ـ فوائد:
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: روى الثوري عن عِدَّة ما روى عنهم أحدٌ، مُستغفر البَجَلي منهم، وهلواث أبو الربيع، وعبد الرحمن بن علقم منهم أيضًا، وهو مَكِّيٌّ.
حدثني أبي قال: حدثنا ابن مهدي، ووكيع، قالا: حدثنا سفيان، عن ابن علقمة، وقال الآخر: عن ابن علقم. «العلل ومعرفة الرجال» (١٠٦٠).
- وقال المِزِّي: عبد الرَّحمَن بن علقمة، ويقال: ابن أبي علقمة، ويقال: ابن علقم، المَكِّي. «تهذيب الكمال» ١٧/ ٢٩٣.
стр. 16172
٧٥٠٦ - عن مجاهد بن جبر، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٦٨⦘
«خذوا من هذا، ودعوا هذا».
يعني شاربه الأعلى، يأخذ منه، يعني العنفقة.
أخرجه أحمد (٥٣٢٦) قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد، قال: حدثني ثُوَير، عن مجاهد، فذكره (١).
стр. 16173
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٣١٩، في مناكير ثُوَير، وقال: ولثُوَير غير ما ذكرت من الحديث وقد نسب إلى الرفض، وضعفه جماعة كما ذكرت، وأثر الضعف بين على رواياته.
- وقال الدارقُطني: يرويه ثُوَير بن أبي فاخِتة، واختُلِف عنه؛
فرواه إسرائيل، عن ثُوَير، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر.
وخالفه عَبيدة بن حُميد؛ رواه عن ثُوَير، عن مجاهد، عن ابن عمر، وثُوَير ضعيف. «العلل» (٢٨٠٥).
- ثُوَير، هو ابن أبي فاختة.
стр. 16174
٧٥٠٧ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من الفطرة: حلق العانة، وتقليم الأظفار، وقص الشارب».
وقال إسحاق مرة: «وقص الشوارب» (١).
- وفي رواية: «الفطرة: قص الأظفار، وأخذ الشارب، وحلق العانة» (٢).
أخرجه أحمد (٥٩٨٨) قال: حدثنا إسحاق بن سليمان. و «البخاري» ٧/ ١٦٠ (٥٨٩٠) قال: حدثنا أحمد بن أبي رجاء، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان.
⦗٦٩⦘
و «النَّسَائي» ١/ ١٥، وفي «الكبرى» (١٢) قال: قرئ على الحارث بن مسكين، وأنا أسمع: عن ابن وهب. و «ابن حِبَّان» (٥٤٧٨) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن خليل، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا الوليد بن مسلم.
стр. 16175
ثلاثتهم (إسحاق بن سليمان، وعبد الله بن وهب، والوليد بن مسلم) عن حنظلة بن أبي سفيان، عن نافع، فذكره (١).
- أَخرجه البخاري ٧/ ١٦٠ (٥٨٨٨) قال: حدثنا المكي بن إبراهيم، عن حنظلة، عن نافع، (قال أصحابنا: عن المكي، عن ابن عمر، ﵄، عن النبي ﷺ قال:
«من الفطرة: قص الشارب» (٢).
стр. 16176
٧٥٠٨ - عن عروة، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«غيروا الشيب، ولا تشبهوا باليهود».
أخرجه النَّسَائي ٨/ ١٣٧، وفي «الكبرى» (٩٢٩١) قال: أخبرني عثمان بن عبد الله. و «أَبو يَعلى» (٥٦٧٨).
كلاهما (عثمان بن عبد الله، وأَبو يَعلى) عن أحمد بن جناب، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
⦗٧٠⦘
- رواه النَّسَائي، بعده، من طريق محمد بن كناسة، عن هشام بن عروة، عن عثمان بن عروة بن الزبير، عن أبيه، عن الزبير، عن النبي ﷺ .
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وكلاهما غير محفوظ.
стр. 16177
- فوائد:
- أخرجه ابن أبي خيثمة في «تاريخه» ٣/ ٣/ ٢٥٧، وقال: هذا خطأ يقال: ابن جناب أخطأ على عيسى.
- وقال الدارقُطني: يرويه أحمد بن جناب، عن عيسى بن يونس، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر.
ورواه أيضا مرة أخرى، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر.
وكلاهما غير ثابت.
فأما حديث هشام بن عروة، فرواه عبد الله بن رجاء المكي، عن الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
وقال محمد بن كناسة: عن هشام بن عروة، عن أخيه عثمان بن عروة، عن أبيه، عن الزبير.
