стр. 16801
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ١٠٣، في مناكير مُعَلى هذا، وقال: وهذا عن ابن أبي ذِئب، لا يرويه غير معلى، وذكر له أحاديث تفرد بها.
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 16801–16840 · переход к 16806.
стр. 16802
٧٧٩٨ - عن عبد الرَّحمَن بن أَبي نُعْم، قال: كنت جالسا عند ابن عمر، فأتاه رجل، فسأله عن دم البعوض؟ فقال له ابن عمر: ممن أنت؟ فقال: رجل من أهل العراق، فقال ابن عمر: ها، انظروا هذا يسألني عن دم البعوض، وهم قتلوا ابن رسول الله ﷺ وسمعت رسول الله ﷺ يقول:
«هما ريحانتاي من الدنيا» (١).
- وفي رواية: «عن ابن أَبي نُعْم، قال: سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب، وسأله رجل عن شيء، (قال شعبة: وأحسبه سأله عن المحرم يقتل الذباب؟!) فقال عبد الله: أهل العراق يسألون عن الذباب، وقد قتلوا ابن بنت رسول الله ﷺ وقد قال رسول الله ﷺ : هما ريحانتي من الدنيا» (٢).
- وفي رواية: «عن عبد الرَّحمَن بن أَبي نُعْم؛ أن رجلا من أهل العراق،
⦗٤٠٢⦘
سأل ابن عمر، عن دم البعوض يصيب الثوب؟ فقال ابن عمر: انظروا إلى هذا، يسأل عن دم البعوض، وقد قتلوا ابن رسول الله ﷺ وسمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الحسن والحسين هما ريحانتاي من الدنيا» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٨٥٤) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثني مهدي بن ميمون. و «أحمد» ٢/ ٨٥ (٥٥٦٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٩٣ (٥٦٧٥) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا مهدي. وفي ٢/ ١١٤ (٥٩٤٠) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا مهدي.
стр. 16803
وفي ٢/ ١٥٣ (٦٤٠٦) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: أخبرنا شعبة. و «البخاري» ٥/ ٢٧ (٣٧٥٣) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٨/ ٧ (٥٩٩٤)، وفي «الأدب المفرد» (٨٥) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا مهدي. و «التِّرمِذي» (٣٧٧٠) قال: حدثنا عقبة بن مُكرَم البصري العمي، قال: حدثنا وهب بن جَرير بن حازم، قال: حدثنا أبي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٤٧٧) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا وهب بن جرير، أن أباه حدثه. و «أَبو يَعلى» (٥٧٣٩) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا مهدي بن ميمون. و «ابن حِبَّان» (٦٩٦٩) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، بحران، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.
ثلاثتهم (مهدي بن ميمون، وشعبة بن الحجاج، وجرير بن حازم) عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي نُعْم، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ، وقد رواه شعبة، ومهدي بن ميمون، عن محمد بن أبي يعقوب، وقد روي عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ نحوه.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: ابن أَبي نُعْم، هو عبد الرَّحمَن.
⦗٤٠٣⦘
- في رواية ابن أبي شيبة، وأحمد (٥٥٦٨ و ٥٦٧٥ و ٥٩٤٠ و ٦٤٠٦)، والبخاري (٣٧٥٣ و ٥٩٩٤)، وفي «الأدب المفرد»، والنَّسَائي، وأبي يَعلى، وابن حبان: «ابن أَبي نُعْم».
- في رواية أحمد (٥٥٦٨ و ٥٦٧٥ و ٥٩٤٠ و ٦٤٠٦)، والبخاري (٣٧٥٣)، والتِّرمِذي، وابن حبان: «محمد بن أبي يعقوب» نَسبَه إلى جَدِّه.
- في رواية البخاري (٥٩٩٤)، وفي «الأدب المفرد»: «ابن أبي يعقوب» لم يُسَمِّه.
стр. 16804
٧٧٩٩ - عن عامر بن شَراحيل الشَّعبي، قال: بلغ ابن عمر، وهو بمال له، أن الحسين بن علي، قد توجه إلى العراق، فلحقه على مسيرة يومين، أو ثلاثة، فقال: إلى أين؟ فقال: هذه كتب أهل العراق وبيعتهم، فقال: لا تفعل، فأبى، فقال له ابن عمر:
«إن جبريل، ﵇، أتى النبي ﷺ فخيره بين الدنيا والآخرة، فاختار الآخرة، ولم يرد الدنيا».
وإنك بَضْعة من رسول الله ﷺ كذلك يريد منكم، فأبى، فاعتنقه ابن عمر، وقال: أستودعك الله، والسلام.
أخرجه ابن حبان (٦٩٦٨) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: حدثنا شَبَابة بن سَوَّار، قال: حدثنا يحيى بن إسماعيل بن سالم، عن الشعبي، فذكره (١).
стр. 16805
٧٨٠٠ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، ﵄؛
«أن زيد بن حارثة مولى رسول الله ﷺ ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد، حتى نزل القرآن: ﴿ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله﴾» (١).
