤه، عن عبد الله بن دينار أحاديث مناكير، إلا أن الحمل فيها عليهم. «الضعفاء» (٢٨٣٥).
стр. 15405
٧١٧٥ - عن عُبيد بن عُمير، قال: رأيت ابن عمر يزاحم على الحجر، والركن اليماني، زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب محمد ﷺ يفعله، فقلت له، فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
⦗١٠٨⦘
«إن مسحهما كفارة للخطايا».
وسمعته يقول: «من طاف أسبوعا بالبيت فأحصاه، كان كعدل رقبة».
قال: وسمعته يقول: «ما يرفع الحاج قدما، ولا يضع أخرى، إلا كتبت له حسنة، وحط عنه خطيئة، ورفع له درجة» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قال: إن مسح الحجر الأسود، والركن اليماني، زحاما، يحط الخطايا حطا» (٢).
- وفي رواية: «عن عُبيد بن عُمير, أَن ابن عمر كان يزاحم على الركنين، فقلت: يا أَبا عبد الرحمن, إِنك تزاحم على الركنين زحاما ما رأَيت أَحدا من أَصحاب رسول الله ﷺ يزاحم عليه, فقال: إِن أَفعل, فإِني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إِن مسحهما كفارة للخطايا».
وسمعته يقول: «من طاف بهذا البيت سبوعا فأَحصاه كان كعتق رقبة».
وسمعته يقول: «لا يضع قدما ولا يرفع أُخرى إِلا حط الله عنه بها خطيئة, وكتبت له بها حسنة».
стр. 15406
- وفي رواية: «عن عُبيد بن عُمير، قال: قلت لابن عمر: ما لي أراك لا تستلم إلا هذين الركنين: الحجر الأسود، والركن اليماني؟ قال: فقال ابن عمر: إن أفعل، فقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن استلامهما يحط الخطايا».
وسمعته يقول: «من طاف سبوعا يحصيه، وصلى ركعتين، كان له كعدل رقبة».
وسمعته يقول: «ما رفع رجل قدما ولا وضعها، إلا كتبت له عشر حسنات، وحط عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات» (١).
⦗١٠٩⦘
أخرجه عبد الرزاق (٨٨٧٧) عن مَعمَر، والثوري. و «ابن أبي شيبة» (١٢٨٠٦) قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «أحمد» ٢/ ٨٩ (٥٦٢١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، والثوري. وفي ٢/ ٩٥ (٥٧٠١) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا همام. و «عَبد بن حُميد» (٨٣٢) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، والثوري. وفي (٨٣٣) قال: حدثنا عمر بن سعد، عن أبي الأحوص. و «التِّرمِذي» (٩٥٩) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا جَرير. و «أَبو يَعلى» (٥٦٨٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير. وفي (٥٦٨٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا هُشيم. و «ابن خزيمة» (٢٧٣٠) قال: حدثناه يوسف بن موسى، قال: حدثنا جَرير (ح) وحدثنا علي بن المنذر، قال: حدثنا ابن فضيل (ح) وحدثنا الحسن بن الزعفراني، قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد. وفي (٢٧٥٣) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جَرير (ح) وحدثنا علي بن المنذر، قال: حدثنا ابن فضيل.
стр. 15407
و «ابن حِبَّان» (٣٦٩٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير. وفي (٣٦٩٨) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان بن عطاء الشيباني، أَبو العباس، قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان الثوري.
ثمانيتهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان الثوري، ومحمد بن فضيل، وهمام بن يحيى، وأَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وجرير بن عبد الحميد، وهُشيم بن بشير، وعَبيدة بن حُميد) عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، عن أبيه، فذكره (١).
- في رواية أبي الأحوص، ورواية جرير، عند التِّرمِذي، وأبي يَعلى، وابن خزيمة (٢٧٥٣): «ابن عُبيد بن عُمير».
- قال التِّرمِذي: وروى حماد بن زيد، عن عطاء بن السائب، عن ابن عُبيد بن عُمير، عن ابن عمر، نحوه، ولم يذكر فيه: «عن أبيه».
وهذا حديثٌ حسنٌ.
⦗١١٠⦘
- أخرجه أحمد (٤٤٦٢) قال: حدثنا هُشيم. وفي ٢/ ١١ (٤٥٨٥) قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٢١، وفي «الكبرى» (٣٩١٦ و ٣٩٣٧) قال: أنبأنا قتيبة، قال: حدثنا حماد. و «أَبو يَعلى» (٥٦٨٩) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا هُشيم. و «ابن خزيمة» (٢٧٢٩) قال: حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا هُشيم.
