٧٦٣٨ - عن أبي هارون العبدي، قال: سمعت ابن عمر يقول:
«جاء رجل فسلم، فقال: السلام عليكم، فقال النبي ﷺ : عشرة، فجاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فقال: عشرون، فجاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، فقال: ثلاثون، يقول: ثلاثون حسنة».
أخرجه عبد الرزاق (١٩٤٥٢) عن مَعمَر، عن أبي هارون العبدي، فذكره (١).
стр. 16452
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ عُمارة بن جوَين، أَبو هارون العَبدي البَصري، متروكٌ مُتَّهم بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٥٠٢).
стр. 16453
• حديث نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رجلا، مر ورسول الله ﷺ يبول، فسلم، فلم يرد عليه».
سلف برقم ().
стр. 16454
٧٦٣٩ - عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر؛ أنه قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم، فإنما يقول: السام عليكم، فقل: عليك» (١).
- وفي رواية: «إذا سلم عليك اليهودي، فإنما يقول: السام عليك، فقل: عليك».
قال عبد الله بن دينار: فكان رجل يهودي، ثم أسلم، وكان يسلم على ابن عمر، فكان ابن عمر، إذا سلم عليه، لا يزيد إذا رد عليه، أن يقول: عليك، فيقول: يا أبا عبد الرَّحمَن، إني قد أسلمت، فلا يزيده على أن يقول: عليك (٢).
- وفي رواية: «إن اليهود إذا لقوكم، قالوا: السام عليكم، فقولوا: وعليكم» (٣).
- وفي رواية: «إن اليهود إذا سلموا على أحدكم، إنما يقولون: سام عليك، فقل: عليك» (٤).
- وفي رواية: «إذا سلم عليك اليهودي والنصراني، فإنما يقول: السام عليكم، فقل: عليكم» (٥).
⦗٢١٣⦘
أخرجه مالك (٢٧٥٩)(٦). وعبد الرزاق (٩٨٤٠) عن الثوري. و «الحميدي» (٦٧١) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٦٢٧٦) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» ٢/ ٩ (٤٥٦٣) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ١٩ (٤٦٩٨) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي (٤٦٩٩) قال: حدثنا يحيى، عن مالك. وفي ٢/ ٥٨ (٥٢٢١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان (ح) وعبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ٢/ ١١٣ (٥٩٣٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و «الدَّارِمي» (٢٧٩٩) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك.
стр. 16455
و «البخاري» ٨/ ٥٧ (٦٢٥٧) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ٩/ ١٦ (٦٩٢٨) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، ومالك بن أنس. وفي «الأدب المفرد» (١١٠٦) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. و «مسلم» ٧/ ٤ (٥٧٠٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ويحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر، واللفظ ليحيى بن يحيى, قال يحيى بن يحيى: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا إسماعيل، وهو ابن جعفر. وفي (٥٧٠٦) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «أَبو داود» (٥٢٠٦) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن مسلم. و «التِّرمِذي» (١٦٠٣) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠١٣٨) قال: أخبرني علي بن حُجْر، عن إسماعيل. وفي (١٠١٣٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، والحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن سفيان. وفي (١٠١٤٠) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٥٠٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر.
خمستهم (مالك بن أنس، وسفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز بن مسلم) عن عبد الله بن دينار، فذكره (١).
⦗٢١٤⦘
- قال أَبو داود: وكذلك رواه مالك، عن عبد الله بن دينار، ورواه الثوري، عن عبد الله بن دينار، قال فيه: «وعليكم».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 16456
كتاب الذكر والدعاء
٧٦٤٠ - عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإن أبعد الناس من الله القلب القاسي».
أخرجه التِّرمِذي (٢٤١١) قال: حدثنا أَبو عبد الله، محمد بن أبي ثلج البغدادي، صاحب أحمد بن حنبل، قال: حدثنا علي بن حفص. وفي (٢٤١١ م) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي النضر، قال: حدثني أَبو النضر.
كلاهما (علي بن حفص، وأَبو النضر هاشم بن القاسم) عن إبراهيم بن عبد الله بن حاطب، عن عبد الله بن دينار، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث إبراهيم بن عبد الله بن حاطب.
стр. 16457
٧٦٤١ - عن مجاهد بن جبر، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما من أيام أعظم عند الله، ولا أحب إليه العمل فيهن، من هذه الأيام، عشر ذي الحجة، أو قال: العشر، فأكثروا فيهن من التسبيح، والتهليل، والتكبير، والتحميد» (١).
⦗٢١٥⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (١٤١١٠) قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «أحمد» ٢/ ٧٥ (٥٤٤٦) و ٢/ ١٣١ (٦١٥٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «عَبد بن حُميد» (٨٠٧) قال: أخبرني عَمرو بن عون، قال: أخبرنا أَبو عَوانة.
كلاهما (محمد بن فضيل، وأَبو عَوانة الوضاح) عن يزيد بن أبي زياد الكوفي، عن مجاهد، فذكره (٢).
- أَخرجه عبد الرزاق (٨١١٩) قال: أخبرنا معمر، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، قال: ما من عمل، في أيام السنة، أفضل منه في العشر من ذي الحجة، قال: وهي العشر الذي أتمها الله لموسى.
стр. 16458
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبي زياد القرشي الهاشمي، مولاهم، أَبو عبد الله الكوفي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٠٦).
- وقال ابن أبي حاتم: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه خالد الواسطي، وعبد الله بن إدريس، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيه من أيام العشر، الحديث.
