٨٤٩٥ - عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«سئل رسول الله ﷺ عن رجل نام حتى أصبح؟ فقال: بال الشيطان في أذنه، أو في أذنيه».
أخرجه ابن حبان (٢٥٦٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا علي بن حرب، قال: أخبرنا القاسم بن يزيد الجَرْمي، عن سفيان الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الأحوص، فذكره (١).
стр. 18482
٨٤٩٦ - عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«صليت ليلة مع رسول الله ﷺ فلم يزل قائما، حتى هممت بأمر سوء، قلنا: وما هممت به؟ قال: هممت أن أقعد، وأدع النبي ﷺ » (١).
أخرجه أحمد (٣٦٤٦) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. وفي ١/ ٣٩٦ (٣٧٦٦) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. وفي ١/ ٤١٥ (٣٩٣٧) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة (ح) قال سليمان: وحدثنا محمد بن طلحة، مِثلَه. وفي ١/ ٤٤٠ (٤١٩٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٢/ ٥١ (١١٣٥) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٢/ ١٨٦ (١٧٦٥) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم،
⦗١٨٧⦘
كلاهما عن جرير، قال عثمان: حدثنا جَرير.
стр. 18483
وفي ٢/ ١٨٧ (١٧٦٦) قال: وحدثناه إسماعيل بن الخليل، وسويد بن سعيد، عن علي بن مُسهِر. و «ابن ماجة» (١٤١٨) قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن زُرارة، وسويد بن سعيد، قالا: حدثنا علي بن مُسهِر. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٢٧٧) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢٧٨) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا جَرير. و «أَبو يَعلى» (٥١٦٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير. و «ابن خزيمة» (١١٥٤) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جَرير (ح) وحدثنا أَبو موسى، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، قالا: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «ابن حِبَّان» (٢١٤١) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير.
ستتهم (سفيان الثوري، وزائدة بن قُدَامة، وشعبة بن الحجاج، ومحمد بن طلحة بن مُصَرِّف، وجرير بن عبد الحميد، وعلي بن مُسهِر) عن سليمان الأعمش، عن شقيق أبي وائل، فذكره (١).
стр. 18484
٨٤٩٧ - عن أبي وائل؛ أن رجلا جاء إلى ابن مسعود، فقال: إني قرأت المفصل كله في ركعة، فقال عبد الله: هذا كهذ الشعر؛
«لقد عرفت النظائر، التي كان رسول الله ﷺ يقرن بينهن».
قال: فذكر عشرين سورة من المفصل، سورتين سورتين في ركعة» (١).
- وفي رواية: «عن أبي وائل، قال: جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود، فقال: إني قرأت البارحة المفصل في ركعة، فقال عبد الله: أنثرا كنثر الدقل، وهذا كهذ الشعر؟ إني لأعلم النظائر، التي كان رسول الله ﷺ يقرن بينهن، سورتين في ركعة» (٢).
- وفي رواية: «عن شقيق بن سلمة، قال: جاء رجل إلى عبد الله، من بني بجيلة، يقال له: نهيك بن سنان، فقال: يا أبا عبد الرَّحمَن، كيف تقرأ هذه
⦗١٨٨⦘
الآية، أياء تجدها، أو ألفا: ﴿من ماء غير آسن﴾؟ فقال له عبد الله: أو كل القرآن أحصيت غير هذه؟ قال: إني لأقرأ المفصل في ركعة، فقال عبد الله: هذا كهذ الشعر؛ إن من أحسن الصلاة الركوع والسجود، وليقرأن القرآن أقوام، لا يجاوز تراقيهم، ولكنه إذا قرأه، فرسخ في القلب نفع؛
«إني لأعرف النظائر، التي كان رسول الله ﷺ يقرأ، سورتين في ركعة».
قال: ثم قام، فدخل، فجاء علقمة، فدخل عليه، قال: فقلنا له: سله لنا عن النظائر، التي كان رسول الله ﷺ يقرأ سورتين في ركعة، قال: فدخل فسأله، ثم خرج إلينا، فقال: عشرون سورة من أول المفصل، في تأليف عبد الله (٣).
- وفي رواية: «عن شقيق، قال: قال عبد الله: قد علمت النظائر، التي كان النبي ﷺ يقرؤهن، اثنين اثنين في كل ركعة».
стр. 18485
فقام عبد الله، ودخل معه علقمة، وخرج علقمة، فسألناه، فقال: عشرون سورة من أول المفصل، على تأليف ابن مسعود، آخرهن الحواميم، حم الدخان، و ﴿عم يتساءلون﴾ (١).
- وفي رواية: «عن أبي وائل، قال: غدونا على عبد الله بن مسعود يوما، بعد ما صلينا الغداة، فسلمنا بالباب، فأذن لنا، قال: فمكثنا بالباب هنية، قال: فخرجت الجارية فقالت: ألا تدخلون؟ فدخلنا، فإذا هو جالس يسبح، فقال: ما منعكم أن تدخلوا وقد أذن لكم؟ فقلنا: لا، إلا أنا ظننا أن بعض أهل البيت نائم، قال: ظننتم بآل ابن أم عبد غفلة، قال: ثم أقبل يسبح حتى ظن أن الشمس قد طلعت، فقال: يا جارية، انظري هل طلعت؟ قال: فنظرت، فإذا هي لم تطلع، فأقبل يسبح، حتى إذا ظن أن الشمس قد طلعت، قال: يا جارية، انظري هل طلعت؟ فنظرت، فإذا هي قد طلعت، فقال: الحمد لله الذي أقالنا يومنا هذا
⦗١٨٩⦘
(فقال مهدي: وأحسبه قال: ولم يهلكنا بذنوبنا)، قال: فقال رجل من القوم: قرأت المفصل البارحة كله، قال: فقال عبد الله: هذا كهذ الشعر؛
«إنا لقد سمعنا القرائن، وإني لأحفظ القرائن، التي كان يقرؤهن رسول الله ﷺ : ثمانية عشر من المفصل، وسورتين من آل حم» (٢).
