قال سالم: قال عبد الله:
«قام رسول الله ﷺ في الناس، فأثنى على الله بما هو أهله، ثم ذكر الدجال، فقال: إني أنذركموه، وما من نبي إلا وقد أنذر قومه، لقد أنذره نوح قومه، ولكني سأقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه: تعلمون أنه أعور، وأن الله ليس بأعور» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ مر بابن صياد، في نفر من أصحابه، فيهم عمر بن الخطاب، وهو يلعب مع الغِلمان، عند أطم بني مَغالة، وهو غلام، فلم يشعر، حتى ضرب رسول الله ﷺ ظهره بيده، ثم قال: أتشهد أني رسول الله؟ فنظر إليه ابن صياد، فقال: أشهد أنك رسول الأميين، ثم قال ابن صياد للنبي ﷺ : أتشهد أني رسول الله؟! فقال النبي ﷺ : آمنت بالله وبرسله، قال النبي ﷺ : ما يأتيك؟ قال ابن صياد: يأتيني صادق وكاذب، فقال النبي ﷺ : خلط عليك الأمر، ثم قال النبي ﷺ : إني قد خبأت لك خبيئا، وخبأ له ﴿يوم تأتي السماء بدخان مبين﴾، فقال ابن صياد: هو الدخ، فقال النبي ﷺ : اخسأ، فلن تعدو قدرك، فقال عمر: يا رسول الله، ائذن لي فيه فأضرب عنقه، فقال رسول الله ﷺ : إن يكن هو فلن تسلط عليه، وإن لا يكن هو، فلا خير لك في قتله» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٨١٧ و ٢٠٨٢٠) عن مَعمَر. و «أحمد» ٢/ ١٤٨ (٦٣٦٠)
⦗٤٩٩⦘
و ٢/ ١٤٩ (٦٣٦٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٢/ ١٤٨ (٦٣٦١) و ٢/ ١٤٩ (٦٣٦٢) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي ٢/ ١٤٩ (٦٣٦٤) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: حدثنا شعيب. و «البخاري» ٢/ ٩٣ و ٩٤ (١٣٥٤ و ١٣٥٥) و ٤/ ١٣٤ (٣٣٣٧) قال: حدثنا عبدان، قال: أخبرنا عبد الله، عن يونس.
стр. 16977
وفي ٣/ ١٦٨ (٢٦٣٨) و ٨/ ٤٠ (٦١٧٣: ٦١٧٥)، وفي «الأدب المفرد» (٩٥٨) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي ٤/ ٦٤ (٣٠٣٣) تعليقا، قال: قال الليث: حدثني عقيل. وفي ٤/ ٧٠ و ٧١ (٣٠٥٥: ٣٠٥٧) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا هشام، قال: أخبرنا معمر. وفي ٨/ ١٢٦ (٦٦١٨) قال: حدثنا علي بن حفص، وبشر بن محمد، قالا: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا معمر. وفي ٩/ ٦٠ (٧١٢٧) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم، عن صالح. و «مسلم» ٨/ ١٩٢ و ١٩٣ (٧٤٦١: ٧٤٦٣) قال: حدثني حَرملة بن يحيى بن عبد الله بن حَرملة بن عمران التجيبي، قال: أخبرني ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي ٨/ ١٩٣ (٧٤٦٥) قال: حدثنا الحسن بن علي الحُلْواني، وعَبد بن حُميد، قالا: حدثنا يعقوب، وهو ابن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي (٧٤٦٦) قال: وحدثنا عَبد بن حُميد، وسلمة بن شبيب، جميعا عن عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «أَبو داود» (٤٣٢٩) قال: حدثنا أَبو عاصم، خشيش بن أصرم، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي (٤٧٥٧) قال: حدثنا مخلد بن خالد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «التِّرمِذي» (٢٢٣٥ و ٢٢٤٩) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن حِبَّان» (٦٧٨٥) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس.
خمستهم (مَعمَر بن راشد، وصالح بن كيسان، وشعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد، وعُقيل بن خالد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سالم بن عبد الله، فذكره (١).
стр. 16978
ـ في رواية يونس، عند البخاري ٢/ ٩٣: «فرآه النبي ﷺ وهو مضطجع، يعني في قطيفة له، فيها رمزة، أو زمرة».
- قال البخاري عقبه: وقال شعيب في حديثه: «فرفصه رمرمة، أو زمزمة».
وقال إسحاق الكلبي، وعقيل: «رمرمة».
وقال معمر: «رمزة».
- رواية أبي داود (٤٣٢٩) مختصرة على القصة الأولى.
- ورواية أحمد (٦٣٦٣ و ٦٣٦٤)، والبخاري (٢٦٣٨ و ٣٠٣٣) مختصرة على القصة الثانية.
- ورواية عبد الرزاق «المُصَنَّف» (٢٠٨٢٠)، وأحمد (٦٣٦٥)، والبخاري (٣٣٣٧ و ٧١٢٧)، وأَبو داود (٤٧٥٧)، والتِّرمِذي (٢٢٣٥) مختصرة على القصة الثالثة.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ.
- أَخرجه عبد الرزاق (٢٠٨١٩). وأحمد (٦٣٦٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سالم، أو عن غير واحد (١)، قال: قال ابن عمر:
«انطلق رسول الله ﷺ وأُبي بن كعب، يأتيان النخل التي فيها ابن صياد، حتى إذا دخلا النخل، طفق رسول الله ﷺ يتقي بجذوع النخل، وهو يختل ابن صياد، أن يسمع من ابن صياد شيئًا قبل أن يراه، وابن صياد مضطجع على فراشه، في قطيفة له فيها زمزمة، قال: فرأت أمه رسول الله ﷺ وهو يتقي بجذوع النخل، فقالت: أي صاف، وهو اسمه، هذا محمد، فثار، فقال رسول الله ﷺ : لو تركته بين» (٢).
