و «ابن ماجة» (٣٧٦٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن عاصم بن محمد. و «التِّرمِذي» (١٦٧٣) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي البصري، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عاصم بن محمد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٧٩٩) قال: أخبرنا
⦗١٩٢⦘
المغيرة بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا محمد بن ربيعة، قال: حدثنا عمر بن محمد العمري. وفي (٨٨٠٠) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن سفيان، عن عاصم. و «ابن خزيمة» (٢٥٦٩) قال: حدثنا أَبو الأشعث، أحمد بن المقدام، قال: حدثنا بشر، يعني ابن المُفَضَّل، قال: حدثنا عاصم، وهو ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب (ح) وحدثناه الزعفراني، قال: حدثنا يحيى بن عباد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عاصم. و «ابن حِبَّان» (٢٧٠٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عاصم بن محمد.
كلاهما (عاصم، وعمر، ابنا محمد بن زيد) عن أبيهما محمد بن زيد، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، من حديث عاصم (٢)، وهو ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، قال محمد، يعني ابن إسماعيل البخاري: هو ثقة صدوق، وعاصم بن عمر العُمَري ضعيف في الحديث، لا أروي عنه شيئا.
- في رواية أحمد (٥٩٠٩)، قال: وحدثنا به مؤمل مرة أخرى، ولم يقل: عن عبد الله بن عمر.
- وفي (٥٩١٠) قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: قد سمع مؤمل من عمر بن محمد بن زيد، يعني أحاديث، وسمع أيضا من ابن جُريج.
стр. 16417
- فوائد:
- قال الدارقُطني: غريبٌ من حديث الثوري، عن عاصم، عن أبيه محمد بن زيد، عن ابن عمر. «أطراف الغرائب والأفراد» (٣١٤٤).
стр. 16418
٧٦٢٥ - عن محمد بن زيد، عن عبد الله بن عمر؛
⦗١٩٣⦘
«أن النبي ﷺ نهى عن الوحدة، أن يبيت الرجل وحده، أو يسافر وحده».
أخرجه أحمد (٥٦٥٠) قال: حدثنا أَبو عبيدة الحداد، عن عاصم بن محمد، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 16419
- فوائد:
- عاصم؛ هو ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، العمري، المدني، وأَبو عبيدة الحداد؛ عبد الواحد بن واصل.
стр. 16420
٧٦٢٦ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن النبي ﷺ نهى أن يمشي، يعني الرجل، بين المرأتين».
أخرجه أَبو داود (٥٢٧٣) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، قال: حدثنا أَبو قتيبة، سَلْم بن قُتيبة، عن داود بن أبي صالح المدني، عن نافع، فذكره (١).
стр. 16421
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: داود بن أبي صالح المدني، عن نافع، عن ابن عمر؛ نهى النبي ﷺ أن يمشي بين المرأتين.
حدثنيه ابن يحيى، قال: حدثنا أَبو قتيبة، عن داود، ولا يُتابَع عليه. «التاريخ الكبير» ٣/ ٢٣٤.
- وقال أَبو زُرعَة الرازي: داود بن أبي صالح، لا أعرفه إلا في حديث واحد، يرويه عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ وهو حديثٌ منكرٌ.
وقال أَبو حاتم الرازي: داود بن أبي صالح مجهول، حدث بحديث منكر. «الجرح والتعديل» ٣/ ٤١٦.
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ٢٧٢، في مناكير داود، وقال: لا يُتابَع عليه، ولا يعرف إلا به.
⦗١٩٤⦘
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٥٥٢ و ٥٥٣، في مناكير داود بن أبي صالح، وقال: ولا أعرف له إلا هذا الحديث وبه يعرف.
стр. 16422
٧٦٢٧ - عن نافع؛ أن رجلا عطس إلى جنب ابن عمر، فقال: الحمد لله، والسلام على رسول الله، قال ابن عمر: وأنا أقول: الحمد لله، والسلام على رسول الله، وليس هكذا علمنا رسول الله ﷺ علمنا أن نقول: الحمد لله على كل حال.
أخرجه التِّرمِذي (٢٧٣٨) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا زياد بن الربيع، قال: حدثنا حضرمي مولى آل الجارود، عن نافع، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث زياد بن الربيع.
стр. 16423
• حديث قتادة، أن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله ﷺ :
«الحمد رأس الشكر، ما شكر الله عبد لا يحمده».
