стр. 19111
٨٧٥٧ - عن الأسود بن يزيد، النَّخَعي، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«انشق القمر، على عهد رسول الله ﷺ حتى رأيت الجبل من بين فرجتي القمر».
أخرجه أحمد (٣٩٢٤) قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا إسرائيل، عن سِمَاك، عن إبراهيم، عن الأسود، فذكره (١).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 19111–19150 · переход к 19116.
стр. 19112
- فوائد:
- الأسود؛ هو ابن يزيد النَّخَعي، وإبراهيم؛ هو ابن يزيد النَّخَعي، وسماك؛ هو ابن حرب، وإسرائيل؛ هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، ومُؤَمل؛ هو ابن إسماعيل.
стр. 19113
٨٧٥٨ - عن عبد الله بن عُتبة بن مسعود، أن ابن مسعود قال:
«ما كان بين إسلامنا، وبين أن عاتبنا الله بهذه الآية: ﴿ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله﴾ إلا أربع سنين» (١).
أخرجه مسلم ٨/ ٢٤٣ (٧٦٥٣) قال: حدثني يونس بن عبد الأعلى الصدفي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٥٠٤) قال: أخبرنا هارون بن سعيد.
كلاهما (يونس، وهارون) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال، عن عون بن عبد الله بن عُتبة، عن أبيه، فذكره (٢).
- أَخرجه أَبو يَعلى (٥٢٥٦) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان، قال: حدثنا محمد بن مطرف، عن أبي حازم، عن عون بن عبد الله، عن ابن مسعود، قال:
⦗٧٥⦘
«ما كان بين إسلامنا، وبين أن عوتبنا بهذه الآية، إلا أربع سنين: ﴿ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق﴾، وأقبل بعضنا على بعض: أي شيء أحدثنا؟! أي شيء صنعنا؟!».
ليس فيه: «عن أبيه» (٣).
стр. 19114
٨٧٥٩ - عن زِرّ بن حُبَيش، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«من قرأ: ﴿تبارك الذي بيده الملك﴾ كل ليلة، منعه الله بها من عذاب القبر، وكنا في عهد رسول الله ﷺ نسميها المانعة، وإنها في كتاب الله سورة، من قرأ بها في كل ليلة، فقد أكثر وأطاب»، مختصر.
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٤٧٩) قال: أخبرنا عُبيد الله بن عبد الكريم، قال: حدثنا محمد بن عُبيد الله، أَبو ثابت المدني، قال: حدثنا ابن أبي حازم، عن سهيل بن أبي صالح، عن عرفجة بن عبد الواحد، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر، فذكره (١).
- أَخرجه عبد الرزاق (٦٠٢٥) عن الثوري، عن عاصم بن أَبي النَّجُود، عن زِرِّ بن حُبيش، عن ابن مسعود، قال: يؤتَى الرجل في قبره، فَتُؤتى رجلاه فتقولان: ليس لكم على ما قِبلنَا سبيل، قد كان يقرأُ علينا سورة المُلْك، ثم يُؤتَى جَوفُه فيقول: ليس لكم عليَّ سبيل، كان قد أَوعَى بي سورة المُلْك، ثم يُؤتَى رَأْسُه فيقول: ليس لكم على ما قِبلي سبيل، كان يقرأُ فِيَّ سورة المُلْك.
⦗٧٦⦘
قال عبد الله: وهي المانعَة، تَمنعُ من عذاب القبر، وهي في التوراة هذه سورة المُلْك، ومن قرأَها في ليلة فقد أَكثر وأَطيب. «موقوف» (٢).
стр. 19115
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عاصم بن أبي النجود، عن زِرّ بن حُبَيش، عن عبد الله واختُلِف عنه؛
فرواه عرفجة بن عبد الواحد، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، وقال: كنا في عهد رسول الله ﷺ نسميها المانعة.
حدث به سهيل بن أبي صالح واختُلِف عنه؛
فرواه عبد العزيز بن أبي حازم، وقاسم بن عبد الله العمري، عن سهيل بن أبي صالح، عن عرفجة بن عبد الواحد، عن عاصم.
وقال فيه محمد بن زنبور: عن ابن أبي حازم، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن عرفجة بن عبد الواحد.
والقول الأول أشبه بالصواب.
ورواه شعبة، ومسعر، وأَبو عَوانة، وحماد بن سلمة، وزيد بن أَبي أُنيسة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، موقوفًا، وهو المحفوظ. «العلل» (٧٠٠).
стр. 19116
٨٧٦٠ - عن علقمة بن قيس النَّخَعي، قال: قلت لابن مسعود:
«هل صحب النبي ﷺ ليلة الجن منكم أحد؟ قال: ما صحبه منا أحد، ولكن قد افتقدناه ذات ليلة، وهو بمكة، فقلنا: اغتيل، أو استطير، ما فعل به؟ فبتنا بشر ليلة بات بها قوم، حتى إذا أصبحنا، أو كان في وجه الصبح، إذا نحن به يجيء من قبل حراء، قال: فذكروا له الذي كانوا فيه، فقال: أتاني داعي الجن، فأتيتهم فقرأت عليهم، قال: فانطلق فأرانا آثارهم، وآثار نيرانهم».