стр. 16979
٧٨٨٤ - عن سعيد بن عامر، عن عبد الله بن عمر، أنه قال:
⦗٥٠١⦘
«ألا أريكم المكان الذي قال رسول الله ﷺ : إن دابة الأرض تخرج منه، فضرب بعصاه الشق الذي في الصفا، فقال: وإنها ذات ريش وزغب، وإنه ليخرج ثلثها حضر الفرس الجواد ثلاثة أيام، وثلاث ليال، وإنها لتمر عليهم، وإنهم ليفرون منها إلى المساجد، فتقول لهم: أترون المساجد تنجيكم مني؟ فتخطمهم يساقون في الأسواق، وتقول: يا كافر، يا مؤمن».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٧٠٣) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن فضيل، عن ليث، عن سعيد بن عامر، فذكره (١).
стр. 16980
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
- ابن فضيل؛ هو محمد.
стр. 16981
كتاب القيامة والجنة والنار
٧٨٨٥ - عن سالم بن عبد الله، قال: أخبرني عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يطوي الله، ، السماوات يوم القيامة، ثم يأخذهن بيده اليمنى، ثم يقول: أنا الملك، أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟ ثم يطوي الأرضين بشماله، ثم يقول: أنا الملك، أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟» (١).
أخرجه عَبد بن حُميد (٧٤٢) قال: حدثني ابن أبي شيبة. و «مسلم» ٨/ ١٢٦ (٧١٥٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و «أَبو داود» (٤٧٣٢) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، ومحمد بن العلاء. و «أَبو يَعلى» (٥٥٥٨) قال: حدثنا الحسن بن حماد الكوفي.
стр. 16982
أربعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأخوه عثمان، ومحمد بن العلاء، والحسن بن حماد) عن أبي أُسامة حماد بن أُسامة، عن عمر بن حمزة، عن سالم بن عبد الله، فذكره (١).
- علقه البخاري ٩/ ١٢٣ (٧٤١٣) عقب الحديث التالي، قال: وقال عمر بن حمزة: سمعت سالما، قال: سمعت ابن عمر، عن النبي ﷺ بهذا.
- في حديث الحسن بن حماد، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن عمر بن حمزة، قال: سمعت عكرمة يقول: كلتا يدي الله يمينان، فيطوي السماوات فيأخذهن بيده، ثم يقول: أنا الملك، أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟ قال: ثم يأخذ الأرضين بيده الأخرى، ويقول: أنا الملك، أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟.
قال عمر: فحدثت بهذا الحديث سالم بن عبد الله، فقال سالم: أخبرنا عبد الله بن عمر، الحديث.
стр. 16983
٧٨٨٦ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، ﵄، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«إن الله يقبض يوم القيامة الأرض، وتكون السماوات بيمينه، ثم يقول: أنا الملك».
⦗٥٠٣⦘
أخرجه البخاري ٩/ ١٢٣ (٧٤١٢) قال: حدثنا مقدم بن محمد بن يحيى، قال: حدثني عمي القاسم بن يحيى، عن عُبيد الله، عن نافع، فذكره (١).
- قال البخاري: رواه سعيد، عن مالك (٢).
стр. 16984
٧٨٨٧ - عن عُبيد الله بن مِقسَم، عن عبد الله بن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ قال، وهو على المنبر: يأخذ الله سماواته وأرضيه بيديه، ثم يقول: أنا الله، ويقبض بين أصابعه ويبسطها، أنا الرَّحمَن، أنا الملك، حتى نظرت إلى المنبر يتحرك من أسفل شيء منه، حتى إني لأقول: أساقط هو برسول الله ﷺ ؟» (١).
- وفي رواية: «سمعت رسول الله ﷺ وهو على المنبر، يقول: يأخذ الجبار سماواته وأرضيه بيده، وقبض بيده، فجعل يقبضها ويبسطها، ثم يقول: أنا الجبار، أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟ قال: ويتميل رسول الله ﷺ عن يمينه، وعن يساره، حتى نظرت إلى المنبر يتحرك من أسفل شيء منه، حتى إني أقول: أساقط هو برسول الله ﷺ ؟» (٢).
⦗٥٠٤⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قرأ هذه الآية ذات يوم على المنبر: ﴿وما قدروا الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون﴾، ورسول الله ﷺ يقول هكذا بيده ويحركها، يقبل بها ويدبر بها، يمجد الرب نفسه: أنا الجبار، أنا المتكبر، أنا الملك، أنا العزيز، أنا الكريم، فرجف برسول الله ﷺ المنبر، حتى قلنا: ليخرن به» (٣).
أخرجه أحمد (٥٤١٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا إسحاق بن عبد الله، يعني ابن أبي طلحة. وفي ٢/ ٨٨ (٥٦٠٨) قال: حدثنا بَهز، وحسن بن موسى، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ـ قال بَهز في حديثه: عن حماد، قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله.
стр. 16985
و «مسلم» ٨/ ١٢٦ (٧١٥٣) قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا يعقوب، يعني ابن عبد الرَّحمَن، قال: حدثني أَبو حازم. وفي ٨/ ١٢٧ (٧١٥٤) قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، قال: حدثني أبي. و «ابن ماجة» (١٩٨ و ٤٢٧٥) قال: حدثنا هشام بن عمار، ومحمد بن الصباح، قالا: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، قال: حدثني أبي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٦٤٢) قال: أخبرنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا عبد الله بن نافع الزُّبَيري، قال: حدثني عبد العزيز بن أبي حازم، عن أبيه. وفي (٧٦٤٨) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا الحجاج بن المنهال، قال: حدثنا حماد، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. وفي (٧٦٤٩) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة. وفي (٧٦٦٢) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، عن أبي حازم. و «ابن حِبَّان» (٧٣٢٤) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرَّحمَن، عن أبي حازم. وفي (٧٣٢٧) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة.