الصواب: عن عبد الله بن عَمرو، ويأتي في مسنده.
стр. 16424
٧٦٢٨ - عن زيد بن أسلم، قال: سمعت عبد الله بن عمر، يقول:
«جاء رجلان من أهل المشرق، إلى النبي ﷺ فخطبا، فعجب الناس من بيانهما، فقال رسول الله ﷺ : إن من البيان سحرا، أو: إن بعض البيان سحر» (١).
⦗١٩٥⦘
- وفي رواية: «أقبل رجلان من المشرق، فتكلما، أو تكلم أحدهما، فقال رسول الله ﷺ : إن من البيان سحرا، أو إن البيان سحر» (٢).
- وفي رواية: «قدم رجلان من المشرق خطيبان، على عهد رسول الله ﷺ فقاما فتكلما، ثم قعدا، وقام ثابت بن قيس، خطيب رسول الله ﷺ فتكلم، ثم قعد، فعجب الناس من كلامهم، فقام النبي ﷺ فقال: يا أيها الناس، قولوا بقولكم، فإنما تشقيق الكلام من الشيطان، قال النبي ﷺ : إن من البيان سحرا» (٣).
стр. 16425
أخرجه مالك، رواية أبي مصعب (٢٠٧٤)(١). وأحمد (٤٦٥١) قال: حدثنا يحيى، عن مالك. وفي ٢/ ٥٩ (٥٢٣٢) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي ٢/ ٦٢ (٥٢٩١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن مالك. وفي ٢/ ٩٤ (٥٦٨٧) قال: حدثنا أَبو عامر عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا زهير. و «البخاري» ٧/ ١٩ (٥١٤٦) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان. وفي ٧/ ١٣٨ (٥٧٦٧) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي «الأدب المفرد» (٨٧٥) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أَبو عامر العَقَدي، قال: حدثنا زهير. و «أَبو داود» (٥٠٠٧) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك.
стр. 16426
و «التِّرمِذي» (٢٠٢٨) قال:
⦗١٩٦⦘
حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «أَبو يَعلى» (٥٦٣٩) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن مالك. وفي (٥٦٤٠) قال: حدثنا بشر بن الوليد الكندي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي. و «ابن حِبَّان» (٥٧١٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أَبو عامر العَقَدي، قال: حدثنا زهير بن محمد التميمي. وفي (٥٧٩٥) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
أربعتهم (مالك بن أنس، وسفيان الثوري، وزهير بن محمد، وعبد العزيز بن محمد) عن زيد بن أسلم، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- صرح زيد بن أسلم بالسماع، عند أحمد (٤٦٥١ و ٥٢٣٢ و ٥٦٨٧)، والبخاري (٥١٤٦)، وفي «الأدب المفرد»، وابن حبان (٥٧١٨).
стр. 16427
٧٦٢٩ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا، خير له من أن يمتلئ شعرا» (١).
- وفي رواية: «لأن يكون جوف ابن آدم مملوءا قيحا، خير له من أن يكون مملوءا شعرا» (٢).
- وفي رواية: «لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا، أو دما، خير من أن يمتلئ شعرا» (٣).
⦗١٩٧⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٦٠٩) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى. و «أحمد» ٢/ ٣٩ (٤٩٧٥) قال: حدثنا إسحاق بن سليمان. وفي ٢/ ٩٦ (٥٧٠٤) قال: حدثنا محمد بن بكر. و «الدَّارِمي» (٢٨٧٠) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى. و «البخاري» ٨/ ٣٦ (٦١٥٤)، وفي «الأدب المفرد» (٨٧٠) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى. و «أَبو يَعلى» (٥٥١٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا إسحاق بن سليمان الرازي. وفي (٥٥٧٣) قال: حدثنا أَبو الفضل، شجاع بن مخلد، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم.
أربعتهم (عُبيد الله بن موسى، وإسحاق بن سليمان، ومحمد بن بكر، ومكي بن إبراهيم) عن حنظلة بن أبي سفيان الجُمحي، قال: سمعت سالم بن عبد الله يقول، فذكره (٤).
стр. 16428
٧٦٣٠ - عن نافع مولى ابن عمر، قال: سمع ابن عمر صوت زمارة راع، فوضع إصبعيه في أذنيه، وعدل راحلته عن الطريق، وهو يقول: يا نافع، أتسمع؟ فأقول: نعم، قال: فيمضي، حتى قلت: لا، قال: فوضع يديه، وأعاد الراحلة إلى الطريق، وقال:
«رأيت رسول الله ﷺ وسمع صوت زمارة راع، فصنع مثل هذا» (١).
