٧٨٦٥ - عن شهر بن حوشب، قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول: ولقد سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«يخرج من أمتي قوم يسيؤون الأعمال، يقرؤون القرآن لا يجاوز حناجرهم، (قال يزيد: لا أعلمه إلا قال: يحقر أحدكم عمله مع عملهم) يقتلون أهل الإسلام، فإذا خرجوا فاقتلوهم، ثم إذا خرجوا فاقتلوهم، ثم إذا خرجوا فاقتلوهم، فطوبى لمن قتلهم، وطوبى لمن قتلوه، كلما طلع منهم قرن قطعه الله، ، فردد ذلك رسول الله ﷺ عشرين مرة، أو أكثر، وأنا أسمع».
أخرجه أحمد (٥٥٦٢ م ٣) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا أَبو جناب، يحيى بن أبي حية، عن شهر بن حوشب، فذكره (١).
стр. 16942
٧٨٦٦ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«ينشأ نشء يقرؤون القرآن، لا يجاوز تراقيهم، كلما خرج قرن قطع».
قال ابن عمر: سمعت رسول الله ﷺ يقول: كلما خرج قرن قطع، أكثر من عشرين مرة، حتى يخرج في عراضهم الدجال».
أخرجه ابن ماجة (١٧٤) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، قال: حدثنا الأوزاعي، عن نافع، فذكره (١).
стр. 16943
- فوائد:
- قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى، يعني ابن مَعين، يقول: لم يسمع الأوزاعي من نافع. «تاريخه» (٥٠٧١).
⦗٤٨٢⦘
- وقال أَبو زُرعَة الدمشقي: لا يصح عندنا للأوزاعي عن نافع شيء، وقد سمعت أبا مسهر يقول: حدثني ابن سماعة قال: أخبرنا الأوزاعي قال: حدثني رجل عن نافع. «تاريخه» (٢٣١٦).
стр. 16944
٧٨٦٧ - عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«كيف أنت يا عبد الله بن عمر، إذا بقيت في حثالة من الناس، قد مرجت عهودهم وأماناتهم، واختلفوا، وصاروا هكذا؟، وشبك بين أصابعه ـ قال: فكيف يا رسول الله؟ قال: تأخذ ما تعرف، وتدع ما تنكر، وتقبل على خاصتك، وتدع عوامهم».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٥٩٣) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا إسحاق بن منصور الأسدي، عن عاصم بن محمد، عن واقد، عن أبيه، فذكره (١).
- أَخرجه البخاري، تعليقا ١/ ١٠٣ (٤٨٠) قال: وقال عاصم بن علي: حدثنا عاصم بن محمد، قال: سمعت هذا الحديث من أبي، فلم أحفظه، فقومه لي واقد، عن أبيه، قال: سمعت أبي وهو يقول: قال عبد الله: قال رسول الله ﷺ :
«يا عبد الله بن عَمرو، كيف بك إذا بقيت في حثالة من الناس»، بهذا (٢).
- وأخرجه البخاري ١/ ١٠٣ (٤٧٨ و ٤٧٩) قال: حدثنا حامد بن عمر، عن بشر، قال: حدثنا عاصم، قال: حدثنا واقد، عن أبيه، عن عبد الله بن عمر، أو ابن عَمرو؛
«شبك النبي ﷺ أصابعه».
стр. 16945
٧٨٦٨ - عن محمد بن زيد، عن عبد الله بن عمر، وذكر الحرورية، فقال: قال النبي ﷺ :
«يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية».
أخرجه البخاري ٩/ ١٧ (٦٩٣٢) قال: حدثنا يحيى بن سليمان، قال: حدثني ابن وهب، قال: حدثني عمر، أن أباه حدثه، فذكره (١).
стр. 16946
- فوائد:
- عمر؛ هو ابن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، العمري، وابن وهب؛ هو عبد الله.
стр. 16947
٧٨٦٩ - عن سعيد بن عَمرو، قال: أتى عبد الله بن عمر عبد الله بن الزبير، فقال: يا ابن الزبير، إياك والإلحاد في حرم الله، ﵎، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إنه سيلحد فيه رجل من قريش، لو وزنت ذنوبه بذنوب الثقلين لرجحت».
