قال الزُّهْري: وحَسِبتُ أنه قال: ونفث فيه رسول الله ﷺ (١).
- وفي رواية: «كأني أنظر إلى رسول الله ﷺ الآن, وهو في الرحال, يلتمس رحل خالد بن الوليد, فبينما هو كذلك, إذ أتي برجل قد شرب الخمر, فقال للناس: اضربوه، فمنهم من ضربه بالنعال, ومنهم من ضربه بالعصا, ومنهم من ضربه بالميتخة, قال ابن وهب: الجريدة الرطبة، ثم أخذ رسول الله ﷺ ترابا من الأرض, فرمى به في وجهه» (٢).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ غداة الفتح، وأنا غلام شاب، يتخلل الناس, يسأل عن منزل خالد بن الوليد, فأتي بشارب، فأمرهم فضربوه بما في أيديهم، فمنهم من ضربه بالسوط, ومنهم من ضربه بعصا, ومنهم من ضربه بنعله, وحثى رسول الله ﷺ التراب».
فلما كان أَبو بكر, أتي بشارب, فسألهم عن ضرب النبي ﷺ الذي ضربه؟ فحرزوه أربعين, فضرب أَبو بكر أربعين, فلما كان عمر, كتب إليه خالد بن الوليد: إن الناس قد انهمكوا في الشرب, وتحاقروا الحد والعقوبة, قال: هم عندك فسلهم, وعنده المهاجرون الأولون, فسألهم, فأجمعوا على أن يضرب ثمانين, قال: وقال علي: إن الرجل إذا شرب افترى, فأرى أن تجعله كحد الفرية» (٣).
- وفي رواية: «أن عبد الرَّحمَن بن أزهر, كان يحدث, أنه حضر رسول الله ﷺ حين كان يحثي في وجوههم التراب» (٤).
стр. 19602
أخرجه عبد الرزاق (٩٧٤١) عن مَعمَر. و «الحميدي» (٩٢١) قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٣٨١٠١) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا أُسامة بن زيد. و «أحمد» ٤/ ٨٨ (١٦٩٣٢) و ٤/ ٣٥٠ (١٩٢٨٩) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثني أُسامة بن زيد. وفي ٤/ ٨٨ (١٦٩٣٣) و ٤/ ٣٥٠ (١٩٢٩٠) قال: حدثنا عثمان بن عمر, قال: حدثنا أُسامة بن زيد. وفي ٤/ ٨٨ (١٦٩٣٤) و ٤/ ٣٥٠ (١٩٢٩١) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن مَعمَر. وفي ٤/ ٣٥١ (١٩٢٩٢) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح. وفي (١٩٢٩٨) قال: قرئ على سفيان, وأنا شاهد: سمعت معمرا يحدث. وفي (١٩٢٩٩) قال: حدثنا صفوان بن عيسى، قال: أخبرنا أُسامة بن زيد. وفي (١٩٣٠٠) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا أُسامة بن زيد. و «أَبو داود» (٤٤٨٧) قال: حدثنا سليمان بن داود المهري المصري, ابن أخي رِشْدِين بن سعد، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني أُسامة بن زيد. وفي (٤٤٨٩) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا أُسامة بن زيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٢٦٢) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله، قال: حدثنا صفوان بن عيسى، عن أُسامة. وفي (٥٢٦٣) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «ابن حِبَّان» (٧٠٩٠) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
ثلاثتهم (مَعمَر بن راشد، وأُسامة بن زيد، وصالح بن كيسان) عن ابن شهاب الزُّهْري، فذكره.
- في رواية عثمان بن عمر، عند أحمد: «عن الزُّهْري، أنه سمع عبد الرَّحمَن بن أزهر يقول».
- وفي رواية صفوان بن عيسى، عند أحمد: «عن الزُّهْري، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن أزهر».
стр. 19603
• أخرجه أَبو داود (٤٤٨٨). و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٢٦٤) قال أَبو داود: حدثنا ابن السَّرح، وقال النَّسَائي: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: وجدت في كتاب
⦗٣٧٦⦘
خالي عبد الرَّحمَن بن عبد الحميد، عن عقيل، أن ابن شهاب أخبره، أن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن الأزهر أخبره، عن أبيه، قال:
«أتي النبي ﷺ بشارب، وهو بحنين، فحثى في وجهه التراب، ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم، وما كان في أيديهم، حتى قال لهم: ارفعوا، فرفعوا».
فتوفي رسول الله ﷺ ثم جلد أَبو بكر في الخمر أربعين، ثم جلد عمر أربعين، صدرا من إمارته، ثم جلد ثمانين في آخر خلافته، ثم جلد عثمان الحدين كليهما, ثمانين وأربعين، ثم أثبت معاوية الحد ثمانين (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أتي بشارب يوم حنين، فحثى في وجهه التراب، ثم أمر أصحابه فضربوه بنعالهم، وبما كان في أيديهم, حتى قال لهم: ارفعوا، فرفعوا، فتوفي رسول الله ﷺ وتلك سنة».
زاد فيه: «عن أبيه» (٢).
- قال أَبو داود: أدخل عُقيل بن خالد بين الزُّهْري وبين ابن الأزهر، في هذا الحديث: «عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن الأزهر، عن أبيه».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وهذا أولى بالصواب من الذي قبله.
стр. 19604
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه أُسامة بن زيد، عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن أزهر، قال: رأيت رسول الله ﷺ يسأل عن خالد بن الوليد، وأنا غلام شاب، فأتي بشارب، وأمرهم، فضربوه، فمنهم من ضرب بنعله، وذكرت لهما الحديث.
⦗٣٧٧⦘
فقالا: لم يسمع الزُّهْري هذا الحديث من عبد الرَّحمَن بن أزهر، يدخل بينهما عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أزهر.
قلت لهما: من يدخل بينهما ابن عبد الرَّحمَن بن أزهر؟ قالا: عُقيل بن خالد. «علل الحديث» (١٣٤٤).
- وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديث الزُّهْري، عن طلحة، عن عبد الرَّحمَن بن أزهر، تفرد به أُسامة بن زيد، عن الزُّهْري، وتفرد به زيد بن الحُبَاب، وما سمعناه إلا من ابن صاعد، عن محمد بن منصور الخزاز، عنه.
ورواه عقيل، عن الزُّهْري، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أزهر، عن أبيه، قاله أَبو الطاهر بن السَّرح، عن خاله، عن عقيل.
والمحفوظ: عن أُسامة بن زيد، ومحمد بن عَمرو، وغيرهما، عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن نفسه.
ورواه محمد بن بشر، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، ومحمد بن إبراهيم، والزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن، وتفرد به محمد بن بشر، عن محمد بن عَمرو، عنهم. «أطراف الغرائب والأفراد» (٤١١٦).