أخرجه أحمد (٤٥٣٥) قال: حدثنا الوليد. وفي ٢/ ٣٨ (٤٩٦٥) قال: حدثنا الوليد بن مسلم (ح) ومخلد بن يزيد. و «أَبو داود» (٤٩٢٤) قال: حدثنا أحمد بن عُبيد الله الغُدَاني، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «ابن حِبَّان» (٦٩٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا الوليد بن مسلم.
⦗١٩٨⦘
كلاهما (الوليد بن مسلم، ومخلد بن يزيد) عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، عن نافع مولى ابن عمر، فذكره.
стр. 16429
ـ قال أَبو علي اللؤلؤي (١): سمعت أبا داود يقول: هذا حديثٌ منكرٌ.
- أَخرجه أَبو داود (٤٩٢٥) قال: حدثنا محمود بن خالد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا مطعم بن المقدام، قال: حدثنا نافع، قال: كنت ردف ابن عمر، إذ مر براع يزمر، فذكر نحوه.
- قال أَبو داود: أدخل بين مطعم ونافع «سليمان بن موسى».
- وأخرجه أَبو داود (٤٩٢٦) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الرَّقِّي، قال: حدثنا أَبو المليح، عن ميمون، عن نافع، قال: كنا مع ابن عمر، فسمع صوت زامر، فذكر نحوه.
- قال أَبو داود: وهذا أنكرها (٢).
стр. 16430
٧٦٣١ - عن مجاهد بن جبر، قال: كنت مع ابن عمر، فسمع صوت طبل، فأدخل إصبعيه في أذنيه، ثم تنحى، حتى فعل ذلك ثلاث مرات، ثم قال: هكذا فعل رسول الله ﷺ .
أخرجه ابن ماجة (١٩٠١) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا الفريابي، عن ثعلبة بن أبي مالك التميمي، عن ليث، عن مجاهد، فذكره (١).
стр. 16431
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
- وقال البخاري: ثعلبة بن سهيل، قال أَبو أُسامة: كنيته، أَبو مالك، الطهوي.
⦗١٩٩⦘
وقال محمد بن يوسف: حدثنا ثعلبة، أَبو مالك، عن ليث، عن مجاهد؛ كنت مع ابن عمر. «التاريخ الكبير» ٢/ ١٧٥.
- وقال المِزِّي أيضا: ثعلبة بن سهيل التميمي الطهوي، أَبو مالك الكوفي، روى له ابن ماجة حديث مجاهد، عن ابن عمر، في الغناء عند العرس، إلا أنه سماه في روايته: «ثعلبة بن أبي مالك»، وهو وهم. «تهذيب الكمال» ٤/ ٣٩٣.
- الفريابي؛ هو محمد بن يوسف، ومحمد بن يحيى؛ هو الذُّهْلي.
стр. 16432
٧٦٣٢ - عن عطاء بن أبي رباح؛ أن رجلا كان يمدح رجلا عند ابن عمر، فجعل ابن عمر يحثو التراب نحو وجهه بأصابعه، وقال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا رأيتم المادحين، فاحثوا في أفواههم التراب» (١).
- وفي رواية: «عن عطاء بن أبي رباح، قال: كان رجل يمدح ابن عمر، قال: فجعل ابن عمر يقول هكذا، يحثو في وجهه التراب، قال: سمعت رسول الله ﷺ ؛ إذا رأيتم المداحين، فاحثوا في وجوههم التراب» (٢).
- وفي رواية: «عن عطاء بن أبي رباح؛ أن رجلا مدح رجلا عند ابن عمر، فجعل ابن عمر يحثي التراب نحو فيه، وقال: قال رسول الله ﷺ : إذا رأيتم المداحين، فاحثوا في أفواههم التراب، أو قال: من التراب» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٧٩٣) قال: حدثنا يونس بن محمد. و «أحمد» ٢/ ٩٤ (٥٦٨٤) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (٨١٢) قال: أخبرنا أَبو إسحاق، أحمد بن إسحاق الحضرمي. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٣٤٠) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «ابن حِبَّان» (٥٧٧٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي.