وقال غيره: عن هشام، عن أبيه، مُرسلًا. «العلل» (٢٨٤٥).
стр. 16178
٧٥٠٩ - عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر؛
«أنه كان يصبغ ثيابه، ويدهن بالزعفران، فقيل له: لم تصبغ ثيابك وتدهن بالزعفران؟ قال: لأني رأيته أحب الأصباغ إلى رسول الله ﷺ يدهن به، ويصبغ به ثيابه» (١).
- وفي رواية: «عن زيد بن أسلم؛ أن ابن عمر كان يصبغ لحيته بالصفرة، حتى تمتلئ ثيابه من الصفرة، فقيل له: لم تصبغ بالصفرة؟ فقال: إني رأيت رسول الله ﷺ يصبغ بها، ولم يكن شيء أحب إليه منها، وقد كان يصبغ بها ثيابه كلها، حتى عمامته» (٢).
⦗٧١⦘
- وفي رواية: «عن زيد بن أسلم، قال: رأيت ابن عمر يصفر لحيته بالخلوق، فقلت: يا أبا عبد الرَّحمَن: إنك تصفر لحيتك بالخلوق؟ قال: إني رأيت رسول الله ﷺ يصفر بها لحيته، ولم يكن شيء من الصبغ أحب إليه منها، ولقد كان يصبغ بها ثيابه كلها، حتى عمامته» (٣).
- وفي رواية: «عن ابن عمر؛ أنه كان يستحب الصفرة، حتى في العمامة، وزعم أن النبي ﷺ كان يستحب الصفرة» (٤).
стр. 16179
أخرجه أحمد (٥٧١٧ و ٦٠٩٦) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا عبد الله بن زيد بن أسلم. و «عَبد بن حُميد» (٨٤١) قال: حدثني يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا سليمان بن بلال. و «أَبو داود» (٤٠٦٤) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن محمد. و «النَّسَائي» ٨/ ١٤٠، وفي «الكبرى» (٩٣٠٥) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا الدراوَرْدي. وفي ٨/ ١٥٠، وفي «الكبرى» (٩٣٤٦) قال: أخبرنا محمد بن علي بن ميمون، قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا عبد الله بن زيد. و «أَبو يَعلى (٥٦٤٢) قال: حدثنا أَبو يوسف، يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي. وفي (٥٦٤٥) قال: حدثنا مصعب بن عبد الله، قال: حدثني ابن الدراوَرْدي.
ثلاثتهم (عبد الله بن زيد بن أسلم، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي) عن زيد بن أسلم، فذكره (١).
стр. 16180
• أخرجه النَّسَائي ٨/ ١٨٦، وفي «الكبرى» (٩٣٠٦) قال: أخبرنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا أَبو قتيبة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن دينار، عن زيد بن أسلم، عن عبيد، هو ابن جُريج، قال: رأيت ابن عمر يصفر لحيته، فقلت له في ذلك؟ فقال:
⦗٧٢⦘
«رأيت النبي ﷺ يصفر لحيته».
زاد فيه: «عبيد بن جُريج» (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمن النَّسَائي (٩٣٠٦): وهذا أَولى بالصواب من الذي قبله، والله أَعلم.
يعني من حديث يعقوب بن إِبراهيم، عن الدراوَرْدي.
- وخالَف النَّسَائي ذلك، فقال في «المجتبى» ٨/ ١٤٠، عقب حديث يعقوب بن إِبراهيم، عن الدراوَرْدي: وهذا أَولى بالصواب من حديث أَبي قتيبة.
стр. 16181
· حديث عبيد بن جريج، عن عبد الله بن عمر، قال:
«أما الصفرة، فإني رأيت رسول الله ﷺ يصبغ بها».
- وفي رواية: «عن ابن عمر قال: رأيت رسول الله ﷺ يصفر لحيته».
سلف برقم (٧١٦٩).
стр. 16182
٧٥١٠ - عن نافع؛ قال: كان ابن عمر إذا استجمر، استجمر بالألوة غير مطراة، وبكافور يطرحه مع الألوة، ثم قال: هكذا كان يستجمر رسول الله ﷺ (١).
أخرجه مسلم ٧/ ٤٨ (٥٩٤٦) قال: حدثني هارون بن سعيد الأيلي، وأَبو طاهر، وأحمد بن عيسى. و «النَّسَائي» ٨/ ١٥٦، وفي «الكبرى» (٩٣٧٣) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح أَبو طاهر. و «ابن حِبَّان» (٥٤٦٣) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني.