стр. 15408
ثلاثتهم (هُشيم بن بشير، وسفيان بن عُيينة، وحماد بن زيد) عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، أنه سمع أباه يقول لابن عمر: ما لي لا أراك تستلم إلا هذين الركنين: الحجر الأسود، والركن اليماني؟ فقال ابن عمر: إن أفعل، فقد سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن استلامهما يحط الخطايا».
قال: وسمعته يقول: «من طاف أسبوعا يحصيه، وصلى ركعتين، كان له كعدل رقبة».
قال: وسمعته يقول: «ما رفع رجل قدما ولا وضعها، إلا كتب له عشر حسنات، وحط عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات» (١).
- وفي رواية: «عن ابن عمر، يبلغ به النبي ﷺ ؛ إن استلام الركنين يحطان الذنوب» (٢).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير؛ أن رجلا قال: يا أبا عبد الرَّحمَن، ما أراك تستلم إلا هذين الركنين؟ قال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن مسحهما يحطان الخطيئة».
وسمعته يقول: «من طاف سبعا، فهو كعدل رقبة» (٣).
لم يقل فيه عبد الله بن عُبيد بن عُمير: «عن أبيه» (٤).
⦗١١١⦘
- أخرجه عبد الرزاق (٨٨٢٤) عن مَعمَر، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، قال: قال رسول الله ﷺ :
«طواف سبع يعدل رقبة»، «مُرسَل».
стр. 15409
- فوائد:
- قال ابن محرز: سمعت يحيى بن مَعين، وسئل عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، قيل له: سمع من أبيه؟ فقال: قالوا: إن عبد الله بن عُبيد بن عُمير لم يسمع من أبيه في بعض حديثه. «سؤالاته» ١/ (٦٥٧).
стр. 15410
٧١٧٦ - عن عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله بن عمر، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من طاف بالبيت، وصلى ركعتين، كان كعتق رقبة».
أخرجه ابن ماجة (٢٩٥٦) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا محمد بن الفضيل، عن العلاء بن المُسَيب، عن عطاء، فذكره (١).
- أَخرجه عبد الرزاق (٨٨٢٥) عن مَعمَر، عن حوشب. و «ابن أبي شيبة» (١٢٨٠٩) قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن العلاء بن المُسَيب. وفي (١٢٨١٠) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن ابن جُريج.
ثلاثتهم (حوشب، والعلاء بن المُسَيب، وابن جُريج) عن عطاء بن أبي رباح، يحدث عن عبد الله بن عَمرو، قال: من طاف بالبيت، وصلى ركعتين، لا يقول إلا خيرا، كان كعدل رقبة» (٢).
- وفي رواية: «من طاف بالبيت سبوعا، وصلى ركعتين، كان مثل يوم ولدته أمه» (٣).
«موقوف» من حديث عبد الله بن عَمرو.
стр. 15411
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: عطاء بن أبي رباح قد رأى ابن عمر، ولم يسمع منه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٦٥).
стр. 15412
٧١٧٧ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ كان إذا طاف بالبيت، الطواف الأول، خَب ثلاثة، ومشى أربعة، وكان يسعى ببطن المسيل، إذا سعى بين الصفا والمروة».
⦗١١٢⦘
فقلت لنافع: أكان عبد الله يمشي إذا بلغ الركن اليماني؟ قال: لا، إلا أن يزاحم على الركن، فإنه كان لا يدعه حتى يستلمه (١).
- وفي رواية: «عن ابن عمر؛ أنه كان إذا قدم مكة في حجة، أو عمرة، رمل بالبيت ثلاثة أطواف، ومشى أربعا، ويقول: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يفعل» (٢).
- وفي رواية: «عن ابن عمر؛ أنه كان يرمل ثلاثا، ويمشي أربعا، ويزعم أن رسول الله ﷺ كان يفعله، وكان يمشي ما بين الركنين».
قال: إنما كان يمشي ما بينهما ليكون أيسر لاستلامه (٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ رمل الأشواط الثلاثة الأول حول البيت» (٤).
стр. 15413
- وفي رواية: «عن نافع، قال: كان عبد الله بن عمر يرمل من الحجر إلى الحجر، ويخبرنا؛ أن النبي ﷺ كان يفعل ذلك».
قال عُبيد الله: فذكروا لنافع؛ أنه كان يمشي ما بين الركنين؟ قال: ما كان يمشي إلا حين يريد أن يستلم (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ رمل من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود» (٢).