- وفي رواية: «عن أبي وائل، قال: سأل رجل عبد الله عن هذا الحرف: ﴿غير آسن﴾ أو (ياسن)؟ قال: كل القرآن قرأت غير هذا الحرف؟ قال: نعم، قال: إن قوما يقرؤونه، ينثرونه نثر الدقل، لا يجاوز تراقيهم؛
«إني لأعرف السور النظائر، التي كان رسول الله ﷺ يقرن بينهن».
قال: فأمرنا علقمة فسأله، فقال: عشرون سورة من المفصل، كان النبي ﷺ يقرن بين كل سورتين في ركعة (٣).
стр. 18486
- وفي رواية: «عن شقيق، عن عبد الله بن مسعود، قال: إني لأعرف النظائر، التي كان يقرأ بهن رسول الله ﷺ عشرين سورة في عشر ركعات».
ثم أخذ بيد علقمة فدخل، ثم خرج إلينا علقمة، فسألناه، فأخبرنا بهن (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٨١٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. و «أحمد» (٣٦٠٧) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي ١/ ٤٢١ (٣٩٩٩) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا مهدي، قال: حدثنا واصل. وفي ١/ ٤٢٧ (٤٠٦٢) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا سيار. وفي ١/ ٤٣٦ (٤١٥٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة. وفي ١/ ٤٥٥ (٤٣٥٠) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا الأعمش. وفي ١/ ٤٦٢ (٤٤١٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا مهدي، قال: حدثنا واصل. و «البخاري» ١/ ١٥٥ (٧٧٥) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة. وفي ٦/ ١٨٦
⦗١٩٠⦘
(٤٩٩٦) قال: حدثنا عبدان، عن أبي حمزة، عن الأعمش. وفي ٦/ ١٩٥ (٥٠٤٣) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا مهدي بن ميمون، قال: حدثنا واصل. و «مسلم» ٢/ ٢٠٤ (١٨٦٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وابن نُمير، جميعا عن وكيع، قال أَبو بكر: حدثنا وكيع، عن الأعمش. وفي (١٨٦١) قال: وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. وفي (١٨٦٢) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا الأعمش. وفي ٢/ ٢٠٥ (١٨٦٣) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا مهدي بن ميمون، قال: حدثنا واصل الأحدب. وفي (١٨٦٤) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن منصور. وفي (١٨٦٥) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة.
стр. 18487
و «التِّرمِذي» (٦٠٢) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: أنبأنا شعبة، عن الأعمش. و «النَّسَائي» ٢/ ١٧٤، وفي «الكبرى» (١٠٧٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عيسى بن يونس، عن الأعمش. وفي ٢/ ١٧٥، وفي «الكبرى» (١٠٧٩) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة. و «أَبو يَعلى» (٥٢٢٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن خازم، قال: حدثنا الأعمش. و «ابن خزيمة» (٥٣٨) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب الهمداني، قال: حدثنا أَبو خالد، عن الأعمش (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا أَبو معاوية (ح) وحدثنا يوسف بن موسى، وسَلْم بن جُنادة، قالا: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. و «ابن حِبَّان» (١٨١٣) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا الدورقي، قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة، قال: حدثنا عَمرو بن مُرَّة. وفي (٢٦٠٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا مهدي بن ميمون، قال: حدثنا واصل الأحدب.
خمستهم (سليمان الأعمش، وواصل بن حيان الأحدب، وسيار أَبو الحكم العنزي، وعَمرو بن مُرَّة، ومنصور بن المُعتَمِر) عن أبي وائل شقيق بن سلمة، فذكره (١).
⦗١٩١⦘
- في رواية أبي خالد؛ قال الأعمش: وهي عشرون سورة، على تأليف عبد الله، أولهن الرَّحمَن، وآخرتهن الدخان: الرَّحمَن، والنجم، والذاريات، والطور، هذه النظائر، واقتربت، والحاقة، والواقعة، و (ن)، والنازعات وسأل سائل، والمدثر، والمزمل، وويل للمطففين، وعبس، ولا أقسم، وهل أتى، والمرسلات، وعم يتساءلون، وإذا الشمس كورت، والدخان.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 18488
٨٤٩٨ - عن زِرّ بن حُبَيش، أن رجلا قال لابن مسعود: كيف تعرف هذا الحرف؟ ماء غير ياسن، أم آسن؟ فقال: كل القرآن قد قرأت؟ قال: إني لأقرأ المفصل أجمع في ركعة واحدة، فقال: أهذ الشعر، لا أبا لك، قد علمت قرائن رسول الله ﷺ التي كان يقرن، قرينتين قرينتين، من أول المفصل.
وكان أول مفصل ابن مسعود: ﴿الرَّحمَن﴾.
أخرجه أحمد (٣٩١٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا عاصم، عن زر، فذكره (١).
стр. 18489
- فوائد:
- حماد؛ هو ابن سلمة، وعفان؛ هو ابن مسلم الصفار.
стр. 18490
٨٤٩٩ - عن نهيك بن سنان السلمي، أنه أتى عبد الله بن مسعود، فقال: قرأت المفصل الليلة في ركعة، فقال: هذا مثل هذ الشعر، أو نثرا مثل نثر الدقل، إنما فصل لتفصلوا؛
«لقد علمت النظائر، التي كان رسول الله ﷺ يقرن، عشرين سورة: الرَّحمَن، والنجم، على تأليف ابن مسعود، كل سورتين في ركعة، وذكر الدخان، و ﴿عم يتساءلون﴾، في ركعة».
⦗١٩٢⦘
أخرجه أحمد (٣٩٥٨) قال: حدثنا هشام بن عبد الملك، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن حصين، قال: حدثني إبراهيم، عن نهيك بن سنان السلمي، فذكره (١).
стр. 18491
- فوائد:
- إبراهيم؛ هو ابن يزيد، النَّخَعي، وحصين؛ هو ابن عبد الرَّحمَن السلمي، وأَبو عَوانة؛ هو وضاح بن عبد الله اليشكري.