⦗٥٠٥⦘
كلاهما (إسحاق بن عبد الله، وأَبو حازم سلمة بن دينار) عن عُبيد الله بن مِقسَم، فذكره (١).
- قال أَبو حاتم بن حبان: قوله: «يقبض أصابعه ويبسطها»، يريد به النبي ﷺ لا الله جل وعلا.
стр. 16986
٧٨٨٨ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال:
«ذكر النبي ﷺ : ﴿يوم يقوم الناس لرب العالمين﴾ قال: يحبسون، حتى يبلغ الرشح آذانهم» (١).
- وفي رواية: «عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ؛ ﴿يوم يقوم الناس لرب العالمين﴾، قال: يقوم في رشحه إلى أنصاف أذنيه» (٢).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهما، رفع الحديث، في قوله تعالى: ﴿يوم يقوم الناس لرب العالمين﴾ قال: يقومون يوم القيامة في الرشح إلى أنصاف آذانهم» (٣).
- وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ﴿يقوم الناس لرب العالمين﴾ لعظمة الرَّحمَن، ﵎، يوم القيامة، حتى إن العرق ليلجم الرجال إلى أنصاف آذانهم» (٤).
⦗٥٠٦⦘
- وفي رواية: «عن عبد الله بن عمر، ﵄؛ أن النبي ﷺ قال: ﴿يوم يقوم الناس لرب العالمين﴾، حتى يغيب أحدهم في رشحه، إلى أنصاف أذنيه» (٥).
- وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ : ﴿يوم يقوم الناس لرب العالمين﴾ ﴿في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة﴾ حتى إن الرجل يتغيب في رشحه إلى أنصاف أذنيه» (٦).
стр. 16987
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٤٩٤) قال: حدثنا أَبو خالد، وعيسى بن يونس، عن ابن عون. و «أحمد» ٢/ ١٣ (٤٦١٣) و ٢/ ١٩ (٤٦٩٧) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٢/ ٣١ (٤٨٦٢) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. وفي ٢/ ٦٤ (٥٣١٨) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي ٢/ ٧٠ (٥٣٨٨) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب. وفي ٢/ ١٠٥ (٥٨٢٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا صخر بن جويرية. وفي ٢/ ١١٢ (٥٩١٢) قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، قال: حدثنا أيوب. وفي ٢/ ١٢٥ (٦٠٧٥) قال: حدثنا سليمان بن حَيَّان، قال: حدثنا ابن عون. وفي ٢/ ١٢٦ (٦٠٨٦) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن أيوب. و «عَبد بن حُميد» (٧٦٣) قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح بن كيسان. و «البخاري» ٦/ ١٧٦ (٤٩٣٨) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثني مالك. وفي ٨/ ١١١ (٦٥٣١) قال: حدثنا إسماعيل بن أبان، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا ابن عون. و «مسلم» ٨/ ١٥٧ (٧٣٠٥) قال: حدثنا زهير بن حرب، ومحمد بن المثنى، وعُبيد الله بن سعيد، قالوا: حدثنا يحيى، يعنون ابن سعيد، عن عُبيد الله. وفي ٨/ ١٥٨ (٧٣٠٦) قال: حدثنا محمد بن إسحاق المُسَيبي، قال: حدثنا أنس، يعني ابن عياض (ح) وحدثني سويد بن سعيد، قال: حدثنا حفص بن ميسرة، كلاهما عن موسى بن عُقبة (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا
⦗٥٠٧⦘
أَبو خالد الأحمر، وعيسى بن يونس، عن ابن عون (ح) وحدثني عبد الله بن جعفر بن يحيى، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك (ح) وحدثني أَبو نصر التمار، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أيوب (ح) وحدثنا الحُلْواني، وعَبد بن حُميد، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح.
стр. 16988
و «ابن ماجة» (٤٢٧٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عيسى بن يونس، وأَبو خالد الأحمر، عن ابن عون. و «التِّرمِذي» (٢٤٢٢ و ٣٣٣٥) قال: حدثنا أَبو زكريا، يحيى بن دُرُست البصري، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي (٢٤٢٢ م و ٣٣٣٦) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن ابن عون. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٥٩٢) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله (ح) وأخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثني أبي، عن صالح. وفي (١١٥٩٣) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن عيسى بن يونس، عن ابن عون. و «ابن حِبَّان» (٧٣٣١) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا صخر بن جويرية. وفي (٧٣٣٢) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، والحسن بن سفيان، قالا: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا يحيى القطان، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر.
ثمانيتهم (عبد الله بن عون، وعُبيد الله بن عمر، ومحمد بن إسحاق، وأيوب السَّخْتِياني، وصخر بن جويرية، وصالح بن كيسان، ومالك بن أنس، وموسى بن عُقبة) عن نافع، فذكره (١).
- في رواية أحمد (٥٣١٨): «عن عبد الله بن عمر، رضي الله تعالى عنهما، رفع الحديث».
- وفي روايته (٦٠٨٦): «قال حماد: ولا أعلمه إلا مرفوعا».
- وفي رواية التِّرمِذي: «قال حماد: وهو عندنا مرفوع».
⦗٥٠٨⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 16989
ـ فوائد:
- قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه عيسى بن يونس، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ؛ ﴿يوم يقوم الناس لرب العالمين﴾ قال: يقوم الرجل في رشحه إلى أنصاف أذنيه.