⦗٧٧⦘
قال الشعبي (١): وسألوه الزاد، وكانوا من جن الجزيرة، فقال: كل عظم لم يذكر اسم الله عليه، يقع في أيديكم، أوفر ما كان لحما، وكل بعرة، أو روثة، علف لدوابكم، فقال رسول الله ﷺ : فلا تستنجوا بهما، فإنهما زاد إخوانكم من الجن (٢).
- وفي رواية: «عن علقمة، قال: قلت لعبد الله بن مسعود: من كان منكم مع رسول الله ﷺ ليلة الجن؟ فقال: ما كان معه منا أحد» (٣).
стр. 19117
ـ في رواية مسلم (٩٣٨)، وابن خزيمة، وابن حبان (١٤٣٢ و ٦٥٢٧)، أدرج مرسل الشعبي في الحديث، فصار كأنه من رواية الشعبي، عن علقمة، عن ابن مسعود، هكذا:
عن عامر الشعبي، قال: سألت علقمة: هل كان ابن مسعود، شهد مع رسول الله ﷺ ليلة الجن؟ قال: فقال علقمة: أنا سألت ابن مسعود، فقلت: هل شهد أحد منكم مع رسول الله ﷺ ليلة الجن؟ قال: لا؛ ولكنا كنا مع رسول الله ﷺ ذات ليلة، ففقدناه، فالتمسناه في الأَوْدية والشعاب، فقلنا: استطير، أو اغتيل، قال: فبتنا بشر ليلة بات بها قوم، فلما أصبحنا إذا هو جاء من قبل حراء، قال: فقلنا: يا رسول الله، فقدناك، فطلبناك، فلم نجدك، فبتنا بشر ليلة بات بها قوم، فقال: أتاني داعي الجن، فذهبت معه، فقرأت عليهم القرآن، قال: فانطلق بنا، فأرانا آثارهم، وآثار نيرانهم».
وسألوه الزاد، فقال: لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه، يقع في أيديكم، أوفر ما يكون لحما، وكل بعرة علف لدوابكم، فقال رسول الله ﷺ : فلا تستنجوا بهما، فإنهما طعام إخوانكم».
- وفي رواية أحمد، ومسلم (٩٣٩)، والتِّرمِذي، ورد الحديث مفصلا، مع بيان مرسل الشعبي.
⦗٧٨⦘
- وفي رواية مسلم (٩٤١)، والنَّسَائي، وأبي يَعلى، وابن حبان (٦٣٢٠)، ورد الحديث، إلى قوله: «نيرانهم»، ليس فيه مرسل الشعبي.
أخرجه أحمد (٤١٤٩) قال: حدثنا إسماعيل (ح) وابن أبي زائدة، المعنى. و «مسلم» ٢/ ٣٦ (٩٣٨) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى.
стр. 19118
وفي (٩٣٩ و ٩٤٠) قال: وحدثنيه علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. وفي (٩٤١) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. و «أَبو داود» (٨٥) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا وهيب. و «التِّرمِذي» (٣٢٥٨) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٥٥٩) قال: أخبرني أحمد بن مَنيع، عن يحيى بن زكريا. و «أَبو يَعلى» (٥٢٣٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و «ابن خزيمة» (٨٢) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى (ح) قال: وحدثنا أَبو هاشم، زياد بن أيوب، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن أبي زائدة. و «ابن حِبَّان» (١٤٣٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الهاشمي، قال: حدثنا عَمرو بن زُرارة، قال: أخبرنا ابن أبي زائدة. وفي (٦٣٢٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. وفي (٦٥٢٧) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الأعلى.
خمستهم (إسماعيل بن إبراهيم، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، وعبد الله بن إدريس، ووهيب بن خالد) عن داود بن أبي هند، عن عامر الشعبي، عن علقمة بن قيس، فذكره (١).
стр. 19119
ـ قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (١٦٦١). والتِّرمِذي (١٨) قال: حدثنا هناد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٩) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري.
⦗٧٩⦘
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وهناد بن السَّري) عن حفص بن غياث، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تستنجوا بالروث، ولا بالعظام، فإنه زاد إخوانكم من الجن» (١) (٢).
- قال التِّرمِذي: وقد روى هذا الحديث إسماعيل بن إبراهيم، وغيره، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله؛ أنه كان مع النبي ﷺ ليلة الجن»، الحديث بطوله. فقال الشعبي: إن النبي ﷺ قال: «لا تستنجوا بالروث، ولا بالعظام، فإنه زاد إخوانكم من الجن»، وكأن رواية إسماعيل أصح من رواية حفص بن غياث.
- وأخرجه مسلم ٢/ ٣٧ (٩٤٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله، عن خالد، عن أبي معشر، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«لم أكن ليلة الجن مع رسول الله ﷺ ووددت أني كنت معه» (٣).
