٨٤١٢ - عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«كنا نسلم على رسول الله ﷺ في الصلاة، قبل أن نأتي أرض الحبشة، فيرد علينا، فلما رجعنا، سلمت عليه، وهو يصلي، فلم يرد علي، فأخذني ما قرب وما بعد، فجلست حتى قضى رسول الله ﷺ الصلاة، فقلت له: يا رسول الله، قد سلمت عليك وأنت تصلي، فلم ترد علي السلام؟ فقال: إن الله قد يحدث من أمره ما يشاء، وإنه مما أحدث؛ أن لا تكلموا في الصلاة» (١).
- وفي رواية: «كنا نتكلم في الصلاة، ويسلم بعضنا على بعض، ويوصي أحدنا بالحاجة، فأتيت النبي ﷺ فسلمت عليه، وهو يصلي، فلم يرد علي، فأخذني ما قدم وما حدث، فلما صلى قال: إن الله، ، يحدث من أمره ما شاء، وإنه قد أحدث أن لا تكلموا في الصلاة» (٢).
- وفي رواية: «كنا نتكلم في الصلاة، فأتيت رسول الله ﷺ فسلمت عليه، فلم يرد علي، فأخذني ما قدم وما حدث، فقال رسول الله ﷺ : إن الله يحدث لنبيه ما شاء، (قال شعبة: وأحسبه قد قال: مما شاء)، وإن مما أحدث لنبيه ﷺ : أن لا تكلموا في الصلاة» (٣).
стр. 18272
- وفي رواية: «كنا نسلم في الصلاة، ونأمر بحاجتنا، فقدمت على رسول الله ﷺ وهو يصلي، فسلمت عليه، فلم يرد علي السلام، فأخذني ما قدم وما حدث، فلما قضى رسول الله ﷺ الصلاة، قال: إن الله يحدث من أمره ما يشاء، وإن الله، جل وعز، قد أحدث من أمره أن لا تكلموا في الصلاة، فرد علي السلام» (١).
- وفي رواية: «كنا نسلم على النبي ﷺ فيرد علينا السلام، حتى قدمنا من أرض الحبشة، فسلمت عليه، فلم يرد علي، فأخذني ما قرب وما بعد، فجلست حتى إذا قضى الصلاة، قال: إن الله، ، يحدث من أمره ما يشاء، وإنه قد أحدث من أمره: أن لا يتكلم في الصلاة» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٣٥٩٤) عن ابن عُيينة. و «الحميدي» (٩٤) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٤٨٣٨) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أحمد» (٣٥٧٥) قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٤٣٥ (٤١٤٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا زائدة. وفي ١/ ٤٦٣ (٤٤١٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (٩٢٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان. و «النَّسَائي» ٣/ ١٩، وفي «الكبرى» (٥٦٤ و ١١٤٥) قال: أخبرنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٤٩٧١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عُيينة. و «ابن حِبَّان» (٢٢٤٣) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عُيينة. وفي (٢٢٤٤) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي، قال: حدثنا سفيان.
стр. 18273
أربعتهم (سفيان بن عُيينة، وزائدة بن قُدَامة، وشعبة بن الحجاج، وأبان بن يزيد) عن عاصم بن أبي النجود، عن شقيق أبي وائل، فذكره (١).
⦗٦٠⦘
- قال الحميدي: قال سفيان: هذا أجود ما وجدنا عند عاصم في هذا الوجه.
- وعلقه البخاري ٩/ ١٥٢، قال: وقال ابن مسعود: عن النبي ﷺ ؛ إن الله يحدث من أمره ما يشاء، وإن مما أحدث، أن لا تكلموا في الصلاة.
- أَخرجه عبد الرزاق (٣٥٩١) عن مَعمَر، عن حماد، قال: حَسِبتُ أنه قال: عن أبي وائل، شك معمر (٢)، عن ابن مسعود، قال:
«كان الناس يرد بعضهم على بعض السلام، في الصلاة، حتى سلم ابن مسعود، فسلم على النبي ﷺ فلم يرد عليه، فقعد حزينا، يخيل إليه أنه قد نزل فيه شيء، فلما قضى النبي ﷺ صلاته، ذكر ذلك له ابن مسعود، فقال له النبي ﷺ : إن في الصلاة لشغلا، أو كفى بالصلاة شغلا، قال: فقال النبي ﷺ : ألا أعلمك التحيات، يعني التشهد».
стр. 18274
٨٤١٣ - عن أبي الرضراض، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«كنت أسلم على رسول الله ﷺ في الصلاة، فيرد علي، فلما كان ذات يوم، سلمت عليه فلم يرد علي، فوجدت في نفسي، فلما فرغ، قلت: يا رسول الله، إني إذا كنت سلمت عليك في الصلاة، رددت علي؟ قال: فقال: إن الله، ، يحدث في أمره ما يشاء» (١).