قيل له: ورواه محمد بن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
قال أَبو زُرعَة: ابن إدريس، وخالد أحفظ في حديث يزيد من ابن فضيل. «علل الحديث» (١٩٩٢).
- وقال الدارقُطني: يرويه يزيد بن أبي زياد، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو عَوانة، ومحمد بن فضيل، ومسعود بن سعد، وأَبو حمزة السكري، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عمر.
وخالفه جَرير بن عبد الحميد، وخالد الواسطي، روياه عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ .
ورواه ابن إدريس، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، عن ابن عباس، موقوفا.
⦗٢١٦⦘
ورواه معمر، عن يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، من قوله.
وروي عن أبي عَوانة، عن موسى بن أبي عائشة، عن مجاهد، عن ابن عمر.
قاله عبد الحميد بن غزوان البصري، عنه.
والمحفوظ: عن أبي عَوانة، عن يزيد بن أبي زياد.
ورواه ثُوَير بن أبي فاخِتة، عن مجاهد، عن ابن عمر، موقوفا.
وثُوَير، ويزيد ضعيفان. «العلل» (٢٨٠٣).
стр. 16459
٧٦٤٢ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ ذات يوم لأصحابه:
«قولوا: سبحان الله وبحمده، مئة مرة، من قالها مرة كتبت له عشرا، ومن قالها عشرا كتبت له مئة، ومن قالها مئة كتبت له ألفا، ومن زاد زاده الله، ومن استغفر الله غفر له» (١).
- وفي رواية: «اذكروا عباد الله، فإن العبد إذا قال: سبحان الله وبحمده، كتب الله له بها عشرا، ومن عشر إلى مئة، ومن مئة إلى ألف، فمن زاد، زاد الله له، ومن استغفر، غفر الله له» (٢).
أخرجه التِّرمِذي (٣٤٧٠) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى، قال: حدثنا داود بن الزبرقان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٩١٤) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عيسى بن شعيب، قال: حدثنا روح بن القاسم. وفي (٩٩١٥) عن أحمد بن أبي سريج، عن عمر بن يونس، عن عاصم بن محمد، عن المثنى بن يزيد.
ثلاثتهم (داود، وروح، والمثنى) عن مطر الوراق، عن نافع، فذكره (٣).
⦗٢١٧⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
- أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٩١٣) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا عبد الملك بن إبراهيم، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن عطاء الخراساني، عن نافع، قال: قال ابن عمر: من قال: سبحان الله وبحمده، كتب الله له بها عشرا، ومن قالها عشرا، كتب الله له بها مئة، ومن قالها مئة، كتب الله له بها ألفا، ومن زاد زاد الله له، ومن استغفر غفر الله له. «موقوف» (٤).
стр. 16460
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: هذا خطأ الصحيح: عن ابن عمر موقوفا. «علل الحديث» (٢٠٤٥).
- وقال الدارقُطني: يرويه مطر الوراق، وعطاء الخراساني، واختلف عنهما؛
فأما مطر الوراق، فرواه عنه المثنى بن يزيد، واختلفوا في اسمه؛
فقال محمد بن أبي عون: عن عمر بن يونس، عن عاصم العمري، قال: حدثني الحسين بن يزيد، وصحف، وإنما هو: المثنى بن يزيد، عن مطر الوراق، عن نافع، عن ابن عمر.
وتابعه الحسين المُعَلِّم، وحمزة الزيات، وداود بن الزبرقان، وروح بن القاسم، واختُلِف عنه؛
فرواه عيسى بن شعيب، أَبو الفضل، عن روح بن القاسم، عن مطر، عن نافع، عن ابن عمر.
وخالفه عبد الله بن بزيع، رواه عن روح بن القاسم، عن مطر، عن عطاء الخراساني، عن نافع، عن ابن عمر.
ورواه عمر بن سعيد الثوري، عن عطاء، حدث به أخوه مبارك بن سعيد، واختُلِف عنه؛
فرواه الحكم بن جميع السدوسي، عن مبارك، عن أخيه عمر بن سعيد، عن مطر، عن نافع، عن ابن عمر.
⦗٢١٨⦘
وخالفه أَبو همام، والحسن بن عرفة، روياه عن مبارك بن سعيد، عن أخيه، عن مطر، عن عطاء الخراساني، عن ابن عمر، لم يذكرا نافعا.
ورواه إبراهيم الصائغ، عن عطاء الخراساني، عن نافع، عن ابن عمر، موقوفا.
وكذلك رواه بكير بن معروف، عن عطاء الخراساني، عن نافع، عن ابن عمر، موقوفا. «العلل» (٢٩٩٢).
- وقال الدارقُطني: تفرد به سفيان بن عُقبة، أخو قَبيصَة بن عُقبة، عن حمزة الزيات، عن مطر.
ورواه المثنى بن يزيد، عن مطر، وتفرد به عاصم بن محمد بن زيد العُمَري عن المثنى، عنه، ولم يروه عنه غير عمر بن يونس اليمامي.
وكذلك رواه حسين بن ذكوان المعلم وداود بن الزبرقان، عن مطر، عن نافع. «أطراف الغرائب والأفراد» (٣٤٤٤).
стр. 16461
٧٦٤٣ - عن حمران، قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من قال: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، كتب له بكل حرف عشر حسنات».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٩١٢) قال: أخبرنا أَبو بكر بن إسحاق، قال: حدثنا أَبو الجواب، قال: حدثنا عمار، عن فطر، عن القاسم بن أبي بزة، عن عطاء الخراساني، عن حمران، فذكره (١).
- وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٩٠٥) عن مَعمَر، عن عطاء الخراساني، عن ابن عمر، أنه قال: ألا تقولون: لا إله إلا الله، وسبحان الله وبحمده، فإنهما ألفان من كلام الله، بالواحدة عشر، وبالعشر مئة، وبالمئة ألف، ومن زاد زاده الله، ومن استغفر
⦗٢١٩⦘
غفر الله له، ومن حالت شفاعته دون حد من حدود الله، فقد ضاد الله في حكمه، ومن أعان على خصم دون حق، أو بما لا يعلم، كان في سخط الله حتى ينزع، ومن تبرأ من ولد ليفضحه في الدنيا، فضحه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة، ومن بهت مؤمنا بما لا يعلم، جعله الله في ردغة الخبال، حتى يأتي بالمخرج مما قال، ومن مات وعليه دين أخذ من حسناته، لا دينار ولا درهم، وركعتي الفجر حافظوا عليهما، فإن فيهما رغب الدهر، «موقوف»، وليس فيه: «حمران».
стр. 16462
- فوائد:
- قال الدارقُطني: غريبٌ من حديث القاسم بن أبي بزة المكي، عن عطاء الخراساني، عن حمران، تفرد به عمار بن رُزيق، عن فطر عنه، وحمران هذا، يقال له: مولى عبلة. «أطراف الغرائب والأفراد» (٢٩٣٣).
- وقال الدارقُطني: رواه فطر بن خليفة، واختُلِف عنه؛
فرواه عمار بن رُزيق، عن فطر بن خليفة، عن القاسم بن أبي بزة، عن عطاء الخراساني، عن حمران مولى عبلة، عن ابن عمر مرفوعا.
وخالفه خالد بن عبد الرَّحمَن، فرواه عن فطر، عن المثنى بن الصباح، عن عطاء الخراساني، عن حمران، فقال: عن ابن عَمرو بن العاص، ووهم في ذلك.
ورواه ابن فضيل، عن فطر، عن المثنى بن الصباح، عن عطاء الخراساني؛ أنه سمعه من ابن عمر، ولم يذكر: حمران.
ورواه ابن جُريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عمر.
قاله داود بن الزبرقان، عنه.
وقال حفص بن عمر الحبطي: عن ابن جُريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن ابن عمر.
ووهم في قوله: عطاء بن أبي رباح.
ورواه همام، عن ابن جُريج، عن عطاء الخراساني، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
ورواه أيوب بن سلمان الصَّنْعاني، عن عطاء الخراساني، عن ابن عمر، مرفوعًا أيضا.
⦗٢٢٠⦘
ورواه عبد الله بن دينار البهراني، وعبد الرَّحمَن بن ثابت، عن عطاء الخراساني، عن ابن عمر، موقوفا.
وروي عن عطاء بن عَجلان، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا.
وروي عن مسلم بن أبي مريم، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن ابن عمر، موقوفا.
ورواه يحيى بن سعيد الأَنصاري، واختُلِف عنه؛
فقال أَبو حذيفة: عن الثوري، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرَّحمَن بن بُخْت، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
وغيره يرويه عن يحيى بن سعيد، عن عبد الوَهَّاب بن بُخْت، عن ابن عمر، موقوفا.
وروي، عن أبي سهيل، عم مالك بن أنس، عن ابن عمر، موقوفا. «العلل» (٢٩٩٢).
- قلنا: حُمران؛ هو ابن أَبَان، ويُقال: ابن أُبَي، ويُقال: ابن أبا، النمري المَدَني، مولى عثمان بن عفان، وعطاء؛ هو ابن أَبي مسلم الخراساني، البلخي، وفِطر؛ هو ابن خليفة القرشي المخزومي، أَبو بكر الكوفي، وعمار؛ هو ابن رُزَيق، وأَبو الجَوَّاب؛ هو الأَحوص بن جَواب الضَّبي الكوفي، وأَبو بكر؛ هو محمد بن إِسحاق الصَّاغاني.
стр. 16463
٧٦٤٤ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رجلا من الأنصار رأى فيما يرى النائم، قيل له: بأي شيء أمركم نبيكم ﷺ ؟ قال: أمرنا أن نسبح ثلاثا وثلاثين، ونحمد ثلاثا وثلاثين، ونكبر أربعا وثلاثين، فتلك مئة، قال: سبحوا خمسا وعشرين، واحمدوا خمسا وعشرين، وكبروا خمسا وعشرين، وهللوا خمسا وعشرين، فتلك مئة، فلما أصبح، ذكر ذلك للنبي ﷺ فقال رسول الله ﷺ : افعلوا كما قال الأَنصاري».
⦗٢٢١⦘
أخرجه النَّسَائي ٣/ ٧٦، وفي «الكبرى» (١٢٧٦) قال: أخبرنا عُبيد الله بن عبد الكريم، أَبو زُرعَة الرازي، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس، قال: حدثني علي بن الفُضيل بن عِياض، عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، فذكره (١).