قال: فانظر لا تكونه (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١٣٣٠) و ١٥/ ٨٤ (٣٨٤٨٧). وأحمد (٦٢٠٠) عن محمد بن كناسة، قال: حدثنا إسحاق بن سعيد، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 16948
٧٨٧٠ - عن حمزة بن عبد الله بن عمر، أنه سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ :
⦗٤٨٤⦘
«إذا أراد الله تعالى بقوم عذابا، أصاب العذاب من كان فيهم، ثم بعثوا على أعمالهم» (١).
- وفي رواية: «إذا أنزل الله بقوم عذابا، أصاب العذاب من كان فيهم، ثم بعثوا على أعمالهم» (٢).
أخرجه أحمد (٤٩٨٥) قال: حدثنا عتاب، قال: حدثنا عبد الله (ح) وعلي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله. وفي ٢/ ١١٠ (٥٨٩٠) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا ابن المبارك. و «البخاري» ٩/ ٥٦ (٧١٠٨) قال: حدثنا عبد الله بن عثمان، قال: أخبرنا عبد الله. و «مسلم» ٨/ ١٦٥ (٧٣٣٦) قال: حدثني حَرملة بن يحيى التجيبي، قال: أخبرنا ابن وهب. و «أَبو يَعلى» (٥٥٨٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا أَبو إسحاق البُنَاني، قال: حدثنا ابن المبارك.
كلاهما (عبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب) عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر، فذكره (٣).
стр. 16949
٧٨٧٠ م- عن حميد بن عبد الرَّحمَن، قال: إن عبد الله بن عمر، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إذا أنزل الله بقوم عذابا أصاب العذاب من كان فيهم، ثم بعثوا على أعمالهم».
أَخرجه ابن حبان (٧٣١٥) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني حميد بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 16950
٧٨٧١ - عن عبد الرَّحمَن بن هنيدة، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا أنزل الله بقوم عذابا، أصاب العذاب من كان بين أظهرهم، ثم يبعثهم الله على أعمالهم».
كذا في الكتاب (١).
- وفي رواية: «إذا أنزل الله على قوم العذاب، أصاب العذاب من بين أظهرهم، ثم يبعثون على نياتهم» (٢).
أخرجه أحمد (٦٢٠٧) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا أَبو شهاب. و «أَبو يَعلى» (٥٦٩٦) قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا.
كلاهما (أَبو شهاب، وإسماعيل بن زكريا) عن الحجاج بن أَرطَاة، عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن هنيدة، فذكره (٣).
стр. 16951
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
- وقال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين يقول: حجاج بن أَرطَاة لم يسمع من الزُّهْري شيئا. «تاريخه» (٢٣٧٧ و ٣٠٨٤).
- وقال أَبو حاتم وأَبو زُرعَة، الرازيان: حجاج بن أَرطَاة لم يسمع من الزُّهْري شيئا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (١٦٣).
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه يونس، عن الزُّهْري، عن حمزة، عن أبيه، مرفوعًا (١).
⦗٤٨٦⦘
ورواه الحجاج بن أَرطَاة، عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن هنيدة، عن ابن عمر.
والصواب قول يونس بن يزيد. «العلل» (٢٨٨٨).
стр. 16952
٧٨٧٢ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يوشك المسلمون أن يحاصروا إلى المدينة، حتى يكون أبعد مسالحهم سلاح».
أخرجه أَبو داود (٤٢٥٠ و ٤٢٩٩) قال: حدثت عن ابن وهب. و «ابن حِبَّان» (٦٧٧١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنا جَرير بن حازم، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، فذكره (١).
- أخرجه أَبو داود (٤٢٥١ و ٤٣٠٠) قال: حدثنا أحمد بن صالح، عن عنبسة، عن يونس، عن الزُّهْري، قال: وسلاح قريب من خيبر.
стр. 16953
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٣٥٠، في مناكير جَرير بن حازم، وقال: وهذا الحديث لا يقول فيه أحد: «عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر»، إلا جرير، وعنه عبد الله، وهذا خطأ ولا أدري الخطأ من جرير، أم من ابن وهب.
ورواه أصحاب عُبيد الله، عن عُبيد الله، عن خبيب بن عبد الرَّحمَن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
- وقال الدارقُطني: يرويه عُبيد الله، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن وهب، عن جَرير بن حازم، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، ولم يُتَابَع عليه.