стр. 18492
٨٥٠٠ - عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود، وأتاه رجل فقال: إني قرأت الليلة المفصل في ركعة، فقال: هذا كهذ الشعر؟
«لكن رسول الله ﷺ كان يقرأ النظائر: عشرين سورة من المفصل، من آل حم».
- في «الكبرى»: «وآل حم».
أخرجه النَّسَائي ٢/ ١٧٥، وفي «الكبرى» (١٠٨٠) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، قال: أنبأنا إسرائيل، عن أبي حصين، عن يحيى بن وثاب، عن مسروق، فذكره (١).
стр. 18493
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث رواه ابن رجاء، ولم أره عندي من حديث عُبيد الله بن موسى، ولا سمعت أحدا يذكره إلا عن ابن رجاء، وبه يعرف. «مسنده» (١٩٨٠).
стр. 18494
٨٥٠١ - عن الأسود بن يزيد، وعلقمة، عن عبد الله بن مسعود، أن رجلا أتاه فقال: قرأت المفصل في ركعة، فقال: بل هذذت كهذ الشعر، أو كنثر الدقل؛
⦗١٩٣⦘
«لكن رسول الله ﷺ لم يفعل كما فعلت، كان يقرأ النظائر: الرَّحمَن، والنجم، في ركعة».
قال: فذكر أَبو إسحاق، عشر ركعات بعشرين سورة، على تأليف عبد الله آخرهن: ﴿إذا الشمس كورت﴾، والدخان (١).
- وفي رواية: عن علقمة، والأسود، قالا: أتى ابن مسعود رجل، فقال: إني أقرأ المفصل في ركعة، فقال: أهذا كهذ الشعر، ونثرا كنثر الدقل؛
«لكن النبي ﷺ كان يقرأ النظائر، السورتين في ركعة، الرَّحمَن والنجم، في ركعة، واقتربت والحاقة، في ركعة، والطور والذاريات، في ركعة، وإذا وقعت ون، في ركعة، وسأل سائل والنازعات، في ركعة، وويل للمطففين وعبس، في ركعة، والمدثر والمزمل، في ركعة، وهل أتى ولا أقسم بيوم القيامة، في ركعة، وعم يتساءلون والمرسلات، في ركعة، والدخان وإذا الشمس كورت، في ركعة».
قال أَبو داود: هذا تأليف ابن مسعود، ﵀.
أخرجه أحمد (٣٩٦٨) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير. و «أَبو داود» (١٣٩٦) قال: حدثنا عباد بن موسى، قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر، عن إسرائيل.
كلاهما (زهير بن معاوية، وإسرائيل بن يونس) عن أبي إسحاق السبيعي، عن الأسود بن يزيد، وعلقمة، فذكراه (٢).
стр. 18495
- فوائد:
- أَبو إسحاق السبيعي لم يسمع من علقمة شيئا.
- رواية زهير وإسرائيل، عن أبي إسحاق، لا يحتج بها.
стр. 18496
٨٥٠٢ - عن أبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ قال:
«إن الله وتر يحب الوتر، فأوتروا يا أهل القرآن، فقال أعرابي: ما يقول رسول الله ﷺ ؟ قال: ليس لك، ولا لأصحابك».
أخرجه ابن ماجة (١١٧٠). وأَبو داود (١٤١٧). وأَبو يَعلى (٤٩٨٧).
ثلاثتهم، قالوا: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو حفص الأبار، عن الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي عبيدة، فذكره (١).
- أَخرجه عبد الرزاق (٤٥٧١) عن الثوري، عن الأعمش. و «ابن أبي شيبة» (٦٩٣٧) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أَبو سنان، سعيد بن سنان.
كلاهما (الأعمش، وأَبو سنان) عن عَمرو بن مُرَّة الجملي، عن أبي عبيدة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أوتروا يا أهل القرآن، فإن الله وتر يحب الوتر، فقال أعرابي: ما يقول رسول الله ﷺ ؟ قال: إنها ليست لك، ولا لأصحابك»، «مُرسَل».
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٦٩٤٢) و ٢/ ٣٠٦ (٧٠١٩) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي عبيدة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إنما الوتر على أهل القرآن»، «مُرسَل».
стр. 18497
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبو عُبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أَبيه شيئًا. انظر فوائد الحديث رقم (٨٣٨٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه عَمرو بن مُرَّة، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو سنان سعيد بن سنان، عن عَمرو بن مُرَّة، عن أَبي عُبيدة، عن عبد الله، متصلا.
وكذلك روي عن الأوزاعي، عن عَمرو بن مُرَّة.
ورواه الأعمش، والثوري، واختلف عنهما؛
⦗١٩٥⦘
فرواه أَبو حفص الأبار، وسفيان بن عُيينة، وإبراهيم بن طهمان، عن الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن أَبي عُبيدة، عن عبد الله.
واختلف عن ابن عُيينة، فأرسله عنه الحميدي، وابن أبي عمر.
ووصله إسماعيل ابن بنت السُّدِّي، وداود بن حماد بن فرافصة، وعبد الجبار.
فأما الثوري فأسنده عنه عَمرو بن أبي قيس، وعبد المجيد بن أبي رَوَّاد، والنعمان بن عبد السلام، وموسى بن أَعْيَن، وشك فيه عن عبد الله.
ورواه ابن مهدي، ومحمد بن كثير، وغيرهما، عن الثوري، مُرسلًا.
وقال أيوب بن سويد: عن الثوري، عن الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن أَبي عُبيدة، عن عبد الله، وزاد فيه الأعمش.
ورواه زائدة، وغيره عن الأعمش، مُرسلًا.
واختلف عن علي بن بذيمة، فرفعه أَبو خيثمة مصعب بن سعيد، عن موسى بن أَعْيَن، عنه.
وتابعه هاشم بن القاسم، عن محمد بن سلمة، عنه.
وأرسله أحمد بن حنبل وغيره عنه، والمرسل هو المحفوظ.
وقال أحمد بن حنبل: عن عبد الرَّحمَن بن مهدي سألت سفيان عن حديث عَمرو بن مُرَّة هذا، فقال: لم أسمعه من عَمرو بن مُرَّة. «العلل» (٨٩٢).
