٨٢٠١ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، أن رسول الله ﷺ قال:
«الراكب شيطان، والراكبان شيطانان، والثلاثة ركب».
- وفي رواية: «الواحد شيطان، والاثنان شيطانان، والثلاثة ركب» (١).
أخرجه مالك (٢٨٠١)(٢) عن عبد الرَّحمَن بن حَرملة. و «أحمد» ٢/ ١٨٦ (٦٧٤٨) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا مسلم، يعني ابن خالد، عن عبد الرَّحمَن، يعني ابن حَرملة. وفي ٢/ ٢١٤ (٧٠٠٧) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الرَّحمَن بن حَرملة. و «أَبو داود» (٢٦٠٧) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، عن مالك، عن عبد الرَّحمَن بن حَرملة. و «التِّرمِذي» (١٦٧٤) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأَنصاري، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك، عن عبد الرَّحمَن بن حَرملة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٧٩٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن عبد الرَّحمَن بن حَرملة. و «ابن خزيمة» (٢٥٧٠) قال: حدثنا بُندَار، وعبد الله بن هاشم، قالا: حدثنا يحيى، وهو ابن سعيد، عن ابن عَجلان. قال: حدثنا بندار: قال: حدثنا ابن عَجلان.
كلاهما (عبد الرَّحمَن بن حَرملة، ومحمد بن عَجلان) عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (٣).
⦗٣٧٢⦘
- في رواية إسماعيل بن عياش: عن عبد الرَّحمَن بن حَرملة، عن عَمرو بن شعيب، قال: سمعت أبي يحدث، عن أبيه، أنه سمع النبي ﷺ يقول.
стр. 17782
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
стр. 17783
٨٢٠٢ - عن عبد الرَّحمَن بن رافع، عن عبد الله بن عَمرو ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الشعر بمنزلة الكلام: حسنه كحسن الكلام، وقبيحه كقبيح الكلام».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٨٦٥) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد الرَّحمَن بن زياد بن أَنْعُم، عن عبد الرَّحمَن بن رافع، فذكره (١).
стр. 17784
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن زياد بن أَنعُم الإفريقي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٨٢٣٢).
- وإِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 17785
• حديث عبد الرحمن بن رافع التنوخي, قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ما أبالي ما أتيت إن أنا شربت ترياقا, أو تعلقت تميمة, أو قلت الشعر من قبل نفسي».
سلف برقم (٨١٥٠).
- وحديث شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده؛
⦗٣٧٣⦘
«أن النبي ﷺ أمر بتسمية المولود يوم سابعه، ووضع الأذى عنه، والعق».
سلف برقم (٨١٤٧).
стр. 17786
٨٢٠٣ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من ردته الطيرة من حاجة، فقد أشرك، قالوا: يا رسول الله، ما كفارة ذلك؟ قال: أن يقول أحدهم: اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك».
أخرجه أحمد (٧٠٤٥) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: أخبرنا ابن هبيرة، عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، فذكره (١).
стр. 17787
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- أَبو عبد الرَّحمَن الحبلي؛ هو عبد الله بن يزيد المَعَافِري، وابن هبيرة؛ هو عبد الله، وحسن؛ هو ابن موسى الأشيب.
стр. 17788
• حديث هشام بن أبي رقية، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا حسد، والعين حق».
سلف برقم ().
стр. 17789
٨٢٠٤ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه؛
«أن رجلا جاء إلى رسول الله ﷺ فقال: إني أنزع في حوضي، حتى إذا ملأته لأهلي، ورد علي البعير لغيري، فسقيته، فهل لي في ذلك من أجر؟ فقال رسول الله ﷺ : في كل ذات كبد حرى أجر».
⦗٣٧٤⦘
أخرجه أحمد (٧٠٧٥) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني أُسامة، أن عَمرو بن شعيب حدثه، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره (١).
стр. 17790
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
стр. 17791
٨٢٠٥ - عن عبد الرَّحمَن بن جبير المصري، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص؛
«أن أبا بكر الصِّدِّيق، ﵁، تزوج أسماء بنت عُميس بعد جعفر بن أبي طالب، فأقبل داخلا على أسماء، فإذا نفر جلوس في بيته، فوجد في نفسه، فرجع إلى نبي الله ﷺ فأخبره، فقال أَبو بكر: ما ذاك أني رأيت بأسا، فقال النبي ﷺ : برأها الله، ، من ذلك، فقام النبي ﷺ فقال: لا يدخلن رجل على مغيبة، إلا وغيره معه» (١).