стр. 16464
٧٦٤٥ - عن قدامة بن إبراهيم الجُمحي؛ أنه كان يختلف إلى عبد الله بن عمر بن الخطاب، وهو غلام، وعليه ثوبان معصفران، قال: فحدثنا عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ حدثهم؛
«أن عبدًا من عباد الله قال: يا رب، لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك، ولعظيم سلطانك، فعضلت بالملكين، فلم يدريا كيف يكتبانها، فصعدا إلى السماء، وقالا: يا ربنا، إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها، قال الله، ، وهو أعلم بما قال عبده: ماذا قال عبدي؟ قالا: يا رب، إنه قال: يا رب، لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك، وعظيم سلطانك، فقال الله، ، لهما: اكتباها كما قال عبدي، حتى يلقاني فأجزيه بها».
أخرجه ابن ماجة (٣٨٠١) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا صدقة بن بشير مولى العمريين، قال: سمعت قدامة بن إبراهيم الجُمحي يحدث، فذكره (١).
стр. 16465
٧٦٤٦ - عن سالم، ونافع، عن عبد الله بن عمر، ﵁؛
«أن رسول الله ﷺ كان إذا قفل من الغزو، أو الحج، أو العمرة، يبدأ فيكبر ثلاث مرار، ثم يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله
⦗٢٢٢⦘
الحمد، وهو على كل شيء قدير، آيبون، تائبون، عابدون، ساجدون، لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده» (١).
أخرجه أحمد (٥٨٣٠) قال: حدثنا عتاب بن زياد. وفي ٢/ ١٠٥ (٥٨٣١) قال: حدثنا علي بن إسحاق. و «البخاري» ٥/ ١١١ (٤١١٦) قال: حدثنا محمد بن مقاتل.
ثلاثتهم (عتاب بن زياد، وعلي بن إسحاق، ومحمد بن مقاتل) عن عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا موسى بن عُقبة، عن سالم، ونافع، فذكراه.
- أَخرجه مالك (١٢٦٧)(٢). وعبد الرزاق (٩٢٣٥) عن عُبيد الله بن عمر. وفي (٩٢٣٨) عن مَعمَر، عن أيوب. و «الحميدي» (٦٥٨) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عبد الله بن عمر (٣). و «ابن أبي شيبة» (٣٠٢٣٠) و ١٢/ ٥١٩ (٣٤٣١٦) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر.
стр. 16466
وفي ١٠/ ٣٦١ (٣٠٢٣١) و ١٢/ ٥١٩ (٣٤٣١٧) قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا عُبيد الله. و «أحمد» ٢/ ٥ (٤٤٩٦) و ٢/ ١٥ (٤٦٣٦) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا أيوب. وفي ٢/ ٢١ (٤٧١٧) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ٣٨ (٤٩٦٠) قال: حدثنا عبدة، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٢/ ٦٣ (٥٢٩٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا مالك. و «البخاري» ٣/ ٧ (١٧٩٧) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ٤/ ٧٦ (٣٠٨٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية. وفي ٨/ ٨٢ (٦٣٨٥) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. و «مسلم» ٤/ ١٠٥ (٣٢٥٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن
⦗٢٢٣⦘
أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا عُبيد الله (ح) وحدثنا عُبيد الله بن سعيد، واللفظ له, قال: حدثنا يحيى، وهو القطان، عن عُبيد الله. وفي (٣٢٥٨) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن عُلَية، عن أيوب (ح) وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا مَعْن، عن مالك (ح) وحدثنا ابن رافع، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، قال: أخبرنا الضحاك. و «أَبو داود» (٢٧٧٠) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. و «التِّرمِذي» (٩٥٠) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٢٢٩) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي (٨٧٢٠) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. وفي (١٠٢٩٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، عن الليث، عن كثير بن فرقد.
стр. 16467
وفي (١٠٢٩٨) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عُبيد الله. و «ابن حِبَّان» (٢٧٠٧) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
سبعتهم (مالك بن أنس، وعُبيد الله بن عمر، وأيوب السَّخْتِياني، وعبد الله بن عمر، وجويرية بن أسماء، والضحاك بن عثمان، وكثير بن فرقد) عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا قفل من الجيوش، أو السرايا، أو الحج، أو العمرة، إذا أوفى على ثنية، أو فدفد، كبر ثلاثا، ويقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، آيبون، تائبون، عابدون ساجدون، لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ إذا قفل من غزوة، أو حج، أو عمرة، فعلا فدفدا من الأرض، أو شرفا، كبر ثلاثا، ثم قال: لا إله إلا الله وحده لا
⦗٢٢٤⦘
شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، آيبون، تائبون، عابدون، سائحون، لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده» (٢).
стр. 16468
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان إذا قفل كبر ثلاثا، قال: آيبون، إن شاء الله تائبون، عابدون، حامدون، لربنا ساجدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده» (١).
ليس فيه: «سالم».
- في رواية الحميدي لم يذكر متنه، وقال: قيل لسفيان: فيه «ساجدون»، فقال: ما أخلقه، ولا أحفظه.
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وأخرجه الحُميدي (٦٥٧) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ١٠ (٤٥٦٩) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «البخاري» ٤/ ٥٧ (٢٩٩٥) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني عبد العزيز بن أبي سلمة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٢٣٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا سفيان. وفي (١٠٢٩٨) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٥٥١٣) قال: حدثنا جبارة بن مغلس، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة المَاجِشون.
стр. 16469
كلاهما (سفيان بن عُيينة، وعبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة) عن صالح بن كيسان، عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه؛
«كان النبي ﷺ إذا قفل من حج، أو عمرة، أو غزو، فأوفى على فدفد من الأرض، قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، آيبون، إن شاء الله تائبون، عابدون، لربنا حامدون» (١).