أربعتهم (هارون بن سعيد، وأَبو الطاهر أحمد بن عَمرو، وأحمد بن عيسى، وأحمد بن سعيد) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني مَخرَمة بن بُكير، عن أبيه، عن نافع، فذكره (٢).
стр. 16183
ـ فوائد:
- قال ابن مُحرز: سمعتُ يَحيى بن معين وسُئل عن مَخرمة بن بُكير، سمع من أَبيه؟ فقال: كتابٌ.
وقال يَحيى: مَخرمة، لا يُكتب حديثه. «سؤالاته» (٥٣).
⦗٧٣⦘
- وقال ابن أَبي خيثمة: سمعتُ يحيي بن معين يقول: مخرمة بن بكير يقال: إنه وقع إليه كتاب أَبيه فرواه ولم يسمعه. «تاريخه» (٥٣٠٢).
- وقال أَحمد بن حنبل: سمعته من حماد الخيَّاط، قال: أخرج مَخرمة بن بُكير كتبًا، فقال: هذه كتب أَبي، لم أَسمع من أَبي شيئًا. «العلل ومعرفة الرجال» (١٩٠٧).
- وقال النَّسائِي: مخرمة لم يسمع من أَبيه شيئًا. «المجتبى» ١/ ٢١٤، وفي «الكبرى» (٧٢٣٣).
стр. 16184
٧٥١١ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال:
«لعن رسول الله ﷺ الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة» (١).
- وفي رواية: «لعن الله الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة».
وقال نافع: الوشم في اللثة (٢).
- وفي رواية: «لعن رسول الله ﷺ الواصلة، والموتصلة، والواشمة، والموتشمة» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٧٣٠) قال: حدثنا ابن نُمير، وأَبو أُسامة، عن عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ٢١ (٤٧٢٤) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «البخاري» ٧/ ١٦٥ (٥٩٣٧) قال: حدثني محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا عُبيد الله. وفي (٥٩٤٠) قال: حدثني محمد (٤)، قال: حدثنا عبدة، عن عُبيد الله. وفي (٥٩٤٢) قال: حدثني يوسف بن
⦗٧٤⦘
موسى، قال: حدثنا الفضل بن دُكَين (٥)، قال: حدثنا صخر بن جويرية. وفي ٧/ ١٦٧ (٥٩٤٧) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله. و «مسلم» ٦/ ١٦٦ (٥٦٢٢) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا زهير بن حرب، ومحمد بن المثنى، واللفظ لزهير, قالا: حدثنا يحيى، وهو القطان، عن عُبيد الله.
стр. 16185
وفي (٥٦٢٣) قال: وحدثنيه محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، قال: حدثنا صخر بن جويرية. و «ابن ماجة» (١٩٨٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، وأَبو أُسامة، عن عُبيد الله بن عمر. و «أَبو داود» (٤١٦٨) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، ومُسَدَّد، قالا: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «التِّرمِذي» (١٧٥٩ و ٢٧٨٣) قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن عُبيد الله بن عمر. وفي (٢٧٨٣ م) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «النَّسَائي» ٨/ ١٤٥ و ١٨٨، وفي «الكبرى» (٩٣٢٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٨/ ١٨٧، قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى (١)، عن عُبيد الله. و «ابن حِبَّان» (٥٥١٣) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر.
كلاهما (عُبيد الله بن عمر، وصخر بن جويرية) عن نافع، فذكره (٢).
⦗٧٥⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أَخرجه النَّسَائي ٨/ ١٤٥، وفي «الكبرى» (٩٣٢٣) قال: أخبرنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: حدثنا جويرية بن أسماء، عن الوليد بن أبي هشام، عن نافع؛ أنه بلغه؛
«أن رسول الله ﷺ لعن الواصلة والمستوصلة، والواشمة والمستوشمة»، «مُرسَل».
стр. 16186
٧٥١٢ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ أتى فاطمة، فوجد على بابها سترا، فلم يدخل عليها، وقلما كان يدخل إلا بدأ بها، قال: فجاء علي، فرآها مهتمة، فقال: ما لك؟ فقالت: جاء إلي رسول الله ﷺ فلم يدخل علي، فأتاه علي، فقال: يا رسول الله، إن فاطمة اشتد عليها أنك جئتها، فلم تدخل عليها؟ فقال: وما أنا والدنيا؟ وما أنا والرقم؟! قال: فذهب إلى فاطمة، فأخبرها بقول رسول الله ﷺ فقالت: فقل لرسول الله ﷺ : فما تأمرني به؟ فقال: قل لها ترسل به إلى بني فلان» (١).
