٧٩٧٠ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، قال:
«بعث رسول الله ﷺ سرية، فغنموا، وأسرعوا الرجعة، فتحدث الناس بقرب مغزاهم، وكثرة غنيمتهم، وسرعة رجعتهم، فقال رسول الله ﷺ : ألا أدلكم على أقرب منه مغزى، وأكثر غنيمة، وأوشك رجعة؟ من توضأ، ثم غدا إلى المسجد لسبحة الضحى، فهو أقرب مغزى، وأكثر غنيمة، وأوشك رجعة».
⦗٨٩⦘
أخرجه أحمد (٦٦٣٨) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثني حيي بن عبد الله، أن أبا عبد الرَّحمَن الحبلي حدثه، فذكره (١).
стр. 17187
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ: حُيَي بن عبد الله المَعَافِري منكر الحديث، وعبد الله بن لَهيعَة المِصري ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩٠٩).
- وأبو عبد الرحمن الحُبُلي؛ هو عبد الله بن يزيد المَعَافري.
стр. 17188
٧٩٧١ - عن أبي الجوزاء، قال: حدثني رجل كانت له صحبة، يرون أنه عبد الله بن عَمرو، قال (١):
«ائتني غدا، أحبوك، وأثيبك، وأعطيك، حتى ظننت أنه يعطيني عطية، قال: إذا زال النهار، فقم فصل أربع ركعات (فذكر نحوه) (٢). قال: ترفع رأسك، يعني من السجدة الثانية، فاستو جالسا، ولا تقم حتى تسبح عشرا، وتحمد عشرا، وتكبر عشرا، وتهلل عشرا، ثم تصنع ذلك في الأربع الركعات، قال: فإنك لو كنت أعظم أهل الأرض ذنبا، غفر لك بذلك، قلت: فإن لم أستطع أن أصليها تلك الساعة؟ قال: صلها من الليل والنهار».
أخرجه أَبو داود (١٢٩٨) قال: حدثنا محمد بن سفيان الأبلي، قال: حدثنا حَبَّان بن هلال، أَبو حبيب، قال: حدثنا مهدي بن ميمون، قال: حدثنا عَمرو بن مالك، عن أبي الجوزاء، فذكره (٣).
⦗٩٠⦘
- قال أَبو داود: حَبَّان بن هلال، خال هلال الرأي.
- قال أَبو داود: رواه المستمر بن الريان، عن أبي الجوزاء، عن عبد الله بن عَمرو، موقوفًا، ورواه روح بن المُسَيب، وجعفر بن سليمان، عن عَمرو بن مالك النكري، عن أبي الجوزاء، عن ابن عباس، قوله، وقال في حديث روح: فقال: حدثت عن النبي ﷺ .
стр. 17189
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن هانئ: سُئل أَحمد بن حَنبل عن صلاة التسبيح، قال: إِسناده ضعيفٌ. «سؤالاته» (٥٢٠).
- وقال البخاري: أَوس بن عبد الله الرَّبَعي أَبو الجوزاء في إِسناده نَظَرٌ. «التاريخ الكبير» ٢/ ١٦.
- وأَورده العُقيلي في «الضعفاء» (٥٧٥) في ترجمة أَوس بن عبد الله الرَّبَعي، وقال: ليس في صلاة التَّسبيح حديثٌ يَثبُت.
стр. 17190
٧٩٧٢ - عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا صلاة بعد طلوع الفجر، إلا ركعتي الفجر» (١).
- وفي رواية: «لا صلاة بعد طلوع الفجر، إلا ركعتين قبل صلاة الفجر» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٤٧٥٧) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٧٤٤٦) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «عَبد بن حُميد» (٣٣٣) قال: حدثنا يَعلى.
⦗٩١⦘
ثلاثتهم (سفيان الثوري، وأَبو معاوية الضرير، ويَعلى بن عبيد) عن عبد الرَّحمَن بن زياد الإفريقي، عن عبد الله بن يزيد، فذكره (٣).
стр. 17191
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن زياد بن أَنعُم الإفريقي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٨٢٣٢).
стр. 17192
٧٩٧٣ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن عبد الله بن عَمرو؛
«أن رسول الله ﷺ كان إذا ركع ركعتي الفجر، اضطجع على شقه الأيمن».