⦗٤٠٤⦘
- وفي رواية: «عن سالم، عن عبد الله بن عمر، عن (٢) زيد بن حارثة الكلبي مولى رسول الله ﷺ أن عبد الله بن عمر كان يقول: ما كنا ندعوه إلا زيد بن محمد، حتى نزل القرآن: ﴿ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله﴾» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٧٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. و «أحمد» ٢/ ٧٧ (٥٤٧٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. و «البخاري» ٦/ ١١٦ (٤٧٨٢) قال: حدثنا مُعَلى بن أسد، قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار. و «مسلم» ٧/ ١٣٠ (٦٣٤٢) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرَّحمَن القاري.
стр. 16806
وفي ٧/ ١٣١ (٦٣٤٤) قال: حدثني أحمد بن سعيد الدَّارِمي، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا وهيب. و «التِّرمِذي» (٣٢٠٩ و ٣٨١٤) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرَّحمَن. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٣٣٢) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب. وفي (١١٣٣٣) قال: أخبرنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج. و «ابن حِبَّان» (٧٠٤٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب.
أربعتهم (وهيب بن خالد، وعبد العزيز بن المختار، ويعقوب بن عبد الرَّحمَن، وعبد الملك بن جُريج) عن موسى بن عُقبة، عن سالم بن عبد الله بن عمر، فذكره (١).
- جاء في «صحيح مسلم» ٧/ ١٣١ (٦٣٤٣): قال الشيخ أَبو أحمد، محمد بن عيسى (٢):
⦗٤٠٥⦘
أخبرنا أَبو العباس السراج، ومحمد بن عبد الله بن يوسف الدويري، قالا: حدثنا قتيبة بن سعيد، بهذا الحديث.
стр. 16807
٧٨٠١ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، أنه سمع عبد الله بن عمر يحدث، عن رسول الله ﷺ :
«أنه لقي زيد بن عَمرو بن نفيل بأسفل بلدح، وذلك قبل أن ينزل على رسول الله ﷺ الوحي، فقدم إليه رسول الله ﷺ سفرة فيها لحم، فأبى أن يأكل منها، ثم قال: إني لا آكل مما تذبحون على أنصابكم، ولا آكل إلا مما ذكر اسم الله عليه».
حدث هذا عبد الله بن عمر، عن رسول الله ﷺ (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ لقي زيد بن عَمرو بن نفيل بأسفل بلدح، قبل أن ينزل على النبي ﷺ الوحي، فقدمت إلى النبي ﷺ سفرة، فأبى أن يأكل منها، ثم قال زيد: إني لست آكل مما تذبحون على أنصابكم، ولا آكل إلا ما ذكر اسم الله عليه، وأن زيد بن عَمرو كان يعيب على قريش ذبائحهم، ويقول: الشاة خلقها الله، وأنزل لها من السماء الماء، وأنبت لها من الأرض، ثم تذبحونها على غير اسم الله، إنكارا لذلك، وإعظاما له» (٢).
أخرجه أحمد (٥٣٦٩) و ٢/ ١٢٧ (٦١١٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. وفي ٢/ ٨٩ (٥٦٣١) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير. و «البخاري» ٥/ ٤٠ (٣٨٢٦) قال: حدثني محمد بن أَبي بكر، قال: حدثنا فضيل بن سليمان. وفي ٧/ ٩١ (٥٤٩٩) قال: حدثنا مُعَلى بن أسد، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن المختار. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨١٣٣) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. و «ابن حِبَّان» (٥٢٤٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد المديني، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير بن معاوية.
⦗٤٠٦⦘
أربعتهم (وهيب بن خالد، وزهير بن معاوية، وفضيل بن سليمان، وعبد العزيز بن المختار) عن موسى بن عُقبة، قال: أخبرني سالم، فذكره (٣).
стр. 16808
• حديث نافع، عن عبد الله بن عمر، قال:
«لما قدم المهاجرون الأولون العصبة، موضع بقباء، قبل مقدم رسول الله ﷺ كان يؤمهم سالم مولى أبي حذيفة، وكان أكثرهم قرآنا».
سلف برقم ().
стр. 16809
٧٨٠٢ - عن مجاهد بن جبر، عن عبد الله بن عمر، قال: لقد اهتز العرش لحب لقاء الله سعدا، قال: إنما يعني السرير، قال: ﴿ورفع أَبويه على العرش﴾ قال: تفسخت أعواده، قال:
«دخل رسول الله ﷺ قبره فاحتبس، فلما خرج، قالوا: يا رسول الله، ما حبسك؟ قال: ضم سعد في القبر ضمة، فدعوت الله أن يكشف عنه» (١).
- وفي رواية: «دخل رسول الله ﷺ قبره، يعني سعد بن معاذ، فاحتبس، فلما خرج، قيل: يا رسول الله، ما حبسك؟ قال: ضم سعد في القبر ضمة، فدعوت الله فكشف عنه» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٨٢) و ١٤/ ٤١٤ (٣٧٩٥٥). وابن حبان (٧٠٣٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير.
⦗٤٠٧⦘
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله) عن محمد بن فضيل، عن عطاء بن السائب، عن مجاهد، فذكره (٣).
стр. 16810
- فوائد:
- قال ابن الجنيد: قال يحيى بن مَعين: إن جريرا، وابن فضيل، وهؤلاء، سمعوا من عطاء بن السائب بأخرة. «سؤالاته» (٨٨٢).
стр. 16811
٧٨٠٣ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله ﷺ قال:
«هذا الذي تحرك له العرش، وفتحت له أَبواب السماء، وشهده سبعون ألفا من الملائكة، لقد ضم ضمة ثم فرج عنه».