وقال غيره: عن عُبيد الله، عن خبيب، عن حفص بن عاصم، عن عمر بن الخطاب، عن النبي ﷺ .
⦗٤٨٧⦘
وليس رفعه محفوظا، والمحفوظ عن عمر. «العلل» (٢٧٥٩).
стр. 16954
٧٨٧٣ - عن شهر بن حوشب، قال: سمعت عبد الله بن عمر يقول: وسمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لتكونن هجرة بعد هجرة، إلى مهاجر أبيكم إبراهيم ﷺ حتى لا يبقى في الأرضين إلا شرار أهلها، وتلفظهم أرضوهم، وتقذرهم روح الرَّحمَن، ، وتحشرهم النار مع القردة والخنازير، تقيل حيث يقيلون، وتبيت حيث يبيتون، وما سقط منهم فلها».
أخرجه أحمد (٥٥٦٢ م ٢) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا أَبو جناب، يحيى بن أبي حية، عن شهر بن حوشب، فذكره (١).
стр. 16955
٧٨٧٤ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، قال: حدثني عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ستخرج نار، قبل يوم القيامة، من بحر حضرموت، تحشر الناس، قالوا: يا رسول الله، فما تأمرنا؟ قال: عليكم بالشام» (١).
- وفي رواية: «تخرج نار من حضرموت، أو بحضرموت، فتسوق الناس، قلنا: يا رسول الله، ما تأمرنا؟ قال: عليكم بالشام» (٢).
- وفي رواية: «ستخرج عليكم نار في آخر الزمان، من حضرموت، تحشر الناس، قال: قلنا: بما تأمرنا يا رسول الله؟ قال: عليكم بالشام» (٣).
⦗٤٨٨⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٤٧٥) قال: حدثنا أَبو عامر العَقَدي، عن علي بن المبارك. و «أحمد» ٢/ ٨ (٤٥٣٦) قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا الأوزاعي. وفي ٢/ ٥٣ (٥١٤٦) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا علي، يعني ابن مبارك.
стр. 16956
وفي ٢/ ٦٩ (٥٣٧٦) قال: حدثنا حسن بن موسى، وحسين بن محمد، قالا: حدثنا شَيبان. وفي ٢/ ٩٩ (٥٧٣٨) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: حدثنا أَبَان بن يزيد. وفي ٢/ ١١٩ (٦٠٠٢) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الحسين، يعني المعلم. و «التِّرمِذي» (٢٢١٧) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا حسين بن محمد البغدادي، قال: حدثنا شَيبان. و «أَبو يَعلى» (٥٥٥١) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي. و «ابن حِبَّان» (٧٣٠٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي.
خمستهم (علي بن المبارك، والأوزاعي، وشيبان، وأبان بن يزيد، والحسين المُعَلِّم) عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أَبو قلابة، قال: حدثني سالم بن عبد الله، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديث ابن عمر.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: أول الشام بالس، وآخره عريش مصر.
стр. 16957
- فوائد:
- قال الدارقُطني: اختلف فيه سالم، ونافع، عن ابن عمر.
رواه أَبو قلابة، عن سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ ولم يروه عنه غير يحيى بن أبي كثير.
حدث به عنه الأوزاعي، وعلي بن المبارك، والحجاج بن الحجاج، وحرب بن شداد، وأبان العطار.
ورواه عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، عن كعب الأحبار، من قوله.
⦗٤٨٩⦘
ويقال: إن المحفوظ قول نافع، والله أعلم. «العلل» (٢٧٢٦).
стр. 16958
٧٨٧٥ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، أن عبد الله بن عمر، ﵄، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«تقاتلكم اليهود فتسلطون عليهم، ثم يقول الحجر: يا مسلم، هذا يهودي ورائي فاقتله» (١).
- وفي رواية: «تقتتلون أنتم ويهود، حتى يقول الحجر: يا مسلم، هذا يهودي ورائي تعال فاقتله» (٢).
