٧٢٠٩ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أنه قال:
«حلق رسول الله ﷺ وحلق طائفة من أصحابه، وقصر بعضهم، فقال رسول الله ﷺ : رحم الله المحلقين، مرة، أو مرتين، ثم قال: والمقصرين» (١).
أخرجه أحمد (٦٠٠٥) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. و «البخاري»، تعليقا ٢/ ١٧٤ (١٧٢٧) قال: وقال الليث. و «مسلم» ٤/ ٨٠ (٣١٢٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رُمح (ح) وحدثنا قتيبة. و «التِّرمِذي» (٩١٣) قال: حدثنا قتيبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٠٩٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد.
أربعتهم (هاشم، ويحيى، ومحمد، وقتيبة بن سعيد) عن الليث بن سعد، قال: حدثنا نافع، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 15472
٧٢١٠ - عن أبي مرة مولى أم هانئ، عن ابن عمر، قال:
«لما كان الهدي دون الجبال، التي تطلع على وادي الثنية، عرض له المشركون، فردوا وجوه بدنه، فنحر رسول الله ﷺ حيث حبسوه، وهي الحُدَيبيَة، وحلق، وائتسى
⦗١٤٨⦘
به ناس فحلقوا، وتربص آخرون، قالوا: لعلنا نطوف بالبيت، فقال رسول الله ﷺ : رحم الله المحلقين، قيل: والمقصرين، قال: رحم الله المحلقين، ثلاثا».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٠١٣) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا موسى بن عُبيدة، قال: أخبرني أَبو مرة مولى أم هانئ، فذكره (١).
стр. 15473
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ موسى بن عُبيدة الرَّبَذي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٦١).
стр. 15474
٧٢١١ - عن نافع، قال: كان ابن عمر، ﵄، يقول:
«حلق رسول الله ﷺ في حجته» (١).
- وفي رواية: «حلق النبي ﷺ وطائفة من أصحابه، وقصر بعضهم» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ حلق في حجة الوداع».
وزعموا أن الذي حلق النبي ﷺ معمر بن عبد الله بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عَدي بن كعب (٣).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ حلق رأسه في حجة الوداع».
قال: وكان الناس يحلقون في الحج، ثم يعتمرون عند النفر، فيقول: ما يحلق هذا؟ فنقول لأحدهم: أمر الموسى على رأسك (٤).
أخرجه أحمد (٤٨٩٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن أيوب. وفي ٢/ ٨٨ (٥٦١٤) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: حدثني موسى بن عُقبة.
стр. 15475
وفي ٢/ ١٢٨ (٦١١٥) قال: حدثنا شجاع بن الوليد، عن موسى بن عُقبة. و «عَبد بن حُميد» (٧٧٣) قال: حدثني أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا موسى بن عُقبة. و «البخاري» ٢/ ١٧٤ (١٧٢٦) قال:
⦗١٤٩⦘
حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب بن أبي حمزة. وفي (١٧٢٩) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: حدثنا جويرية بن أسماء. وفي ٥/ ١٧٨ (٤٤١٠) قال: حدثني إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أَبو ضمرة، قال: حدثنا موسى بن عُقبة. وفي (٤٤١١) قال: حدثنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: أخبرني موسى بن عُقبة. و «مسلم» ٤/ ٨١ (٣١٢٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، وهو ابن عبد الرَّحمَن القاري (ح) وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا حاتم، يعني ابن إسماعيل، كلاهما عن موسى بن عُقبة. و «أَبو داود» (١٩٨٠) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا يعقوب، يعني الإسكندراني، عن موسى بن عُقبة. و «ابن خزيمة» (٢٩٣٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني موسى بن عُقبة. وفي (٣٠٢٤) قال: حدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى، عن ابن جُريج، قال: حدثني موسى بن عُقبة.
أربعتهم (أيوب، وموسى بن عُقبة، وشعيب بن أبي حمزة، وجويرية بن أسماء) عن نافع، فذكره (١).
стр. 15476
٧٢١٢ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر؛
«أن النبي ﷺ حلق في حجته» (١).
أخرجه أحمد (٤٨٨٩ و ٥٦٢٣). والنَّسَائي في «الكبرى» (٤١٠٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم.
كلاهما (أَحمد بن حَنبل، وإِسحاق بن إِبراهيم) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمر بن راشد، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم، فذكره (٢).
стр. 15477
٧٢١٣ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال:
«أهدى عمر بن الخطاب بختية، أعطي بها ثلاث مئة دينار، فأتى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، أهديت بختية لي، أعطيت بها ثلاث مئة دينار، فأنحرها، أو أشتري بثمنها بدنا؟ قال: لا، ولكن انحرها إياها» (١).