أخرجه أحمد (٣٨٨٥) قال: حدثنا محمد بن فضيل. وفي ١/ ٤١٥ (٣٩٤٤) قال: حدثنا أسباط، وابن فضيل، المعنى. و «أَبو يَعلى» (٥١٨٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن فضيل.
⦗٦١⦘
كلاهما (محمد بن فضيل، وأسباط بن محمد) عن مطرف بن طريف الحارثي، عن أبي الجهم، عن أبي الرضراض، فذكره (٢).
стр. 18275
- فوائد:
- قال البخاري: سمع قيس بن ثعلبة، عن عبد الله؛ كنت أسلم على النبي ﷺ في الصلاة، فيرد، فسلمت، فلم يرد، فقال: إن الله، ، يحدث من أمره ما يشاء.
قاله أحمد بن سعيد، عن إسحاق السلولي، سمع أبا كدينة، عن مطرف، عن أبي الجهم.
قال بعضهم: من بني قيس بن ثعلبة. «التاريخ الكبير» ٣/ ٣٤٠.
- وقال الدارقُطني: هذا حديثٌ يرويه مطرف بن طريف الحارثي، واختُلِف عنه؛
فرواه محمد بن فضيل، وأسباط بن محمد، وجرير بن عبد الحميد، وغيرهم، عن مطرف، عن أبي الجهم، سليمان بن الجهم، عن الرضراض، عن عبد الله بن مسعود.
ورواه أَبو كدينة، يحيى بن المهلب، عن مطرف، عن أبي الجهم، عن الرضراض، قال: حدثني قيس بن ثعلبة، عن ابن مسعود.
وذكر علي بن المديني هذا الحديث في «المسند» فقال: كنت أحسبه متصلا، حتى رأيت أبا كدينة رواه عن مطرف، فأدخل بين الرضراض وبين ابن مسعود رجلا، يقال له: قيس بن ثعلبة، وقيس هذا غير معروف.
وهذا القول وهم من أبي كدينة، والصحيح قول من قال: «عن الرضراض، عن ابن مسعود» وبين أَبو حمزة السكري في روايته عن مطرف لهذا الحديث، فقال: عن أبي الجهم، عن الرضراض، رجل من بني قيس بن ثعلبة، عن ابن مسعود.
والقول قول أبي حمزة بمتابعة من قدمت ذكرهم عن مطرف.
وروى هذا الحديث قَبيصَة بن الليث الأسدي، عن مطرف، عن الشعبي، عن الرضراض، عن ابن مسعود.
⦗٦٢⦘
ووهم في ذكر الشعبي، والصحيح عن مطرف، عن أبي الجهم، والله أعلم. «العلل» (٨٤٥).
стр. 18276
٨٤١٤ - عن كلثوم بن المصطلق الخُزاعي، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«كنت آتي النبي ﷺ وهو يصلي، فأسلم عليه، فيرد علي، فأتيته، فسلمت عليه، وهو يصلي، فلم يرد علي، فلما سلم أشار إلى القوم، فقال: إن الله، ، يعني أحدث في الصلاة؛ أن لا تكلموا إلا بذكر الله، وما ينبغي لكم، وأن تقوموا لله قانتين».
أخرجه النَّسَائي ٣/ ١٨، وفي «الكبرى» (٥٦٣ و ١١٤٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار، قال: حدثنا ابن أبي غَنِيَّة، واسمه يحيى بن عبد الملك، والقاسم بن يزيد الجَرْمي، عن سفيان، عن الزبير بن عَدي، عن كلثوم، فذكره (١).
وهذا حديث القاسم.
стр. 18277
٨٤١٥ - عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن من شرار الناس، من تدركهم الساعة وهم أحياء، ومن يتخذ القبور مساجد» (١).
- وفي رواية: «من شر الناس، من تدركه الساعة، ومن يتخذ القبور مساجد» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٩٣٨) قال: حدثنا حسين بن علي. و «أحمد» (٣٨٤٤) قال: حدثنا معاوية. وفي ١/ ٤٣٥ (٤١٤٣) قال: حدثنا
⦗٦٣⦘
عبد الرَّحمَن. و «أَبو يَعلى» (٥٣١٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عثمان بن عمر. و «ابن خزيمة» (٧٨٩) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا حسين بن علي. و «ابن حِبَّان» (٢٣٢٥) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عثمان بن عمر.
стр. 18278
وفي (٦٨٤٧) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا حسين بن علي.
