стр. 17711
- فوائد:
- قال المِزِّي: رواه الحسن بن محمد الزعفراني، عن سفيان، عن عَمرو، عن أبي قابوس، عن ابن لعبد الله بن عَمرو بن العاص، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، عن النبي ﷺ . «تحفة الأشراف».
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 17711–17750 · переход к 17716.
стр. 17712
٨١٧٠ - عن حبان بن زيد الشرعبي، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ أنه قال، وهو على المنبر:
«ارحموا ترحموا، واغفروا يغفر الله لكم، وويل لأقماع القول، وويل للمصرين، الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون» (١).
أخرجه أحمد (٦٥٤١) قال: حدثنا يزيد. وفي (٦٥٤٢) قال: حدثنا هاشم، يعني ابن القاسم. وفي ٢/ ٢١٩ (٧٠٤١) قال: حدثنا حسن بن موسى الأشيب. و «عَبد بن حُميد» (٣٢٠) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٣٨٠) قال: حدثنا محمد بن عُقبة، قال: حدثنا محمد بن عثمان القرشي.
أربعتهم (يزيد بن هارون، وهاشم بن القاسم، وحسن الأشيب، ومحمد بن عثمان) عن حريز بن عثمان الرحبي، عن حبان بن زيد الشرعبي، فذكره (٢).
стр. 17713
٨١٧١ - عن عُبيد الله بن عامر، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، يبلغ به النبي ﷺ قال:
⦗٣٤٠⦘
«من لم يرحم صغيرنا، ويعرف حق كبيرنا، فليس منا» (١).
أخرجه الحُميدي (٥٩٧). وابن أبي شَيبة (٢٥٨٦٨). وأحمد (٧٠٧٣) قال: حدثنا علي بن عبد الله. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٣٥٤) قال: حدثنا علي. وفي (٣٥٤ م) قال: حدثنا محمد بن سَلَام. و «أَبو داود» (٤٩٤٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وابن السَّرح.
خمستهم (الحميدي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن عبد الله، ومحمد بن سَلَام، وأحمد بن عَمرو بن السَّرح) عن سفيان بن عُيينة، عن عبد الله بن أَبي نَجيح، قال: أخبرني عُبيد الله بن عامر، فذكره (٢).
- في رواية ابن أبي شيبة: «عن عبد الله بن عَمرو، يرويه، قال: من لم يرحم صغيرنا ... ».
- وفي رواية أبي داود: «عن ابن عامر، عن عبد الله بن عَمرو، يرويه، قال ابن السَّرح: عن النبي ﷺ قال: من لم يرحم صغيرنا».
стр. 17714
- فوائد:
- ذكر المِزِّي أن أبا داود قال، فيما رواه عنه أَبو الحسن بن العبد وغيره: هو عبد الرَّحمَن بن عامر. «تحفة الأشراف» (٨٨٨٠).
- وقال المِزِّي أيضا: قال أَبو بكر بن داسة وغيره، عن أبي داود: هو عبد الرَّحمَن بن عامر. «تهذيب الكمال» ١٧/ ١٩٧.
- وقال المِزِّي: الظاهر أن أبا داود وهم في قوله: «هو عبد الرَّحمَن بن عامر» والله أعلم. «تهذيب الكمال» ١٧/ ١٩٦.
- وقال البخاري: قال ابن عُيينة: هم إخوة ثلاثة، فروى ابن أَبي نَجيح، عن عُبيد الله، وروى عَمرو، عن عروة بن عامر، وأدركت أنا عبد الرَّحمَن بن عامر، الحجازي. «التاريخ الكبير» ٥/ ٣٩٢.
⦗٣٤١⦘
- وقال أَبو حاتم الرازي: الصحيح: ابن أَبي نَجيح، عن عُبيد الله بن عامر، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٢٢١١).
стр. 17715
٨١٧٢ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويعرف حق كبيرنا» (١).
- وفي رواية: «ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويوقر كبيرنا» (٢).
- وفي رواية: «ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويعرف شرف كبيرنا» (٣).
أخرجه أحمد (٦٧٣٣) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، عن عبد الرَّحمَن بن الحارث. وفي ٢/ ٢٠٧ (٦٩٣٥ و ٦٩٣٧) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٣٥٥) قال: عن عبدة، عن محمد بن إسحاق. وفي (٣٥٨) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: أخبرنا جرير، عن محمد بن إسحاق. وفي (٣٦٣) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثني ابن أبي الزناد، عن عبد الرَّحمَن بن الحارث. و «التِّرمِذي» (١٩٢٠) قال: حدثنا أَبو بكر محمد بن أبان، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن محمد بن إسحاق. وفي (١٩٢٠ م) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق.