⦗٢٠٠⦘
خمستهم (يونس بن محمد، وعفان بن مسلم، وأحمد بن إسحاق، وموسى بن إسماعيل، وإبراهيم بن الحجاج) عن حماد بن سلمة، قال: أخبرنا علي بن الحكم، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (٤).
стр. 16433
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أحمد بن حنبل: عطاء بن أبي رباح قد رأى ابن عمر، ولم يسمع منه. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٦٥).
стр. 16434
٧٦٣٣ - عن زيد بن أسلم، قال: سمعت ابن عمر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«احثوا في أفواه المداحين التراب».
أخرجه ابن حبان (٥٧٦٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن ذكوان الدمشقي، قال: حدثنا مروان بن محمد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن زيد بن أسلم، فذكره (١).
стр. 16435
- فوائد:
- قال ابن عَدي: رواه الدراوَرْدي وغيره، عن زيد بن أسلم مُرسلًا. «الكامل» ٥/ ٣٠٨.
- وقال الدارقُطني: اختُلِف فيه على زيد بن أسلم؛
فرواه سعيد بن عبد العزيز، وعبد الله بن زيد بن أسلم، عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر.
وخالفهم الدراوَرْدي، فرواه عن زيد بن أسلم مرسلا، عن النبي ﷺ .
وخالفهم هشام بن سعد، وحفص بن ميسرة، روياه عن زيد بن أسلم، عن جامع بن أبي راشد مرسلا، عن النبي ﷺ . «العلل» (٣٠٤٣).
стр. 16436
٧٦٣٤ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، ﵄، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٢٠١⦘
«عذبت امرأة في هرة، سجنتها حتى ماتت، فدخلت فيها النار، لا هي أطعمتها ولا سقتها، إذ حبستها، ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض» (١).
- وفي رواية: «دخلت امرأة النار في هرة، فقيل: لا أنت أطعمتها وسقيتها، ولا أنت أرسلتها، فتأكل من خشاش الأرض» (٢).
أخرجه عَبد بن حُميد (٧٨٩) قال: أخبرنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا الحكم بن المبارك، قال: أخبرنا مالك. و «الدَّارِمي» (٢٩٨٠) قال: أخبرنا الحكم بن المبارك، قال: أخبرنا مالك.
стр. 16437
و «البخاري» ٣/ ١١٢ (٢٣٦٥)، وفي «الأدب المفرد» (٣٧٩) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. وفي ٤/ ١٧٦ (٣٤٨٢) قال: حدثني عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: حدثنا جويرية بن أسماء. و «مسلم» ٧/ ٤٣ (٥٩١٣) و ٨/ ٣٥ (٦٧٦٨) قال: حدثني عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي، قال: حدثنا جويرية بن أسماء. وفي ٧/ ٤٤ (٥٩١٦) و ٨/ ٣٥ (٦٧٦٩) قال: وحدثناه هارون بن عبد الله، وعبد الله بن جعفر، عن مَعن بن عيسى، عن مالك.
كلاهما (مالك بن أنس، وجويرية بن أسماء) عن نافع، فذكره (١).
- أَخرجه البخاري ٤/ ١٣٠ (٣٣١٨). ومسلم ٧/ ٤٣ (٥٩١٤ و ٥٩١٥) و ٨/ ٣٥ (٦٧٧٠ و ٦٧٧١). وابن حبان (٥٤٦) قال: أخبرنا علي بن أحمد الجرجاني، بحلب.
стр. 16438
ثلاثتهم (محمد بن إِسماعيل البخاري، ومسلم، والجرجاني) عن نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، ﵄، عن النبي ﷺ قال:
«دخلت امرأة النار، في هرة ربطتها، فلم تطعمها، ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض» (١).
- وفي رواية: «عذبت امرأة في هرة أوثقتها، فلم تطعمها، ولم تسقها، ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض» (٢).
قال عبد الأعلى: وحدثنا عُبيد الله، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ، مِثلَه (٣).
стр. 16439
٧٦٣٥ - عن حمزة، وسالم، ابني عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«الشؤم في الدار، والمرأة، والفرس» (١).
- وفي رواية: «لا عدوى، ولا طيرة، وإنما الشؤم في ثلاثة: المرأة، والفرس، والدار» (٢).
⦗٢٠٣⦘
- وفي رواية: «الشؤم في ثلاثة: في المرأة، والمسكن، والدابة» (٣).