أربعتهم (حسين بن علي، ومعاوية بن عَمرو، وعبد الرَّحمَن، وعثمان بن عمر) عن زائدة بن قُدَامة، عن عاصم بن أبي النجود، عن شقيق أبي وائل، فذكره (١).
- أَخرجه البخاري، تعليقا ٩/ ٤٩ (٧٠٦٧) قال: وقال أَبو عَوانة: عن عاصم، عن أبي وائل، عن الأشعري؛ أنه قال لعبد الله: تعلم الأيام التي ذكر النبي ﷺ أيام الهرج نحوه؟ قال ابن مسعود: سمعت النبي ﷺ يقول:
«من شرار الناس، من تدركهم الساعة وهم أحياء» (٢).
стр. 18279
٨٤١٦ - عن عبيدة بن عَمرو السلماني، عن عبد الله بن مسعود، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن من البيان سحرا، وشرار الناس الذين تدركهم الساعة أحياء، والذين يتخذون قبورهم مساجد» (١).
- وفي رواية: «إن من الشعر حكما، وإن من البيان سحرا» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٥٣٤) قال: حدثنا طلق بن غنام. و «أحمد» (٤٣٤٢) قال: حدثنا عفان.
⦗٦٤⦘
كلاهما (طلق بن غنام، وعفان بن مسلم) عن قيس بن الربيع، قال: أخبرنا الأعمش، عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن عَبيدة السَّلْمَاني، فذكره (٣).
стр. 18280
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قَيس بن الرَّبيع الأَسَدي، أَبو محمد، الكوفي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٨).
стр. 18281
٨٤١٧ - عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«امشوا إلى المسجد، فإنه من الهدي، وسنة محمد ﷺ ».
أخرجه أحمد (٤٢٤٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن رجل، عن أبي الأحوص، فذكره (١).
стр. 18282
٨٤١٨ - عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ قال:
«صلاة المرأة في بيتها، أفضل من صلاتها في حجرتها، وصلاتها في مخدعها، أفضل من صلاتها في بيتها».
- وفي رواية: «صلاة المرأة في بيتها، أعظم من صلاتها في حجرتها».
أخرجه أَبو داود (٥٧٠) قال: حدثنا ابن المثنى. و «ابن خزيمة» (١٦٨٨) قال: حدثنا محمد بن بشار. وفي (١٦٩٠) قال: حدثنا أَبو موسى.
كلاهما (محمد بن المثنى، أَبو موسى، ومحمد بن بشار) عن عَمرو بن عاصم، قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن مورق العجلي، عن أبي الأحوص، فذكره (١).
стр. 18283
ـ قال ابن خزيمة: باب اختيار صلاة المرأة في بيتها على صلاتها في المسجد، إن ثبت الخبر، فإني لا أعرف هل سمع قتادة خبره من مورق، عن أبي الأحوص أم لا؛ بل كأني لا أشك أن قتادة لم يسمع من أبي الأحوص، لأنه أدخل في
⦗٦٥⦘
بعض أخبار أبي الأحوص بينه وبين أبي الأحوص مورقا، وهذا الخبر نفسه أدخل همام وسعيد بن بشير بينهما مورقا.
وقال أيضا: باب اختيار صلاة المرأة في بيتها على صلاتها في حجرتها، إن كان قتادة سمع هذا الخبر من مورق.
- أَخرجه عبد الرزاق (٥١١٦) قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود، قال: صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها فيما سواها، ثم قال: إن المرأة إذا خرجت تشوف لها الشيطان. «موقوف» (١).
стр. 18284
- فوائد:
- أخرجه البزار في «مسنده» (٢٠٦٠)، عن محمد بن المثنى، عن عَمرو، عن همام، عن قتادة، عن مورق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، به، وقال: هذا الحديث لا نعلمه يروى من حديث أبي الأحوص، عن عبد الله، إلا بهذا الإسناد.
стр. 18285
٨٤١٩ - عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ قال:
«إن أحب صلاة تصليها المرأة إلى الله، في أشد مكان في بيتها ظلمة».
أخرجه ابن خزيمة (١٦٩١) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن إبراهيم الهجري، عن أبي الأحوص، فذكره (١).
стр. 18286
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِبراهيم بن مسلم العبدي، أَبو إِسحاق الهَجَري، ليس بثقة، انظر فوائد الحديث رقم (٥١٤٢).
⦗٦٦⦘
- وقال البيهقي: رواه جعفر بن عون، عن إبراهيم الهجري، فوقفه على عبد الله؛
أخبرنا أَبو زكريا بن أبي إسحاق، قال: أنبأنا أَبو عبد الله بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن عبد الوَهَّاب، قال: أنبأنا جعفر، فذكره موقوفا. «السنن الكبرى» ٣/ ١٣١.