ورواه معاذ بن معاذ العنبري، عن ابن عون، عن نافع، عن ابن عمر، موقوفا.
قلت لأبي: أيهما أصح؟ قال أبي: جميعا حافظين، ولا أعلم أحدا يسند سوى عيسى بن يونس، وموقوف أشبه. «علل الحديث» (٢١٣٦).
стр. 16990
٧٨٨٩ - عن حمزة بن عبد الله بن عمر، قال: سمعت عبد الله بن عمر، ﵁، قال: قال النبي ﷺ :
«إن الشمس تدنو يوم القيامة، حتى يبلغ العرق نصف الأذن، فبينا هم كذلك استغاثوا بآدم، ثم بموسى، ثم بمحمد ﷺ ».
أخرجه البخاري ٢/ ١٢٤ (١٤٧٥) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن عُبيد الله بن أبي جعفر، قال: سمعت حمزة بن عبد الله بن عمر، فذكره (١).
قال البخاري: وزاد عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني ابن أبي جعفر؛
«فيشفع ليقضى بين الخلق، فيمشي حتى يأخذ بحلقة الباب، فيومئذ يبعثه الله مقاما محمودا، يحمده أهل الجمع كلهم» (٢).
стр. 16991
٧٨٩٠ - عن سعيد بن عمير الأَنصاري، قال: جلست إلى عبد الله بن عمر، وأبي سعيد الخُدْري، فقال أحدهما لصاحبه: إني سمعت رسول الله ﷺ يذكر، أنه يبلغ العرق من الناس يوم القيامة، فقال: أحدهما: إلى شحمته، وقال الآخر: يلجمه.
فخط ابن عمر، وأشار أَبو عاصم بإصبعه ـ من أسفل شحمة أذنيه إلى فيه، فقال: ما أرى ذاك إلا سواء (١).
أخرجه أحمد (١١٨٨١). وأَبو يَعلى (٥٧١١) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم العبدي.
كلاهما (أَحمد بن محمد بن حَنبل، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي العبدي) عن أبي عاصم النبيل الضحاك بن مخلد، عن عبد الحميد بن جعفر، قال: حدثني أبي، عن سعيد بن عمير الأَنصاري، فذكره (٢).
стр. 16992
• حديث عبد الرَّحمَن بن يزيد، عن عبد الله بن عمر، عن النبي ﷺ قال:
«من سره أن ينظر إلى يوم القيامة، كأنه رأي عين، فليقرأ: ﴿إذا الشمس كورت﴾ و ﴿إذا السماء انفطرت﴾ و ﴿إذا السماء انشقت﴾».
سلف برقم ().
стр. 16993
٧٨٩١ - عن صفوان بن محرز، قال: كنت آخذا بيد عبد الله بن عمر، فأتاه رجل، فقال: كيف سمعت رسول الله ﷺ يقول في النجوى؟ فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الله يدني المؤمن، يوم القيامة، حتى يضع عليه كنفه، يستره من الناس، فيقول: أي عبدي، تعرف ذنب كذا وكذا؟ فيقول: نعم، أي رب، ثم يقول: أي عبدي، تعرف ذنب كذا وكذا؟ فيقول: نعم، أي رب، حتى إذا قرره بذنوبه، ورأى في نفسه أنه قد هلك، قال: فإني قد سترتها عليك في الدنيا، وقد
⦗٥١٠⦘
غفرتها لك اليوم، ثم يؤتى بكتاب حسناته، وأما الكفار والمنافقون، فيقول الأشهاد: ﴿هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين﴾» (١).
- وفي رواية: «عن صفوان بن محرز، قال: بينما ابن عمر يطوف بالبيت، إذ عرضه رجل، فقال: يا أبا عبد الرَّحمَن، كيف سمعت النبي ﷺ يقول في النجوى؟ قال: يدنو المؤمن من ربه يوم القيامة، كأنه بذج، فيضع عليه كنفه، أي يستره، ثم يقول: أتعرف؟ فيقول رب أعرف، ثم يقول: أتعرف؟ فيقول: رب أعرف، يعني فيقول: أنا سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم، ويعطى صحيفة حسناته، وأما الكفار والمنافقون، فينادى بهم على رؤوس الأشهاد: ﴿هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين﴾».
قال سعيد: وقال قتادة: فلم يخز يومئذ أحد، فخفي خزيه على أحد من الخلائق (٢).
стр. 16994
- وفي رواية: «عن صفوان بن محرز، عن ابن عمر، ﵄، قال: بينما أنا أمشي معه، إذ جاءه رجل، فقال: يا ابن عمر، كيف سمعت رسول الله ﷺ يذكر في النجوى؟ قال: سمعته يقول: يدنو المؤمن من ربه، حتى يضع عليه كنفه، قال: فذكر صحيفته، فيقرره بذنوبه: هل تعرف؟ فيقول: رب أعرف, هل تعرف؟ فيقول: رب أعرف، حتى يبلغ به ما شاء الله أن يبلغ، فيقول: إني سترتها عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم، فيعطى كتاب حسناته، وأما الكافر فينادى على رؤوس الأشهاد، قال الله : ﴿ويقول الأشهاد هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين﴾».
قال ابن المبارك: كنفه: يعني ستره (١).