⦗٢٢٥⦘
- في رواية البخاري، قال صالح: فقلت له، أي لسالم: ألم يقل عبد الله: إن شاء الله؟ قال: لا (٢).
ليس فيه: «نافع» (٣).
- أَخرجه عبد الرزاق (٩٢٤٢) عن ابن عُيينة، عن صالح بن كيسان، عن سالم، قال: كانوا يقولون، إذا أقبلوا من حج، أو عمرة: آيبون، إن شاء الله، تائبون، عابدون، ساجدون، لربنا حامدون، صدق الله وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، «موقوف» من قول سالم.
стр. 16470
٧٦٤٧ - عن علي بن عبد الله البارقي، عن عبد الله بن عمر؛
«أن النبي ﷺ كان إذا ركب راحلته، كبر ثلاثا، ثم قال: ﴿سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين. وإنا إلى ربنا لمنقلبون﴾، ثم يقول: اللهم إني أسألك في سفري هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هون علينا السفر، واطو لنا البعيد، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم اصحبنا في سفرنا، واخلفنا في أهلنا، وكان إذا رجع إلى أهله قال: آيبون، تائبون، إن شاء الله، عابدون، لربنا حامدون» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان إذا سافر، فركب راحلته، كبر ثلاثا، ويقول: ﴿سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين. وإنا إلى ربنا لمنقلبون﴾، اللهم إني أسألك في سفري هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضى،
⦗٢٢٦⦘
اللهم هون علينا السفر، واطو لنا بعد الأرض، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم اصحبنا في سفرنا، واخلفنا في أهلنا بخير» (٢).
стр. 16471
- وفي رواية: «عن علي الأسدي؛ أن ابن عمر علمه؛ أن رسول الله ﷺ كان إذا استوى على بعيره، خارجا إلى سفر، كبر ثلاثا، ثم قال: ﴿سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين. وإنا إلى ربنا لمنقلبون﴾، اللهم إني أسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هون علينا سفرنا هذا، اللهم اطو لنا البعد، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل والمال، وإذا رجع قالهن، وزاد فيهن: آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون. وكان النبي ﷺ وجيوشه، إذا علوا الثنايا كبروا، وإذا هبطوا سبحوا، فوضعت الصلاة على ذلك» (١).
- وفي رواية: «عن علي الأسدي، أن عبد الله بن عمر علمه، أن رسول الله ﷺ كان إذا استوى على بعيره، خارجا إلى سفر، كبر ثلاثا، وقال: ﴿سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين﴾، اللهم إنا نسألك في سفرنا هذا البر والتقوى، ومن العمل ما ترضى، اللهم هون علينا سفرنا هذا، واطو عنا بعده، اللهم أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنظر، وسوء المنقلب، في الأهل، والمال، والولد، فإذا رجع قالهن، وزاد فيهن: آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٩٢٣٢) عن ابن جُريج. و «أحمد» ٢/ ١٤٤ (٦٣١١) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة. وفي ٢/ ١٥٠ (٦٣٧٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج.
стр. 16472
و «عَبد بن حُميد» (٨٣٣) قال: حدثني أَبو الوليد، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «الدَّارِمي» (٢٨٣٨ و ٢٨٤٧) قال:
⦗٢٢٧⦘
أخبرنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «مسلم» ٤/ ١٠٤ (٣٢٥٤) قال: حدثني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جُريج. و «أَبو داود» (٢٥٩٩) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «التِّرمِذي» (٣٤٤٧) قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٣٠٦ و ١١٤٠٢) قال: أخبرنا سليمان بن داود، عن ابن وهب، قال: أخبرني ابن جُريج. و «ابن خزيمة» (٢٥٤٢) قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح الزعفراني، قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جُريج (ح) وحدثنا الزعفراني، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا ابن جُريج. و «ابن حِبَّان» (٢٦٩٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (٢٦٩٦) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: أخبرنا سليمان بن داود أَبو الربيع، قال: حدثنا ابن وهب، عن ابن جُريج.
كلاهما (عبد الملك بن جُريج، وحماد بن سلمة) عن أَبي الزبير محمد بن مسلم بن تَدرُس، عن علي بن عبد الله الأَزدي البارِقي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
стр. 16473
• حديث سالم، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من فجئه صاحب بلاء، فقال: الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به، وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا، عوفي من ذلك البلاء كائنا ما كان».
يأتي في مسند أمير المؤمنين، عمر بن الخطاب، ﵁.
стр. 16474
٧٦٤٨ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من فتح له منكم باب الدعاء، فتحت له أَبواب الرحمة، وما سئل الله شيئا، يعني، أحب إليه من أن يسأل العافية».
وقال رسول الله ﷺ : «إن الدعاء ينفع مما نزل، ومما لم ينزل، فعليكم عباد الله بالدعاء» (١).
- وفي رواية: «من فتح له في الدعاء منكم، فتحت له أَبواب الإجابة» (٢).
- وفي رواية: «ما سأل الله عبد شيئا، أحب إليه من أن يسأله العافية» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٧٧٨ و ٢٩٧٩٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «التِّرمِذي» (٣٥١٥ و ٣٥٤٨ م) قال: حدثنا القاسم بن دينار الكوفي، قال: حدثنا إسحاق بن منصور الكوفي، عن إسرائيل. وفي (٣٥٤٨) قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
كلاهما (يزيد بن هارون، وإسرائيل بن يونس) عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر بن أَبي مُليكة، القرشي المليكي، عن موسى بن عُقبة، عن نافع، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر القرشي، وهو المكي المليكي، وهو ضعيف في الحديث، قد تكلم فيه بعض أهل الحديث من قِبَل حِفظه (٥).