كلاهما (عبد الرَّحمَن بن الحارث، ومحمد بن إسحاق) عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: وحديث محمد بن إسحاق، عن عَمرو بن شعيب، حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روي عن عبد الله بن عَمرو من غير هذا الوجه أيضا.
стр. 17716
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
стр. 17717
٨١٧٣ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن عبد الله بن عَمرو، أن رسول الله ﷺ قال:
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليحفظ جاره، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر، فليقل خيرا، أو ليصمت».
أخرجه أحمد (٦٦٢١) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثني حيي بن عبد الله، عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، فذكره (١).
стр. 17718
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ: حُيَي بن عبد الله المَعَافِري منكر الحديث، وعبد الله بن لَهيعَة المِصري ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩٠٩).
- وأبو عبد الرحمن الحُبُلي؛ هو عبد الله بن يزيد المَعَافري.
стр. 17719
٨١٧٤ - عن مجاهد بن جبر، محرر قيس بن السائب، أن عبد الله بن عَمرو أمر بشاة فذبحت، فقال لقيمه: هل أهديت لجارنا اليهودي شيئا؟ فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ما زال جبريل، ﵇، يوصيني بالجار، حتى ظننت أنه سيورثه» (١).
⦗٣٤٣⦘
- وفي رواية: «كنا جلوسا عند عبد الله بن عَمرو، فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يوصي بالجار، حتى حسبنا، أو رأينا، أنه سيورثه» (٢).
أخرجه الحُميدي (٦٠٤) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا بشير بن سلمان (٣) أَبو إسماعيل. و «ابن أبي شيبة» (٢٥٩٢٦) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، عن بشير بن سلمان. و «أحمد» ٢/ ١٦٠ (٦٤٩٦) قال: حدثنا سفيان، عن داود، يعني ابن شابور، وبشير أبي إسماعيل.
стр. 17720
و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٠٥) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: أخبرنا سفيان بن عُيينة، عن داود بن شابور، وأبي إسماعيل. وفي (١٢٨) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا بشير بن سلمان. و «أَبو داود» (٥١٥٢) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا سفيان، عن بشير أبي إسماعيل. و «التِّرمِذي» (١٩٤٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن داود بن شابور، وبشير أبي إسماعيل.
كلاهما (بشير بن سلمان أَبو إسماعيل، وداود بن شابور) عن مجاهد بن جبر، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، وقد روي هذا الحديث عن مجاهد، عن عائشة، وأبي هريرة، عن النبي ﷺ أيضا.
стр. 17721
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث مجاهد: في قول النبي ﷺ : أوصاني جبريل ﵇ بالجار حتى ظننت أنه سيورثه.
⦗٣٤٤⦘
واختلف الرواة عن مجاهد؛
فقال بشير بن سلمان: عن مجاهد، عن عبد الله بن عَمرو.
وقال يونس بن أبي إسحاق: عن مجاهد، عن أبي هريرة.
وقال زبيد: مجاهد، عن عائشة.
قال أبي: حديث زبيد أشبه، لأنه أحفظهم، ولا أبعد أن يكون روى مجاهد، عن كلهم.
قال أبي: وقد روي عن عبد الله بن عَمرو من غير هذا الطريق.
قال أَبو زُرعَة: سمعت أبا حفص الصيرفي يقول: سمعت يحيى بن سعيد، يقول: الصحيح: حديث زبيد.
وقال أَبو زُرعَة: الصحيح: حديث زبيد.
قلت له: فتعرف خلافا سوى ما ذكرنا؟ قال: لا. «علل الحديث» (٢٢٢١).
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن مجاهد إلا بشير، وقد اختلفوا عن مجاهد في هذا الحديث؛
فقال زبيد الأيامي، عن مجاهد، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
وقال يونس بن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وقال بشير: عن مجاهد، عن عبد الله بن عَمرو. «مسنده» (٢٣٨٨).
- وقال الدارقُطني: اختُلِف فيه على مجاهد؛
فرواه يونس بن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن أبي هريرة.
وخالفه بشير بن سلمان، فرواه عن مجاهد، عن عبد الله بن عَمرو.
وخالفهما زبيد، فرواه عن مجاهد، عن عائشة.
وقول زبيد أشبهها. «العلل» (١٥٣٨).
- وقال الدارقُطني: اختُلِف فيه على مجاهد؛
فرواه زبيد بن الحارث اليامي، عن مجاهد، عن عائشة.