- وفي رواية: «أتى النبي ﷺ بيت فاطمة، فلم يدخل عليها، وجاء علي، فذكرت له ذلك، فذكره للنبي ﷺ قال: إني رأيت على بابها سترا موشيا، فقال: ما لي وللدنيا؟! فأتاها علي فذكر ذلك لها، فقالت: ليأمرني فيه بما شاء، قال: ترسل به إلى فلان، أهل بيت بهم حاجة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٥١٥) قال: حدثنا ابن نُمير. و «أحمد» ٢/ ٢١ (٤٧٢٧) قال: حدثنا ابن نُمير. و «عَبد بن حُميد» (٧٨٥) قال: حدثني ابن
⦗٧٦⦘
أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «البخاري» ٣/ ١٦٣ (٢٦١٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، أَبو جعفر، قال: حدثنا ابن فضيل. و «أَبو داود» (٤١٤٩) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن نُمير. وفي (٤١٥٠) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى الأسدي، قال: حدثنا ابن فضيل. و «ابن حِبَّان» (٦٣٥٣) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي.
كلاهما (عبد الله بن نُمير، ومحمد بن فضيل) عن فضيل بن غزوان، عن نافع، فذكره (٣).
стр. 16187
٧٥١٣ - عن نافع، عن ابن عمر؛
«أن النبي ﷺ كان إذا خرج في غزاة، كان آخر عهده بفاطمة، وإذا قدم من غزاة، كان أول عهده بفاطمة، رضوان الله عليها، وإنه خرج لغزوة تبوك (١)، ومعه علي، رضوان الله عليه، فقامت فاطمة فبسطت في بيتها بساطا، وعلقت على بابها سترا، وصبغت مقنعتها بزعفران، فلما قدم أَبوها ﷺ ورأى ما أحدثت رجع، فجلس في المسجد، فأرسلت إلى بلال، فقالت: يا بلال، اذهب إلى أبي، فسله ما يرده عن بابي؟ فأتاه فسأله، فقال ﷺ : إني رأيتها أحدثت ثم شيئا، فأخبرها، فهتكت الستر، ورفعت البساط، وألقت ما عليها، ولبست أطمارها، فأتاه بلال فأخبره، فأتاها فاعتنقها، وقال: هكذا كوني، فداك أبي وأمي».
стр. 16188
أخرجه ابن حبان (٦٩٦) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، قال: حدثنا
⦗٧٧⦘
أحمد بن محمد بن المعلى (١)، الأدمي، قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن العلاء بن المُسَيب، عن إبراهيم بن قعيس، عن نافع، فذكره (٢).
стр. 16189
- فوائد:
- قلنا: قوله: «خرج لغزوة تبوك، ومعه علي»، فيه نكارة، إذ لم يخرج علي بن أبي طالب، ﵁، إلى غزوة تبوك.
فقد ثبت من حديث مصعب بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، قال: خلف رسول الله ﷺ علي بن أبي طالب، في غزوة تبوك، فقال: يا رسول الله، تخلفني في النساء والصبيان؟! فقال: أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى، غير أنه لا نبي بعدي».
سلف في مسند سعد بن أبي وقاص، ﵁.
стр. 16190
٧٥١٤ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن المصورين يعذبون يوم القيامة، ويقال: أحيوا ما خلقتم» (١).
- وفي رواية: «الذين يصنعون هذه الصور، يعذبون يوم القيامة، ويقال لهم: أحيوا ما خلقتم» (٢).
- وفي رواية: «إن أصحاب هذه الصور الذين يصنعونها، يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم» (٣).
⦗٧٨⦘
- وفي رواية: «يؤتى بالذين يعملون الصور، فيقال لهم: أحيوا ما خلقتم» (٤).
أخرجه عبد الرزاق (١٩٤٩٠) عن مَعمَر، عن أيوب. و «ابن أبي شيبة» (٢٥٧٢٠) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن عُبيد الله. و «أحمد» ٢/ ٤ (٤٤٧٥) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، قال: حدثنا أيوب. وفي ٢/ ٢٠ (٤٧٠٧) و ٢/ ٥٥ (٥١٦٨) قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ١٠١ (٥٧٦٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب. وفي ٢/ ١٢٥ (٦٠٨٤) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن أيوب. وفي ٢/ ١٤١ (٦٢٦٢) قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن الطفاوي، قال: حدثنا أيوب.