- وفي رواية: «عن ابن عمر؛ أنه رمل من الحجر إلى الحجر ثلاثا، ومشى أربعا، وصلى عند المقام ركعتين، ثم ذكر أن النبي ﷺ فعله» (٣).
⦗١١٣⦘
- وفي رواية: «عن ابن عمر؛ أنه كان يرمل ثلاثا، من الحجر إلى الحجر، ويمشي أربعا على هينته، قال: وكان رسول الله ﷺ يفعله» (٤).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان إذا طاف في الحج، أو العمرة، أول ما يقدم سعى ثلاثة أطواف، ومشى أربعة، ثم سجد سجدتين، ثم يطوف بين الصفا والمروة» (٥).
стр. 15414
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان إذا طاف بالبيت، الطواف الأول، رمل ثلاثة، ومشى أربعة، من الحجر إلى الحجر».
وكان ابن عمر يفعله (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٤١٢٢) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٤/ ٤٣٠:١ (١٥١٢٣) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن عُبيد الله. و «أحمد» ٢/ ١٣ (٤٦١٨) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ٣٠ (٤٨٤٤) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٢/ ٤٠ (٤٩٨٣) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، عن عبد الله. وفي ٢/ ٥٩ (٥٢٣٨) قال: حدثنا وكيع، عن العمري. وفي ٢/ ٧١ (٥٤٠١) قال: حدثنا أَبو سلمة الخُزاعي، قال: أخبرنا عبد الله بن عمر. وفي ٢/ ٧٥ (٥٤٤٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. وفي ٢/ ٩٨ (٥٧٣٧) قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ١٠٠ (٥٧٦٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا سليم بن أخضر، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٢/ ١١٤ (٥٩٤٣) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا عبد الله. وفي ٢/ ١٢٣ (٦٠٤٧) قال: حدثنا أَبو نوح، قال: أخبرنا عُبيد الله. وفي ٢/ ١٢٥ (٦٠٨١) قال: حدثنا يونس، وسريج، قالا: حدثنا فليح.
стр. 15415
وفي ٢/ ١٥٥ (٦٤٣٣) قال: حدثنا أسباط، قال: حدثنا عبد الله بن عمر. وفي ٢/ ١٥٧ (٦٤٦٣)
⦗١١٤⦘
قال: حدثنا حماد بن خالد، قال: حدثنا عبد الله. و «الدَّارِمي» (١٩٧٢) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا عقبة بن خالد، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي (١٩٧٣) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا عُبيد الله بن عمر. و «البخاري» ٢/ ١٥١ (١٦٠٤) قال: حدثني محمد، قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا فليح. قال البخاري: تابعه الليث، قال: حدثني كثير بن فرقد. وفي ٢/ ١٥٢ (١٦١٦) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أَبو ضمرة أنس، قال: حدثنا موسى بن عُقبة. وفي (١٦١٧) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أَنس بن عياض، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ١٥٨ (١٦٤٤) قال: حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن عُبيد الله بن عمر. و «مسلم» ٤/ ٦٣ (٣٠٢٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي (٣٠٢٤) قال: وحدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا حاتم، يعني ابن إسماعيل، عن موسى بن عُقبة. وفي (٣٠٢٦) قال: وحدثنا عبد الله بن عمر بن أَبَان الجعفي، قال: حدثنا ابن المبارك، قال: أخبرنا عُبيد الله. وفي ٤/ ٦٤ (٣٠٢٧) قال: وحدثنا أَبو كامل الجَحدري، قال: حدثنا سليم بن أخضر، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «ابن ماجة» (٢٩٥٠) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أحمد بن بشير (ح) وحدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا محمد بن عبيد، قالا: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «أَبو داود» (١٨٩١) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا سليم بن أخضر، قال: حدثنا عُبيد الله.
стр. 15416
وفي (١٨٩٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، عن موسى بن عُقبة. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٢٩، وفي «الكبرى» (٣٩٢٤) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٥/ ٢٢٩، وفي «الكبرى» (٣٩٢١) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا يعقوب، عن موسى بن عُقبة. وفي ٥/ ٢٣٠، وفي «الكبرى» (٣٩٢٣) قال: أخبرني محمد، وعبد الرَّحمَن، ابنا عبد الله بن عبد الحكم، قالا: حدثنا شعيب بن الليث، عن أبيه، عن كثير بن فرقد. و «ابن خزيمة» (٢٧٦٢) قال: وحدثنا بشر بن معاذ، قال: حدثنا أيوب، يعني ابن واقد، قال: حدثنا عُبيد الله.