- وفي رواية: «أن نفرا من بني هاشم، دخلوا على أسماء بنت عُميس، فدخل أَبو بكر الصِّدِّيق، وهي تحته يومئذ، فرآهم، فكره ذلك، فذكر ذلك لرسول الله ﷺ فقال: لم أر إلا خيرا، فقال رسول الله ﷺ : إن الله قد برأها من ذلك، ثم قام رسول الله ﷺ على المنبر، فقال: لا يدخلن رجل، بعد يومي هذا، على مغيبة، إلا ومعه رجل، أو اثنان» (٢).
- وفي رواية: «قام رسول الله ﷺ فقال: لا يدخلن رجل على مغيبة، إلا ومعه غيره».
стр. 17792
قال عبد الله بن عَمرو: فما دخلت بعد ذلك المقام على مغيبة، إلا ومعي واحد، أو اثنان (١).
أخرجه أحمد (٦٥٩٥) قال: حدثنا هارون بن معروف، ومعاوية بن عَمرو، قالا: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني عَمرو. وفي ٢/ ١٨٦ (٦٧٤٤) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. وفي ٢/ ٢١٣ (٦٩٩٥) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن ليث بن سعد، قال: حدثني جعفر بن ربيعة. و «مسلم» ٧/ ٧ (٥٧٢٨) قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو (ح) وحدثني أَبو الطاهر، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، عن عَمرو بن الحارث. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٣٣١) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: سمعت شعيب بن الليث، عن أبيه، عن جعفر بن ربيعة. وفي (٩١٧٣) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: حدثني عَمرو بن الحارث. و «ابن حِبَّان» (٥٥٨٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث.
ثلاثتهم (عَمرو بن الحارث، وعبد الله بن لَهِيعة، وجعفر بن ربيعة) عن بكر بن سوادة، عن عبد الرَّحمَن بن جبير المصري، فذكره (٢).
стр. 17793
٨٢٠٦ - عن قَزَعَة بن يحيى، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، عن رسول الله ﷺ قال:
«لا تسافر المرأة يومين، إلا مع زوجها، أو ذي مَحْرَم».
أخرجه ابن خزيمة (٢٥٢٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن
⦗٣٧٦⦘
المبارك، قال: حدثنا صدقة، يعني ابن خالد، عن يزيد بن أبي مريم، عن قَزَعَة بن يحيى، فذكره (١).
стр. 17794
• حديث شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، عن النبي ﷺ قال:
«لا تسافر امرأة إلا مع ذي مَحْرَم، ثلاثة أيام».
سلف برقم (٨٠٨٢).
стр. 17795
٨٢٠٧ - عن عبد الرَّحمَن بن رافع، عن عبد الله بن عَمرو، أن رسول الله ﷺ قال:
«إنها ستفتح لكم أرض العجم، وستجدون فيها بيوتا، يقال لها: الحمامات، فلا يدخلنها الرجال إلا بالأزر، وامنعوها النساء، إلا مريضة، أو نفساء» (١).
أخرجه عَبد بن حُميد (٣٥٠) قال: حدثنا جعفر بن عون. و «ابن ماجة» (٣٧٤٨) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان (ح) وحدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا
⦗٣٧٧⦘
خالي يَعلى، وجعفر بن عون. و «أَبو داود» (٤٠١١) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير.
أربعتهم (جعفر بن عون، وعَبدة بن سليمان، ويَعلى بن عبيد، وزهير) عن عبد الرَّحمَن بن زياد بن أَنْعُم الإفريقي، عن عبد الرَّحمَن بن رافع، فذكره (٢).
стр. 17796
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ: عبد الرَّحمَن بن رافع التَّنُوخي المِصري، منكر الحديث.
- قال البخاري: في حديثه مناكير. «التاريخ الكبير» ٥/ ٢٨٠.
- وذكره أَبو زُرعَة الرازي في كتاب «أسامي الضعفاء» (١٨٣).
- وقال ابن حَجَر: ضعيفٌ. «تقريب التهذيب» (٣٨٥٦).
- وعبد الرَّحمَن بن زياد بن أَنعُم الإفريقي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٨٢٣٢).
стр. 17797
٨٢٠٨ - عن عبد الله بن يزيد، عن عبد الله بن عَمرو، يرفعه إلى النبي ﷺ قال:
«إنكم ستظهرون على الأعاجم، فتجدون بيوتا تدعى الحمامات، فلا يدخلها الرجال إلا بإزار، أو قال: بمئزر، ولا يدخلها النساء، إلا نفساء، أو من مرض».
أخرجه عبد الرزاق (١١١٩) عن الثوري، عن عبد الرَّحمَن بن زياد، عن عبد الله بن يزيد، فذكره (١).