стр. 19120
- فوائد:
- قال صالح بن أَحمد بن محمد بن حَنبل أَبو الفضل: قلت، لأَحمد بن حَنبل: حديث داود، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله؛ في قصة ليلة الجِن، قال رسول الله ﷺ : لا تَستنجوا بالعِظام، ولا بالبَعر، فإِنه زادُ إِخوانكم من الجن، هو من قول علقمة، عن عبد الله، أَو من قول الشعبي؟.
قال: أَما إسماعيل بن إِبراهيم، ويحيى بن زكريا بن أَبي زائدة، فقالا جميعًا: قال الشعبي، وليس هو في حديث علقمة سأَلوه الزاد، وكانوا من جِنِّ الجزيرة، فذكر الحديث، قال أَبي: فبلغني أَن حفص بن غياث حَدث به، فجَعله في حديث علقمة، عن عبد الله، فنرى أَنه وَهِم، وهذا أَثبت. «مسائل صالح» (٨٩٢).
- وقال الدارَقُطني: يرويه داود بن أَبي هند، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله، رواه عنه جماعة من الكوفيين، والبصريين.
⦗٨٠⦘
فأَما البصريون؛ فجعلوا قَوله: «وسأَلوه الزاد» إِلى آخر الحديث، من قول الشعبي، مُرسَلًا.
وأَما يحيى بن أَبي زائدة، وغيره من الكوفيين، فأَدرَجوه في حديث ابن مسعود عن النبي ﷺ .
والصحيح قول من فَصَله، فإِنه من كلام الشعبي، مُرسَلًا. «العلل» (٧٦٩).
- وقال الدارَقُطني: أَخرج مسلم حديث عبد الأَعلى، عن داود، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله؛ حديث ليلة الجن بطوله، وآخر الحديث إِنما هو من قول الشعبي مُرسَل عن النبي ﷺ .
وآخر حديث ابن مسعود: «فأَرانا آثار نيرانهم»، وما بعده، إِلى آخر الحديث، وهو قوله: «وسأَلوه الزاد»، إِلى آخره.
وكذلك رواه ابن عُلَية، ويزيد بن زُريع، وابن إِدريس، وابن أَبي زائدة، وغيرهم عن داود.
وقد رواه حفص، عن داود، عن الشعبي، عن علقمة، عن عبد الله، وأَتى بآخره مُسندًا، ووهم فيه حفص، والله أَعلم. «التَّتبُّع» (٩٨).
стр. 19121
٨٧٦١ - عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن مسعود، قال: سألت مسروقا: من آذن النبي ﷺ بالجن ليلة استمعوا القرآن؟ فقال: حدثني أَبوك، يعني ابن مسعود؛
«أنه آذنته بهم شجرة» (١).
أخرجه البخاري ٥/ ٤٦ (٣٨٥٩) قال: حدثني عُبيد الله بن سعيد. و «مسلم» ٢/ ٣٧ (٩٤٣) قال: حدثنا سعيد بن محمد الجَرْمي، وعُبيد الله بن سعيد.
كلاهما (عُبيد الله بن سعيد، وسعيد بن محمد) عن أبي أُسامة حماد بن أسامة، قال: حدثنا مسعر، عن مَعْن بن عبد الرَّحمَن، قال: سمعت أبي، فذكره (٢).
⦗٨١⦘
- أخرجه الحُميدي (١٢٣). وابن حبان (٦٣٢١) قال: أخبرنا إبراهيم بن أبي أُمية، بطرسوس، قال: حدثنا حامد بن يحيى البلخي.
كلاهما (الحميدي، وحامد) عن سفيان، عن مِسعَر بن كِدَام، وكان من معادن الصدق، عن عَمرو بن مُرَّة، قال: سمعت أبا عبيدة يقول: سمعت مسروقا يقول: حدثني أَبوك؛
«أن الشجرة أنذرت النبي ﷺ بالجن، ليلة الجن» (٣).
стр. 19122
٨٧٦٢ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن عبد الله بن مسعود، أن رسول الله ﷺ قال:
«بت الليلة أقرأ على الجن، رفقاء بالحجون» (١).
أخرجه أحمد (٣٩٥٤) قال: حدثنا عثمان بن عمر. و «أَبو يَعلى» (٥٠٦٢) قال: حدثنا حجاج بن يوسف، قال: حدثني عثمان بن عمر. و «ابن حِبَّان» (٦٣١٩) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة، قال: حدثنا ابن وهب.
كلاهما (عثمان بن عمر، وعبد الله بن وهب) عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، فذكره (٢).
- قال أَبو حاتم بن حِبَّان: في قول ابن مسعود: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «بت الليلة أقرأ على الجن»، بيان واضح بأنه لم يشهد ليلة الجن، إذ لو كان شاهدا ليلتئذ، لم يكن بحكايته عن المصطفى ﷺ قراءته على الجن معنى، ولأخبر أنه شهده يقرأ عليهم.
