و «أَبو يَعلى» (٥٣٠٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، عن هاشم، قال: حدثنا شعبة. ثلاثتهم (مَعمَر بن راشد، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري) عن أبي إسحاق السبيعي.
٢ ـ وأخرجه الحُميدي (١١٣) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٣٢٣٧٨) و ١٢/ ٥ (٣٢٥٨٦) قال: حدثنا أَبو معاوية، ووكيع. و «أحمد» (٣٥٨٠) قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٣٨٩ (٣٦٨٩) و ١/ ٤٣٣ (٤١٢١) قال: حدثنا وكيع. وفي ١/ ٤٠٩ (٣٨٨٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و «مسلم» ٧/ ١٠٩ (٦٢٥٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية، ووكيع (ح) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جَرير (ح) قال: وحدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان (ح) قال: وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، وأَبو سعيد الأشج، واللفظ لهما، قالا: حدثنا وكيع. و «ابن ماجة» (٩٣) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٠٥١) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، عن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٥١٨٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير. و «ابن حِبَّان» (٦٨٥٥) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي، قال: حدثنا سفيان. خمستهم (سفيان بن عُيينة، وأَبو معاوية الضرير، ووكيع بن الجراح، وسفيان الثوري، وجرير بن عبد الحميد) عن سليمان الأعمش، عن عبد الله بن مُرَّة.
٣ ـ وأخرجه أحمد (٤١٨٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن رجاء. وفي ١/ ٤٦٢ (٤٤١٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن رجاء. و «مسلم» ٧/ ١٠٨ (٦٢٤٧) قال: حدثنا محمد بن بشار العبدي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن رجاء.
стр. 19322
وفي ٧/ ١٠٩ (٦٢٥١) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن واصل بن حيان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٠٥٠) قال: أخبرنا أزهر بن جميل، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: أخبرنا شعبة، عن إسماعيل بن رجاء. و «أَبو يَعلى» (٥١٤٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن واصل بن حيان. وفي
⦗٢٠٣⦘
(٥٢٤٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن شعبة، عن إسماعيل بن رجاء. و «ابن حِبَّان» (٦٨٥٦) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن مهدي، عن شعبة، عن إسماعيل بن رجاء. كلاهما (إسماعيل بن رجاء، وواصل بن حيان) عن عبد الله بن أبي الهذيل.
ثلاثتهم (أَبو إسحاق السبيعي، وعبد الله بن مُرَّة، وعبد الله بن أبي الهذيل) عن أبي الأحوص، فذكره (١).
- قلنا: صرح أَبو إسحاق بالسماع، عند أحمد (٣٩٠٩).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 19323
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عبد الله بن مُرَّة، وأَبو إسحاق، وعبد الله بن أبي الهذيل، عن أبي الأحوص.
فأما حديث عبد الله بن مُرَّة، فرواه الأعمش عنه، واختلف عنه؛
فرواه أَبو معاوية، وجرير، ووكيع، وابن عُيينة، ويونس بن بكير، وأَبو بكر بن عياش، عن الأعمش، عن عبد الله بن مُرَّة.
واختلف عن الثوري، فرواه عبد الرَّحمَن بن مهدي، وعبد الرزاق، وقَبيصَة، والفريابي، عن الثوري، عن الأعمش، عن عبد الله بن مُرَّة.
ورواه الفريابي، عن الثوري أيضا، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي الأحوص، ولم يتابع الفريابي على عمارة.
ورواه معاوية بن هشام، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن مُرَّة.
والصحيح حديث الأعمش، عن عبد الله بن مُرَّة.
⦗٢٠٤⦘
ورواه ابن مهدي، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، وهو الصحيح عن أبي إسحاق.
وكذلك قال أصحاب أبي إسحاق عنه. «العلل» (٩١٠).
стр. 19324
٨٨٤٤ - عن أبي الزعراء، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ :
«اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي: أَبي بكر، وعمر، واهتدوا بهدي عمار، وتمسكوا بعهد ابن مسعود».
أخرجه التِّرمِذي (٣٨٠٥) قال: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل، قال: حدثني أبي، عن أبيه، عن سلمة بن كهيل، عن أبي الزعراء، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه، من حديث ابن مسعود، لا نعرفه إلا من حديث يحيى بن سلمة بن كهيل، ويحيى بن سلمة يضعف في الحديث، وأَبو الزعراء اسمه: عبد الله بن هانئ، وأَبو الزعراء الذي روى عنه شعبة، والثوري، وابن عُيينة اسمه: عَمرو بن عَمرو، وهو ابن أخي أبي الأحوص، صاحب عبد الله بن مسعود.
