٣٧٥ - عبد الرَّحمَن بن عثمان التيمي (١)
٩٠٠٥ - عن محمد بن المُنكدِر، عن عبد الرَّحمَن بن عثمان التيمي, قال:
«رأيت رسول الله ﷺ قائمًا في السوق, يوم العيد, ينظر والناس يمرون» (٢).
- وفي رواية: «رأيت النبي ﷺ يوم عيد، قائمًا في السوق، ينظر إلى الناس يمرون» (٣).
أخرجه أحمد (١٦١٦٥). وأَبو يَعلى (٩٣٥) قال: حدثنا أَبو عبد الله بن الدورقي.
كلاهما (أحمد بن حنبل, وابن الدورقي) عن إبراهيم بن إسحاق الطَّالْقَاني، قال: حدثني المُنكدِر بن محمد بن المُنكدِر، عن أبيه، فذكره (٤).
стр. 19672
٩٠٠٦ - عن يحيى بن عبد الرَّحمَن بن حاطب، عن عبد الرَّحمَن بن عثمان التيمي؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن لقطة الحاج» (١).
⦗٤٢٧⦘
أخرجه أحمد (١٦١٦٧) قال: حدثنا سريج، وهارون، قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وسمعتُه أنا من هارون. و «مسلم» ٥/ ١٣٧ (٤٥٣٠) قال: حدثني أَبو الطاهر، ويونس بن عبد الأعلى. و «أَبو داود» (١٧١٩) قال: حدثنا يزيد بن خالد بن مَوهَب، وأحمد بن صالح. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٧٧٣) قال: الحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع. و «ابن حِبَّان» (٤٨٩٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى.
ثمانيتهم (سريج، وهارون، وأَبو الطاهر، ويونس، ويزيد بن خالد، وأحمد بن صالح، والحارث بن مسكين, وحَرملة) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن يحيى بن عبد الرَّحمَن بن حاطب، فذكره (٢).
- زاد في رواية أحمد بن صالح، وحَرملة بن يحيى؛ قال ابن وهب: ولقطة الحاج يتركها حتى يجدها صاحبها.
- قال أَبو حاتم بن حبان ﵀: عبد الرَّحمَن هذا, هو: عبد الرَّحمَن بن عثمان بن عُبيد الله بن عثمان بن عامر بن عَمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مُرَّة، ابن أخي طلحة بن عُبيد الله, قتل هو وعبد الله بن الزبير في يوم واحد, ﵁.
стр. 19673
٩٠٠٧ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عبد الرَّحمَن بن عثمان التيمي، قال:
«أمرنا رسول الله ﷺ في حجة الوداع، أن نرمي الجمرة، بمثل حصى الخذف».
أخرجه الدَّارِمي (٢٠٣٠) قال: أخبرنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا عثمان بن مُرَّة، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 19674
- فوائد:
- قال الدارقُطني: تفرد به عثمان بن مُرَّة، عن أبي سلمة، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٤١٠٩).
стр. 19675
٩٠٠٨ - عن سعيد بن المُسَيب، عن عبد الرَّحمَن بن عثمان، قال:
«ذكر طبيب عند النبي ﷺ دواء يجعل فيه الضفدع، فنهى رسول الله ﷺ عن قتل الضفدع» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ نهى عن قتل الضفدع» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤١٧٧) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٣/ ٤٥٣ (١٥٨٤٩) قال: حدثنا يزيد. وفي ٣/ ٤٩٩ (١٦١٦٦) قال: حدثنا هاشم (ح) ويزيد. و «عَبد بن حُميد» (٣١٣) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو. و «الدَّارِمي» (٢١٢٩) قال: أخبرنا عُبيد الله بن عبد المجيد. و «أَبو داود» (٣٨٧١ و ٥٢٦٩) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و «النَّسَائي» ٧/ ٢١٠, وفي «الكبرى» (٤٨٤٨) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي فُديك.