⦗١١٥⦘
خمستهم (عُبيد الله بن عمر، وعبد الله بن عمر العُمَري، وفليح بن سليمان، وكثير بن فرقد، وموسى بن عُقبة) عن نافع، فذكره (١).
- أَخرجه مالك (١٠٥٩)(٢) عن نافع؛ أن عبد الله بن عمر، كان يرمل من الحجر الأسود، إلى الحجر الأسود، ثلاثة أطواف، ويمشي أربعة أطواف، «موقوف».
стр. 15417
٧١٧٨ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، ﵁، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ حين يقدم مكة، إذا استلم الركن الأسود، أول ما يطوف، يخب ثلاثة أطواف من السبع» (١).
أخرجه البخاري ٢/ ١٥٠ (١٦٠٣) قال: حدثنا أصبغ بن الفرج. و «مسلم» ٤/ ٦٣ (٣٠٢٥) قال: حدثني أَبو الطاهر، وحَرملة بن يحيى. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٢٩، وفي «الكبرى» (٣٩٢٥) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو، وسليمان بن داود. و «ابن خزيمة» (٢٧١٠) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، وعيسى بن إبراهيم.
ستتهم (أصبغ بن الفرج، وأَبو الطاهر، أحمد بن عَمرو، وحَرملة بن يحيى، وسليمان بن داود، ويونس بن عبد الأعلى، وعيسى بن إبراهيم) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله، فذكره (٢).
стр. 15418
٧١٧٩ - عن عَمرو بن دينار، قال: ذكروا الرجل يهل بعمرة فيحل، هل له أن يأتي، يعني امرأته، قبل أن يطوف بين الصفا والمروة؟ فسألنا جابر بن عبد الله؟ فقال: لا، حتى يطوف بالصفا والمروة، وسألنا ابن عمر؟ فقال:
«قدم رسول الله ﷺ فطاف بالبيت سبعا، وصلى خلف المقام ركعتين، وسعى بين الصفا والمروة، ثم قال: ﴿لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة﴾» (١).
- وفي رواية: «عن عَمرو بن دينار، قال: سمعت ابن عمر يقول: لما قدم رسول الله ﷺ مكة طاف، فطاف بالبيت سبعا، ثم صلى عند المقام ركعتين، ثم خرج إلى الصفا من الباب الذي يخرج إليه، فطاف بالصفا والمروة».
قال (٢): وأخبرني أيوب، عن عَمرو بن دينار، عن ابن عمر، أنه قال: هو سنة (٣).
- وفي رواية: «عن عَمرو بن دينار، قال: سألنا ابن عمر، ﵁، عن رجل طاف بالبيت في عمرة، ولم يطف بين الصفا والمروة، أيأتي امرأته؟ فقال: قدم النبي ﷺ فطاف بالبيت سبعا، وصلى خلف المقام ركعتين، فطاف بين الصفا والمروة سبعا؛ ﴿لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة﴾».
وسألنا جابر بن عبد الله، ﵄؟ فقال: لا يقربنها حتى يطوف بين الصفا والمروة (٤).
أخرجه الحُميدي (٦٨٣ و ٦٨٤) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ١٥ (٤٦٤١) و ٣/ ٣٠٩ (١٤٣٦٨) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٨٥ (٥٥٧٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ١٥٢ (٦٣٩٨) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج. و «الدَّارِمي» (٢٠٦٠ و ٢٠٦١) قال: أخبرنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شعبة.
стр. 15419
و «البخاري» ١/ ٨٨ (٣٩٥ و ٣٩٦) و ٣/ ٦ (١٧٩٣ و ١٧٩٤) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ١٥٤ (١٦٢٣ و ١٦٢٤) قال: حدثنا قتيبة بن
⦗١١٧⦘
سعيد، قال: حدثنا سفيان. وفي (١٦٢٧) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ١٥٩ (١٦٤٥ و ١٦٤٦) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ١٥٩ (١٦٤٧) قال: حدثنا المكي بن إبراهيم، عن ابن جُريج. و «مسلم» ٤/ ٥٣ (٢٩٧٣) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٢٩٧٤) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو الربيع الزهراني، عن حماد بن زيد (ح) وحدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «ابن ماجة» (٢٩٥٩) قال: حدثنا علي بن محمد، وعَمرو بن عبد الله، قالا: حدثنا وكيع، عن محمد بن ثابت العبدي. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٢٥، وفي «الكبرى» (٣٨٩٧) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان. وفي ٥/ ٢٣٥، قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان. وفي ٥/ ٢٣٧، وفي «الكبرى» (٣٩٤٤) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي «الكبرى» (٣٩٣٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمَن الزُّهْري، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٥٦٢٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عُيينة. وفي (٥٦٢٩) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي (٥٦٣٤) قال: حدثنا عَمرو بن محمد الناقد، قال: حدثنا سفيان. و «ابن خزيمة» (٢٧٦٠) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٣٨٠٩) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة.