أخرجه أحمد (٦٣٢٥). وأَبو داود (١٧٥٦) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي. و «ابن خزيمة» (٢٩١١) قال: حدثنا أحمد بن أبي الحارث البغدادي (٢).
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد النفيلي، وأحمد بن أبي الحارث) عن محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن الجهم بن الجارود، عن سالم بن عبد الله، فذكره (٣).
- في رواية ابن خزيمة: «عن شهم بن الجارود».
- قال ابن خزيمة: هذا الشيخ اختلف أصحاب محمد بن سلمة في اسمه، فقال بعضهم: جهم بن الجارود، وقال بعضهم: شهم.
- وقال أَبو داود: أَبو عبد الرحيم؛ خالد بن أبي يزيد (٤)، خال ابن سلمة، روى عنه حجاج بن محمد.
⦗١٥١⦘
- قال أَبو داود: هذا لأنه كان أشعرها.
стр. 15478
- فوائد:
- أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» ٢/ ٢٣٠، وقال: ولا يعرف لجهم سماع من سالم.
- وقال الدارقُطني: تفرد به الجهم بن الجارود، عن سالم، عن أبيه، وتفرد به عنه أَبو عبد الرحيم، خالد بن يزيد. «أطراف الغرائب والأفراد» (٣٠١٣).
стр. 15479
٧٢١٤ - عن نافع، عن ابن عمر، عن رسول الله ﷺ قال:
«من أهدى تطوعا، ثم ضلت، فإن شاء أبدلها، وإن شاء ترك، وإن كانت في نذر فليبدل».
أخرجه ابن خزيمة (٢٥٧٩) قال: حدثنا الربيع بن سليمان، وصالح بن أيوب، قالا: حدثنا بشر بن بكر، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثنا عبد الله بن عامر، قال: حدثني نافع، فذكره (١).
- قال ابن خزيمة: باب إيجاب إبدال الهدي الواجب إذا ضلت، إن صح الخبر، ولا إخال، فإن في القلب من عبد الله بن عامر الأسلمي.
- أَخرجه مالك (١١٢٤)(٢) عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أنه قال: من أهدى بدنة، ثم ضلت، أو ماتت، فإنها إن كانت نذرا، أبدلها، وإن كانت تطوعا، فإن شاء أبدلها، وإن شاء تركها.، «موقوف» (٣).
стр. 15480
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٢٥٤، في مناكير عبد الله بن عامر، وقال: وعبد الله بن عامر له غير ما ذكرت، وهو عزيز الحديث، ولا يتابع في بعض هذه الأخبار التي ذكرتها عنه، وهو ممن يكتب حديثه.
стр. 15481
٧٢١٥ - عن زياد بن جبير، قال: كنت مع ابن عمر بمنى، فمر برجل، وهو ينحر بدنة، وهي باركة، فقال: ابعثها قياما مقيدة، سنة محمد ﷺ (١).
- وفي رواية: «عن زياد بن جبير، قال: رأيت ابن عمر مر برجل، قد أناخ مطيته، وهو يريد أن ينحرها، فقال: قياما مقيدة، سنة رسول الله ﷺ » (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٥٩٠٩) قال: حدثنا عبد الأعلى. و «أحمد» ٢/ ٣ (٤٤٥٩) قال: حدثنا هُشيم. وفي ٢/ ٨٦ (٥٥٨٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ١٣٩ (٦٢٣٦) قال: حدثنا إسماعيل. و «الدَّارِمي» (٢٠٤٦) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٢/ ١٧١ (١٧١٣) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. قال البخاري عقبه: وقال شعبة: عن يونس، قال: أخبرني زياد. و «مسلم» ٤/ ٨٩ (٣١٧٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله. و «أَبو داود» (١٧٦٨) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا هُشيم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤١٢٠) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، عن هُشيم. و «ابن خزيمة» (٢٨٩٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الأعلى (ح) وحدثنا الصَّنْعاني، قال: حدثنا يزيد بن زُريع (ح) وحدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن عُلَية (ح) وحدثنا الدورقي، ومحمد بن هشام، قالا: حدثنا هُشيم. و «ابن حِبَّان» (٥٩٠٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع.
سبعتهم (عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وهُشيم بن بشير، وشعبة بن الحجاج،
⦗١٥٣⦘
وإسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، وسفيان الثوري، ويزيد بن زُريع، وخالد بن عبد الله الطحان) عن يونس بن عبيد، قال: أخبرني زياد بن جبير، فذكره (٣).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٥٩١٠) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن يونس، عن زياد بن جبير، عن ابن عمر؛ أنه نحر ثلاث بدن له قياما، «موقوف».