حدث به عنه الثوري، ومحمد بن طلحة.
⦗٣٤٥⦘
وخالفه يونس بن أبي إسحاق، فرواه عن مجاهد، عن أبي هريرة.
وخالفهما بشير بن سلمان، فرواه، عن مجاهد، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص.
وكذلك روي عن الفريابي، عن الثوري، عن زبيد.
والصحيح حديث مجاهد، عن عائشة. «العلل» (٣٦٨٩).
стр. 17722
• حديث أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ قال:
«إن لعينك عليك حقا، وإن لجسدك عليك حقا، وإن لزوجتك عليك حقا».
«وإن لضيفك عليك حقا».
«وإن لصديقك عليك حقا».
«وإن لزورك عليك حقا».
«وإن لولدك عليك حقا».
سلف برقم ().
стр. 17723
٨١٧٥ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«خير الأصحاب عند الله خيرهم لصاحبه، وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره» (١).
أخرجه أحمد (٦٥٦٦) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة، وابن لَهِيعة. و «عَبد بن حُميد» (٣٤٢) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح. و «الدَّارِمي» (٢٥٩٤) قال: أخبرنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة، وابن لَهِيعة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١١٥) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال:
⦗٣٤٦⦘
حدثنا حيوة. و «التِّرمِذي» (١٩٤٤) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن حَيْوَة بن شُرَيح.
стр. 17724
و «ابن خزيمة» (٢٥٣٩) قال: حدثنا الحسين بن الحسن، قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا حَيْوَة بن شُرَيح. و «ابن حِبَّان» (٥١٨) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا حَيْوَة بن شُرَيح. وفي (٥١٩) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا ابن المبارك، قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح.
كلاهما (حَيْوَة بن شُرَيح، وعبد الله بن لَهِيعة) عن شُرَحبيل بن شَريك، أنه سمع أبا عبد الرَّحمَن الحبلي يحدث، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وأَبو عبد الرَّحمَن الحبلي اسمه: عبد الله بن يزيد.
стр. 17725
- فوائد:
- أَبو عبد الرَّحمَن الحبلي؛ هو عبد الله بن يزيد المَعَافِري.
стр. 17726
٨١٧٦ - عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عَمرو ﵁، عن النبي ﷺ قال:
«من أحب أخا لله، في الله، قال: إني أحبك لله، فدخلا جميعا الجنة، كان الذي أحب في الله أرفع درجة لحبه، على الذي أحبه له» (١).
- وفي رواية: «من أحب رجلا، فقال: إني أحبك لله، ، فدخلا الجنة، فكان أرفع درجة منه، ألحق به».
أخرجه عَبد بن حُميد (٣٣٢) قال: حدثنا يَعلى. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٥٤٦) قال: حدثنا المُقرِئ.
⦗٣٤٧⦘
كلاهما (يَعلى بن عبيد، وعبد الله بن يزيد المُقرِئ) عن عبد الرَّحمَن بن زياد بن أَنْعُم الإفريقي، عن عبد الله بن يزيد أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، فذكره (٢).
стр. 17727
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن زياد بن أَنعُم الإفريقي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٨٢٣٢).
стр. 17728
٨١٧٧ - عن عيسى بن هلال الصدفي، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، عن رسول الله ﷺ قال:
«إن أرواح المؤمنين تلتقي، على مسيرة يوم، ما رأى أحدهم صاحبه قط» (١).
- وفي رواية: «إن أرواح المؤمنين لتلتقيان، على مسيرة يوم وليلة، وما رأى واحد منهما صاحبه» (٢).
أخرجه أحمد (٦٦٣٦) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. وفي ٢/ ٢٢٠ (٧٠٤٨) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٢٦١) قال: حدثنا أحمد بن عاصم، قال: حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني ابن وهب، عن حَيْوَة بن شُرَيح.
كلاهما (عبد الله بن لَهِيعة، وحَيْوَة بن شُرَيح) عن دَرَّاج أبي السمح، عن عيسى بن هلال الصدفي، فذكره (٣).
стр. 17729
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ دَرَّاج بن سمعان، أَبو السَّمح المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٤٦).
стр. 17730
• حديث عبد الرَّحمَن بن عبد رب الكعبة، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ قال:
⦗٣٤٨⦘
«من أحب أن يزحزح عن النار، ويدخل الجنة، فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر، وليأت إلى الناس الذي يحب أن يؤتى إليه».
يأتي برقم ().