- وفي رواية: «تقاتلكم اليهود، فتظهرون عليهم، حتى يقول الحجر: يا مسلم، هذا يهودي ورائي فاقتله» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٨٣٧) عن مَعمَر، عن الزُّهْري. و «أحمد» ٢/ ١٢٢ (٦٠٣٢) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري. وفي ٢/ ١٣١ (٦١٤٧) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثني ابن أخي ابن شهاب، عن عمه. وفي ٢/ ١٣٥ (٦١٨٦) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح، قال ابن شهاب. وفي ٢/ ١٤٩ (٦٣٦٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري. و «البخاري» ٤/ ١٩٧ (٣٥٩٣) قال: حدثنا الحكم بن نافع، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري. و «مسلم» ٨/ ١٨٨ (٧٤٤٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: أخبرني عمر بن حمزة. وفي (٧٤٤٤) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. و «التِّرمِذي» (٢٢٣٦) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري. و «أَبو يَعلى» (٥٥٢٣) قال: حدثنا حسين بن الأسود، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا عمر بن حمزة. و «ابن حِبَّان» (٦٨٠٦) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب.
⦗٤٩٠⦘
كلاهما (ابن شهاب الزُّهْري، وعمر بن حمزة بن عبد الله بن عمر) عن سالم بن عبد الله، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ.
стр. 16959
٧٨٧٦ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، عن النبي، ﷺ قال:
«لتقاتلن اليهود فلتقتلنهم، حتى يقول الحجر: يا مسلم، هذا يهودي فتعال فاقتله» (١).
- وفي رواية: «تقاتلون اليهود، حتى يختبي أحدهم وراء الحجر، فيقول: يا عبد الله، هذا يهودي ورائي فاقتله» (٢).
أخرجه البخاري ٤/ ٤٢ (٢٩٢٥) قال: حدثنا إسحاق بن محمد الفروي، قال: حدثنا مالك. و «مسلم» ٨/ ١٨٨ (٧٤٤١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي (٧٤٤٢) قال: وحدثناه محمد بن المثنى، وعُبيد الله بن سعيد، قالا: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله.
كلاهما (مالك بن أنس، وعُبيد الله بن عمر) عن نافع، فذكره (٣).
стр. 16960
٧٨٧٧ - عن عبد الله بن عُصْم أبي علوان الحنفي، قال: سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ :
⦗٤٩١⦘
«إن في ثقيف كذابا ومبيرا» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن عصمة، قال: سمعت ابن عمر، يقول: أَنبأَنا رسول الله ﷺ ؛ أَن في ثقيف مبيرا وكذابا» (٢).
أخرجه أحمد (٤٧٩٠) قال: حدثنا وكيع، عن شَريك. وفي ٢/ ٨٧ (٥٦٠٧) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا شَريك. وفي ٢/ ٩١ (٥٦٤٤) قال: حدثنا حجاج، وأسود بن عامر، قالا: حدثنا شَريك. وفي ٢/ ٩٢ (٥٦٦٥) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا شَريك. و «التِّرمِذي» (٢٢٢٠ و ٣٩٤٤) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا الفضل بن موسى، عن شريك بن عبد الله.
стр. 16961
وفي (٢٢٢٠ م و ٣٩٤٤ م) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن واقد، قال: حدثنا شَريك. و «أَبو يَعلى» (٥٧٥٣) قال: حدثنا أُمَية بن بِسطام، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا إسرائيل.
كلاهما (شريك بن عبد الله، وإسرائيل بن يونس) قال شريك: عن عبد الله بن عُصْم. وقال إسرائيل: حدثنا عبد الله بن عِصمة، فذكره (١).
- قال وكيع: وقال إسرائيل: ابن عصمة، قال وكيع: هو ابن عصم.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث شريك، وشريك يقول: عبد الله بن عُصْم، وإسرائيل يقول: عبد الله بن عِصمة.
- وقال أيضا: وعبد الله بن عُصْم يكنى أبا علوان، وهو كوفي. هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث شريك، وشريك يقول: عبد الله بن عُصْم، وإسرائيل يروي عن هذا الشيخ ويقول: عبد الله بن عِصمة.
стр. 16962
٧٨٧٨ - عن عبد الرَّحمَن بن نعيم الأعرجي، قال: سأل رجل ابن عمر، وأنا عنده، عن المتعة، متعة النساء؟ فغضب، وقال:
«والله، ما كنا على عهد رسول الله ﷺ زنائين، ولا مسافحين».
ثم قال: والله، لقد سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ليكونن قبل المسيح الدجال، كذابون ثلاثون، أو أكثر».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: وقال أَبو الوليد، يعني الطيالسي: قبل يوم القيامة (١).