قال أَبو عبد الرَّحمَن: يعني سعد بن معاذ هذا.
أخرجه النَّسَائي ٤/ ١٠٠، وفي «الكبرى» (٢١٩٣) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عَمرو بن محمد العنقزي، قال: حدثنا ابن إدريس، عن عُبيد الله، عن نافع، فذكره (١).
стр. 16812
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه محمد بن عَمرو بن علقمة، واختلف في الرواية عنه سَعدان بن يحيى، ومحمد بن بشر العبدي؛
فرواه سَعدان بن يحيى، عن محمد بن عَمرو، عن سعد بن إبراهيم، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن النبي ﷺ ؛ أنه نزل سبعون ألفا من الملائكة، شهدوا سعدا، ما وطئوا الأرض قبل ذلك.
وروى محمد بن بشر العبدي، عن محمد بن عَمرو، عن أشعث بن إسحاق،
⦗٤٠٨⦘
عن سعد بن أبي وقاص، عن النبي ﷺ ؛ هذا الذي تحرك له العرش، وفتح له أَبواب السماء، وشهده سبعون ألفا من الملائكة، لقد ضم ضمة ثم فرج عنه.
ورواه محمد بن بشر، عن عُبيد الله، عن نافع، قال: بلغني أن سعد بن معاذ صلى عليه سبعون ألف ملك ... لم يذكر ابن عمر.
قال أَبو زُرعَة: الحديث حديث محمد بن بشر.
قلت: كذا رواه يحيى بن سعيد القطان، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، قال: أخبرت أنه شيع جِنازة سعد بن معاذ. «علل الحديث» (٢٥٩٩).
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن عُبيد الله، عن ابن عمر إلا داود العطار.
ورواه غيره، عن عُبيد الله، عن نافع، مُرسلًا. «مسنده» (٥٧٤٦).
стр. 16813
٧٨٠٤ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، ﵄؛
«أن الناس كانوا مع النبي ﷺ يوم الحُدَيبيَة، تفرقوا في ظلال الشجر، فإذا الناس محدقون بالنبي ﷺ فقال: يا عبد الله، انظر ما شأن الناس قد أحدقوا برسول الله ﷺ فوجدهم يبايعون، فبايع، ثم رجع إلى عمر، فخرج فبايع».
أخرجه البخاري، تعليقا ٥/ ١٢٨ (٤١٨٧) (١) قال: وقال هشام بن عمار: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا عمر بن محمد العمري، قال: أخبرني نافع، فذكره (٢).
- أَخرجه البخاري ٥/ ١٢٨ (٤١٨٦) قال: حدثني شجاع بن الوليد، سمع النضر بن محمد، قال: حدثنا صخر، عن نافع، قال: إن الناس يتحدثون، أن ابن عمر أسلم قبل عمر، وليس كذلك؛
«ولكن عمر يوم الحُدَيبيَة، أرسل عبد الله إلى فرس له، عند رجل من
⦗٤٠٩⦘
الأنصار، يأتي به ليقاتل عليه، ورسول الله ﷺ يبايع عند الشجرة، وعمر لا يدري بذلك، فبايعه عبد الله، ثم ذهب إلى الفرس، فجاء به إلى عمر، وعمر يستلئم للقتال، فأخبره أن رسول الله ﷺ يبايع تحت الشجرة، قال: فانطلق، فذهب معه، حتى بايع رسول الله ﷺ فهي التي يتحدث الناس، أن ابن عمر أسلم قبل عمر»، «مُرسَل» (٣).
стр. 16814
٧٨٠٥ - عن أبي عثمان، قال: سمعت ابن عمر، ﵄، إذا قيل له: هاجر قبل أبيه، يغضب، قال:
«وقدمت أنا وعمر على رسول الله ﷺ فوجدناه قائلا، فرجعنا إلى المنزل، فأرسلني عمر، وقال: اذهب فانظر هل استيقظ، فأتيته، فدخلت عليه فبايعته، ثم انطلقت إلى عمر، فأخبرته أنه قد استيقظ، فانطلقنا إليه نهرول هرولة، حتى دخل عليه، فبايعه ثم بايعته».
أخرجه البخاري ٥/ ٦٤ (٣٩١٦) قال: حدثني محمد بن صباح، أو بلغني عنه، قال: حدثنا إسماعيل، عن عاصم، عن أبي عثمان، فذكره (١).
стр. 16815
- فوائد:
- أَبو عثمان، هو النهدي عبد الرَّحمَن بن مل، وعاصم؛ هو ابن سليمان الأحول، وإسماعيل؛ هو ابن زكريا، الخلقاني.
стр. 16816
٧٨٠٦ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، ﵄، قال:
⦗٤١٠⦘
«رأيت على عهد النبي ﷺ كأن بيدي قطعة إستبرق، فكأني لا أريد مكانا من الجنة إلا طارت إليه، ورأيت كأن اثنين أتياني، أرادا أن يذهبا بي إلى النار، فتلقاهما ملك، فقال: لم ترع، خليا عنه، فقصت حفصة على النبي ﷺ إحدى رؤياي، فقال النبي ﷺ : نعم الرجل عبد الله، لو كان يصلي من الليل».
فكان عبد الله، ﵁، يصلي من الليل (١).
