وفي (٧٩٤٧ و ٨٢٢١) قال: أخبرنا بشر بن خالد، قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة، عن سليمان، قال: سمعت أبا وائل. وفي (٨١٧٢) قال: أخبرنا عَمرو بن يزيد، قال: حدثنا بَهز بن أسد، قال: حدثنا شعبة، قال: عَمرو بن مُرَّة أخبرني، عن إبراهيم. وفي (٨١٨٤) قال: أخبرنا محمد بن آدم بن سليمان، عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن شقيق. وفي (٨٢٠٢) قال: أخبرنا إبراهيم بن الحسن،
⦗٤٩٠⦘
وعبد الله بن محمد، عن حجاج، عن شعبة، عن عَمرو، عن إبراهيم. و «ابن حِبَّان» (٧٣٦) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن مودود، بحران، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن طلحة بن مُصَرِّف. وفي (٧١٢٢) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش، عن أبي وائل. وفي (٧١٢٨) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن إبراهيم.
ثلاثتهم (أَبو وائل شقيق بن سلمة، وإبراهيم النَّخَعي، وطلحة بن مُصَرِّف) عن مسروق، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 18062
٨٣٢٥ - عن خيثمة بن عبد الرَّحمَن الجعفي، عن عبد الله بن عَمرو، قال:
«لا أزال أحب ابن مسعود، بعد ما بدأ به رسول الله ﷺ قال: خذوا القرآن من أربعة: ابن أم عبد، وأُبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٢٢٢) قال: أخبرنا أَبو صالح المكي، قال: أخبرنا فضيل، وهو ابن عياض، عن الأعمش، عن خيثمة، فذكره (١).
стр. 18063
• حديث أبي نوفل بن أبي عقرب، قال: جزع عَمرو بن العاص عند الموت جزعا شديدا، فلما رأى ذلك ابنه عبد الله بن عَمرو، قال: يا أبا عبد الله، ما هذا الجزع؛
«وقد كان رسول الله ﷺ يدنيك، ويستعملك؟».
يأتي في مسند عَمرو بن العاص، ﵁.
стр. 18064
٨٣٢٦ - عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي، عن عبد الله بن عَمرو، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ما أقلت الغبراء، ولا أظلت الخضراء، من رجل أصدق لهجة من أبي ذر».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٣١) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «أحمد» ٢/ ١٦٣ (٦٥١٩) قال: حدثنا ابن نُمير. وفي ٢/ ١٧٥ (٦٦٣٠) و ٢/ ٢٢٣ (٧٠٧٨) قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «ابن ماجة» (١٥٦) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «التِّرمِذي» (٣٨٠١) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا ابن نُمير.
كلاهما (عبد الله بن نُمير، وأَبو عَوانة الوضاح) عن سليمان الأعمش، عن عثمان بن عمير أبي اليقظان، عن أبي حرب بن أبي الأسود الديلي، فذكره (١).
- في رواية أبي عَوانة، عند أحمد (٦٦٣٠): «الأعمش، قال: حدثنا عثمان» غير منسوب، وفي (٧٠٧٨): «الأعمش، قال: حدثنا عثمان بن قيس» (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
стр. 18065
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عثمان بن عُمير البَجَلي، أَبو اليقظان الكوفي الأَعمى، شِيعي خبيث، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٣٧١٦).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٢٨٦، في مناكير عثمان بن عمير أبي اليقظان، وقال: عثمان هذا رديء المذهب، غال في التشيع، يؤمن بالرجعة، على أن الثقات قد رووا عنه، وله غير ما ذكرت، ويكتب حديثه على ضعفه.
стр. 18066
كتاب الزهد والرقاق
٨٣٢٧ - عن عُلَي بن رباح، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، عن النبي ﷺ قال:
⦗٤٩٢⦘
«إن أهل النار كل جعظري، جواظ، مستكبر، جماع مناع، وأهل الجنة، الضعفاء المغلوبون» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال، عند ذكر أهل النار: كل جعظري، جواظ، مستكبر، جماع مناع» (٢).
أخرجه أحمد (٦٥٨٠) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن. وفي ٢/ ٢١٤ (٧٠١٠) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله.