стр. 17798
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن زياد بن أَنعُم الإفريقي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٨٢٣٢).
- وعبد الله بن يزيد؛ هو أبو عبد الرحمن الحُبُلي المَعَافري.
стр. 17799
٨٢٠٩ - عن رجل من هذيل، قال: رأيت عبد الله بن عَمرو بن العاص، ومنزله في الحل، ومسجده في الحرم، قال: فبينا أنا عنده، رأى أم سعيد ابنة أبي جهل متقلدة قوسا، وهي تمشي مشية الرجل، فقال عبد الله: من هذه؟ قال الهذلي: فقلت: هذه أم سعيد بنت أبي جهل، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ليس منا من تشبه بالرجال من النساء، ولا من تشبه بالنساء من الرجال».
أخرجه أحمد (٦٨٧٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا عمر بن حوشب، رجل صالح، قال: أخبرني عَمرو بن دينار، عن عطاء، عن رجل من هذيل، فذكره (١).
стр. 17800
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ: لجهالة الراوي عن عبد الله بن عمرو.
- وأخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» ٤/ ٣٦٢، وقال: هذا مُرسَلٌ.
стр. 17801
٨٢١٠ - عن أبي الخير، عن عبد الله بن عَمرو, ﵄؛
«أن رجلا سأل النبي ﷺ : أي الإسلام خير؟ قال: تطعم الطعام، وتقرأ السلام، على من عرفت، ومن لم تعرف» (١).
- وفي رواية: «أن رجلا سأل النبي ﷺ : أي الأعمال خير؟ قال: أن تطعم الطعام، وتقرأ السلام، على من عرفت، ومن لم تعرف» (٢).
أخرجه أحمد (٦٥٨١) قال: حدثنا حجاج، وأَبو النضر. و «البخاري» ١/ ١٢ (١٢) قال: حدثنا عَمرو بن خالد. وفي ١/ ١٥ (٢٨)، وفي «الأدب المفرد» (١٠١٣) قال: حدثنا قتيبة. وفي ٨/ ٥٢ (٦٢٣٦) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. وفي «الأدب المفرد» (١٠٥٠) قال: حدثنا عبد الله بن صالح. و «مسلم» ١/ ٤٧ (٦٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد (ح) وحدثنا محمد بن رُمح بن المهاجر. و «ابن ماجة» (٣٢٥٣) قال: حدثنا محمد بن رُمح. و «أَبو داود» (٥١٩٤) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «النَّسَائي» ٨/ ١٠٧، قال: أخبرنا قتيبة. و «ابن حِبَّان» (٥٠٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد.
سبعتهم (حجاج بن محمد، وأَبو النضر هاشم بن القاسم، وعَمرو بن خالد، وقتيبة بن سعيد، وعبد الله بن يوسف، وعبد الله بن صالح، ومحمد بن رُمح) عن الليث بن سعد، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير مَرثد بن عبد الله، فذكره (٣).
стр. 17802
٨٢١١ - عن قتادة، أن عبد الله بن عَمرو (١) قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٣٧٩⦘
«الحمد رأس الشكر، ما شكر الله عبد لا يحمده».
أخرجه عبد الرزاق (١٩٥٧٤) عن مَعمَر، عن قتادة، فذكره.
стр. 17803
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أَبي حاتم: لم يلق قتادة من أَصحاب النبي ﷺ إِلا أَنسا وعبد الله بن سَرجِس. «المراسيل» (٦٤٠).
- ومَعمر سَيِّئُ الحفظ لحديث قتادة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٠٢).
стр. 17804
٨٢١٢ - عن السائب، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله ﷺ :
«اعبدوا الرَّحمَن، وأفشوا السلام، وأطعموا الطعام، تدخلون الجنان».
قال عبد الصمد: «تدخلون الجنة» (١).
- وفي رواية: «اعبدوا الرَّحمَن، وأطعموا الطعام، وأفشوا السلام، تدخلوا الجنة بسلام» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٢٥٣) قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «أحمد» ٢/ ١٧٠ (٦٥٨٧) قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أَبو عَوانة (ح) وعبد الصمد، قال: حدثني أبي. وفي ٢/ ١٩٦ (٦٨٤٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و «عَبد بن حُميد» (٣٥٥) قال: حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة. و «الدَّارِمي» (٢٢١٦) قال: أخبرنا إبراهيم بن موسى، قال: حدثنا جَرير.