стр. 19325
- فوائد:
قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ يحيى بن سلمة بن كهيل الحضرمي، أَبو جعفر الكوفي, شيعي خبيث متروك الحديث، انظر فوائد الحديث رقم (٤٢٦٨).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ٢٢، في مناكير يحيى بن سلمة بن كهيل، ثم قال: وليحيى بن سلمة غير ما ذكرت، ومع ضعفه يكتب حديثه.
- وقال ابن عَدي: قال النَّسَائي: أَبو الزعراء لا يعلم أحد روى عنه غير سلمة بن كهيل.
وهذا الذي قاله النَّسَائي كما قال، يروي سلمة بن كهيل، عن أبي الزعراء، عن عبد الله بن مسعود، إن كان قد سمع من عبد الله بن مسعود. «الكامل» ٥/ ٣٨٩.
стр. 19326
٨٨٤٥ - عن عَبيدة السَّلْمَاني، عن عبد الله بن مسعود، أن النبي ﷺ قال:
«يطلع عليكم رجل من أهل الجنة، فاطلع أَبو بكر، ثم قال: يطلع عليكم رجل من أهل الجنة، فاطلع عمر».
أخرجه التِّرمِذي (٣٦٩٤) قال: حدثنا محمد بن حميد, قال: حدثنا عبد الله بن عبد القدوس، قال: حدثنا الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن عبد الله بن سَلِمة، عن عَبيدة السَّلْمَاني، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من حديث ابن مسعود.
стр. 19327
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن سَلِمة المُرادي الكوفي، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (٤٨٧٨).
стр. 19328
٨٨٤٦ - عن النزال بن سبرة، عن عبد الله بن مسعود، قال: قال رسول الله ﷺ :
«عمر بن الخطاب من أهل الجنة».
أخرجه ابن حبان (٦٨٨٤) قال: أخبرنا عبد الله بن قَحطَبة، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أخبرنا يحيى بن اليمان، عن مِسعَر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة، فذكره (١).
стр. 19329
- فوائد:
- قال الآجري: ذكر أَبو داود يحيى بن يمان، وذكر شيئًا من خطئه، فقال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن مِسعَر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال بن سبرة، عن عبد الله، عن النبي ﷺ قال: إن عمر لمن أهل الجنة.
قال أَبو عبيد، يعني الآجري: الحديث عن معاذ، فجعله عن عبد الله. «سؤالات الآجري لأبي داود» ١/ ١٨٨ (١٣٨).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ٩٢ و ٩٣، في مناكير يحيى بن يمان،
⦗٢٠٦⦘
وقال: وهذا أخطأ فيه يحيى بن يمان حيث قال: عن مِسعَر، عن عبد الملك، وإنما هذا عن مِسعَر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن مصعب بن سعد، عن معاذ بن جبل، قال: إن كان عمر لمن أهل الجنة، أن رسول الله ﷺ إذا رأى في منامه أو يقظته فهو حق، وأنه قال: بينا أنا في الجنة فرأيت فيها دارا، فقلت: لمن هذه؟ فقيل: لعمر.
وقال ابن عَدي أيضا: يحيى بن يمان، عامة ما يرويه غير محفوظ، وابن يمان في نفسه لا يتعمد الكذب، إلا أنه يخطئ، ويشتبه عليه.
- وقال الدارقُطني: يرويه مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، واختُلِف عنه؛
فرواه يحيى بن اليمان، عن مِسعَر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن النزال، عن ابن مسعود، ووهم فيه، وإنما رواه مسعر، عن عبد الملك بن ميسرة، عن مصعب بن سعد، عن معاذ.
وكذلك قال الأعمش، عن عبد الملك بن ميسرة.
وقيل: عن يحيى بن اليمان، عن سفيان، عن مِسعَر.
ولا يصح الثوري فيه. «العلل» (٨٨٠).
стр. 19330
٨٨٤٧ - عن أبي وائل شقيق بن سلمة، قال: قال عبد الله بن مسعود:
«فضل الناس عمر بن الخطاب، ﵁، بأربع: بذكر الأسرى يوم بدر، أمر بقتلهم، فأنزل الله، : ﴿لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما أخذتم عذاب عظيم﴾ وبذكره الحجاب، أمر نساء النبي ﷺ أن يحتجبن، فقالت له زينب: وإنك علينا يا ابن الخطاب، والوحي ينزل علينا في بيوتنا؟ فأنزل الله، : ﴿وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب﴾، وبدعوة النبي ﷺ له: اللهم أيد الإسلام بعمر، وبرأيه في أَبي بكر، كان أول الناس بايعه».
أخرجه أحمد (٤٣٦٢) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا المَسعودي، عن أبي نهشل، عن أبي وائل، فذكره (١).
стр. 19331
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه المَسعودي واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو داود، وأَبو النضر، وعفيف بن سالم، عن المَسعودي، عن أبي نهشل، عن أبي وائل.
