стр. 17571
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
- وأَيوب بن سويد الرملي، أَبو مسعود الحِميري السَّيباني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٦٤٥).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 17571–17610 · переход к 17576.
стр. 17572
٨١١٢ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه؛
«أن رسول الله ﷺ قضى في سيل مهزور: أن يمسك حتى يبلغ الكعبين، ثم يرسل الماء».
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قضى في السيل المهزور، أن يمسك حتى يبلغ الكعبين، ثم يرسل الأعلى على الأسفل».
أخرجه ابن ماجة (٢٤٨٢). وأَبو داود (٣٦٣٩) عن أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثني أبي عبد الرَّحمَن بن الحارث، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 17573
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
стр. 17574
كتاب الأطعمة
- حديث شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، أن رسول الله ﷺ قال:
«كلوا واشربوا، وتصدقوا والبسوا، في غير مخيلة ولا سرف».
يأتي برقم ().
- وحديث أبي الخير، عن عبد الله بن عَمرو؛
«أن رجلا سأل النبي ﷺ : أي الإسلام خير؟ قال: تطعم الطعام».
يأتي برقم ().
- وحديث السائب، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ قال:
«اعبدوا الرَّحمَن، وأطعموا الطعام، وأفشوا السلام، تدخلون الجنان».
يأتي برقم ().
стр. 17575
٨١١٣ - عن شعيب بن عبد الله بن عَمرو، عن أبيه، قال:
«ما رئي رسول الله ﷺ يأكل متكئا قط، ولا يطأ عقبيه رجلان» (١).
- وفي رواية: «ما رأيت رسول الله ﷺ يأكل متكئا قط، ولا يطأ عقبه رجلان».
قال عفان: عقبيه (٢).
⦗٢٧٦⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٣٣١) قال: حدثنا سويد بن عَمرو الكلبي. و «أحمد» ٢/ ١٦٥ (٦٥٤٩) قال: حدثنا يزيد. وفي ٢/ ١٦٧ (٦٥٦٢) قال: حدثنا أَبو كامل. و «ابن ماجة» (٢٤٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سويد بن عَمرو. و «أَبو داود» (٣٧٧٠) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل.
стр. 17576
стр. 17577
٨١١٤ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الحمر الأهلية، وعن الجَلَّالَة، وعن ركوبها، وأكل لحومها» (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ يوم خيبر، عن لحوم الحمر الأهلية، وعن الجَلَّالَة: عن ركوبها، وأكل لحمها».
أخرجه أحمد (٧٠٣٩) قال: حدثنا مُؤَمَّل. و «أَبو داود» (٣٨١١) قال: حدثنا سهل بن بكار.
⦗٢٧٧⦘
كلاهما (مُؤَمَّل بن إسماعيل، وسهل بن بكار) عن وهيب، قال: حدثنا ابن طاووس، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 17578
• أخرجه النَّسَائي ٧/ ٢٣٩، وفي «الكبرى» (٤٥٢١) قال: أخبرني عثمان بن عبد الله، قال: حدثني سهل بن بكار، قال: حدثنا وهيب بن خالد، عن ابن طاووس، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، عن أبيه محمد بن عبد الله بن عَمرو (١).
قال مرة: عن أبيه، وقال مرة: عن جَدِّه؛
«أن رسول الله ﷺ نهى يوم خيبر، عن لحوم الحمر الأهلية، وعن الجَلَّالَة، وعن ركوبها، وعن أكل لحمها».
- وأخرجه عبد الرزاق (٨٧١٢) عن مَعمَر، عن ابن طاووس، قال: أخبرني عَمرو بن شعيب، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن لحوم الإبل الجلالة، وألبانها، وكان يكره أن يحج عليها». «مُرسَل».
стр. 17579
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
стр. 17580
٨١١٥ - عن خالد بن الحويرث. قال: إن عبد الله بن عَمرو كان بالصفاح ـ قال محمد: مكان بمكة، وإن رجلا جاء بأرنب قد صادها، فقال: يا عبد الله بن عَمرو، ما تقول؟ قال:
⦗٢٧٨⦘
«قد جيء بها إلى رسول الله ﷺ وأنا جالس، فلم يأكلها، ولم ينه عن أكلها، وزعم أنها تحيض».