стр. 16191
وفي ٦/ ٨٠ (٢٥٠١٦) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا الليث. و «البخاري» ٧/ ١٦٧ (٥٩٥١) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أَنس بن عياض، عن عُبيد الله. وفي ٩/ ١٦١ (٧٥٥٨) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «مسلم» ٦/ ١٦٠ (٥٥٨٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر (ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا يحيى، وهو القطان، جميعا عن عُبيد الله (ح) وحدثنا ابن نُمير، واللفظ له, قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٦/ ١٦١ (٥٥٨٧) قال: حدثنا أَبو الربيع، وأَبو كامل، قالا: حدثنا حماد (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن عُلَية (ح) وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا الثقفي، كلهم عن أيوب. و «النَّسَائي» ٨/ ٢١٥، قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي «الكبرى» (٩٧٠١) قال: أخبرنا محمد بن خليل الدمشقي، عن شعيب بن إسحاق، عن عُبيد الله. وفي (٩٧٠٢) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا حماد، عن أيوب (ح) وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا الثقفي، قال: حدثنا أيوب. وفي (٩٧٠٣) قال: أخبرنا مسعود بن جويرية، قال: حدثنا المعافى، عن الضحاك بن عثمان.
⦗٧٩⦘
أربعتهم (أيوب السَّخْتِياني، وعُبيد الله بن عمر، والليث بن سعد، والضحاك بن عثمان) عن نافع، فذكره (١).
стр. 16192
٧٥١٥ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أشد الناس عذابا يوم القيامة، المصورون، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم» (١).
- وفي رواية: «لا يصور عبد صورة، إلا قيل له يوم القيامة: أحي ما خلقت» (٢).
أخرجه أحمد (٤٧٩٢) قال: حدثنا وكيع. وفي ٢/ ١٣٩ (٦٢٤١) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف. و «أَبو يَعلى» (٥٥٨٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وإسحاق بن يوسف) عن سفيان الثوري، عن عاصم بن عُبيد الله بن عاصم، عن سالم، فذكره (٣).
стр. 16193
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العدوي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٦٠).
- وقال ابن هانئ: قلت لأبي عبد الله، يعني أحمد بن حنبل: إنه ألقي علي حديث إسحاق الأزرق، عن سفيان، عن عاصم بن عُبيد الله، عن عبد الله بن عامر، عن سالم، عن ابن عمر، عن عمر، عن النبي ﷺ ؛ من صور صورة.
قال أَبو عبد الله: أنا سمعته من إسحاق الأزرق، ومن وكيع، عن سفيان، عن عاصم بن عُبيد الله، عن سالم، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ إلا أن أحدهما قال: من
⦗٨٠⦘
أشد الناس عذابا يوم القيامة. وقال الآخر: أشد الناس عذابا يوم القيامه، ثم قال الأزرق: حدثني به وكيع. «سؤالاته» (٢١٩٢ و ٢١٩٣).
стр. 16194
٧٥١٦ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، قال: حدثني أبي، عن رسول الله ﷺ قال:
«من صور صورة عذب».
وقال حفص مرة: «كلف أن ينفخ فيها، وليس بنافخ».
أخرجه أحمد (٦٣٢٦) قال: حدثنا حفص بن غياث، قال: حدثنا ليث، قال: دخلت على سالم بن عبد الله، وهو متكئ على وسادة، فيها تماثيل طير ووحش، فقلت: أليس يكره هذا؟ قال: لا، إنما يكره ما نصب نصبا، قال: حدثني أبي، فذكره (١).
стр. 16195
٧٥١٧ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال:
«وعد النبي ﷺ جبريل، فراث عليه، حتى اشتد على النبي ﷺ فخرج النبي ﷺ فلقيه، فشكا إليه ما وجد، فقال له: إنا لا ندخل بيتا فيه صورة ولا كلب» (١).
أخرجه البخاري (٣٢٢٧ و ٥٩٦٠) قال: حدثنا يحيى بن سليمان، قال: حدثني ابن وهب، قال: حدثني عمر، هو ابن محمد (٢)، عن سالم، فذكره (٣).
стр. 16196
٧٥١٨ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال:
«لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلجل» (١).
⦗٨١⦘
- وفي رواية: عن أَبي بكر بن أبي شيخ، قال: كنت جالسا مع سالم، فمر بنا ركب لأم البنين، معهم أجراس، فحدث نافعا سالم، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال:
«لا تصحب الملائكة ركبا معهم جلجل».
كم ترى مع هؤلاء من الجلجل (٢).
أخرجه أحمد (٤٨١١) قال: حدثنا يزيد. و «النَّسَائي» ٨/ ١٧٩، وفي «الكبرى» (٩٤٨٠) قال: أخبرنا محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي، من ولد عثمان بن أبي العاص، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير.