خمستهم (سفيان بن عُيينة، وشعبة بن الحجاج، وابن جُريج، وحماد بن زيد، ومحمد بن ثابت العبدي) عن عَمرو بن دينار، فذكره (١).
- صرح ابن جُريج بالسماع، في رواية روح بن عبادة، والمكي بن إبراهيم، عنه.
стр. 15420
٧١٨٠ - عن وبرة، قال: أتى رجل ابن عمر، فقال: أيصلح لي أن أطوف بالبيت، وأنا محرم؟ قال: ما يمنعك من ذلك؟ قال: إن فلانا ينهانا عن ذلك، حتى يرجع الناس من الموقف، ورأيته كأنه مالت به الدنيا، وأنت أعجب إلينا منه، قال ابن عمر:
«حج رسول الله ﷺ فطاف بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة».
وسنة الله تعالى ورسوله، أحق أن تتبع من سنة ابن فلان، إن كنت صادقا (١).
- وفي رواية: «عن وبرة، قال: كنت جالسا عند ابن عمر، فجاءه رجل، فقال: أيصلح لي أن أطوف بالبيت قبل أن آتي الموقف؟ فقال: نعم، فقال: فإن ابن عباس يقول: لا تطف بالبيت حتى تأتي الموقف، فقال ابن عمر: فقد حج رسول الله ﷺ فطاف بالبيت قبل أن يأتي الموقف، فبقول رسول الله ﷺ أحق أن تأخذ، أو بقول ابن عباس، إن كنت صادقا؟!» (٢).
- وفي رواية: «سأل رجل ابن عمر، ﵄: أطوف بالبيت وقد أحرمت بالحج؟ فقال: وما يمنعك؟ قال: إني رأيت ابن فلان يكرهه، وأنت أحب إلينا منه، رأيناه قد فتنته الدنيا، فقال: وأينا، أو أيكم ـ لم تفتنه الدنيا؟ ثم قال: رأينا رسول الله ﷺ أحرم بالحج، وطاف بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة، فسنة الله وسنة رسوله ﷺ أحق أن تتبع من سنة فلان، إن كنت صادقا» (٣).
أخرجه أحمد (٤٥١٢) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن بيان. وفي ٢/ ٥٦ (٥١٩٤) قال: حدثنا يحيى، عن إسماعيل. و «مسلم» ٤/ ٥٣ (٢٩٧١) قال: حدثنا
⦗١١٩⦘
يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا عبثر، عن إسماعيل بن أبي خالد. وفي (٢٩٧٢) قال: وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير، عن بيان. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٢٤، وفي «الكبرى» (٣٨٩١) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله، قال: حدثنا سويد، وهو ابن عَمرو الكلبي، عن زهير، قال: حدثنا بيان.
كلاهما (بيان بن بشر، وإسماعيل بن أبي خالد) عن وبرة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (٤).
стр. 15421
٧١٨١ - عن كثير بن جُمهان، قال: رأيت ابن عمر يمشي بين الصفا والمروة، فقلت: تمشي؟ فقال:
«إن أمش، فقد رأيت رسول الله ﷺ يمشي، وإن أسع، فقد رأيت رسول الله ﷺ يسعى» (١).
- وفي رواية: «عن كثير بن جُمهان، قال: قلت: يا أبا عبد الرَّحمَن، أو قال له غيري: ما لي أراك تمشي والناس يسعون؟ فقال: إن أمش، فقد رأيت رسول الله ﷺ يمشي، وإن أسع، فقد رأيت رسول الله ﷺ يسعى».
وأنا شيخ كبير (٢).
أخرجه أحمد (٥١٤٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ٢/ ٦٠ (٥٢٥٧) و ٢/ ٦١ (٥٢٦٥) قال: حدثنا وكيع، عن أبيه. وفي ٢/ ١٢٠ (٦٠١٣) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا أَبو خيثمة.