أخرجه أحمد (٦٦١٩) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا حيي بن عبد الله، عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، فذكره (١).
стр. 17193
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ: حُيَي بن عبد الله المَعَافِري منكر الحديث، وعبد الله بن لَهيعَة المِصري ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩٠٩).
- وأبو عبد الرحمن الحُبُلي؛ هو عبد الله بن يزيد المَعَافري.
стр. 17194
٧٩٧٤ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن عبد الله بن عَمرو، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن في الجنة غرفة، يرى ظاهرها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، فقال أَبو موسى الأشعري: لمن هي يا رسول الله؟ قال: لمن ألان الكلام، وأطعم الطعام، وبات لله قائما، والناس نيام».
أخرجه أحمد (٦٦١٥) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثني حيي بن عبد الله، عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي حدثه، فذكره (١).
стр. 17195
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 17196
٧٩٧٥ - عن أَبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عبد الله بن عمرو بن العاص، ﵄، قال:
«قال رسول الله ﷺ : يا عبد الله، لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل، فترك قيام الليل» (١).
أخرجه البخاري ٢/ ٥٤ (١١٥٢ م) قال: وقال هشام: حدثنا ابن أبي العشرين. قال البخاري: وتابعه عَمرو بن أبي سلمة. و «مسلم» ٣/ ١٦٤ (٢٧٠٣) قال: حدثني أحمد بن يوسف الأزدي، قال: حدثنا عَمرو بن أبي سلمة. و «النَّسَائي» ٣/ ٢٥٣، وفي «الكبرى» (١٣٠٦) قال: أخبرنا الحارث بن أسد، قال: حدثنا بشر بن بكر. و «ابن خزيمة» (١١٢٩) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حدثنا بشر، يعني ابن بكر (ح) وحدثنا أحمد بن يزيد بن عليل المصري، وأحمد بن عيسى بن يزيد اللخمي التنيسي، قالا: حدثنا عَمرو بن أبي سلمة.
ثلاثتهم (عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين، وعَمرو بن أبي سلمة، وبشر بن بكر) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأَوزاعي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، قال: حدثني أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره.
- في رواية مسلم: «ابن الحكم بن ثوبان» لم يُسَمِّه.
- أَخرجه أحمد (٦٥٨٤) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا أَبو معاوية، وابن مبارك. وفي (٦٥٨٥) قال: حدثنا الزُّبَيري، يعني أبا أحمد، قال: حدثنا ابن
⦗٩٣⦘
المبارك. و «البخاري» ٢/ ٥٤ (١١٥٢) قال: حدثنا عباس بن الحسين، قال: حدثنا مبشر (ح) وحدثني محمد بن مقاتل، أَبو الحسن، قال: أخبرنا عبد الله.
стр. 17197
و «ابن ماجة» (١٣٣١) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أخبرنا الوليد بن مسلم. و «النَّسَائي» ٣/ ٢٥٣، وفي «الكبرى» (١٣٠٥) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله. و «ابن حِبَّان» (٢٦٤١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا عمر بن عبد الواحد.
خمستهم (أَبو معاوية الضرير، وعبد الله بن المبارك، ومبشر بن إسماعيل، والوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأَوزاعي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثني عبد الله بن عَمرو بن العاص، ﵄، قال:
«قال لي رسول الله ﷺ : يا عبد الله، لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل، فترك قيام الليل» (١).
ليس فيه: «عمر بن الحكم بن ثوبان» (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (١٣٠٥): أدخل بشر بن بكر بين يحيى وبين أبي سلمة: عمر بن الحكم.
- قلنا: صرح يحيى بن أبي كثير بالسماع، عند أحمد (٦٥٨٥)، والبخاري (١١٥٢).
стр. 17198
- فوائد:
- قال أَبو حاتم الرازي: الناس يقولون: يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، لا يدخلون بينهما «عمر»، وأحسب أن بعضهم قال: يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن عبد الله، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٣٤٤).
- وقال الدارقُطني: أخرج البخاري (١) من حديث الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال لي النبي ﷺ : يا عبد الله؛ لا تكن مثل فلان، كان يقوم الليل فترك قيام الليل.
من حديث ابن المبارك، ومبشر، عنه.
