و «عَبد بن حُميد» (٧٤٢) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن موسى بن عُقبة. و «الدَّارِمي» (٢٥٠٢) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن سفيان، عن موسى بن عُقبة. و «البخاري» ٨/ ١٢٦ (٦٦١٧) قال: حدثنا محمد بن مقاتل أَبو الحسن، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا موسى بن عُقبة. وفي ٨/ ١٢٨ (٦٦٢٨) قال: حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان، عن موسى بن عُقبة. وفي ٩/ ١١٨ (٧٣٩١) قال: حدثني سعيد بن سليمان، عن ابن المبارك، عن موسى بن عُقبة. و «ابن ماجة» (٢٠٩٢) قال: حدثنا أَبو إسحاق الشافعي، إبراهيم بن محمد بن العباس، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء المكي، عن عباد بن إسحاق، عن ابن شهاب. وفي (٢٠٩٠/ ٣) قال: حدثنا علي بن محمد الطنافسي، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا موسى بن عُقبة (١). و «التِّرمِذي» (١٥٤٠) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، وعبد الله بن جعفر، عن موسى بن عُقبة. و «النَّسَائي» ٧/ ٢، وفي «الكبرى» (٤٦٨٥) قال: أخبرنا أحمد بن
⦗٣٧٩⦘
سليمان الرُّهاوي، وموسى بن عبد الرَّحمَن، قالا: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا سفيان، عن موسى بن عُقبة. وفي ٧/ ٢، وفي «الكبرى» (٤٦٨٦) قال: أخبرني محمد بن يحيى بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن الصلت أَبو يَعلى، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء المكي، عن عباد بن إسحاق، عن الزُّهْري. وفي «الكبرى» (٧٦٦٦) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن موسى بن عُقبة. و «أَبو يَعلى» (٥٤٤٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن موسى بن عُقبة. وفي (٥٤٧٢) قال: حدثنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان، عن موسى.
стр. 15857
وفي (٥٥٢٠) قال: حدثنا محمد بن عباد المكي، عن عبد الله بن رجاء، عن عباد بن إسحاق، عن الزُّهْري. وفي (٥٥٢١) قال: حدثنا حسين بن الأسود الكوفي، قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي، قال: حدثنا سفيان بن سعيد، عن موسى بن عُقبة. وفي (٥٥٤٨) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن موسى. و «ابن حِبَّان» (٤٣٣٢) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن موسى بن عُقبة.
كلاهما (موسى بن عُقبة، وابن شهاب الزُّهْري) عن سالم بن عبد الله بن عمر، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أَخرجه أَبو داود (٣٢٦٣) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا ابن المبارك، عن موسى بن عُقبة، عن نافع (٢)، عن ابن عمر، قال:
⦗٣٨٠⦘
«أكثر ما كان رسول الله ﷺ يحلف بهذه اليمين: لا ومقلب القلوب» (٣).
стр. 15858
ـ فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، عن عباد بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، قال: «كانت يمين رسول الله ﷺ : لا ومصرف القلوب».
سألتُ محمدًا عن هذا الحديث؟ فقال: هو عبد الله بن رجاء المكي.
قال محمد: حدثنا محمد بن الصلت أَبو يَعلى، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء بهذا الحديث. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٤٦٠).
- وقال ابن أبي حاتم: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه عباد بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، قال: «أكثر يمين رسول الله ﷺ : لا، ومصرف القلوب».
ورواه يونس بن يزيد، وعقيل، عن الزُّهْري، عن حمزة بن عبد الله، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
فقال أَبو زُرعَة: حديث يونس، وعقيل أصح. «علل الحديث» (١٣٣٤).
- وقال الدارقُطني: يرويه موسى بن عُقبة، واختلف عنه؛
فرواه عبيد الله بن موسى، عن الثوري، عن موسى بن عُقبة، عن نافع، عن ابن عمر.
والصحيح؛ عن موسى بن عُقبة، عن سالم. «العلل» (٢٩٨٥).
стр. 15859
٧٣٧٢ - عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، قال:
«أكثر أيمان رسول الله ﷺ : لا ومصرف القلوب».
أخرجه ابن ماجة (٢٠٩٢/ ١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا أيوب بن سويد، عن يونس بن يزيد. وفي (٢٠٩٢/ ٢) قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، ومحمد بن عزيز الأيلي، قال: حدثنا سلامة بن روح، عن عقيل (١).
كلاهما (يونس بن يزيد، وعُقيل بن خالد) عن الزُّهْري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، فذكره (٢).
стр. 15860
- فوائد:
- قال ابن أبي حاتم الرازي: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب الجُوزجاني، فيما كتب إلي، قال: حدثني أحمد بن صالح، قال: سألت بأيلة، عن سلامة ابن أخي عقيل، غير واحد، فأخبرني رجل من ثقاتهم أن سلامة لم يسمع من عقيل، وحديثه عن كتب عقيل.
قال: وقال لي عنبسة مثل ذلك في سلامة. «الجرح والتعديل» ٤/ ٣٠١.
стр. 15861
٧٣٧٣ - عن محمد بن زيد، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الحلف حنث، أو ندم» (١).