стр. 15422
و «ابن ماجة» (٢٩٨٨) قال: حدثنا علي بن محمد، وعَمرو بن عبد الله، قالا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أبي. و «أَبو داود» (١٩٠٤) قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا زهير. و «التِّرمِذي» (٨٦٤) قال: حدثنا يوسف بن
⦗١٢٠⦘
عيسى، قال: حدثنا ابن فضيل. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٤١، وفي «الكبرى» (٣٩٥٧) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا بشر بن السَّري، قال: حدثنا سفيان. و «ابن خزيمة» (٢٧٧٠) قال: حدثنا علي بن المنذر، قال: حدثنا ابن فضيل. وفي (٢٧٧١) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا الضحاك بن مخلد، عن سفيان.
أربعتهم (سفيان الثوري، والجراح والد وكيع، وزهير بن معاوية أَبو خيثمة، ومحمد بن فضيل) عن عطاء بن السائب، عن كثير بن جُمهان، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وروي عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر، نحوه.
стр. 15423
٧١٨٢ - عن سعيد بن جبير، قال: رأيت ابن عمر يمشي بين الصفا والمروة، ثم قال:
«إن مشيت، فقد رأيت رسول الله ﷺ يمشي، وإن سعيت، فقد رأيت رسول الله ﷺ يسعى» (١).
أخرجه أحمد (٦٣٩٣) قال: حدثنا عبد الرزاق. و «عَبد بن حُميد» (٨٠١) قال: أخبرنا عبد الرزاق. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٤٢، وفي «الكبرى» (٣٩٥٦) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق. و «ابن خزيمة» (٢٧٧٢) قال: وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا الضحاك.
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، والضحاك بن مخلد) عن سفيان الثوري، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن سعيد بن جبير، فذكره (٢).
стр. 15424
٧١٨٣ - عن عبد الله بن المقدام، قال: رأيت ابن عمر يمشي بين الصفا والمروة، فقلت له: أبا عبد الرَّحمَن، ما لك لا ترمل؟ فقال:
«قد رمل رسول الله ﷺ وترك» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن مقدام بن ورد، قال: رأيت ابن عمر طاف بين الصفا والمروة، فلم يرمل، فقلت: لم تفعل هذا؟ قال: فقال: نعم، كلا قد رأيت رسول الله ﷺ فعل، رمل وترك».
أخرجه أحمد (٤٩٩٣) قال: حدثنا يزيد. وفي (٥٠٠٦) قال: حدثنا أَبو معاوية.
كلاهما (يزيد بن هارون، وأَبو معاوية الضرير) عن حجاج بن أَرطَاة، عن عبد الملك بن المغيرة الطائفي، عن عبد الله بن المقدام بن ورد، فذكره (٢).
стр. 15425
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
стр. 15426
٧١٨٤ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، قال: سألوا ابن عمر: هل رأيت رسول الله ﷺ رمل بين الصفا والمروة؟ فقال:
«كان في جماعة من الناس، فرملوا، فلا أراهم رملوا إلا برمله» (١).
أخرجه النَّسَائي ٥/ ٢٤٢، وفي «الكبرى» (٣٩٥٨) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا صدقة بن يسار، عن الزُّهْري، فذكره (٢).
стр. 15427
- فوائد:
- قال علي بن المديني: قد سمع الزُّهْري من ابن عمر حديثين، فيما حدثنا به عبد الرزاق، ولم يحفظهما عبد الرزاق، إلا أنه ذكر عن الزُّهْري أنه شهد ابن عمر
⦗١٢٢⦘
مع الحجاج بعرفات، فروى مالك فأدخل بين الزُّهْري وبين ابن عمر في هذا الحديث سالم بن عبد الله. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٦٩٧).
- وقال ابن الجنيد: قال رجل ليحيى بن مَعين، وأنا أسمع: الزُّهْري سمع من ابن عمر؟ قال: لا، قال: فرآه رؤية؟ قال: يشبه. «سؤالاته» (١٧٧).
- وقال أَبو طالب، أحمد بن حميد: قلت لأحمد بن حنبل: الزُّهْري سمع من ابن عمر؟ قال: لا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٦٩٩).
- وقال البخاري: قال لنا موسى: حدثنا بِسطام، سمع صدقة، عن الزُّهْري، عن ابن عمر، قال: لا أراهم رملوا في الوادي، حتى رأوا النبي ﷺ رمل.
وقال ابن عُيينة: عن صدقة، عن ابن عمر، نحوه. «التاريخ الكبير» ٤/ ٢٩٣.
- وقال أبو حاتم الرازي: الزُّهْري لم يصح سماعه من ابن عمر، رآه ولم يسمع منه، ورأى عبد الله بن جعفر، ولم يسمع منه. «المراسيل» (٧٠٦).
стр. 15428
٧١٨٥ - عن مجاهد بن جبر، عن عبد الله بن عمر، قال:
«قام رسول الله ﷺ على الصفا والمروة».