стр. 16475
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال إِسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر التَّيمي ضعيف. «الجرح والتعديل» ٥/ ٢١٧.
- وقال ابن الجُنيد: قال يحيى بن معين: عبد الرَّحمن بن أَبي بكر بن أَبي مُليكة، أَبو بكر المُليكي، مديني، ليس بشيء. «سؤالاته» (٨٨٨).
- وقال أَبو طالب أَحمد بن حميد: سأَلت أَحمد بن حنبل، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر التيمي، قال: منكر الحديث. «الكامل» ٧/ ١٦٨.
- وقال البخاري: عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر بن أَبي مُليكة القُرشي المُليكي، مُنكر الحديث. «التاريخ الكبير» ٥/ ٢٦٠.
- وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم: سأَلتُ أَبي عن عبد الرَّحمَن المليكي، فقال: ليس بقوي الحديث. «الجرح والتعديل» ٥/ ٢١٧.
- وقال أَبو عيسى التِّرمِذي: عبد الرحمن بن أَبي بكر القُرشي, وهو المكي المُليكي, ضعيف في الحديث. «السنن» (٣٥٤٨).
- وقال النَّسَائي: عبد الرحمن بن أَبي بكر, المُليكي، متروك الحديث. «الضعفاء والمتروكين» (٣٨٨).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٣/ ٣٨٤، في مناكير عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر المليكي، وقال: لا يُتابَع عليه.
стр. 16476
٧٦٤٩ - عن أبي قلابة، عن عبد الله بن عمر، قال:
«نادى رجل رسول الله ﷺ فقال: أي الليل أجوب دعوة؟ قال: جوف الليل الآخر».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٦٨٢) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا خالد، عن أبي قلابة، فذكره (١).
стр. 16477
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو زُرعَة الرازي: أَبو قلابة لم يسمع من عبد الله بن عمر. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٣٩١).
- وقال أَبو حاتم الرازي: عبد الله بن زيد أَبو قلابة الجَرْمي روى عن عائشة، وابن عمر، مرسل. «الجرح والتعديل» ٥/ ٥٧.
- خالد، هو ابن مِهران الحذاء.
стр. 16478
• حديث سالم، عن عبد الله بن عمر؛
«أن عمر استأذن النبي ﷺ في العمرة، فأذن له، فقال له: يا أخي، لا تنسنا من دعائك، فقال عمر: هي أحب إلي من الدنيا».
يأتي في مسند أمير المؤمنين، عمر بن الخطاب، ﵁.
стр. 16479
٧٦٥٠ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال:
«كان النبي ﷺ يقول في دعائه: واقية كواقية الوليد».
قال أَبو يَعلى: يعني المولود، وكذا فسر لنا.
أخرجه أَبو يَعلى (٥٥٢٧) قال: حدثنا أَبو يوسف، يعقوب بن إسحاق الجيزي، قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا شيخ من أهل المدينة، عن سالم، فذكره (١).
стр. 16480
٧٦٥١ - عن الزبير بن الوليد، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا غزا، أو سافر، فأدركه الليل، قال: يا أرض ربي وربك الله، أعوذ بالله من شرك، وشر ما فيك، وشر ما خلق فيك، وشر ما دب عليك، أعوذ بالله من شر كل أسد وأسود، وحية وعقرب، ومن شر ساكن البلد، ومن شر والد وما ولد» (١).
أخرجه أحمد (٦١٦١) و ٣/ ١٢٤ (١٢٢٧٤) قال: حدثنا أَبو المغيرة. و «أَبو داود» (٢٦٠٣) قال: حدثنا عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا بقية. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٨١٣) قال: أخبرني عمران بن بكار، قال: حدثنا أَبو المغيرة. وفي (١٠٣٢٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا بقية. و «ابن خزيمة» (٢٥٧٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو المغيرة.
كلاهما (أَبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، وبَقيَّة بن الوليد) عن صفوان بن عَمرو، عن شريح بن عُبيد الحضرمي، عن الزبير بن الوليد، فذكره (٢).
⦗٢٣١⦘
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: الزبير بن الوليد، شامي، ما أعرف له غير هذا الحديث.
стр. 16481
٧٦٥٢ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا سمع الرعد والصواعق، قال: اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ إذا سمع الرعد والصواعق، قال: اللهم لا تقتلنا بغضبك، ولا تهلكنا بعذابك، وعافنا قبل ذلك» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٨٢٧) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «أحمد» ٢/ ١٠٠ (٥٧٦٣) قال: حدثنا عفان. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٧٢١) قال: حدثنا مُعَلى بن أسد. و «التِّرمِذي» (٣٤٥٠) قال: حدثنا قتيبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٦٩٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٥٥٠٧) قال: حدثنا نعيم بن هيصم.
أربعتهم (قتيبة بن سعيد، وعفان بن مسلم، ومعلى بن أسد، ونعيم بن هيصم) عن عبد الواحد بن زياد، عن الحجاج بن أَرطَاة، عن أبي مطر، عن سالم بن عبد الله بن عمر، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
- أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٦٩٧) قال: أخبرنا محمد بن علي بن حرب المَرْوَزي، قال: حدثنا سيار بن حاتم، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن أبي مطر، عن سالم، عن عبد الله بن عمر، قال:
⦗٢٣٢⦘
«كان رسول الله ﷺ إذا سمع الرعد والبروق، قال: اللهم لا تقتلنا غضبا، ولا تقتلنا نقمة، وعافنا قبل ذلك».