стр. 19123
٨٧٦٣ - عن ابن أبي ليلى الأَنصاري، عن عبد الله بن مسعود، قال:
⦗٨٢⦘
«كنا مع رسول الله ﷺ في سفر، ونحن نسير، فقرأ رجل من القوم: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ قال رسول الله ﷺ : أما صاحبكم فقد برئ من الشرك، فذهبت أنظر من هو فأبشره، فقرأ رجل آخر: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ قال رسول الله ﷺ : أما صاحبكم فقد غفر له».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٤٧٣) قال: أخبرنا سليمان بن داود، عن ابن وهب، قال: حدثنا عَمرو، عن سعيد، أن أبا المصفى أخبره، أن ابن أبي ليلى الأَنصاري أخبره، فذكره (١).
стр. 19124
- فوائد:
- سعيد؛ هو ابن أبي هلال، وعَمرو؛ هو ابن الحارث، وابن وهب؛ هو عبد الله.
стр. 19125
٨٧٦٤ - عن الربيع بن خثيم، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ قال:
«أَيَعْجِزُ أَحدُكُم أن يقرأ ثلث القرآن كل ليلة؟ قالوا: ومن يطيق ذلك يا رسول الله؟ قال: ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾» (١).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٤٤٣) قال: أخبرني محمد بن عُبيد الله بن عبد العظيم. و «ابن حِبَّان» (٢٥٧٦) قال: أخبرنا أَبو يَعلى.
كلاهما (محمد بن عُبيد الله، وأَبو يَعلى الموصلي) عن عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن علي بن مدرك، قال: حدثنا إبراهيم النَّخَعي، عن الربيع بن خثيم، فذكره.
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٤٥٢) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، قال: أخبرنا شعبة، عن حصين، عن هلال، قال: كان الربيع إذا جلس مجلسا لم يقم حتى يحدث بهذين الحديثين، عن ابن مسعود، وحديثا يرفعه إلى النبي ﷺ بينهما امرأة، قال:
⦗٨٣⦘
«﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ تعدل ثلث القرآن».
стр. 19126
ـ قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: رواه سليمان الأعمش، عن إبراهيم فأرسله.
- أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٤٤٤) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. وفي (١٠٤٤٥) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو معاوية.
كلاهما (سفيان الثوري، وأَبو معاوية الضرير) عن الأعمش، عن إبراهيم، عن النبي ﷺ . «مُرسَل» (١).
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٨١٤٨) قال: حدثنا وكيع، عن محمد بن قيس، عن علي بن مدرك، عن إبراهيم، عن الربيع بن خثيم، قال: أَيَعْجِزُ أَحدُكُم أن يقرأ ثلث القرآن، وهو راكع، أو ساجد، لله الواحد الصمد.
جعله من قول الربيع.
стр. 19127
- كتاب السُّنَّة
٨٧٦٥ - عن أبي وائل شقيق بن سلمة، قال: قال عبد الله، ﵁: لقد أتاني اليوم رجل، فسألني عن أمر، ما دريت ما أرد عليه، فقال: أرأيت رجلا مؤديا نشيطا، يخرج مع أمرائنا في المغازي، فيعزم علينا في أشياء لا نحصيها، فقلت له: والله، ما أدري ما أقول لك، إلا أنا؛
«كنا مع النبي ﷺ فعسى أن لا يعزم علينا في أمر، إلا مرة، حتى نفعله».
وإن أحدكم لن يزال بخير ما اتقى الله، وإذا شك في نفسه شيء، سأل رجلا فشفاه منه، وأوشك أن لا تجدوه، والذي لا إله إلا هو، ما أذكر ما غبر من الدنيا إلا كالثغب، شرب صفوه، وبقي كدره (١).
⦗٨٤⦘
أخرجه البخاري ٤/ ٥١ (٢٩٦٤) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن منصور. و «أَبو يَعلى» (٥١٣٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي (٥١٧١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش.
كلاهما (منصور بن المُعتَمِر، وسليمان الأعمش) عن أبي وائل شقيق بن سلمة، فذكره (٢).
стр. 19128
٨٧٦٦ - عن عبد الملك بن عمير، قال: أخبرت أن ابن مسعود قال: قال رسول الله ﷺ :
«أيها الناس, إنه ليس من شيء يقربكم من الجنة، ويبعدكم من النار، إلا قد أمرتكم به, وليس شيء يقربكم من النار، ويبعدكم من الجنة، إلا قد نهيتكم عنه, وإن الروح الأمين نفث في روعي، أنه ليس من نفس تموت، حتى تستوفي رزقها, فاتقوا الله، وأجملوا في الطلب, ولا يحملكم استبطاء الرزق، على أن تطلبوه بمعاصي الله، فإنه لا ينال ما عند الله إلا بطاعته».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٤٧٣) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الملك بن عمير، فذكره (١).
стр. 19129
٨٧٦٧ - عن عبدة النهدي، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله لم يحرم حرمة، إلا وقد علم أنه سيطلعها منكم مطلع، ألا وإني ممسك بحجزكم، أن تهافتوا في النار، كتهافت الفراش والذباب».