стр. 19605
٨٩٧٧ - عن أبي سلمة، ومحمد بن إبراهيم، والزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن الأزهر، قال:
«أتي النبي ﷺ بشارب, يوم حنين، فقال رسول الله ﷺ للناس: قوموا إليه، فقام إليه الناس, فضربوه بنعالهم».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٠٠١) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا محمد بن عَمرو، قال: حدثنا أَبو سلمة، ومحمد بن إبراهيم، والزُّهْري، فذكروه.
- أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٢٦٧) قال: أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله، قال: حدثنا معتمر، قال: سمعت محمدا يحدث، عن أبي سلمة، ومحمد بن إبراهيم التيمي، عن عبد الرَّحمَن بن أزهر، قال:
⦗٣٧٨⦘
«أتي النبي ﷺ بشارب, يوم حنين، فقال رسول الله ﷺ : قوموا فاضربوه، فقام الناس, فضربوه بنعالهم».
ليس فيه: «الزُّهْري».
стр. 19606
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٢٦٥) قال: أخبرني محمد بن إبراهيم بن صُدْران، قال: حدثنا أزهر، قال: حدثنا محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن عبد الرَّحمَن بن أزهر؛
«أن رسول الله ﷺ أتي برجل سكران، فقال: اضربوه, فضربوه بنعالهم».
ليس فيه: «محمد بن إبراهيم ولا الزُّهْري».
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٢٦٦) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن عَمرو، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم التيمي، عن عبد الرَّحمَن بن أزهر، قال:
«أتي بشارب، فقال رسول الله ﷺ : قوموا إليه فاضربوه، فقام الناس إليه، فضربوه بنعالهم».
ليس فيه: «أَبو سلمة ولا الزُّهْري» (١).
стр. 19607
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا سعيد بن يحيى الأُمَوي، قال: حدثنا أبي، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن عبد الرَّحمَن بن أزهر، قال: أتي رسول الله ﷺ يوم حنين برجل سكران فقال للناس: قوموا فاضربوه، فقاموا فضربوه بنعالهم.
وقال أَنس بن عياض: عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
⦗٣٧٩⦘
سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: اختلفوا في هذا الحديث، وحديث عبد الرَّحمَن بن أزهر ما أراه محفوظا. «ترتيب علل التِّرمِذي» (٤١٦ و ٤١٧).
стр. 19608
- عبد الرَّحمَن بن الأسود بن عبد يغوث
- حديث عوف بن مالك بن الطفيل، عن المسور بن مخرمة، وعبد الرَّحمَن بن الأسود بن عبد يغوث، في قولهما لأم المؤمنين، عائشة:
«إن النبي ﷺ نهى عما قد علمت من الهجرة، فإنه لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال».
يأتي إن شاء الله تعالى, في مسند المسور بن مخرمة.
стр. 19609
٣٦٥ - عبد الرَّحمَن بن بُجيد الأَنصاري (١)
٨٩٧٨ - عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن عبد الرَّحمَن بن بُجيد، قال:
«إن سهلا والله أوهم الحديث؛ إن رسول الله ﷺ كتب إلى يهود: أنه قد وجد بين أظهركم قتيل، فدوه، فكتبوا يحلفون بالله خمسين يمينا: ماقتلنا، ولا علمنا قاتلا، قال: فوداه رسول الله ﷺ من عنده، مئة ناقة».
أخرجه أَبو داود (٤٥٢٥) قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى الحراني، قال: حدثني محمد، يعني ابن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، فذكره (٢).
стр. 19610
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 19611
٣٦٦ - عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر الصِّدِّيق التيمي (١)
٨٩٧٩ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«هل منكم أحد أطعم اليوم مسكينا؟ فقال أَبو بكر: دخلت المسجد، فإذا أنا بسائل يسأل، فوجدت كسرة خبز في يد عبد الرَّحمَن، فأخذتها, فدفعتها إليه».
أخرجه أَبو داود (١٦٧٠) قال: حدثنا بشر بن آدم، قال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، قال: حدثنا مبارك بن فضالة، عن ثابت البُنَاني، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (٢).
стр. 19612
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: هذا خطأ إنما هو عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، أن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٣٤١).
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر إلا بهذا الإسناد، وإنما يرويه غير عبد الله بن بكر، عن مبارك، عن ثابت، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، مرسلا، ولم نسمعه متصلا إلا من بشر بن آدم، عن عبد الله بن بكر. «مسنده» (٢٢٦٧).
стр. 19613
٨٩٨٠ - عن عَمرو بن أوس الثقفي، أن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر الصِّدِّيق أخبره؛
«أن رسول الله ﷺ أمره أن يردف عائشة، فيعمرها من التنعيم» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، قال: أمرني رسول الله ﷺ أن أردف عائشة إلى التنعيم، فأعمرها» (٢).
- وفي رواية: «عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر؛ أن النبي ﷺ أمر عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، أن يعمر عائشة من التنعيم» (٣).
أخرجه الحُميدي (٥٧٣). وابن أبي شَيبة (١٣٠٩٦). وأحمد (١٧٠٥). والدَّارِمي (١٩٩٣) قال: أخبرنا صدقة بن الفضل. و «البخاري» ٣/ ٤ (١٧٨٤) قال: حدثنا علي بن عبد الله. وفي ٤/ ٥٥ (٢٩٨٥) قال: حدثني عبد الله بن محمد. و «مسلم» ٤/ ٣٤ (٢٩٠٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وابن نُمير. و «ابن ماجة» (٢٩٩٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو إسحاق الشافعي, إبراهيم بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع.
стр. 19614
و «التِّرمِذي» (٩٣٤) قال: حدثنا يحيى بن موسى، وابن أبي عمر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٢١٦) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد.
جميعهم (عبد الله بن الزبير الحُميدي، وأَبو بكر بن أَبي شيبة، وإِسحاق بن راهَوَيه، وأَحمد بن حَنبل، وصدقة، وعلي بن عبد الله ابن المديني، وعبد الله بن محمد، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، وأَبو إِسحاق الشافعي، ويحيى بن موسى، ومحمد بن يحيى بن أَبي عمر، وعُبيد الله بن سعيد) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا عَمرو بن دينار، قال: أخبرني عَمرو بن أوس الثقفي، فذكره (١).
⦗٣٨٣⦘
- في رواية الحميدي, قال سفيان: وهذا بابة شعبة: أخبره، أن النبي ﷺ أخبره، يقول: متصل.
- وفي رواية الدَّارِمي، قال سفيان: كان شعبة يعجبه مثل هذا الإسناد (٢).