стр. 18287
٨٤٢٠ - عن ابن سِيرين، أو غيره، قال: سمع ابن مسعود رجلا ينشد ضالة في المسجد، فأسكته (١) وانتهره، وقال: قد نهينا عن هذا.
أخرجه عبد الرزاق (١٧٢٤) عن مَعمَر، عن عاصم بن سليمان، عن ابن سِيرين، أو غيره، فذكره (٢).
- أَخرجه ابن خزيمة (١٣٠٣) قال: حدثنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا ابن فضيل، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، قال:
«سمع ابن مسعود رجلا ينشد ضالة في المسجد، فغضب وسبه، فقال له رجل: ما كنت فحاشا يا ابن مسعود، قال: إنا كنا نؤمر بذلك» (٣).
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٧٩٨٩) قال: حدثنا حفص، عن ابن عون، أو عاصم، قال: ولا أعلمه إلا عن ابن عون، عن ابن سِيرين، قال: سمع ابن مسعود رجلا ينشد ضالة في المسجد، فقام إليه فنال منه. «موقوف».
стр. 18288
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عاصم الأحول، واختُلِف عنه؛
فرواه محمد بن فضيل، وشريك، عن عاصم، عن أبي عثمان، عن ابن مسعود.
⦗٦٧⦘
وتابعهما عبد الواحد بن زياد، واختُلِف عنه؛
فقال أحمد بن عَبدة، عنه: عن عاصم، عن أبي عثمان، أو ابن سِيرين.
وقال شعبة: عن عاصم، عن ابن سِيرين.
وقال الثوري: عن عاصم، عن الشعبي.
وأحسب أن هذا الاختلاف من عاصم، كأنه كان يشك ممن سمعه عن ابن مسعود. «العلل» (٩٣٢).
стр. 18289
٨٤٢١ - عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ :
«سيكون في آخر الزمان قوم، يكون حديثهم في مساجدهم، ليس لله فيهم حاجة».
أخرجه ابن حبان (٦٧٦١) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوَهَّاب النصري، قال: حدثنا أَبو التقي، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن الأعمش، عن شقيق، فذكره (١).
- قال أَبو حاتم بن حبان: أَبو التقي هذا، هو أَبو التقي الكبير، اسمه عبد الحميد بن إبراهيم، من أهل حمص، وأَبو التقي الصغير، هو هشام بن عبد الملك اليزني، وهما جميعا حمصيان ثقتان.
стр. 18290
٨٤٢٢ - عن سعد بن إياس أبي عَمرو الشيباني، قال: حدثنا صاحب هذه الدار وأشار إلى دار عبد الله، ولم يُسَمِّه، قال:
«سألت رسول الله ﷺ : أي العمل أحب إلى الله؟ قال: الصلاة على وقتها، قال: قلت: ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدين، قال: قلت: ثم أي؟ قال: ثم الجهاد في سبيل الله، قال: فحدثني بهن، ولو استزدته لزادني» (١).
⦗٦٨⦘
- وفي رواية: «عن سعد بن إياس أبي عَمرو الشيباني، عن عبد الله بن مسعود، قال: سألت رسول الله ﷺ : أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة لوقتها، قال: قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين، قال: قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله، فما تركت أستزيده، إلا إرعاء عليه» (٢).
- وفي رواية: «عن أبي عَمرو الشيباني، عن عبد الله بن مسعود، قال: قلت: يا نبي الله، أي الأعمال أقرب إلى الجنة؟ قال: الصلاة على مواقيتها، قلت: وماذا يا نبي الله؟ قال: بر الوالدين، قلت: وماذا يا نبي الله؟ قال: الجهاد في سبيل الله» (٣).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن مسعود، قال: سألت رسول الله ﷺ : أي العمل أفضل؟ قال: الإيمان بالله، وجهاد في سبيله، قلت: ثم أي؟ قال: ثم الصلاة لوقتها، قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين.
стр. 18291
قلت: فأي الكبائر أكبر؟ قال: أن تجعل لله ندا وهو خلقك، قال: قلت: ثم أي؟ قال: أن تقتل ولدك من أجل أن يأكل معك، قلت: ثم أي؟ قال: ثم أن تزاني بحليلة جارك، ثم تلا رسول الله ﷺ : ﴿والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما﴾ الآية» (١).