قال يزيد: «الفراش، أو الذباب» (١).
- وفي رواية: «إن الله لم يحرم حرمة، إلا وقد علم أنه سيطلعها منكم مطلع، ألا وإني آخذ بحجزكم عن النار، أن تهافتوا فيها، كتهافت الفراش، أو الذباب، أو الحنظب» (٢).
أخرجه أحمد (٣٧٠٥) قال: حدثنا أَبو قطن. وفي ١/ ٤٢٤ (٤٠٢٧) قال: حدثنا أَبو كامل، ويزيد. و «أَبو يَعلى» (٥٢٨٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
ثلاثتهم (أَبو قطن، عَمرو بن الهيثم، وأَبو كامل مُظفر بن مُدرِك، ويزيد بن هارون) عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله المَسعودي، عن الحسن بن سعد، عن عبدة النهدي (٣)، فذكره (٤).
стр. 19130
ـ قال أحمد عقب (٣٧٠٥): وكذا قال يزيد، وأَبو كامل: عن الحسن بن سعد.
⦗٨٦⦘
- أخرجه أحمد (٣٧٠٤) قال: حدثنا وكيع، عن المَسعودي، عن عثمان الثقفي، أو الحسن بن سعد، (شك المَسعودي) عن عبدة النهدي، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله لم يحرم حرمة، إلا وقد علم أنه سيطلعها منكم مطلع، ألا وإني آخذ بحجزكم، أن تهافتوا في النار، كتهافت الفراش، أو الذباب».
- وأخرجه أحمد (٣٧٠٥) و ١/ ٤٢٤ (٤٠٢٨) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا المَسعودي، قال: أخبرنا أَبو المغيرة، عن الحسن بن سعد، عن عبدة النهدي، عن عبد الله بن مسعود، فذكر الحديث، وقال: الفراش والذباب (١).
زاد فيه: «أخبرنا أَبو المغيرة» بين المَسعودي، والحسن بن سعد.
стр. 19131
- فوائد:
- عبدة، هو ابن حزن النصري، ويقال: النهدي، أَبو الوليد الكوفي، ويقال: عبيدة بن حزن، ويقال: نصر بن حزن. «تهذيب الكمال» ١٨/ ٥٢٩.
стр. 19132
٨٧٦٨ - عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«خط لنا رسول الله ﷺ خطا، ثم قال: هذا سبيل الله، ثم خط خطوطا عن يمينه، وعن شماله، ثم قال: هذه سبل، (قال يزيد: متفرقة) على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه، ثم قرأ: ﴿وأن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله﴾» (١).
- وفي رواية: «خط لنا رسول الله ﷺ يوما خطا، (وخطه لنا عاصم) فقال: هذا سبيل الله، ثم خط عن يمين الخط، وعن شماله, فقال: هذه السبيل، وهذه سبل، على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه، ثم تلا هذه الآية: ﴿وأن هذا
⦗٨٧⦘
صراطي مستقيما﴾ للخط الأول، ﴿ولا تتبعوا السبل﴾ للخطوط, ﴿فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون﴾» (٢).
стр. 19133
أخرجه أحمد (٤١٤٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وحدثنا يزيد، قال: أخبرنا حماد بن زيد. وفي ١/ ٤٦٥ (٤٤٣٧) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا أَبو بكر. و «الدَّارِمي» (٢١٣) قال: أخبرنا عفان، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١١٠٩) قال: أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا حماد. و «ابن حِبَّان» (٦) قال: أخبرنا إبراهيم بن علي بن عبد العزيز العمري، بالموصل، قال: حدثنا مُعَلى بن مهدي، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي (٧) قال: أخبرنا علي بن الحسين بن سليمان المعدل، بالفسطاط، قال: حدثنا الحارث بن مسكين، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني حماد بن زيد.
كلاهما (حماد بن زيد، وأَبو بكر بن عياش) عن عاصم بن أبي النجود، وهو ابن بهدلة، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، فذكره (١).
стр. 19134
٨٧٦٩ - عن زِرّ بن حُبَيش، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«خط رسول الله ﷺ خطا، وخط عن يمين الخط، وعن شماله، خططا، ثم قال: هذا صراط الله مستقيما، وهذه السبل، على كل سبيل منها شيطان يدعو إليه، ثم قرأ: ﴿وأن هذا صراطي مستقيما﴾».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١١١١٠) قال: أخبرنا الفضل بن العباس بن إبراهيم، قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أَبو بكر، عن عاصم، عن زر، فذكره (١).
стр. 19135
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عاصم، واختُلِف عنه؛
فرواه أحمد بن يونس، وأَبو هشام، عن أَبي بكر، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله.
وخالفهما أسود بن عامر، فرواه عن أَبي بكر، عن عاصم، عن أبي وائل.
وتابعه مسلم بن سلام، عن أَبي بكر.
وكذلك رواه أَبو جعفر الرازي، وعَمرو بن أبي قيس، وحماد بن زيد، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله.