- وفي رواية: «إنما اليمين حنث، أو ندم» (٢).
⦗٣٨٢⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٧٥٦) و ٧/ ٢٢ (٢٢٦٣٩). وابن ماجة (٢١٠٣) قال: حدثنا علي بن محمد. و «أَبو يَعلى» (٥٥٨٧) قال: حدثنا سريج بن يونس. وفي (٥٦٩٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و «ابن حِبَّان» (٤٣٥٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو الشعثاء، هو علي بن الحسين الواسطي.
стр. 15862
أربعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، وسريج بن يونس، وأَبو الشعثاء) عن أَبي معاوية الضرير محمد بن خازم، عن بشار بن كدام السلمي، عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، فذكره (١).
- قال أَبو حاتم بن حبان: ليس لبشار حديث مسند غير هذا، وهو أخو مِسعَر بن كِدَام (٢)، وأَبو الشعثاء؛ علي بن الحسين بن سليمان، واسطي ثقة.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٢٧٥٧) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن عاصم بن محمد، عن أبيه، قال: قال عمر: إن اليمين مأثمة، أو مندمة. «موقوف».
стр. 15863
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: قال لنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا عاصم بن محمد بن زيد، قال: سمعت أبي يقول: قال عمر بن الخطاب: اليمين آثمة، أو مندمة.
قال البخاري: وحديث عمر أولى، بإرساله. «التاريخ الكبير» ٢/ ١٢٨.
- وقال عباس الدُّوري: سمعت يحيى، يعني ابن مَعين، يقول: لم أسمع هذا إلا من أبي معاوية الضرير، عن بشار بن كدام السلمي. «تاريخه» (٢٧١٩).
- وقال البرذعي: قلت لأَبي زُرعَة: بشار بن كدام؟ قال: ضعيف الحديث، حدث عن محمد بن زيد، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ؛ الحلف حنث، أو ندم.
⦗٣٨٣⦘
ورواه عاصم بن محمد بن زيد، عن أبيه، قال: كان عمر يقول اليمين مأثمة.
حدثناه أحمد بن يونس وجماعة. «سؤالاته» (٦١).
- وقال الدارقُطني: يرويه بشار بن كدام السلمي، عن محمد بن زيد، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
حدث به عنه: أَبو معاوية، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه، مرفوعًا.
ورواه عاصم بن محمد العمري، عن أبيه، عن ابن عمر، من قوله.
وقيل: عن عاصم، عن أبيه، عن عمر، قوله.
والموقوف أصح. «العلل» (٣١٠٣).
- وقال الدارقُطني: لم يسند بشار بن كدام السلمي غير هذا الحديث، وتفرد به محمد بن زيد، عن عبد الله بن عمر مسندا، عن النبي ﷺ .
رواه عن بشار: أَبو معاوية الضرير، ويزيد بن عبد العزيز بن سياه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٣١٤٥).
стр. 15864
٧٣٧٤ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«إذا حلف الرجل فقال: إن شاء الله، فهو بالخيار، إن شاء فليمض، وإن شاء فليترك» (١).
- وفي رواية: «عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، (قال أيوب: لا أعلمه إلا عن النبي ﷺ ، قال: من حلف فاستثنى، فهو بالخيار، إن شاء أن يمضي على يمينه مضى، وإن شاء أن يرجع، غير حنث، أو قال: غير حرج» (٢).
- وفي رواية: وفي رواية: «عن ابن عمر، أَن رسول الله ﷺ ، قال: من حلف على يمين، فقال: إِن شاء الله، فلا حنث عليه» (٣).
⦗٣٨٤⦘
- وفي رواية: «من حلف فقال: إن شاء الله، فله ثنياه» (٤).
أخرجه الحُميدي (٧٠٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب السَّخْتِياني. و «أحمد» ٢/ ٦ (٤٥١٠) و ٢/ ٤٨ (٥٠٩٣) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب. وفي ٢/ ١٠ (٤٥٨١) قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. وفي ٢/ ٤٩ (٥٠٩٤) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي ٢/ ٦٨ (٥٣٦٢) و ٢/ ١٢٧ (٦١٠٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب.
стр. 15865
وفي ٢/ ٦٨ (٥٣٦٣) و ٢/ ١٢٧ (٦١٠٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة (ح) وعبد الوارث، عن أيوب. وفي ٢/ ١٢٦ (٦٠٨٧) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، عن أيوب. وفي ٢/ ١٥٣ (٦٤١٤) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أيوب. و «عَبد بن حُميد» (٧٨٠) قال: أخبرنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، قال: حدثنا صخر بن جويرية (١). و «الدَّارِمي» (٢٤٩٤) قال: أخبرنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب. وفي (٢٤٩٥) قال: أخبرنا حجاج، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا أيوب. و «ابن ماجة» (٢١٠٥) قال: حدثنا محمد بن زياد، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب. وفي (٢١٠٦) قال: حدثنا عبد الله بن محمد الزُّهْري، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن أيوب. و «أَبو داود» (٣٢٦١) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. وفي (٣٢٦٢) قال: حدثنا محمد بن عيسى، ومُسَدَّد، قالا: حدثنا عبد الوارث، عن أيوب. و «التِّرمِذي» (١٥٣١) قال: حدثنا محمود
⦗٣٨٥⦘
بن غَيلان، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثني أبي، وحماد بن سلمة، عن أيوب. و «النَّسَائي» ٧/ ١٢، وفي «الكبرى» (٤٧١٦) قال: أخبرني أحمد بن سعيد، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثنا أيوب.