أخرجه الحُميدي (١٠٣) قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت شيخا من النخع، يسمى عمرا، ويكنى بأبي معاوية. و «ابن أبي شيبة» (٣٢٢٩) و ٥/ ٢٨٥ (١٩٦٥٤) و ٨/ ٣٥٢ (٢٥٩٠٨) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الشيباني، عن الوليد بن العيزار. و «أحمد» (٣٨٩٠) قال: حدثنا عفان بن مسلم، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني الوليد بن العيزار بن حريث. وفي ١/ ٤٣٩ (٤١٨٦) قال:
⦗٦٩⦘
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة، عن الوليد بن العيزار. وفي ١/ ٤٤٢ (٤٢٢٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عَمرو بن عبد الله. وفي ١/ ٤٥١ (٤٣١٣) قال: حدثنا يزيد، وأَبو النضر، قالا: حدثنا المَسعودي، عن الوليد بن العيزار. و «الدَّارِمي» (١٣٤٣) قال: أخبرنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة، قال: الوليد بن عيزار أخبرني. و «البخاري» ١/ ١١٢ (٥٢٧) و ٨/ ٢ (٥٩٧٠)، وفي «الأدب المفرد» (٢) قال: حدثنا أَبو الوليد هشام بن عبد الملك، قال: حدثنا شعبة، قال: الوليد بن العيزار أخبرني.
стр. 18292
وفي ٤/ ١٤ (٢٧٨٢) قال: حدثنا الحسن بن صباح، قال: حدثنا محمد بن سابق، قال: حدثنا مالك بن مِغْوَل، قال: سمعت الوليد بن العيزار. وفي ٩/ ١٥٦ (٧٥٣٤) قال: حدثني سليمان، قال: حدثنا شعبة، عن الوليد (ح) وحدثني عباد بن يعقوب الأسدي (١)، قال: أخبرنا عباد بن العوام، عن الشيباني، عن الوليد بن العيزار. و «مسلم» ١/ ٦٢ (١٦٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الشيباني، عن الوليد بن العيزار. وفي ١/ ٦٣ (١٦٦) قال: حدثنا محمد بن أبي عمر المكي، قال: حدثنا مروان الفزاري، قال: حدثنا أَبو يعفور، عن الوليد بن العيزار. وفي (١٦٧) قال: وحدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن الوليد بن العيزار. وفي (١٦٨) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، بهذا الإسناد مثله. وفي (١٦٩) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن الحسن بن عُبيد الله. و «التِّرمِذي» (١٧٣) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن أبي يعفور، عن الوليد بن العيزار. وفي (١٨٩٨) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن المَسعودي، عن الوليد بن العيزار. و «النَّسَائي» ١/ ٢٩٢، وفي «الكبرى» (١٥٩٣) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا شعبة، قال:
⦗٧٠⦘
أخبرني الوليد بن العيزار. و «النَّسَائي» ١/ ٢٩٢، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أَبو معاوية النَّخَعي. و «أَبو يَعلى» (٥٢٨٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا شعبة، عن الوليد بن العيزار. و «ابن حِبَّان» (١٤٧٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن الحسن بن عُبيد الله. وفي (١٤٧٧) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، ومحمد بن كثير العبدي، وحفص بن عمر الحوضي، قالوا: حدثنا شعبة، قال: الوليد بن العيزار أخبرني.
стр. 18293
وفي (١٤٧٨) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الشيباني، عن الوليد بن العيزار.
ثلاثتهم (أَبو معاوية النَّخَعي، عَمرو بن عبد الله، والوليد بن العيزار، والحسن بن عُبيد الله) عن سعد بن إياس أبي عَمرو الشيباني، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روى المَسعودي، وشعبة، والشيباني، وغير واحد، عن الوليد بن العيزار، هذا الحديث.
- وقال أيضا: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، رواه الشيباني، وشعبة، وغير واحد، عن الوليد بن العيزار.
وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن أبي عَمرو الشيباني، عن ابن مسعود.
وأَبو عَمرو الشيباني، اسمه سعد بن إياس.
- قال أَبو حاتم بن حبان: أَبو عَمرو الشيباني، كان من المخضرمين، والرجل إذا كان في الكفر ستون سنة، وفي الإسلام ستون سنة، يدعى مخضرميا.
- وفي رواية أحمد (٤٢٢٢): «حدثني أَبو عَمرو الشيباني، قال: حدثني صاحب هذه الدار، يعني ابن مسعود».
стр. 18294
• أخرجه ابن خزيمة (٣٢٧). وابن حبان (١٤٧٥) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، من أصل كتابه. وفي (١٤٧٩) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، وعمر بن محمد الهمداني، والحسن بن سفيان.
ثلاثتهم، قالوا: حدثنا محمد بن بشار، بُندَار، قال: حدثني عثمان بن عمر بن فارس، عن مالك بن مِغْوَل، عن الوليد بن العيزار، عن أبي عَمرو الشيباني، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«سألت رسول الله ﷺ : أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة في أول وقتها».
- قال ابن حبان: «الصلاة في أول وقتها»، تفرد به عثمان بن عمر.