أخرجه أَبو داود (٣٧٩٢) قال: حدثنا يحيى بن خلف، قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا محمد بن خالد، قال: سمعت أبي خالد بن الحويرث يقول، فذكره (١).
стр. 17581
• حديث شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه؛
«أن أبا ثعلبة الخشني قال: يا رسول الله، أفتنا في آنية المجوس، إذا اضطررنا إليها؟ قال: إذا اضطررتم إليها، فاغسلوها بالماء، واطبخوا فيها».
يأتي برقم ().
стр. 17582
كتاب الأشربة
٨١١٦ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، أن رسول الله ﷺ قال:
«ما أسكر كثيره، فقليله حرام» (١).
- وفي رواية: «قليل ما أسكر، كثيره حرام» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٧٠٠٧) قال: أخبرنا عبد الله بن عمر. و «أحمد» ٢/ ١٦٧ (٦٥٥٨) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا عبد الله بن عمر العُمَري. وفي ٢/ ١٧٩ (٦٦٧٤) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله. و «ابن ماجة» (٣٣٩٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا أَنس بن عياض، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر. و «النَّسَائي» ٨/ ٣٠٠، وفي «الكبرى» (٥٠٩٧ و ٦٧٩٠) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد، عن عُبيد الله.
⦗٢٧٩⦘
كلاهما (عبد الله بن عمر العُمَري، وأخوه عُبيد الله بن عمر) عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 17583
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
стр. 17584
٨١١٧ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«كل مسكر حرام» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٢١٤) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين. و «أحمد» ٢/ ١٨٥ (٦٧٣٨) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير.
كلاهما (الفضل بن دُكَين، ومحمد بن عبد الله) عن أَبَان بن عبد الله البَجَلي، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 17585
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 17586
٨١١٨ - عن عَمرو بن الوليد، عن عبد الله بن عَمرو، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الله، ، حرم الخمر، والميسر، والكوبة، والغبيراء، وكل مسكر حرام» (١).
⦗٢٨٠⦘
- وفي رواية: عن عبد الله بن عَمرو، قال: سمعت رسول الله ﷺ نهى عن الخمر، والميسر، والكوبة، والغبيراء، وقال: وكل مسكر حرام».
أَخرجه أَحمد (٦٤٧٨) قال: حدثنا يحيى بن إِسحاق، أَخبرني ابن لَهيعَة. وفي (٦٥٩١) قال: حدثنا أَبو عاصم، وهو النبيل، أَخبرنا عبد الحميد بن جعفر.
كلاهما (عبد الله بن لَهيعَة، وعبد الحميد) عن يزيد بن أَبي حبيب، عن عَمرو بن الوليد، فذكره (٢).
- أخرجه أَبو داود (٣٦٨٥) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا حماد، عن محمد بن إِسحاق, عن يزيد بن أَبي حبيب, عن الوليد بن عَبَدَة (٣) , عن عبد الله بن عَمرٍو؛
«أن نبي الله ﷺ نهى عن الخمر، والميسر، والكوبة، والغبيراء، وقال: كل مسكر حرام».
- سماه: «الوليد بن عَبَدة»، بَدَل «عَمرو بن الوليد» (٤).
стр. 17587
- فوائد:
- ذكره المِزِّي في «تحفة الأشراف» تحت ترجمة: الوليد بن عَبَدة المِصري، مولى عَمرو بن العاص، عن عبد الله بن عَمرو، وقال المِزِّي: هكذا رواه أَبو الحسن بن العبد، وأبو عَمرو البصري وغير واحد، عن أَبي داود، وهو الصواب، ووقع في رواية اللؤلؤي: «عن عبد الله بن عُمر» وهو وَهْمٌ.
- وقال ابن حَجَر في «النُّكت الظِّراف»: هكذا قال حماد بن سلمة، يعني قال: «الوليد بن عَبَدة»، وخالفه إبراهيم بن سعد، فقال: عن ابن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عَمرو بن الوليد، حدثه عن عبد الله بن عَمرو.
أخرجه يعقوب بن سفيان، وجعفر الفريابي، وكذا قال عبد الحميد بن جعفر، وابن لَهيعة، جميعًا عن يزيد، أخرجهما أحمد في «مسنده»، وهو الراجح.
стр. 17588
٨١١٩ - عن عبد الرَّحمَن بن رافع، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله حرم على أمتي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين، وزادني صلاة الوتر».