стр. 17805
و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٩٨١) قال:
⦗٣٨٠⦘
حدثنا محمد بن سَلَام، قال: حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان. و «ابن ماجة» (٣٦٩٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «التِّرمِذي» (١٨٥٥) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «ابن حِبَّان» (٤٨٩ و ٥٠٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد.
سبعتهم (محمد بن فضيل، وأَبو عَوانة الوضاح، وعبد الوارث بن سعيد والد عبد الصمد، وهمام بن يحيى، وزائدة بن قُدَامة، وجرير بن عبد الحميد، وأَبو الأحوص سَلَّام بن سليم) عن عطاء بن السائب، عن أبيه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 17806
٨٢١٣ - عن عقبة بن مسلم، عن عبد الله بن عَمرو ﵁، قال:
«بينما نحن جلوس عند النبي ﷺ في ظل شجرة، بين مكة والمدينة، إذ جاء أعرابي من أجلف الناس وأشدهم، فقال: السلام عليكم، فقالوا: وعليكم».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٠٣٢) قال: حدثنا يحيى بن سليمان، قال: حدثني ابن وهب، قال: أخبرني حيوة، عن عقبة بن مسلم، فذكره (١).
стр. 17807
- فوائد:
- حيوة؛ هو ابن شريح، وابن وهب؛ هو عبد الله.
стр. 17808
٨٢١٤ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، أن رسول الله ﷺ قال:
«ليس منا من تشبه بغيرنا، لا تشبهوا باليهود ولا بالنصارى، فإن تسليم اليهود الإشارة بالأصابع، وتسليم النصارى الإشارة بالأكف».
⦗٣٨١⦘
أخرجه التِّرمِذي (٢٦٩٥) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ إسناده ضعيف، وروى ابن المبارك هذا الحديث عن ابن لَهِيعة، فلم يرفعه.
стр. 17809
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- وقال أَبو حاتم الرازي: لم يسمع ابن لَهِيعة من عَمرو بن شعيب شيئا. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٤١٧).
стр. 17810
• حديث مجاهد، عن عبد الله بن عَمرو، قال:
«مر على النبي ﷺ رجل، عليه ثوبان أحمران، فسلم عليه، فلم يرد النبي ﷺ عليه».
سلف برقم ().
- وحديث السائب، عن عبد الله بن عَمرو؛
«أن اليهود كانوا يقولون لرسول الله ﷺ : سام عليك، ثم يقولون في أنفسهم: ﴿لولا يعذبنا الله بما نقول﴾، فنزلت هذه الآية: ﴿وإذا جاؤوك حيوك بما لم يحيك به الله﴾».
يأتي برقم ().
- وحديث شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه؛
«أن رسول الله ﷺ كان لا يصافح النساء، في البيعة».
يأتي برقم ().
стр. 17811
كتاب الذكر والدعاء
٨٢١٥ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن عبد الله بن عَمرو، قال:
«قلت: يا رسول الله، ما غنيمة مجالس الذكر؟ قال: غنيمة مجالس الذكر: الجنة، الجنة» (١).
أخرجه أحمد (٦٦٥١) قال: حدثنا حسن. وفي ٢/ ١٩٠ (٦٧٧٧) قال: حدثنا حجاج بن محمد.
كلاهما (حسن بن موسى، وحجاج بن محمد) عن عبد الله بن لَهِيعة، قال: حدثنا راشد بن يحيى المَعَافِري، أنه سمع أبا عبد الرَّحمَن الحبلي يحدث، فذكره (٢).
- قال عبد الله بن أحمد، عقب رواية حجاج: قال أبي: قال حسن الأشيب: «راشد أَبو يحيى المَعَافِري».
- والذي في رواية حسن الأشيب (٦٦٥١): «راشد بن يَحيى المَعَافِري».
стр. 17812
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ: عبد الله بن لَهيعَة المِصري ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- أَبو عبد الرَّحمَن الحبلي؛ هو عبد الله بن يزيد المَعَافِري، وراشد؛ هو ابن عبد الله أبو يحيى المَعَافري المِصري.
стр. 17813
٨٢١٦ - عن أبي الوازع، جابر بن عَمرو، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما من قوم جلسوا مجلسا، لم يذكروا الله فيه، إلا رأوه حسرة يوم القيامة».
أخرجه أحمد (٧٠٩٣) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا شداد أَبو طلحة الراسبي، قال: سمعت أبا الوازع، جابر بن عَمرو يحدث، فذكره (١).
стр. 17814
• حديث حُدَيج بن صَوْمي، عن عبد الله بن عمرو، عن رسول الله ﷺ ، قال:
«الغفلة في ثلاث: الغفلة عن ذكر الله ، والغفلة من لدن أن يصلي الصبح إلى طلوع الشمس، وأن يغفل الرجل عن نفسه في الدين حتى يركبه».