وخالفهم قاسم بن يزيد الجَرْمي، فرواه عن المَسعودي، عن عاصم، عن أبي وائل.
وحديث أبي نهشل أصح. «العلل» (٧٤٣).
- المَسعودي؛ هو عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عُتبة.
стр. 19332
٨٨٤٨ - عن قيس بن أبي حازم، قال: قال عبد الله بن مسعود:
«ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٦٣٦) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، ووكيع، وابن نُمير. و «البخاري» ٥/ ١١ (٣٦٨٤) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى. وفي ٥/ ٤٨ (٣٨٦٣) قال: حدثني محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٦٨٨٠) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا عثمان بن كرامة، قال: حدثنا أَبو أُسامة.
ستتهم (عبد الله بن إدريس، ووكيع بن الجراح، وعبد الله بن نُمير، ويحيى القطان، وسفيان الثوري، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة) عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم (٢)، فذكره (٣).
стр. 19333
٨٨٤٩ - عن قيس بن أبي حازم، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«لما قتل زيد بن حارثة، أبطأ أُسامة عن النبي ﷺ فلم يأته، ثم جاءه بعد ذلك، فقام بين يدي النبي ﷺ فدمعت عيناه، فبكى رسول الله ﷺ فلما نزفت عبرته، قال النبي ﷺ : لم أبطأت عنا، ثم جئت تحزننا؟ قال: فلما كان الغد جاءه، فلما رآه النبي ﷺ مقبلا، قال: إني للاق منك اليوم ما لقيت منك أمس، فلما دنا دمعت عينه، فبكى رسول الله ﷺ ».
أخرجه عبد الرزاق (٦٦٩٨) عن ابن عُيينة، عن إسماعيل، عن قيس، فذكره (١).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٧٠) قال: حدثنا أَبو أُسامة. وفي ١٤/ ٥١٩ (٣٨١٣٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون.
كلاهما (أَبو أُسامة, ويزيد) عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم؛
«أن أُسامة بن زيد لما قتل أَبوه، قام بين يدي النبي ﷺ فدمعت عين النبي ﷺ ثم جاء من الغد فقام مقامه، فقال له رسول الله ﷺ : ألاقي منك اليوم ما لقيت منك أمس» (٢).
«مُرسَل» (٣).
стр. 19334
- فوائد:
- قال البزار: لا نعلم أسند قيس، عن أُسامة إلا هذا الحديث، وقد كان أَبو أُسامة يحدث بهذا الحديث، عن قيس، أن أُسامة، ورفعه مرة، فقال: عن أُسامة. «مسنده» (٢٦١٥).
стр. 19335
٨٨٥٠ - عن زِرّ بن حُبَيش، عن عبد الله بن مسعود، قال:
⦗٢٠٩⦘
«كان أول من أظهر إسلامه سبعة: رسول الله ﷺ وأَبو بكر، وعمار، وأمه سُمَية، وصهيب، وبلال، والمقداد، فأما رسول الله ﷺ فمنعه الله بعمه أبي طالب، وأما أَبو بكر فمنعه الله بقومه، وأما سائرهم فأخذهم المشركون، وألبسوهم أدراع الحديد، وصهروهم في الشمس، فما منهم من أحد إلا وقد واتاهم على ما أرادوا، إلا بلالا، فإنه هانت عليه نفسه في الله، وهان على قومه، فأخذوه فأعطوه الولدان، فجعلوا يطوفون به في شعاب مكة، وهو يقول: أحد، أحد» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٩٩) و ١٤/ ٨٢ (٣٦٩٤٥) و ١٤/ ٣١٣ (٣٧٧٤٨). وأحمد (٣٨٣٢). وابن ماجة (١٥٠) قال: حدثنا أحمد بن سعيد الدَّارِمي. و «ابن حِبَّان» (٧٠٨٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن سعيد) عن يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا زائدة بن قُدَامة، عن عاصم بن أبي النجود، عن زِرّ بن حُبَيش، فذكره (٢).
стр. 19336
- فوائد:
- قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى، يعني ابن مَعين، يقول: حدث يحيى بن أبي بكير، عن زائدة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، قال: أول من أظهر إسلامه سبعة.
قال يحيى: هذا عن منصور، عن مجاهد، هكذا حدث به الناس. «تاريخه» (١٥٢٩).
- وقال عباس الدُّوري: سمعت يحيى، يعني ابن مَعين، يقول: الحديث الذي يرويه ابن أبي بكير، عن زائدة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله؛ في قصة عمار، إنما يرويه سفيان، عن منصور، عن مجاهد فقط.
⦗٢١٠⦘
قال أَبو الفضل الدوري: قصة عمار؛ أول من أظهر إسلامه سبعة.