- أَخرجه أحمد (٢٣٥٠٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني عُبيد المكتب، قال: سمعت أبا عَمرو الشيباني يحدث، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال:
«سئل رسول الله ﷺ : أي العمل أفضل؟ ـ قال شعبة: أو قال: أفضل العمل: الصلاة لوقتها، وبر الوالدين، والجهاد».
لم يسم الرجل (١).
стр. 18295
ـ فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه الوليد بن العيزار، والحسن بن عبيد الله، وأَبو معاوية عَمرو بن عبد الله النَّخَعي وهو والد أبي داود النَّخَعي، وسليمان الأعمش، وبيان بن بشر.
واختلف عن الوليد بن العيزار في لفظ الحديث.
واختلف عن بيان في إسناده.
ورواه عبيد المكتب، عن أبي عَمرو الشيباني، عن رجل لم يسمه.
فأما الخلاف عن الوليد بن العيزار، فإن عثمان بن عمر رواه، عن مالك بن مغول عنه، قال فيه: أفضل الأعمال الصلاة لأول وقتها.
⦗٧٢⦘
وكذلك قال علي بن حفص المدائني، عن شعبة، عن الوليد بن العيزار.
وكذلك قال المعمري، عن أبي موسى، عن غُندَر، عن شعبة، عن عبيد المكتب.
وقال أَبو نعيم في حديث عَمرو بن عبد الله: عن أبي عَمرو الشيباني؛ أن يسلم الناس من لسانك ويدك، تفرد بهذه اللفظة أَبو نعيم في هذا الحديث.
وأما بيان، فرواه أَبو سعيد الجعفي يحيى بن سليمان، عن ابن فضيل عنه، عن أبي عَمرو الشيباني، عن ابن مسعود متصلا.
وأرسله غيره، عن ابن فضيل، فلم يذكر فيه ابن مسعود، وهو صحيح عن أبي عَمرو الشيباني، عن ابن مسعود. «العلل» (٩٣٠).
стр. 18296
٨٤٢٣ - عن أبي الأحوص، وأبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«سألت رسول الله ﷺ : أي الأعمال أفضل؟ فقال: الصلاة لوقتها، وبر الوالدين، والجهاد في سبيل الله، ولو استزدت لزادني».
قال حسين: «استزدته».
أخرجه أحمد (٣٩٧٣) قال: حدثنا يحيى بن آدم، وحسين بن محمد، قالا: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، وأبي عبيدة، فذكراه.
- أَخرجه عبد الرزاق (٥٠١٤ و ٢٠٢٩٥) عن مَعمَر. و «أحمد» (٤٢٤٣) قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل. وفي ١/ ٤٤٨ (٤٢٨٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وإسرائيل بن يونس) عن أبي إسحاق السبيعي، عن أَبي عُبيدة، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«قلت: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال: الصلاة لوقتها، قال: قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين، قال: قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله، ، ولو استزدته لزادني» (١).
стр. 18297
- وفي رواية: «سألت رسول الله ﷺ فقلت: أي الأعمال أفضل؟ قال: الصلوات الخمس لوقتهن، وبر الوالدين، والجهاد في سبيل الله» (١).
ليس فيه: «أَبو الأحوص».
- وأخرجه أحمد (٣٩٩٨) قال: حدثنا عبد الصمد. و «أَبو يَعلى» (٥٣٢٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق. و «ابن حِبَّان» (١٤٧٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا شَيبان بن أبي شيبة.
ثلاثتهم (عبد الصمد بن عبد الوارث، وأحمد بن إسحاق، وشيبان) عن عبد العزيز بن مسلم، قال: حدثنا أَبو إسحاق الهمداني، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود، قال:
«قلت: يا رسول الله، أي الأعمال أحب إلى الله، ؟ قال: صل الصلاة لمواقيتها، قلت: ثم أي؟ قال: بر الوالدين، قلت: ثم أي؟ قال: ثم الجهاد في سبيل الله، ولو استزدته لزادني» (٢).
ليس فيه: «أَبو عبيدة» (٣).
стр. 18298
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه زهير بن معاوية، وموسى بن عُقبة، ومحمد بن جابر، وعلي بن صالح، ومعمر، وعمار بن رُزيق، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة.
ورواه إسرائيل، وإبراهيم بن طهمان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، وأبي عبيدة.
ورواه عبد العزيز بن مسلم القسملي، وأخوه مغيرة بن مسلم، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله.
⦗٧٤⦘
وكذلك قال أَبو سلمة الخراساني، عن أبي إسحاق، واسم أبي سلمة مغيرة بن مسلم.
وكذلك قال عون بن سلام، عن زهير.