стр. 15482
٧٢١٦ - عن نافع، عن ابن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ وقف يوم النحر بين الجمرات، في الحجة التي حج فيها، فقال النبي ﷺ : أي يوم هذا؟ قالوا: يوم النحر، قال: فأي بلد هذا؟ قالوا: هذا بلد الحرام، قال: فأي شهر هذا؟ قالوا: شهر الحرام، قال: هذا يوم الحج الأكبر، ودماؤكم، وأموالكم، وأعراضكم، عليكم حرام، كحرمة هذا البلد، في هذا اليوم، ثم قال: هل بلغت؟ قالوا: نعم، فطفق النبي ﷺ يقول: اللهم اشهد، ثم ودع الناس، فقالوا: هذه حجة الوداع» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ وقف يوم النحر بين الجمرات، في الحجة التي حج، فقال: أي يوم هذا؟ قالوا: يوم النحر، قال: هذا يوم الحج الأكبر» (٢).
أخرجه البخاري، تعليقا، ٢/ ١٧٧ (١٧٤٢) قال: وقال هشام بن الغاز. و «ابن ماجة» (٣٠٥٨) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة بن خالد. و «أَبو داود» (١٩٤٥) قال: حدثنا مُؤَمَّل بن الفضل، قال: حدثنا الوليد.
⦗١٥٤⦘
كلاهما (صدقة بن خالد، والوليد بن مسلم) عن هشام بن الغاز، قال: سمعت نافعا يحدث، فذكره (٣).
стр. 15483
• حديث محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عن ابن عمر، قال:
«قال رسول الله ﷺ في حجة الوداع: ألا أي شهر تعلمونه أعظم حرمة؟ قالوا: ألا شهرنا هذا، قال: ألا أي بلد تعلمونه أعظم حرمة؟ قالوا: ألا بلدنا هذا، قال: ألا أي يوم تعلمونه أعظم حرمة؟ قالوا: ألا يومنا هذا، قال: فإن الله، ﵎، قد حرم دماءكم، وأموالكم، وأعراضكم، إلا بحقها، كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، ألا هل بلغت؟ ثلاثا، كل ذلك يجيبونه: ألا نعم».
يأتي إن شاء الله تعالى، في كتاب الفتن.
стр. 15484
٧٢١٧ - عن صدقة بن يسار، عن ابن عمر؛
«أن هذه السورة أنزلت على رسول الله ﷺ في أوسط أيام التشريق، بمنى، وهو في حجة الوداع: ﴿إذا جاء نصر الله والفتح﴾ حتى ختمها، فعرف رسول الله ﷺ أنه الوداع، فأمر براحلته القصواء، فرحلت له فركب، فوقف للناس بالعقبة، فاجتمع إليه الناس، فحمد الله، وأثنى عليه بما هو أهله، فقال: أيها الناس، إن كل دم كان في الجاهلية فهو هدر، وأول دمائكم دم إياس بن ربيعة بن الحارث، كان مسترضعا في بني ليث، فقتلته هذيل، وإن أول ربا كان في الجاهلية، ربا العباس بن عبد المطلب، فهو أوضع، لكم رؤوس أموالكم، لا تظلمون ولا تظلمون.
⦗١٥٥⦘
أيها الناس، إن الزمان قد استدار، فهو اليوم كهيئة يوم خلق الله السماوات والأرض، وإن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله، ، منها أربعة حرم: رجب مضر بين جمادى وشعبان، وذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، وإن النسيء زيادة في الكفر، يضل به الذين كفروا، يحلونه عاما، ويحرمونه عاما، ليواطئوا عدة ما حرم الله، وذلك أنهم كانوا يجعلون صفر عاما حراما، وعاما حلالا، ويجعلون المحرم عاما حلالا، وعاما حراما، وذلك النسيء من الشيطان.
يا أيها الناس، إن الشيطان قد يئس أن يعبد في بلدكم هذا آخر الزمان، وقد رضي منكم بمحقرات الأعمال، فاحذروه في دينكم.
أيها الناس، من كانت عنده وَديعة، فليؤدها إلى من ائتمنه عليها.
стр. 15485
أيها الناس، إن النساء عندكم عوان، أخذتموهن بأمانة الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله، ولكم عليهن حق، ولهن عليكم حق، ومن حقكم: أن لا يوطئن فرشكم غيركم، ولا يعصينكم في معروف، فإذا فعلن ذلك، فلهن رزقهن وكسوتهن بالمعروف، فإذا ضربتم فاضربوا ضربا غير مبرح.
أيها الناس، قد تركت فيكم ما إن اعتصمتم به لن تضلوا: كتاب الله.