قال أَبو الفضل: هذا باطل، إنما هو من رأي مجاهد. «تاريخه» (٢٣٩٣).
- وقال العجلي: كان يخطئ في هذا الحديث، يحيى بن أبي بكير يقول: عن زائدة، عن عاصم، عن زر، وإنما رواه الناس عن منصور عن مجاهد. «معرفة الثقات» ٢/ ٣٤٨.
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن زائدة، موصولا، إلا يحيى بن أبي بكير. «مسنده» (١٨٤٥).
- وقال الدارقُطني: يرويه يحيى بن أبي بكير، عن زائدة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله.
تفرد به يحيى بن أبي بكير، ويقال: إنه وهم، وإنما رواه زائدة، عن منصور، عن مجاهد قوله. «العلل» (٧٠٨).
стр. 19337
٨٨٥١ - عن كردوس الثعلبي، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«مر الملأ من قريش، على رسول الله ﷺ وعنده خباب، وصهيب، وبلال، وعمار، فقالوا: يا محمد، أرضيت بهؤلاء؟ فنزل فيهم القرآن: ﴿وأنذر به الذين يخافون أن يحشروا إلى ربهم﴾، إلى قوله: ﴿والله أعلم بالظالمين﴾».
أخرجه أحمد (٣٩٨٥) قال: حدثنا أسباط، قال: حدثنا أشعث، عن كردوس، فذكره (١).
стр. 19338
- فوائد:
- كردوس؛ هو الثعلبي، وأشعث؛ هو ابن سوار الكندي، وأسباط؛ هو ابن محمد القرشي.
стр. 19339
٨٨٥٢ - عن زِرّ بن حُبَيش، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«كان النبي ﷺ يصلي، فإذا سجد وثب الحسن والحسين على ظهره، فإذا أرادوا أن يمنعوهما، أشار إليهم أن دعوهما، فلما صلى وضعهما في حجره، ثم قال: من أحبني فليحب هذين» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يصلي، والحسن والحسين يثبان على ظهره، فيباعدهما الناس، فقال ﷺ : دعوهما، بأبي هما وأمي، من أحبني فليحب هذين» (٢).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨١١٤) قال: أخبرنا الحسن بن إسحاق، قال: حدثنا عُبيد الله، قال: أخبرنا علي بن صالح. و «أَبو يَعلى» (٥٠١٧) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن علي بن صالح. وفي (٥٣٦٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: حدثنا علي بن صالح. و «ابن خزيمة» (٨٨٧) قال: حدثنا محمد بن معمر بن رِبعي القيسي، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا علي بن صالح. و «ابن حِبَّان» (٦٩٧٠) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن، عن (٣) عبد الرَّحمَن بن صالح الأزدي، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش.
كلاهما (علي بن صالح بن حي، وأَبو بكر بن عياش) عن عاصم بن بهدلة، عن زِرّ بن حُبَيش، فذكره (٤).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٨٣٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، قال:
⦗٢١٢⦘
«كان الحسن والحسين يثبان على ظهر رسول الله ﷺ وهو يصلي, فجعل الناس ينحونهما، فقال: النبي ﷺ : دعوهما، بأبي هما وأمي, من أحبني فليحب هذين».
«مُرسَل»، ليس فيه: «ابن مسعود».
стр. 19340
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عاصم بن أبي النجود، عن زر، عن عبد الله واختُلِف عنه؛
فرواه علي بن صالح بن حي، وسليمان بن قرم، وجابر بن الحر، وحماد بن شعيب، وعَمرو بن حريث، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله.
واختلف عن أَبي بكر بن عياش، فرواه عبد الرَّحمَن بن صالح الأزدي، ويوسف القطان، وحسن بن زريق الطهوي، عن أَبي بكر، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله.
وغيرهم رووه عن أَبي بكر بن عياش مرسلا، لا يذكر فيه ابن مسعود.
ويقال: إن أبا بكر حدث به ببغداد فلم يذكر فيه ابن مسعود، وهذا يشبه أن يكون من عاصم، يصله مرة ويرسله أخرى. «العلل» (٧٠٩).
стр. 19341
٨٨٥٣ - عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن مسعود، قال: قال عبد الله بن مسعود:
«لقد رأيتني سادس ستة، ما على ظهر الأرض مسلم غيرنا» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٨٩٨) و ١٣/ ٥١ (٣٤٥٨١) و ١٤/ ٣٢٠ (٣٧٧٥٧). وابن حبان (٧٠٦٢) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن أبي عبيدة بن مَعْن، قال: حدثني أبي، عن الأعمش، عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 19342
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أَبيه. انظر فوائد الحديث رقم (٨٤٠٢).