قال: وقد تابعهما أَبو إسحاق الفزاري.
وخالفهم ابن أبي العشرين، والوليد بن مسلم، وعمر بن عبد الواحد، وبشر بن بكر، وعَمرو بن أبي سلمة، فرووه عن الأوزاعي، عن يحيى، عن عمر بن الحكم بن ثوبان، عن أبي سلمة، زادوا رجلا.
وأخرج مسلم الحديث من طريق عَمرو بن أبي سلمة، عن الأوزاعي.
وقال البخاري بعقبه: قال هشام، عن ابن أبي العشرين: وقال عَمرو بن أبي سلمة. «التتبع» (٢٨).
стр. 17199
• حديث عبد الرَّحمَن بن حُجيرة، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين، ومن قام بمئة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين».
يأتي برقم (٨٢٤٢).
- وحديث عَمرو بن أوس، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أحب الصلاة إلى الله صلاة داود، ﵇، كان ينام نصف الليل، ويقوم ثلثه، وينام سدسه».
يأتي برقم (٨٠٠٤).
стр. 17200
٧٩٧٦ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم، وهي الوتر» (١).
- وفي رواية: «إن الله زادكم صلاة، فحافظوا عليها، وهي الوتر» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٦٩٢٩) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن حجاج. و «أحمد» ٢/ ١٨٠ (٦٦٩٣) و ٢/ ٢٠٨ (٦٩٤١) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا الحجاج بن أَرطَاة. وفي ٢/ ٢٠٥ (٦٩١٩) قال: حدثنا محمد بن سواء، أَبو الخطاب السدوسي، قال: سألت المثنى بن الصباح.
كلاهما (حجاج بن أَرطَاة، والمثنى بن الصباح) عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (٣).
⦗٩٥⦘
- في رواية المثنى، قال: فكان عَمرو بن شعيب رأى أن يعاد الوتر، ولو بعد شهر.
- أَخرجه عبد الرزاق (٤٥٨٢) عن المثنى، قال: أخبرني عَمرو بن شعيب، قال:
«خرج النبي ﷺ على أصحابه، فقال: إن الله زادكم صلاة إلى صلاتكم، فحافظوا عليها، وهي الوتر».
وذكره ابن جُريج، عن المثنى، عن عَمرو بن شعيب، «مُرسَل».
стр. 17201
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
стр. 17202
• حديث عبد الرحمن بن رافع، عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين، وزادني صلاة الوتر».
يأتي برقم (٨١١٩).
стр. 17203
كتاب الجنائز
٧٩٧٧ - عن ربيعة بن سيف، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما من مسلم يموت يوم الجمعة، أو ليلة الجمعة، إلا وقاه الله فتنة القبر» (١).
أخرجه أحمد (٦٥٨٢) قال: حدثنا أَبو عامر. و «التِّرمِذي» (١٠٧٤) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، وأَبو عامر العَقَدي.
كلاهما (أَبو عامر العَقَدي، وعبد الرَّحمَن) عن هشام بن سعد، عن سعيد بن أبي هلال، عن ربيعة بن سيف، فذكره (٢).
⦗٩٦⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، وهذا حديث ليس إسناده بمتصل، ربيعة بن سيف إنما يروي عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن عبد الله بن عَمرو، ولا نعرف لربيعة بن سيف سماعا من عبد الله بن عَمرو.
- أَخرجه عبد الرزاق (٥٥٩٥) عن ابن جُريج، عن رجل، عن ابن شهاب؛ أن النبي ﷺ قال:
«من مات ليلة الجمعة، أو يوم الجمعة، برئ من فتنة القبر، أو قال: وقي فتنة القبر، وكتب شهيدا».
- وفي (٥٥٩٦) قال عبد الرزاق: عن ابن جُريج، عن ربيعة بن سيف، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ قال:
«برئ من فتنة القبر».
стр. 17204
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ هِشام بن سَعد، المَدَني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢١٨٣).
стр. 17205
٧٩٧٨ - عن أبي قبيل المصري، قال: سمعت عبد الله بن عَمرو بن العاص يقول: قال رسول الله ﷺ :
«من مات يوم الجمعة، أو ليلة الجمعة، وقي فتنة القبر» (١).