стр. 16197
وفي ٨/ ١٨٠، وفي «الكبرى» (٩٤٨١) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام الطرسوسي، قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي ٨/ ١٨٠، وفي «الكبرى» (٩٤٨٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا أَبو هشام المخزومي. و «أَبو يَعلى» (٥٤٤٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
ثلاثتهم (يزيد بن هارون، وإبراهيم بن أبي الوزير، وأَبو هشام المخزومي) عن نافع بن عمر الجُمحي، عن أَبي بكر بن موسى، قال: كنت مع سالم بن عبد الله، فحدث سالم، فذكره (١).
- في رواية إبراهيم بن أبي الوزير: «عن أَبي بكر بن أبي شيخ».
- وفي رواية أبي هشام المخزومي: «عن بكير بن موسى».
- وفي رواية أَبي يعلى: «عن أبي بكر بن أبي موسى».
стр. 16198
• حديث نافع، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس».
⦗٨٢⦘
يأتي في مسند أُم المؤمنين، أم حبيبة، رملة بنت أبي سفيان، رضي الله تعالى عنها.
стр. 16199
- كتاب الصيد والذبائح
٧٥١٩ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«من اقتنى كلبا، إلا كلبا ضاريا، أو كلب ماشية، نقص من عمله كل يوم قيراطان» (١).
- وفي رواية: «من اتخذ، أو قال: اقتنى كلبا، ليس بضار، ولا كلب ماشية، نقص من أجره كل يوم قيراطان».
فقيل له: إن أبا هريرة يقول: وكلب حرث؟ فقال: إن لأبي هريرة حرثا (٢).
- وفي رواية: «من اقتنى كلبا، إلا كلب ماشية، أو كلب صيد، نقص من عمله كل يوم قيراطان، وكان يأمر بالكلاب أن تقتل» (٣).
- وفي رواية: «عن ابن عمر، أن رسول الله ﷺ أمر بقتل الكلاب، وقال: من اقتنى كلبا، إلا كلب ماشية، أو ضارية، نقص من عمله كل يوم قيراطان» (٤).
- وفي رواية: «من أمسك كلبا، إلا كلبا ضاريا، أو كلب ماشية، فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان».
فقيل له: إن أبا هريرة يقول: أو كلب زرع؟ قال: إن أبا هريرة رجل زراع (٥).
- في رواية ابن أبي ليلى زاد فيه: «أو كلب مخافة».
стр. 16200
أخرجه مالك (٢٧٧٨)(١). وعبد الرزاق (١٩٦١١) عن مَعمَر، عن أيوب. و «ابن أبي شيبة» (٢٠٣٠٧) قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ليلى. وفي (٢٠٣١٣) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن عُبيد الله. و «أحمد» ٢/ ٤ (٤٤٧٩) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب. وفي ٢/ ٥٥ (٥١٧١) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ١٠١ (٥٧٧٥) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٢/ ١١٣ (٥٩٢٥) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا مالك. وفي ٢/ ١٤٧ (٦٣٤٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن أيوب. و «البخاري» ٧/ ٨٧ (٥٤٨٢) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» ٥/ ٣٦ (٤٠٢٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك. و «التِّرمِذي» (١٤٨٧) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب. و «النَّسَائي» ٧/ ١٨٨، وفي «الكبرى» (٤٧٧٧ و ١١٧٤٣) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «أَبو يَعلى» (٥٨٣٦) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا جويرية. و «ابن حِبَّان» (٥٦٥٣) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: أخبرنا بشر بن المُفَضَّل، عن إسماعيل بن أُمية.
سبعتهم (مالك بن أنس، وأيوب السَّخْتِياني، وابن أبي ليلى، وعُبيد الله بن عمر، والليث بن سعد، وجويرية بن أسماء، وإسماعيل بن أُمية) عن نافع، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عمر، حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روي عن النبي ﷺ أنه قال: «أو كلب زرع».
стр. 16201
٧٥٢٠ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٨٤⦘
«من اقتنى كلبا، إلا كلب صيد، أو ماشية، فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان» (١).
- وفي رواية: «من اقتنى كلبا، إلا كلب ضار، لصيد، أو كلب ماشية، فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان» (٢).
- وفي رواية: «من اقتنى كلبا، إلا كلب ماشية، أو كلب صيد، نقص من عمله كل يوم قيراط».
قال عبد الله: وقال أَبو هريرة: أو كلب حرث (٣).
- وفي رواية: «من اقتنى كلبا، إلا كلب ضار، أو ماشية، نقص من عمله كل يوم قيراطان».