стр. 18498
• حديث أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، عن رسول الله ﷺ قال:
«إن الله وتر يحب الوتر».
سلف برقم ().
стр. 18499
٨٥٠٣ - عن زِرّ بن حُبَيش، عن عبد الله بن مسعود، قال:
⦗١٩٦⦘
«كان رسول الله ﷺ يقرأ في الوتر في الركعة الأولى بـ: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، وفي الثانية: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، وفي الثالثة: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٠٥٠) قال: حدثنا سعيد بن الأشعث، قال: أخبرني عبد الملك بن الوليد بن معدان، قال: حدثنا عاصم، عن زر، فذكره (١).
стр. 18500
- فوائد:
- قال البخاري: عبد الملك بن الوليد بن معدان، الضبعي، سمع عاصم بن بهدلة، سمع منه بدل البصري، وعبد الصمد، سمع أباه، فيه نظر. «التاريخ الكبير» ٥/ ٤٣٦.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٥٣٥، في مناكير عبد الملك، وقال: وهذا الحديث مع أحاديث يرويها عبد الملك، عن عاصم، بهذا الإسناد وغيره، مما لا يُتابَع عليه.
стр. 18501
٨٥٠٤ - عن أبي عبيدة، عن أبيه عبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ قال:
«إذا كنت في الصلاة، فشككت في ثلاث وأربع، وأكثر ظنك على أربع، تشهدت، ثم سجدت سجدتين، وأنت جالس، قبل أن تسلم، ثم تشهدت أيضا، ثم سلمت» (١).
أخرجه أحمد (٤٠٧٥). وأَبو داود (١٠٢٨) قال: حدثنا النفيلي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٠٨) قال: أخبرني عَمرو بن هشام.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، والنفيلي، وعَمرو) عن محمد بن سلمة، عن خصيف، عن أبي عبيدة، فذكره (٢).
⦗١٩٧⦘
- قال أَبو داود: رواه عبد الواحد، عن خصيف، ولم يرفعه، ووافق عبد الواحد أيضا: سفيان، وشريك، وإسرائيل، واختلفوا في الكلام في متن الحديث، ولم يسندوه.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٤٤٤٠). وأحمد (٤٠٧٦)، كلاهما عن محمد بن فضيل، قال: حدثنا خصيف، قال: حدثني أَبو عبيدة بن عبد الله، عن عبد الله بن مسعود، قال: إذا شككت في صلاتك، وأنت جالس، فلم تدر ثلاثا صليت، أم أربعا، فإن كان أكبر ظنك أنك صليت ثلاثا، فقم فاركع ركعة، ثم سلم، ثم اسجد سجدتين، ثم تشهد، ثم سلم، وإن كان أكبر ظنك أنك صليت أربعا، فسلم، ثم اسجد سجدتين، ثم تشهد، ثم سلم (٣).
стр. 18502
- وفي رواية: «عن عبد الله، قال: إذا شك أحدكم في صلاته، فيتحر أكثر ظنه، فليبن عليه، فإن كان أكثر ظنه أنه صلى ثلاثا، فليركع ركعة، ويسجد سجدتين، وإن كان ظنه أربعا، فليسجد سجدتين»، «موقوف».
- وأخرجه عبد الرزاق (٣٤٩١) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٤٤٩٢) قال: حدثنا محمد بن فضيل.
كلاهما (سفيان الثوري، وابن فضيل) عن خصيف، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود، قال: السهو إذا قام فيما يجلس فيه، أو قعد فيما يقام فيه، أو يسلم في ركعتين، فإنه يفرغ من صلاته، ويسجد سجدتين، وهو جالس، يتشهد فيها (١).
- وفي رواية: «عن أَبي عُبيدة، عن عبد الله، قال: يتشهد فيهما»، «موقوف» (٢).
- وأخرجه عبد الرزاق (٣٤٩٩) عن الثوري، عن خصيف، عن أبي عبيدة، عن ابن مسعود؛ أنه تشهد في سجدتي السهو.
стр. 18503
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبو عُبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أَبيه شيئًا. انظر فوائد الحديث رقم (٨٣٨٩).
- وخُصيف بن عبد الرحمن أَبو عَون الجَزَري, ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٣٧٤).
стр. 18504
٨٥٠٥ - عن علقمة بن قيس النَّخَعي، عن عبد الله، قال:
⦗١٩٨⦘
«صلى رسول الله ﷺ صلاة، فزاد، أو نقص، فلما سلم، وأقبل على القوم بوجهه، قالوا: يا رسول الله، حدث في الصلاة شيء؟ قال: وما ذاك؟ قالوا: صليت كذا وكذا، فثنى رجله، فسجد سجدتين، ثم سلم، وأقبل على القوم بوجهه، فقال: إنه لو حدث في الصلاة شيء أنبأتكم به، ولكني بشر أنسى كما تنسون، فإذا نسيت فذكروني، فإذا سها أحدكم في صلاته، فليتحر الصواب فليتم عليه، فإذا سلم سجد سجدتين» (١).
- وفي رواية: «أن نبي الله ﷺ صلى بهم صلاة الظهر، فزاد، أو نقص منها (قال منصور: لا أدري إبراهيم وهم، أم علقمة)، قال: قيل: يا رسول الله، أقصرت الصلاة، أم نسيت؟ قال: وما ذاك؟ قالوا: صليت كذا وكذا، قال: فسجد بهم سجدتين، ثم قال: هاتان السجدتان لمن لا يدري، زاد في صلاته أم نقص، فيتحرى الصواب، فيتم ما بقي، ثم يسجد سجدتين» (٢).
- وفي رواية: «صلى رسول الله ﷺ قال إبراهيم: زاد، أو نقص ـ فلما سلم، قيل له: يا رسول الله، أحدث في الصلاة شيء؟ قال: وما ذاك؟ قالوا: صليت كذا وكذا، قال: فثنى رجليه، واستقبل القبلة، فسجد سجدتين، ثم سلم، ثم أقبل علينا بوجهه، فقال: إنه لو حدث في الصلاة شيء أنبأتكم به، ولكن إنما أنا بشر، أنسى كما تنسون، فإذا نسيت فذكروني، وإذا شك أحدكم في صلاته، فليتحر الصواب فليتم عليه، ثم ليسجد سجدتين» (٣).