كلاهما (أَبو عبد الرَّحمَن المُقرِئ، وعبد الله بن المبارك) عن موسى بن عُلَي بن رباح، قال: سمعت أبي يحدث، فذكره (٣).
стр. 18067
٨٣٢٨ - عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يجيء المتكبرون يوم القيامة، ذرا مثل صور الرجال، يعلوهم كل شيء من الصغار، قال: ثم يساقون إلى سجن في جهنم، يقال له: بولس، تعلوهم نار الأنيار، يسقون من طينة الخبال، عصارة أهل النار» (١).
- وفي رواية: «يحشر المتكبرون يوم القيامة، أمثال الذر في صور الرجال، يغشاهم الذل من كل مكان، فيساقون إلى سجن في جهنم، يسمى بولس، تعلوهم نار الأنيار، يسقون من عصارة أهل النار، طينة الخبال» (٢).
стр. 18068
أخرجه الحُميدي (٦٠٩) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا داود بن شابور، ومحمد بن عَجلان، وأنا لحديث ابن عَجلان أحفظ. و «ابن أبي شيبة» (٢٧١١٤) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن ابن عَجلان. و «أحمد» ٢/ ١٧٩ (٦٦٧٧) قال: حدثنا يحيى، عن ابن عَجلان. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٥٥٧) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن محمد بن عَجلان. و «التِّرمِذي» (٢٤٩٢) قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن محمد بن عَجلان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٨٢٧) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن محمد بن عَجلان.
كلاهما (داود بن شابور، ومحمد بن عَجلان) عن عَمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
стр. 18069
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عَمرو بن شُعَيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن العاص ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٩١٠).
стр. 18070
• حديث السائب بن مالك، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال رسول الله ﷺ :
«اطلعت في الجنة، فرأيت أكثر أهلها الفقراء، واطلعت في النار، فرأيت أكثر أهلها الأغنياء والنساء».
سلف برقم ().
стр. 18071
٨٣٢٩ - عن أبي كثير، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ قال:
«تجتمعون يوم القيامة، فيقال: أين فقراء هذه الأمة ومساكينها؟ قال: فيقومون، فيقال لهم: ماذا عملتم؟ فيقولون: ربنا ابتليتنا فصبرنا، وآتيت الأموال والسلطان غيرنا،
⦗٤٩٤⦘
فيقول الله: صدقتم، قال: فيدخلون الجنة قبل الناس، ويبقى شدة الحساب على ذوي الأموال والسلطان، قالوا: فأين المؤمنون يومئذ؟ قال: يوضع لهم كراسي من نور، وتظلل عليهم الغمام، يكون ذلك اليوم، أقصر على المؤمنين، من ساعة من نهار».
أخرجه ابن حبان (٧٤١٩) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا محمد بن سعيد الأَنصاري، قال: حدثنا مسكين بن بكير، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الله بن الحارث، عن أبي كثير، فذكره (١).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٥١٦٢) و ١٣/ ٣٥٣ (٣٥٨٦٠) قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الله بن الحارث، عن أبي كثير، عن عبد الله بن عَمرو، قال: يجمعون، فيقال: أين فقراء هذه الأمة ومساكينها؟ قال: فيبرزون، فيقال: ما عندكم؟ فيقولون: يا رب، ابتليتنا فصبرنا، وأنت أعلم، قال: وأراه، قال: ووليت الأموال والسلطان غيرنا، قال: فيقال: صدقتم، فيدخلون الجنة قبل سائر الناس بزمن، وتبقى شدة الحساب على ذوي الأموال والسلطان، قال: قلت: فأين المؤمنون يومئذ؟ قال: توضع لهم كراسي من نور، ويظلل عليهم الغمام، ويكون ذلك اليوم أقصر عليهم من ساعة من نهار. «موقوف» (٢).
стр. 18072
٨٣٣٠ - عن سفيان بن عوف، عن عبد الله بن عَمرو، قال:
«كنت عند رسول الله ﷺ وطلعت الشمس، فقال: يأتي الله قوم، يوم القيامة، نورهم كنور الشمس، فقال أَبو بكر: أنحن هم يا رسول الله؟ قال: لا، ولكم خير كثير، ولكنهم الفقراء والمهاجرون، الذين يحشرون من أقطار الأرض».