⦗٢٨١⦘
قال يزيد: القنين: البرابط (١).
أخرجه أحمد (٦٥٤٧) قال: حدثنا يزيد. وفي ٢/ ١٦٧ (٦٥٦٤) قال: حدثنا أَبو النضر.
كلاهما (يزيد بن هارون، وأَبو النضر هاشم بن القاسم) عن الفرج بن فضالة، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن رافع، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 17589
٨١٢٠ - عن أبي هبيرة الكَلاعي، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، قال:
«خرج علينا رسول الله ﷺ يوما، فقال: إن ربي حرم علي الخمر، والميسر، والمزر، والكوبة، والقنين».
أخرجه أحمد (٦٦٠٨) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن عبد الله بن هبيرة، عن أبي هبيرة الكَلاعي، فذكره (١).
стр. 17590
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 17591
٨١٢١ - عن أبي عياض، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، قال:
«لما نهى رسول الله ﷺ عن الأوعية، قيل: يا رسول الله، إنه ليس كل الناس يجد سقاء؟ فرخص لهم في الجر غير المزفت» (١).
- وفي رواية: «لما نهى رسول الله ﷺ عن النبيذ في الأوعية، قالوا: ليس كل الناس يجد، فأرخص لهم في الجر غير المزفت» (٢).
⦗٢٨٢⦘
- وفي رواية: «قيل للنبي ﷺ : ليس كل الناس يجد وعاء، فأذن لهم في شيء منه».
يعني الظروف (٣).
- وفي رواية: «لما نهى النبي ﷺ عن الأسقية، قيل للنبي ﷺ : ليس كل الناس يجد سقاء، فرخص لهم في الجر غير المزفت».
قال البخاري: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا سفيان، بهذا، وقال فيه: «لما نهى النبي ﷺ عن الأوعية» (٤).
أخرجه عبد الرزاق (١٦٩٦١). والحُميدي (٥٩٣). وابن أبي شَيبة (٢٤٤١٥). وأحمد (٦٤٩٧).
стр. 17592
والبخاري ٧/ ١٠٧ (٥٥٩٣) قال: حدثنا علي بن عبد الله. وفي (٥٥٩٣ م) قال: حدثنا عبد الله بن محمد (١). و «مسلم» ٦/ ٩٨ (٥٢٥٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وابن أبي عمر, واللفظ لابن أبي عمر. و «النَّسَائي» ٨/ ٣١٠، وفي «الكبرى» (٥١٤٠ و ٦٨١٢) قال: أخبرنا إبراهيم بن سعيد.
ثمانيتهم (عبد الرزاق بن همام، والحميدي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وعلي بن عبد الله، وعبد الله بن محمد، ومحمد بن أبي عمر، وإبراهيم بن سعيد) عن سفيان بن عُيينة، عن سليمان بن أبي مسلم الأحول، عن مجاهد بن جبر، عن أبي عياض، فذكره (٢).
⦗٢٨٣⦘
- في رواية إبراهيم بن سعيد: «عن أبي عياض، عن عبد الله»، لم ينسبه.
стр. 17593
٨١٢٢ - عن أبي عياض، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله ﷺ :
«اجتنبوا من الأوعية: الدُّبَّاء، والمزفت، والحنتم ـ قال شريك: وذكر أشياء ـ قال: فقال له أعرابي: لا ظروف لنا؟ فقال: اشربوا ما حل، ولا تسكروا».
أعدته (١) على شريك، فقال: «اشربوا، ولا تشربوا مسكرا، ولا تسكروا» (٢).
- وفي رواية: «ذكر رسول الله ﷺ الأوعية: الدُّبَّاء، والحنتم، والمزفت، والنقير، فقال أعرابي: إنه لا ظروف لنا، فقال: اشربوا ما حل» (٣).
- في رواية يحيى بن آدم: «قال: اجتنبوا ما أسكر».
أخرجه أحمد (٦٩٧٩) قال: حدثنا أسود بن عامر. و «أَبو داود» (٣٧٠٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر بن زياد. وفي (٣٧٠١) قال: حدثنا الحسن، يعني ابن علي، قال: حدثنا يحيى بن آدم.
ثلاثتهم (أسود بن عامر، ومحمد بن جعفر، ويحيى بن آدم) عن شريك بن عبد الله القاضي، عن زياد بن فياض، عن أبي عياض، فذكره (٤).