أخرجه مالك (٢٧٨٧)(٤). و «أحمد» ٢/ ١١٥ (٥٩٦٣) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا أَبو أويس. وفي ٢/ ١٢٦ (٦٠٩٥) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: أخبرنا مالك. وفي ٢/ ١٣٦ (٦١٩٦) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا أَبو أويس. و «البخاري» ٧/ ٨ (٥٠٩٣)، وفي «الأدب المفرد» (٩١٦) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. وفي ٧/ ١٣٨ (٥٧٧٢) قال: حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني ابن وهب، عن يونس. و «مسلم» ٧/ ٣٣ (٥٨٥٩) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب، قال: حدثنا مالك بن أَنس (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك.
стр. 16440
وفي ٧/ ٣٤ (٥٨٦٠) قال: وحدثنا أَبو الطاهر، وحَرملة بن يحيى، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (٥٨٦١) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. وفي (٥٨٦٣) قال: وحدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «أَبو داود» (٣٩٢٢) قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا مالك. و «التِّرمِذي» (٢٨٢٤) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٢٠، وفي «الكبرى» (٤٣٩٥) قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، واللفظ له، عن ابن القاسم، قال: حدثنا مالك. وفي «الكبرى» (٩٢٣٤) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن ابن القاسم، قال: أخبرنا مالك. وفي «الكبرى» (٩٢٣٣) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، ومالك. وفي (٩٢٣٩) قال: أخبرنا محمد بن نصر، قال: حدثنا أيوب بن سليمان، قال: حدثني أَبو بكر، عن سليمان،
⦗٢٠٤⦘
عن ابن أبي عتيق، وموسى بن عُقبة. وفي (٩٢٤٠) قال: أخبرنا محمد بن نصر، قال: حدثنا أيوب، قال: حدثني أَبو بكر، عن سليمان، قال يحيى (١).
ثمانيتهم (مالك بن أنس، وأَبو أويس عبد الله بن عبد الله بن أويس، ويونس بن يزيد، وسفيان بن عُيينة، وصالح بن كيسان، ومحمد بن أبي عتيق، وموسى بن عُقبة، ويحيى بن سعيد الأَنصاري) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن حمزة، وسالم، ابني عبد الله بن عمر، فذكراه.
стр. 16441
ـ قال أَبو داود: قرئ على الحارث بن مسكين، وأنا شاهد: أخبرك ابن القاسم، قال: سئل مالك عن الشؤم في الفرس، والدار؟ قال: كم من دار سكنها ناس فهلكوا، ثم سكنها آخرون فهلكوا، فهذا تفسيره فيما نرى، والله أعلم.
قال أَبو داود: قال عمر، ﵁: حصير في البيت خير من امرأة لا تلد.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وبعض أصحاب الزُّهْري لا يذكرون فيه: «عن حمزة»، إنما يقولون: «عن سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ »، وروى مالك بن أَنس هذا الحديث، عن الزُّهْري، فقال: «عن سالم، وحمزة، ابني عبد الله بن عمر، عن أبيهما».
وهكذا روى لنا ابن أبي عمر هذا الحديث، عن سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري، فقال: «عن سالم وحمزة، ابني عبد الله بن عمر، عن أبيهما، عن النبي ﷺ ».
حدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن النبي ﷺ بنحوه، ولم يذكر فيه سعيد بن عبد الرَّحمَن: «عن حمزة» ورواية سعيد أصح (١). لأن علي بن المديني، والحميدي، رويا عن
⦗٢٠٥⦘
سفيان، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، وذكرا عن سفيان قال: ولم يرو لنا (٢) الزُّهْري هذا الحديث إلا عن سالم، عن ابن عمر.
وروى مالك، هذا الحديث، عن الزُّهْري، وقال: «عن سالم، وحمزة، ابني عبد الله بن عمر، عن أبيهما».
стр. 16442
• أخرجه عبد الرزاق (١٩٥٢٧) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سالم، أو عن حمزة بن عبد الله، أو كليهما (شك معمر)، عن ابن عمر، قال: قال النبي ﷺ :
«الشؤم في ثلاثة: في الفرس، والمرأة، والدار».
قال: وقالت أُم سلمة: والسيف.
قال معمر: وسمعت من يفسر هذا الحديث، يقول: شؤم المرأة، إذا كانت غير ولود، وشؤم الفرس، إذا لم يغز عليه في سبيل الله، وشؤم الدار، جار السوء.