وقال: «طوبى للغرباء، طوبى للغرباء، طوبى للغرباء، فقيل: من الغرباء يا رسول الله؟ قال: ناس صالحون في ناس سوء كثير، من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم» (١).
⦗٤٩٥⦘
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ ذات يوم، ونحن عنده: طوبى للغرباء، فقيل: من الغرباء يا رسول الله؟ قال: أناس صالحون في أناس سوء كثير، من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم».
стр. 18073
قال: «وكنا عند رسول الله ﷺ يوما آخر، حين طلعت الشمس، فقال رسول الله ﷺ : سيأتي أناس من أمتي، يوم القيامة، نورهم كضوء الشمس، قلنا: من أولئك يا رسول الله؟ فقال: فقراء المهاجرين، الذين تتقى بهم المكاره، يموت أحدهم وحاجته في صدره، يحشرون من أقطار الأرض» (١).
أخرجه أحمد (٦٦٥٠ و ٦٦٥٠ م) قال: حدثنا حسن بن موسى. وفي ٢/ ٢٢٢ (٧٠٧٢) قال: حدثنا قتيبة.
كلاهما (حسن، وقتيبة) عن عبد الله بن لَهِيعة، قال: حدثنا الحارث بن يزيد، عن جُندب بن عبد الله، أنه سمع سفيان بن عوف، فذكره (٢).
стр. 18074
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- جُندب بن عبد الله، هو الوالبي.
стр. 18075
٨٣٣١ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، قال: سمعت عبد الله بن عَمرو بن العاص، وسأله رجل، فقال: ألسنا من فقراء المهاجرين؟ فقال له عبد الله: ألك امرأة تأوي إليها؟ قال: نعم، قال: ألك مسكن تسكنه؟ قال: نعم، قال: فأنت من الأغنياء، قال: فإن لي خادما، قال: فأنت من الملوك.
قال أَبو عبد الرَّحمَن: وجاء ثلاثة نفر إلى عبد الله بن عَمرو بن العاص، وأنا عنده، فقالوا: يا أبا محمد، إنا والله، ما نقدر على شيء، لا نفقة، ولا دابة، ولا متاع، فقال لهم: ما شئتم، إن شئتم رجعتم إلينا، فأعطيناكم ما يسر الله لكم، وإن شئتم ذكرنا أمركم للسلطان، وإن شئتم صبرتم، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
⦗٤٩٦⦘
«إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء، يوم القيامة، إلى الجنة، بأربعين خريفا».
قالوا: فإنا نصبر لا نسأل شيئًا (١).
- وفي رواية: «إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء، يوم القيامة، بأربعين خريفا».
قال عبد الله: فإن شئتم أعطيناكم مما عندنا، وإن شئتم ذكرنا أمركم للسلطان؟ قالوا: فإنا نصبر فلا نسأل شيئًا (٢).
стр. 18076
- وفي رواية: «إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء، يوم القيامة، بسبعين، أو أربعين خريفا» (١).
أخرجه أحمد (٦٥٧٨) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا حيوة. و «مسلم» ٨/ ٢٢٠ (٧٥٧٢) قال: حدثني أَبو الطاهر، أحمد بن عَمرو بن سرح، قال: أخبرنا ابن وهب. و «ابن حِبَّان» (٦٧٨) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة.
كلاهما (حَيْوَة بن شُرَيح، وعبد الله بن وهب) عن أبي هانئ، حميد بن هانئ، أنه سمع أبا عبد الرَّحمَن الحبلي يقول، فذكره (٢).
стр. 18077
- فوائد:
- أَبو عبد الرَّحمَن الحبلي؛ هو عبد الله بن يزيد المَعَافِري.