стр. 17594
٨١٢٣ - عن عبد الله بن الديلمي، قال: دخلت على عبد الله بن عَمرو، وهو في حائط له بالطائف، يقال له: الوهط، وهو مخاصر فتى من قريش، يزن بشرب الخمر، فقلت: بلغني عنك حديث، أنه من شرب شربة خمر، لم يقبل الله له توبة أربعين صباحا، وأن الشقي من شقي في بطن أمه، وأنه من أتى بيت المقدس، لا
⦗٢٨٤⦘
ينهزه إلا الصلاة فيه، خرج من خطيئته مثل يوم ولدته أمه، فلما سمع الفتى ذكر الخمر، اجتذب يده من يده، ثم انطلق، ثم قال عبد الله بن عَمرو: إني لا أحل لأحد أن يقول علي ما لم أقل، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من شرب من الخمر شربة، لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب، تاب الله عليه، فإن عاد، لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب، تاب الله عليه، فإن عاد، قال: فلا أدري في الثالثة، أو في الرابعة؟ فإن عاد، كان حقا على الله أن يسقيه من ردغة الخبال، يوم القيامة» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن الديلمي، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله ﷺ : من شرب الخمر فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد فشرب فسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن مات دخل النار، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد الرابعة كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال يوم القيامة، قالوا: يا رسول الله، وما طينة الخبال؟ قال: عصارة أهل النار» (٢).
стр. 17595
- وفي رواية: «عن ابن الديلمي، الذي كان يسكن بيت المقدس، أنه مكث في طلب عبد الله بن عَمرو بن العاص بالمدينة، فسأل عنه؟ قالوا: قد سار إلى مكة، فأتبعه، فوجده قد سار إلى الطائف، فأتبعه، فوجده في زرعة، يمشي مخاصرا رجلا من قريش، والقرشي يزن بالخمر، فلما لقيته سلمت عليه، وسلم علي، قال: ما عدا بك اليوم، ومن أين أقبلت؟ فأخبرته، ثم سألته: هل سمعتَ يا عبد الله بن عَمرو، رسول الله ﷺ ذكر شراب الخمر بشيء؟ قال: نعم، فانتزع القرشي يده، ثم ذهب، فقال: سمعت النبي ﷺ يقول: لا يشرب الخمر رجل من أمتي، فيقبل له صلاة أربعين صباحا» (١).
⦗٢٨٥⦘
أخرجه أحمد (٦٦٤٤) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد، أَبو إسحاق الفزاري، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني ربيعة بن يزيد. وفي ٢/ ١٩٧ (٦٨٥٤) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا محمد بن مهاجر، قال: أخبرني عروة بن رويم. و «الدَّارِمي» (٢٢٢٧) قال: حدثنا محمد بن يوسف، عن الأوزاعي، قال: حدثني ربيعة بن يزيد. و «ابن ماجة» (٣٣٧٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، عن ربيعة بن يزيد.
стр. 17596
و «النَّسَائي» ٨/ ٣١٤، وفي «الكبرى» (٥١٥٤) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: أنبأنا عثمان بن حصن بن علاق، دمشقي، قال: حدثنا عروة بن رويم. وفي ٨/ ٣١٧، وفي «الكبرى» (٥١٦٠) قال: أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار، قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا أَبو إسحاق، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني ربيعة بن يزيد (ح) وأخبرني عَمرو بن عثمان بن سعيد، عن بقية، عن أبي عَمرو، وهو الأوزاعي، عن ربيعة بن يزيد. و «ابن خزيمة» (٩٣٩) قال: حدثنا زكريا بن يحيى بن أبان، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا محمد بن المهاجر، عن عروة بن رويم. و «ابن حِبَّان» (٥٣٥٧) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، عن ربيعة بن يزيد.
كلاهما (ربيعة بن يزيد، وعروة بن رويم) عن عبد الله بن فيروز الديلمي، فذكره (١).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٥٦٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن ابن الديلمي، قال: سألت عبد الله بن عَمرو عن شارب الخمر؟ فقال: لا تقبل له صلاة أربعين يوما، أو أربعين ليلة. «موقوف».