- وفي رواية: «عن عبد الرَّحمَن بن نعيم الأعرج، قال: سأل رجل ابن عمر عن متعة النساء، وأنا عنده، فغضب، وقال: ما كنا على عهد رسول الله ﷺ بزنائين، ولا مسافحين، ثم قال: والله، لقد سمعت رسول الله ﷺ يقول: «ليكونن قبل يوم القيامة المسيح الدجال، وثلاثون كذابا، أو أكثر من ذلك» (٢).
- وفي رواية: «عن عبد الرَّحمَن بن نعيم الأعرج، قال: جاء رجل إلى عبد الله بن عمر، وأنا عنده، فسأله عن متعة النساء، فغضب، وقال: والله، ما كنا على عهد رسول الله ﷺ زنائين، ولا مسافحين» (٣).
стр. 16963
أخرجه أحمد (٥٦٩٤) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا عُبيد الله بن إياد بن لقيط. وفي ٢/ ١٠٣ (٥٨٠٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عُبيد الله بن إياد. و «عبد الله بن أحمد» ٢/ ٩٥ (٥٦٩٥) قال: حدثنا جعفر بن حميد، قال: حدثنا عُبيد الله بن إياد بن لقيط. و «أَبو يَعلى» (٥٧٠٦) قال: حدثنا جبارة بن مغلس، قال: حدثنا عُبيد الله بن إياد بن لقيط. وفي (٥٧٠٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن صدقة بن أبي عمران.
⦗٤٩٣⦘
كلاهما (عُبيد الله بن إياد، وصدقة بن أبي عمران) عن إياد بن لقيط، عن عبد الرَّحمَن بن نعيم الأعرجي، فذكره (١).
- في رواية أبي الوليد: «عن عبد الرَّحمَن بن نعم، أو نعيم الأعرجي» شك أَبو الوليد.
- وفي رواية جعفر بن حميد: «عن عبد الرَّحمَن الأعرجي، عن ابن عمر، ولم يشك فيه».
- وفي روايتي أبي يَعلى: «عن عبد الرَّحمَن بن نعيم الأعرج».
стр. 16964
- فوائد:
- قال أَبو زُرعَة الرازي: عبد الرَّحمَن بن نعيم، كوفي لا أعرفه، إلا في حديث ابن عمر، عن النبي ﷺ ؛ «ليكونن قبل يوم القيامة الدجال وثلاثون كذابا». «الجرح والتعديل» ٥/ ٢٩٣.
стр. 16965
٧٨٧٩ - عن يوسف بن مِهران، عن عبد الله بن عمر، أنه كان عنده رجل من أهل الكوفة، فجعل يحدثه عن المختار، فقال ابن عمر: إن كان كما تقول، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن بين يدي الساعة ثلاثين دجالا كذابا».
أخرجه أحمد (٥٩٨٥) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حماد، عن علي بن زيد، عن يوسف بن مِهران، فذكره (١).
стр. 16966
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
- حماد؛ هو ابن سلمة، وعبد الصمد؛ هو ابن عبد الوارث العنبري.
стр. 16967
• حديث سعيد بن عامر، عن عبد الله بن عمر، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن في أمتي لنيفا وسبعين داعيا، كلهم داع إلى النار، لو أشاء لأنبأتكم بآبائهم وقبائلهم».
سلف برقم ().
- وحديث عطاء بن أبي رباح، عن عبد الله بن عمر، قال:
«رأى رسول الله ﷺ كأن في يديه سوارين من ذهب، قال النبي ﷺ : فنفختهما فطارا، وهما كذابا أمتي، صاحب اليمامة، وصاحب اليمن، ولن يضرا أمتي شيئا».
سلف برقم ().
стр. 16968
٧٨٨٠ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ ذَكر المسيح بين ظهراني الناس، وقال: إن الله ليس بأعور، وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية» (١).
- وفي رواية: «ذُكر الدجال عند النبي ﷺ فقال: إن الله لا يخفى عليكم، إن الله ليس بأعور، وأشار بيده إلى عينه، وإن المسيح الدجال أعور العين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية» (٢).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ ؛ أنه سُئِل عن الدجال، فقال: ألا إن ربكم ليس بأعور، ألا وإنه أعور، عينه اليمنى كأنها عنبة طافية» (٣).
⦗٤٩٥⦘
- وفي رواية: «إنه لم يكن نبي قبلي إلا وصفه لأمته، ولأصفنه صفة لم يصفها من كان قبلي، إنه أعور، والله، ﵎، ليس بأعور، عينه اليمنى كأنها عنبة طافية» (٤).