ستتهم (يزيد بن هارون، وهاشم بن القاسم، وعبد الملك بن عَمرو، وعُبيد الله بن عبد المجيد، وسفيان الثوري، ومحمد بن إسماعيل، ابن أبي فُديك) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، عن سعيد بن خالد، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (٣).
стр. 19676
٣٧٦ - عبد الرَّحمَن بن أبي عقيل الثقفي (١)
٩٠٠٩ - عن عبد الرَّحمَن بن علقمة، عن عبد الرَّحمَن بن أبي عقيل, قال:
«انطلقنا في وفد، فأتينا رسول الله ﷺ فقال قائل منا: يا رسول الله، ألا سألت ربك ملكا كملك سليمان؟ فضحك، وقال: لعل لصاحبكم عند الله أفضل من ملك سليمان, إن الله لم يبعث نبيا إلا أعطاه دعوة, فمنهم من اتخذ بها دنيا, فأعطيها, ومنهم من دعا بها على قومه، إذ عصوه, فأهلكوا, وإن الله أعطاني دعوة, فاختبأتها عند ربي, شفاعة لأمتي, يوم القيامة».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٣٩٨) قال: حدثنا أحمد بن عبد الله، قال: حدثنا زهير, قال: حدثنا أَبو خالد يزيد الأسدي, قال: حدثني عون بن أبي جُحيفة السوائي, عن عبد الرَّحمَن بن علقمة، فذكره (٢).
стр. 19677
٣٧٧ - عبد الرَّحمَن بن علقمة الثقفي (١)
٩٠١٠ - عن عبد الملك بن محمد، عن عبد الرحمن بن علقمة، قال:
«قدم على النبي ﷺ ، وفد ثقيف، فأَهدوا إِليه هدية، فقال: هدية أَم صدقة؟ قالوا: هدية، قال: إِن الهدية يطلب بها وجه الرسول، وقضاء الحاجة، وإِن الصدقة يبتغى بها وجه الله، قالوا: لا، بل هدية، فقبلها منهم، وشغلوه عن الظهر، حتى صلاها مع العصر» (٢).
стр. 19678
- وفي رواية: «عن عبد الملك بن محمد بن بشير (١)، عن عبد الرحمن بن علقمة الثقفي، قال: قدم وفد ثقيف على رسول الله ﷺ ، ومعهم هدية، فقال: أَهدية أَم صدقة؟ فإِن كانت هدية، فإِنما يبتغى بها وجه رسول الله ﷺ ، وقضاء الحاجة، وإِن كانت صدقة، فإِنما يبتغى بها وجه الله، ، قالوا: لا، بل هدية، فقبلها منهم، وقعد معهم يسائلهم ويسائلونه، حتى صلى الظهر مع العصر» (٢).
أَخرجه ابن أَبي شيبة (٢٢٤٠٢). والنَّسَائي ٦/ ٢٧٩، وفي «الكبرى» (٦٥٥٧) قال: أَخبرنا هَنَّاد بن السَّري.
⦗٤٣١⦘
كلاهما (أَبو بكر بن أَبي شيبة، وهناد) عن أَبي بكر بن عياش الأسدي الحناط، عن يحيى بن هانئ بن عروة المرادي، عن أَبي حذيفة، عن عبد الملك بن محمد، فذكره (٣).
стр. 19679
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عبد الملك بن محمد بن بَشير، عن عبد الرَّحمَن بن علقمة، عن النبي ﷺ ، حديثه في الكوفيين، ولم يتَبين سماعُ بعضِهم من بعض. «التاريخ الكبير» ٥/ ٤٣١.
⦗٤٣٢⦘
- وأَورده العُقيلي في «الضعفاء» (٣٤٥٢) في ترجمة عبد الملك بن محمد، وقال: لا يُتابَع عليه، ولا يعرف إِلا به.
- وقال المِزِّي: رواه جماعة عن أَبي بكر بن عياش هكذا، ولم يسَموا أَبا حذيفة.