стр. 18078
٨٣٣٢ - عن جُبير بن نُفير، عن عبد الله بن عَمرو، قال:
«بينا أنا قاعد في المسجد، وحلقة من فقراء المهاجرين قعود، إذ دخل النبي ﷺ فقعد إليهم، فقمت إليه، فقال النبي ﷺ لهم: ليبشر فقراء المهاجرين بما يسر وجوههم، فإنهم يدخلون الجنة قبل الأغنياء بأربعين عاما».
⦗٤٩٧⦘
قال: فلقد رأيت ألوانهم أسفرت، قال عبد الله بن عَمرو: حتى تمنيت أن أكون معهم (١).
- وفي رواية: «بينا أنا جالس في المسجد، وحلقة من فقراء المهاجرين وسط المسجد جلوس، فدخل رسول الله ﷺ المسجد نصف النهار، فانطلق إليهم، فجلس معهم، فلما رأيت النبي ﷺ جلس إليهم، قمت إليه، فأدركت من حديثه، وهو يقول: بشر فقراء المهاجرين، إنهم ليدخلون الجنة قبل الأغنياء بأربعين عاما» (٢).
أخرجه الدَّارِمي (٣٠١٢) قال: حدثنا عبد الله بن صالح. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٤٥ و ١١٧٩٢) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا الليث بن سعد. و «ابن حِبَّان» (٦٧٧) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب.
ثلاثتهم (عبد الله بن صالح، والليث بن سعد، وعبد الله بن وهب) عن معاوية بن صالح، عن عبد الرَّحمَن بن جُبير بن نُفير، عن أبيه جُبير بن نُفير، فذكره (٣).
стр. 18079
٨٣٣٣ - عن أبي عُشَّانَة المَعَافِري، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«هل تدرون أول من يدخل الجنة من خلق الله؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: أول من يدخل الجنة من خلق الله: الفقراء المهاجرون، الذين تسد بهم الثغور، ويتقى بهم المكاره، ويموت أحدهم، وحاجته في صدره، لا يستطيع لها قضاء، فيقول الله، ، لمن يشاء من ملائكته: ائتوهم فحيوهم، فتقول الملائكة: نحن سكان سمائك، وخيرتك من خلقك، أفتأمرنا أن نأتي هؤلاء، فنسلم عليهم؟ قال: إنهم كانوا عبادا يعبدوني، لا يشركون بي شيئا، وتسد بهم الثغور،
⦗٤٩٨⦘
ويتقى بهم المكاره، ويموت أحدهم، وحاجته في صدره، لا يستطيع لها قضاء، قال: فتأتيهم الملائكة عند ذلك، فيدخلون عليهم من كل باب: ﴿سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار﴾» (١).
- وفي رواية: «إن أول ثلة تدخل الجنة لفقراء المهاجرين، الذين يتقى بهم المكاره، وإذا أمروا سمعوا وأطاعوا، وإذا كانت لرجل منهم حاجة إلى السلطان، لم تقض له، حتى يموت، وهي في صدره، وإن الله، ، يدعو يوم القيامة، الجنة، فتأتي بزخرفها وزينتها، فيقول: أي عبادي، الذين قاتلوا في سبيلي وقتلوا، وأوذوا في سبيلي، وجاهدوا في سبيلي، ادخلوا الجنة، فيدخلونها بغير حساب، ولا عذاب» وذكر الحديث (٢).
стр. 18080
أخرجه أحمد (٦٥٧٠) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن، قال: حدثني سعيد بن أَبي أَيوب، قال: حدثني معروف بن سويد الجذامي. وفي (٦٥٧١) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لَهِيعة. و «عَبد بن حُميد» (٣٥٢) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سعيد بن أَبي أَيوب، قال: حدثني معروف بن سويد الجذامي. و «ابن حِبَّان» (٧٤٢١) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا المُقرِئ، قال: حدثنا سعيد بن أَبي أَيوب، قال: حدثني معروف بن سويد الجذامي.
كلاهما (معروف، وعبد الله بن لَهِيعة) عن أبي عُشَّانَة المَعَافِري، فذكره (١).