أخرجه أحمد (٦٦٤٦) قال: حدثنا سريج. وفي ٢/ ٢٢٠ (٧٠٥٠) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس. و «عَبد بن حُميد» (٣٢٣) قال: أخبرنا يزيد بن هارون.
ثلاثتهم (سريج بن النعمان، وإبراهيم، ويزيد) عن بَقيَّة بن الوليد، قال: حدثنا معاوية بن سعيد التجيبي، قال: سمعت أبا قبيل المصري، فذكره (٢).
стр. 17206
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ بَقِيَّة بن الوليد ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨).
стр. 17207
٧٩٧٩ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن عبد الله بن عَمرو، قال:
«توفي رجل بالمدينة، ممن ولد بالمدينة، فصلى عليه النبي ﷺ فقال: يا ليته
⦗٩٧⦘
مات في غير مولده، فقال رجل من الناس: لم يا رسول الله؟ قال: إن الرجل إذا مات في غير مولده، قيس له من مولده إلى منقطع أثره، في الجنة» (١).
أخرجه أحمد (٦٦٥٦) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «ابن ماجة» (١٦١٤) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب. و «النَّسَائي» ٤/ ٧، وفي «الكبرى» (١٩٧١) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أنبأنا ابن وهب. و «ابن حِبَّان» (٢٩٣٤) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب.
كلاهما (عبد الله بن لَهِيعة، وعبد الله بن وهب) عن حيي بن عبد الله المَعَافِري، عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، فذكره (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: حيي بن عبد الله ليس ممن يعتمد عليه، وهذا الحديث، عندنا، غير محفوظ، والله أعلم.
стр. 17208
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ: حُيَي بن عبد الله المَعَافِري منكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩٠٩).
- أَبو عبد الرَّحمَن الحبلي؛ هو عبد الله بن يزيد المَعَافِري.
стр. 17209
٧٩٨٠ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ قال:
«تحفة المؤمن الموت».
أخرجه عَبد بن حُميد (٣٤٧) قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد، قال: حدثنا ابن
⦗٩٨⦘
المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن بكر بن عَمرو، عن عبد الرَّحمَن بن زياد، عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، فذكره (١).
стр. 17210
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن زياد بن أَنعُم الإفريقي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٨٢٣٢).
- ويحيى بن أَيوب الغَافِقي، أَبو العباس المِصري، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠).
- أَبو عبد الرَّحمَن الحبلي؛ هو عبد الله بن يزيد المَعَافِري.
стр. 17211
٧٩٨١ - عن شعيب بن محمد، عن جَدِّه عبد الله بن عَمرو بن العاص، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله لا يرضى لعبده المؤمن، إذا ذهب بصفيه من أهل الأرض، فصبر واحتسب، وقال ما أمر به، بثواب دون الجنة».
أخرجه النَّسَائي ٤/ ٢٣، وفي «الكبرى» (٢٠١٠) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله، قال: أنبأنا عمر بن سعيد بن أبي حسين، أن عَمرو بن شعيب كتب إلى عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي حسين، يعزيه بابن له هلك، وذكر في كتابه أنه سمع أباه شعيب بن محمد يحدث، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: عَمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص، وهم ثلاثة إخوة: عَمرو، وعمر، وشعيب، بنو شعيب.
стр. 17212
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
стр. 17213
• حديث شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه؛
«عن النبي ﷺ قال لأميمة بنت رقيقة: لا تنوحي».
يأتي برقم ().
- وحديث عمران بن عبد المَعَافِري، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ثلاثة من تدين فيها، ثم مات ولم يقض، فإن الله، ، يقض عنه ... ، ورجل مات عنده مسلم، فلم يجد ما يكفنه، ولا ما يواريه، إلا بدين، فمات ولم يقض».
يأتي برقم ().
стр. 17214
٧٩٨٢ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن عبد الله بن عَمرو؛
«أنه سأل رجل رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، تمر بنا جِنازة الكافر، أفنقوم لها؟ فقال: نعم، قوموا لها، فإنكم لستم تقومون لها، إنما تقومون إعظاما للذي يقبض النفوس» (١).