ولعل عاصما حفظه عنهما، والله أعلم. «العلل» (٣١٦١).
- عاصم؛ هو ابن بهدلة، وأَبو بكر؛ هو ابن عياش.
стр. 19136
- كتاب العلم
٨٧٧٠ - عن أبي وائل شقيق بن سلمة، قال: كنا جلوسا ننتظر عبد الله بن مسعود، فأتانا يزيد بن معاوية النَّخَعي، فقال: ما لكم؟ قلنا: ننتظر عبد الله بن مسعود، فقال: أين ترونه؟ قلنا: في الدار، قال: أفلا أذهب فأخرجه إليكم؟ قال: فذهب، فلم يلبث أن خرج عبد الله، حتى قام علينا، ومعه يزيد بن معاوية، فقال عبد الله: إني لأخبر بمجلسكم، فما يمنعني أن أخرج إليكم، إلا كراهية أن أملكم؛
«وإن رسول الله ﷺ كان يتخولنا بالموعظة في الأيام، كراهة السآمة علينا» (١).
- وفي رواية: «عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، أنه قال: إني لأخبر بجماعتكم، فيمنعني الخروج إليكم خشية أن أملكم؛ كان رسول الله ﷺ يتخولنا في الأيام بالموعظة، خشية السآمة علينا» (٢).
⦗٨٩⦘
- وفي رواية: «عن أبي وائل، قال: كان عبد الله يذكر كل خميس، أو اثنين، الأيام، قال: فقلنا، أو فقيل: يا أبا عبد الرَّحمَن، إنا لنحب حديثك ونشتهيه، ووددنا أنك تذكرنا كل يوم، فقال عبد الله: إنه لا يمنعني من ذاك، إلا أني أكره أن أملكم، وإني لأتخولكم بالموعظة، كما كان رسول الله ﷺ يتخولنا» (٣).
стр. 19137
- وفي رواية: «عن شقيق، قال: كنا جلوسا عند باب عبد الله، ننتظره، فمر بنا يزيد بن معاوية النَّخَعي، فقلنا: أعلمه بمكاننا، فدخل عليه، فلم يلبث أن خرج علينا عبد الله، فقال: إني أخبر بمكانكم، فما يمنعني أن أخرج إليكم، إلا كراهية أن أملكم؛ إن رسول الله ﷺ كان يتخولنا بالموعظة في الأيام، مخافة السآمة علينا» (١).
أخرجه الحُميدي (١٠٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الأعمش. و «ابن أبي شيبة» (٢٧٠٤٦) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «أحمد» (٣٥٨١) قال: حدثنا سفيان، قال: سليمان. وفي ١/ ٣٧٨ (٣٥٨٧) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، قال: سمعت الأعمش. وفي ١/ ٤٢٥ (٤٠٤١) قال: حدثنا أَبو معاوية، وابن نُمير، قالا: حدثنا الأعمش. وفي ١/ ٤٢٧ (٤٠٦٠) قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي ١/ ٤٤٠ (٤١٨٨) و ١/ ٤٦٢ (٤٤٠٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان. وفي ١/ ٤٤٣ (٤٢٢٨) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. وفي ١/ ٤٦٥ (٤٤٣٩) قال: حدثنا عبيدة، يعني ابن حميد، عن منصور. و «البخاري» ١/ ٢٥ (٦٨) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش. وفي (٧٠) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي ٨/ ٨٧ (٦٤١١) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش. و «مسلم» ٨/ ١٤٢ (٧٢٢٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، وأَبو معاوية (ح) قال: وحدثنا ابن نُمير، واللفظ له، قال: حدثنا أَبو معاوية،
⦗٩٠⦘
عن الأعمش. وفي (٧٢٣٠) قال: حدثنا أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا ابن إدريس (ح) قال: وحدثنا منجاب بن الحارث التميمي، قال: حدثنا ابن مُسهِر (ح) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن خَشرَم، قالا: أخبرنا عيسى بن يونس (ح) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، كلهم عن الأعمش، بهذا الإسناد، نحوه، وزاد منجاب في روايته، عن ابن مُسهِر: قال الأعمش: وحدثني عَمرو بن مُرَّة، عن شقيق، عن عبد الله، مثله. وفي (٧٢٣١) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن منصور (ح) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، واللفظ له، قال: حدثنا فُضيل بن عِياض، عن منصور.
стр. 19138
و «التِّرمِذي» (٢٨٥٥) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش. وفي (٢٨٥٥ م) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٥٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا جرير، عن منصور. و «أَبو يَعلى» (٥١٣٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، يعني ابن عبد الحميد، عن منصور. وفي (٥٢٢٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن إدريس، قال: سمعت الأعمش. و «ابن حِبَّان» (٤٥٢٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن منصور.
ثلاثتهم (سليمان الأعمش، ومنصور بن المُعتَمِر، وعَمرو بن مُرَّة) عن أبي وائل شقيق بن سلمة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- قلنا: صرح الأعمش بالسماع في روايات الحميدي، وأحمد (٣٥٨١)، والبخاري (٦٤١١)، والتِّرمِذي (٢٨٥٥ م).