- وفي رواية علي بن عبد الله, قال سفيان مرة: سمعت عمرا, كم سمعته من عَمرو.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 19615
٨٩٨١ - عن حفصة بنت عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، عن أبيها؛
«أن رسول الله ﷺ قال لعبد الرَّحمَن: يا عبد الرَّحمَن، أردف أختك عائشة, فأعمرها من التنعيم، فإذا هبطت بها من الأكمة فلتحرم، فإنها عمرة متقبلة» (١).
أخرجه أحمد (١٧١٠) قال: حدثنا داود بن مِهران الدباغ. و «الدَّارِمي» (١٩٩٤) قال: أخبرنا أحمد بن يونس. و «أَبو داود» (١٩٩٥) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد.
ثلاثتهم (داود بن مِهران، وأحمد بن يونس، وعبد الأعلى بن حماد) عن داود بن عبد الرَّحمَن العطار، قال: حدثني عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن يوسف بن مَاهَك، عن حفصة بنت عبد الرَّحمَن، فذكرته (٢).
- في روايتي أحمد، والدَّارِمي: «عن ابن خثيم»، غير مُسَمى.
стр. 19616
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن عثمان بن خثيم مُنكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٩٠).
стр. 19617
٨٩٨٢ - عَمَّن سمع عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر يقول: قال رسول الله ﷺ :
«ارحل هذه الناقة، ثم أردف أختك، فإذا هبطتما من أكمة التنعيم، فأهلا وأقبلا، وذلك ليلة الصدر».
أخرجه أحمد (١٧٠٩) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، يعني ابن المبارك، قال: أخبرنا زكريا بن إسحاق، عن ابن أَبي نَجيح، أن أباه حدثه، أنه أخبره من سمع عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، فذكره (١).
стр. 19618
٨٩٨٣ - عن قاضي المصرين، شريح بن الحارث، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، أن رسول الله ﷺ قال:
«يدعو الله بصاحب الدين يوم القيامة, حتى يوقف بين يديه، فيقال: يا ابن آدم، فيم أخذت هذا الدين، وفيم ضيعت حقوق الناس؟ فيقول: يا رب، إنك تعلم أني أخذته, فلم آكل، ولم أشرب، ولم ألبس، ولم أضيع، ولكن أتى على يدي، إما حرق، وإما سرق، وإما وضيعة، فيقول الله, : صدق عبدي، أنا أحق من قضى عنك اليوم، فيدعو الله بشيء, فيضعه في كفة ميزانه، فترجح حسناته على سيئاته, فيدخل الجنة بفضل رحمته» (١).
- وفي رواية: «إن الله, , ليدعو بصاحب الدين يوم القيامة, فيقيمه بين يديه, فيقول: أي عبدي, فيما أذهبت مال الناس؟ فيقول: أي رب, قد علمت أني لم أفسده, إنما ذهب في غرق, أو حرق, أو سرقة, أو وضيعة, فيدعو الله, , بشيء, فيضعه في ميزانه, فترجح حسناته» (٢).
⦗٣٨٥⦘
أخرجه أحمد (١٧٠٧) قال: حدثنا يزيد. وفي (١٧٠٨) قال: حدثنا عبد الصمد.
كلاهما (يزيد بن هارون، وعبد الصمد بن عبد الوارث) عن صدقة بن موسى، عن أبي عمران الجَوني، عن قيس بن زيد، عن قاضي المصرين (٣)، فذكره (٤).
стр. 19619
٨٩٨٤ - عن أبي عثمان النهدي, أنه حدثه عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر, ﵄؛
«أن أصحاب الصفة كانوا أناسا فقراء، وأن النبي ﷺ قال مرة: من كان عنده طعام اثنين، فليذهب بثالث، ومن كان عنده طعام أربعة، فليذهب بخامس, أو سادس, أو كما قال، وأن أبا بكر جاء بثلاثة, وانطلق النبي ﷺ بعشرة، وأَبو بكر وثلاثة، قال: فهو أنا, وأبي, وأمي, ولا أدري هل قال: امرأتي، وخادمي, بين بيتنا وبين بيت أَبي بكر، وأن أبا بكر تعشى عند النبي ﷺ , ثم لبث حتى صلى العشاء، ثم رجع, فلبث حتى تعشى رسول الله ﷺ , فجاء بعد ما مضى من الليل ما شاء الله، قالت له امرأته: ما حبسك عن أضيافك, أو ضيفك؟ قال: أو عشيتهم؟ قالت: أَبوا حتى تجيء، قد عرضوا عليهم, فغلبوهم، فذهبت فاختبأت، فقال: يا غنثر, فجدع وسب, وقال: كلوا, وقال: لا أطعمه أبدا, قال: وايم الله, ما كنا نأخذ من اللقمة إلا ربا من أسفلها أكثر منها, حتى شبعوا، وصارت أكثر مما كانت قبل، فنظر أَبو بكر, فإذا شيء, أو أكثر, قال لامرأته: يا أخت بني فراس, قالت: لا, وقرة عيني, لهي الآن أكثر مما قبل بثلاث مرات, فأكل منها أَبو بكر،
⦗٣٨٦⦘
وقال: إنما كان الشيطان, يعني يمينه, ثم أكل منها لقمة، ثم حملها إلى النبي ﷺ , فأصبحت عنده, وكان بيننا وبين قوم عهد، فمضى الأجل، فتفرقنا اثنا عشر رجلا, مع كل رجل منهم أناس, الله أعلم كم مع كل رجل، غير أنه بعث معهم، قال: أكلوا منها أجمعون, أو كما قال».
- وغيره يقول: فعرفنا من العرافة (١).
стр. 19620
- وفي رواية: «أن أبا بكر تضيف رهطا، فقال لعبد الرَّحمَن: دونك أضيافك, فإني منطلق إلى النبي ﷺ فافرغ من قراهم قبل أن أجيء، فانطلق عبد الرَّحمَن فأتاهم بما عنده، فقال: اطعموا, فقالوا: أين رب منزلنا؟ قال: اطعموا, قالوا: ما نحن بآكلين حتى يجيء رب منزلنا, قال: اقبلوا عنا قراكم، فإنه إن جاء ولم تطعموا لنلقين منه, فأَبوا, فعرفت أنه يجد علي، فلما جاء تنحيت عنه, فقال: ما صنعتم؟ فأخبروه, فقال: يا عبد الرَّحمَن, فسكت, ثم قال: يا عبد الرَّحمَن, فسكت, فقال: يا غنثر, أقسمت عليك إن كنت تسمع صوتي لما جئت, فخرجت فقلت: سل أضيافك, فقالوا: صدق, أتانا به, قال: فإنما انتظرتموني، والله, لا أطعمه الليلة, فقال الآخرون: والله, لا نطعمه حتى تطعمه, قال: لم أر في الشر كالليلة، ويلكم, ما أنتم؟ لم لا تقبلون عنا قراكم؟ هات طعامك, فجاءه, فوضع يده, فقال: باسم الله، الأولى للشيطان, فأكل وأكلوا» (١).