وقيل: عن مالك بن مِغْوَل، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة عَمرو بن شرحبيل، عن عبد الله، ولا يثبت هذا القول.
والصحيح حديث أبي الأحوص، وأبي عبيدة. «العلل» (٨٩٠).
- أَبو عُبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه.
- وإسرائيل سمع من أبي إسحاق بأخرة، وفي حديثه عنه لين واختلاف.
стр. 18299
٨٤٢٤ - عن زِرّ بن حُبَيش، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لعلكم ستدركون أقواما، يصلون الصلاة لغير وقتها، فإن أدركتموهم فصلوا في بيوتكم للوقت الذي تعرفون، ثم صلوا معهم، واجعلوها سبحة».
أخرجه أحمد (٣٦٠١). وابن ماجة (١٢٥٥) قال: حدثنا محمد بن الصباح. و «النَّسَائي» ٢/ ٧٥، وفي «الكبرى» (٣٢٧) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد. و «ابن خزيمة» (١٦٤٠) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ومحمد بن هشام.
خمستهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن الصباح، وعُبيد الله بن سعيد، ويعقوب، ومحمد بن هشام) عن أَبي بكر بن عياش، عن عاصم بن بهدلة، عن زِرّ بن حُبَيش، فذكره (١).
стр. 18300
٨٤٢٥ - عن عَمرو بن ميمون الأَوْدي، قال: قدم علينا معاذ بن جبل اليمن، رسول رسول الله ﷺ إلينا، قال: فسمعت تكبيره مع الفجر، رجل أجش الصوت، قال: فألقيت عليه محبتي، فما فارقته حتى دفنته بالشام ميتا، ثم
⦗٧٥⦘
نظرت إلى أفقه الناس بعده، فأتيت ابن مسعود، فلزمته حتى مات، فقال: قال لي رسول الله ﷺ :
«كيف بكم إذا أتت عليكم أمراء، يصلون الصلاة لغير ميقاتها؟ قلت: فما تأمرني، إن أدركني ذلك يا رسول الله؟ قال: صل الصلاة لميقاتها، واجعل صلاتك معهم سبحة».
أخرجه أَبو داود (٤٣٢). وابن حبان (١٤٨١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم.
كلاهما (أَبو داود السجستاني، وعبد الله بن محمد) عن عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، دُحَيم، الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني حسان بن عطية، عن عبد الرَّحمَن بن سابط، عن عَمرو بن ميمون الأَوْدي، فذكره (١).
стр. 18301
• أخرجه أحمد (٢٢٣٧٠) قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن سابط، عن عَمرو بن ميمون الأَوْدي، قال: قدم علينا معاذ بن جبل اليمن، رسول رسول الله ﷺ من الشحر (١)، رافعا صوته بالتكبير، أجش الصوت، فألقيت عليه محبتي، فما فارقته
⦗٧٦⦘
حتى حثوت عليه التراب بالشام ميتا، ﵀، ثم نظرت إلى أفقه الناس بعده، فأتيت عبد الله بن مسعود، فقال لي: كيف أنت إذا أتت عليكم أمراء، يصلون الصلاة لغير ميقاتها؟ قال: فقلت: ما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: صل الصلاة لوقتها، واجعل ذلك معهم سبحة. «موقوف».
стр. 18302
٨٤٢٦ - عن مالك الطائي، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«شكونا إلى النبي ﷺ حر الرمضاء، فلم يشكنا».
أخرجه ابن ماجة (٦٧٦) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن زيد بن جبير، عن خشف بن مالك، عن أبيه، فذكره (١).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٦) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن زيد بن جبير، عن خشف بن مالك، قال: صلى بنا عبد الله، وإن الجنادب لتنقز من شدة الرمضاء (٢).
стр. 18303
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: الصحيح هو عن عبد الله بن مسعود موقوف. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٨٩).
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: رواه الثوري، واختُلِف عنه؛
فرواه معاوية بن هشام، عن سفيان، عن زيد بن جبير، عن خشف بن مالك، عن أبيه، عن عبد الله، عن النبي ﷺ .
ووهم فيه معاوية بن هشام.
وإنما رواه الثوري، عن زيد بن جبير، عن خشف، قال: كنا نصلي مع ابن مسعود الظهر، والجنادب تنقز من شدة الحر، غير مرفوع. «العلل» (٦٩٥).
стр. 18304
• حديث حجاج بن حجاج الأسلمي، وكان إمامهم، يحدث، عن أبيه، وكان يحج مع رسول الله ﷺ عن رجل من أصحاب النبي ﷺ (قال حجاج: أراه عبد الله)، عن النبي ﷺ أنه قال:
«إن شدة الحر من فيح جهنم، فإذا اشتد الحر فأبردوا عن الصلاة».