أيها الناس، أي يوم هذا؟ قالوا: يوم حرام، قال: أي شهر هذا؟ قالوا: شهر حرام، قال: أي بلد هذا؟ قالوا: بلد حرام، قال: فإن الله، ، قد حرم دمائكم، وأموالكم، وأعراضكم، كحرمة هذا اليوم، وهذا الشهر، ألا لا نبي بعدي، ولا أمة بعدكم، ألا فليبلغ شاهدكم غائبكم، ثم رفع يديه فقال: اللهم اشهد أني قد بلغت، ثلاث مرار».
- رواية ابن أبي شيبة في «المُصَنَّف»، مختصرة على: «أن النبي ﷺ حمد الله، وأثنى عليه بما هو له أهل، ثم قال: أيها الناس، إن كل دم كان في الجاهلية، فهو هدر، وأول دمائكم دم إياس بن ربيعة بن الحارث، كان مسترضعا في بني ليث،
⦗١٥٦⦘
فقتلته هذيل، وإن أول ربا كان في الجاهلية، ربا عباس بن عبد المطلب، وهو أول ربا أضع ﴿لكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون﴾».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧١٢٢). وعَبد بن حُميد (٨٥٩) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا زيد بن حباب العكلي، قال: حدثنا موسى بن عُبيدة، قال: حدثني صدقة بن يسار، فذكره (١).
стр. 15486
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ موسى بن عُبيدة الرَّبَذي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٦١).
стр. 15487
٧٢١٨ - عن سعيد بن جبير، قال: كنت مع ابن عمر، حين أصابه سنان الرمح، في أخمص قدمه، فلزقت قدمه بالركاب، فنزلت فنزعتها، وذلك بمنى، فبلغ الحجاج، فجعل يعوده، فقال الحجاج: لو نعلم من أصابك؟ فقال ابن عمر: أنت أصبتني، قال: وكيف؟ قال: حملت السلاح في يوم لم يكن يحمل فيه، وأدخلت السلاح الحرم، ولم يكن السلاح يدخل الحرم.
أخرجه البخاري ٢/ ١٩ (٩٦٦) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، أَبو السكين، قال: حدثنا المحاربي، قال: حدثنا محمد بن سوقة، عن سعيد بن جبير، فذكره (١).
- والمرفوع فيه، هو قول ابن عمر: «لم يكن يحمل فيه».
- أَخرجه البخاري ٢/ ١٩ (٩٦٧)، وفي «الأدب المفرد» (٥٢٨) قال: حدثنا أحمد بن يعقوب، قال: حدثني إسحاق بن سعيد بن عَمرو بن سعيد بن العاص، عن أبيه، قال: دخل الحجاج على ابن عمر، وأنا عنده، فقال: كيف هو؟ فقال: صالح، فقال: من أصابك؟ قال: أصابني من أمر بحمل السلاح، في يوم لا يحل فيه حمله، يعني الحجاج (٢). «موقوف» (٣).
⦗١٥٧⦘
- وأخرجه ابن أبي شيبة (١٤٦٢٤) قال: حدثنا وكيع، عن فضيل بن مرزوق، عن عطية، قال: سألت مَولًى لابن عمر، عن موت ابن عمر؟ قال: أصابه رجل من أهل الشام بزج، فدخل عليه الحجاج يعوده، فقال: لو أعلم من أصابك، لفعلت وفعلت، قال: أنت أصبتني، أدخلت السلاح الحرم. «موقوف» (٤).
стр. 15488
٧٢١٩ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«كان رسول الله ﷺ يزور البيت، فيطوف به أسبوعا، ويصلي ركعتين، وتحل له النساء».
أخرجه ابن خزيمة (٢٩٤٢) قال: قرأت على أحمد بن أبي سريج الرازي، أن عَمرو بن مجمع الكندي أخبرهم، عن موسى بن عُقبة، عن نافع، فذكره (١).
стр. 15489
٧٢٢٠ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«خرجنا مع رسول الله ﷺ حجاجا، فما أحللنا من شيء، حتى أحللنا يوم النحر» (١).
- وفي رواية: «عن نافع، عن ابن عمر، قال: لا أعلمه إلا خرجنا حجاجا، مهلين بالحج، فلم يحل النبي ﷺ ولا عمر، حتى طافوا بالبيت (قال: قال سريج: يوم النحر) وبالصفا والمروة».
أخرجه أحمد (٥٩٤٦) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا عبد الله. وفي ٢/ ١٢٥ (٦٠٨٢) قال: حدثنا يونس، وسريج بن النعمان، قالا: حدثنا فليح.