- وفي رواية: «رأيت في المنام، كأن في يدي سرقة من حرير، لا أهوي بها إلى مكان في الجنة، إلا طارت بي إليه، فقصصتها على حفصة، فقصتها حفصة على النبي ﷺ فقال: إن أخاك رجل صالح، أو قال: إن عبد الله رجل صالح» (٢).
стр. 16817
- وفي رواية: «إن رجالا من أصحاب رسول الله ﷺ كانوا يرون الرؤيا على عهد رسول الله ﷺ فيقصونها على رسول الله ﷺ فيقول فيها رسول الله ﷺ ما شاء الله، وأنا غلام حديث السن، وبيتي المسجد قبل أن أنكح، فقلت في نفسي: لو كان فيك خير لرأيت مثل ما يرى هؤلاء، فلما اضطجعت ليلة، قلت: اللهم إن كنت تعلم في خيرًا فأرني رؤيا، فبينما أنا كذلك، إذ جاءني ملكان، في يد كل واحد منهما مقمعة من حديد، يقبلا بي إلى جهنم، وأنا بينهما أدعو الله: اللهم أعوذ بك من جهنم، ثم أراني لقيني ملك، في يده مقمعة من حديد، فقال: لن تراع، نعم الرجل أنت لو تكثر الصلاة، فانطلقوا بي حتى وقفوا بي على شفير جهنم، فإذا هي مطوية كطي البئر، له قرون كقرن البئر، بين كل قرنين ملك بيده مقمعة من حديد، وأرى فيها رجالا معلقين بالسلاسل، رؤوسهم أسفلهم، عرفت فيها رجالا من قريش، فانصرفوا بي عن ذات اليمين، فقصصتها على حفصة، فقصتها حفصة على رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ : إن عبد الله رجل صالح».
فقال نافع: لم يزل بعد ذلك يكثر الصلاة (١).
⦗٤١١⦘
- وفي رواية: «رأيت في المنام، كأن في يدي قطعة إستبرق، وليس مكان أريد من الجنة، إلا طارت إليه، قال: فقصصته على حفصة، فقصته حفصة على النبي ﷺ فقال النبي ﷺ : أرى عبد الله رجلا صالحا» (٢).
- وفي رواية: «كنت أبيت في المسجد، ولم يكن لي أهل، فرأيت في المنام، كأنما انطلق بي إلى بئر، فيها رجال معلقين، فقيل: انطلقوا به إلى ذات اليمين، فذكرت الرؤيا لحفصة، فقلت: قصيها على رسول الله ﷺ فقصتها عليه، فقال: من رأى هذه؟ قالت: ابن عمر، فقال رسول الله ﷺ : نعم الفتى، أو قال: نعم الرجل، لو كان يصلي من الليل، قال: وكنت إذا نمت لم أقم حتى أصبح».
стр. 16818
قال: فكان ابن عمر يصلي من الليل (١).
- وفي رواية: «كنت في عهد النبي ﷺ وما لي مبيت إلا في مسجد النبي ﷺ وكان النبي ﷺ إذا أصبح يأتونه، فيقصون عليه الرؤيا، قال: فقلت: ما لي لا أرى شيئا؟ فرأيت كأن الناس يحشرون، فيرمى بهم على أرجلهم في ركي، فأخذت، فلما دنى إلى البئر، قال رجل: خذوا به ذات اليمين، فلما استيقظت همتني رؤياي، وأشفقت منها، فسألت حفصة عنها؟ فقالت: نعم ما رأيت، فقلت لها: سلي النبي ﷺ فسألته، فقال: نعم الرجل عبد الله، لو كان يصلي من الليل» (٢).
- وفي رواية: «عن نافع؛ أن ابن عمر رأى رؤيا، كأن ملكا انطلق به إلى النار، فلقيه ملك آخر وهو يزعه، فقال: لم ترع، هذا نعم الرجل، لو كان يصلي من الليل، قال: فكان بعد ذلك يطيل الصلاة بالليل، قال: وقد انتهى بي إلى جهنم، وأنا أقول: أعوذ بالله من النار، فإذا هي ضيقة كالبيت، أسفله واسع وأعلاه ضيق، وإذا رجال من قريش أعرفهم، منكسون بأرجلهم» (٣).
⦗٤١٢⦘
- وفي رواية: «كنا ونحن شباب، نبيت في عهد رسول الله ﷺ في المسجد ونقيل» (٤).
стр. 16819
- وفي رواية: «أنه كان ينام، وهو شاب عزب، لا أهل له، على عهد رسول الله ﷺ في مسجد النبي ﷺ » (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٩٥٠) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن عُبيد الله بن عمر. وفي (٣١١٦٢) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا جَرير بن حازم. و «أحمد» ٢/ ٥ (٤٤٩٤) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا أيوب. وفي ٢/ ١٢ (٤٦٠٧) قال: حدثنا ابن إدريس، قال: أخبرنا عُبيد الله. وفي ٢/ ١٠٦ (٥٨٣٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا العمري. و «الدَّارِمي» (١٥١٨ و ٢٢٩٢) قال: أخبرنا موسى بن خالد, ختن الفريابي، عن أبي إسحاق الفزاري (٢)، عن عُبيد الله بن عمر. وفي (٢٢٩١) قال: أخبرنا أَبو علي الحنفي، قال: حدثنا عبد الله، هو ابن عمر. و «البخاري» ١/ ٩٦ (٤٤٠) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ٥٥ (١١٥٦ و ١١٥٧) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي ٩/ ٣٧ (٧٠١٥ و ٧٠١٦) قال: حدثنا مُعَلى بن أسد، قال: حدثنا وهيب، عن أيوب. وفي ٩/ ٤٠ (٧٠٢٨ و ٧٠٢٩) قال: حدثني عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا صخر بن جويرية. و «مسلم» ٧/ ١٥٨ (٦٤٥٢) قال: حدثنا أَبو الربيع العتكي، وخلف بن هشام، وأَبو كامل الجَحدري، كلهم عن حماد بن زيد، قال أَبو الربيع: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب. وفي ٧/ ١٥٩ (٦٤٥٤) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، قال: أخبرنا موسى بن خالد، ختن الفريابي، عن أبي إسحاق الفزاري، عن عُبيد الله بن عمر.