يأتي في مسند عبد الله، غير منسوب، ﵁.
стр. 18305
٨٤٢٧ - عن الأسود بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«كان قدر صلاة رسول الله ﷺ : الظهر في الصيف ثلاثة أقدام إلى خمسة أقدام، وفي الشتاء خمسة أقدام إلى سبعة أقدام».
أخرجه أَبو داود (٤٠٠) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. و «النَّسَائي» ١/ ٢٥٠، وفي «الكبرى» (١٥٠٤) قال: أخبرنا أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن محمد الأذرمي.
كلاهما (عثمان بن أبي شيبة، وعبد الله بن محمد) عن عَبيدة بن حُميد، عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق، عن كثير بن مدرك، عن الأسود بن يزيد، فذكره (١).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٨) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن أبي مالك الأشجعي، عن كثير بن مدرك، عن الأسود بن يزيد، قال: قال عبد الله: إن أول وقت الظهر، أن تنظر إلى قدميك، فتقيس ثلاثة أقدام، إلى خمسة أقدام، وإن أول الوقت الآخر، خمسة أقدام إلى سبعة أقدام، أظنه قال: في الشتاء»، «موقوف».
стр. 18306
٨٤٢٨ - عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ :
«صلاة الوسطى صلاة العصر».
⦗٧٨⦘
أخرجه ابن حبان (١٧٤٦) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، قال: حدثنا الجراح بن مخلد، قال: حدثنا عَمرو بن عاصم، قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن مورق، عن أبي الأحوص، فذكره (١).
стр. 18307
- فوائد:
- ذكر البزار هذا الحديث، مع حديثين آخرين، وقال: هذه الأحاديث أخرجها لنا الجراح بن مخلد، من كتاب، ذكر أنه أصله، عن عَمرو بن عاصم، مدرجة بإسناد واحد، فأنكرنا عليه حديث صلاة الوسطى، صلاة العصر، وكان هذا الكلام في وسط الأحاديث، ولم أر أحدا تابع الجراح على هذه الرواية. «مسنده» (٢٠٦٤).
стр. 18308
٨٤٢٩ - عن مُرَّة بن شراحيل الهمداني، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«حبس المشركون رسول الله ﷺ عن صلاة العصر، حتى اصفرت، أو احمرت الشمس، فقال: شغلونا عن صلاة الوسطى، ملأ الله أجوافهم، أو حشا الله أجوافهم، وقبورهم نارا» (١).
- وفي رواية: «حبسونا عن صلاة الوسطى، حتى غابت الشمس، ملأ الله بطونهم وقبورهم نارا» (٢).
- وفي رواية: «حبس المشركون النبي ﷺ عن صلاة العصر، حتى غابت الشمس، فقال: حبسونا عن صلاة الوسطى، ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا» (٣).
- وفي رواية: «صلاة الوسطى صلاة العصر» (٤).
стр. 18309
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٧١٦) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين. و «أحمد» (٣٧١٦) قال: حدثنا يزيد. وفي ١/ ٤٠٣ (٣٨٢٩) قال: حدثنا خلف بن
⦗٧٩⦘
الوليد. وفي ١/ ٤٥٦ (٤٣٦٥) قال: حدثنا هاشم. و «مسلم» ٢/ ١١٢ (١٣٧١) قال: حدثنا عون بن سلام الكوفي. و «ابن ماجة» (٦٨٦) قال: حدثنا حفص بن عَمرو، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «التِّرمِذي» (١٨١ و ٢٩٨٥) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود الطيالسي، وأَبو النضر. و «أَبو يَعلى» (٥٠٤٤ و ٥٢٩٣) قال: حدثنا بشر بن الوليد. وفي (٥٣٠٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة، حدثنا يزيد (١).
ثمانيتهم (الفضل بن دُكَين، ويزيد بن هارون، وخلف، وهاشم بن القاسم، أَبو النضر، وعون بن سلام، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وأَبو داود الطيالسي، وبشر بن الوليد) عن محمد بن طلحة بن مُصَرِّف اليامي، عن زبيد بن الحارث اليامي، عن مرة بن شراحيل الهمداني، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٨٦٩٦) قال: حدثنا أَبو داود، عن محمد بن طلحة، عن زبيد، عن مرة، عن عبد الله بن مسعود، قال: هي العصر، «موقوف».
стр. 18310
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه زبيد واختلف عنه؛
فرواه محمد بن طلحة، عن زبيد، عن مرة، عن عبد الله.
ورواه أَبو مريم عبد الغفار، عن زبيد، عن طلحة بن مصرف، عن مرة، عن عبد الله.
والأشبه بالصواب قول من لم يذكر طلحة. «العلل» (٨٧٠).