⦗١٥٨⦘
كلاهما (عبد الله بن عمر العُمَري، وفليح بن سليمان) عن نافع، فذكره (٢).
стр. 15490
٧٢٢١ - عن نافع، عن ابن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ أفاض يوم النحر، ثم رجع فصلى الظهر بمنى».
قال نافع: فكان ابن عمر يفيض يوم النحر، ثم يرجع فيصلي الظهر بمنى، ويذكر أن النبي ﷺ فعله (١).
أخرجه أحمد (٤٨٩٨). ومسلم ٤/ ٨٤ (٣١٤٣) قال: حدثني محمد بن رافع. و «أَبو داود» (١٩٩٨) قال: حدثنا أحمد بن حنبل. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤١٥٤) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. و «ابن خزيمة» (٢٩٤١) قال: حدثنا محمد بن رافع. و «ابن حِبَّان» (٣٨٨٢) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند. وفي (٣٨٨٣ و ٣٨٨٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا أحمد بن حنبل.
أربعتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن رافع، وإسحاق بن إبراهيم، وإبراهيم بن محمد بن عرعرة) عن عبد الرزاق بن همام، قال: أخبرنا عُبيد الله بن عمر، عن نافع، فذكره (٢).
- أَخرجه البخاري ٢/ ١٧٥ (١٧٣٢) قال: وقال لنا أَبو نُعيم: حدثنا سفيان، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، ﵄؛ أنه طاف طوافا واحدا، ثم يقيل، ثم يأتي منى، يعني يوم النحر. «موقوف» (٣).
- قال البخاري: ورفعه عبد الرزاق؛ أخبرنا عُبيد الله.
стр. 15491
٧٢٢٢ - عن حريز، أو أبي حريز، (الشك من يحيى) أنه سمع عبد الرَّحمَن بن فروخ يسأل ابن عمر، قال: إنا نتبايع بأموال الناس، فيأتي أحدنا مكة، فيبيت على المال، فقال:
«أما رسول الله ﷺ فبات بمنى وظل».
أخرجه أَبو داود (١٩٥٨) قال: حدثنا أَبو بكر، محمد بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج، قال: حدثني حريز، أو أَبو حَريز (الشك من يحيى)، فذكره (١).
стр. 15492
- فوائد:
- يحيى؛ هو ابن سعيد القطان.
стр. 15493
• حديث أبي الزبير، عن عائشة، وابن عمر؛
«أن النبي ﷺ زار ليلا».
يأتي في مسند أُم المؤمنين عائشة، رضي الله تعالى عنها.
стр. 15494
٧٢٢٣ - عن نافع، عن ابن عمر, قال:
«استأذن العباس بن عبد المطلب، رسول الله ﷺ أن يبيت بمكة ليالي منى، من أجل سقايته، فأذن له» (١).
- وفي رواية: «رخص رسول الله ﷺ للعباس بن عبد المطلب، أن يبيت بمكة أيام منى، من أجل سقايته» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٤٦١٣) قال: حدثنا ابن نُمير. و «أحمد» ٢/ ١٩ (٤٦٩١) قال: حدثنا يحيى. وفي ٢/ ٢٢ (٤٧٣١) قال: حدثنا ابن نُمير. وفي
⦗١٦٠⦘
٢/ ٢٨ (٤٨٢٧) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي ٢/ ٨٨ (٥٦١٣) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرني ابن جُريج. و «الدَّارِمي» (٢٠٧٥) قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا أَبو أُسامة. وفي (٢٠٧٦) قال: أخبرنا سعيد بن المغيرة، عن عيسى بن يونس. و «البخاري» ٢/ ١٥٥ (١٦٣٤) قال: حدثنا عبد الله بن أبي الأسود، قال: حدثنا أَبو ضمرة. وفي ٢/ ١٧٧ (١٧٤٣) قال: حدثنا محمد بن عبيد بن ميمون، قال: حدثنا عيسى بن يونس. وفي (١٧٤٤) قال: حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي (١٧٤٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي. قال البخاري عقبه: تابعه أَبو أُسامة، وعقبة بن خالد، وأَبو ضمرة. و «مسلم» ٤/ ٨٦ (٣١٥٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن نُمير، وأَبو أُسامة (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي.
стр. 15495
وفي (٣١٥٧) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس (ح) وحدثنيه محمد بن حاتم، وعَبد بن حُميد، جميعا عن محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «ابن ماجة» (٣٠٦٥) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «أَبو داود» (١٩٥٩) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن نُمير، وأَبو أُسامة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤١٦٣) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. و «ابن خزيمة» (٢٩٥٧) قال: حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «ابن حِبَّان» (٣٨٨٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي. وفي (٣٨٩٠) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. وفي (٣٨٩١) قال: أخبرنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي، بمكة، قال: حدثنا علي بن زياد اللحجي، قال: حدثنا أَبو قرة، موسى بن طارق السكسكي، عن موسى بن عُقبة.