стр. 16820
و «ابن ماجة» (٧٥١) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، قال: أنبأنا عُبيد الله بن عمر. و «التِّرمِذي» (٣٨٢٥) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن أيوب. و «النَّسَائي» ٢/ ٥٠، وفي «الكبرى» (٨٠٣) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد،
⦗٤١٣⦘
قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي «الكبرى» (٧٥٩٩ و ٨٢٣١) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن محمد، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن أبي شعيب، قال: حدثني الحارث بن عمير، قال: حدثنا أيوب. و «أَبو يَعلى» (٧٠٥٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا أيوب. و «ابن خزيمة» (١٣٣٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا عُبيد الله. و «ابن حِبَّان» (٧٠٧٢) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب.
خمستهم (عُبيد الله بن عمر، وجرير بن حازم، وأيوب السَّخْتِياني، وعبد الله بن عمر العُمَري، وصخر بن جويرية) عن نافع، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 16821
٧٨٠٧ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كنت غلاما شابا عزبا، في عهد النبي ﷺ وكنت أبيت في المسجد، وكان من رأى مناما قصه على النبي ﷺ فقلت: اللهم إن كان لي عندك خير، فأرني مناما يعبره لي رسول الله ﷺ فنمت، فرأيت ملكين أتياني، فانطلقا بي، فلقيهما ملك آخر، فقال لي: لن تراع، إنك رجل صالح، فانطلقا بي إلى النار، فإذا هي مطوية كطي البئر، وإذا فيها ناس قد عرفت بعضهم، فأخذا بي ذات اليمين، فلما أصبحت ذكرت ذلك لحفصة، فزعمت حفصة، أنها قصتها على النبي ﷺ فقال: إن عبد الله رجل صالح، لو كان يكثر الصلاة من الليل».
قال الزُّهْري: وكان عبد الله، بعد ذلك، يكثر الصلاة من الليل (١).
- وفي رواية: «كان الرجل، في حياة رسول الله ﷺ إذا رأى رؤيا، قصها على
⦗٤١٤⦘
رسول الله ﷺ (فكنت أتمنى أن أرى رؤيا فأقصها على رسول الله ﷺ (٢)، وكنت غلاما شابا عزبا، وكنت أنام في المسجد، فرأيت في المنام كأن ملكين أخذاني، فذهبا بي إلى النار، فإذا هي مطوية كطي البئر، وإذا لها قرنان، وإذا فيها ناس قد عرفتهم، فجعلت أقول: أعوذ بالله من النار مرتين، فلقيهما ملك آخر، فقال لي: لن تراع، فقصصتها على حفصة، فقصتها حفصة على رسول الله ﷺ فقال ﷺ : نعم الرجل عبد الله بن عمر غير أنه لا يصلي من الليل إلا قليلا».
стр. 16822
قال سالم: فكان ابن عمر بعد ذلك لا ينام من الليل إلا قليلا (١).
- وفي رواية: «كنا ننام على عهد رسول الله ﷺ في المسجد، ونحن شباب» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٦٤٥). وأحمد (٦٣٣٠) قال: حدثنا عبد الرزاق. و «البخاري» ٢/ ٤٩ (١١٢١ و ١١٢٢) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا هشام (ح) وحدثني محمود، قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي ٥/ ٢٤ (٣٧٣٨ و ٣٧٣٩) قال: حدثنا إسحاق بن نصر، قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي ٩/ ٤٠ و ٤١ (٧٠٣٠ و ٧٠٣١) قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثنا هشام بن يوسف. و «مسلم» ٧/ ١٥٨ (٦٤٥٣) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعَبد بن حُميد، واللفظ لعبد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق. و «ابن ماجة» (٣٩١٩) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا عبد الله بن معاذ الصَّنْعاني. و «التِّرمِذي» (٣٢١) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق. و «ابن حِبَّان» (٧٠٧٠) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق.
стр. 16823
ثلاثتهم (عبد الرزاق بن همام، وهشام بن يوسف، وعبد الله بن معاذ) عن مَعمَر بن راشد، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله، فذكره (١).
⦗٤١٥⦘
- قال التِّرمِذي: حديث ابن عمر حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أَخرجه البخاري ٥/ ٢٥ (٣٧٤٠ و ٣٧٤١)، وفي «رفع اليدين» (٨٨) قال: حدثنا يحيى بن سليمان. و «ابن حِبَّان» (٧٠٧١) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى.