стр. 18081
٨٣٣٤ - عن أبي العباس مولى بني الديل، عن عبد الله بن عَمرو، قال:
«ذكر لرسول الله ﷺ رجال يجتهدون في العبادة اجتهادا شديدا، فقال: تلك ضراوة الإسلام وشرته، ولكل ضراوة شرة، ولكل شرة فترة، فمن كانت فترته إلى
⦗٤٩٩⦘
اقتصاد وسنة، فلأم ما هو، ومن كانت فترته إلى المعاصي، فذلك الهالك» (١).
- وفي رواية: «ذكر لرسول الله ﷺ رجال ينصبون في العبادة، من أصحابه، نصبا شديدا، قال: فقال رسول الله ﷺ : تلك ضراوة الإسلام وشرته، ولكل ضراوة شرة، ولكل شرة فترة، فمن كانت فترته إلى الكتاب والسنة، فلأم ما هو، ومن كانت فترته إلى معاصي الله، فذلك الهالك» (٢).
أخرجه أحمد (٦٥٣٩) قال: حدثنا يزيد. وفي (٦٥٤٠) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي.
كلاهما (يزيد بن هارون، وإبراهيم بن سعد والد يعقوب) عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني أَبو الزبير المكي، عن أبي العباس مولى بني الديل، فذكره (٣).
стр. 18082
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 18083
• حديث مجاهد، عن عبد الله بن عَمرو، قال: قال النبي ﷺ :
«إن لكل عمل شرة، ولكل شرة فترة، فمن كانت فترته إلى سنتي، فقد أفلح، ومن كانت فترته إلى غير ذلك، فقد هلك».
سلف برقم ().
стр. 18084
٨٣٣٥ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، أنه سمع عبد الله بن عَمرو بن العاص يقول: إنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«إن قلوب بني آدم كلها، بين إصبعين من أصابع الرَّحمَن، كقلب واحد، يصرفه حيث يشاء، ثم قال رسول الله ﷺ : اللهم، مصرف القلوب، صرف قلوبنا على طاعتك» (١).
⦗٥٠٠⦘
- وفي رواية: «إن قلوب ابن آدم، ملقى بين إصبعين من أصابع الرَّحمَن، كقلب واحد، يصرفه كيف يشاء، ثم يقول رسول الله ﷺ : اللهم اصرف قلوبنا إلى طاعتك» (٢).
- وفي رواية: «قلب ابن آدم، بين إصبعين من أصابع الجبار، ، إذا شاء أن يقلبه قلبه، فكان يكثر أن يقول: يا مصرف القلوب» (٣).
стр. 18085
أخرجه أحمد (٦٥٦٩) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا حيوة. وفي ٢/ ١٧٣ (٦٦١٠) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا رِشْدِين. و «عَبد بن حُميد» (٣٤٨) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا ابن المبارك، قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح. و «مسلم» ٨/ ٥١ (٦٨٤٤) قال: حدثني زهير بن حرب، وابن نُمير، كلاهما عن المُقرِئ، قال زهير: حدثنا عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا حيوة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٦٩٢) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، عن حَيْوَة بن شُرَيح. وفي (٧٨١٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حيوة. و «ابن حِبَّان» (٩٠٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: أخبرنا حِبَّان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله، عن حَيْوَة بن شُرَيح.
كلاهما (حَيْوَة بن شُرَيح، ورِشْدِين بن سعد) عن أبي هانئ الخَولاني، حميد بن هانئ، أنه سمع أبا عبد الرَّحمَن الحبلي، فذكره (١).
стр. 18086
- فوائد:
- أَبو عبد الرَّحمَن الحبلي؛ هو عبد الله بن يزيد المَعَافِري.
стр. 18087
• حديث مغيث بن سمي، عن عبد الله بن عَمرو، قال:
«قيل لرسول الله ﷺ : أي الناس أفضل؟ قال: كل مخموم القلب، صدوق
⦗٥٠١⦘
اللسان، قالوا: صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: هو التقي النقي، لا إثم فيه، ولا بغي، ولا غل، ولا حسد».
سلف برقم ().
- وحديث أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن عبد الله بن عَمرو، أن رسول الله ﷺ قال:
«القلوب أوعية، وبعضها أوعى من بعض».
سلف برقم ().