стр. 19343
٨٨٥٤ - عن زِرّ بن حُبَيش، عن عبد الله بن مسعود؛
«أنه كان يجتني سواكا من الأراك، وكان دقيق الساقين، فجعلت الريح تكفؤه، فضحك القوم منه، فقال رسول الله ﷺ : مم تضحكون؟ قالوا: يا نبي الله، من دقة ساقيه، فقال: والذي نفسي بيده، لهما أثقل في الميزان من أحد» (١).
أخرجه أحمد (٣٩٩١) قال: حدثنا عبد الصمد، وحسن بن موسى. و «أَبو يَعلى» (٥٣١٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا روح بن عبادة. وفي (٥٣٦٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عفان. و «ابن حِبَّان» (٧٠٦٩) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عفان.
أربعتهم (عبد الصمد بن عبد الوارث، وحسن، وروح، وعفان بن مسلم) عن حماد بن سلمة، قال: حدثنا عاصم بن بهدلة، عن زِرّ بن حُبَيش، فذكره (٢).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٨٩٤) قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثني زائدة، عن عاصم بن أبي النجود، عن زر، قال:
«جعل القوم يضحكون مما تصنع الريح بعبد الله، تلفتُه (٣) , قال: فقال رسول الله ﷺ : لهو أثقل عند الله، يوم القيامة، ميزانا من أحد». «مرسل.
стр. 19344
٨٨٥٥ - عن مسروق، قال: قال عبد الله، ﵁: والله الذي لا إله غيره، ما أنزلت سورة من كتاب الله، إلا أنا أعلم أين أنزلت، ولا أنزلت آية من كتاب الله، إلا أنا أعلم فيم أنزلت، ولو أعلم أحدا أعلم مني بكتاب الله، تبلغه الإبل، لركبت إليه (١).
⦗٢١٤⦘
أخرجه البخاري ٦/ ١٨٧ (٥٠٠٢) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي. و «مسلم» ٧/ ١٤٨ (٦٤١٥) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا قطبة.
كلاهما (حفص بن غياث، وقطبة بن عبد العزيز) عن سليمان الأعمش، قال: حدثنا مسلم، عن مسروق، فذكره (٢).
- قلنا: صرح الأعمش بالسماع، من مسلم بن صُبَيح أبي الضحى، في رواية حفص بن غياث، عنه.
стр. 19345
٨٨٥٦ - عن شقيق بن سلمة، قال: خطبنا عبد الله بن مسعود، فقال:
«والله، لقد أخذت من في رسول الله ﷺ بضعا وسبعين سورة».
والله، لقد علم أصحاب النبي ﷺ أني من أعلمهم بكتاب الله، وما أنا بخيرهم.
قال شقيق: فجلست في الحلق أسمع ما يقولون، فما سمعت رادا يقول غير ذلك (١).
- وفي رواية: «عن شقيق، عن عبد الله بن مسعود، أنه قال: ﴿ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة﴾، ثم قال: على قراءة من تأمروني أن أقرأ؟ فلقد قرأت على رسول الله ﷺ بضعا وسبعين سورة، ولقد علم أصحاب رسول الله ﷺ أني أعلمهم بكتاب الله، ولو أعلم أن أحدا أعلم مني لرحلت إليه».
قال شقيق: فجلست في حلق أصحاب محمد ﷺ فما سمعت أحدا يرد ذلك عليه، ولا يعيبه (٢).
⦗٢١٥⦘
- وفي رواية: «عن شقيق بن سلمة، قال: خطبنا عبد الله بن مسعود، فقال: لقد أخذت من في رسول الله ﷺ بضعا وسبعين سورة، وزيد بن ثابت غلام، له ذؤابتان، يلعب مع الغِلمان» (٣).
стр. 19346
- وفي رواية: «عن أبي وائل، قال: خطبنا ابن مسعود، فقال: كيف تأمروني أقرأ على قراءة زيد بن ثابت، بعد ما قرأت من في رسول الله ﷺ بضعا وسبعين سورة، وإن زيدا مع الغِلمان، له ذؤابتان» (١).
أخرجه أحمد (٣٩٠٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد. و «البخاري» ٦/ ١٨٦ (٥٠٠٠) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي. و «مسلم» ٧/ ١٤٨ (٦٤١٤) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا عَبدة بن سليمان. و «النَّسَائي» ٨/ ١٣٤، وفي «الكبرى» (٩٢٧٩) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا أَبو شهاب. وفي (٧٩٤٣) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبدة.
أربعتهم (عبد الواحد بن زياد، وحفص بن غياث، وعَبدة بن سليمان، وعبد رَبِّه بن نافع، أَبو شهاب الحناط) عن سليمان الأعمش، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، فذكره (٢).
- صرح الأعمش بالسماع، في رواية حفص بن غياث، عنه.