стр. 17731
٨١٧٨ - عن أبي كثير، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ قال:
«إياكم والظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، وإياكم والفحش، فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش، وإياكم والشح، فإنه أهلك من كان قبلكم، أمرهم بالقطيعة فقطعوا، وبالبخل فبخلوا، وبالفجور ففجروا، قال: فقام رجل، فقال: يا رسول الله، أي الإسلام أفضل؟ قال: أن يسلم المسلمون من لسانك ويدك، قال ذلك الرجل، أو رجل آخر: يا رسول الله، فأي الهجرة أفضل؟ قال: أن تهجر ما كره الله، والهجرة هجرتان: هجرة الحاضر والبادي، فأما البادي: فإنه يطيع إذا أمر، ويجيب إذا دعي، وأما الحاضر: فأعظمهما بلية، وأعظمهما أجرا» (١).
- وفي رواية: «إياكم والشح، فإنه أهلك من كان قبلكم، أمرهم بالظلم فظلموا، وأمرهم بالقطيعة فقطعوا، وأمرهم بالفجور ففجروا، وإياكم والظلم، فإن الظلم ظلمات يوم القيامة، وإياكم والفحش، فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش، قال: فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله، أي المسلمين أفضل؟ قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده، قال: فقام هو، أو آخر، فقال: يا رسول الله: أي الجهاد أفضل؟ قال: من عقر جواده، وأهريق دمه».
- وقال يزيد بن هارون في حديثه: «ثم ناداه هذا، أو غيره، فقال: يا رسول الله، أي الهجرة أفضل؟ قال: أن تهجر ما كره ربك، وهما هجرتان: هجرة للبادي، وهجرة للحاضر، فأما هجرة البادي: فيطيع إذا أمر، ويجيب إذا دعي، وأما هجرة الحاضر: فهي أشدهما بلية، وأعظمهما أجرا» (٢).
⦗٣٤٩⦘
- وفي رواية: «اتقوا الظلم، فإنه الظلمات يوم القيامة، واتقوا الفحش، فإن الله لا يحب الفحش والتفحش، وإياكم والشح، فإنه أهلك من كان قبلكم، أمرهم بالظلم فظلموا، وأمرهم بالفجور ففجروا، وأمرهم بالقطيعة فقطعوا» (٣).
стр. 17732
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٦٧٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا المَسعودي. وفي ٩/ ٦٤ (٢٧٠٢٨) و ٩/ ٩٧ (٢٧١٣٩) و ١٣/ ٥١٢ (٣٦٣٩١) مفرقا، قال: حدثنا غُندَر، محمد بن جعفر، عن شعبة. و «أحمد» ٢/ ١٥٩ (٦٤٨٧) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة. وفي ٢/ ١٩١ (٦٧٩٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا المَسعودي (ح) ويزيد، قال: أخبرنا المَسعودي. وفي ٢/ ١٩٣ (٦٨١٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا المَسعودي. وفي ٢/ ١٩٥ (٦٨٣٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «الدَّارِمي» (٢٦٧٥) قال: أخبرنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (١٦٩٨) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» ٧/ ١٤٤، وفي «الكبرى» (٧٧٤٠ و ٨٦٤٩) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (١١٥١٩) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله، قال: أخبرنا حسين، يعني ابن علي الجعفي، عن فضيل، عن الأعمش. و «ابن حِبَّان» (٤٨٦٣) قال: أخبرنا علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني، قال: حدثنا محمد بن عصام بن يزيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش. وفي (٥١٧٦) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، وأَبو داود، قالا: حدثنا شعبة.
ثلاثتهم (عبد الرَّحمَن بن عبد الله المَسعودي، وشعبة بن الحجاج، وسليمان الأعمش) عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الله بن الحارث الزبيدي المكتب، عن أبي كثير الزبيدي، فذكره (١).
⦗٣٥٠⦘
- في رواية فضيل بن مرزوق، عن الأعمش، سمى أبا كثير: زهير بن الأقمر.
стр. 17733
٨١٧٩ - عن عامر الشعبي، قال: جاء رجل إلى عبد الله بن عَمرو، وعنده القوم، فتخطى إليه، فمنعوه، فقال: دعوه، فأتى حتى جلس عنده، فقال: أخبرني بشيء حفظته من رسول الله ﷺ ؟ فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه» (١).