سلف برقم (٨٠٧٥).
стр. 17815
٨٢١٧ - عن عَمرو بن ميمون، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما على الأرض رجل يقول: لا إله إلا الله، والله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، إلا كفرت عنه ذنوبه، ولو كانت أكثر من زبد البحر» (١).
- وفي رواية: «من قال لا إله إلا الله، والله أكبر، والحمد لله، وسبحان الله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، كفرت ذنوبه، وإن كانت مثل زبد البحر» (٢).
أخرجه أحمد (٦٤٧٩) و ٢/ ٢١١ (٦٩٧٣) قال: حدثنا عبد الله بن بكر، يعني السهمي (٣). وفي ٢/ ٢١٠ (٦٩٥٩) قال: حدثنا روح. و «التِّرمِذي» (٣٤٦٠) قال: حدثنا عبد الله بن أبي زياد الكوفي، قال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي. وفي (٣٤٦٠ م ١) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٨٧٥) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. وفي (١٠٥٨٩) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد بن الحارث.
أربعتهم (عبد الله بن بكر، وروح بن عبادة، ومحمد بن أَبي عَدي، وخالد بن الحارث) عن حاتم بن أبي صغيرة، عن أبي بَلْج، عن عَمرو بن ميمون، فذكره (٤)
⦗٣٨٤⦘
.
стр. 17816
ـ قال التِّرمِذي (٣٤٦٠): هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
وروى شعبة، هذا الحديث عن أَبي بَلْج، بهذا الإِسناد، نحوه، ولم يرفعه، وأَبو بَلْج اسمُه يحيى بن أَبي سُليم، ويقال: ابن سُليم أَيضًا.
- وقال أَيضًا (٣٤٦٠/ ١): وحاتم يُكنَى أَبا يونس القُشَيري.
- أَخرجه التِّرمِذي (٣٤٦٠/ ٢). و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٨٧٤).
كلاهما (محمد بن عيسى التِّرمِذي، وأحمد بن شعيب النَّسائي) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، عن شعبة بن الحجاج، عن أَبي بَلْج، عن عَمرو بن ميمون، عن عبد الله، قال: من قال: لا إله إلا الله، والله أكبر، والحمد لله، وسبحان الله كثيرًا، ولا حول ولا قوة إلا بالله، كُفِّرَتْ خطاياه، وإن كانت أَكثر من زَبَد البحر (١). «موقوف».
- وأَخرجه النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٨٧٣) قال: أَخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أَبو النعمان الحكم بن عبد الله، قال: حدثنا شعبة، عن أَبي بَلْج، قال: سمعتُ عَمرو بن ميمون، يُحَدِّث عن عبد الله بن عَمرو، قال: من قال لا إِله إِلا الله، وحدهُ لا شريك له، له الملك، وله الحمدُ، وهو على كل شيءٍ قديرٌ، كُفِّرَتْ عنه ذنوبه، وإِن كانت مثل زَبَد البحر». «موقوف»، وخالَف في لفظه.
стр. 17817
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه إلا أَبو يونس، يعني حاتم بن أبي صغيرة، وهو ثقة. «مسنده» (٢٤٤٨).
стр. 17818
٨٢١٨ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من قال: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، مئتي مرة في يوم، لم يسبقه أحد كان قبله، ولا يدركه أحد بعده، إلا بأفضل من عمله» (١).
⦗٣٨٥⦘
- وفي رواية: «من قال: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، مئة إذا أصبح، ومئة إذا أمسى، لم يأت أحد بأفضل منه، إلا من قال أفضل من ذلك» (٢).
- وفي رواية: «من قال: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، مئتي مرة، لم يدركه أحد بعده، إلا من قال مثل ما قال، أو أفضل» (٣).
стр. 17819
أخرجه أحمد (٦٧٤٠) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، وداود بن أبي هند. وفي ٢/ ٢١٤ (٧٠٠٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، وداود بن أبي هند. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٣٣٥) قال: أخبرني عثمان بن عبد الله، قال: قلت لعُبيد الله بن معاذ، وقرأته عليه: حدثك أَبوك، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي (١٠٣٣٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا داود. وفي (١٠٣٣٧) قال: أخبرني عَمرو بن منصور، وإبراهيم بن يعقوب، قالا: حدثنا الحجاج بن المنهال، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، وداود.
ثلاثتهم (ثابت البُنَاني، وداود بن أبي هند، والحكم بن عتيبة) عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 17820
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