стр. 19347
٨٨٥٧ - عن خمير بن مالك، قال: قال عبد الله بن مسعود:
«قرأت من في رسول الله ﷺ سبعين سورة، وإن زيد بن ثابت له ذؤابة في الكتاب» (١).
⦗٢١٦⦘
- في رواية ابن أبي شيبة: «وإن زيد بن ثابت له ذؤابتان في الكتاب».
- وفي رواية: «عن خمير بن مالك، قال: أمر بالمصاحف أن تغير، قال: قال ابن مسعود: من استطاع منكم أن يغل مصحفه فليغله، فإنه من غل شيئًا جاء به يوم القيامة، قال: ثم قال: قرأت من فم رسول الله ﷺ سبعين سورة، أفأترك ما أخذت من في رسول الله ﷺ ؟» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٦٨٦) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» (٣٦٩٧) و ١/ ٤٠٥ (٣٨٤٦) و ١/ ٤٤٢ (٤٢١٨) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٤١٤ (٣٩٢٩) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا إسرائيل.
كلاهما (سفيان الثوري، وإسرائيل بن يونس) عن أبي إسحاق السبيعي، عن خمير بن مالك، فذكره (٣).
стр. 19348
- فوائد:
- قال البخاري: قال عَمرو بن علي: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا عَمرو بن ثابت، عن أبي إسحاق، عن خمير بن مالك، قال: سمعت ابن مسعود يقول: أخذت من في رسول الله ﷺ سبعين سورة، وإن زيد بن ثابت صبي من الصبيان.
وعن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن رجل، لم يحفظ سفيان اسمه، عن عبد الله؛ قرأت من النبي ﷺ سبعين سورة. «التاريخ الكبير» ٣/ ٢٢٧.
стр. 19349
٨٨٥٨ - عن هُبيرة بن يَرِيم، قال: قال عبد الله بن مسعود: على قراءة من تأمروني أقرأ؟!
«لقد قرأت على رسول الله ﷺ بضعا وسبعين سورة، وإن زيدا لصاحب ذؤابتين، يلعب مع الصبيان» (١).
⦗٢١٧⦘
أخرجه النَّسَائي ٨/ ١٣٤، وفي «الكبرى» (٩٢٧٨) قال: أخبرنا الحسن بن إسماعيل بن سليمان. و «ابن حِبَّان» (٧٠٦٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم.
كلاهما (الحسن بن إسماعيل، وإسحاق بن إبراهيم) عن عَبدة بن سليمان، عن سليمان الأعمش، عن أبي إسحاق السبيعي، عن هُبيرة بن يَرِيم، فذكره (٢).
стр. 19350
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سأَلتُ أَبي عن هُبيرة بن يَريم، قلتُ: يُحتج بحديثه؟ قال: لا، هو شبيه بالمجهولين. «الجرح والتعديل» ٩/ ١٠٩.
стр. 19351
٨٨٥٩ - عن علقمة بن قيس، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«عجبت للناس وتركهم قراءتي، وأخذهم قراءة زيد، وقد أخذت من في رسول الله ﷺ سبعين سورة، وزيد بن ثابت غلام، صاحب ذؤابة، يجيء ويذهب في المدينة».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٠٥٢) قال: حدثنا سعيد بن الأشعث، قال: أخبرني الهيصم بن الشداخ العبدي، عن الأعمش يحدث، عن يحيى بن وثاب، عن علقمة بن قيس، فذكره (١).
стр. 19352
٨٨٦٠ - عن زِرّ بن حُبَيش، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«دخل رسول الله ﷺ المسجد، وهو بين أَبي بكر وعمر، وإذا ابن مسعود يصلي، وإذا هو يقرأ النساء، فانتهى إلى رأس المئة، فجعل ابن مسعود يدعو، وهو قائم يصلي، فقال النبي ﷺ : اسأل تعطه، اسأل تعطه، ثم قال: من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل، فليقرأه بقراءة ابن أم عبد، فلما أصبح، غدا إليه أَبو بكر، ﵁، ليبشره، وقال له: ما سألت الله البارحة؟ قال: قلت: اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد، ونعيما لا ينفد، ومرافقة محمد في أعلى
⦗٢١٨⦘
جنة الخلد، ثم جاء عمر، ﵁، فقيل له: إن أبا بكر قد سبقك، قال: يرحم الله أبا بكر، ما سبقته إلى خير قط إلا سبقني إليه» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أتاه بين أَبي بكر وعمر، وعبد الله يصلي، فافتتح النساء فسحلها، فقال النبي ﷺ : من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل، فليقرأه على قراءة ابن أم عبد، ثم قعد، ثم سأل، فجعل النبي ﷺ يقول: سل تعطه، سل تعطه، فقال فيما سأل: اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد، ونعيما لا ينفد، ومرافقة نبيك محمد ﷺ في أعلى جنة الخلد، قال: فأتى عمر، رضي الله تعالى عنه عبد الله ليبشره، فوجد أبا بكر، رضوان الله عليه، قد سبقه، فقال: إن فعلت، لقد كنت سباقا بالخير» (٢).