- وفي رواية: «عن الشعبي، قال: جاء رجل إلى عبد الله بن عَمرو، وأنا عنده، فجعل يتخطى رقاب الناس، حتى جلس بين يديه، ثم قال: حدثني بشيء سمعته من رسول الله ﷺ ولا تحدثني عن العدلين (٢)، فقال عبد الله بن عَمرو: سمعت رسول الله ﷺ يقول: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر السوء، أو قال: ما نهى الله عنه» (٣).
- وفي رواية: «المسلم من سلم الناس من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه» (٤).
- وفي رواية: «عن الشعبي، قال: سمعت عبد الله بن عَمرو، ورب هذه البنية، يعني الكعبة، يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول المهاجر من هجر السيئات، والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده» (٥).
أخرجه الحُميدي (٦٠٦) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا داود بن أبي هند. وفي (٦٠٧) قال: حدثنا سفيان، قال: وحدثناه ابن أبي خالد. و «أحمد» (٦٥١٥
⦗٣٥١⦘
و ٦٨٠٦) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن إسماعيل. وفي ٢/ ١٩٣ (٦٨١٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا زكريا.
стр. 17734
وفي ٢/ ٢٠٥ (٦٩١٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن إسماعيل، يعني ابن أبي خالد. وفي ٢/ ٢١٢ (٦٩٨٢) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا شعبة، عن إسماعيل، وعبد الله بن أبي السفر. وفي (٦٩٨٣) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا زكريا. وفي ٢/ ٢٢٤ (٧٠٨٦) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا زكريا. و «الدَّارِمي» (٢٨٨١) قال: أخبرنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا زكريا. و «البخاري» ١/ ١١ (١٠) قال: حدثنا آدم بن أبي إياس، قال: حدثنا شعبة، عن عبد الله بن أبي السفر، وإسماعيل. وفي ٨/ ١٠٢ (٦٤٨٤) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا زكريا. وفي «الأدب المفرد» (١١٤٤) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: أخبرنا عبدة، عن ابن أبي خالد. و «أَبو داود» (٢٤٨١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن إسماعيل بن أبي خالد. و «النَّسَائي» ٨/ ١٠٥، قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، عن إسماعيل. وفي «الكبرى» (٨٦٤٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، عن سفيان، عن ابن أبي خالد (ح) وأخبرنا يوسف بن عيسى، قال: أخبرنا الفضل بن موسى، قال: أخبرنا إسماعيل. و «ابن حِبَّان» (١٩٦ و ٣٩٩) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، الحافظ، بتستر، قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا داود بن أبي هند. وفي (٢٣٠) قال: أخبرنا عبد الله بن قَحطَبة، بِفَم الصِّلْح، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد، عن بيان بن بشر.
خمستهم (داود بن أبي هند، وإسماعيل بن أبي خالد، وزكريا بن أبي زائدة، وعبد الله بن أبي السفر، وبيان بن بشر) عن عامر الشعبي، فذكره (١).
⦗٣٥٢⦘
- قال أَبو عبد الله البخاري (١٠): وقال أَبو معاوية: حدثنا داود، عن عامر، قال: سمعتُ عبد الله، عن النبي ﷺ .
وقال عبد الأعلى: عن داود، عن عامر، عن عبد الله، عن النبي ﷺ .
стр. 17735
- فوائد:
- قال ابن أَبي حاتم: سُئل أَبي عن حديثٍ؛ رواه سَيَّار، وإسماعيل بن أَبي خالد، وبَيان، ومُجالد، عن عامر، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ ، قال: المهاجِرُ من هَجَرَ السَّيئات.
ورواه وهَيب، عن داود، عن الشعبي، عن رجل، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ .
قلتُ: فأَيهم أَصح؟ قال: هؤلاء أَحفظ، أَحكُم لهم به على داود. «علل الحديث» (١٨٠٩).
- وقال الدارَقُطني: يرويه إسماعيل بن أَبي خالد واختُلف عنه؛
فرواه محمد بن جَرير، عن إسماعيل بن أَبي خالد، عن قيس بن أَبي حازم، عن ابن عمر.
ووهم في إِسناده في موضعين؛
في قوله: عن قيس، وفي قوله: عن ابن عمر.
والصحيح: عن إسماعيل، عن الشعبي، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص.
وكذلك رواه شعبة، وغيره عن إسماعيل. «العلل» (٣٠٩٦).