ليس فيه: «الحجاج بن أَرطَاة».
стр. 16482
٧٦٥٣ - عن عثمان بن إبراهيم بن محمد بن حاطب، وأخيه، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كان رسول الله ﷺ ، إذا رأى الهلال، قال: الله أكبر، اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان، والسلامة والإسلام، والتوفيق لما يحب ربنا ويرضى، ربنا وربك الله».
أَخرجه الدارِمي (١٧١٣) قال: أخبرنا سعيد بن سليمان، عن عبد الرَّحمَن بن عثمان بن إِبراهيم، قال: حدثني أَبي، عن أَبيه وعَمِّه فذكراه (١).
- أَخرجه ابن حِبَّان (٨٨٢) قال: أَخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن يَحيى المَرْوَزي، قال: حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عثمان بن إِبراهيم بن محمد بن حاطب، عن أَبيه، وعن عَمِّه، عن ابن عمر، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا رأى الهلال، قال: اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان، والسلامة والإسلام، والتوفيق لما تحب وترضى، ربنا وربك الله».
- ليس فيه رواية لإِبراهيم بن محمد بن حاطب (٢).
стр. 16483
٧٦٥٤ - عن جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم؛ زعم أنه كان جالسا مع عبد الله بن عمر، فقال:
«سمعت رسول الله ﷺ يقول في دعائه، حين يصبح, وحين يمسي، لم يدعه حتى فارق الدنيا، أو حتى مات: اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني، ودنياي، وأهلي، ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي.
قال جبير: وهو الخسف، ولا أدري: قول النبي ﷺ أو قول جبير» (١).
- وفي رواية: «لم يكن رسول الله ﷺ يدع هؤلاء الدعوات، حين يصبح، وحين يمسي: اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة، اللهم إني أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي، وأهلي ومالي، اللهم استر عوراتي، وآمن روعاتي، اللهم احفظني من بين يدي، ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي، ومن فوقي، وأعوذ بعظمتك أن أغتال من تحتي».
قال: يعني الخسف (٢).
стр. 16484
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٨٨٩) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين. وفي (٢٩٨٩٠ و ٣٨٧٥٩) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٢/ ٢٥ (٤٧٨٥) قال: حدثنا وكيع. و «عَبد بن حُميد» (٨٣٧) قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٢٠٠) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: حدثنا وكيع. و «ابن ماجة» (٣٨٧١) قال: حدثنا علي بن محمد الطنافسي، قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٥٠٧٤) قال: حدثنا يحيى بن موسى البلخي، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، المَعنَى، قال: حدثنا ابن نُمير. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٨٢، وفي «الكبرى»
⦗٢٣٤⦘
(٧٩١٦ و ١٠٣٢٥) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا الفضل بن دُكَين. وفي ٨/ ٢٨٢، وفي «الكبرى» (٧٩١٥) قال: أخبرنا محمد بن الخليل، قال: حدثنا مروان، هو ابن معاوية، عن علي بن عبد العزيز. و «ابن حِبَّان» (٩٦١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا فياض بن زهير، قال: حدثنا وكيع.
أربعتهم (أَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن نُمير، وعلي بن عبد العزيز) عن عبادة بن مسلم الفزاري، قال: حدثني جبير بن أبي سليمان بن جبير بن مطعم، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي، عقب (٧٩١٥): علي بن عبد العزيز لا أعرفه، ينبغي أن يكون نَسبَه إلى جَدِّه.
стр. 16485
٧٦٥٥ - عن ابن بُريدة، قال: حدثني ابن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ كان يقول إذا تبوأ مضجعه: الحمد لله الذي كفاني وآواني، وأطعمني وسقاني، والذي من علي وأفضل، والذي أعطاني فأجزل، الحمد لله على كل حال، اللهم رب كل شيء، وملك كل شيء، وإله كل شيء، ولك كل شيء، أعوذ بك من النار» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يقول إذا أخذ مضجعه: الحمد لله الذي كفاني وآواني، وأطعمني وسقاني، والذي من علي فأفضل، والذي أعطاني فأجزل، الحمد لله على كل حال، اللهم رب كل شيء ومليكه، وإله كل شيء، أعوذ بك من النار» (٢).
أخرجه أحمد (٥٩٨٣). وأَبو داود (٥٠٥٨) قال: حدثنا علي بن مسلم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٦٤٧) قال: أخبرني علي بن مسلم. وفي (١٠٥٦٦)
⦗٢٣٥⦘
قال: أخبرنا عَمرو بن يزيد. و «أَبو يَعلى» (٥٧٥٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة. و «ابن حِبَّان» (٥٥٣٨) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمود بن غَيلان.
خمستهم (أحمد بن حنبل، وعلي بن مسلم، وعَمرو بن يزيد، وأَبو خيثمة زهير بن حرب، ومحمود بن غَيلان) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الحسين المُعَلِّم، قال: حدثنا ابن بُريدة، فذكره (٣).
стр. 16486
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبيه، عن حسين المُعَلِّم، عن ابن بُريدة، قال: حدثني ابن عمر، عن النبي ﷺ أنه كان يقول إذا دخل مضجعه: الحمد لله الذي كفاني وآواني ... ، وذكر الحديث.
