٧٥٥٧ - عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر؛ أن رجلا من الأعراب لقيه بطريق مكة، فسلم عليه عبد الله، وحمله على حمار كان يركبه، وأعطاه عمامة كانت على رأسه، فقال ابن دينار: فقلنا له: أصلحك الله، إنهم الأعراب، وإنهم يرضون باليسير، فقال عبد الله: إن أبا هذا كان ودا لعمر بن الخطاب، وإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن أبر البر صلة الولد أهل ود أبيه» (١).
⦗١٢١⦘
- وفي رواية: «عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر؛ أنه كان إذا خرج إلى مكة، كان له حمار يتروح عليه، إذا مل ركوب الراحلة، وعمامة يشد بها رأسه، فبينا هو يوما على ذلك الحمار، إذ مر به أعرابي، فقال: ألست ابن فلان بن فلان؟ قال: بلى، فأعطاه الحمار، وقال: اركب هذا، والعمامة، قال: اشدد بها رأسك، فقال له بعض أصحابه: غفر الله لك، أعطيت هذا الأعرابي حمارا كنت تروح عليه، وعمامة كنت تشد بها رأسك؟ فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن من أبر البر، صلة الرجل أهل ود أبيه، بعد أن يولي».
وإن أباه كان صديقا لعمر (٢).
стр. 16277
- وفي رواية: «إن أبر البر أن يصل الرجل أهل ود أبيه» (١).
أخرجه أحمد (٥٦١٢) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا الليث، عن يزيد بن عبد الله بن أُسامة بن الهاد الليثي. وفي ٢/ ٩١ (٥٦٥٣) قال: حدثنا أَبو نوح، قال: أخبرنا ليث، عن يزيد بن عبد الله بن أُسامة بن الهاد. وفي ٢/ ٩٧ (٥٧٢١) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة، قال: حدثنا أَبو عثمان الوليد. وفي ٢/ ١١١ (٥٨٩٦) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني يزيد بن عبد الله بن الهاد. و «عَبد بن حُميد» (٧٩٤) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح، قال: أخبرني أَبو عثمان، الوليد بن أبي الوليد. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٤١) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة، قال: حدثني أَبو عثمان الوليد بن أبي الوليد. و «مسلم» ٨/ ٦ (٦٦٠٥) قال: حدثني أَبو الطاهر، أحمد بن عَمرو بن سرح، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني سعيد بن أَبي أَيوب، عن الوليد بن أبي الوليد. وفي (٦٦٠٦) قال: حدثني أَبو الطاهر، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني حَيْوَة بن شُرَيح، عن ابن الهاد.
стр. 16278
وفي (٦٦٠٧) قال: حدثنا حسن بن علي الحُلْواني،
⦗١٢٢⦘
قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، والليث بن سعد، جميعا عن يزيد بن عبد الله بن أُسامة بن الهاد. و «أَبو داود» (٥١٤٣) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن يزيد بن عبد الله بن أُسامة بن الهاد. و «التِّرمِذي» (١٩٠٣) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا حَيْوَة بن شُرَيح، قال: أخبرني الوليد بن أبي الوليد. و «ابن حِبَّان» (٤٣٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله، عن حَيْوَة بن شُرَيح، قال: أخبرني الوليد بن أبي الوليد. وفي (٤٣١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا أَبو النضر هاشم بن القاسم، قال: حدثنا ليث بن سعد، عن يزيد بن عبد الله بن أُسامة بن الهاد.
كلاهما (يزيد بن عبد الله بن الهاد، والوليد بن أبي الوليد) عن عبد الله بن دينار، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا إسناد صحيح، وقد روي هذا الحديث عن ابن عمر، من غير وجه.
стр. 16279
٧٥٥٨ - عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر ﵁؛ مر أعرابي في سفر، وكان أَبو الأعرابي صديقا لعمر، ﵁، فقال للأعرابي (١): ألست ابن فلان؟ قال: بلى، فأمر له ابن عمر بحمار كان يستعقب، ونزع عمامته عن رأسه فأعطاه، فقال بعض من كان معه: أما يكفيه درهمان؟ فقال: قال النبي ﷺ :
⦗١٢٣⦘
«احفظ ود أبيك، لا تقطعه، فيطفئ الله نورك».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٤٠) قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، عن خالد بن يزيد، عن عبد الله بن دينار، فذكره (٢).