- وأخرجه الحُميدي (٦٣٣) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٨ (٤٥٤٤) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ١٥٢ (٦٤٠٥) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس. و «البخاري» ٤/ ٢٩ (٢٨٥٨) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي ٧/ ١٣٥ (٥٧٥٣) قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا يونس. و «مسلم» ٧/ ٣٤ (٥٨٦٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب، عن سفيان. وفي (٥٨٦٤) قال: وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: حدثني عُقيل بن خالد (ح) وحدثناه يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا بشر بن المُفَضَّل، عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق (ح) وحدثني عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، قال: أخبرنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «ابن ماجة» (١٩٩٥) قال: حدثنا يحيى بن خلف، أَبو سلمة، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق. و «التِّرمِذي» (٢٨٢٤ م ٢)، قال: حدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٢٠، وفي «الكبرى» (٤٣٩٤) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، ومحمد بن منصور، قالا: حدثنا
⦗٢٠٦⦘
سفيان. وفي «الكبرى» (٩٢٣٢) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثني عثمان بن عمر، قال: أخبرني يونس. وفي (٩٢٣٦) قال: أخبرنا محمد بن خالد، قال: حدثنا بشر بن شعيب، عن أبيه.
стр. 16443
وفي (٩٢٣٧) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد الواحد، عن معمر. وفي (٩٢٣٨) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٥٤٣٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عُيينة. وفي (٥٤٩٠) قال: حدثنا عَمرو بن محمد، قال: حدثنا سفيان. وفي (٥٥٣٥) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا سفيان. وفي (٥٥٧٦) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس.
ستتهم (سفيان بن عُيينة، ويونس بن يزيد، وشعيب بن أبي حمزة، وعُقيل بن خالد، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق، ومَعمَر بن راشد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال:
«الشؤم في ثلاث: في الفرس، والمرأة، والدار» (١).
- وفي رواية: «لا عدوى، ولا طيرة، والشؤم في ثلاثة: في المرأة، والدار، والدابة» (٢).
- وفي رواية: «لا عدوى ولا طيرة» (٣).
ليس فيه: «حمزة بن عبد الله بن عمر».
- في رواية الحميدي، قال: فقيل لسفيان: فإنهم يقولون فيه: «عن حمزة»؟ قال سفيان: ما سمعت الزُّهْري ذكر في هذا الحديث حمزة قط.
- وفي رواية أحمد بن حنبل؛ قال سفيان: إنما نحفظه عن سالم، يعني الشؤم.
- قال مسلم (٥٨٦٤): لا يذكر أحد منهم في حديث ابن عمر: العدوى، والطيرة، غير يونس بن يزيد.
стр. 16444
ـ زاد عبد الرَّحمَن بن إسحاق (١)، في روايته، عند ابن ماجة، قال: قال الزُّهْري: فحدثني أَبو عبيدة بن عبد الله بن زمعة، أن أمه (٢) زينب حدثته، عن أُم سلمة، أنها كانت تعد هؤلاء الثلاثة، وتزيد معهن: السيف.
- في رواية أبي يَعلى: «عن سالم، عن أبيه، قيل له: تبلغ به؟ قال: نعم».
- وأخرجه أحمد (٤٩٢٧) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد، قال: حدثنا رباح، عن مَعمَر، عن الزُّهْري. و «مسلم» ٧/ ٣٤ (٥٨٦٧) قال: حدثني أَبو بكر بن إسحاق، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا سليمان بن بلال، قال: حدثني عتبة بن مسلم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٢٣٠) قال: أخبرني محمد بن جبلة، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا عُبيد الله، عن إسحاق، عن الزُّهْري. وفي (٩٢٣١) قال: أخبرنا هارون بن سعيد، قال: حدثني خالد بن نزار، قال: أخبرني القاسم بن مبرور، عن يونس، قال ابن شهاب.
كلاهما (ابن شهاب الزُّهْري، وعتبة بن مسلم) عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه أن رسول الله ﷺ قال:
«إن كان الشؤم في شيء، ففي الفرس، والمسكن، والمرأة» (٣).
- وفي رواية: «الشؤم في ثلاث: الفرس، والمرأة، والدار» (٤).
стр. 16445
ليس فيه: «سالم بن عبد الله بن عمر» (١).
- وأخرجه «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٢٣٥) قال: أخبرنا الحسين بن عيسى، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، عن ابن أبي ذِئب، عن ابن شهاب، عن محمد بن زيد بن قنفذ، عن سالم بن عبد الله، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن كان في شيء، ففي المسكن، والمرأة، والفرس، والسيف (٢)»، «مُرسَل».