ثمانيتهم (عبد الله بن نُمير، ويحيى بن سعيد، وعبد الملك بن جُريج، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة، وعيسى بن يونس بن أبي إسحاق، وأَبو ضمرة، أَنس بن
⦗١٦١⦘
عياض، وعقبة بن خالد، وموسى بن عُقبة) عن عُبيد الله بن عمر، قال: حدثني نافع، فذكره (١).
- في رواية يحيى، عن عُبيد الله، قال: أخبرني نافع، قال: لا أعلمه إلا عن عبد الله.
стр. 15496
٧٢٢٤ - عن بكر بن عبد الله، عن عبد الله بن عمر. وعن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن النبي ﷺ صلى الظهر والعصر، والمغرب والعشاء بالبطحاء، ثم هجع بها هجعة، ثم دخل مكة».
فكان ابن عمر يفعله (١).
- وفي رواية: «أن ابن عمر كان يهجع هجعة بالبطحاء، ثم يدخل مكة، ويزعم أن رسول الله ﷺ كان يفعل ذلك» (٢).
أخرجه أحمد (٥٧٥٦) قال: حدثنا عفان. و «أَبو داود» (٢٠١٢) قال: حدثنا موسى أَبو سلمة. وفي (٢٠١٣) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عفان.
كلاهما (عفان بن مسلم، وموسى بن إسماعيل أَبو سلمة) عن حماد بن سلمة، قال: أخبرنا حميد، عن بكر بن عبد الله، عن ابن عمر (ح) وأيوب، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره.
- أَخرجه أحمد (٥٨٩٢) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب، عن نافع، وبكر بن عبد الله، عن ابن عمر؛
⦗١٦٢⦘
«أن رسول الله ﷺ صلى الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، ثم هجع هجعة، ثم دخل فطاف بالبيت».
ليس فيه: «حميد»، ورواه عن «أيوب» بدلا منه.
стр. 15497
• وأخرجه أحمد (٤٨٢٨) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا حماد، عن حميد. وفي ٢/ ١٢٤ (٦٠٦٩) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، عن أيوب، وحميد. و «أَبو يَعلى» (٥٦٩٤) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا حميد.
كلاهما (حميد الطويل، وأيوب السَّخْتِياني) عن بكر بن عبد الله، عن ابن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ صلى الظهر والعصر، والمغرب والعشاء بالبطحاء، ثم هجع هجعة، ثم دخل فطاف بالبيت» (١).
- وفي رواية: «عن بكر بن عبد الله؛ أن ابن عمر، كان يهجع هجعة بالبطحاء، وذكر أن رسول الله ﷺ فعل ذلك» (٢).
ليس فيه: «نافع» (٣).
- وأخرجه مالك (١٢٠٦)(٤) عن نافع؛ أن عبد الله بن عمر كان يصلي الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، بالمحصب، ثم يدخل مكة من الليل فيطوف بالبيت. «موقوف».
стр. 15498
٧٢٢٥ - عن خالد بن الحارث، قال: سئل عُبيد الله عن المحصب، فحدثنا عُبيد الله، عن نافع، قال: نزل بها رسول الله ﷺ وعمر، وابن عمر.
وعن نافع؛ أن ابن عمر، ﵄، كان يصلي بها، يعني المحصب،
⦗١٦٣⦘
الظهر والعصر (أحسبه قال: والمغرب، قال خالد: لا أشك في العشاء)، ويهجع هجعة، ويذكر ذلك عن النبي ﷺ (١).
أخرجه البخاري ٢/ ١٨١ (١٧٦٨) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا خالد بن الحارث، فذكره (٢).
стр. 15499
• أخرجه أحمد (٥٦٢٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا عُبيد الله. وفي ٢/ ١٣٨ (٦٢٢٣) قال: حدثنا نوح بن ميمون، قال: أخبرنا عبد الله. و «مسلم» ٤/ ٨٥ (٣١٤٥) قال: حدثنا محمد بن مِهران الرازي، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن أيوب. و «ابن ماجة» (٣٠٦٩) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا عُبيد الله. و «التِّرمِذي» (٩٢١) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا عُبيد الله بن عمر. و «ابن خزيمة» (٢٩٩٠) قال: حدثنا محمد بن رافع، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن سهل بن عسكر، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي (٢٩٩١) قال: وحدثنا محمد بن يحيى، ومحمد بن رافع، ومحمد بن سهل، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب. وفي (٢٩٩٣) قال: حدثنا الصَّنْعاني، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال:
⦗١٦٤⦘
سمعت عبد الله بن عمر العُمَري، و «ابن حِبَّان» (٣٨٩٥) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قال: حدثنا يحيى بن مَعين، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر (ح) ومَعمَر، عن أيوب.