ورواه أَحمد بن يونس، عن زُهير بن معاوية، عن يزيد أَبي خالد الأَسدي، عن عون بن أَبي جُحيفة، عن عبد الرَّحمَن بن علقمة، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي عَقيل، عن النبي ﷺ . «تحفة الأشراف» (٩٧٠٧).
стр. 19680
• عبد الرَّحمَن بن أبي عَمرة الأَنصاري
يأتي حديثه في المراسيل، إن شاء الله تعالى.
стр. 19681
٣٧٨ - عبد الرَّحمَن بن أبي عميرة (١)
٩٠١١ - عن جُبير بن نُفير، عن ابن أبي عميرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«ما من الناس نفس مسلم يقبضها ربها، تحب أن تعود إليكم، وأن لها الدنيا وما فيها، غير الشهيد».
وقال ابن أبي عميرة: قال رسول الله ﷺ :
«لأن أقتل في سبيل الله، أحب إلي من أن يكون لي المدر والوبر» (٢).
أخرجه أحمد (١٨٠٥٣ و ١٨٠٥٤) قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح. و «النَّسَائي» ٦/ ٣٣، وفي «الكبرى» (٤٣٤٦) قال: أخبرنا عَمرو بن عثمان.
كلاهما (حيوة، وعَمرو) عن بَقيَّة بن الوليد، قال: حدثني بَحِير بن سعد، عن خالد بن مَعدان، عن جُبير بن نُفير، فذكره (٣).
стр. 19682
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ بَقِيَّة بن الوليد ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨).
- ورد في «مسند أحمد»، و «المعرفة والتاريخ» للفسوي ١/ ٢٨٧، و «معجم الصحابة» للبغوي ٤/ ٤٨٩، و «تاريخ دمشق» لابن عساكر ٣٥/ ٢٣٠، و «جامع المسانيد والسنن» ٨/ ٣٧٠، و «أطراف المسند»، و «إتحاف المهرة» لابن حجر ١٠/ ٦٢٥، و «الإصابة» ٦/ ٥٣٩، في ترجمة عبد الرَّحمَن بن أبي عميرة.
- وذكره البخاري في «التاريخ الكبير» ١/ ١٥، وابن قانع في «معجم الصحابة» ٣/ ٢٣، والمزي في «تحفة الأشراف»، في ترجمة محمد بن أبي عميرة.
⦗٤٣٤⦘
قال المِزِّي: جُبير بن نُفير يروي عن محمد بن أبي عميرة، فأما أخوه عبد الرَّحمَن بن أبي عميرة، فيروي عنه ربيعة بن يزيد، والقاسم أَبو عبد الرَّحمَن. انتهى كلام المِزِّي في «التحفة».
أما في «تهذيب الكمال» فاختلف كلامه، فقال: ابن أبي عميرة اثنان: عبد الرَّحمَن بن أبي عميرة، ومحمد بن أبي عميرة، أما عبد الرَّحمَن فيروي عنه جُبير بن نُفير، وأما أخوه محمد، فيروي عنه ربيعة بن يزيد، والقاسم أَبو عبد الرَّحمَن، والله أعلم. «تهذيب الكمال» ٣٤/ ٤٦٥.
- وقال المِزِّي أيضا: عبد الرَّحمَن بن أبي عميرة المزني، ويقال: الأزدي، البرقي، وهذا وهم، لأنه مزني وليس بأزدي، وهو أخو محمد بن أبي عميرة، له صحبة، سكن حمص، روى عن النبي ﷺ أحاديث، روى عنه: جُبير بن نُفير، وخالد بن مَعدان، وربيعة بن يزيد الدمشقي، والقاسم أَبو عبد الرَّحمَن، ويونس بن ميسرة بن حلبس. «تهذيب الكمال» ١٧/ ٣٢١.
стр. 19683
٩٠١٢ - عن ربيعة بن يزيد، عن عبد الرَّحمَن بن أبي عميرة، وكان من أصحاب رسول الله ﷺ عن النبي ﷺ ؛
«أنه قال لمعاوية: اللهم اجعله هاديا مهديا, واهد به» (١).