- وأخرجه أَبو يَعلى (٢٢٩) قال: حدثنا أَبو هشام، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثنا عبد الله بن بديل بن ورقاء، عن الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الشؤم في ثلاثة: في الدابة، والمسكن، والمرأة» (٣).
قال أَبو هشام: هو خطاء (٤).
جعله من مسند عمر، ﵁.
стр. 16446
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي «الكامل» ٥/ ٣٥٧، في مناكير عبد الله بن بديل، وقال: وقول أبي هشام: «هو خطأ»، زيادة «عمر» في هذا الإسناد، ويزيد فيه عن الزُّهْري عبد الله بن بديل هذا، وعبد الله بن بديل له غير ما ذكرت مما ينكر عليه من الزيادة في متن أو في إسناد.
⦗٢٠٩⦘
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه معمر، من رواية عبد الواحد بن زياد، عنه، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه.
وتابعه شعيب بن أبي حمزة، وابن عُيينة، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق، ومحمد بن ميسرة، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه.
وخالفهم عُقيل بن خالد، والوليد بن كثير، وإسحاق بن راشد، فرووه عن الزُّهْري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه.
ورواه مالك بن أنس، وأَبو أويس، ومعمر، من رواية عبد الرزاق، عنه، عن الزُّهْري، عن سالم، وحمزة، عن ابن عمر.
وكذلك رواه يونس، عن الزُّهْري، عن سالم، وحمزة، عن ابن عمر، وزاد فيه: «لا عدوى، ولا طيرة»، ولم يأت به عن الزُّهْري بهذا الإسناد سواه.
ورواه عتبة بن مسلم، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، وهو صحيح عنه.
وكذلك رواه عمر بن محمد بن زيد، عن أبيه، عن ابن عمر.
ورواه ابن وهب، عن مالك، ويونس، فجمع بينهما، وقال: عن الزُّهْري، عن سالم، وحمزة، عن ابن عمر؛ قال رسول الله ﷺ : لا عدوى، ولا طيرة، وهذا وهم، أحسبه حمل حديث أحدهما على الآخر، لأن عند يونس المتنين جميعا، وليس عند مالك إلا قوله: «الشؤم في ثلاث»، دون قوله: «لا عدوى». «العلل» (٣٠٠٤).
стр. 16447
٧٦٣٦ - عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ أنه قال:
«إن يك من الشؤم شيء حق، ففي المرأة، والفرس، والدار» (١).
- وفي رواية: «ذكروا الشؤم عند النبي ﷺ فقال النبي ﷺ : إن كان الشؤم في شيء، ففي الدار، والمرأة، والفرس» (٢).
⦗٢١٠⦘
أخرجه أحمد (٥٥٧٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» ٧/ ٨ (٥٠٩٤) قال: حدثنا محمد بن منهال، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. و «مسلم» ٧/ ٣٤ (٥٨٦٥) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن الحكم، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٥٨٦٦) قال: وحدثني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا شعبة.
كلاهما (شعبة بن الحجاج، ويزيد بن زُريع) عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، أنه سمع أباه يحدث، فذكره (٣).
стр. 16448
• حديث عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن عمر، قال:
«جلسنا لرسول الله ﷺ قبل صلاة الفجر، فلما خرج قمنا إليه ... قال: فدنونا، فقبلنا يده».
يأتي برقم (٧٧٠٨).
стр. 16449
٧٦٣٧ - عن نافع؛ أن ابن عمر كان يقول: إن رسول الله ﷺ قال:
«أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وكونوا إخوانا كما أمركم الله، » (١).
أخرجه أحمد (٦٤٥٠) قال: حدثنا عبد الله بن الحارث. و «ابن ماجة» (٣٢٥٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى الأزدي، قال: حدثنا حجاج بن محمد. و «النَّسَائي»
⦗٢١١⦘
في «الكبرى» (٥٩٢٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الله بن الحارث المخزومي (ح) وأخبرنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا حجاج.
كلاهما (عبد الله بن الحارث، وحجاج بن محمد) عن عبد الملك بن جُريج، قال: قال لي سليمان بن موسى: حدثنا نافع، فذكره (٢).