كلاهما (يحيى بن سليمان، وحَرملة بن يحيى) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم، عن عبد الله بن عمر، عن أخته حفصة؛
«أن النبي ﷺ قال لها: إن عبد الله رجل صالح» (٢).
جعله من مسند حفصة، رضي الله تعالى عنها (٣).
стр. 16824
٧٨٠٨ - عن عبد الله بن دينار، أن ابن عمر، ﵄، قال:
«أول يوم شهدته يوم الخندق».
أخرجه البخاري ٥/ ١١٠ (٤١٠٧) قال: حدثني عبدة بن عبد الله، قال: حدثنا عبد الصمد، عن عبد الرَّحمَن، هو ابن عبد الله بن دينار، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 16825
٧٨٠٩ - عن زَهرة بن مَعبد؛ أنه كان يخرج به جده عبد الله بن هشام، إلى السوق فيشتري الطعام، فيلقاه ابن عمر، وابن الزبير، ﵃، فيقولان له: أشركنا، فإن النبي ﷺ قد دعا لك بالبركة، فيشركهم، فربما أصاب الراحلة كما هي، فيبعث بها إلى المنزل (١).
أخرجه البخاري ٣/ ١٤١ (٢٥٠٢) قال: حدثنا أصبغ بن الفرج. وفي ٨/ ٧٦ (٦٣٥٣) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف.
⦗٤١٦⦘
كلاهما (أصبغ بن الفرج، وعبد الله بن يوسف) عن عبد الله بن وهب، قال: حدثنا سعيد بن أَبي أَيوب، عن أبي عَقيل زَهرة بن مَعبد، فذكره (٢).
стр. 16826
• حديث الوليد بن عبد الرَّحمَن، عن عبد الله بن عمر، أنه قال لأبي هريرة: يا أبا هريرة، أنت كنت ألزمنا لرسول الله ﷺ وأحفظنا لحديثه.
يأتي في مسند أبي هريرة برقم ().
- وحديث نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن النبي ﷺ كان إذا خرج في غزاة، كان آخر عهده بفاطمة، وإذا قدم من غزاة، كان أول عهده بفاطمة، رضوان الله عليها».
سلف برقم ().
стр. 16827
стр. 16828
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٢٦٣، في مناكير حمزة هذا، وقال: حمزة يضع الحديث.
وقال ٣/ ٢٦٤: وهذه الأحاديث عن نافع، عن ابن عمر، التي أمليتها من طريق نافع، عن ابن عمر منكرة، ليس يرويها غير حمزة عن نافع.
- قلنا: أَبو شهاب، هو الحناط عبد رَبِّه بن نافع.
стр. 16829
٧٨١١ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا رأيتم الذين يسبون أصحابي، فقولوا: لعنة الله على شركم».
أخرجه التِّرمِذي (٣٨٦٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن نافع، قال: حدثنا النضر بن حماد، قال: حدثنا سيف بن عمر، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ منكر، لا نعرفه من حديث عُبيد الله بن عمر، إلا من هذا الوجه.
стр. 16830
٧٨١٢ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«باب أمتي الذي يدخلون منه الجنة، عرضه مسيرة الراكب المجود، ثلاثا، ثم إنهم ليضغطون عليه، حتى تكاد مناكبهم تزول».
أخرجه التِّرمِذي (٢٥٤٨). وأَبو يَعلى (٥٥٥٤)، كلاهما عن الفضل بن الصباح
⦗٤١٨⦘
البغدادي، عن مَعن بن عيسى القزاز، عن خالد بن أَبي بكر بن عُبيد الله بن عمر، عن سالم بن عبد الله، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فلم يعرفه، وقال: لخالد بن أَبي بكر مناكير عن سالم بن عبد الله.
стр. 16831
٧٨١٣ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«مثلكم ومثل اليهود والنصارى، كرجل استعمل عمالا، فقال: من يعمل من صلاة الصبح إلى نصف النهار، على قيراط قيراط؟ ألا فعملت اليهود، ثم قال: من يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر، على قيراط قيراط؟ ألا فعملت النصارى، ثم قال: من يعمل لي من صلاة العصر إلى غروب الشمس، على قيراطين قيراطين؟ ألا فأنتم الذين عملتم، فغضب اليهود والنصارى، قالوا: نحن كنا أكثر عملا، وأقل عطاء، قال: هل ظلمتكم من حقكم شيئا؟ قالوا: لا، قال: فإنما هو فضلي أوتيه من أشاء» (١).
- وفي رواية: «مثلكم ومثل أهل الكتابين، كمثل رجل استأجر أجراء، فقال: من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار على قيراط، فعملت اليهود، ثم قال: من يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر على قيراط، فعملت النصارى، ثم قال: من يعمل لي من العصر إلى أن تغيب الشمس على قيراطين، فأنتم هم، فغضبت اليهود والنصارى، فقالوا: ما لنا أكثر عملا، وأقل عطاء؟ قال: هل نقصتكم من حقكم؟ قالوا: لا، قال: فذلك فضلي أوتيه من أشاء» (٢).