стр. 16280
٧٥٥٩ - عن أبي بردة، قال: أتيت المدينة، فأتاني عبد الله بن عمر، فقال: هل تدري لم أتيتك؟ قال: قلت: لا، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من أحب أن يصل أباه في قبره، فليصل إخوان أبيه بعده».
وإنه كان بين أبي عمر وبين أبيك إخاء وود، فأحببت أن أصل ذلك.
أخرجه أَبو يَعلى (٥٦٦٩). وابن حبان (٤٣٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان.
كلاهما (أَبو يَعلى، والحسن بن سفيان) عن هُدبة بن خالد، قال: حدثنا حزم بن أبي حزم، عن ثابت البُنَاني، عن أبي بردة، فذكره (١).
стр. 16281
٧٥٦٠ - عن أَبي بكر بن حفص، عن عبد الله بن عمر، قال:
«أتى رسول الله ﷺ رجل، فقال: يا رسول الله، إني أذنبت ذنبا كبيرا، فهل لي توبة؟ فقال له رسول الله ﷺ : ألك والدان؟ قال: لا، قال: فلك خالة؟ قال: نعم، فقال رسول الله ﷺ : فبرها إذا» (١).
- وفي رواية: «أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إني أصبت ذنبا عظيما، فهل لي من توبة؟ قال: هل لك من أم؟ قال: لا، قال: هل لك من خالة؟ قال: نعم، قال: فبرها» (٢).
⦗١٢٤⦘
أخرجه أحمد (٤٦٢٤). والتِّرمِذي (١٩٠٤ م ١) قال: حدثنا أَبو كُريب. و «ابن حِبَّان» (٤٣٥) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، بنسا، قال: حدثنا يعقوب الدورقي.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وأَبو كُريب محمد بن العلاء، ويعقوب الدورقي) عن أَبي معاوية الضرير محمد بن خازم، قال: حدثنا محمد بن سوقة، عن أَبي بكر بن حفص، فذكره (٣).
- أَخرجه التِّرمِذي (١٩٠٤ م ٢) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن محمد بن سوقة، عن أَبي بكر بن حفص، عن النبي ﷺ نحوه، ولم يذكر فيه: «عن عبد الله بن عمر».
- قال التِّرمِذي: هذا أصحُّ من حديث أبي معاوية، وأَبو بكر بن حفص، هو ابن عمر بن سعد بن أبي وقاص.
стр. 16282
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه محمد بن سوقة، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو معاوية الضرير، عن محمد بن سوقة، عن أَبي بكر بن حفص، عن ابن عمر.
وخالفه الثوري وغيره، رووه، عن ابن سوقة، عن أَبي بكر بن حفص، مُرسلًا.
والمرسل هو المحفوظ. «العلل» (٢٨٤٧).
стр. 16283
٧٥٦١ - عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«ما زال جبريل ﷺ يوصيني بالجار، حتى ظننت أنه سيورثه، أو قال: خشيت أن يورثه» (١).
⦗١٢٥⦘
- وفي رواية: «ما زال جبريل يوصيني بالجار، حتى ظننت أنه سيورثه» (٢).
أخرجه أحمد (٥٥٧٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» ٨/ ١٠ (٦٠١٥)، وفي «الأدب المفرد» (١٠٤) قال: حدثنا محمد بن منهال، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. و «مسلم» ٨/ ٣٧ (٦٧٨٠) قال: حدثني عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا يزيد بن زُريع.
كلاهما (شعبة بن الحجاج، ويزيد بن زُريع) عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، أنه سمع أباه محمدا يحدث، فذكره (٣).
стр. 16284
٧٥٦٢ - عن نافع، عن ابن عمر ﵁، قال: لقد أتى علينا زمان، أو قال: حين، وما أحد أحق بديناره ودرهمه من أخيه المسلم، ثم الآن الدينار والدرهم أحب إلى أحدنا من أخيه المسلم، سمعت النبي ﷺ يقول:
«كم من جار متعلق بجاره يوم القيامة، يقول: يا رب، هذا أغلق بابه دوني، فمنع معروفه».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١١١) قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد السلام، عن ليث، عن نافع، فذكره (١).