- وفي رواية: «عن صفوان بن محرز؛ أن رجلا سأل ابن عمر: كيف
⦗٥١١⦘
سمعت رسول الله ﷺ في النجوى؟ قال: كان يقول: يدنو العبد من ربه، فيضع عليه كنفه، فيقرره، فيقول: عملت كذا؟ وعملت كذا؟ قال: يقول: نعم يا رب، قال: فيقول: فإني قد سترت عليك في الدنيا، وأنا أغفرها لك اليوم، قال: فيعطى صحيفة حسناته، فيقول: هاؤم اقرؤوا كتابيه، قال: وأما المنافقون فينادون: ﴿هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين﴾» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٣٦٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن همام بن يحيى. و «أحمد» ٢/ ٧٤ (٥٤٣٦) قال: حدثنا بَهز، وعفان، قالا حدثنا همام.
стр. 16995
وفي ٢/ ١٠٥ (٥٨٢٥) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عطاء، قال: أخبرنا سعيد. و «عَبد بن حُميد» (٨٤٦) قال: حدثني أَبو الوليد، قال: حدثني همام بن يحيى. و «البخاري» ٣/ ١٢٨ (٢٤٤١)، وفي «خلق أفعال العباد» (٣٤٨) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا همام. وفي ٦/ ٧٤ (٤٦٨٥)، وفي «خلق أفعال العباد» (٣٤٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد، وهشام. قال البخاري (٤٦٨٥): وقال شَيبان: عن قتادة، قال: حدثنا صفوان. وفي ٨/ ٢٠ (٦٠٧٠) و ٩/ ١٤٨ (٧٥١٤)، وفي «خلق أفعال العباد» (٣٤٥) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٩/ ١٤٨ (٧٥١٤ م)، وفي «خلق أفعال العباد» (٣٤٧) قال: وقال آدم: حدثنا شَيبان (١)، قال: حدثنا قتادة، قال: حدثنا صفوان، عن ابن عمر، قال: سمعت النبي ﷺ . وفي «خلق أفعال العباد» (٣٤٣) قال: حدثنا محمد، قال: أنبأنا عبد الله، قال: أنبأنا محمد بن يسار. وفي (٣٤٤) قال: حدثنا مسلم، قال: حدثنا أبان. و «مسلم» ٨/ ١٠٥ (٧١١٥) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، عن هشام الدَّستوائي (٢).
стр. 16996
و «ابن ماجة» (١٨٣) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا سعيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١١٧٨) قال: أخبرنا أحمد بن أبي عُبيد الله، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد. وفي (١١٨٠٢) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن محمد بن يسار. و «أَبو يَعلى» (٥٧٥١) قال: حدثنا خلف بن هشام، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن حِبَّان» (٧٣٥٥) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (٧٣٥٦) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا هُدبة بن خالد القيسي، قال: حدثنا همام بن يحيى.
سبعتهم (همام بن يحيى، وسعيد بن أبي عَروبَة، وهشام الدَّستوائي، وأَبو عَوانة الوضاح اليشكري، وشيبان بن عبد الرَّحمَن، ومحمد بن يسار، وأبان بن يزيد) عن قتادة بن دعامة، عن صفوان بن محرز المازني، فذكره (١).
- صرح قتادة بالسماع، في رواية شَيبان، عنه.
стр. 16997
• حديث ابن عمر، عن النبي ﷺ ؛ في الشفاعة.
سلف برقم ().
- وحديثه، عن النبي ﷺ ؛ في الحوض.
سلف برقم ().
стр. 16998
٧٨٩٢ - عن أبي العَجلان المحاربي، قال: سمعت ابن عمر يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الكافر ليجر لسانه يوم القيامة وراءه، قدر فرسخين، يتوطؤه الناس» (١).
⦗٥١٣⦘
أخرجه أحمد (٥٦٧١). وعَبد بن حُميد (٨٦٠) قال: حدثني ابن أبي شيبة.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن أبي شَيبة) عن أبي النضر هاشم بن القاسم، قال: حدثنا أَبو عقيل، يعني عبد الله بن عقيل، عن الفضل بن يزيد الثمالي، قال: حدثني أَبو العَجلان المحاربي، فذكره (٢).
- أَخرجه التِّرمِذي (٢٥٨٠) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الفضل بن يزيد، عن أبي المخارق، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الكافر ليسحب لسانه الفرسخ، والفرسخين، يتوطؤه الناس» (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ إنما نعرفه من هذا الوجه، والفضل بن يزيد، هو كوفي، قد روى عنه غير واحد من الأئمة، وأَبو المخارق ليس بمعروف (٤).
стр. 16999
- فوائد:
- ذكر المِزِّي هذا الحديث، وقال: هكذا قال، يعني قال: عن أبي المخارق، وهو خطأ رواه منجاب بن الحارث، عن علي بن مُسهِر، عن الفضل بن يزيد، عن أبي العَجلان المحاربي، عن ابن عمر.
وكذلك رواه أَبو عقيل الثقفي، ومروان بن معاوية الفزاري، عن الفضل بن يزيد، وهو الصواب، والخطأ في ذلك إما من التِّرمِذي، وإما من شيخه، والله أعلم. «تهذيب الكمال» ٣٤/ ٨١.
стр. 17000
٧٨٩٣ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا جمع الله الأولين والآخرين، يوم القيامة، رفع لكل غادر لواء، فقيل: هذه غدرة فلان بن فلان» (١).
- وفي رواية: «عن نافع، قال: لما خلع الناس يزيد بن معاوية، جمع ابن عمر بنيه وأهله، ثم تشهد، ثم قال: أما بعد، فإنا قد بايعنا هذا الرجل، على بيع الله ورسوله، وإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الغادر ينصب له لواء يوم القيامة، يقال: هذه غدرة فلان».
وإن من أعظم الغدر، ألا يكون الإشراك بالله تعالى، أن يبايع رجل رجلا على بيع الله ورسوله ﷺ ثم ينكث بيعته، فلا يخلعن أحد منكم يزيد، ولا يشرفن أحد منكم في هذا الأمر، فيكون صيلما بيني وبينه (٢).