стр. 15866
وفي ٧/ ٢٥، وفي «الكبرى» (٤٧٥١) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، أن كثير بن فرقد حدثه. وفي ٧/ ٢٥، وفي «الكبرى» (٤٧٥٢) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. وفي ٧/ ٢٥، وفي «الكبرى» (٤٧٥٣) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب. و «ابن حِبَّان» (٤٣٣٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن عُيينة، عن أيوب. وفي (٤٣٤٠) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا عيسى بن مثرود الغافقي، قال: حدثنا ابن وهب، عن سفيان، عن أيوب بن موسى. وفي (٤٣٤٢) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان، قال: حدثنا عمر بن يزيد السياري، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، قال: حدثنا أيوب.
أربعتهم (أيوب السَّخْتِياني، وصخر بن جويرية، وكثير بن فرقد، وأيوب بن موسى) عن نافع، فذكره (١).
- في رواية إسماعيل ابن عُلَية، قال أيوب: عن نافع، عن ابن عمر، لا أعلمه إلا عن النبي ﷺ .
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ، وقد رواه عُبيد الله بن عمر، وغيره عن نافع، عن ابن عمر موقوفًا، وهكذا روي عن سالم، عن ابن عمر موقوفًا، ولا نعلم أحدًا رفعه غير أيوب السَّخْتِياني، وقال إسماعيل بن إبراهيم: كان أيوب أحيانا يرفعه، وأحيانا لا يرفعه.
стр. 15867
• أخرجه مالك (١)(١٣٧٠). وعبد الرزاق (١٦١١١) عن عبد الله بن عمر. وفي (١٦١١٢) عن ابن جُريج، عن عُبيد الله، ثم سمعه عبد الرزاق من عُبيد الله.
ثلاثتهم (مالك، وعبد الله بن عمر العُمَري، وأخوه عُبيد الله) عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛ أنه كان يقول: من قال: والله، ثم قال: إن شاء الله، ثم لم يفعل الذي حلف عليه، لم يحنث (٢).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن عمر، قال: من حلف فقال: والله، إن شاء الله، فليس عليه كفارة. «موقوف» (٣).
- وأخرجه عبد الرزاق (١٦١١٥) عن الثوري، ومَعمَر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر (ح) وعن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، عن ابن مسعود، قالا: من حلف فقال: إن شاء الله، لم يحنث. «موقوف».
- وأخرجه عبد الرزاق (١٦١١٣) قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب، عن نافع، قال: كان ابن عمر يحلف، ويقول: والله لا أفعل كذا وكذا، إن شاء الله، فيفعله، ثم لا يكفر.
стр. 15868
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: أصحاب نافع رووا هذا الحديث، عن نافع، عن ابن عمر، موقوفًا، إلا أيوب، فإنه يرويه عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ويقولون: إن أيوب في آخر أمره أوقفه. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٤٥٥).
- وقال البزار: وهذا الحديث لا نعلم أسنده إلا أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، ورواه عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر موقوفًا، إلا رجل سمعته يحدث عن أبي معاوية، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ فأنكرته عليه، وهو عباس البحراني. «مسنده» (٥٧٩٥).
⦗٣٨٧⦘
- وقال الدارقُطني: يرويه أيوب السَّخْتِياني، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
وتابعه أيوب بن موسى، عن نافع.
ورواه مالك، عن نافع، عن ابن عمر، قوله. «العلل» (٢٩٨٦).
стр. 15869
٧٣٧٥ - عن عبد الرَّحمَن البيلماني، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من حلف على يمين، فرأى غيرها، يعني خيرًا منها، فكفارتها تركها».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٧٦٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى الزِّمَّاني، قال: حدثنا محمد بن الحارث الحارثي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن البيلماني، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 15870
- فوائد:
- قال ابن عَدي: إذا روى عن ابن البيلماني محمد بن الحارث هذا، فجميعا ضعيفان: محمد بن الحارث، وابن البيلماني، والضعف على حديثهما بين. «الكامل» ٧/ ٣٨٦.
стр. 15871
أَبواب النذور
٧٣٧٦ - عن عبد الله بن مُرَّة، عن عبد الله بن عمر، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن النذر، وقال: إنه لا يرد من القدر شيئا، وإنما يستخرج به من البخيل» (١).
- وفي رواية: «نهى النبي ﷺ عن النذر، وقال: إنه لا يأتي بخير، وإنما يستخرج به من البخيل» (٢).
⦗٣٨٨⦘
- وفي رواية: «أخذ رسول الله ﷺ يوما ينهانا عن النذر، ويقول: إنه لا يرد شيئا، وإنما يستخرج به من الشحيح» (٣).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن النذر، وقال: إنما يستخرج به من اللئيم» (٤).