стр. 16285
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
- عبد السلام؛ هو ابن حرب.
стр. 16286
• حديث عطاء، عن عبد الله بن عمر، أنه قال:
«كنت مع رسول الله ﷺ فجاءه رجل من الأنصار، فسلم على النبي ﷺ ثم قال: يا رسول الله، أي المؤمنين أفضل؟ قال: أحسنهم خلقا».
يأتي برقم ().
стр. 16287
٧٥٦٣ - عن عبد الله بن دينار، قال: سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ :
«سوء الخلق يفسد العمل، كما يفسد الخل العسل».
أخرجه عَبد بن حُميد (٧٩٩) قال: حدثني داود بن محبر، قال: حدثنا سكين بن أبي سراج، قال: سمعت عبد الله بن دينار، فذكره (١).
стр. 16288
٧٥٦٤ - عن عروة بن الزبير، عن عبد الله بن عمر، قال:
«قلت: يا رسول الله، قل لي قولا وأقلل، لعلي أعقله، فقال رسول الله ﷺ : لا تغضب، فأعدت مرتين، كل ذلك يرجع إلي النبي ﷺ : لا تغضب».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٦٨٥) قال: حدثنا داود بن عَمرو، قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة، فذكره (١).
стр. 16289
- فوائد:
- قلنا إسناده ضعيف؛ لضعف عبد الرَّحمَن بن أَبي الزناد، وهو عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن ذَكوان، المدني. انظر فوائد الحديث رقم (٦٦٨٩).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٤٥٠، في مناكير عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، وقال: هكذا حدث بهذا الحديث ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة، عن ابن عمر، وإنما روى عروة هذا الحديث عن مجمع بن جارية.
- وقال الدارقُطني: اختُلِف فيه على عروة؛
رواه ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ووهم فيه.
وخالفه هشام بن عروة، واختُلِف عنه؛
والمحفوظ: عن هشام، عن أبيه، عن الأحنف بن قيس.
فمنهم من قال: عن الأحنف، عن ابن عمه.
⦗١٢٧⦘
ومنهم من قال: عن عمه.
وقد بيناه في موضع آخر. «العلل» (٣٠٦٣).
- بينه الدارقُطني في «العلل» (٣٣٧٨) بتمامه، وسلف في مسند جارية بن قُدَامة.
стр. 16290
٧٥٦٥ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما تجرع عبد جرعة أفضل عند الله، ، من جرعة غيظ، يكظمها ابتغاء وجه الله تعالى» (١).
- وفي رواية: «ما من جرعة أعظم أجرا عند الله، من جرعة غيظ، كظمها عبد ابتغاء وجه الله» (٢).
أخرجه أحمد (٦١١٤) قال: حدثنا علي بن عاصم. و «ابن ماجة» (٤١٨٩) قال: حدثنا زيد بن أخزم، قال: حدثنا بشر بن عمر، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
كلاهما (علي بن عاصم، وحماد بن سلمة) عن يونس بن عبيد، عن الحسن بن أبي الحسن البصري، فذكره (٣).
- أَخرجه عبد الرزاق (٢٠٢٨٩) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٣٥٥٥٠) قال: حدثنا ابن فضيل، عن العلاء بن المُسَيب.
كلاهما (معمر، والعلاء) عن الحسن البصري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما جرعة أحب إلى الله، من جرعة غيظ، كتمها رجل، أو جرعة صبر عند مصيبة، وما قطرة أحب إلى الله، من قطرة دمع من خشية الله، وقطرة دم في سبيل الله» (٤).
стр. 16291
- وفي رواية: «عن الحسن، قال: قال رسول الله ﷺ : ما من قطرتين أحب إلى الله من قطرة دم في سبيله، أو من قطرة دموع قطرت من عين رجل قائم في جوف الليل، من خشية الله، وما من جرعتين أحب إلى الله، من جرعة محزنة موجعة، ردها صاحبها بحسن صبر وعزاء، أو جرعة غيظ كظم عليها»، «مُرسَل» (١).
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٦٨٦٨) قال: حدثنا عبد الأعلى. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٣١٨) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أَبو شهاب عبد رَبِّه.