- وفي رواية: «عن نافع قال: لما خلع أهل المدينة يزيد بن معاوية، جمع ابن عمر حشمه وولده، فقال: إني سمعت النبي ﷺ يقول: ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة».
وإنا قد بايعنا هذا الرجل، على بيع الله ورسوله، وإني لا أعلم غدرا أعظم من أن يبايع رجل، على بيع الله ورسوله، ثم ينصب له القتال، وإني لا أعلم أحدا منكم خلعه، ولا بايع في هذا الأمر، إلا كانت الفيصل بيني وبينه (٣).
- وفي رواية: «لكل غادر لواء، ينصب بغدرته يوم القيامة» (٤).
⦗٥١٥⦘
- وفي رواية: «إن الغادر ينصب له لواء، يوم القيامة، عند استه، فيقال: هذه غدرة فلان» (٥).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٠٩١) قال: حدثنا محمد بن بشر، وأَبو أُسامة، قالا: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ١٦ (٤٦٤٨) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله.
стр. 17001
وفي ٢/ ٢٩ (٤٨٣٩) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٢/ ٤٨ (٥٠٨٨) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني صخر بن جويرية. وفي ٢/ ٩٦ (٥٧٠٩) قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا صخر. وفي ٢/ ١١٢ (٥٩١٥) قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن أيوب. وفي ٢/ ١٤٢ (٦٢٨١) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا عُبيد الله. و «عَبد بن حُميد» (٧٥٤) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عُبيد الله. و «البخاري» ٤/ ١٠٤ (٣١٨٨) و ٩/ ٥٧ (٧١١١) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي ٨/ ٤١ (٦١٧٧) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «مسلم» ٥/ ١٤١ (٤٥٥٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، وأَبو أُسامة (ح) وحدثني زهير بن حرب، وعُبيد الله بن سعيد، يعني أبا قدامة السرخسي، قالا: حدثنا يحيى، وهو القطان، كلهم عن عُبيد الله (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، واللفظ له, قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي (٤٥٥١) قال: حدثنا أَبو الربيع العتكي، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا أيوب (ح) وحدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا صخر بن جويرية. و «التِّرمِذي» (١٥٨١) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثني صخر بن جويرية. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٦٨٤) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن عُبيد الله بن عمر. و «ابن حِبَّان» (٧٣٤٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء، قال: حدثنا جويرية.
⦗٥١٦⦘
أربعتهم (عُبيد الله بن عمر، وصخر بن جويرية، وأيوب السَّخْتِياني، وجويرية بن أسماء) عن نافع، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيح
стр. 17002
٧٨٩٤ - عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن الغادر ينصب له لواء، يوم القيامة، فيقال: هذه غدرة فلان بن فلان» (١).
- وفي رواية: «إن للغادر لواء يوم القيامة، يقال: ألا هذه غدرة فلان» (٢).
- وفي رواية: «لكل غادر لواء يوم القيامة، يعرف به» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٠٩٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٥٦ (٥١٩٢) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي ٢/ ١٠٣ (٥٨٠٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد العزيز بن مسلم. وفي ٢/ ١١٦ (٥٩٦٨) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ١٢٣ (٦٠٥٣) قال: حدثنا حجين، وموسى بن داود، قالا: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله. وفي ٢/ ١٥٦ (٦٤٤٧) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز. و «البخاري» ٨/ ٤١ (٦١٧٨) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك (٤). وفي ٩/ ٢٥ (٦٩٦٦) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٥/ ١٤٢ (٤٥٥٢) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر، عن إسماعيل بن جعفر. و «أَبو داود»
⦗٥١٧⦘
(٢٧٥٦) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، عن مالك. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٦٨٣) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، عن إسماعيل. و «ابن حِبَّان» (٧٣٤٢) قال: أخبرنا السامي، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر.
خمستهم (سفيان الثوري، وعبد العزيز بن مسلم، وعبد العزيز بن عبد الله، ومالك بن أنس، وإسماعيل بن جعفر) عن عبد الله بن دينار، فذكره (٥).
- في رواية أحمد (٥١٩٢): «ابن دينار» لم يُسَمِّه.
стр. 17003
٧٨٩٥ - عن بشر بن حرب، قال: سمعت ابن عمر يقول: سمعت رسول الله ﷺ عند حجرة عائشة، يقول:
«ينصب لكل غادر لواء، يوم القيامة، ولا غدرة أعظم من غدرة إمام عامة» (١).
- وفي رواية: «إن لكل غادر لواء يعرف، بقدر غدرته، وإن أكبر الغدر غدر أمير عامة» (٢).
أخرجه أحمد (٥٣٧٨) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي ٢/ ١٢٦ (٦٠٩٣) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة.
كلاهما (حماد بن زيد، وحماد بن سلمة) عن بشر بن حرب، فذكره (٣).
стр. 17004
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ بِشر بن حَرب, أَبو عَمرو الندبي, ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٩٣).
стр. 17005
٧٨٩٦ - عن حمزة، وسالم، ابني عبد الله بن عمر، أن عبد الله بن عمر قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لكل غادر لواء يوم القيامة».
أخرجه مسلم ٥/ ١٤٢ (٤٥٥٣) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، عن حمزة، وسالم، ابني عبد الله، فذكراه (١).
стр. 17006
- فوائد:
- يونس؛ هو ابن يزيد الأيلي، وابن وهب؛ هو ابن عبد الله.
стр. 17007
٧٨٩٧ - عن رجل، أنه سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ :
«لكل غادر لواء، يوم القيامة، يقال: هذه غدرة فلان».