стр. 16832
- وفي رواية: «إنما أجلكم في أجل من خلا من الأمم، ما بين صلاة العصر إلى مغرب الشمس، وإنما مثلكم ومثل اليهود والنصارى، كرجل
⦗٤١٩⦘
استعمل عمالا، فقال: من يعمل لي إلى نصف النهار على قيراط قيراط؟ فعملت اليهود إلى نصف النهار، على قيراط قيراط، ثم قال: من يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر، على قيراط قيراط؟ فعملت النصارى من نصف النهار إلى صلاة العصر، على قيراط قيراط، ثم قال: من يعمل لي من صلاة العصر إلى مغرب الشمس، على قيراطين قيراطين؟ ألا فأنتم الذين يعملون من صلاة العصر إلى مغرب الشمس، على قيراطين قيراطين، ألا لكم الأجر مرتين، فغضبت اليهود والنصارى، فقالوا: نحن أكثر عملا، وأقل عطاء؟ قال الله: هل ظلمتكم من حقكم شيئا؟ قالوا: لا، قال: فإنه فضلي أعطيه من شئت» (١).
- وفي رواية: «ما أجلكم في آجال الأمم من قبلكم، إلا كما بين صلاة العصر إلى مغيربان الشمس» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٦٥ و ٢٠٩١١) قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب. و «أحمد» ٢/ ٦ (٤٥٠٨) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. وفي ٢/ ١٢٤ (٦٠٦٦) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن أيوب. و «عَبد بن حُميد» (٧٧٣ و ٧٧٨) قال: حدثني سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «البخاري» ٣/ ٩٠ (٢٢٦٨) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي ٤/ ١٧٠ (٣٤٥٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. و «أَبو يَعلى» (٥٨٣٨) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا جويرية.
ثلاثتهم (أيوب السَّخْتِياني، وليث بن سعد، وجويرية بن أسماء) عن نافع، فذكره (٣).
стр. 16833
٧٨١٤ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، أن عبد الله بن عمر قال:
«سمعت النبي ﷺ وهو قائم على المنبر، يقول: ألا إن بقاءكم فيما سلف قبلكم من الأمم، كما بين صلاة العصر إلى غروب الشمس، أعطي أهل التوراة التوراة، فعملوا بها، حتى إذا انتصف النهار عجزوا، فأعطوا قيراطا قيراطا، وأعطي أهل الإنجيل الإنجيل، فعملوا به حتى صلاة العصر، ثم عجزوا، فأعطوا قيراطا قيراطا، ثم أعطيتم القرآن، فعملتم به حتى غربت الشمس، فأعطيتم قيراطين قيراطين، فقال أهل التوراة والإنجيل: ربنا، هؤلاء أقل عملا وأكثر أجرا؟ فقال: هل ظلمتكم من أجركم من شيء؟ فقالوا: لا، فقال: فضلي أوتيه من أشاء» (١).
أخرجه أحمد (٦٠٢٩) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي ٢/ ١٢٩ (٦١٣٣) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي. و «البخاري» ١/ ١١٦ (٥٥٧)، وفي «خلق أفعال العباد» (٦٦٠) قال: حدثني عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي ٩/ ١٣٨ (٧٤٦٧)، وفي «خلق أفعال العباد» (٦٦١) قال: حدثنا الحكم بن نافع، قال: أخبرنا شعيب. وفي ٩/ ١٥٦ (٧٥٣٣)، وفي «خلق أفعال العباد» (٦٦٣) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. وفي «خلق أفعال العباد» (٦٥٩) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي (٦٦٢) قال: وحدثني أحمد بن صالح، قال: حدثنا عنبسة، قال: حدثنا يونس. و «أَبو يَعلى» (٥٤٥٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي. وفي (٥٥٦٦) قال: حدثنا الحسن بن إسماعيل، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و «ابن حِبَّان» (٧٢٢١) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس.
ثلاثتهم (شعيب بن أبي حمزة، وإبراهيم بن سعد، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني سالم بن عبد الله، فذكره (٢).
стр. 16834
٧٨١٥ - عن عبد الله بن دينار، قال: سمعت عبد الله بن عمر، ﵄، عن النبي ﷺ قال:
«إنما أجلكم في أجل من خلا من الأمم، كما بين صلاة العصر ومغرب الشمس، ومثلكم ومثل اليهود والنصارى، كمثل رجل استعمل عمالا، فقال: من يعمل لي إلى نصف النهار، على قيراط؟ فعملت اليهود، فقال: من يعمل لي من نصف النهار إلى العصر، على قيراط؟ فعملت النصارى، ثم أنتم تعملون من العصر إلى المغرب، بقيراطين قيراطين، قالوا: نحن أكثر عملا، وأقل عطاء؟ قال: هل ظلمتكم من حقكم؟ قالوا: لا، قال: فذاك فضلي أوتيه من شئت» (١).
- وفي رواية: «إنما أجلكم فيما خلا من الأمم، كما بين صلاة العصر إلى مغارب الشمس، وإنما مثلكم ومثل اليهود والنصارى، كرجل استعمل عمالا، فقال: من يعمل لي إلى نصف النهار، على قيراط قيراط؟ فعملت اليهود على قيراط قيراط، فقال: من يعمل لي من نصف النهار إلى العصر، على قيراط قيراط؟ فعملت النصارى على قيراط قيراط، ثم أنتم تعملون من صلاة العصر إلى مغارب الشمس، على قيراطين قيراطين، فغضبت اليهود والنصارى، وقالوا: نحن أكثر عملا، وأقل عطاء؟ قال: هل ظلمتكم من حقكم شيئا؟ قالوا: لا، قال: فإنه فضلي أوتيه من أشاء» (٢).