стр. 18505
- وفي رواية: «صلينا مع رسول الله ﷺ فإما زاد، أو نقص ـ قال إبراهيم: وايم الله، ما جاء ذاك إلا من قبلي ـ قال: فقلنا: يا رسول الله، أحدث في الصلاة شيء؟ فقال: لا، قال: فقلنا له الذي صنع، فقال: إذا زاد الرجل، أو نقص، فليسجد سجدتين، قال: ثم سجد سجدتين» (١).
⦗١٩٩⦘
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ صلى الظهر خمسا، فقيل له: زيد في الصلاة؟ قال: وما ذاك؟ قالوا: صليت خمسا، قال: فثنى رجله، ثم سجد سجدتين، بعد ما سلم» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ سها في الصلاة، فسجد سجدتي السهو بعد الكلام» (٣).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ سجد سجدتي السهو، بعد السلام والكلام» (٤).
- وفي رواية: «إذا شك أحدكم في صلاته، فليتحر، ويسجد سجدتين بعد ما يفرغ» (٥).
- وفي رواية: «عن علقمة؛ أن عبد الله بن مسعود سجد سجدتي السهو بعد السلام، وحدث أن رسول الله ﷺ سجدها بعد السلام».
قال سفيان: وكان طويلا، فهذا الذي حفظت منه (٦).
стр. 18506
أخرجه الحُميدي (٩٦) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا منصور غير مرة، هذا الحديث. و «ابن أبي شيبة» (٤٤٣٥) و ١٤/ ١٦٣ (٣٧٢٥٥) قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي ٢/ ٢٩ (٤٤٧٥) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن منصور. وفي ٢/ ٣٢ (٤٥٠٨) و ١٤/ ١٨١ (٣٧٣١٥) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. وفي ١٤/ ١٦٤ (٣٧٢٥٦) قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة، عن الحكم. و «أحمد» (٣٥٦٦) قال: حدثنا عَمرو بن الهيثم، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي ١/ ٣٧٦ (٣٥٧٠) قال: حدثنا سفيان، عن منصور. وفي ١/ ٣٧٩ (٣٦٠٢) قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي ١/ ٤١٩ (٣٩٧٥) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا سفيان، عن منصور. وفي ١/ ٤٢٤ (٤٠٣٢) قال: حدثنا ابن نُمير، عن الأعمش. وفي ١/ ٤٣٨ (٤١٧٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: كتب
⦗٢٠٠⦘
إلي منصور، وقرأته عليه. وفي ١/ ٤٤٣ (٤٢٣٦) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة (ح) ومحمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا الحكم. وفي ١/ ٤٥٥ (٤٣٤٨) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا مسعر، عن منصور. وفي ١/ ٤٥٦ (٤٣٥٨) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي ١/ ٤٦٥ (٤٤٣١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. و «الدَّارِمي» (١٦١٩) قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن الحكم. و «البخاري» ١/ ٨٩ (٤٠١) قال: حدثنا عثمان، قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي ١/ ٨٩ (٤٠٤) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، عن الحكم. وفي ٢/ ٦٨ (١٢٢٦) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي ٨/ ١٣٦ (٦٦٧١) قال: حدثني إسحاق بن إبراهيم، سمع عبد العزيز بن عبد الصمد، قال: حدثنا منصور. وفي ٩/ ٨٧ (٧٢٤٩) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. و «مسلم» ٢/ ٨٤ (١٢١١) قال: حدثنا عثمان، وأَبو بكر، ابنا أبي شيبة، وإسحاق بن إبراهيم، جميعا عن جرير، قال عثمان: حدثنا جرير، عن منصور.
стр. 18507
وفي (١٢١٢) قال: حدثناه أَبو كُريب، قال: حدثنا ابن بشر (ح) قال: وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا وكيع، كلاهما عن مِسعَر، عن منصور. وفي (١٢١٣) قال: وحدثناه عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، قال: أخبرنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا وهيب بن خالد، قال: حدثنا منصور. وفي (١٢١٤) قال: حدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبيد بن سعيد الأُمَوي، قال: حدثنا سفيان، عن منصور. وفي ٢/ ٨٥ (١٢١٥) قال: حدثناه محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن منصور. وفي (١٢١٦) قال: وحدثناه يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا فُضيل بن عِياض، عن منصور. وفي (١٢١٧) قال: وحدثناه ابن أبي عمر، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، عن منصور. وفي (١٢١٨) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي ٢/ ٨٥ (١٢٢٢) قال: وحدثنا منجاب بن الحارث التميمي، قال: أخبرنا ابن مُسهِر، عن الأعمش. وفي ٢/ ٨٦ (١٢٢٣) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو معاوية (ح) قال: وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا
⦗٢٠١⦘
حفص، وأَبو معاوية، عن الأعمش. وفي (١٢٢٤) قال: وحدثني القاسم بن زكريا، قال: حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن سليمان. و «ابن ماجة» (١٢٠٣) قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن زُرارة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الأعمش. وفي (١٢٠٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، وأَبو بكر بن خلاد، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، قال: حدثني الحكم. وفي (١٢١١) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن منصور. قال شعبة: كتب إلي، وقرأته عليه. وفي (١٢١٢) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن مِسعَر، عن منصور. وفي (١٢١٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن خلاد، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن منصور. و «أَبو داود» (١٠١٩) قال: حدثنا حفص بن عمر، ومسلم بن إبراهيم، المَعنَى، قال حفص: حدثنا شعبة، عن الحكم.