стр. 17597
٨١٢٤ - عن مجاهد، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال النبي ﷺ :
«من شرب الخمر، فجعلها في بطنه، لم يقبل الله منه صلاة سبعا، إن مات فيها، وقال ابن آدم: فيهن ـ مات كافرا، فإن أذهبت عقله عن شيء من الفرائض، وقال ابن آدم: القرآن ـ لم تقبل له صلاة أربعين يوما، إن مات فيها، وقال: ابن آدم فيهن ـ مات كافرا».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٥٣٦) قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «النَّسَائي» ٨/ ٣١٦، وفي «الكبرى» (٥١٥٩) قال: أخبرني محمد بن آدم بن سليمان، عن عبد الرحيم (ح) وأنبأنا واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن فضيل.
كلاهما (محمد بن فضيل، وعبد الرحيم بن سليمان) عن يزيد بن أبي زياد الكوفي، عن مجاهد بن جبر، فذكره (١).
стр. 17598
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبي زياد القرشي الهاشمي، مولاهم، أَبو عبد الله الكوفي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٠٦).
стр. 17599
٨١٢٥ - عن نافع بن عاصم، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ قال:
«من شرب الخمر، فسكر، لم تقبل صلاته أربعين ليلة، فإن شربها فسكر، لم تقبل صلاته أربعين ليلة، والثالثة والرابعة، فإن شربها لم تقبل له صلاة أربعين ليلة، فإن تاب لم يتب الله عليه، وكان حقا على الله أن يسقيه من عين خبال، قيل: وما عين خبال؟ قال: صديد أهل النار».
أخرجه أحمد (٦٧٧٣) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن يَعلى بن عطاء، عن نافع بن عاصم، فذكره (١).
стр. 17600
٨١٢٦ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن عبد الله بن عَمرو، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«من ترك الصلاة سكرا، مرة واحدة، فكأنما كانت له الدنيا وما عليها، فسلبها، ومن ترك الصلاة سكرا، أربع مرات، كان حقا على الله، ، أن يسقيه من طينة الخبال، قيل: وما طينة الخبال، يا رسول الله؟ قال: عصارة أهل جهنم».
أخرجه أحمد (٦٦٥٩) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني عَمرو، يعني ابن الحارث، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 17601
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
стр. 17602
• حديث ابن هبيرة، قال: سمعت شيخا من حمير، يحدث أبا تميم الجيشاني، أنه سمع قيس بن سعد بن عبادة الأَنصاري، وهو على مصر، يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من كذب علي كِذْبةً، متعمدا، فليتبوأ مضجعا من النار، أو بيتا في جهنم».
سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من شرب الخمر، أتى عطشانا يوم القيامة، ألا فكل مسكر خمر، وإياكم والغبيراء».
قال هذا الشيخ: ثم سمعت عبد الله بن عَمرو بعد ذلك يقول مثله، فلم يختلفا إلا في بيت، أو مضجع.
يأتي في مسند قيس بن سعد، ﵁.
стр. 17603
ـ وحديث الصدفي، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ قال:
«من مات من أمتي، وهو يشرب الخمر، حرم الله عليه شربها في الجنة».
يأتي برقم ().
- وحديث جابان، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ أنه قال:
«لا يدخل الجنة مدمن خمر».
يأتي برقم ().
- وحديث شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ يشرب قائمًا وقاعدا».
سلف برقم ().
стр. 17604
كتاب اللباس والزينة
٨١٢٧ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«كلوا واشربوا، وتصدقوا والبسوا، ما لم يخالطه إسراف ولا مخيلة» (١).
- وفي رواية: «كلوا واشربوا، وتصدقوا والبسوا، في غير مخيلة ولا سرف، إن الله يحب أن ترى نعمته على عبده» (٢).
- وفي رواية: «إن الله يحب أن يُرَى أَثَرُ نعمته على عبده» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٣٧٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٢/ ١٨١ (٦٦٩٥) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي ٢/ ١٨٢ (٦٧٠٨) قال: حدثنا بَهز. و «ابن ماجة» (٣٦٠٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «التِّرمِذي» (٢٨١٩) قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا عفان بن مسلم. و «النَّسَائي» ٥/ ٧٩، وفي «الكبرى» (٢٣٥١) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد.