- وفي رواية: «جاء أَبو بكر بضيف له، أو بأضياف له، فأمسى عند النبي ﷺ فلما جاء قالت أمي: احتبست عن ضيفك، أو أضيافك, الليلة، قال: ما عشيتهم؟ فقالت: عرضنا عليه, أو عليهم, فأَبوا, أو فأبى، فغضب أَبو بكر, فسب وجدع, وحلف لا يطعمه، فاختبأت أنا, فقال: يا غنثر, فحلفت المرأة,
⦗٣٨٧⦘
لا تطعمه حتى يَطْعَمه، فحلف الضيف, أو الأضياف, أن لا يطعمه, أو يطعموه, حتى يَطْعَمه، فقال أَبو بكر: كأن هذه من الشيطان, فدعا بالطعام, فأكل وأكلوا, فجعلوا لا يرفعون لقمة، إلا ربا من أسفلها أكثر منها، فقال: يا أخت بني فراس, ما هذا؟ فقالت: وقرة عيني, إنها الآن لأكثر قبل أن نأكل, فأكلوا, وبعث بها إلى النبي ﷺ , فذكر أنه أكل منها» (٢).
стр. 19621
- وفي رواية: «نزل علينا أضياف لنا، قال: وكان أبي يتحدث إلى رسول الله ﷺ من الليل، قال: فانطلق وقال: يا عبد الرَّحمَن، افرغ من أضيافك, قال: فلما أمسيت, جئنا بقراهم, قال: فأَبوا, فقالوا: حتى يجيء أَبو منزلنا, فيطعم معنا, قال: فقلت لهم: إنه رجل حديد, وإنكم إن لم تفعلوا خفت أن يصيبني منه أذى, قال: فأَبوا، فلما جاء لم يبدأ بشيء أول منهم, فقال: أفرغتم من أضيافكم؟ قال: قالوا: لا, والله, ما فرغنا, قال: ألم آمر عبد الرَّحمَن؟ قال: وتنحيت عنه, فقال: يا عبد الرَّحمَن, قال: فتنحيت, قال: فقال: يا غنثر, أقسمت عليك, إن كنت تسمع صوتي إلا جئت, قال: فجئت, فقلت: والله, ما لي ذنب, هؤلاء أضيافك فسلهم, قد أتيتهم بقراهم, فأَبوا أن يطعموا حتى تجيء, قال: فقال: ما لكم؟ أن لا تقبلوا عنا قراكم؟ قال: فقال أَبو بكر: فوالله, لا أطعمه الليلة, قال: فقالوا: فوالله, لا نطعمه حتى تطعمه, قال: فما رأيت كالشر كالليلة قط, ويلكم, ما لكم أن لا تقبلوا عنا قراكم؟ قال: ثم قال: أما الأولى فمن الشيطان, هلموا قراكم, قال: فجيء بالطعام, فسمى، فأكل وأكلوا، قال: فلما أصبح غدا على النبي ﷺ , فقال: يا رسول الله, بروا وحنثت, قال: فأخبره، فقال: بل أنت أبرهم وأخيرهم».
قال: ولم تبلغني كفارة (١).
⦗٣٨٨⦘
- وفي رواية: «أن أصحاب الصفة، كانوا أناسا فقراء، وأن رسول الله ﷺ قال مرة: من كان عنده طعام اثنين، فليذهب بثالث، وقال عفان: بثلاثة، ومن كان عنده طعام أربعة، فليذهب بخامس، سادس، أو كما قال، وأن أبا بكر جاء بثلاثة، وانطلق النبي ﷺ بعشرة، وأَبو بكر بثلاثة، قال عفان: بسادس» (٢).
стр. 19622
- وفي رواية: «أن أصحاب الصفة، كانوا أناسا فقراء، وأن رسول الله ﷺ قال: من كان عنده طعام اثنين، فليذهب بثلاثة، ومن كان عنده طعام أربعة، فليذهب بخامس، بسادس، أو كما قال، وإن أبا بكر جاء بثلاثة، وانطلق نبي الله ﷺ بعشرة، قال: فهو أنا وأبي وأمي، ولا أدري هل قال: امرأتي، وخادم، بين بيتنا وبيت أَبي بكر، رضي الله تعالى عنه» (١).
أخرجه أحمد (١٧٠٢) قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي, عن سليمان, يعني التيمي. وفي (١٧٠٤) قال: حدثنا عارم، وعفان، قالا: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، (قال عفان في حديثه:) قال: سمعت أبي. وفي ١/ ١٩٨ (١٧١٢) قال: حدثنا عارم، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان, عن أبيه. وفي (١٧١٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت أبي يقول. و «البخاري» ١/ ١٢٤ (٦٠٢) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: حدثنا أبي. وفي ٤/ ١٩٤ (٣٥٨١) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا معتمر، عن أبيه. وفي ٨/ ٣٣ (٦١٤٠) قال: حدثنا عياش بن الوليد، قال: حدثنا عبد الأعلى, حدثنا سعيد الجُريري. وفي ٨/ ٣٣ (٦١٤١) قال: حدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سليمان. و «مسلم» ٦/ ١٣٠ (٥٤١٥) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، وحامد بن عمر البكراوي، ومحمد بن عبد الأعلى القيسي، كلهم عن المُعتَمِر, واللفظ لابن معاذ، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان، قال: قال أبي. وفي
⦗٣٨٩⦘
٦/ ١٣١ (٥٤١٦) قال: حدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا سالم بن نوح العطار، عن الجُريري. و «أَبو داود» (٣٢٧١) قال: حدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا سالم بن نوح، وعبد الأعلى، عن الجُريري. و «ابن حِبَّان» (٤٣٥٠) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا سالم بن نوح، قال: حدثنا الجُريري.
стр. 19623
كلاهما (سليمان التيمي، وسعيد الجُريري) عن أبي عثمان النهدي، فذكره (١).
- صرح سليمان التيمي بالسماع، عند أحمد (١٧٠٤ و ١٧١٢ و ١٧١٣)، والبخاري (٦٠٢ و ٣٥٨١)، ومسلم (٥٤١٥).