- أَخرجه أَبو يَعلى (٥٠٣٢) قال: حدثنا شَيبان، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن أبي وائل، قال: كنا جلوسا ننتظر ابن مسعود،
⦗٩١⦘
أن يخرج إلينا، إذ أتانا يزيد بن معاوية، فقلنا: اجلس، فقال: حتى أدخل على صاحبكم، فإن خرج، وإلا رجعت إليكم، قال: فدخل عليه، فخرجا جميعا، فقال ابن مسعود: إني لأخبر بمجلسكم، أو بمكانكم، فما يمنعني أن أخرج إليكم، إلا كراهة أن أملكم؛
«إن النبي ﷺ كان يتخولنا بالموعظة في الأيام، مخافة السآمة علينا».
زاد فيه: «مالك بن الحارث».
стр. 19139
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الأعمش واختلف عنه؛
فرواه المخرمي محمد بن عبد الله، عن شاذان، عن الثوري، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن علقمة، عن عبد الله.
تفرد بهذا القول، والمحفوظ عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، ليس فيه علقمة.
ورواه علي بن مُسهِر، عن الأعمش، فقال: عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي وائل، عن عبد الله.
وقال أَبو عَوانة: عن الأعمش، عن مالك بن الحارث، عن أبي وائل.
وقد سمعه الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله، وهو صحيح عنه.
وروي أيضا عن أبي عَوانة، وعلي بن مُسهِر، جميعا عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله.
وهو الصحيح. «العلل» (٧٦٧).
стр. 19140
٨٧٧١ - عن أبي الأحوص، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ :
«تعلموا القرآن، وتعلموا العلم، وعلموه الناس، وتعلموا الفرائض، وعلموها الناس، فإني امرؤ مقبوض، وإن العلم سيقبض، حتى يختلف الرجلان في الفريضة، لا يجدان من يخبرهما».
⦗٩٢⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٥٠٢٨) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا المثنى بن بكر، قال: حدثنا عوف، قال: حدثنا سليمان، عن أبي الأحوص، فذكره.
- قال التِّرمِذي (٢٠٩١ م): هذا حديثٌ فيه اضطراب، وروى أَبو أُسامة هذا الحديث، عن عوف، عن رجل، عن سليمان بن جابر، عن ابن مسعود، عن النبي ﷺ .
حدثنا بذلك الحسين بن حريث، قال: أخبرنا أَبو أُسامة، عن عوف، بهذا، نحوه بمعناه.
ليس فيه أَبو الأحوص، مع زيادة: «عن رجل» بين عوف، وسليمان.
- أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٦٢٧٢) قال: أخبرنا أَبو إسحاق، إبراهيم الخلال المَرْوَزي، قال: أخبرنا عبد الله، يعني ابن المبارك، قال: أخبرنا عوف، قال: بلغني عن سليمان بن جابر، قال: قال عبد الله بن مسعود: إن رسول الله ﷺ قال:
«تعلموا القرآن، وعلموه الناس، وتعلموا الفرائض، وعلموها الناس، وتعلموا العلم، وعلموه الناس، فإني مقبوض، وإن العلم سينقص، وتظهر الفتن، حتى يختلف الاثنان في فريضة، لا يجدان إنسانا يفصل بينهما».
стр. 19141
ليس فيه أَبو الأحوص، مع انقطاعه بين عوف، وسليمان.
- وأخرجه الدَّارِمي (٢٣٢) قال: أخبرنا عثمان بن الهيثم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٢٧١) قال: أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، يعني الطباع، قال: حدثنا شَريك.
كلاهما (عثمان بن الهيثم، وشريك) عن عوف بن أَبي جَميلة الأعرابي، عن سليمان بن جابر، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ :
«تعلموا القرآن، وعلموه الناس، وتعلموا العلم، وعلموه الناس، وتعلموا الفرائض، وعلموها الناس، فإني امرؤ مقبوض، وإن العلم سينقص، حتى يختلف الاثنان في الفريضة، فلا يجدان من يفصل بينهما» (١).
⦗٩٣⦘
ليس فيه أَبو الأحوص، ورواه عوف، عن سليمان (٢).
стр. 19142
- فوائد:
- رواه الفضل بن دلهم، عن عوف، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، وسيأتي في مسنده، إن شاء الله.
- وانظر فوائده، وأقوال الدارقُطني في «العلل» (٧٢٦ و ٢١٠٣)، هناك، لزاما.
стр. 19143
٨٧٧٢ - عن الضحاك بن مزاحم، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«ما كنا نكتب، في عهد رسول الله ﷺ من الأحاديث، إلا الاستخارة، والتشهد».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٢٣) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا جويبر، عن الضحاك، فذكره (١).
стр. 19144
- فوائد:
- الضحاك؛ هو ابن مزاحم، وجويبر؛ هو ابن سعيد الأزدي.