ورواه أَبو مَعمَر المنقري، عن عبد الوارث، عن حسين المُعَلِّم، عن ابن بُريدة، قال: حدثني ابن عمران، أن النبي ﷺ .
قلت لأبي: أيهما أصح؟ قال: حديث أبي معمر أشبه.
قلت لأبي: ابن عمران، من هو؟ قال: لا أدري.
قلت: فابن بُريدة أدرك ابن عمر؟ قال: أدركه، ولم يبن سماعه منه. «علل الحديث» (٢٠٤٩).
- وقال أَبو حاتم الرازي: ابن عمران، روى عن علي، عن النبي ﷺ ؛ أنه كان يقول إذا أخذ مضجعه ... ، روى عنه عبد الله بن بُريدة. «الجرح والتعديل» ٩/ ٣٢٤.
- وأخرجه الخرائطي في «المنتقى من مكارم الأخلاق» (٥٣٦)، قال: حدثنا أَبو يوسف القلوسي، قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا عبد الوارث، قال: حدثني حسين المُعَلِّم، قال: حدثني عبد الله بن بُريدة، قال: حدثني ابن عمران، قال: كان رسول الله ﷺ إذا تبوأ مضجعه، الحديث.
قال أَبو بكر الخرائطي: فقال له أَبو علي العنزي: كنت حدثت به مرة، فقلت: ابن عمر؟! فقال: ذاك خطأ وأنكر ذاك، وقال: اجعله ابن عمران.
⦗٢٣٦⦘
- قال ابن حجر: قلت: و «ابن عمران» ما عرفته، وهذه علة قادحة، فإن أبا معمر أثبت من عبد الصمد، وعبد الصمد أقدم سماعا من أبيه من أبي معمر. «النكت الظراف» (٧١١٩).
стр. 16487
٧٦٥٦ - عن عبد الله بن الحارث، عن عبد الله بن عمر؛ أنه أمر رجلا، إذا أخذ مضجعه، قال: اللهم إنك خلقت نفسي، وأنت توفاها، لك مماتها ومحياها، إن أحييتها فاحفظها، وإن أمتها فاغفر لها، اللهم أسألك العافية.
فقال له رجل: سمعت هذا من عمر؟ فقال: ممن خير من عمر، من رسول الله ﷺ » (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن الحارث، قال: كان ابن عمر إذا أوى إلى فراشه، قال: اللهم أنت خلقت نفسي، وأنت تتوفاها، لك مماتها ومحياها، اللهم إن توفيتها فاغفر لها، وإن أحييتها فاحفظها، اللهم إني أسألك العافية.
فقال له رجل من ولده: أكان عمر يقول هذا؟ قال: بل خير من عمر كان يقوله، فظننا أنه عن النبي ﷺ » (٢).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن الحارث، قال: كان ابن عمر إذا أوى إلى فراشه، قال: اللهم أنت خلقت نفسي، وأنت توفاها، لك مماتها ومحياها، اللهم إن توفيتها فاغفر لها، وإن أحييتها فاحفظها، اللهم إني أسألك العافية.
فقال له رجل من ولده: يا أبتي، أكان عمر يقول هذا؟ قال: بل خير من عمر كان يقول هذا» (٣).
أخرجه أحمد (٥٥٠٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٨/ ٧٨ (٦٩٨٧) قال: حدثنا عقبة بن مُكْرَم العَمِّي، وأَبو بكر بن نافع،
⦗٢٣٧⦘
قالا: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٥٦٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة. وفي (١٠٥٦٥) قال: أخبرنا زياد بن يحيى، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. و «أَبو يَعلى» (٥٦٧٦) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا إسماعيل. و «ابن حِبَّان» (٥٥٤١) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة, قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم.
ثلاثتهم (شعبة بن الحجاج، وبشر بن المُفَضَّل، وإسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية) عن خالد الحَذَّاء، عن عبد الله بن الحارث، فذكره (٤).
стр. 16488
- فوائد:
- قلنا: أَبو خيثمة؛ هو زهير بن حرب، وأحمد بن علي بن المثنى؛ هو أَبو يَعلى.
стр. 16489
٧٦٥٧ - عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كان من دعاء رسول الله ﷺ : اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك» (١).
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٦٨٥) قال: حدثنا عبد الغفار بن داود. و «مسلم» ٨/ ٨٨ (٧٠٤٤) قال: حدثنا عُبيد الله بن عبد الكريم أَبو زُرعَة، قال: حدثنا ابن بكير. و «أَبو داود» (١٥٤٥) قال: حدثنا ابن عوف، قال: حدثنا عبد الغفار بن داود.
كلاهما (عبد الغفار بن داود، ويحيى بن بُكير) عن يعقوب بن عبد الرَّحمَن، عن موسى بن عُقبة، عن عبد الله بن دينار، فذكره (٢).
стр. 16490
ـ وقع في «السنن الكبرى» للنسائي:
⦗٢٣٨⦘
- في (٧٩٠٠) قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن فضيل، قال: حدثنا عبد الغفار بن داود.
وفي (٧٩٠١) قال: حدثنا حمزة، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز، قال: حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير.
كلاهما (عبد الغفار، ويحيى) عن يعقوب بن عبد الرَّحمَن، عن موسى بن عُقبة، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كان من دعاء رسول الله ﷺ : اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك» (١).