- أَخرجه أَبو داود (٣٢٧٠) قال: حدثنا مُؤَمَّل بن هشام، قال: حدثنا إسماعيل, عن الجُريري, عن أبي عثمان، أو عن أبي السليل، عنه، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، قال:
«نزل بنا أضياف لنا، قال: وكان أَبو بكر يتحدث عند رسول الله ﷺ بالليل، فقال: لا أرجعن إليك، حتى تفرغ من ضيافة هؤلاء، ومن قراهم، فأتاهم بقراهم، فقالوا: لا نطعمه حتى يأتي أَبو بكر، فجاء، فقال: ما فعل أضيافكم؟ أفرغتم من قراهم؟ قالوا: لا، قلت: قد أتيتهم بقراهم فأَبوا، وقالوا: والله، لا نطعمه حتى يجيء، فقالوا: صدق، قد أتانا به فأبينا، حتى تجيء، قال: فما منعكم؟ قالوا: مكانك، قال: فوالله، لا أطعمه الليلة، قال: فقالوا: ونحن والله، لا نطعمه حتى تطعمه، قال: ما رأيت في الشر كالليلة قط، قال: قربوا طعامكم، قال: فقرب طعامهم، قال: بسم الله، فطعم وطعموا، فأخبرت أنه أصبح، فغدا على النبي ﷺ فأخبره بالذي صنع وصنعوا، قال: بل أنت أبرهم وأصدقهم».
стр. 19624
٨٩٨٥ - عن ميمون بن مِهران، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٣٩٠⦘
«إن ربي أعطاني سبعين ألفا من أمتي, يدخلون الجنة بغير حساب, فقال عمر: يا رسول الله، فهلا استزدته؟ قال: قد استزدته، فأعطاني مع كل رجل سبعين ألفا, قال عمر: فهلا استزدته؟ قال: قد استزدته، فأعطاني هكذا».
وفرج عبد الله بن بكر بين يديه.
وقال عبد الله: وبسط باعيه وحثا عبد الله.
وقال هشام: وهذا من الله لا يدرى ما عدده.
أخرجه أحمد (١٧٠٦) قال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي، قال: حدثنا هشام بن حسان، عن القاسم بن مِهران، عن موسى بن عبيد، عن ميمون بن مِهران، فذكره (١).
стр. 19625
٨٩٨٦ - عن أبي عثمان النهدي، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، ﵄، قال:
«كنا مع النبي ﷺ ثلاثين ومئة، فقال النبي ﷺ : هل مع أحد منكم طعام؟ فإذا مع رجل صاع من طعام، أو نحوه، فعجن، ثم جاء رجل مشرك، مشعان، طويل، بغنم يسوقها، فقال النبي ﷺ : بيعا, أم عطية، أو قال: أم هبة؟ قال: لا, بل بيع، فاشترى منه شاة، فصنعت، وأمر النبي ﷺ بسواد البطن أن يشوى, وايم الله, ما في الثلاثين والمئة، إلا قد حز النبي ﷺ له حزة من سواد بطنها، إن كان شاهدا أعطاها إياه، وإن كان غائبا خبأ له، فجعل منها قصعتين, فأكلوا أجمعون، وشبعنا، ففضلت القصعتان, فحملناه على البعير، أو كما قال» (١).
أخرجه أحمد (١٧٠٣) و ١/ ١٩٨ (١٧١١) قال: حدثنا عارم. و «البخاري» ٣/ ٨٠ (٢٢١٦) و ٣/ ١٦٣ (٢٦١٨) قال: حدثنا أَبو النعمان. وفي ٧/ ٦٩ (٥٣٨٢)
⦗٣٩١⦘
قال: حدثنا موسى. و «مسلم» ٦/ ١٢٩ (٥٤١٤) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، وحامد بن عمر البكراوي، ومحمد بن عبد الأعلى.
خمستهم (أَبو النعمان، محمد بن الفضل عارم، وموسى بن إسماعيل، وعُبيد الله بن معاذ، وحامد البكراوي، ومحمد بن عبد الأعلى) عن المُعتَمِر بن سليمان، عن أبيه، عن أبي عثمان، فذكره (٢).
стр. 19626
- عبد الرَّحمَن بن جبر، أَبو عبس الأَنصاري
يأتي إن شاء الله تعالى, في الكنى.
стр. 19627
٣٦٧ - عبد الرَّحمَن بن حسنة الكندي (١)
٨٩٨٧ - عن زيد بن وهب، عن عبد الرَّحمَن بن حسنة، قال:
«بال رسول الله ﷺ جالسا، وهو مستتر بحجفة، فقالوا: يبول كما تبول المرأة؟ فقال رسول الله ﷺ : إن بني إسرائيل كان إذا أصاب أحدهم البول قرضه بالمقاريض، فنهاهم صاحبهم عن ذاك، فهو يعذب في قبره» (٢).
- وفي رواية: «كنت أنا وعَمرو بن العاص جالسين, قال: فخرج علينا رسول الله ﷺ ومعه درقة, أو شبهها, فاستتر بها, فبال جالسا, قال: فقلنا: أيبول رسول الله ﷺ كما تبول المرأة؟ قال: فجاءنا فقال: أو ما علمتم ما أصاب صاحب بني إسرائيل؟ كان الرجل منهم إذا أصابه الشيء من البول قرضه، فنهاهم عن ذلك, فعذب في قبره» (٣).
- وفي رواية: «انطلقت أنا وعَمرو بن العاص، إلى النبي ﷺ فخرج ومعه درقة، ثم استتر بها, ثم بال, فقلنا: انظروا إليه يبول كما تبول المرأة، فسمع ذلك, فقال: ألم تعلموا ما لقي صاحب بني إسرائيل؟ كانوا إذا أصابهم البول, قطعوا ما أصابه البول منهم, فنهاهم, فعذب في قبره» (٤).
стр. 19628
أخرجه الحُميدي (٩٠٦) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (١٣١٢) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي ٣/ ٣٧٥ (١٢١٦٥) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٤/ ١٩٦ (١٧٩١٠) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي (١٧٩١٢) قال: حدثنا وكيع. و «ابن ماجة» (٣٤٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أَبو داود» (٢٢) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. و «النَّسَائي»
⦗٣٩٣⦘
١/ ٢٦, وفي «الكبرى» (٢٦) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن أبي معاوية. و «أَبو يَعلى» (٩٣٢) قال: حدثنا زهير, قال: حدثنا محمد بن خازم. و «ابن حِبَّان» (٣١٢٧) قال: حدثنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا محمد بن خازم.
أربعتهم (سفيان بن عُيينة، وأَبو معاوية, محمد بن خازم، ووكيع بن الجراح، وعبد الواحد) عن الأعمش، عن زيد بن وهب، فذكره (١).
- قال أَبو الحسن بن سلمة، راوي «السنن» عن ابن ماجة: حدثنا أَبو حاتم، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى, قال: أخبرنا الأعمش, فذكر نحوه.