стр. 16835
- وفي رواية: «مثل هذه الأمة، أو قال: أمتي، ومثل اليهود والنصارى، كمثل رجل قال: من يعمل لي من غدوة إلى نصف النهار، على قيراط؟ قالت اليهود: نحن، ففعلوا، فقال: فمن يعمل لي من نصف النهار إلى صلاة العصر، على قيراط؟ قالت النصارى: نحن، فعملوا، وأنتم المسلمون تعملون من صلاة العصر إلى الليل، على قيراطين، فغضبت اليهود والنصارى، فقالوا: نحن أكثر عملا، وأقل أجرا، فقال: هل ظلمتكم من أجركم شيئا؟ قالوا: لا، قال: فذاك فضلي أوتيه من أشاء» (١).
⦗٤٢٢⦘
أخرجه أحمد (٥٩٠٢ و ٥٩٠٤) و ٢/ ١١٢ (٥٩١١) قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ١١١ (٥٩٠٣) قال: سمعت من يحيى بن سعيد هذا الحديث فلم أكتبه: عن سفيان. و «البخاري» ٣/ ٩٠ (٢٢٦٩) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني مالك. وفي ٦/ ١٩١ (٥٠٢١) قال: حدثنا مُسدد، عن يحيى، عن سفيان. و «التِّرمِذي» (٢٨٧١) قال: حدثنا إسحاق بن موسى، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك. و «ابن حِبَّان» (٦٦٣٩) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. وفي (٧٢١٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر.
ثلاثتهم (سفيان الثوري، ومالك بن أنس، وإسماعيل بن جعفر) عن عبد الله بن دينار، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 16836
٧٨١٦ - عن مجاهد، عن عبد الله بن عمر، قال:
«كنا جلوسا عند النبي ﷺ والشمس على قعيقعان، بعد العصر، فقال: ما أعماركم في أعمار من مضى، إلا كما بقي من النهار فيما مضى منه».
أخرجه أحمد (٥٩٦٦) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، قال: حدثنا شَريك، قال: سمعت سلمة بن كهيل يحدث، عن مجاهد، فذكره (١).
стр. 16837
٧٨١٧ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٤٢٣⦘
«إن الإيمان ليأرز إلى المدينة، كما تأرز الحية إلى جحرها».
أخرجه ابن حبان (٣٧٢٧) قال: أخبرنا صالح بن الأصبغ بن عامر التنوخي، بِمَنْبِج، قال: حدثنا أحمد بن حرب الطائي، قال: حدثنا يحيى بن سليم، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، عن نافع، فذكره (١).
стр. 16838
- فوائد:
- قال أَبو زُرعَة الرازي: هذا خطأ إنما هو: عُبيد الله، عن خبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة. «علل الحديث» (١٩٧٤).
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، إلا يحيى بن سليم.
ورواه غير يحيى بن سليم، عن عُبيد الله، عن خبيب، عن حفص، عن أبي هريرة، وهو الصواب. «مسنده» (٥٧٢٥).
- وقال الدارقُطني: يرويه عُبيد الله بن عمر، واختُلِف عنه؛
فرواه يحيى بن سليم الطائفي، تابعه أَبو حذافة، عن الدراوَرْدي، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
وغيرهما يرويه عن عُبيد الله، عن خبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، وهو أصح. «العلل» (٢٧٥٦).
стр. 16839
٧٨١٨ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا، مرتين، فقال رجل: وفي مشرقنا يا رسول الله؟ فقال رسول الله ﷺ : من هنالك يطلع قرن الشيطان، وبها تسعة أعشار الشر» (١).
- وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: ذكر النبي ﷺ : اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: وفي نجدنا؟ قال: اللهم بارك لنا في شامنا،
⦗٤٢٤⦘
اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: يا رسول الله، وفي نجدنا؟ فأظنه قال في الثالثة: هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان» (٢).
أخرجه أحمد (٥٦٤٢) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عطاء. وفي ٢/ ١١٨ (٥٩٨٧) قال: حدثنا أزهر بن سعد، أَبو بكر السمان، قال: أخبرنا ابن عون. و «البخاري» ٩/ ٥٤ (٧٠٩٤) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا أزهر بن سعد، عن ابن عون.
стр. 16840
و «التِّرمِذي» (٣٩٥٣) قال: حدثنا بشر بن آدم، ابن بنت أزهر السمان، قال: حدثني جدي أزهر السمان، عن ابن عون. و «ابن حِبَّان» (٧٣٠١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا بشر بن آدم، ابن بنت أزهر، قال: أخبرني جدي، عن ابن عون.
كلاهما (عبد الرَّحمَن بن عطاء، وعبد الله بن عون) عن نافع، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، من هذا الوجه، من حديث ابن عون.
وقد روي هذا الحديث أيضا عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
- أَخرجه البخاري ٢/ ٣٣ (١٠٣٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا حسين بن الحسن، قال: حدثنا ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر، قال: اللهم بارك لنا في شامنا، وفي يمننا، قال: قالوا: وفي نجدنا، قال: قال: اللهم بارك لنا في شامنا، وفي يمننا، قال: قالوا: وفي نجدنا، قال: قال: هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان. «موقوف» (١).