كلاهما (عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، وأَبو شهاب الحناط عبد رَبِّه بن نافع) عن يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عبد الله بن عمر، قال:
«ما تجرع عبد جرعة أفضل عند الله أجرا، من جرعة كظمها لله، ابتغاء وجه الله».
- وفي رواية: «ما من جرعة أعظم عند الله أجرا، من جرعة غيظ، كظمها عبد، ابتغاء وجه الله» (٢)، «موقوف» (٣).
стр. 16292
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن سعيد بن بلج، قال: سمعت عبد الرَّحمَن بن الحكم يقول: سمعت جريرا يسأل بَهزا، يعني ابن أسد، عن الحسن، من لقي من أصحاب رسول الله ﷺ ؟ فقال: سمع من ابن عمر حديثا. «المراسيل» (٩٥ و ٩٩ و ١٠٨ و ١٢٣).
- وقال الدارقُطني: يرويه يونس بن عبيد، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو شهاب الحناط، وعبد الوَهَّاب الثقفي، عن يونس، عن الحسن، عن ابن عمر، موقوفا.
⦗١٢٩⦘
ورفعه علي بن عاصم، عن يونس.
والموقوف أصح. «العلل» (٣٠٣١).
стр. 16293
٧٥٦٦ - عن يحيى بن وثاب، عن عبد الله بن عمر ﵁، عن النبي ﷺ قال:
«المؤمن الذي يخالط الناس، ويصبر على أذاهم، خير من الذي لا يخالط الناس، ولا يصبر على أذاهم» (١).
- وفي رواية: «المؤمن الذي يخالط الناس، ويصبر على أذاهم، أعظم أجرا من المؤمن الذي لا يخالط الناس، ولا يصبر على أذاهم» (٢).
- وفي رواية: «المسلم إذا كان يخالط الناس، ويصبر على أذاهم، خير من المسلم الذي لا يخالط الناس، ولا يصبر على أذاهم» (٣).
أخرجه أحمد (٥٠٢٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة. وفي ٥/ ٣٦٥ (٢٣٤٨٦) قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سفيان بن سعيد. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٣٨٨) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. و «ابن ماجة» (٤٠٣٢) قال: حدثنا علي بن ميمون الرَّقِّي، قال: حدثنا عبد الواحد بن صالح، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف. و «التِّرمِذي» (٢٥٠٧) قال: حدثنا أَبو موسى محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة.
ثلاثتهم (شعبة بن الحجاج، وسفيان بن سعيد الثوري، وإسحاق بن يوسف الأزرق) عن سليمان الأعمش، عن يحيى بن وثاب، فذكره (٤).
стр. 16294
ـ في رواية سفيان الثوري: «عن الأعمش، عن يحيى بن وثاب، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال: أظنه ابن عمر».
- وفي رواية محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت سليمان الأعمش، يحدث عن يحيى بن وثاب، عن شيخ من أصحاب النبي ﷺ قال: وأراه ابن عمر.
- وفي رواية حجاج، قال شعبة: قال سليمان: وهو ابن عمر.
- وفي رواية ابن أَبي عَدي، عن شعبة، عن سليمان الأعمش، عن يحيى بن وثاب، عن شيخ من أصحاب النبي ﷺ أراه عن النبي ﷺ قال ابن أَبي عَدي: كان شعبة يرى أنه ابن عمر.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٧٤٤) قال: حدثنا محمد بن عبيد، عن الأعمش، عن يحيى بن وثاب، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ :
«المؤمن الذي يخالط الناس، ويصبر على أذاهم، أفضل من الذي لا يخالط الناس، ولا يصبر على أذاهم».
ليس فيه ذكر «ابن عمر» يقينا، أو ظنا (١).
стр. 16295
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الأعمش، وقد اختلف عنه؛
فرواه محمد بن عبيد، عن الأعمش، عن يحيى بن وثاب، وأبي صالح، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ لم يُسَمِّه.
وقال جعفر بن مُكرَم: عن وهب بن جرير، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، ويحيى بن وثاب، عن ابن عمر.
وقال غيره: عن شعبة، عن الأعمش، عن يحيى بن وثاب وحده، عن ابن عمر.