أخرجه أحمد (٦٥٧٣). وعَبد بن حُميد (٣٤٠). وابن حبان (٣٠٥٣) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وعبد، والدورقي) عن أبي عبد الرَّحمَن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا سعيد بن أَبي أَيوب، قال: حدثني ربيعة بن سيف المَعَافِري، عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي عبد الله بن يزيد، فذكره (٢).
стр. 17215
- فوائد:
- أَبو عبد الرَّحمَن الحبلي؛ هو عبد الله بن يزيد المَعَافِري.
стр. 17216
• حديث عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عَمرو، أن رسول الله ﷺ قال:
«ستة مجالس، ما كان المسلم في مجلس منها، إلا كان ضامنا على الله، : تبع جِنازة».
يأتي برقم ().
стр. 17217
٧٩٨٣ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، عن رسول الله ﷺ ؛
«أنه رأى فاطمة ابنته، فقال لها: من أين أقبلت يا فاطمة؟ قالت: أقبلت من وراء جِنازة هذا الرجل، قال: فهل بلغت معهم الكدى؟ قالت: لا، وكيف أبلغها، وقد سمعت منك ما سمعت؟ قال: والذي نفسي بيده، لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة، حتى يراها جد أبيك» (١).
- وفي رواية: «بينما نحن نسير مع رسول الله ﷺ إذ بصر بامرأة، لا نظن أنه عرفها، فلما توسط الطريق، وقف حتى انتهت إليه، فإذا فاطمة بنت رسول الله ﷺ قال لها: ما أخرجك من بيتك يا فاطمة؟ قالت: أتيت أهل هذا الميت، فترحمت إليهم، وعزيتهم بميتهم، قال: لعلك بلغت معهم الكدى؟ قالت: معاذ الله أن أكون بلغتها، وقد سمعتك تذكر في ذلك ما تذكر، فقال لها: لو بلغتها معهم ما رأيت الجنة، حتى يراها جد أبيك» (٢).
- وفي رواية: «قبرنا مع رسول الله ﷺ يوما، فلما فرغنا، انصرف رسول الله ﷺ وانصرفنا معه، فلما حاذى بابه، وتوسط الطريق، إذا نحن
⦗١٠١⦘
بامرأة مقبلة، فلما دنت، إذا هي فاطمة، فقال لها رسول الله ﷺ : ما أخرجك يا فاطمة من بيتك؟ قالت: أتيت يا رسول الله أهل هذا البيت، فعزينا ميتهم، فقال لها رسول الله ﷺ : لعلك بلغت معهم الكدى؟ قالت: معاذ الله، وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر، قال: لو بلغت معهم الكدى ما رأيت الجنة، حتى يراها جدك، أَبو أبيك».
стр. 17218
فسألت (١) ربيعة عن الكدى؟ فقال: القبور (٢).
- في رواية أبي داود: «لو بلغت معهم الكدى، فذكر تشديدا في ذلك».
أخرجه أحمد (٦٥٧٤) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سعيد. وفي ٢/ ٢٢٣ (٧٠٨٢) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة. و «أَبو داود» (٣١٢٣) قال: حدثنا يزيد بن خالد بن عبد الله بن مَوهَب الهمداني، قال: حدثنا المفضل. و «النَّسَائي» ٤/ ٢٧، وفي «الكبرى» (٢٠١٩) قال: أخبرنا عُبيد الله بن فضالة بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الله، هو ابن يزيد المُقرِئ (ح) وأنبأنا محمد بن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا أبي، قال سعيد. و «أَبو يَعلى» (٦٧٤٦) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا المفضل بن فضالة. و «ابن حِبَّان» (٣١٧٧) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثنا المفضل بن فضالة.
ثلاثتهم (سعيد بن أَبي أَيوب، وحَيْوَة بن شُرَيح، ومفضل بن فضالة) عن ربيعة بن سيف المَعَافِري، عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، فذكره (٣).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: ربيعة ضعيف (٤).
стр. 17219
- فوائد:
- أَبو عبد الرَّحمَن الحبلي؛ هو عبد الله بن يزيد المَعَافِري.
стр. 17220
٧٩٨٤ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن عبد الله بن عَمرو؛
«أن رسول الله ﷺ ذكر فتان القبور، فقال عمر: أترد علينا عقولنا يا رسول الله؟ فقال رسول الله ﷺ : نعم، كهيئتكم اليوم، فقال عمر: بفيه الحجر» (١).