стр. 16969
- وفي رواية: «إن الدجال أعور عين اليمنى، وعينه الأخرى كأنها عنبة طافية» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٦١١) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن عُبيد الله. و «أحمد» ٢/ ٢٧ (٤٨٠٤) و ٢/ ٣٣ (٤٨٧٩) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. وفي ٢/ ٣٧ (٤٩٤٨) قال: حدثنا حماد، قال: عُبيد الله أخبرنا (ح) ومحمد بن بشر، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٢/ ١٢٤ (٦٠٧٠) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة، عن أيوب، وعُبيد الله. وفي ٢/ ١٣١ (٦١٤٤) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «البخاري» ٤/ ١٦٦ (٣٤٣٩) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا أَبو ضمرة، قال: حدثنا موسى. وفي ٩/ ٥٩ (٧١٢٣) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب. وفي ٩/ ١٢١ (٧٤٠٧) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا جويرية. و «مسلم» ١/ ١٠٧ (٣٤٥) قال: حدثنا محمد بن إسحاق المُسَيبي، قال: حدثنا أنس، يعني ابن عياض، عن موسى، وهو ابن عُقبة. وفي ٨/ ١٩٤ (٧٤٦٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، ومحمد بن بشر، قالا: حدثنا عُبيد الله (ح) وحدثنا ابن نُمير، واللفظ له، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا عُبيد الله.
стр. 16970
وفي ٨/ ١٩٥ (٧٤٧٠) قال: حدثني أَبو الربيع، وأَبو كامل، قالا: حدثنا حماد، وهو ابن زيد، عن أيوب (ح) وحدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا حاتم، يعني ابن إسماعيل، عن موسى بن عُقبة. و «التِّرمِذي» (٢٢٤١) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان، عن عُبيد الله بن عمر. و «أَبو يَعلى» (٥٨٢٣) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا أَبو أُمَية بن يَعلى.
⦗٤٩٦⦘
سبعتهم (عُبيد الله بن عمر، ومحمد بن إسحاق، وأيوب السَّخْتِياني، وصالح بن كيسان، وموسى بن عُقبة، وجويرية بن أسماء، وأَبو أُمَية بن يَعلى) عن نافع، فذكره (١).
- في رواية وهيب: «عن ابن عمر، أراه عن النبي ﷺ ».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديث عبد الله بن عمر.
- روى نحوه: مالك، وفليح بن سليمان، وموسى بن عُقبة، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، في حديث، سلف برقم ().
стр. 16971
٧٨٨١ - عن وهب بن كيسان، عن عبد الله بن عمر، ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الدجال، وإني سأبين لكم شيئا، تعلمون أنه كذلك، إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور، وإنه بين عينيه مكتوب: كافر، يقرؤه كل مؤمن، كاتب وغير كاتب».
أخرجه ابن حبان (٦٧٨٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا محاضر، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، فذكره.
стр. 16972
- فوائد:
- قال أَبو حاتم وأَبو زُرعَة: هذا وهم، وهم فيه محاضر، وإنما هو هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن عُبيد بن عُمير، عن النبي ﷺ مُرسلًا. «علل الحديث» (٢٧٢٠).
- وقال الدارقُطني: يختلفون في متنه، والموقوف أشبه بالصواب. «العلل» (٢٨٥٧).
стр. 16973
٧٨٨٢ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ينزل الدجال في هذه السبخة، بمر قناة، فيكون أكثر من يخرج إليه النساء، حتى إن الرجل ليرجع إلى حميمه، وإلى أمه، وابنته، وأخته، وعمته، فيوثقها رباطا، مخافة أن تخرج إليه، ثم يسلط الله المسلمين عليه، فيقتلونه ويقتلون شيعته، حتى إن اليهودي ليختبئ تحت الشجرة، أو الحجر، فيقول الحجر، أو الشجرة، للمسلم: هذا يهودي تحتي، فاقتله».
أخرجه أحمد (٥٣٥٣) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة، عن سالم، فذكره (١).
стр. 16974
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- محمد بن طلحة، هو ابن يزيد بن ركانة.