- قال أَبو داود: قال منصور: عن أبي وائل، عن أبي موسى، في هذا الحديث، قال: «جلد أحدهم».
وقال عاصم: عن أبي وائل، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ قال: «جسد أحدهم».
стр. 19629
٨٩٨٨ - عن زيد بن وهب، عن عبد الرَّحمَن بن حسنة، قال:
«كنا مع النبي ﷺ في سفر، فنزلنا أرضا كثيرة الضباب، قال: فأصبنا منها وذبحنا، قال: فبينا القدور تغلي بها، إذ خرج علينا رسول الله ﷺ فقال: إن أمة من بني إسرائيل فقدت، وإني أخاف أن تكون هي, فأكفؤها, فأكفأناها» (١).
- وفي رواية: «غزونا مع رسول الله ﷺ , فنزلنا أرضا كثيرة الضباب، ونحن مرملون, فأصبناها, فكانت القدور تغلي بها, فقال النبي ﷺ : ما هذا؟ فقلنا: ضبابا أصبناها, فقال: إن أمة من بني إسرائيل مسخت, وأنا أخشى أن تكون هذه, فأمرنا فأكفأنا, وإنا لجياع» (٢).
⦗٣٩٤⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٨٢٧) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٤/ ١٩٦ (١٧٩٠٩) قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي (١٧٩١١) قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثنا وكيع. و «أَبو يَعلى» (٩٣١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع. و «ابن حِبَّان» (٥٢٦٦) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع.
ثلاثتهم (وكيع بن الجراح, وأَبو معاوية الضرير، ويحيى) عن سليمان الأعمش، عن زيد بن وهب، فذكره (٣).
стр. 19630
- فوائد:
- قال البخاري: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن حصين، عن زيد بن وهب، عن ثابت بن وَديعة الأَنصاري، قال: أصبنا حمر الأهلية، يوم خيبر، فاطبخ الناس، فمر النبي ﷺ والقدور تغلي، فقال: اكفئوها، قال: فكفأناها.
وقال أَبو الوليد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن حصين، عن زيد بن وهب أبي سليمان، قال: حدثني ثابت بن وَديعة، الأَنصاري، قال: كنا مع النبي ﷺ في جيش خيبر، وغيرها، فاشتوى الناس ضبابا، واشتويت ضبا، فوضعته بين يديه، فقال النبي ﷺ : أمة مسخت من بني إسرائيل دواب، فلا أدري أي الدواب هي، فلم يأكله، ولم ينه عنه.
وقال لي صدقة: أخبرنا محمد بن جعفر، عن شعبة، عن عَدي بن ثابت، عن زيد بن وهب، عن ثابت بن وَديعة، عن النبي ﷺ ؛ أن رجلا أتاه بضباب، قد احترشها، فجعل ينظر إلى ضب منها، فقال: أمة مسخت.
وعن شعبة، عن الحكم، عن زيد بن وهب، عن البراء بن عازب، عن ثابت بن وَديعة، عن النبي ﷺ قال: أمة مسخت، والله أعلم.
⦗٣٩٥⦘
وقال الأعمش: عن زيد بن وهب، عن عبد الرَّحمَن بن حسنة، عن النبي ﷺ .
وحديث ثابت أصح، وفي نفس الحديث نظر.
قال ابن عمر، عن النبي ﷺ : لا آكله، ولا أحرمه.
وقال ابن عباس: لو كان حراما لم يؤكل في مائدة النبي ﷺ . «التاريخ الكبير» ٢/ ١٧٠.
- وقال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: روى الحكم بن عتيبة، وحصين، وعَدي بن ثابت، هذا الحديث، عن زيد بن وهب، فقالوا: عن ثابت بن وَديعة.
وروى الأعمش، عن زيد بن وهب، عن عبد الرَّحمَن بن حسنة.
ولم يعرف أن أحدا روى هذا غير الأعمش.
قال محمد: وكأن حديث هؤلاء عن زيد بن وهب، عن ثابت بن وَديعة، أصح.
ويحتمل عنهما جميعا. «ترتيب علل التِّرمِذي» (٥٤٧ و ٥٤٨).
- وقال البزار: لا نعلم روى ابن حسنة إلا هذا وآخر، وقد خالف حصينٌ الأعمشَ، فقال: عن زيد بن وهب، عن حذيفة. «كشف الأستار» (١٢١٧).
- رواه عَدي بن ثابت، وحصين بن عبد الرَّحمَن، عن زيد بن وهب، عن ثابت بن وَديعة، وسلف في مسنده ﵁.
стр. 19631
٣٦٨ - عبد الرَّحمَن بن خباب السلمي (١)
٨٩٨٩ - عن فرقد أبي طلحة، عن عبد الرَّحمَن بن خباب السلمي، قال:
«خطب رسول الله ﷺ فحث على جيش العسرة، فقال عثمان بن عفان: علي مئة بعير بأحلاسها وأقتابها، قال: ثم حث، فقال عثمان: علي مئة أخرى بأحلاسها وأقتابها، قال: ثم نزل مرقاة من المنبر ثم حث، قال عثمان بن عفان: علي مئة أخرى بأحلاسها وأقتابها، قال: فرأيت النبي ﷺ يقول بيده هكذا يحركها، وأخرج عبد الصمد يده، كالمتعجب: ما على عثمان ما عمل بعد هذا» (٢).
- وفي رواية: «شهدت النبي ﷺ وهو يحث على جيش العسرة, فقام عثمان بن عفان, فقال: يا رسول الله، علي مئة بعير, بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله, ثم حض على الجيش, فقام عثمان بن عفان, فقال: يا رسول الله، علي مئتا بعير، بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله, ثم حض على الجيش, فقام عثمان بن عفان, فقال: يا رسول الله، لله علي ثلاث مئة بعير, بأحلاسها وأقتابها في سبيل الله, فأنا رأيت رسول الله ﷺ ينزل عن المنبر, وهو يقول: ما على عثمان ما عمل بعد هذه, ما على عثمان ما عمل بعد هذه» (٣).
стр. 19632
أخرجه عَبد بن حُميد (٣١١) قال: حدثنا سليمان بن داود. و «التِّرمِذي» (٣٧٠٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو داود. و «عبد الله بن أحمد» ٤/ ٧٥ (١٦٨١٦) قال: حدثني أَبو موسى العنزي, قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث. وفي (١٦٨١٧) قال: حدثني أَبو موسى العنزي، قال: حدثنا عثمان بن عمر.
⦗٣٩٧⦘
ثلاثتهم (سليمان بن داود, أَبو داود الطيالسي، وعبد الصمد, وعثمان) عن السكن بن المغيرة, عن الوليد بن أبي هشام، زياد، عن فرقد أبي طلحة، فذكره (١).