- في رواية ابن حبان: «أن رسول الله ﷺ ذكر فتاني القبر».
أخرجه أحمد (٦٦٠٣) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «ابن حِبَّان» (٣١١٥) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أحمد بن عيسى المصري، قال: حدثنا ابن وهب.
كلاهما (ابن لَهِيعة، وابن وهب) عن حيي بن عبد الله المَعَافِري، أن أبا عبد الرَّحمَن الحبلي حدثه، فذكره (٢).
стр. 17221
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- قال ابن عَدي: بهذا الإسناد، يعني ابن لَهِيعة، عن حيي، عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن عبد الله بن عَمرو، بِضعة عشر حديثا، عامتها مناكير. «الكامل» ٣/ ٣٨٨.
- أَبو عبد الرَّحمَن الحبلي؛ هو عبد الله بن يزيد المَعَافِري.
стр. 17222
• حديث شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر».
يأتي برقم ().
стр. 17223
- كتاب الزكاة
- حديث عيسى بن هلال الصدفي، عن عبد الله بن عَمرو، قال:
«أن رجلا أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أخبرني بما علي من العمل، قال: أد زكاة مالك».
يأتي برقم ().
- وحديث حنان بن خارجة، عن عبد الله بن عَمرو، قال:
«جاء أعرابي علوي جريء إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، أخبرنا عن الهجرة إليك ... قال: الهجرة أن تقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة».
يأتي برقم ().
- وحديث جابان، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ أنه قال:
«لا يدخل الجنة منان».
يأتي برقم ().
- وحديث أبي كثير، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ قال:
«إياكم والشح، فإنه أهلك من كان قبلكم، أمرهم بالقطيعة فقطعوا، وبالبخل فبخلوا، وبالفجور ففجروا».
يأتي برقم (٨١٧٨).
стр. 17224
٧٩٨٥ - عن ريحان بن يزيد العامري، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال النبي ﷺ :
«لا تحل الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوي» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٧١٥٥) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (١٠٧٦٦) و ١٤/ ٢٧٤ (٣٧٦٦٢) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» ٢/ ١٦٤ (٦٥٣٠) قال:
⦗١٠٤⦘
حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ١٩٢ (٦٧٩٨) قال: حدثنا وكيع، وعبد الرَّحمَن, عن سفيان. و «الدَّارِمي» (١٧٦٢) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، وأَبو نُعيم، عن سفيان. و «أَبو داود» (١٦٣٤) قال: حدثنا عباد بن موسى الأنباري الختلي، قال: حدثنا إبراهيم، يعني ابن سعد. و «التِّرمِذي» (٦٥٢) قال: حدثنا أَبو بكر، محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو داود الطيالسي، قال: حدثنا سفيان بن سعيد (ح) وحدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان.
كلاهما (سفيان بن سعيد الثوري، وإبراهيم بن سعد) عن سعد بن إبراهيم، عن ريحان بن يزيد العامري، فذكره (٢).
стр. 17225
ـ في رواية أحمد بن حنبل (٦٧٩٨) قال: وقال عبد الرَّحمَن بن مهدي: ولم يرفعه عن سعد ابنه، يعني إبراهيم بن سعد.
- قال أَبو محمد الدَّارِمي: يعني قوي.
- قال أَبو داود: رواه سفيان، عن سعد بن إبراهيم، كما قال إبراهيم.
ورواه شعبة، عن سعد، قال: «لذي مرة قوي».
والأحاديث الأخر عن النبي ﷺ بعضها «لذي مرة قوي»، وبعضها «لذي مرة سوي».
وقال عطاء بن زهير: إنه لقي عبد الله بن عَمرو، فقال: إن الصدقة لا تحل لقوي، ولا لذي مرة سوي.
- قال التِّرمِذي: حديث عبد الله بن عَمرو حديثٌ حسنٌ، وقد روى شعبة، عن سعد بن إبراهيم هذا الحديث، بهذا الإسناد، ولم يرفعه.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٠٧٧٠) قال: حدثنا ابن مهدي، عن موسى بن عُلَي، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمرو، قال: لا تنبغي الصدقة لغني، ولا لذي مرة سوي، «موقوف».