- وحديث عبد الله بن عَمرو، قال: كان رسول الله ﷺ يقول:
«اللهم إني أعوذ بك من قلب لا يخشع، ومن نفس لا تشبع».
سلف برقم ().
стр. 18088
٨٣٣٦ - عن أبي السفر، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، قال:
«مر بنا رسول الله ﷺ ونحن نصلح خصا لنا، فقال: ما هذا؟ قلنا: خصا لنا وهى، فنحن نصلحه، قال: فقال: أما إن الأمر أعجل من ذلك» (١).
- وفي رواية: «مر علينا رسول الله ﷺ ونحن نعالج خصا لنا، فقال: ما هذا؟ فقلت: خص لنا وهى، ونحن نصلحه، فقال رسول الله ﷺ : ما أرى الأمر إلا أعجل من ذلك» (٢).
- وفي رواية: «مر بي رسول الله ﷺ وأنا أطين حائطا لي، أنا وأمي، فقال: ما هذا، يا عبد الله؟ فقلت: يا رسول الله، شيء أصلحه، فقال: الأمر أسرع من ذاك» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٤٤٦) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أحمد» ٢/ ١٦١ (٦٥٠٢) قال: حدثنا أَبو معاوية.
стр. 18089
و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٤٥٦) قال: حدثنا عمر، قال: حدثنا أبي. و «ابن ماجة» (٤١٦٠) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال:
⦗٥٠٢⦘
حدثنا أَبو معاوية. و «أَبو داود» (٥٢٣٥) قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا حفص. وفي (٥٢٣٦) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وهناد، المَعنَى، قالا: حدثنا أَبو معاوية. و «التِّرمِذي» (٢٣٣٥) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «ابن حِبَّان» (٢٩٩٦) قال: أخبرنا الحسين بن أحمد بن بِسطام، بالأبلة، قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي (٢٩٩٧) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثنا أَبو معاوية.
كلاهما (أَبو معاوية الضرير، وحفص بن غياث) عن الأعمش، عن أبي السفر، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأَبو السفر اسمه: سعيد بن يحمد، ويقال: ابن أحمد، الثوري.
стр. 18090
٨٣٣٧ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، أن رسول الله ﷺ قال:
«قد أفلح من أسلم، ورزق كفافا، وقنعه الله بما آتاه» (١).
- وفي رواية: «قد أفلح من آمن، ورزق كفافا، وقنعه الله به» (٢).
- وفي رواية: «قد أفلح من هدي إلى الإسلام، ورزق الكفاف، وقنع به» (٣).
أخرجه أحمد (٦٥٧٢) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المُقرِئ، من كتابه، قال: حدثنا سعيد بن أَبي أَيوب، قال: حدثني شُرَحبيل بن شَريك. وفي ٢/ ١٧٢ (٦٦٠٩) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة، عن شُرَحبيل بن شَريك.
стр. 18091
و «عبد بن
⦗٥٠٣⦘
حميد» (٣٤١) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سعيد بن أَبي أَيوب، قال: حدثنا شُرَحبيل بن شَريك. و «مسلم» ٣/ ١٠٢ (٢٣٩٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن المُقرِئ، عن سعيد بن أَبي أَيوب، قال: حدثني شرحبيل، وهو ابن شريك. و «ابن ماجة» (٤١٣٨) قال: حدثنا محمد بن رُمح، قال: حدثنا عبد الله بن لَهِيعة، عن عُبيد الله بن أبي جعفر، وحميد بن هانئ الخَولاني. و «التِّرمِذي» (٢٣٤٨) قال: حدثنا العباس الدوري، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا سعيد بن أَبي أَيوب، عن شُرَحبيل بن شَريك.
ثلاثتهم (شُرَحبيل بن شَريك، وعُبيد الله بن أبي جعفر، وحميد بن هانئ) عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 18092
- فوائد:
- أَبو عبد الرَّحمَن الحبلي؛ هو عبد الله بن يزيد المَعَافِري.
стр. 18093
٨٣٣٨ - عن عبد الرَّحمَن بن سلمة الجُمحي، قال: سمعت عبد الله بن عَمرو بن العاص يحدث، عن النبي ﷺ أنه قال:
«قد أفلح من أسلم، وكان رزقه كفافا، فصبر عليه».