стр. 19145
٨٧٧٣ - عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن مسعود, عن عبد الله بن مسعود، قال:
«انتهيت إلى النبي ﷺ وهو في قبة حمراء، (قال عبد الملك: من أدم) في نحو من أربعين رجلا، فقال: إنكم مفتوح عليكم، منصورون ومصيبون،
⦗٩٤⦘
فمن أدرك ذلك منكم، فليتق الله، وليأمر بالمعروف، ولينه عن المنكر، وليصل رحمه، من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار، ومثل الذي يعين قومه على غير الحق، كمثل بعير ردى في بئر، فهو ينزع منها بذنبه» (١).
- وفي رواية: «جمعنا رسول الله ﷺ ونحن أربعون، قال عبد الله: فكنت من آخر من أتاه، فقال: إنكم مصيبون ومنصورون، ومفتوح لكم، فمن أدرك ذلك منكم، فليتق الله، وليأمر بالمعروف، ولينه عن المنكر، ومن كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار» (٢).
- وفي رواية: «من أعان قومه على ظلم، فهو كالبعير المتردي، ينزع بذنبه» (٣).
стр. 19146
- وفي رواية: «مثل الذي يعين عشيرته على غير الحق، مثل البعير ردى في بئر، فهو يمد بذنبه» (١).
- وفي رواية: «من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٧٦٢) قال: حدثنا شَريك بن عبد الله. و «أحمد» (٣٦٩٤) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا المَسعودي. وفي ١/ ٣٩٣ (٣٧٢٦) قال: حدثنا محمد, قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٤٠١ (٣٨٠١) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو, ومُؤَمل، قالا: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٤٣٦ (٤١٥٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر, وحجاج، قالا: حدثنا شعبة (ح) ويزيد، قال: أخبرنا المَسعودي. وفي ١/ ٤٤٩ (٤٢٩٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا إسرائيل. و «ابن ماجة» (٣٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, وسويد بن سعيد, وعبد الله بن
⦗٩٥⦘
عامر بن زُرارة, وإسماعيل بن موسى, قالوا: حدثنا شَريك. و «أَبو داود» (٥١١٨) قال: حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا أَبو عامر, قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (٢٢٥٧) قال: حدثنا محمود بن غَيلان, قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٧٤٢) قال: أخبرنا عَمرو بن علي, قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو, قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٥٣٠٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا أَبو عامر العَقَدي, قال: حدثنا سفيان.
стр. 19147
و «ابن حِبَّان» (٤٨٠٤) قال: أخبرنا علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني، بالري، قال: حدثنا محمد بن عصام بن يزيد، جبر، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سفيان. وفي (٥٩٤٢) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا المؤمل، قال: حدثنا سفيان.
خمستهم (شريك بن عبد الله، وعبد الرَّحمن بن عبد الله المَسعودي, وشعبة بن الحجاج, وسفيان الثوري, وإسرائيل بن يونس) عن سماك بن حرب, عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن مسعود, فذكره (١).
- في رواية أحمد (٣٧٢٦) قال شعبة: وأحسبه قد رفعه إلى رسول الله ﷺ .
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- أَخرجه أَبو داود (٥١١٧) قال: حدثنا النفيلي, قال: حدثنا زهير, قال: حدثنا سماك بن حرب, عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن مسعود, عن أبيه, قال: من نصر قومه, على غير الحق, فهو كالبعير الذي ردي، فهو ينزع بذنبه، «موقوف».
стр. 19148
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أَبيه. انظر فوائد الحديث رقم (٨٤٠٢).
стр. 19149
٨٧٧٤ - عن زِرّ بن حُبَيش، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٩٦⦘
«من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار» (١).
أخرجه أحمد (٣٨١٤) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي. وفي ١/ ٤٠٥ (٣٨٤٧) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا شَيبان (ح) قال: وحدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. وفي ١/ ٤٥٤ (٤٣٣٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «التِّرمِذي» (٢٦٥٩) قال: حدثنا أَبو هشام الرفاعي، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش. و «أَبو يَعلى» (٥٢٥١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (٥٣٠٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شَيبان.
خمستهم (جرير بن حازم، وشيبان بن عبد الرَّحمَن، وحماد بن سلمة، وأَبو عَوانة الوضاح، وأَبو بكر بن عياش) عن عاصم بن بهدلة، عن زِرّ بن حُبَيش، فذكره (٢).
стр. 19150
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عاصم واختُلِف عنه؛
فرواه حماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وأَبو بكر بن عياش، وأَبو عَوانة، وأَبو حمزة السكري، وزائدة، وشيبان، وجرير بن حازم، وحفص بن سليمان، والثوري.
وقيل: عن شريك، وعن الأعمش، وعن فليح، كلهم عن عاصم، عن زر، عن عبد الله.
وخالفهم أَبَان العطار، وهيثم بن جهم، والوليد بن أبي ثور، فرووه عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله.
ورواه عَمرو بن أبي قيس، عن عاصم، عن زر، وأبي وائل، فصح القولان جميعا. «العلل» (٧٠٦).