وقال علي بن صالح: عن الأعمش، يرفعه إلى ابن عمر.
⦗١٣١⦘
وقال داود الطائي: عن الأعمش، عن يحيى بن وثاب، مرسلا، عن النبي ﷺ .
والصحيح قول من قال: عن يحيى بن وثاب، عن ابن عمر.
وروي عن ابن عُيينة، عن حصين، عن يحيى بن وثاب، عن ابن عمر.
قاله إبراهيم بن بشار، وهو غريب عنه. «العلل» (٣١٢٩).
стр. 16296
٧٥٦٧ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه؛
«أن رسول الله ﷺ مر على رجل من الأنصار، وهو يعظ أخاه في الحياء، فقال رسول الله ﷺ : دعه، فإن الحياء من الإيمان» (١).
- وفي رواية: «مر النبي ﷺ على رجل، وهو يعاتب في الحياء، يقول: إنك لتستحي، حتى كأنه يقول: قد أضر بك، فقال رسول الله ﷺ : دعه، فإن الحياء من الإيمان» (٢).
- وفي رواية: «سمع النبي ﷺ رجلا يعظ أخاه في الحياء، فقال: إن الحياء شعبة من الإيمان» (٣).
أخرجه مالك (٢٦٣٥)(٤). وعبد الرزاق (٢٠١٤٦) عن مَعمَر. و «الحميدي» (٦٣٨) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٥٨٤٩) و ١١/ ٤٠ (٣١٠٥٦) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «أحمد» ٢/ ٩ (٤٥٥٤) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٥٦ (٥١٨٣) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا مالك. وفي ٢/ ١٤٧ (٦٣٤١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «عَبد بن حُميد» (٧٢٥) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «البخاري» ١/ ١٤ (٢٤) قال: حدثنا
⦗١٣٢⦘
عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك بن أنس. وفي ٨/ ٢٩ (٦١١٨) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة.
стр. 16297
وفي «الأدب المفرد» (٦٠٢) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. وفي (٦٠٢ م) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني عبد العزيز بن أبي سلمة. و «مسلم» ١/ ٤٦ (٦٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالوا: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٦٤) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن ماجة» (٥٨) قال: حدثنا سهل بن أبي سهل، ومحمد بن عبد الله بن يزيد، قالا: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (٤٧٩٥) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. و «التِّرمِذي» (٢٦١٥) قال: حدثنا ابن أبي عمر، وأحمد بن مَنيع، المعنى واحد، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «النَّسَائي» ٨/ ١٢١ قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: أخبرني مالك. و «أَبو يَعلى» (٥٤٢٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عُيينة. وفي (٥٤٨٧) قال: حدثنا عَمرو بن محمد، قال: حدثنا سفيان. وفي (٥٥٣٦) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٦١٠) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
أربعتهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: «دعه»، لفظة زجر يراد بها ابتداء أمر مستأنف.
стр. 16298
٧٥٦٨ - عن أبي شجرة، كثير بن مُرَّة، عن عبد الله بن عمر، أن النبي ﷺ قال:
«إن الله، ، إذا أراد أن يهلك عبدا، نزع منه الحياء، فإذا نزع منه الحياء، لم تلقه إلا مقيتا ممقتا، فإذا لم تلقه إلا مقيتا ممقتا، نزعت منه الأمانة، فإذا نزعت منه الأمانة، لم تلقه إلا خائنا مخونا، فإذا لم تلقه إلا خائنا مخونا، نزعت منه الرحمة، فإذا نزعت منه الرحمة، لم تلقه إلا رجيما ملعنا، فإذا لم تلقه إلا رجيما ملعنا، نزعت منه ربقة الإسلام».
أخرجه ابن ماجة (٤٠٥٤) قال: حدثنا محمد بن المُصَفَّى، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن سعيد بن سنان، عن أبي الزاهرية، عن أبي شجرة، كثير بن مُرَّة، فذكره (١).
стр. 16299
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: أَبو مهدي، سعيد بن سنان الحِمصي، ضعيف الحديث، منكر الحديث، يروي عن أبي الزاهرية، عن كثير بن مُرَّة، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ بنحو من ثلاثين حديثا، أحاديث منكرة. «الجرح والتعديل» ٤/ ٢٨.