стр. 16450
ـ فوائد:
- قال التِّرمِذي: قال محمد، يعني ابن إسماعيل البخاري: سليمان بن موسى مُنكر الحديث، أَنا لا أَروي عنه شيئًا، روى سليمان بن موسى أَحاديثَ عامَّتُها مناكيرُ، وذكر حديثه عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ؛ أَفشوا السَّلامَ، وأَطعِموا الطعام. «ترتيب علل التِّرمِذي» (٤٦٣ و ٤٦٥).
- وأَورده ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٢٣٤، في مناكير سليمان بن موسى.
- وقال ابن طاهر المَقدسي: حديث: أَفشوا السلام، وأَطعموا الطعام، وكونوا إخوانًا كما أمركم الله، .
رواه سليمان بن موسى، عن نافع، عن عبد الله بن عُمر.
وسليمان هذا قال البخاري: عنده مناكير. «ذخيرة الحفاظ» (٥٧٧).
стр. 16451
٧٦٣٨ - عن أبي هارون العبدي، قال: سمعت ابن عمر يقول:
«جاء رجل فسلم، فقال: السلام عليكم، فقال النبي ﷺ : عشرة، فجاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فقال: عشرون، فجاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فقال: ثلاثون، يقول: ثلاثون حسنة».
أخرجه عبد الرزاق (١٩٤٥٢) عن مَعمَر، عن أبي هارون العبدي، فذكره (١).
стр. 16452
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ عُمارة بن جوَين، أَبو هارون العَبدي البَصري، متروكٌ مُتَّهم بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٥٠٢).
стр. 16453
• حديث نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رجلا، مر ورسول الله ﷺ يبول، فسلم، فلم يرد عليه».
سلف برقم ().
стр. 16454
٧٦٣٩ - عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر؛ أنه قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم، فإنما يقول: السام عليكم، فقل: عليك» (١).
- وفي رواية: «إذا سلم عليك اليهودي، فإنما يقول: السام عليك، فقل: عليك».
قال عبد الله بن دينار: فكان رجل يهودي، ثم أسلم، وكان يسلم على ابن عمر، فكان ابن عمر، إذا سلم عليه، لا يزيد إذا رد عليه، أن يقول: عليك، فيقول: يا أبا عبد الرَّحمَن، إني قد أسلمت، فلا يزيده على أن يقول: عليك (٢).
- وفي رواية: «إن اليهود إذا لقوكم، قالوا: السام عليكم، فقولوا: وعليكم» (٣).
- وفي رواية: «إن اليهود إذا سلموا على أحدكم، إنما يقولون: سام عليك، فقل: عليك» (٤).
- وفي رواية: «إذا سلم عليك اليهودي والنصراني، فإنما يقول: السام عليكم، فقل: عليكم» (٥).
⦗٢١٣⦘
أخرجه مالك (٢٧٥٩)(٦). وعبد الرزاق (٩٨٤٠) عن الثوري. و «الحميدي» (٦٧١) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٦٢٧٦) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» ٢/ ٩ (٤٥٦٣) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ١٩ (٤٦٩٨) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي (٤٦٩٩) قال: حدثنا يحيى، عن مالك. وفي ٢/ ٥٨ (٥٢٢١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان (ح) وعبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ٢/ ١١٣ (٥٩٣٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و «الدَّارِمي» (٢٧٩٩) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك.
стр. 16455
و «البخاري» ٨/ ٥٧ (٦٢٥٧) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ٩/ ١٦ (٦٩٢٨) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، ومالك بن أنس. وفي «الأدب المفرد» (١١٠٦) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. و «مسلم» ٧/ ٤ (٥٧٠٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ويحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر، واللفظ ليحيى بن يحيى, قال يحيى بن يحيى: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا إسماعيل، وهو ابن جعفر. وفي (٥٧٠٦) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «أَبو داود» (٥٢٠٦) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن مسلم. و «التِّرمِذي» (١٦٠٣) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠١٣٨) قال: أخبرني علي بن حُجْر، عن إسماعيل. وفي (١٠١٣٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، والحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن سفيان. وفي (١٠١٤٠) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٥٠٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر.
خمستهم (مالك بن أنس، وسفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز بن مسلم) عن عبد الله بن دينار، فذكره (١).
⦗٢١٤⦘
- قال أَبو داود: وكذلك رواه مالك، عن عبد الله بن دينار، ورواه الثوري، عن عبد الله بن دينار، قال فيه: «وعليكم».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