стр. 17736
٨١٨٠ - عن حنان بن خارجة، عن عبد الله بن عَمرو، قال:
«جاء أعرابي علوي جريء إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، أخبرنا عن الهجرة إليك أينما كنت، أم لقوم خاصة، أم إلى أرض معلومة، أم إذا مت انقطعت؟ قال: فسكت عنه يسيرا، ثم قال: أين السائل؟ قال: ها هو ذا، يا رسول الله، قال: الهجرة أن تهجر الفواحش، ما ظهر منها وما بطن، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، ثم أنت مهاجر، وإن مت بالحضر».
ثم قال عبد الله بن عَمرو، ابتداء من نفسه:
⦗٣٥٣⦘
«جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أخبرنا عن ثياب أهل الجنة، خلقا تخلق، أم نسجا تنسج؟ فضحك بعض القوم، فقال رسول الله ﷺ : مم تضحكون؟ من جاهل يسأل عالما، ثم أكب رسول الله ﷺ ثم قال: أين السائل؟ قال: هو ذا أنا، يا رسول الله، قال: لا، بل تشقق عنها ثمر الجنة، ثلاث مرات» (١).
стр. 17737
- وفي رواية: «بينا نحن عند رسول الله ﷺ إذ جاءه رجل، فقال: يا رسول الله، أخبرنا عن ثياب الجنة، أخلق يخلق، أو نسيج ينسج؟ فضحك بعض القوم، فقال لهم: تضحكون أن جاهلا يسأل عالما، فجلس يسيرا، أو قليلا، فقال رسول الله ﷺ : أين السائل عن ثياب الجنة؟ فقال: ها هو ذا يا رسول الله، قال: لا، بل تشقق عنها ثمر الجنة، قالها ثلاثا» (١).
أخرجه أحمد (٧٠٩٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا محمد بن أبي الوضاح. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٤١) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا حرمي بن حفص، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة.
كلاهما (محمد بن أبي الوضاح، ومحمد بن عبد الله بن علاثة) عن العلاء بن عبد الله بن رافع، قال: حدثنا حنان بن خارجة، فذكره (٢).
стр. 17738
• أخرجه أحمد (٦٨٩٠) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا زياد بن عبد الله بن علاثة القاضي (١)، أَبو سهل، قال: حدثنا العلاء بن رافع، عن الفرزدق بن حنان، قال: ألا أحدثكم حديثا سمعته أذناي، ووعاه قلبي، لم أنسه بعد؟ خرجت أنا
⦗٣٥٤⦘
وعُبيد الله بن حيدة في طريق الشام، فمررنا بعبد الله بن عَمرو بن العاص، فذكر الحديث، فقال:
«جاء رجل من قومكما، أعرابي جاف جريء، فقال: يا رسول الله، أين الهجرة، إليك حيثما كنت، أم إلى أرض معلومة، أو لقوم خاصة، أم إذا مت انقطعت؟ قال: فسكت رسول الله ﷺ ساعة، ثم قال: أين السائل عن الهجرة؟ قال: ها أنا ذا، يا رسول الله، قال: إذا أقمت الصلاة، وآتيت الزكاة، فأنت مهاجر، وإن مت بالحضرمة، قال: يعني أرضا باليمامة، قال: ثم قام رجل، فقال: يا رسول الله، أرأيت ثياب أهل الجنة، أتنسج نسجا، أم تشقق عنه ثمر الجنة؟ قال: فكأن القوم تعجبوا من مسألة الأعرابي، فقال: ما تعجبون؟! من جاهل يسأل عالما؟! قال: فسكت هنية، ثم قال: أين السائل عن ثياب الجنة؟ قال: أنا، قال: لا، بل تشقق من ثمر الجنة» (٢).
стр. 17739
- فوائد:
- قال البزار: وهذا الحديث لا نعلمه يروى، بهذا اللفظ، إلا عن عبد الله بن عَمرو، ولا نعلم له طريقا إلا هذا الطريق. «مسنده» (٢٣٩١).
- وقال ابن حَجر: زياد بن عبد الله بن علاثة: وقفت له في «مسند أحمد» على حديث، خلط في إسناده؛ رواه عن العلاء بن رافع، عن الفرزدق بن حنان، عن عبد الله بن عَمرو.
وقد أخرج النَّسَائي بعضه، من طريق أخيه محمد بن عبد الله بن علاثة، فقال: «عن العلاء بن عبد الله بن رافع» وهوالصواب، وقال أيضا: «عن حنان بن خارجة»، بدل «الفرزدق بن حنان»، وهو الصواب.
وقد أخرج أَبو داود بعضه، من طريق محمد بن مسلم بن أبي الوضاح، عن حنان بن خارجة، عن عبد الله بن عَمرو. «تهذيب التهذيب» ٣/ ٣٢٥.