стр. 15872
- وفي رواية: «النذر لا يقدم شيئا، ولا يؤخره، إنما هو شيء يستخرج به من الشحيح» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٥٨٤٦) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (١٢٥٦٧) قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة. و «أحمد» ٢/ ٦١ (٥٢٧٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ٢/ ٨٦ (٥٥٩٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «الدَّارِمي» (٢٤٩٢) قال: أخبرنا عَمرو بن عون، قال: أخبرنا أَبو عَوانة. و «البخاري» ٨/ ١٢٤ (٦٦٠٨) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي ٨/ ١٤١ (٦٦٩٣) قال: حدثنا خلاد بن يحيى، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٥/ ٧٧ (٤٢٤٧) قال: حدثني زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، قال إسحاق: أخبرنا، وقال زهير: حدثنا جَرير. وفي (٤٢٤٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، واللفظ لابن المثنى, قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٤٢٥٠) قال: وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا مفضل (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «ابن ماجة» (٢١٢٢) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أَبو داود» (٣٢٨٧) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد (ح) وحدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو عَوانة.
стр. 15873
و «النَّسَائي» ٧/ ١٥، وفي «الكبرى» (٤٧٢٤) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، عن شعبة. وفي ٧/ ١٦، وفي «الكبرى» (٤٧٢٥) قال: أخبرنا عَمرو بن
⦗٣٨٩⦘
منصور، قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي ٧/ ١٦، وفي «الكبرى» (٤٧٢٦) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٤٣٧٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير. وفي (٤٣٧٧) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو عَوانة.
خمستهم (سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وأَبو عَوانة الوضاح اليشكري، وجرير بن عبد الحميد، ومفضل بن مهلهل) عن منصور (١) بن المُعتَمِر، عن عبد الله بن مُرَّة، فذكره (٢).
стр. 15874
٧٣٧٧ - عن سعيد بن الحارث، أنه سمع عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن النذر لا يقدم شيئا، ولا يؤخره، وإنما يستخرج بالنذر من البخيل» (١).
- وفي رواية: «أنه سمع ابن عمر، ﵄، يقول: أولم ينهوا عن النذر؟! إن النبي ﷺ قال: إن النذر لا يقدم شيئا، ولا يؤخر، وإنما يستخرج بالنذر من البخيل» (٢).
- وفي رواية: «عن سعيد بن الحارث، قال: كنت عند عبد الله بن عمر بن
⦗٣٩٠⦘
الخطاب، إذ جاءه رجل، فقال: يا أبا عبد الرَّحمَن، إن ابنا لي كان بأرض فارس، فوقع بها الطاعون، فنذرت إن الله نجى لي ابني، أن يمشي إلى الكعبة، وإن ابني قدم فمات، فقال له عبد الله: أوف بنذرك، فقال له الرجل: إنما نذرت أن يمشي ابني، وإن ابني قد مات، فغضب عبد الله، وقال: أولم تنهوا عن النذر؟! سمعت النبي ﷺ يقول: إن النذر لا يقدم شيئا، ولا يؤخره، ولكن الله ينزع به من البخيل».
стр. 15875
فلما رأيت ذلك قلت للرجل: انطلق إلى سعيد بن المُسَيب فسله، فانطلق إليه فسأله، ثم رجع، فقلت: ماذا قال لك؟ قال: امش عن ابنك، قال: أيجزئ عني ذلك؟ فقال سعيد بن المُسَيب: أرأيت لو كان على ابنك دين فقضيته، أكان يجزئ عنه؟ قلت: بلى، قال: فامش عن ابنك (١).
أخرجه أحمد (٥٩٩٤) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا فليح. والبخاري ٨/ ١٧٦ (٦٦٩٢) قال: حدثنا يحيى بن صالح، قال: حدثنا فليح بن سليمان. و «ابن حِبَّان» (٤٣٧٨) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أَبي أُنيسة.
كلاهما (فليح بن سليمان، وزيد بن أَبي أُنيسة) عن سعيد بن الحارث، فذكره (٢).
стр. 15876
- فوائد:
- قال المِزِّي: سعيد بن الحارث بن أبي سعيد بن المعلى، ويقال: ابن أبي المعلى، الأَنصاري، المدني، قاضي المدينة. «تهذيب الكمال» ١٠/ ٣٧٩.
стр. 15877
٧٣٧٨ - عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ أنه قال:
«النذر لا يقدم شيئًا ولا يؤخره، وإنما يستخرج به من البخيل».
أخرجه إبراهيم بن محمد بن سفيان، النيسابوري راوي «صحيح مسلم» ٥/ ٧٧ (٤٢٤٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى (١)، قال: حدثنا يزيد بن أبي حكيم، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، فذكره (٢).
стр. 15878
٧٣٧٩ - عن نافع، قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول:
«كان على عمر نذر اعتكاف ليلة في المسجد الحرام، في الجاهلية، فسأل رسول الله ﷺ فأمره أن يعتكف ليلة، ويفي بنذره» (١).
- وفي رواية: «أن عمر كان قد جعل عليه يوما يعتكفه، في الجاهلية، فسأل رسول الله ﷺ عن ذلك، فأمره أن يعتكف» (٢).