وكان عمر يأمرنا بالمقام عليهما، من حيث يراها (١).
أخرجه أحمد (٥٦٦٩) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا أَبو معاوية، يعني شَيبان، عن ليث، عن مجاهد، فذكره (٢).
стр. 15429
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
- أَبو معاوية؛ هو شَيبان بن عبد الرَّحمَن النحوي، وأَبو النضر؛ هو هاشم بن القاسم.
стр. 15430
٧١٨٦ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
⦗١٢٣⦘
«كان رسول الله ﷺ إذا كان قبل التروية بيوم، خطب الناس وأخبرهم بمناسكهم».
أخرجه ابن خزيمة (٢٧٩٣) قال: قرأت على أحمد بن أبي سريج الرازي: أن عَمرو بن مجمع أخبرهم، عن موسى بن عُقبة، عن نافع، فذكره (١).
стр. 15431
٧١٨٧ - عن نافع، عن ابن عمر؛
«أنه كان يصلي الصلوات الخمس بمنى، ثم يخبرهم أن رسول الله ﷺ كان يفعل ذلك».
أخرجه ابن ماجة (٣٠٠٥) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا عبد الله بن عمر، عن نافع، فذكره (١).
- أَخرجه أحمد (٦١٣١) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني نافع، عن عبد الله بن عمر؛ أنه كان يحب، إذا استطاع، أن يصلي الظهر بمنى، من يوم التروية:
«وذلك أن رسول الله ﷺ صلى الظهر بمنى»، «مُرسَل» (٢).
- وأخرجه مالك (١١٨٨)(٣) عن نافع؛ أن عبد الله بن عمر كان يصلي الظهر، والعصر، والمغرب، والعشاء، والصبح بمنى، ثم يغدو إذا طلعت الشمس إلى عرفة، «موقوف» (٤).
стр. 15432
• حديث عمران الأَنصاري، عن عبد الله بن عمر، قال رسول الله ﷺ :
⦗١٢٤⦘
«إذا كنت بين الأخشبين من منى، ونفخ بيده نحو المشرق، فإن هناك واديا، يقال له: السرر، به شجرة سر تحتها سبعون نبيا».
يأتي برقم ().
стр. 15433
٧١٨٨ - عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال:
«غدونا مع رسول الله ﷺ من منى إلى عرفات، منا الملبي، ومنا المكبر» (١).
- وفي رواية: «كنا مع رسول الله ﷺ صبيحة عرفة، منا المكبر، ومنا المهل، أما نحن فنكبر».
قال (٢): قلت: العجب لكم، كيف لم تسألوه كيف صنع رسول الله ﷺ ؟! (٣).
أخرجه أحمد (٤٧٣٣) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا يحيى. وفي ٢/ ٣٠ (٤٨٥٠) قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عن عمر بن حسين. و «مسلم» ٤/ ٧٢ (٣٠٧٣) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا عبد الله بن نُمير (ح) وحدثنا سعيد بن يحيى الأُمَوي، قال: حدثني أبي، قالا جميعا: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (٣٠٧٤) قال: وحدثني محمد بن حاتم، وهارون بن عبد الله، ويعقوب الدورقي، قالوا: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن عمر بن حسين. و «أَبو داود» (١٨١٦) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «ابن خزيمة» (٢٨٠٥) قال: حدثنا أَبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن يحيى بن سعيد.
كلاهما (يحيى بن سعيد الأَنصاري، وعمر بن حسين بن عبد الله الجُمحي) عن عبد الله بن أبي سلمة، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، فذكره (٤).
стр. 15434
ـ قال ابن خزيمة: لا أعلم أحدا ممن روى هذا الخبر، عن يحيى بن سعيد، تابع ابن نُمير في إدخاله: «عبد الله بن عبد الله بن عمر» في هذا الإسناد (١).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٥٣٠٤) قال: حدثنا ابن فضيل، وحفص. و «أحمد» ٢/ ٣ (٤٤٥٨) قال: حدثنا هُشيم. و «الدَّارِمي» (٢٠٠٧) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن سفيان. و «النَّسَائي» ٥/ ٢٥٠، وفي «الكبرى» (٣٩٧٥) قال: أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا حماد. وفي ٥/ ٢٥٠، وفي «الكبرى» (٣٩٧٦) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا هُشيم.