قال سالم: وكان أَبو هريرة يقول: أو كلب حرث، وكان صاحب حرث (٤).
- وفي رواية: «أيما أهل دار اتخذوا كلبا، إلا كلب ماشية، أو كلب صائد، نقص من عملهم كل يوم قيراطان» (٥).
- وفي رواية: «من اقتنى كلبا، نقص من أجره كل يوم قيراطان، إلا ضاريا، أو صاحب ماشية» (٦).
стр. 16202
- وفي رواية: «من اتخذ كلبا، إلا كلبا ضاريا، أو كلب ماشية، فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراطان».
فقال أَبو هريرة: أو كلب زرع، قال: وكان أَبو هريرة يزرع (١).
⦗٨٥⦘
أخرجه الحُميدي (٦٤٥) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزُّهْري. و «ابن أبي شيبة» (٢٠٣٠٥) و ١٤/ ٢٠٨ (٣٧٤١١) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري. وفي ٥/ ٤٠٨ (٢٠٣٠٦) قال: حدثنا وكيع، عن حنظلة. و «أحمد» ٢/ ٨ (٤٥٤٩) قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. وفي ٢/ ٤٧ (٥٠٧٣) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي: حدثنا ابن نُمير، عن حنظلة. وفي ٢/ ٦٠ (٥٢٥٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا حنظلة. وفي ٢/ ١٤٧ (٦٣٤٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٢/ ١٥٦ (٦٤٤٣) قال: حدثنا عبد الله بن الحارث، قال: حدثني حنظلة. و «البخاري» ٧/ ٨٧ (٥٤٨١) قال: حدثنا المكي بن إبراهيم، قال: أخبرنا حنظلة بن أبي سفيان. و «مسلم» ٥/ ٣٧ (٤٠٢٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وابن نُمير، قالوا: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. وفي (٤٠٣١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ويحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا إسماعيل، عن محمد، وهو ابن أبي حَرملة. وفي (٤٠٣٢) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وكيع، قال: حدثنا حنظلة بن أبي سفيان.
стр. 16203
وفي (٤٠٣٣) قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا مروان بن معاوية، قال: أخبرنا عمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر. و «النَّسَائي» ٧/ ١٨٦، وفي «الكبرى» (٤٧٧٩) قال: أخبرنا سويد بن نصر بن سويد، قال: أنبأنا عبد الله، وهو ابن المبارك، عن حنظلة. وفي ٧/ ١٨٨، وفي «الكبرى» (٤٧٧٨ و ١١٧٤٢) قال: أخبرنا عبد الجبار بن العلاء، عن سفيان، قال: حدثنا الزُّهْري. وفي ٧/ ١٨٩، وفي «الكبرى» (٤٧٨٤) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن جعفر، قال: حدثنا محمد بن أبي حَرملة. و «أَبو يَعلى» (٥٤١٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري. وفي (٥٤٤١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا حنظلة. وفي (٥٥٣٨) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزُّهْري. وفي (٥٥٥٢) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، قال: أخبرني محمد، يعني ابن أبي حَرملة. وفي (٥٥٦٠) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا عبد الله، يعني ابن داود، عن حنظلة بن أبي سفيان.
⦗٨٦⦘
أربعتهم (ابن شهاب الزُّهْري، وحنظلة بن أبي سفيان، ومحمد بن أبي حَرملة، وعمر بن حمزة) عن سالم بن عبد الله, فذكره (١).
стр. 16204
٧٥٢١ - عن عبد الله بن دينار، قال: ذهبت مع ابن عمر إلى بني معاوية، فنبحت علينا كلابهم، فقال ابن عمر: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من اقتنى كلبا، إلا كلب صيد، أو كلب ماشية، نقص من أجره كل يوم قيراطان» (١).
- وفي رواية: «من اقتنى كلبا، إلا كلب ماشية، أو كلب قنص، نقص من أجره كل يوم قيراطان» (٢).
- وفي رواية: «من اقتنى كلبا، ليس بكلب ماشية، أو ضارية، نقص كل يوم من عمله قيراطان» (٣).
أخرجه الحُميدي (٦٤٦) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٠٣٠٤) و ١٤/ ٢٠٨ (٣٧٤١٢) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «أحمد» ٢/ ٣٧ (٤٩٤٤) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٦٠ (٥٢٥٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان (ح) وعبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «الدَّارِمي» (٢١٣٦) قال: أخبرنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٧/ ٨٧ (٥٤٨٠) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم. و «مسلم» ٥/ ٣٧ (٤٠٣٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ويحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر، قال يحيى بن يحيى: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا إسماعيل، وهو ابن جعفر.