стр. 19353
- وفي رواية: «كنت في المسجد أصلي، فدخل رسول الله ﷺ ومعه أَبو بكر وعمر، فسحلت سورة النساء، فقرأتها، فلما فرغت جلست، فبدأت الثناء على الله، والصلاة على النبي ﷺ ثم دعوت لنفسي، فقال رسول الله ﷺ : سل تعط، ثم قال: من أحب أن يقرأ القرآن غضا، فليقرأه كما يقرأ ابن أم عبد، قال: فرجعت إلى منزلي، فأتاني أَبو بكر، فقال: هل تحفظ مما كنت تدعو شيئا؟ قلت: نعم، اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد، ونعيما لا ينفد، ومرافقة نبينا محمد ﷺ في أعلى جنة الخلد، فأتى عمر عبد الله ليبشره، فوجد أبا بكر خارجا قد سبقه، فقال: إن فعلت، إنك لسباق بالخير» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٧٦٢) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، عن زائدة. و «أحمد» (٤٢٥٥) و ١/ ٤٥٤ (٤٣٤١) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة. وفي ١/ ٤٥٤ (٤٣٤٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. و «التِّرمِذي» (٥٩٣) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا أَبو بكر بن
⦗٢١٩⦘
عياش. و «أَبو يَعلى» (١٦ و ٥٠٥٨) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء، قال: حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة. وفي (١٧ و ٥٠٥٩) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن أَبي بكر بن عياش. و «ابن حِبَّان» (٧٠٦٧) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة.
ثلاثتهم (زائدة بن قُدَامة، وحماد بن سلمة، وأَبو بكر بن عياش) عن عاصم بن أبي النجود، عن زِرّ بن حُبَيش، فذكره (٢).
стр. 19354
ـ قال التِّرمِذي: حديث عبد الله بن مسعود، حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
قال: هذا الحديث رواه أحمد بن حنبل، عن يحيى بن آدم مختصرا.
- أَخرجه أحمد (٣٥). وابن ماجة (١٣٨) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال. و «ابن حِبَّان» (٧٠٦٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا أحمد بن حنبل.
كلاهما (أحمد بن حنبل، والحسن بن علي) عن يحيى بن آدم، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش، عن عاصم بن أبي النجود، عن زِرّ بن حُبَيش، عن عبد الله بن مسعود، أن أبا بكر وعمر ﵄ بشراه، أن رسول الله ﷺ قال:
«من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل، فليقرأه على قراءة ابن أم عبد» (١).
- في رواية ابن ماجة: «من أحب ... ».
زاد فيه: «عن أَبي بكر، وعمر» (٢).
- وأخرجه ابن حبان (١٩٧٠) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد بن سلمة, عن عاصم بن بهدلة، عن زِرّ بن حُبَيش؛
⦗٢٢٠⦘
«أن ابن مسعود كان قائمًا يصلي، فلما بلغ رأس المئة من النساء، أخذ يدعو، فقال رسول الله ﷺ : سل تعطه، ثلاثا، فقال: اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد، ونعيما لا ينفد، ومرافقة محمد ﷺ في أعلى جنة الخلد»، «مُرسَل».
стр. 19355
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث قد رواه زائدة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، ولم يقل: عن أَبي بكر، وعمر.
ولا نعلم أحدًا رواه هكذا إلا يحيى بن آدم، عن أَبي بكر.
وحدثناه أحمد بن عَمرو في موضع آخر، بهذا الإسناد وزاد في متنه: عن أَبي بكر وعمر؛ أنهما بشراه؛ أن رسول الله ﷺ قال: من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه على قراءة ابن أم عبد.
وهذا الحديث لا نعلم أحدًا أسنده عن أَبي بكر إلا يحيى بن آدم، ويحيى ثقة، عن أَبي بكر بن عياش، وأَبو بكر فلم يكن بالحافظ، وقد حدث عنه أهل العلم واحتملوا حديثه، وزاد فيه، لأن زائدة قال: عن عاصم، عن زر، عن عبد الله، ولم يقل: عن أَبي بكر وعمر، والزيادة لمن زاد إذا كان حافظا، وأرجو أن يكون الحديث صحيحا، لأن أبا بكر وعمر قد كانا مع النبي ﷺ في ذلك الوقت، فاختصره أَبو بكر بن عياش. «مسنده» (١٢ و ١٣).
- وقال الدارقُطني: رواه حماد بن سلمة، عن عاصم، عن زر، مُرسلًا.