خمستهم (محمد بن فضيل، وحفص بن غياث، وهُشيم بن بشير، وسفيان الثوري، وحماد بن زيد) عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن عبد الله بن أبي سلمة، عن ابن عمر، قال:
«غدونا مع رسول الله ﷺ من منى إلى عرفات، فمنا المكبر، ومنا الملبي» (٢).
ليس فيه: «عبد الله بن عبد الله بن عمر» (٣).
стр. 15435
ـ فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، حدث به عنه يحيى بن سعيد الأَنصاري، واختلف عنه؛
فرواه زهير بن معاوية، والثوري، ومالك بن أنس، وليث بن سعد، ويحيى بن أيوب، وعبد الرَّحمَن بن اليمان، وحماد بن زيد، وحفص بن غياث، وأَبو شهاب، وابن فضيل، وسويد بن عبد العزيز، وأَبو خالد الأحمر، وهُشيم، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون، عن ابن عمر.
وخالفهم عبد الله بن نُمير، ويحيى بن سعيد الأُمَوي، فروياه عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن أبي سلمة، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه.
⦗١٢٦⦘
وكذلك رواه عمر بن حسين، وهو من أهل المدينة، من نبلاء الناس، عن عبد الله بن أبي سلمة، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، وهو الصواب. «العلل» (٣٠٩١).
- وقال الدارقُطني: هكذا رواه يحيى بن سعيد الأُمَوي، وعبد الله بن نُمير، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن عبد الله بن أبي سلمة، عن عبد الله، عن أبيه.
ورواه الثوري، ومالك، وحماد بن زيد، وهُشيم، وجرير، والثقفي، وغيرهم، عن يحيى، عن عبد الله بن أبي سلمة، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ . «أطراف الغرائب والأفراد» (٣٠٤٥).
стр. 15436
٧١٨٩ - عن أبي داود السبيعي، عن عبد الله بن عمر، قال: سمعت النبي ﷺ يقول:
«لا يبقى أحد يوم عرفة، في قلبه مثقال ذرة من إيمان، إلا غفر له، فقال رجل: ألأهل معرف يا رسول الله، أم للناس عامة؟ فقال: بل للناس عامة».
أخرجه عَبد بن حُميد (٨٤٣) قال: حدثني الوليد بن القاسم بن الوليد الهمداني، قال: حدثنا الصباح بن موسى، عن أبي داود السبيعي، فذكره (١).
стр. 15437
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ نُفيع بن الحارث، أَبو داود الأَعمى، السَّبيعي الكوفي، رافضيٌّ شيعيٌّ خبيثٌ، متروكٌ، ومتهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (١٧٤٠).
- قال أَحمد بن أَبي يَحيى: سمعتُ أَحمد بن حَنبل يقول: أَبو داود الأَعمَى يقول: سمعتُ العَبادِلة: عبد الله بن عمر، وابن عباس، وابن الزبير، ولم يسمع منهم شيئًا. «الكامل» ١٠/ ٢٣٦.
стр. 15438
٧١٩٠ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«غدا رسول الله ﷺ من منى، حين صلى الصبح، في صبيحة يوم عرفة، حتى أتى عرفة، فنزل بنمرة، وهي منزل الإمام الذي كان ينزل به بعرفة، حتى إذا كان عند صلاة الظهر، راح رسول الله ﷺ مهجرا، فجمع بين الظهر والعصر، ثم خطب الناس، ثم راح، فوقف على الموقف من عرفة» (١).
⦗١٢٧⦘
أخرجه أحمد (٦١٣٠). وأَبو داود (١٩١٣) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني نافع، فذكره (٢).
стр. 15439
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- يعقوب؛ هو ابن إبراهيم بن سعد.
стр. 15440
٧١٩١ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: كان عمر بن الخطاب يصلي بأهل مكة ركعتين، ثم يسلم، ثم يقومون فيتمون صلاتهم، وإن سالما قال للحجاج، عام نزل بابن الزبير الحجاج، فكلم عبد الله بن عمر أن يريه كيف يصنع في الموقف؟ قال سالم: فقلت للحجاج: إن كنت تريد السنة، فهجر بالصلاة يوم عرفة، قال عبد الله: صدق، وإنهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر، في السنة يوم عرفة.
فقلت لسالم: أفعل ذلك رسول الله ﷺ ؟ فقال: نعم, إنما يتبعون سنته (١).
أخرجه البخاري (١٦٦٢)، تعليقا، قال: وقال الليث (٢): حدثني عقيل. و «ابن خزيمة» (٢٨١٣) قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي، قال: حدثنا ابن وهب، عن يونس.
كلاهما (عُقيل بن خالد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب، أن سالما أخبره، فذكره (٣).