أخرجه أحمد (٥٤٥٧) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا شَيبان، عن يحيى، قال: حدثني رجل، فذكره (١).
стр. 17008
- فوائد:
- يحيى؛ هو ابن أبي كثير، وشيبان؛ هو ابن عبد الرَّحمَن التميمي، وحسن؛ هو ابن موسى الأشيب.
стр. 17009
٧٨٩٨ - عن نافع، عن عبد الله بن عمر، ﵄، عن النبي ﷺ قال:
«إذا دخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، ثم يقوم مؤذن بينهم: يا أهل النار، لا موت، ويا أهل الجنة، لا موت، خلود» (١).
⦗٥١٩⦘
- وفي رواية: «يدخل الله أهل الجنة الجنة، ويدخل أهل النار النار، ثم يقوم مؤذن بينهم فيقول: يا أهل الجنة، لا موت، ويا أهل النار، لا موت، كل خالد فيما هو فيه» (٢).
أخرجه أحمد (٦١٣٨) قال: حدثنا يعقوب (ح) وحدثناه سعد. و «عَبد بن حُميد» (٧٦١) قال: حدثني يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزُّهْري. و «البخاري» ٨/ ١١٣ (٦٥٤٤) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم. و «مسلم» ٨/ ١٥٣ (٧٢٨٥) قال: حدثنا زهير بن حرب، والحسن بن علي الحُلْواني، وعَبد بن حُميد، قال عبد: أخبرني، وقال الآخران: حدثنا يعقوب، وهو ابن إبراهيم بن سعد.
كلاهما (يعقوب بن إبراهيم، وسعد بن إبراهيم بن سعد) عن أبيهما إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، قال: حدثنا نافع، فذكره (٣).
стр. 17010
٧٨٩٩ - عن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا صار أهل الجنة إلى الجنة، وأهل النار إلى النار، جيء بالموت، حتى يجعل بين الجنة والنار، ثم يذبح، ثم ينادي مناد: يا أهل الجنة، لا موت، يا أهل النار، لا موت، فيزداد أهل الجنة فرحا إلى فرحهم، ويزداد أهل النار حزنا إلى حزنهم» (١).
أخرجه أحمد (٥٩٩٣) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا ابن المبارك. وفي ٢/ ١٢٠ (٦٠٢٢) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله. وفي ٢/ ١٢١ (٦٠٢٣) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا عاصم بن محمد.
⦗٥٢٠⦘
و «البخاري» ٨/ ١١٣ (٦٥٤٨) قال: حدثنا معاذ بن أسد، قال: أخبرنا عبد الله. و «مسلم» ٨/ ١٥٣ (٧٢٨٦) قال: حدثني هارون بن سعيد الأيلي، وحَرملة بن يحيى، قالا: حدثنا ابن وهب. و «أَبو يَعلى» (٥٥٨٥) قال: حدثنا أحمد بن عيسى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب. و «ابن حِبَّان» (٧٤٧٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هارون بن سعيد بن الهيثم الأيلي، قال: حدثنا ابن وهب.
ثلاثتهم (عبد الله بن المبارك، وعاصم بن محمد، وعبد الله بن وهب) عن عمر بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العمري، أن أباه حدثه، فذكره (٢).
стр. 17011
٧٩٠٠ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن عبد الله بن عمر، قال:
«سئل رسول الله ﷺ عن الجنة: كيف هي؟ قال: من يدخل الجنة يحيى لا يموت، وينعم لا يبأس، ولا تبلى ثيابه، ولا يبلى شبابه، قيل: يا رسول الله، كيف بناؤها؟ قال: لبنة من فضة، ولبنة من ذهب، ملاطها مسك، وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وترابها الزعفران».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٠٨٧) قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا علي بن صالح، عن عمر بن ربيعة، عن الحسن، فذكره (١).
стр. 17012
٧٩٠١ - عن ثُوَير بن أبي فاخِتة، قال: سمعت ابن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ :
⦗٥٢١⦘
«إن أدنى أهل الجنة منزلة، لمن ينظر إلى جنانه، وأزواجه، ونعيمه، وخدمه، وسرره، مسيرة ألف سنة، وأكرمهم على الله، من ينظر إلى وجهه غدوة وعشية، ثم قرأ رسول الله ﷺ : ﴿وجوه يومئذ ناضرة. إلى ربها ناظرة﴾» (١).
- وفي رواية: «إن أدنى أهل الجنة منزلة رجلا لمن ينظر في ملكه ألفي سنة، يرى أقصاها، ينظر إلى أزواجه، وسرره، وإن أفضلهم منزلة، لمن ينظر إلى وجه الله كل يوم مرتين» (٢).
أخرجه أحمد (٤٦٢٣) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا عبد الملك بن أبجر. وفي ٢/ ٦٤ (٥٣١٧) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا إسرائيل. و «عَبد بن حُميد» (٨١٩) قال: أخبرني شَبَابة بن سَوَّار، قال: حدثنا إسرائيل بن يونس. و «التِّرمِذي» (٢٥٥٣ و ٣٣٣٠) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرني شَبَابة، عن إسرائيل. و «أَبو يَعلى» (٥٧١٢) قال: حدثنا أَبو عبيدة بن فُضيل بن عِياض، قال: حدثنا مُؤَمَّل بن إسماعيل، قال: حدثنا إسرائيل. وفي (٥٧٢٩) قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن عبد الملك بن أبجر.