⦗٨٧⦘
أربعتهم (سفيان بن عُيينة، وسفيان الثوري، وعبد العزيز بن مسلم، وإسماعيل بن جعفر) عن عبد الله بن دينار، فذكره (٤).
стр. 16205
٧٥٢٢ - عن أبي الحكم، قال: سمعت ابن عمر يحدث، عن النبي ﷺ قال:
«من اتخذ كلبا، إلا كلب زرع، أو غنم، أو صيد، فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراط» (١).
- وفي رواية: «من اتخذ كلبا، غير كلب زرع، أو ضرع، أو صيد، نقص من عمله كل يوم قيراط».
فقلت لابن عمر: إن كان في دار، وأنا له كاره؟ قال: هو على رب الدار الذي يملكها (٢).
أخرجه أحمد (٤٨١٣) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا همام بن يحيى. وفي ٢/ ٧٩ (٥٥٠٥) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٥/ ٣٧ (٤٠٣٤) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، واللفظ لابن المثنى, قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.
كلاهما (همام بن يحيى، وشعبة بن الحجاج) عن قتادة بن دعامة، عن أبي الحكم، فذكره (٣).
- في رواية همام: «عن قتادة، عن أبي الحكم البَجَلي».
стр. 16206
- فوائد:
- كذا ورد في رواية همام: «عن أبي الحكم البَجَلي»، وأَبو الحكم البَجَلي، هو عبد الرَّحمَن بن أَبي نُعْم، ولم يذكر ابن حجر الحديث في ترجمته في «أطراف المسند» ٣/ ٤٤٣، بل أفرده في ترجمة مستقلة في أَبواب الكني ٣/ ٦٠٣، وقال: أَبو الحكم البَجَلي، عن ابن عمر، وذكر هذا الحديث.
لكن المِزِّي ذكر الحديث في ترجمة عمران بن الحارث أبي الحكم السلمي، الكوفي، عن ابن عمر. «تحفة الأشراف» (٧٣٦٦)، و «تهذيب الكمال» ٢٢/ ٣١٤، وذكر في شيوخ عمران: عبد الله بن عمر، وفي الرواة عنه: قتادة، ورمز في الموضعين برمز مسلم.
أما في ترجمة عبد الرَّحمَن بن أَبي نُعْم في «تهذيب الكمال» ١٧/ ٤٥٧، فذكر في شيوخه: عبد الله بن عمر، وفي الرواة عنه: قتادة، وفي الموضعين لم يرمز له برمز مسلم.
стр. 16207
٧٥٢٣ - عن أبي الزبير، قال: سألت جابرا عن إمساك الكلب، فقال: أخبرني ابن عمر، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«من أمسكه، نقص من أجره كل يوم قيراطان».
أخرجه أحمد (٥٣٩٣) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا أَبو الزبير؛ فذكره (١).
стр. 16208
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- جابر؛ هو ابن عبد الله، الصحابي، رضي الله تعالى عنهم جميعا، وحسن؛ هو ابن موسى.
стр. 16209
٧٥٢٤ - عن عَمرو بن دينار، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ أمر بقتل الكلاب، إلا كلب صيد، أو كلب غنم، أو ماشية».
فقيل لابن عمر: إن أبا هريرة يقول: أو كلب زرع، فقال ابن عمر: إن لأبي هريرة زرعا (١).
⦗٨٩⦘
أخرجه مسلم ٥/ ٣٦ (٤٠٢٤) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. و «التِّرمِذي» (١٤٨٨) قال: حدثنا قتيبة. و «النَّسَائي» ٧/ ١٨٤، وفي «الكبرى» (٤٧٧٢) قال: أخبرنا قتيبة. و «أَبو يَعلى» (٥٦٣٠) قال: حدثنا عُبيد الله.
ثلاثتهم (يحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، وعُبيد الله بن عمر القواريري) عن حماد بن زيد، عن عَمرو بن دينار، فذكره (٢).
- لم يذكر النَّسَائي في روايته قصة أبي هريرة.
- وليس في حديث التِّرمِذي والنَّسَائي وأبي يَعلى قوله: «أو كلب غنم».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 16210
- فوائد:
- قلنا: سبق وأشرنا، أن أبا هريرة، رضي الله تعالى عنه، لم ينفرد برواية «كلب زرع»، ولو انفرد فهو الراوية الصادق، بل رواه أيضا سفيان بن أبي زهير، عن النبي ﷺ .