- وفي رواية: «أن عمر سأل النبي ﷺ قال: كنت نذرت في الجاهلية، أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام؟ قال: فأوف بنذرك» (٣).
أخرجه الحُميدي (٧٠٨) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب السَّخْتِياني. و «أحمد» ٢/ ١٠ (٤٥٧٧) قال: سمعت سفيان، عن أيوب. وفي ٢/ ٢٠ (٤٧٠٥) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ٨٢ (٥٥٣٩) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن عُبيد الله بن عمر. و «البخاري» ٣/ ٦٣ (٢٠٣٢) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله. وفي ٣/ ٦٦ (٢٠٤٣) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن عُبيد الله. وفي ٨/ ١٧٧ (٦٦٩٧) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، أَبو الحسن، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا عُبيد الله بن عمر. و «مسلم» ٥/ ٨٨ (٤٣٠٤) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، ومحمد بن المثنى، وزهير بن حرب، واللفظ لزهير, قالوا: حدثنا يحيى، وهو ابن سعيد القطان، عن عُبيد الله.
стр. 15879
وفي (٤٣٠٥ و ٤٣٠٦)
⦗٣٩٢⦘
قال: وحدثنا أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا أَبو أُسامة (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، يعني الثقفي (ح) وحدثنا محمد بن عَمرو بن جبلة بن أبي رَوَّاد، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. كلهم عن عُبيد الله. و «النَّسَائي» ٧/ ٢١، وفي «الكبرى» (٣٣٣٩ و ٤٧٤٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. وفي ٧/ ٢٢، وفي «الكبرى» (٣٣٣٧ و ٤٧٤٥) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت عُبيد الله. و «ابن خزيمة» (٢٢٣٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «ابن حِبَّان» (٤٣٧٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن عُبيد الله بن عمر. وفي (٤٣٨٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا يحيى القطان، قال: أخبرنا عُبيد الله بن عمر.
كلاهما (أيوب السَّخْتِياني، وعُبيد الله بن عمر) عن نافع مولى عبد الله بن عمر، فذكره (١).
- في رواية أحمد (٤٧٠٥)؛ قال: وقال يحيى بن سعيد مرة: «عن عمر» (٢).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٢٥٦٣ و ٣٧٢٦٨) قال: حدثنا حفص، عن عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» (٢٥٥) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «عَبد بن حُميد» (٤٠) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثني حفص بن غياث، عن عُبيد الله بن عمر.
стр. 15880
و «الدَّارِمي» (٢٤٨٥) قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا حفص، قال: حدثنا عُبيد الله. و «البخاري» ٣/ ٦٦ (٢٠٤٢) قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، عن أخيه، عن سليمان، عن عُبيد الله بن عمر. و «مسلم» ٥/ ٨٩ (٤٣٠٦)
⦗٣٩٣⦘
قال: حدثنا أَبو بكر ابن أبي شيبة، ومحمد بن العلاء، وإسحاق بن إبراهيم، جميعا عن حفص بن غياث، عن عُبيد الله. و «ابن ماجة» (١٧٧٢) قال: حدثنا إسحاق بن موسى، الخطمي، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن أيوب. وفي (٢١٢٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن عُبيد الله بن عمر. و «أَبو داود» (٣٣٢٥) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «التِّرمِذي» (١٥٣٩) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن عُبيد الله بن عمر. و «النَّسَائي» ٧/ ٢١، وفي «الكبرى» (٣٣٤٠ و ٤٧٤٣) قال: أخبرنا إسحاق بن موسى، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. وفي «الكبرى» (٣٣٣٥) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا حفص ابن غياث، عن عُبيد الله. وفي (٣٣٣٦) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله بن عمر. و «أَبو يَعلى» (٢٥٤) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن عُبيد الله.
كلاهما (عُبيد الله بن عمر، وأيوب السَّخْتِياني) عن نافع، عن عبد الله بن عمر، عن عمر؛
«أنه قال: يا رسول الله، إني نذرت في الجاهلية، أن أعتكف في المسجد الحرام ليلة؟ فقال له: فأوف بنذرك» (١).
- وفي رواية: «نذرت نذرا في الجاهلية، فسألت النبي ﷺ بعد ما أسلمت، فأمرني أن أفي بنذري» (٢).
стр. 15881
- وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، إني نذرت نذرا في الجاهلية، ثم جاء الإسلام؟ قال: ف بنذرك» (١).
- وفي رواية: «أنه قال: يا رسول الله، إني نذرت في الجاهلية، أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام، فقال له النبي ﷺ : أوف نذرك، فاعتكف ليلة» (٢).
⦗٣٩٤⦘
- وفي رواية: «أنه كان عليه نذر ليلة في الجاهلية، يعتكفها، فسأل النبي ﷺ فأمره أن يعتكف» (٣).
فصار من مسند عمر، رضي الله تعالى عنه (٤).
- قال التِّرمِذي: حديث عمر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 15882
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: رواه أصحاب عبيد الله عنه، عن نافع، عن ابن عمر.
فمنهم من أسنده عن عمر، ومنهم من قال فيه: إن عمر نذر.