стр. 16975
٧٨٨٣ - عن سالم بن عبد الله بن عمر، أن عبد الله بن عمر أخبره؛
«أن عمر بن الخطاب انطلق مع رسول الله ﷺ في رهط من أصحابه، قبل ابن صياد، حتى وجده يلعب مع الغِلمان، في أطم بني مَغالة، وقد قارب ابن صياد يومئذ الحلم، فلم يشعر حتى ضرب رسول الله ﷺ ظهره بيده، ثم قال: أتشهد أني رسول الله؟ فنظر إليه فقال: أشهد أنك رسول الأميين، ثم قال ابن صياد: أتشهد أني رسول الله؟ فرضه النبي ﷺ ثم قال: آمنت بالله ورسله، ثم قال لابن صياد: ماذا ترى؟ قال: يأتيني صادق وكاذب، قال رسول الله ﷺ : خلط عليك الأمر، قال رسول الله ﷺ : إني خبأت لك خبيئا، قال: هو الدخ، قال: اخسأ، فلن تعدو قدرك، قال عمر: يا رسول الله، أتأذن لي فيه أضرب عنقه، قال رسول الله ﷺ : إن يكن هو لا تسلط عليه، وإن لم يكن هو، فلا خير لك في قتله.
⦗٤٩٨⦘
قال سالم: فسمعت عبد الله بن عمر يقول:
«انطلق بعد ذلك رسول الله ﷺ وأُبي بن كعب الأَنصاري، يؤمان النخل التي فيها ابن صياد، حتى إذا دخل رسول الله ﷺ طفق رسول الله ﷺ يتقي بجذوع النخل، وهو يختل أن يسمع من ابن صياد شيئا، قبل أن يراه، وابن صياد مضطجع على فراشه، في قطيفة له فيها رمرمة، أو زمزمة، فرأت أم ابن صياد النبي ﷺ وهو يتقي بجذوع النخل، فقالت لابن صياد: أي صاف، وهو اسمه، هذا محمد، فتناهى ابن صياد، قال رسول الله ﷺ : لو تركته بين.
стр. 16976
قال سالم: قال عبد الله:
«قام رسول الله ﷺ في الناس، فأثنى على الله بما هو أهله، ثم ذكر الدجال، فقال: إني أنذركموه، وما من نبي إلا وقد أنذر قومه، لقد أنذره نوح قومه، ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه: تعلمون أنه أعور، وأن الله ليس بأعور» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ مر بابن صياد، في نفر من أصحابه، فيهم عمر بن الخطاب، وهو يلعب مع الغِلمان، عند أطم بني مَغالة، وهو غلام، فلم يشعر، حتى ضرب رسول الله ﷺ ظهره بيده، ثم قال: أتشهد أني رسول الله؟ فنظر إليه ابن صياد، فقال: أشهد أنك رسول الأميين، ثم قال ابن صياد للنبي ﷺ : أتشهد أني رسول الله؟! فقال النبي ﷺ : آمنت بالله وبرسله، قال النبي ﷺ : ما يأتيك؟ قال ابن صياد: يأتيني صادق وكاذب، فقال النبي ﷺ : خلط عليك الأمر، ثم قال النبي ﷺ : إني قد خبأت لك خبيئا، وخبأ له ﴿يوم تأتي السماء بدخان مبين﴾، فقال ابن صياد: هو الدخ، فقال النبي ﷺ : اخسأ، فلن تعدو قدرك، فقال عمر: يا رسول الله، ائذن لي فيه فأضرب عنقه، فقال رسول الله ﷺ : إن يكن هو فلن تسلط عليه، وإن لا يكن هو، فلا خير لك في قتله» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٨١٧ و ٢٠٨٢٠) عن مَعمَر. و «أحمد» ٢/ ١٤٨ (٦٣٦٠)
⦗٤٩٩⦘
و ٢/ ١٤٩ (٦٣٦٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٢/ ١٤٨ (٦٣٦١) و ٢/ ١٤٩ (٦٣٦٢) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي ٢/ ١٤٩ (٦٣٦٤) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: حدثنا شعيب. و «البخاري» ٢/ ٩٣ و ٩٤ (١٣٥٤ و ١٣٥٥) و ٤/ ١٣٤ (٣٣٣٧) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله، عن يونس.