ثلاثتهم (عُبيد الله بن عمر، وعبد الله بن عمر، العمريان، وأيوب السَّخْتِياني) عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«كان رسول الله ﷺ وأَبو بكر، وعمر، وعثمان، ينزلون بالأبطح» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ وأبا بكر، وعمر، وعثمان، ﵃، نزلوا المحصب» (٢).
стр. 15500
- وفي رواية: «أن نبي الله ﷺ نزل البطحاء عشية النفر، وأن أبا بكر، وعمر، كانا يفعلانه، وكان ابن عمر يفعله حتى هلك، فصلى بها الظهر والعصر، والمغرب والعشاء (١).
رفع الموقوف في رواية البخاري
قال التِّرمِذي: حديث ابن عمر, حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ. إنما نعرفه من حديث عبد الرزاق, عن عُبيد الله بن عمر (٢).
- أَخرجه مسلم ٤/ ٨٥ (٣١٤٦) قال: حدثني محمد بن حاتم بن ميمون، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا صخر بن جويرية، عن نافع؛ أن ابن عمر كان يرى التحصيب سنة، وكان يصلي الظهر يوم النفر بالحصبة، قال نافع:
⦗١٦٥⦘
«قد حصب رسول الله ﷺ والخلفاء بعده» (٣).
стр. 15501
٧٢٢٦ - عن طاووس، عن ابن عمر، قال:
«نهى رسول الله ﷺ أن ينفر الرجل، حتى يكون آخر عهده بالبيت».
أخرجه ابن ماجة (٣٠٧١) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إبراهيم بن يزيد، عن طاووس، فذكره (١).
стр. 15502
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ١/ ٣٦٩، في مناكير إبراهيم بن يزيد، وقال: وهو في عداد من يكتب حديثه، وإن كان قد نسب إلى الضعف.
стр. 15503
٧٢٢٧ - عن نافع، عن ابن عمر، قال:
«من حج البيت، فليكن آخر عهده بالبيت، إلا الحيض، رخص لهن رسول الله ﷺ » (١).
أخرجه التِّرمِذي (٩٤٤) قال: حدثنا أَبو عمار. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤١٨٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. و «ابن خزيمة» (٣٠٠١) قال: حدثنا علي بن خَشرَم. و «ابن حِبَّان» (٣٨٩٩) قال: أخبرنا أحمد بن خالد بن عبد الملك بن مسرح، قال: حدثنا عمي الوليد بن عبد الملك بن مسرح.
أربعتهم (أَبو عمار، الحسين بن حريث، وإسحاق بن إبراهيم، وعلي بن خَشرَم، والوليد بن عبد الملك) عن عيسى بن يونس، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، فذكره (٢).
⦗١٦٦⦘
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 15504
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي ﷺ رخص لهن.
تفرد به عيسى بن يونس، عن عُبيد الله.
ورواه الزُّهْري، عن طاووس، عن ابن عمر؛ أنه كان يفتي بضد هذا، حتى كان بعد سنة، قال: زعموا أنه رخص للحائض، ولم يذكر النبي ﷺ .
وقول الزُّهْري، عن طاووس أصح. «العلل» (٢٩٤٣).
стр. 15505
• حديث طاووس، عن ابن عباس، قال:
«رخص للحائض أن تنفر، إذا حاضت».
وكان ابن عمر يقول في أول أمره: إنها لا تنفر، ثم سمعته يقول: تنفر؛
«إن رسول الله ﷺ رخص لهن».
سلف في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 15506
٧٢٢٨ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة، فصلى بها».
قال نافع: وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان إذا صدر من الحج، أو العمرة، أناخ بالبطحاء التي بذي الحليفة، فصلى بها».
قال نافع: وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك (٢).
⦗١٦٧⦘
أخرجه مالك (١٢٠٤)(٣). وأحمد (٤٨١٩) قال: حدثنا روح. وفي ٢/ ١١٢ (٥٩٢٢) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. وفي ٢/ ١٣٨ (٦٢٣٢) قال: قرأت على عبد الرَّحمَن. و «البخاري» ٢/ ١٣٥ (١٥٣٢) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. و «مسلم» ٤/ ١٠٦ (٣٢٦١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. و «أَبو داود» (٢٠٤٤) قال: حدثنا القَعنَبي. و «النَّسَائي» ٥/ ١٢٧، وفي «الكبرى» (٣٦٢٧) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم. وفي «الكبرى» (٤٢٣١) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، عن ابن وهب.