ورواه أَبو بكر بن عياش، وزائدة بن قُدَامة، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله.
وهو صحيح عن عبد الله.
وقال يحيى بن آدم عن أَبي بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، عن عبد الله أن أبا بكر، وعمر بشراه، أن النبي ﷺ قال: من سره أن يقرأ القرآن غضا.
وقال فرات بن محبوب: عن أَبي بكر، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، عن أَبي بكر، وعمر، عن النبي ﷺ نحو هذا.
⦗٢٢١⦘
تفرد بهذا القول فرات بن محبوب، وكان كوفيا لا بأس به إلا أنه وهم في هذا. «العلل» (١٠).
стр. 19356
٨٨٦١ - عن أبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«مر بي رسول الله ﷺ وأنا أصلي، فقال: سل تعطه، يا ابن أم عبد، فقال عمر: فابتدرت أنا وأَبو بكر, فسبقني إليه أَبو بكر, وما استبقنا إلى خير إلا سبقني إليه أَبو بكر، فقال: إن من دعائي الذي لا أكاد أن أدع: اللهم إني أسألك نعيما لا يبيد، وقرة عين لا تنفد، ومرافقة النبي محمد في أعلى الجنة، جنة الخلد» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله؛ أنه كان في المسجد يدعو، فدخل النبي ﷺ وهو يدعو، فقال: سل تعطه، وهو يقول: اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد، ونعيما لا ينفد، ومرافقة النبي ﷺ محمد، في أعلى غرف الجنة، جنة الخلد» (٢).
- وفي رواية: «سئل عبد الله: ما الدعاء الذي دعوت به ليلة قال لك رسول الله ﷺ : سل تعطه؟ قال: قلت: اللهم إني أسألك إيمانا لا يرتد، ونعيما لا ينفد، ومرافقة نبينا محمد ﷺ في أعلى درجة الجنة، جنة الخلد» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠١٤٦) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «أحمد» (٣٦٦٢) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي ١/ ٤٠٠ (٣٧٩٧) قال: حدثنا حُجَين بن المثنى، قال: حدثنا إسرائيل. وفي ١/ ٤٣٧ (٤١٦٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٦٣٩) قال: أخبرني محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش.
⦗٢٢٢⦘
ثلاثتهم (سليمان الأعمش، وشعبة بن الحجاج، وإسرائيل بن يونس) عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود، فذكره (٤).
стр. 19357
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبو عُبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أَبيه شيئًا. انظر فوائد الحديث رقم (٨٣٨٩).
стр. 19358
٨٨٦٢ - عن علقمة بن قيس، عن عبد الله بن مسعود، قال:
«لما نزلت هذه الآية: ﴿ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا﴾ إلى آخر الآية، قال لي رسول الله ﷺ : قيل لي: أنت منهم» (١).
أخرجه مسلم ٧/ ١٤٧ (٦٤٠٧) قال: حدثنا منجاب بن الحارث التميمي، وسهل بن عثمان، وعبد الله بن عامر بن زُرارة الحضرمي، وسويد بن سعيد، والوليد بن شجاع. و «التِّرمِذي» (٣٠٥٣) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا خالد بن مخلد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٠٨٨) قال: أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم، قال: حدثنا خالد بن مخلد. و «أَبو يَعلى» (٥٠٦٤ و ٥٣٩٢) قال: حدثنا سويد بن سعيد، وعبد الغفار بن عبد الله. وفي (٥٣٩١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سويد بن سعيد.
سبعتهم (منجاب، وسهل، وعبد الله بن عامر، وسويد، والوليد، وخالد، وعبد الغفار) عن علي بن مُسهِر، عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم النَّخَعي، عن علقمة بن قيس، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- سليمان بن مهران الأَعمش لم يُصرح بالسماع.
стр. 19359
٨٨٦٣ - عن الهيثم بن حبيب، قال: قال عبد الله بن مسعود:
«ما كذبت مذ أسلمت إلا كِذْبةً، كنت أرحل لرسول الله ﷺ فأُتي برحال من الطائف، فقال: أي راحلة أعجب إلى رسول الله ﷺ ؟ فقلت: الطائفية المنكبة، قال: ورسول الله ﷺ يكرهها، قال: فلما رحلها فأتى بها، قال: من رحل لنا هذه؟ قالوا: رحل لك الذي أتيت به من الطائف، قال: ردوا الراحلة إلى ابن مسعود».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٢٦٨) قال: حدثنا أَبو الربيع، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أَبو حنيفة، عن الهيثم، قال أَبو الربيع: يعني ابن حبيب، فذكره (١).
стр. 19360
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ نُعمان بن ثابت، أَبو حنيفة، الكوفي، صاحب الرأي والمذهب، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١١٢٥).