- وقال ابن عَدي: أَبو مهدي سعيد بن سنان، عامة ما يرويه، وخاصة عن أبي الزاهرية، غير محفوظ. «الكامل» ٤/ ٤٠٣.
стр. 16300
٧٥٦٩ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن أحب أسمائكم إلى الله: عبد الله، وعبد الرَّحمَن» (١).
- وفي رواية: «إن من أحسن أسمائكم: عبد الله، وعبد الرَّحمَن» (٢).
- وفي رواية: «كان أحب الأسماء إلى رسول الله ﷺ : عبد الله، وعبد الرَّحمَن» (٣).
⦗١٣٤⦘
- وفي رواية: «أحب الأسماء إلى الله: عبد الله، وعبد الرَّحمَن» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٤٣١) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا العمري. و «أحمد» ٢/ ٢٤ (٤٧٧٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا العمري. وفي ٢/ ١٢٨ (٦١٢٢) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عطاء، قال: أخبرنا عبد الله. و «الدَّارِمي» (٢٨٦٠) قال: أخبرنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا عبد الله بن عمر.
стр. 16301
و «مسلم» ٦/ ١٦٩ (٥٦٣٨) قال: حدثني إبراهيم بن زياد، وهو الملقب بسبلان، قال: أخبرنا عباد بن عباد، عن عُبيد الله بن عمر، وأخيه عبد الله، سمعه منهما سنة أربع وأربعين ومئة. و «ابن ماجة» (٣٧٢٨) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا العمري. و «أَبو داود» (٤٩٤٩) قال: حدثنا إبراهيم بن زياد، سبلان، قال: حدثنا عباد بن عباد، عن عُبيد الله. و «التِّرمِذي» (٢٨٣٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن الأسود، أَبو عَمرو الوراق البصري، قال: حدثنا مُعَمَّر بن سليمان الرَّقِّي، عن علي بن صالح، عن عبد الله بن عثمان. وفي (٢٨٣٤) قال: حدثنا عقبة بن مُكْرَم العَمِّي البصري، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن عبد الله بن عمر العُمَري.
ثلاثتهم (عبد الله بن عمر العُمَري، وعُبيد الله بن عمر، وعبد الله بن عثمان بن خثيم) عن نافع، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي (٢٨٣٣): هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
- وقال (٢٨٣٤): هذا حديثٌ غريبٌ.
стр. 16302
ـ فوائد:
- وقال الدارَقُطني: معروف برواية عبد الله بن عمر، عن نافع.
ورواه مُعتَمِر بن سليمان، واختُلف عنه؛
فرواه أَبو نُعيم الحلبي، وابن أَبي سَمينة، عن مُعتَمِر، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر.
وغيرهما يرويه عن مُعتَمِر، عن عبد الله، أَخي عُبيد الله.
ورواه عباد بن عباد المَكي، عن عُبيد الله، وعبد الله، جميعًا.
والصحيح: عن مُعتَمِر، عن عبد الله. «العلل» (٢٧٣٥).
- وقال الدارَقُطني: تَفرَّد به عباد المُهَلبي، عن عُبيد الله، وعبد الله، كليهما عن نافع. «أَطراف الغرائب» (٣٣٠٩).
стр. 16303
٧٥٧٠ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ غير اسم عاصية، قال: أنت جميلة» (١).
- وفي رواية: «أن أم عاصم كان يقال لها: عاصية، فسماها النبي ﷺ جميلة» (٢).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن عمر؛ أن ابنة لعمر، كان يقال لها: عاصية، فسماها رسول الله ﷺ جميلة» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٤١٤) قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «أحمد» ٢/ ١٨ (٤٦٨٢) قال: حدثنا يحيى. و «الدَّارِمي» (٢٨٦٢) قال: حدثنا حجاج بن مِنهال، قال: حدثنا حماد، هو ابن سلمة. و «البخاري»
⦗١٣٦⦘
في «الأدب المفرد» (٨٢٠) قال: حدثنا صدقة بن الفضل، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. و «مسلم» ٦/ ١٧٢ (٥٦٥٥) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، وزهير بن حرب، ومحمد بن المثنى، وعُبيد الله بن سعيد، ومحمد بن بشار، قالوا: حدثنا يحيى بن سعيد.