فممن أسنده عن عمر: عبد الله بن نُمير، وحفص بن غياث، وعلي بن مُسهِر، وقيل ذلك عن يحيى بن سعيد القطان.
واختلف عن الثوري.
ورواه أيوب، عن نافع، واختلف عنه أيضا؛
فقيل: عن ابن عُلَية، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر.
وكذلك قال أَبو يَعلى التوزي، وإسحاق بن موسى الأَنصاري، عن ابن عُيينة، عن أيوب.
وأرسله حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، لم يذكر فيه «ابن عمر».
وأصحاب عبيد الله اختلفوا عنه في لفظه، فمنهم من قال: إن عمر نذر أن يعتكف ليلة، ومنهم من قال: إنه نذر أن يعتكف يوما. «العلل» (٩٣).
стр. 15883
٧٣٨٠ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، ﵄، قال:
«لما قفلنا من حنين، سأل عمر النبي ﷺ عن نذر كان نذره في الجاهلية، اعتكاف، فأمره النبي ﷺ بوفائه» (١).
⦗٣٩٥⦘
- وفي رواية: «ذكر عند ابن عمر عمرة رسول الله ﷺ من الجِعْرَانة، فقال: لم يعتمر منها، قال: وكان على عمر نذر اعتكاف ليلة في الجاهلية، فسأل النبي ﷺ فأمره أن يفي به، فدخل المسجد تلك الليلة، فذكر الحديث» (٢).
- وفي رواية: «أن عمر كان عليه نذر اعتكاف في الجاهلية ليلة، فسأل النبي ﷺ فأمره أن يعتكف.
وكان النبي ﷺ قد وهب له جارية من سبي حنين، فبينما هو معتكف في المسجد، إذ دخل الناس يكبرون، فقال: ما هذا؟ قالوا: رسول الله ﷺ أرسل سبي حنين، قال: فأرسلوا تلك الجارية» (٣).
- وفي رواية: «أن عمر بن الخطاب سأل رسول الله ﷺ وهو بالجِعْرَانة، بعد أن رجع من الطائف، فقال: يا رسول الله، إني نذرت في الجاهلية، أن أعتكف يوما في المسجد الحرام، فكيف ترى؟ قال: اذهب فاعتكف يوما.
قال: وكان رسول الله ﷺ قد أعطاه جارية من الخمس، فلما أعتق رسول الله ﷺ سبايا الناس، سمع عمر بن الخطاب أصواتهم يقولون: أعتقنا رسول الله ﷺ فقال: ما هذا؟ فقالوا: أعتق رسول الله ﷺ سبايا الناس، فقال عمر: يا عبد الله، اذهب إلى تلك الجارية فخل سبيلها» (٤).
стр. 15884
- وفي رواية: «عن ابن عمر، أن عمر قال: لما قفل رسول الله ﷺ من حنين، سأل عمر رسول الله ﷺ عن نذر كان نذره في الجاهلية، اعتكاف يوم، فأمره به.
قال: فانطلق بين يديه، قال: فبعث معي بجارية أصابها من سبي حنين، قال: فجعلتها في بيوت الأعراب حتى نزلت، فإذا أنا بسبي حنين، فخرجوا يسعون، يقولون: قد أعتقنا رسول الله ﷺ فقال عمر لعبد الله: اذهب فأرسلها، قال: فذهبت فأرسلتها» (١).
- وفي رواية: «أن عمر، ﵁، سأل رسول الله ﷺ بالجِعْرَانة، فقال: إني كنت نذرت في الجاهلية، أن أعتكف في المسجد الحرام؟ (قال عبد الصمد (٢): ومعه غلام من سبي هوازن) فقال له: اذهب فاعتكف، فذهب فاعتكف، فبينما هو يصلي، إذ سمع الناس يقولون: أعتق رسول الله ﷺ سبي هوازن، فدعا الغلام فأعتقه» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٨٠٣٠) قال: أخبرنا معمر. و «أحمد» ٢/ ٣٥ (٤٩٢٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي ٢/ ١٥٣ (٦٤١٨) قال: حدثنا عبد الصمد، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة. و «البخاري» (٤٣٢٠) قال: حدثني محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا معمر. و «مسلم» ٥/ ٨٩ (٤٣٠٧) قال: حدثني أَبو الطاهر، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: حدثنا جَرير بن حازم. وفي (٤٣٠٨) قال: وحدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي (٤٣٠٩) قال: وحدثنا أحمد بن عَبدة الضبي، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي (٤٣١٠) قال: وحدثني عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، قال: حدثنا حجاج بن المنهال، قال: حدثنا حماد.
стр. 15885
و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٣٣٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن خزيمة» (٢٢٢٨) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال:
⦗٣٩٧⦘
أخبرنا حماد، يعني ابن زيد. وفي (٢٢٢٩) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٤٣٨١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر.
خمستهم (مَعمَر بن راشد، وحماد بن سلمة، وجرير بن حازم، وحماد بن زيد، وسفيان بن عُيينة) عن أيوب السَّخْتِياني، عن نافع، فذكره (١).