⦗٢٨٩⦘
ثلاثتهم (يزيد بن هارون، وبَهز بن أسد، وعفان بن مسلم) عن همام بن يحيى، عن قتادة بن دعامة، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
стр. 17605
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
стр. 17606
٨١٢٨ - عن السائب، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله ﷺ :
«بينما رجل يتبختر في حلة، إذ أمر الله، ، به الأرض فأخذته، فهو يتجلجل فيها، أو يتجرجر فيها، إلى يوم القيامة» (١).
- وفي رواية: «خرج رجل ممن كان قبلكم، في حلة له يختال فيها، فأمر الله الأرض فأخذته، فهو يتجلجل فيها، أو قال: يتلجلج فيها، إلى يوم القيامة».
أخرجه أحمد (٧٠٧٤) قال: حدثنا عبد الله بن محمد (قال عبد الله، هو ابن أحمد: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة) قال: حدثنا ابن فضيل. و «التِّرمِذي» (٢٤٩١) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا أَبو الأحوص.
كلاهما (محمد بن فضيل، وأَبو الأحوص) عن عطاء بن السائب، عن أبيه، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 17607
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال يعقوب بن سفيان: عطاء ثقةٌ حديثه حُجةٌ ما روى عنه سفيان وشعبة وحماد بن سلمة، وسماع هؤلاء سماعٌ قديمٌ، وكان عطاء تغير بِأَخَرَة، فرواية جَرير وابن فضيل وطبقتهم ضعيفةٌ. «المعرفة والتاريخ» ٣/ ٨٤.
стр. 17608
٨١٢٩ - عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان، عن عبد الله بن عَمرو (١)، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا ينظر الله إلى صلاة رجل يجر إزاره بطرا» (٢).
- وفي رواية: «لا ينظر الله إلى الذي يجر إزاره خيلاء».
⦗٢٩١⦘
أَخرجه ابن أَبي شيبة (٢٥٣٠٩). و «ابن خزيمة» (٧٨١) قال: حدثنا محمد بن خلف الحدادي.
كلاهما (أَبو بكر بن أَبي شيبة، ومحمد بن خلف) عن معاوية بن هشام، قال: حدثنا شَيبان بن عبد الرَّحمَن، عن يحيى بن أَبي كثير، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثَوبان، فذكره (٣).
- قال ابن خزيمة: قد اختلفوا في هذا الإِسناد، قال بعضهم: «عن عبد الله بن عُمر».
- أَخرجه أحمد (٥٣٧٧) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا شَيبان، عن يحيى، عن محمد بن عبد الرَّحمَن، يعني ابن ثوبان مولى بني زُهرَة، أنه سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ :
«لا ينظر الله إلى الذي يجر إزاره خيلاء».
- جعله من مسند عبد الله بن عُمر (٤).
стр. 17609
- فوائد:
- شَيبان؛ هو ابن عبد الرحمن النَّحْوي.
стр. 17610
٨١٣٠ - عن جُبير بن نُفير الحضرمي، عن عبد الله بن عَمرو، قال:
«رآني النبي ﷺ وعلي ثوب معصفر، فقال: ألقها، فإنها ثياب الكفار» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن عمرو؛ أن رسول الله ﷺ رأى عليه ثوبين معصفرين، قال: هذه ثياب الكفار لا تلبسها» (٢).
⦗٢٩٢⦘
- وفي رواية: «رآني رسول الله ﷺ وعلي ثياب معصفرة، فقال: ألقها، فإنها ثياب الكفار» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٢٢٣) قال: حدثنا وكيع، عن علي بن مبارك. و «أحمد» ٢/ ١٦٢ (٦٥١٣) قال: حدثنا يحيى، عن هشام الدَّستوائي. وفي ٢/ ١٦٤ (٦٥٣٦) و ٢/ ١٩٣ (٦٨٢١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا علي بن المبارك. وفي ٢/ ٢٠٧ (٦٩٣١) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام (ح) وعبد الصمد، قال: حدثنا هشام. وفي ٢/ ٢١١ (٦٩٧٢) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا هشام. و «مسلم» ٦/ ١٤٣ (٥٤٨٥) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. وفي ٦/ ١٤٤ (٥٤٨٦) قال: وحدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن علي بن المبارك. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٠٣، وفي «الكبرى» (٩٥٦٩) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، وهو ابن الحارث، قال: حدثنا هشام.