стр. 16304
وفي ٦/ ١٧٣ (٥٦٥٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «ابن ماجة» (٣٧٣٣) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «أَبو داود» (٤٩٥٢) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، ومُسَدَّد، قالا: حدثنا يحيى. و «التِّرمِذي» (٢٨٣٨) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وأَبو بكر محمد بن بشار، وغير واحد، قالوا: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. و «ابن حِبَّان» (٥٨١٩) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يحيى القطان. وفي (٥٨٢٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
كلاهما (حماد بن سلمة، ويحيى بن سعيد القطان) عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وإنما أسنده يحيى بن سعيد القطان، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، وروى بعضهم هذا عن عُبيد الله، عن نافع، أن عمر مُرسلًا.
стр. 16305
ـ فوائد:
- قال التِّرمِذي: إنما أسند هذا الحديث يحيى بن سعيد، وروى غير واحد هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر، مرسلا. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٦٤١).
- وقال الدارقُطني: يرويه عبيد الله بن عمر، واختلف عنه؛
فرواه حماد بن سلمة، ويحيى القطان، وعلي بن عاصم، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر.
⦗١٣٧⦘
وكذلك رواه يحيى بن عبد الله بن سالم، عن عبيد الله.
والصحيح عن عبيد الله المرسل. «العلل» (٢٧٥٠).
стр. 16306
٧٥٧١ - عن محمد بن زيد العمري، قال: سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ :
«انصر أخاك ظالما، أو مظلوما، قيل: يا رسول الله، هذا نصره مظلوما، فكيف أنصره ظالما؟ قال: تمسكه من الظلم، فذاك نصرك إياه».
أخرجه ابن حبان (٥١٦٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محفوظ بن أبي توبة، قال: حدثنا علي بن عياش، قال: حدثنا أَبو إسحاق الفزاري، عن عاصم بن محمد بن زيد العمري، عن أبيه، فذكره.
стр. 16307
- فوائد:
- محفوظ بن أبي توبة، هو محفوظ بن الفضل.
стр. 16308
٧٥٧٢ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال:
«المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يسلمه، من كان في حاجة أخيه، كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة، فرج الله عنه بها كربة، من كرب يوم القيامة، ومن ستر مسلما، ستره الله يوم القيامة» (١).
أخرجه أحمد (٥٦٤٦) قال: حدثنا حجاج. و «البخاري» ٣/ ١٢٨ (٢٤٤٢) و ٩/ ٢٢ (٦٩٥١) قال: حدثنا يحيى بن بُكير. و «مسلم» ٨/ ١٨ (٦٦٧٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «أَبو داود» (٤٨٩٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «التِّرمِذي» (١٤٢٦) قال: حدثنا قتيبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٢٥١) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (٥٣٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد.
⦗١٣٨⦘
ثلاثتهم (حجاج بن محمد، ويحيى بن بُكير، وقتيبة بن سعيد) عن الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
стр. 16309
٧٥٧٣ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن النبي ﷺ كان يقول:
«المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله.
ويقول: والذي نفس محمد بيده، ما تواد اثنان، ففرق بينهما، إلا بذنب يحدثه أحدهما.
وكان يقول: للمرء المسلم على أخيه من المعروف ست: يشمته إذا عطس، ويعوده إذا مرض، وينصحه إذا غاب، ويشهده، ويسلم عليه إذا لقيه، ويجيبه إذا دعاه، ويتبعه إذا مات.
ونهى عن هجرة المسلم أخاه فوق ثلاث».
أخرجه أحمد (٥٣٥٧) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن خالد بن أبي عمران، عن نافع، فذكره (١).
стр. 16310
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 16311
٧٥٧٤ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يحل للمؤمن أن يهجر أخاه، فوق ثلاثة أيام».
أخرجه مسلم ٨/ ٩ (٦٦٢٦) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا محمد بن أبي فُديك، قال: أخبرنا الضحاك، وهو ابن عثمان، عن نافع، فذكره (١).