стр. 17740
٨١٨١ - عن والد رشيد الهجري، أن رجلا قال لعبد الله بن عَمرو: حدثني ما سمعت من رسول الله ﷺ ودعني وما وجدت في وسقك يوم اليرموك، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده» (١).
أخرجه أحمد (٦٨٣٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (٦٨٣٦) قال: حدثنا حسين.
كلاهما (محمد بن جعفر، وحسين بن محمد) عن شعبة، عن الحكم، قال: سمعت سيفا يحدث، عن رشيد الهجري، عن أبيه، فذكره.
- أَخرجه أحمد (٦٩٥٥) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: أخبرنا أَبو إسرائيل، عن الحكم، عن هلال الهجري، قال: قلت لعبد الله بن عَمرو: حدثني حديثا سمعته من رسول الله ﷺ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل: هذا خطأ إنما هو: الحكم، عن سيف، عن رشيد الهجري (٢).
стр. 17741
- فوائد:
- قال عثمان بن سعيد الدَّارِمي: سألت يحيى بن مَعين عن رشيد الهجري، عن أبيه، فقال: ليس برشيد، ولا أَبوه. «الجرح والتعديل» ٩/ ٣٣٠.
- وقال البخاري: رشيد، الهجري، عن أبيه، عن عبد الله بن عَمرو، سمع النبي ﷺ : المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده.
⦗٣٥٦⦘
قاله آدم، عن شعبة، عن الحكم، عن سيف بياع السابري.
يتكلمون في رشيد. «التاريخ الكبير» ٣/ ٣٣٤.
стр. 17742
٨١٨٢ - عن أبي سعد، قال: أتيت عبد الله بن عَمرو، فقلت: حدثني ما سمعت من رسول الله ﷺ يقول، ولا تحدثني عن التوراة والإنجيل، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه» (١).
- وفي رواية: «عن أبي سعد، قال: جاء رجل إلى عبد الله بن عَمرو، فقال: إنما أسألك عما سمعت من رسول الله ﷺ ولا أسألك عن التوراة، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده» (٢).
أخرجه أحمد (٦٨٨٩) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد. وفي ٢/ ٢٠٩ (٦٩٥٣) قال: حدثنا أَبو الجواب، قال: حدثنا عمار بن رُزيق.
كلاهما (يَعلى بن عبيد، وعمار بن رُزيق) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن أبي سعد، فذكره (٣).
стр. 17743
٨١٨٣ - عن عُلَي بن رباح، قال: سمعت عبد الله بن عَمرو بن العاص يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«تدرون من المسلم؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده، قال: تدرون من المؤمن؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: من أمنه المؤمنون على أنفسهم وأموالهم، والمهاجر من هجر السوء فاجتنبه» (١).
⦗٣٥٧⦘
أخرجه أحمد (٦٩٢٥) و ٢/ ٢١٥ (٧٠١٧) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: أخبرني موسى بن عُلَي، قال: سمعت أبي يقول، فذكره (٢).
стр. 17744
٨١٨٤ - عن عبد الله بن يزيد أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن عبد الله بن عَمرو؛
«أن رجلا قال: يا رسول الله، من المسلم؟ قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده، قال: فمن المؤمن؟ قال: من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم، قال: فمن المهاجر؟ قال: من هجر السيئات، قال: فمن المجاهد؟ قال: من جاهد نفسه لله، ».
أخرجه عَبد بن حُميد (٣٣٦) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن زياد بن أَنْعُم الإفريقي، عن عبد الله بن يزيد، فذكره (١).
стр. 17745
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن زياد بن أَنعُم الإفريقي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٨٢٣٢).
стр. 17746
٨١٨٥ - عن أبي الخير، أنه سمع عبد الله بن عَمرو بن العاص يقول:
«إن رجلا سأل رسول الله ﷺ : أي المسلمين خير؟ قال: من سلم المسلمون من لسانه ويده» (١).
- وفي رواية: «إن رجلا قال: يا رسول الله، أي الإسلام أفضل؟ قال: من سلم الناس من لسانه ويده» (٢).
⦗٣٥٨⦘
أخرجه أحمد (٦٧٥٣) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «مسلم» ١/ ٤٧ (٧٠) قال: حدثنا أَبو الطاهر، أحمد بن عَمرو بن عبد الله بن عَمرو بن سرح المصري، قال: أخبرنا ابن وهب، عن عَمرو بن الحارث. و «ابن حِبَّان» (٤٠٠) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.