стр. 18508
وفي (١٠٢٠) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي (١٠٢١) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش. و «التِّرمِذي» (٣٩٢) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي (٣٩٣) قال: حدثنا هَنَّاد، ومحمود بن غَيلان، قالا: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «النَّسَائي» ٣/ ٢٨، وفي «الكبرى» (١١٦٤) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا مفضل، وهو ابن مهلهل، عن منصور. وفي ٣/ ٢٨، وفي «الكبرى» (١١٦٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، قال: حدثنا وكيع، عن مِسعَر، عن منصور. وفي ٣/ ٢٨، وفي «الكبرى» (١١٦٦) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن مِسعَر، عن منصور. وفي ٣/ ٢٨، وفي «الكبرى» (٥٨٥ و ١١٦٧) قال: أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن سليمان المجالدي، قال: حدثنا الفضيل، يعني ابن عياض، عن منصور. وفي ٣/ ٢٩، وفي «الكبرى» (١١٦٨) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن شعبة، قال: كتب إلي منصور، وقرأته عليه، وسمعته يحدث رجلا. وفي ٣/ ٣١، وفي «الكبرى» (١١٧٨) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا يحيى، عن شعبة، عن الحكم. وفي ٣/ ٣٢، وفي «الكبرى» (٥٨٢
⦗٢٠٢⦘
و ١١٧٩) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الرحيم، قال: أنبأنا ابن شميل، قال: أنبأنا شعبة، عن الحكم، ومغيرة. وفي ٣/ ٦٦، وفي «الكبرى» (٥٩٩ و ١٢٥٣) قال: أخبرنا محمد بن آدم، عن حفص، عن الأعمش. و «أَبو يَعلى» (٥٠٠٢) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا حفص، عن مِسعَر، عن منصور. وفي (٥١٤٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، قال: حدثنا منصور. وفي (٥٢٧٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم.
стр. 18509
و «ابن خزيمة» (١٠٢٨) قال: حدثنا يوسف بن موسى، وزياد بن أيوب، قالا: حدثنا جرير، عن منصور (ح) وحدثنا أحمد بن عَبدة، قال: أخبرنا فضيل، يعني ابن عياض، عن منصور (ح) وحدثنا أَبو موسى، ويعقوب الدورقي، قالا: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، أَبو عبد الصمد، قال: حدثنا منصور (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن زائدة، عن منصور. قال ابن خزيمة: قال أَبو موسى: قال ابن مهدي (يعني عبد الرَّحمَن): فسألت سفيان عنه؟ فقال: قد سمعته من منصور، ولا أحفظه (ح) وحدثنا أَبو موسى أيضا، قال: حدثنا أَبو داود أيضا نحوه، عن زائدة، عن منصور. وفي (١٠٥٥) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا ابن نُمير. وفي (١٠٥٦) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، عن الحكم (ح) وحدثنا أَبو موسى، ويعقوب بن إبراهيم، قالا: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم (ح) وحدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم (ح) وحدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة، عن الحكم (ح) وحدثنا أحمد بن المقدام العجلي، ومحمد بن يحيى القطعي، قالا: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا شعبة، عن مغيرة. وفي (١٠٥٧) قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدَّارِمي، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا شعبة، عن الحكم، ومغيرة. وفي (١٠٥٨) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا حفص، يعني ابن غياث، قال: حدثنا الأعمش. وفي (١٠٥٩) قال: حدثنا أَبو هاشم، زياد بن أيوب، ويوسف بن موسى، قالا: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. و «ابن حِبَّان» (٢٦٥٦) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، بتستر، قال: حدثنا أحمد بن
⦗٢٠٣⦘
المقدام، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا روح بن القاسم، عن منصور بن المُعتَمِر. وفي (٢٦٥٧) قال: أخبرنا عبد الله بن محمود السعدي، قال: حدثنا عَمرو بن صالح، قال: حدثنا إبراهيم بن المغيرة، قال: حدثني مِسعَر بن كِدَام، عن منصور بن المُعتَمِر. وفي (٢٦٥٨ و ٢٦٨٢) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي، بالبصرة، قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم.
стр. 18510
وفي (٢٦٥٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبيد بن سعيد الأُمَوي، قال: حدثنا سفيان، عن منصور. وفي (٢٦٦٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن مِسعَر، عن منصور. وفي (٢٦٦٢) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي (٢٦٨١) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، بالرَّقَّة، قال: حدثنا حكيم بن سيف الرَّقِّي، قال: حدثنا عُبيد الله بن عَمرو، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن الحكم بن عتيبة.
أربعتهم (منصور بن المُعتَمِر، وسليمان الأعمش، والحكم بن عتيبة، ومغيرة بن مِقسَم) عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن علقمة بن قيس، فذكره (١).
- في رواية محمد بن جعفر، عند أحمد (٤٤٣١) قال شعبة: وسمعت سليمان، وحمادا، يحدثان، أن إبراهيم كان لا يدري: أثلاثا صلى، أم خمسا.
- في رواية علي بن محمد الطنافسي، عند ابن ماجة؛ قال الطنافسي: هذا الأصل، ولا يقدر أحد يرده.
- قال أَبو داود عقب (١٠٢١): رواه حصين نحو حديث الأعمش.
стр. 18511
ـ وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال أَبو حاتم بن حبان (٢٦٥٧): إبراهيم بن المغيرة هذا، ختن ابن المبارك على ابنته، ثقة.
- أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٨١) قال: أخبرنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت الأعمش، يحدث عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود؛
«أنه صلى خمسا، فذكر في السادسة، فجلس، وسجد سجدتين، وقال: هكذا صنع رسول الله ﷺ » (١).
- أَخرجه عبد الرزاق (٣٤٦٨) عن مَعمَر، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن ابن مسعود، قال: إذا شك الرجل في صلاته، فلم يدر ثلاثا صلى أم اثنين، فليبن على أوثق ذلك، ثم يسجد سجدتي السهو، «موقوف» (٢).
- أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٨٣) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن مغيرة، عن إبراهيم؛ أن النبي ﷺ صلى ... ، «مُرسَل» (٣).
стр. 18512
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه منصور، والأعمش، عن إبراهيم النَّخَعي.