стр. 16977
وفي ٣/ ١٦٨ (٢٦٣٨) و ٨/ ٤٠ (٦١٧٣: ٦١٧٥)، وفي «الأدب المفرد» (٩٥٨) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي ٤/ ٦٤ (٣٠٣٣) تعليقا، قال: قال الليث: حدثني عقيل. وفي ٤/ ٧٠ و ٧١ (٣٠٥٥: ٣٠٥٧) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا هشام، قال: أخبرنا معمر. وفي ٨/ ١٢٦ (٦٦١٨) قال: حدثنا علي بن حفص، وبشر بن محمد، قالا: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا معمر. وفي ٩/ ٦٠ (٧١٢٧) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم، عن صالح. و «مسلم» ٨/ ١٩٢ و ١٩٣ (٧٤٦١: ٧٤٦٣) قال: حدثني حَرملة بن يحيى بن عبد الله بن حَرملة بن عمران التجيبي، قال: أخبرني ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي ٨/ ١٩٣ (٧٤٦٥) قال: حدثنا الحسن بن علي الحُلْواني، وعَبد بن حُميد، قالا: حدثنا يعقوب، وهو ابن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي (٧٤٦٦) قال: وحدثنا عَبد بن حُميد، وسلمة بن شبيب، جميعا عن عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «أَبو داود» (٤٣٢٩) قال: حدثنا أَبو عاصم، خشيش بن أصرم، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي (٤٧٥٧) قال: حدثنا مخلد بن خالد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «التِّرمِذي» (٢٢٣٥ و ٢٢٤٩) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن حِبَّان» (٦٧٨٥) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس.
خمستهم (مَعمَر بن راشد، وصالح بن كيسان، وشعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد، وعُقيل بن خالد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله، فذكره (١).
стр. 16978
ـ في رواية يونس، عند البخاري ٢/ ٩٣: «فرآه النبي ﷺ وهو مضطجع، يعني في قطيفة له، فيها رمزة، أو زمرة».
- قال البخاري عقبه: وقال شعيب في حديثه: «فرفصه رمرمة، أو زمزمة».
وقال إسحاق الكلبي، وعقيل: «رمرمة».
وقال معمر: «رمزة».
- رواية أبي داود (٤٣٢٩) مختصرة على القصة الأولى.
- ورواية أحمد (٦٣٦٣ و ٦٣٦٤)، والبخاري (٢٦٣٨ و ٣٠٣٣) مختصرة على القصة الثانية.
- ورواية عبد الرزاق «المُصَنَّف» (٢٠٨٢٠)، وأحمد (٦٣٦٥)، والبخاري (٣٣٣٧ و ٧١٢٧)، وأَبو داود (٤٧٥٧)، والتِّرمِذي (٢٢٣٥) مختصرة على القصة الثالثة.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ.
- أَخرجه عبد الرزاق (٢٠٨١٩). وأحمد (٦٣٦٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سالم، أو عن غير واحد (١)، قال: قال ابن عمر:
«انطلق رسول الله ﷺ وأُبي بن كعب، يأتيان النخل التي فيها ابن صياد، حتى إذا دخلا النخل، طفق رسول الله ﷺ يتقي بجذوع النخل، وهو يختل ابن صياد، أن يسمع من ابن صياد شيئًا قبل أن يراه، وابن صياد مضطجع على فراشه، في قطيفة له فيها زمزمة، قال: فرأت أمه رسول الله ﷺ وهو يتقي بجذوع النخل، فقالت: أي صاف، وهو اسمه، هذا محمد، فثار، فقال رسول الله ﷺ : لو تركته بين» (٢).
стр. 16979
٧٨٨٤ - عن سعيد بن عامر، عن عبد الله بن عمر، أنه قال:
⦗٥٠١⦘
«ألا أريكم المكان الذي قال رسول الله ﷺ : إن دابة الأرض تخرج منه، فضرب بعصاه الشق الذي في الصفا، فقال: وإنها ذات ريش وزغب، وإنه ليخرج ثلثها حضر الفرس الجواد ثلاثة أيام، وثلاث ليال، وإنها لتمر عليهم، وإنهم ليفرون منها إلى المساجد، فتقول لهم: أترون المساجد تنجيكم مني؟ فتخطمهم يساقون في الأسواق، وتقول: يا كافر، يا مؤمن».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٧٠٣) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن فضيل، عن ليث، عن سعيد بن عامر، فذكره (١).
стр. 16980
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
- ابن فضيل؛ هو محمد.