- أَخرجه مسلم ٥/ ٨٩ (٤٣١٠) قال: حدثني عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي, قال: حدثنا حجاج بن المنهال, قال: حدثنا حماد, عن أيوب (ح) قال: وحدثنا يحيى بن خلف, قال: حدثنا عبد الأعلى, عن محمد بن إسحاق, كلاهما عن نافع, عن ابن عمر, بهذا الحديث في النذر, وفي حديثهما جميعا: اعتكاف يوم (٢).
- وأَخرجه البخاري (٣١٤٤ و ٤٣٢٠) قال: حدثنا أَبو النعمان، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع؛
«أن عمر بن الخطاب، ﵁، قال: يا رسول الله، إنه كان علي اعتكاف يوم في الجاهلية، فأمره أن يفي به.
стр. 15886
قال: وأصاب عمر جاريتين من سبي حنين، فوضعهما في بعض بيوت مكة، قال: فمن رسول الله ﷺ على سبي حنين، فجعلوا يسعون في السكك، فقال عمر: يا عبد الله، انظر ما هذا، فقال: من رسول الله ﷺ على السبي، قال: اذهب فأرسل الجاريتين».
قال نافع: ولم يعتمر رسول الله ﷺ من الجِعْرَانة، ولو اعتمر لم يخف على عبد الله (١).
«مُرسَل».
- قال البخاري: وزاد جَرير بن حازم، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، قال: من الخمس.
ورواه مَعمَر، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، في النذر، ولم يقل: يوم.
- وقال أيضا (٤٣٢٠): وقال بعضهم: حماد، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر.
ورواه جَرير بن حازم، وحماد بن سلمة (٢)، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
- وأخرجه أحمد (٥٣٧٤) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني نافع مولى عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، قال:
«أعطى رسول الله ﷺ عمر بن الخطاب جارية من سبي هوازن، فوهبها لي، فبعثت بها إلى أخوالي من بني جمح، ليصلحوا لي منها، حتى أطوف بالبيت ثم آتيهم، وأنا أريد أن أصيبها إذا رجعت إليها، قال: فخرجت من المسجد حين فرغت، فإذا الناس يشتدون، فقلت: ما شانكم؟ قالوا: رد علينا رسول الله ﷺ أبناءنا ونساءنا، قال: قلت: تلك صاحبتكم في بني جمح، فاذهبوا فخذوها، فذهبوا فأخذوها» (٣).
стр. 15887
- فوائد:
- قال الدارقُطني: أخرج البخاري، عن أبي النعمان، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، أن عمر قال: نذرت نذرا، مُرسلًا.
ووصله حماد بن سلمة، وجرير بن حازم، ومَعمَر، عن أيوب.
ووصله عُبيد الله، عن نافع. «التتبع» (١١٢).
- وقال الدارقُطني أيضا: أخرج البخاري من حديث حماد، عن أيوب، عن نافع، أن عمر أصاب جاريتين من سبي حنين.
وهذا مرسل؛ أرسله حماد، ووصله جَرير بن حازم، عن أيوب، وابن كاسب، عن ابن عُيينة، عن أيوب.
وقول حماد المرسل، أصح. «التتبع» (١١٣).
- وقال الدارقُطني: حديث حماد بن زيد، مرسل، وحديث جَرير بن حازم موصول، وحماد أثبت في أيوب من جرير، فأما رواية معمر، الموصولة، في قصة النذر فقط، دون قصة الجاريتين.
قال: وقد روى سفيان بن عُيينة، عن أيوب، حديث الجاريتين، فوصله عنه قوم، وأرسله آخرون. «فتح الباري» ٦/ ٢٥٣.
стр. 15888
٧٣٨١ - عن عَمرو بن دينار، عن عبد الله بن عمر؛
«أن عمر، ﵁، جعل عليه أن يعتكف في الجاهلية ليلة، أو يوما، عند الكعبة، فسأل النبي ﷺ ؟ فقال: اعتكف وصم» (١).
- وفي رواية: «أن عمر سأل النبي ﷺ عن اعتكاف عليه؟ فأمره أن يعتكف فيصوم، فبينا هو معتكف إذ كبر الناس، فقال: ما هذا يا عبد الله؟ قال: سبي هوازن، أعتقهم رسول الله ﷺ فقال عمر: وتيك الجارية فأرسلها معهم» (٢).
أخرجه أَبو داود (٢٤٧٤) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أَبو داود. وفي (٢٤٧٥) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن محمد بن أَبَان بن صالح القرشي، قال: حدثنا عَمرو بن محمد، يعني العنقزي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٣٤١) قال: أخبرنا أَبو بكر بن
⦗٤٠٠⦘
علي، قال: حدثنا الحسن بن حماد الوراق، قال: أخبرنا عَمرو بن محمد العنقزي. و «أَبو يَعلى» (٥٦٣٢) قال: حدثنا الحسن بن حماد الكوفي، قال: حدثنا عَمرو بن محمد العنقزي.
كلاهما (أَبو داود الطيالسي، وعَمرو بن محمد) عن عبد الله بن بديل بن ورقاء، عن عَمرو بن دينار، فذكره (٣).