فأما منصور فاختلف عنه؛
فرواه شعبة، والثوري، وزائدة، وإسرائيل، ووهيب، ومفضل بن مهلهل، وفضيل بن عياض، وجرير، ومسعر، عن منصور، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله.
واختلف عن الثوري، ومسعر، وفضيل بن عياض.
وخالف الجماعة الحارث بن عمير، فرواه عن منصور، عن أبي وائل، عن عبد الله، ووهم فيه.
⦗٢٠٥⦘
وأما الخلاف عن الثوري؛
فإن أصحابه رووه عنه، عن منصور.
ورواه معاوية بن هشام، عن الثوري، عن حصين بن عبد الرَّحمَن، عن إبراهيم.
وخالفه أشعث بن عطاف الرازي، ويحيى بن الضريس، فروياه عن الثوري، عن أبي حصين، عن إبراهيم.
ورواه أصحاب مسعر، عن مِسعَر، عن منصور.
وقال محمد بن بشر: عن مِسعَر، عن منصور، وحماد، عن إبراهيم.
ورواه قاسم الوزان، عن وكيع، عن مِسعَر، عن حصين بن عبد الرَّحمَن.
وقيل: عن قاسم أيضا، عن وكيع، عن مِسعَر، عن أبي حصين، عن إبراهيم، وكلاهما وهم.
وقال أصحاب فضيل: عن فضيل، عن منصور.
وقال أَبو الأشعث: عن فضيل، عن مغيرة.
وكذلك رواه سُعَير بن الخِمْس، عن مغيرة.
زاد مؤمل فيه عن الثوري: ثم ليسلم، ثم ليسجد، جعل سجود السهو بعد التسليم، ولا أعلم قاله غيره، عن الثوري، عن منصور، والله أعلم.
وقد وافق الثوري، في رواية مؤمل عنه، في السجود بعد التسليم: زائدة، وروح بن القاسم، وجرير بن عبد الحميد، ومفضل بن مهلهل، وفضيل بن عياض، رووه عن منصور كذلك، وذكروا فيه السجود بعد التسليم.
ورواه مسعر، عن منصور فلم يذكر التسليم.
وتابعه عَمرو بن أبي قيس، عن منصور.
ورواه حماد بن شعيب، عن منصور، فذكر فيه السجود قبل التسليم. «العلل» (٧٦٤).
стр. 18513
٨٥٠٦ - عن إبراهيم بن سويد، قال: صلى بنا علقمة الظهر خمسا، فلما سلم، قال القوم: يا أبا شبل، قد صليت خمسا، قال: كلا ما فعلت، قالوا: بلى،
⦗٢٠٦⦘
قال: وكنت في ناحية القوم، وأنا غلام، فقلت: بلى، قد صليت خمسا، قال لي: وأنت أيضا يا أعور، تقول ذاك؟ قال: قلت: نعم، قال: فانفتل، فسجد سجدتين، ثم سلم، ثم قال: قال عبد الله:
«صلى بنا رسول الله ﷺ خمسا، فلما انفتل توشوش القوم بينهم، فقال: ما شأنكم؟ قالوا: يا رسول الله، هل زيد في الصلاة؟ قال: لا، قالوا: فإنك قد صليت خمسا، فانفتل، ثم سجد سجدتين، ثم سلم، ثم قال: إنما أنا بشر مثلكم، أنسى كما تنسون».
وزاد ابن نُمير في حديثه: «فإذا نسي أحدكم، فليسجد سجدتين» (١).
- وفي رواية: «عن إبراهيم بن سويد، وكان إمام مسجد علقمة بعد علقمة، قال: صلى بنا علقمة الظهر، فلا أدري أصلى ثلاثا، أم خمسا، فقيل له؟ فقال: وأنت يا أعور؟ فقلت: نعم، قال: فسجد سجدتين، ثم حدث علقمة، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ مثل ذلك» (٢).
أخرجه أحمد (٤١٧٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل. وفي ١/ ٤٤٨ (٤٢٨٢) قال: حدثنا ابن إدريس، قال: سمعت الحسن بن عُبيد الله. و «مسلم» ٢/ ٨٥ (١٢١٩) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا ابن إدريس، عن الحسن بن عُبيد الله.
стр. 18514
وفي (١٢٢٠) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، واللفظ له، قال: حدثنا جرير، عن الحسن بن عُبيد الله. و «أَبو داود» (١٠٢٢) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا جَرير (ح) وحدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، عن الحسن بن عُبيد الله. و «النَّسَائي» ٣/ ٣٢، وفي «الكبرى» (١١٨٠) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثني يحيى بن آدم، قال: حدثنا مفضل بن مهلهل، عن الحسن بن عُبيد الله. و «أَبو يَعلى» (٥٢٢٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، قال: حدثنا الحسن بن عُبيد الله. و «ابن خزيمة» (١٠٦١) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، عن الحسن بن عُبيد الله. و «ابن حِبَّان» (٢٦٦١) قال:
⦗٢٠٧⦘
أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سلمة بن كهيل.
كلاهما (سلمة بن كهيل، والحسن بن عُبيد الله) عن إبراهيم بن سويد، فذكره (١).
- أَخرجه عبد الرزاق (٣٤٥٥). والنَّسَائي ٣/ ٣٣، وفي «الكبرى» (١١٨٢) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله.
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن المبارك) عن سفيان الثوري، عن الحسن بن عُبيد الله، عن إبراهيم، عن علقمة؛
«أنه صلى خمسا، فقال له: يا أبا شبل، إنك صليت خمسا، قال: وتقول أنت ذلك، لإبراهيم، يا أعور؟ قال: قلت: نعم، قال: فثنى رجله، فسجد سجدتين، ثم قال: هكذا فعل رسول الله ﷺ ».
стр. 18515
- وفي رواية: «عن إبراهيم؛ أن علقمة صلى خمسا، فلما سلم، قال إبراهيم بن سويد: يا أبا شبل، صليت خمسا، فقال: أكذلك يا أعور، فسجد سجدتي السهو، ثم قال: هكذا فعل رسول الله ﷺ «مُرسَل» (١).