- في رواية عَبد بن حُميد: «عن سكن بن المغيرة أبي محمد مَولًى لآل عثمان بن عفان، قال: حدثني الوليد بن زياد».
- وفي رواية التِّرمِذي: «حدثنا السكن بن المغيرة، ويكنى أبا محمد مَولًى لآل عثمان، قال: حدثنا الوليد بن أبي هشام».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه، لا نعرفه إلا من حديث السكن بن المغيرة.
стр. 19633
- فوائد:
- قال البخاري: طلحة، عن عبد الرَّحمَن بن خباب، قاله عثمان بن عمر، عن سكن بن المغيرة، عن الوليد.
وقال أَبو داود، وعَمرو بن مرزوق: عن سكن، عن الوليد بن أبي هشام، عن فرقد أبي طلحة، عن عبد الرَّحمَن. «التاريخ الكبير» ٤/ ٣٤٨.
- قال العباس بن محمد الدوري: سئل يحيى بن مَعين عن عبد الرَّحمَن بن خباب، فقال: قد روى عن النبي ﷺ في قصة عثمان؛ أن النبي ﷺ دعا له لما جهز الجيش، قيل ليحيى: هو عبد الرَّحمَن بن خباب بن الأرت؟ قال: أحسبه هو. «تاريخه» (١٦٩)، و «الجرح والتعديل» ٥/ ٢٢٨.
- وقال ابن حَجر: قال أَبو القاسم البغوي، لما ذكر حكاية الدوري هذه: ليس هو كما ظن أَبو زكريا، فإن هذا سلمي، كذا روي عن غير وجه، ولم يرو عن النبي ﷺ غير هذا الحديث.
ولما ذكره ابن حبان في الصحابة، قال: إنه أنصاري، فإن صح هذا فهو سلمي، بفتح السين. «تهذيب التهذيب» ٦/ ١٥٢.
стр. 19634
٣٦٩ - عبد الرَّحمَن بن خنبش التميمي (١)
٨٩٩٠ - عن أبي التَّيَّاح يزيد بن حميد، قال: قلت لعبد الرَّحمَن بن خنبش التميمي، وكان كبيرا: أدركت رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم, قال: قلت: كيف صنع رسول الله ﷺ ليلة كادته الشياطين؟ فقال:
«إن الشياطين تحدرت تلك الليلة على رسول الله ﷺ , من الأَوْدية والشعاب, وفيهم شيطان بيده شعلة نار, يريد أن يحرق بها وجه رسول الله ﷺ , فهبط إليه جبريل, ﵇, فقال: يا محمد, قل, قال: ما أقول؟ قال: قل: أعوذ بكلمات الله التامة, من شر ما خلق, وذرأ, وبرأ, من شر ما ينزل من السماء, ومن شر ما يعرج فيها, ومن شر فتن الليل والنهار, ومن شر كل طارق, إلا طارقا يطرق بخير, يا رحمن, قال: فطفئت نارهم, وهزمهم الله, ﵎» (٢).
стр. 19635
- وفي رواية: «عن أبي التياح, قال: سأل رجل عبد الرَّحمَن بن خنبش: كيف صنع رسول الله ﷺ حين كادته الشياطين؟ قال: جاءت الشياطين إلى رسول الله ﷺ من الأَوْدية, وتحدرت عليه من الجبال, وفيهم شيطان معه شعلة نار, يريد أن يحرق بها رسول الله ﷺ , قال: فرعب ـ قال جعفر: أحسبه قال: جعل يتأخر ـ قال: وجاء جبريل, ﵇, فقال: يا محمد, قل, قال: ما أقول؟ قال: قل: أعوذ بكلمات الله التامات, التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر, من شر ما خلق, وذرأ, وبرأ, ومن شر ما ينزل من السماء, ومن شر ما يعرج فيها, ومن شر ما ذرأ في الأرض, ومن شر ما يخرج منها, ومن شر فتن الليل
⦗٣٩٩⦘
والنهار, ومن شر كل طارق, إلا طارقا يطرق بخير, يا رحمن, فطفئت نار الشياطين, وهزمهم الله, » (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٠٦٨ و ٣٠٢٣٨) قال: حدثنا عفان بن مسلم. و «أحمد» ٣/ ٤١٩ (١٥٥٣٩) قال: حدثنا سيار بن حاتم، أَبو سلمة العنزي. وفي (١٥٥٤٠) قال: حدثنا عفان. و «أَبو يَعلى» (٦٨٤٤) قال: حدثنا أَبو سعيد القواريري.
ثلاثتهم (عفان، وسَيار، وأَبو سعيد عُبيد الله بن عمر القَوَاريري) عن جعفر بن سليمان الضبعي، قال: حدثنا أَبو التياح، فذكره (٢).
- في رواية ابن أَبي شيبة: «عبد الله بن خَنْبَش».
- وفي رواية أَبي يعلى: «عبد الرَّحمَن بن حُبْشي (٣)».
стр. 19636
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جعفر بن سليمان الضُّبَعي، رافضيٌ خبيثٌ، لا يُحتج به.
- قال أَحمد بن المِقدام العِجلي: كنا في مجلس يزيد بن زُرَيع، قال: مَن أَتى جعفر بن سليمان الضُّبَعي، وعبد الوارث التَّنوري، فلا يَقربني، وكان التَّنوري يُنسب إِلى الاِعتزال، وكان جعفر يُنسب إِلى الرَّفض. «الضعفاء» للعقيلي ٢/ ٨.
- وقال محمد بن أَيوب بن يحيى بن الضريس: سألت محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي عن حديث لجعفر بن سُليمان، فقلت: روى عنه عبد الرزاق؟ فقال: فقدتُ عبد الرزاق، ما أفسد جعفرًا غَيرُه. «الضعفاء» للعُقيلي ٤/ ١٥١.
- قال المِزِّي: يعني في التشيع. «تهذيب الكمال» ٥/ ٤٨.
- وقال جَرير بن يزيد بن هارون، بين يَدَي أَبيه: بعثني أَبي إِلى جعفر بن سليمان الضُّبَعي, فقلتُ له: بلَغَنا أَنك تَسُب أَبا بكر, وعمر, قال: أَما السَّبُّ فلا, ولكن البُغض ما شئتَ, قال: وإِذا هو رافضيٌّ مثل الحمار. «الثقات» لابن حِبَّان ٦/ ١٤٠.
- وقال ابن حِبان: كان يُبغض الشيخين. «الثقات» ٦/ ١٤٠.
- وقال أَحمد بن سِنان: رأَيتُ عبد الرَّحمَن بن مَهدي لا يَنشط لحديث جعفر بن سليمان. قال ابن سِنان: وأَنا أَستثقل حديثه.