стр. 16312
٧٥٧٥ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال:
«صعد رسول الله ﷺ المنبر، فنادى بصوت رفيع، فقال: يا معشر من قد أسلم بلسانه، ولم يفض الإيمان إلى قلبه، لا تؤذوا المسلمين، ولا تعيروهم، ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم، تتبع الله عورته، ومن تتبع الله عورته، يفضحه ولو في جوف رحله».
قال: ونظر ابن عمر يوما إلى البيت، أو إلى الكعبة، فقال: ما أعظمك، وأعظم حرمتك، والمؤمن أعظم حرمة عند الله منك (١).
- وفي رواية: «صعد رسول الله ﷺ هذا المنبر، فنادى بصوت رفيع، وقال: يا معشر من أسلم بلسانه، ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تؤذوا المسلمين، ولا تعيروهم، ولا تطلبوا عثراتهم، فإنه من يطلب عورة المسلم، يطلب الله عورته، ومن يطلب الله عورته يفضحه، ولو في جوف بيته».
ونظر ابن عمر يوما إلى البيت، فقال: ما أعظمك، وأعظم حرمتك، وللمؤمن أعظم عند الله حرمة منك.
أخرجه التِّرمِذي (٢٠٣٢) قال: حدثنا يحيى بن أكثم، والجارود بن معاذ. و «ابن حِبَّان» (٥٧٦٣) قال: أخبرنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني، ببغداد، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن محمد الدغولي، قالا: حدثنا محمود بن آدم.
ثلاثتهم (يحيى بن أكثم، والجارود بن معاذ، ومحمود بن آدم) عن الفضل بن موسى، قال: حدثنا الحسين بن واقد، عن أوفى بن دلهم، عن نافع، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث الحسين بن واقد، وروى إسحاق بن إبراهيم السمرقندي، عن حسين بن واقد نحوه، وروي عن أبي بَرزة الأسلمي، عن النبي ﷺ نحو هذا.
стр. 16313
- فوائد:
- قال ابن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه الفضل بن موسى السيناني، عن الحسين بن واقد، عن أوفى بن دلهم، عن نافع، عن ابن عمر، أنه صعد رسول الله ﷺ المنبر، فذكر هذا الحديث.
قال أبي: لا يعرف أوفى، عن نافع، ولا أدري ما هو. «علل الحديث» (٢٤٢٩).
стр. 16314
٧٥٧٦ - عن عبد الله بن أبي قيس النصري، قال: حدثنا عبد الله بن عمر (١)، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ يطوف بالكعبة، ويقول: ما أطيبك وأطيب ريحك، ما أعظمك وأعظم حرمتك، والذي نفس محمد بيده، لحرمة المؤمن أعظم عند الله حرمة منك، ماله، ودمه، وأن نظن به إلا خيرا».
أخرجه ابن ماجة (٣٩٣٢) قال: حدثنا أَبو القاسم بن أبي ضمرة، نصر بن محمد بن سليمان الحِمصي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبد الله بن أبي قيس النصري، فذكره (٢).
стр. 16315
٧٥٧٧ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، أن عبد الله بن عمر قال: سمعت النبي ﷺ يقول:
«إنما الناس كالإبل المئة، لا تكاد تجد فيها راحلة» (١).
- وفي رواية: «تجدون الناس كإبل مئة، ليس فيها راحلة» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٤٤٧) عن مَعمَر. و «الحميدي» (٦٧٨) قال: حدثنا سفيان، قال: أخبرنا معمر. و «أحمد» ٢/ ٧ (٤٥١٦) و ٢/ ٤٤ (٥٠٢٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا معمر. وفي ٢/ ٨٨ (٥٦١٩) قال: حدثنا عبد الرزاق،
⦗١٤١⦘
قال: حدثنا مَعمَر. وفي ٢/ ١٢١ (٦٠٣٠) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: حدثنا شعيب. وفي ٢/ ١٢٢ (٦٠٤٤) قال: حدثنا سليمان، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد (ح) ويعقوب، قال: حدثنا أبي. و «عَبد بن حُميد» (٧٢٤) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «البخاري» ٨/ ١٠٤ (٦٤٩٨) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «مسلم» ٧/ ١٩٢ (٦٥٩١) قال: حدثني محمد بن رافع، وعَبد بن حُميد، واللفظ لمحمد, قال عبد: أخبرنا، وقال ابن رافع: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