كلاهما (عبد الله بن لَهِيعة، وعَمرو بن الحارث) عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مَرثد بن عبد الله، فذكره (٣).
стр. 17747
• حديث أبي سبرة، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ قال:
«إن أسلم المسلمين لمن سلم المسلمون من لسانه ويده، وإن أفضل الهجرة لمن هجر ما نهاه الله عنه».
يأتي برقم ().
стр. 17748
٨١٨٦ - عن مسروق، عن عبد الله بن عَمرو، قال:
«لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا، ولا متفحشا.
قال: وقال رسول الله ﷺ : إن من أحبكم إلي أحسنكم خلقا» (١).
- وفي رواية: «إن رسول الله ﷺ لم يكن فاحشا ولا متفحشا، وقال: إن من أحبكم إلي أحسنكم أخلاقا» (٢).
- وفي رواية: «عن مسروق، قال: دخلنا على عبد الله بن عَمرو، حين قدم مع معاوية إلى الكوفة، فذكر رسول الله ﷺ فقال: لم يكن فاحشا ولا متفحشا، وقال: قال رسول الله ﷺ : إن من أخيركم أحسنكم خلقا» (٣).
⦗٣٥٩⦘
- وفي رواية: «عن مسروق، قال: كنا جلوسا مع عبد الله بن عَمرو يحدثنا، إذ قال: لم يكن رسول الله ﷺ فاحشا ولا متفحشا، وإنه كان يقول: إن خياركم أحاسنكم أخلاقا» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٨٢٦) قال: حدثنا أَبو معاوية، ووكيع. و «أحمد» ٢/ ١٦١ (٦٥٠٤) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٢/ ١٨٩ (٦٧٦٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ١٩٣ (٦٨١٨) قال: حدثنا وكيع (ح) وابن نُمير. و «البخاري» ٤/ ١٨٩ (٣٥٥٩) قال: حدثنا عبدان، عن أبي حمزة.
стр. 17749
وفي ٥/ ٢٨ (٣٧٥٩) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٨/ ١٢ (٦٠٢٩) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا جَرير. وفي ٨/ ١٣ (٦٠٣٥) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي. وفي «الأدب المفرد» (٢٧١) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٧/ ٧٨ (٦١٠٣) قال: حدثنا زهير بن حرب، وعثمان بن أبي شيبة، قالا: حدثنا جَرير. وفي (٦١٠٤) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية، ووكيع (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا أَبو خالد، يعني الأحمر. و «التِّرمِذي» (١٩٧٥) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٤٧٧ و ٦٤٤٢) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب (١)، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: حدثنا سفيان الثوري.
تسعتهم (أَبو معاوية محمد بن خازم، ووكيع بن الجراح، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن نُمير، وأَبو حمزة السكري، وجرير بن عبد الحميد، وحفص بن غياث، وسفيان الثوري، وأَبو خالد الأحمر) عن سليمان الأعمش، قال: سمعت أبا وائل يحدث، عن مسروق، فذكره (٢).
⦗٣٦٠⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- قلنا: صرح الأعمش بالسماع، في رواية شعبة، وحفص بن غياث، عنه.
стр. 17750
٨١٨٧ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، أنه سمع النبي ﷺ يقول:
«ألا أخبركم بأحبكم إلي، وأقربكم مني مجلسا، يوم القيامة؟ فسكت القوم، فأعادها مرتين، أو ثلاثا، قال القوم: نعم، يا رسول الله، قال: أحسنكم خلقا» (١).
أخرجه أحمد (٦٧٣٥) قال: حدثنا يونس، وأَبو سلمة الخُزاعي. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٢٧٢) قال: حدثنا عبد الله بن صالح.
ثلاثتهم (يونس بن محمد، وأَبو سلمة الخُزاعي، وعبد الله) عن الليث، قال: حدثني يزيد بن الهاد، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره.
- أَخرجه أحمد (٧٠٣٥). وابن حبان (٤٨٥) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا قاسم بن أبي شيبة.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وقاسم بن أبي شيبة) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، عن محمد بن عبد الله، عن عبد الله بن عَمرو؛ أنه قال:
«إن رسول الله ﷺ قال في مجلس: ألا أحدثكم بأحبكم إلي، وأقربكم مني مجلسا يوم القيامة، ثلاث مرات، يقولها؟ قال: قلنا: بلى، يا رسول الله، قال: فقال: أحسنكم أخلاقا» (٢).
زاد فيه: «عن محمد بن عبد الله»، وهو والد شعيب (٣).
- في رواية أحمد بن حنبل: «يزيد بن الهاد».