وقال علي بن المَديني: أَكثر جعفر بن سليمان عن ثابت، وكتب مراسيل، وفيها أَحاديث مناكير عن ثابت، عن النَّبي ﷺ . «الجرح والتعديل» ٢/ ٤٨١.
- وقال عباس الدوري: كان يَحيى بن سعيد لا يروي عن جعفر بن سليمان، وكان يستضعفه. «الكامل» ٣/ ٩٦.
- وقال أبو عبد الله البخاري: يُخالف في بعض حديثه. «التاريخ الكبير» ٢/ ١٩٢.
- وقال علي بن المديني: حديث عبد الرَّحمَن بن خَنبَش؛ تحدرت الشياطين من الشِّعاب والأَودية على رسول الله ﷺ .
رواه أَبو التَّيَّاح، عن عبد الرَّحمَن بن خَنبَش، وأَبو التَّيَّاح معروف، يزيد بن حُميد، وابن خَنبَش، لم يرو عنه غير أَبي التَّيَّاح، ورأَيتُ في كتاب أَبي التَّيَّاح، عن عبد الله بن خَنبَش، وهو خطأ، إِنما هو عبد الرَّحمَن. «العلل» (١٨١).
- وقال ابن أَبي حاتم: سُئِل أَبو زُرعَة عن حديثٍ؛ رواه جعفر بن سليمان، فاختلفوا عنه؛
فقال عفان: عن جعفر بن سليمان، عن أَبي التَّيَّاح، عن عبد الله بن خَنبَش، عن النبي ﷺ قال: إِن الشَّياطينَ أَرادوا رسول الله ﷺ ومعهم شَيطانٌ معه شُعل من نار، فجاء جبريل، فقال: قُل أَعوذُ بكَلمات الله التامات التي لا يجاوزُهُنَّ بَرٌّ ولا
⦗٤٠٠⦘
فاجِر، من شَر ما خَلق وذَرَأَ وبَرَأَ، ومن شَر ما ينزِل من السماء وما يعرُجُ فيها، وذكر الحديث.
ورواه القَواريري، عن جعفر بن سليمان، عن أَبي التَّيَّاح، عن عبد الرَّحمَن بن خَنبَش، عن النبي ﷺ .
قيل لأَبي زُرعَة: أَيهما أَصح؟ فقال: الصحيح: عبد الرَّحمَن بن خَنبَش، ومن قال: عبد الله فقد أَخطأ. «علل الحديث» (٢٠٩٨).
стр. 19637
٣٧٠ - عبد الرَّحمَن بن أبي سبرة أو ابن سبرة (١)
٨٩٩١ - عن خيثمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، قال:
«كان اسم أبي في الجاهلية عزيزا, فسماه رسول الله ﷺ عبد الرَّحمَن».
أخرجه أحمد (١٧٧٤٨) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني يونس بن أبي إسحاق، عن خيثمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٤١٥) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن العلاء بن المُسَيب. و «أحمد» ٤/ ١٧٨ (١٧٧٥٠) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا أَبو وكيع, عن أبي إسحاق. وفي (١٧٧٥٢) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا يونس، عن أبي إسحاق. و «ابن حِبَّان» (٥٨٢٨) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان، عن أبي إسحاق.
كلاهما (العلاء بن المُسَيب, وأَبو إسحاق السبيعي) عن خيثمة بن عبد الرَّحمَن، قال:
«كان اسم أبي في الجاهلية عزيزا, فسماه رسول الله ﷺ عبد الرَّحمَن» (٢).
стр. 19638
- وفي رواية: «عن خيثمة بن عبد الرَّحمَن بن سبرة، أن أباه عبد الرَّحمَن ذهب مع جده إلى رسول الله ﷺ فقال له رسول الله ﷺ : ما اسم ابنك؟ قال: عزيز، فقال النبي ﷺ : لا تسمه عزيزا، ولكن سمه عبد الرَّحمَن، ثم قال: إن خير الأسماء عبد الله، وعبد الرَّحمَن، والحارث» (١).
⦗٤٠٢⦘
- وفي رواية: «عن خيثمة، قال: ولد جدي غلاما، فسماه عزيزا، فأتى النبي ﷺ فقال: ولد لي غلام، قال: فما سميته؟ قال: قلت: عزيزا، قال: لا، بل هو عبد الرَّحمَن».
قال: فهو أبي (٢).
«مُرسَل».
- وأخرجه أحمد (١٧٧٤٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أبي، عن أبي إسحاق، عن خيثمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن من خير أسمائكم: عبد الله، وعبد الرَّحمَن، والحارث» (٣).
стр. 19639
٣٧١ - عبد الرَّحمَن بن سَمُرة القرشي (١)
٨٩٩٢ - عن عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم؛ أنه مر على عبد الرَّحمَن بن سَمُرَة، وهو على نهر أم عبد الله، يسيل الماء مع غلمته، ومواليه، فقال له عمار: يا أبا سعيد، الجمعة؟ فقال له عبد الرَّحمَن بن سَمُرَة: إن رسول الله ﷺ كان يقول:
«إذا كان يوم مطر وابل، فليصل أحدكم في رحله» (٢).
- وفي رواية: «عن عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم، قال: مررت بعبد الرَّحمَن بن سَمُرة يوم الجمعة، وهو على نهر أم عبد الله، وهو يسيل الماء مع (٣) غِلمانه ومواليه، فقلت له: يا أبا سعيد، الجمعة، فقال: قال رسول الله ﷺ : إذا كان المطر وابلا، فصلوا في رحالكم» (٤).
أخرجه أحمد (٢٠٨٩٦) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي بخط يده، وأكبر علمي أني قد سمعته منه: حدثنا علي بن عبد الله. و «عبد الله بن أحمد» ٥/ ٦٢ (٢٠٨٩٧) قال: حدثني عُبيد الله بن عمر القواريري. و «ابن خزيمة» (١٨٦٢) قال: حدثنا بشر بن معاذ العَقَدي.
⦗٤٠٤⦘
ثلاثتهم (علي، وعُبيد الله، وبشر) عن ناصح بن العلاء أبي العلاء مولى بني هاشم، قال: حدثنا عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم، فذكره (٥).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد: سمعت القواريري يقول: كنت أمر بناصح، فيحدثني، فإذا سألته الزيادة، قال: ليس عندي غير ذا، وكان ضريرا.
стр. 19640
- فوائد:
- قال الدارقُطني: غريبٌ من حديث عبد الرَّحمَن، عن النبي ﷺ تَفَرَّد به عمار بن أبي عمار مولى بني هاشم، ولم يروه عنه غير ناصحِ بن العلاء أَبي العلاء. «أطراف الغرائب والأفراد» (٤١١١).