أخرجه ابن حبان (٦٧٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام، ببيروت، قال: حدثنا العباس بن الوليد بن مزيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن سلمة الجُمحي، فذكره (١).
стр. 18094
• حديث شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٥٠٤⦘
«إن الله يحب أن يُرَى أَثَرُ نعمته على عبده».
سلف برقم ().
- وحديث شعيب بن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن جَدِّه، عن النبي ﷺ قال:
«لا تنتفوا الشيب، فإنه نور المسلم، ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام، إلا كتب له بها حسنة، ورفع بها درجة، أو حط عنه بها خطيئة».
سلف برقم ().
- وحديث عمر بن الحكم، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ ؛
«دون الله، سبعون ألف حجاب من نور وظلمة، ما تسمع نفس شيئًا من حس تلك الحجب، إلا زهقت نفسها».
سلف في مسند سهل بن سعد.
стр. 18095
٨٣٣٩ - عن أبي عبد الرَّحمَن الحبلي، عن عبد الله بن عَمرو، حدثه، عن النبي ﷺ قال:
«الدنيا سجن المؤمن وسنته، فإذا فارق الدنيا، فارق السجن والسنة» (١).
- وفي رواية: «الدنيا سجن المؤمن، فإذا فارق الدنيا، فارق السجن».
أخرجه أحمد (٦٨٥٥) قال: حدثنا علي بن إسحاق. و «عَبد بن حُميد» (٣٤٦) قال: حدثني يحيى بن عبد الحميد الحماني.
كلاهما (علي، ويحيى) عن عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب، قال: أخبرني عبد الله بن جنادة المَعَافِري، أن أبا عبد الرَّحمَن الحبلي حدثه، فذكره (٢).
стр. 18096
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يحيى بن أَيوب الغَافِقي، أَبو العباس المِصري، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠).
- أَبو عبد الرَّحمَن الحبلي؛ هو عبد الله بن يزيد المَعَافِري.
стр. 18097
٨٣٤٠ - عن مَولًى لعبد الله بن عَمرو، عن عبد الله بن عَمرو بن العاص، قال:
«رأى رسول الله ﷺ الشمس حين غربت، فقال: في نار الله الحامية، لولا ما يزعها من أمر الله، لأهلكت ما على الأرض».
أخرجه أحمد (٦٩٣٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا العوام، قال: حدثني مَولًى لعبد الله بن عَمرو، فذكره (١).
стр. 18098
- فوائد:
- العوام؛ هو ابن حوشب.
стр. 18099
٨٣٤١ - عن عَمرو بن مُرَّة، قال: كنا جلوسا عند أبي عبيدة، فذكروا الرياء، فقال رجل، يكنى بأبي يزيد: سمعت عبد الله بن عَمرو يقول: قال رسول الله ﷺ :
«من سمع الناس بعمله، سمع الله به سامع خلقه، يوم القيامة، فحقره وصغره» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٦٤٤٨) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين. و «أحمد» ٢/ ٢١٢ (٦٩٨٦) قال: حدثنا أَبو نُعيم. وفي ٢/ ٢٢٣ (٧٠٨٥) قال: حدثنا محمد بن عبيد.
كلاهما (الفضل بن دُكَين، أَبو نُعيم، ومحمد بن عبيد) عن الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي يزيد، فذكره (٢).
- في رواية ابن أبي شيبة: «عن شيخ يكنى أبا يزيد».
стр. 18100
• أخرجه أحمد (٦٥٠٩) قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد. وفي ٢/ ١٩٥ (٦٨٣٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر.
⦗٥٠٦⦘
كلاهما (يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر) عن شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة، قال: حدثنا رجل في بيت أبي عبيدة، أنه سمع عبد الله بن عَمرو، يحدث عبد الله بن عمر، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من سمع الناس بعمله، سمع الله به سامع خلقه، وصغره وحقره».
قال: فذرفت عينا عبد الله بن عمر (١).
لم يسم الراوي عن عبد الله بن عَمرو (٢).