стр. 15507
ثمانيتهم (روح بن عبادة، وإسحاق بن عيسى، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وعبد الله بن يوسف، ويحيى بن يحيى، وعبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، وعبد الرَّحمَن بن القاسم، وعبد الله بن وهب) عن مالك، عن نافع، فذكره (١).
- أَخرجه أحمد (٦٠٠٤) قال: حدثنا هاشم. و «مسلم» ٤/ ١٠٦ (٣٢٦٢) قال: حدثني محمد بن رُمح بن المهاجر المصري (ح) وحدثنا قتيبة، واللفظ له.
ثلاثتهم (هاشم بن القاسم، ومحمد بن رُمح، وقتيبة بن سعيد) قال ابن رمح: أخبرنا. وقال الآخران: حدثنا ليث، عن نافع، قال:
«كان ابن عمر ينيخ بالبطحاء التي بذي الحليفة، التي كان رسول الله ﷺ ينيخ بها، ويصلي بها» (٢) مرسل (٣).
стр. 15508
٧٢٢٩ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، ﵄؛
«أن رسول الله ﷺ كان إذا خرج إلى مكة، يصلي في مسجد الشجرة، وإذا رجع صلى بذي الحليفة، ببطن الوادي، وبات حتى يصبح» (١).
أخرجه البخاري (١٥٣٣) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر. وفي (١٧٩٩) قال: حدثنا أحمد بن الحجاج.
كلاهما (إبراهيم بن المنذر، وأحمد بن الحجاج) عن أَنس بن عياض، عن عُبيد الله، عن نافع، فذكره (٢).
- أَخرجه أَبو يَعلى (٥٤٦١ و ٥٤٧٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة (٣). و «ابن خزيمة» (٢٦١٥) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف.
كلاهما (زهير أَبو خيثمة، وإسحاق الصواف) عن أحمد بن إسحاق الحضرمي، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثني موسى بن عُقبة، قال: حدثني نافع، وسالم؛ أن ابن عمر كان إذا مر بذي الحليفة، بات بها حتى يصبح، ويخبر؛ أن رسول الله ﷺ كان يفعل ذلك (٤)(٥).
стр. 15509
• حديث نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ كان إذا قدم، بات بالمعرس حتى يغتدي».
- ذكر المِزِّي أن أبا داود رواه عن أحمد بن صالح، عن عبد الله بن نافع، عن عبد الله بن عمر العُمَري، عن نافع، عن عبد الله بن عمر.
قال المِزِّي: هذا الحديث في رواية أبي الحسن بن العبد، وأَبي بكر بن داسة، ولم يذكره أَبو القاسم، يعني ابن عساكر. «تحفة الأشراف» (٧٧٣٠).
стр. 15510
٧٢٣٠ - عن عكرمة بن خالد، قال: سألت عبد الله بن عمر عن العمرة قبل الحج؟ فقال ابن عمر: لا بأس على أحد يعتمر قبل أن يحج، قال عكرمة: قال عبد الله:
«اعتمر النبي ﷺ قبل أن يحج» (١).
- وفي رواية: «عن عكرمة بن خالد بن العاص المخزومي، قال: قدمت المدينة في نفر من أهل مكة، نريد العمرة منها، فلقيت عبد الله بن عمر، فقلت: إنا قوم من أهل مكة، قدمنا المدينة، ولم نحج قط، أفنعتمر منها؟ قال: نعم، وما يمنعكم من ذلك؟ فقد اعتمر رسول الله ﷺ عمره كلها قبل حجته، واعتمرنا» (٢).
أخرجه أحمد (٥٠٦٩) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي (٦٤٧٥) قال عبد الله بن أحمد: قرأت على أبي: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. و «البخاري» (١٧٧٤ م) قال: وقال إبراهيم بن سعد: عن ابن إسحاق. وفي (١٧٧٤ م ٢) قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «أَبو داود» (١٩٨٦) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا مخلد بن يزيد، ويحيى بن زكريا، عن ابن جُريج.
كلاهما (عبد الملك بن جُريج، ومحمد بن إسحاق) عن عكرمة بن خالد، فذكره (٣).
- أَخرجه البخاري (١٧٧٤) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا ابن جُريج؛ أن عكرمة بن خالد، سأل ابن عمر، ﵄، عن العمرة قبل الحج؟ فقال: لا بأس، قال عكرمة: قال ابن عمر:
⦗١٧٠⦘
«اعتمر النبي ﷺ قبل أن يحج» (٤).