стр. 15889
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٣٥٧، في مناكير عبد الله بن بديل، وقال: ولا أعلم ذكر في هذا الإسناد، ذكر الصوم مع الاعتكاف، إلا من رواية عبد الله بن بديل، عن عَمرو بن دينار.
- وقال الدارقُطني: تفرد به ابن بديل، عن عَمرو، وهو ضعيف الحديث.
وقال أيضا: سمعت أبا بكر النيسابوري يقول: هذا حديثٌ منكرٌ، لأن الثقات من أصحاب عَمرو بن دينار لم يذكروه، منهم ابن جُريج، وابن عُيينة، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد وغيرهم، وابن بديل ضعيف الحديث. «السنن» (٢٣٦٠ و ٢٣٦١).
- وقال الدارقُطني: يرويه عبد الله بن بديل المكي وكان ضعيفا، عن عَمرو بن دينار، عن ابن عمر، عن عمر.
ولم يُتَابَع عليه، ولا يعرف هذا الحديث عن أحد من أصحاب عَمرو بن دينار.
ورواه نافع، عن ابن عمر، عن عمر، فلم يذكر فيه الصيام، وهو أصح من قول ابن بديل، عن عَمرو. «العلل» (٩٣).
стр. 15890
- كتاب الحدود والدِّيَات
٧٣٨٢ - عن أبي شجرة، كثير بن مُرَّة، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«إقامة حد من حدود الله، خير من مطر أربعين ليلة في بلاد الله، ».
⦗٤٠١⦘
أخرجه ابن ماجة (٢٥٣٧) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن أبي شجرة، كثير بن مُرَّة، فذكره (١).
стр. 15891
- فوائد:
- أَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٤٤٩ في مناكير سعيد بن سِنان.
وقال ٥/ ٤٥٢: ولأَبي مهدي سعيد بن سِنان هذا غير ما ذكرتُ من الأَحَاديث، وعامة ما يرويه، وخاصة عن أَبي الزَّاهِرية، غير محفوظ.
٧٣٨٣ - عن سعيد بن عَمرو بن سعيد بن العاص، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ أنه قال:
«لن يزال المرء في فسحة من دينه، ما لم يصب دما حراما» (١).
أخرجه أحمد (٥٦٨١) قال: حدثنا أَبو النضر. و «عَبد بن حُميد» (٨٥٧) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن كناسة الأسدي. و «البخاري» (٦٨٦٢) قال: حدثنا علي (٢).
⦗٤٠٢⦘
ثلاثتهم (أَبو النضر، ومحمد بن كناسة، وعلي) عن إسحاق بن سعيد بن عَمرو بن سعيد بن العاص، عن أبيه، فذكره (٣).
- أَخرجه البخاري ٩/ ٢ (٦٨٦٣) قال: حدثني أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا إسحاق بن سعيد، قال: سمعت أبي يحدث، عن عبد الله بن عمر، قال: إن من ورطات الأمور، التي لا مخرج لمن أوقع نفسه فيها، سفك الدم الحرام بغير حله. «موقوف» (٤).
стр. 15894
٧٣٨٤ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن عمر بن الخطاب، عن عبد الله بن عمر؛
«أن ناسا أغاروا على إبل النبي ﷺ فاستاقوها، وارتدوا عن الإسلام، وقتلوا راعي رسول الله ﷺ مؤمنا، فبعث في آثارهم فأخذوا، فقطع أيديهم وأرجلهم، وسمل أعينهم، قال: ونزلت فيهم آية المحاربة».
وهم الذين أخبر عنهم أَنس بن مالك الحجاج حين سأله (١).
أخرجه أَبو داود (٤٣٦٩) قال: حدثنا أحمد بن صالح. و «النَّسَائي» ٧/ ١٠٠، وفي «الكبرى» (٣٤٩٠) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح.
كلاهما (أحمد بن صالح، وأحمد بن عَمرو، أَبو الطاهر بن السَّرح) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي الزناد، عن عبد الله بن عُبيد الله، فذكره (٢).
- أَخرجه أَبو داود (٤٣٧٠). والنَّسَائي ٧/ ١٠٠، وفي «الكبرى» (٣٤٩١).
⦗٤٠٣⦘
كلاهما (أَبو داود، والنَّسَائي) عن أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني الليث بن سعد، عن محمد بن العَجلان، عن أبي الزناد؛
«أن رسول الله ﷺ لما قطع الذين سرقوا لقاحه، وسمل أعينهم بالنار، عاتبه الله في ذلك، فأنزل الله، تعالى: ﴿إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله﴾ الآية كلها»، «مُرسَل» (٣).
стр. 15895
- فوائد:
- ذكر المِزِّي أن أبا داود رواه عن أبي الطاهر بن السَّرح، عن ابن وهب، عن عَمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن أبي الزناد، عن عبد الله بن عُبيد الله، عن عبد الله بن عمر، فذكره، ولم يقل: «من خلاف».
قال المِزِّي: حديث أبي داود، عن ابن السَّرح، ولم يقل: «من خلاف»، في رواية ابن داسة، ولم يذكره أَبو القاسم، يعني ابن عساكر في «الأطراف». «تحفة الأشراف» (٧٢٧٥).