كلاهما (عبد الملك بن أبجر، وإسرائيل بن يونس) عن ثُوَير بن أبي فاخِتة، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي (٢٥٥٣): وقد رُوي هذا الحديث من غير وجه، عن إِسرائيل، عن ثُوير، عن ابن عمر، مرفوعًا، ورواه عبد الملك بن أَبجَر، عن ثُوير، عن ابن عمر، موقوفًا، ورواه عُبيد الله الأَشجعي، عن سفيان، عن ثُوير، عن مجاهد، عن ابن عمر، قَوله ولم يرفعه.
стр. 17013
ـ حدثنا بذلك أَبو كُريب محمد بن العلاء، قال: حدثنا عُبيد الله الأَشجعي، عن سفيان، عن ثُوير، عن مجاهد، عن ابن عمر، نحوه، ولم يرفعه.
⦗٥٢٢⦘
- وقال أَيضًا (٣٣٣٠): هذا حديثٌ غريب، وقد روى غيرُ واحد عن إِسرائيل مثل هذا مرفوعًا، وروى عبد الملك بن أَبجَر، عن ثُوير، عن ابن عمر، قَوله، ولم يرفعه، وروى الأَشجعي، عن سفيان، عن ثُوير، عن مجاهد، عن ابن عمر، قوله، ولم يرفعه، ولا نعلم أحدًا ذكر فيه عن مجاهد غير الثوري.
- حدثنا بذلك أَبو كُريب، قال: حدثنا عُبيد الله الأَشجعي، عن سفيان.
وثُوير يُكنَى أَبا جَهم، وأَبو فاخِتَة اسمُه سعيد بن عِلاقة.
- أَخرجه ابن أَبي شيبة (٣٥١٣٤) قال: حدثنا حسين بن علي، عن ابن أَبجَر. وفي (٣٥١٥٨) قال: حدثنا يحيى بن عيسى، عن الأَعمش.
كلاهما (عبد الملك بن أَبجر، وسليمان الأَعمش) عن ثُوير، عن ابن عمر، قال: إِن أَدنى أَهل الجنة مَنزلةً، من يُنظر في مُلكِه أَلفَي عامٍ، يُرى أَقصاه كما يُرى أَدناه، وإِن أَفضل أَهل الجنة مَنزلةً، مَن ينظر إِلى وجه الله في كل يوم مرتين» (١).
- وفي رواية: «إِن أَدنى أَهل الجنة مَنزلةً، رجلٌ له أَلف قَصر، ما بين كل قَصرين مَسيرةُ سنة، يُرى أَقصاها كما يُرى أَدناها في كل قَصرٍ من الحور العين والرَّياحين والولدان، ما يدعو بشيءٍ إِلا أُتي به». «موقوف».
стр. 17014
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٣١٨، في مناكير ثُوَير.
وقال ٢/ ٣١٩: ولثُوَير غير ما ذكرت من الحديث، وقد نسب إلى الرفض، وضعفه جماعة كما ذكرت، وأثر الضعف بين على رواياته.
- وقال الدارقُطني: يرويه إسرائيل، عن ثُوَير بن أبي فاخِتة، عن ابن عمر.
وكذلك روي عن الأعمش، عن ثُوَير.
⦗٥٢٣⦘
ورواه الثوري، عن ثُوَير، عن مجاهد، عن ابن عمر.
حدث به يحيى بن اليمان، عنه.
وكذلك قال عبد الرَّحمَن بن عبد الملك بن أبجر، عن أبيه، عن ثُوَير، عن مجاهد، عن ابن عمر، إلا أنه وقفه.
وخالفه أَبو معاوية الضرير، فرواه عن ابن أبجر، عن ثُوَير، عن ابن عمر، مرفوعًا إلى النبي ﷺ ولم يذكر فيه مجاهدا.
وتابعه أَبو بدر شجاع بن الوليد، وحسين الجعفي، عن ابن أبجر، عن ثُوَير، عن ابن عمر، إلا أنهما وقفاه، وثُوَير ضعيف جدا.
وأشبه أن يكون الصواب فيه: عن ثُوَير، عن مجاهد، عن ابن عمر.
وثُوَير قال الثوري: من أركان الكذب. «العلل» (٢٨٥١).
стр. 17015
٧٩٠٢ - عن حماد بن جعفر، عن عبد الله بن عمر، قال:
«ألا أخبركم بأسفل أهل الجنة؟ قالوا: بلى، فقال: رجل يدخل من باب الجنة، فيتلقاه غِلمانه، فيقولون له: مرحبا بك يا سيدنا، قد أنى لك أن تؤوب، قال: فتمد له الزرابي أربعين سنة، ثم ينظر عن يمينه وعن شماله فيرى الجنان، فيقول: لمن ما هاهنا؟ فيقال: لك، حتى إذا انتهى، رفعت له ياقوتة حمراء، أو زمردة خضراء، لها سبعون شعبا، في كل شعب سبعون غرفة، في كل غرفة سبعون بابا، فيقال له: اقرأ وارق، فيرتقي، حتى إذا انتهى إلى سرير ملكه، اتكأ عليه، سعته ميل في ميل، وله عنه فضول، فيسعى عليه بسبعين ألف صحفة من ذهب، ليس فيها صحفة فيها لون من لون صاحبتها، فيجد لذة آخرها كما يجد لذة أولها، ثم يسعى عليه بألوان الأشربة، فيشرب منها ما اشتهى، ثم يقول الغِلمان: ذروه وأزواجه ـ قال أَبو شهاب: وأحسبه قال: فيتنحى عن الغِلمان ـ فإذا من الحور العين قاعدة على سرير ملكها، فيرى مخ ساقيها من صفاء اللحم
⦗٥٢٤⦘
والدم، فيقول لها: ما أنت؟ فتقول: أنا من الحور العين، من اللاتي خبئن لك، فينظر إليها أربعين سنة، لا يرفع بصره عنها،