- وأخرجه عبد الرزاق (٣٥٤٦) عن الثوري، عن الحسن بن عُبيد الله، عن إبراهيم؛ أن علقمة أوهم في صلاته، فسلم، فقال رجل: إنك أوهمت، فقال: أكذلك؟ قال: نعم، فثنى رجله، فسجد سجدتي السهو.
قال معمر: فسمعت من يذكر أنه انفتل، فقال له رجل: إنك لم تسجد سجدتي السهو، فتحرف للقبلة فسجدهما، «موقوف».
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٤٥١٥) قال: حدثنا ابن فضيل، عن حصين، عن إبراهيم، وعلي بن مدرك، قالا: صلى بنا علقمة، فصلى بنا خمسا، فلما سلم قالوا له:
⦗٢٠٨⦘
صليت خمسا؟ فالتفت إلى رجل من القوم، فقال: كذلك يا أعور؟ فقال: نعم، قال: فسجد سجدتين، «موقوف».
- وأخرجه النَّسَائي ٣/ ٣٢، وفي «الكبرى» (١١٨١) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن مالك بن مِغْوَل، قال: سمعت الشعبي، يقول: سها علقمة بن قيس في صلاته، فذكروا له بعد ما تكلم، فقال: أكذلك يا أعور؟ قال: نعم، فحل حبوته، ثم سجد سجدتي السهو، وقال:
هكذا فعل رسول الله ﷺ .
قال: وسمعت الحكم يقول: كان علقمة صلى خمسا.
стр. 18516
٨٥٠٧ - عن الأسود بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«صلى رسول الله ﷺ خمسا، الظهر، أو العصر، فلما انصرف، قيل له: يا رسول الله، أزيد في الصلاة؟ قال: لا، قالوا: فإنك صليت خمسا، قال: فسجد سجدتي السهو، ثم قال: إنما أنا بشر، أذكر كما تذكرون، وأنسى كما تنسون» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ صلى إحدى صلاتي العشي خمسا، فقيل له: أزيد في الصلاة؟ قال: وما ذاك؟ قالوا: صليت خمسا، قال: إنما أنا بشر، أنسى كما تنسون، وأذكر كما تذكرون، فسجد سجدتين، ثم انفتل» (٢).
أخرجه أحمد (٣٩٨٣) قال: حدثنا يحيى بن آدم. و «مسلم» ٢/ ٨٥ (١٢٢١) قال: حدثناه عون بن سلام الكوفي. و «النَّسَائي» ٣/ ٣٣، وفي «الكبرى» (٥٨٤ و ١١٨٣) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله.
ثلاثتهم (يحيى، وعون، وعبد الله بن المبارك) عن أَبي بكر بن عبد الله النهشلي، عن عبد الرَّحمَن بن الأسود، عن أبيه الأسود، فذكره (٣).
стр. 18517
٨٥٠٨ - عن الأسود بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود؛
«أن النبي ﷺ صلى الظهر، أو العصر، خمسا، ثم سجد سجدتي السهو، ثم قال رسول الله ﷺ : هاتان السجدتان لمن ظن منكم أنه زاد، أو نقص» (١).
- وفي رواية: «صلى نبي الله ﷺ الظهر خمسا، فقالوا: أزيد في الصلاة؟ فسجد سجدتين» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٣٤٥٦) عن الثوري. و «أحمد» (٣٨٨٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي ١/ ٤٢٨ (٤٠٧٢) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد، قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٤٦٣ (٤٤١٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.
كلاهما (سفيان الثوري، وشعبة) عن جابر بن يزيد الجعفي، عن عبد الرَّحمَن بن الأسود، عن أبيه الأسود، فذكره (٣).
стр. 18518
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جابر بن يزيد بن الحارث الجُعْفي، متروك، رافضي خبيثٌ، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٠٧).
стр. 18519
٨٥٠٩ - عن الأسود بن يزيد، عن عبد الله بن مسعود؛
«عن النبي ﷺ أنه قرأ النجم فسجد بها، وسجد من كان معه، غير أن شيخا أخذ كفا من حصى، أو تراب، فرفعه إلى جبهته، وقال: يكفيني هذا».
قال عبد الله: لقد رأيته بعد قتل كافرا (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ سجد بالنجم، وسجد المسلمون، إلا رجلا من قريش، أخذ كفا من تراب، فرفعه إلى جبهته، فسجد عليه».
⦗٢١٠⦘
قال عبد الله: فرأيته بعد قتل كافرا (٢).
- وفي رواية: «أول سورة أنزلت فيها سجدة: ﴿والنجم﴾، قال: فسجد رسول الله ﷺ وسجد من خلفه، إلا رجلا رأيته أخذ كفا من تراب، فسجد عليه».
فرأيته بعد ذلك قتل كافرا، وهو أُمَية بن خلف (٣).
стр. 18520
- وفي رواية: «قرأ النبي ﷺ النجم، فسجد، فما بقي أحد إلا سجد، إلا رجل رأيته أخذ كفا من حصى، فرفعه فسجد عليه، وقال: هذا يكفيني».
فلقد رأيته بعد قتل كافرا بالله (١).
- وفي رواية: «قرأ النبي ﷺ النجم بمكة، فسجد فيها، وسجد من معه، غير شيخ أخذ كفا من حصى، أو تراب، فرفعه إلى جبهته، وقال: يكفيني هذا».
فرأيته بعد ذلك قتل كافرا (٢).
- وفي رواية: «أول سورة قرأها رسول الله ﷺ على الناس: ﴿والنجم﴾» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٤٢٦٧) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن شعبة. وفي ١٤/ ١٣٥ (٣٧١٦٩) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير. و «أحمد» (٣٦٨٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٤٠١ (٣٨٠٥) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شعبة. وفي ١/ ٤٣٧ (٤١٦٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وعفان، قالا: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٤٤٣ (٤٢٣٤) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. وفي ١/ ٤٦٢ (٤٤٠٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. و «الدَّارِمي» (١٥٨٦) قال: أخبرنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة.