أخرجه أحمد (١٨٠٥٥) قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «التِّرمِذي» (٣٨٤٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو مسهر.
كلاهما (الوليد، وأَبو مسهر عبد الأعلى بن مُسهِر) عن سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 19684
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه الوليد بن مسلم، عن سعيد بن عبد العزيز، عن يونس بن ميسرة بن حلبس، عن عبد الرَّحمَن بن عميرة الأزدي، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول وذكر معاوية، فقال: اللهم اجعله هاديا مهديا، واهد به.
قال أبي: روى مروان، وأَبو مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن ابن أبي عميرة، عن معاوية، قال لي النبي ﷺ .
قلت لأبي: فهو ابن أبي عميرة، أو ابن عميرة؟ قال: لا، إنما هو ابن أبي عميرة.
فسمعت أبي يقول: غلط الوليد، وإنما هو ابن أبي عميرة، ولم يسمعه من النبي ﷺ هذا الحديث. «علل الحديث» (٢٦٠١).
стр. 19685
٣٧٩ - عبد الرَّحمَن بن عوف الزُّهْري (١)
٩٠١٣ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف, عن أبيه, قال:
«انطلق رسول الله ﷺ في طلب رجل من الأنصار, فدعاه, فخرج الأَنصاري من بيته إلى رسول الله ﷺ , ورأسه يقطر ماء, فقال رسول الله ﷺ : ما لرأسك؟ قال: دعوتني وأنا مع أهلي, فخفت أن أحتبس عليك, فعجلت فقمت، فصببت علي الماء, ثم خرجت, فقال: هل كنت أنزلت؟ قال: لا, قال: إذا فعلت ذلك فلا تغتسلن, اغسل ما مس المرأة منك, وتوضأ وضوءك للصلاة, فإن الماء من الماء».
أخرجه أَبو يَعلى (٨٥٧) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا يونس بن بكير، قال: حدثنا زيد بن سعد، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (٢).
стр. 19686
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه يونس بن بكير، عن زيد بن سعد، عن أبي سلمة، عن أبيه، ولم يُتَابَع عليه.
ورواه أَبو الزناد، عن أبي سلمة، عن عتبان الأَنصاري.
وقال ابن التل: عن أبيه، عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن أبي عثمان الأَنصاري، ولا يثبت. «العلل» (٥٥٥).
стр. 19687
٩٠١٤ - عن غَيلان بن شرحبيل, عن عبد الرَّحمَن بن عوف, أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٤٣٧⦘
«لا تغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم, فإن الله قال: ﴿ومن بعد صلاة العشاء ثلاث عورات لكم﴾، والأعراب تسميها العتمة, وإن العتمةَ عتمةُ الإبل للحلاب».
أخرجه أَبو يَعلى (٨٦٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة, قال: حدثنا عثمان بن عمر, عن عبد العزيز بن أبي رَوَّاد, قال: حدثنا رجل من أهل الطائف, عن غَيلان بن شرحبيل, فذكره.
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٨١٦١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي رَوَّاد، عن رجل لم يُسَمِّه, عن عبد الرَّحمَن بن عوف, قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يغلبنكم الأعراب على اسم صلاتكم العشاء, فإنما هي في كتاب الله العشاء, وإنما يعتم بحلاب الإبل».
ليس فيه: «غيلان بن شرحبيل».
- وأخرجه عبد الرزاق (٢١٥٣) عن ابن جُريج, قال: أخبرت عن تميم بن غَيلان الثقفي, عن عبد الرَّحمَن بن عوف، أن النبي ﷺ قال:
«يا عبد الرَّحمَن, لا تغلبن على اسم صلاتكم, فإن الله سماها العشاء, وإنما سماها الأعراب العتمة، من أجل إعتام حلب إبلهم» (١).
стр. 19688
٩٠١٥ - عن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول».
أخرجه ابن ماجة (٩٩٩) قال: حدثنا محمد بن المُصَفَّى الحِمصي، قال: حدثنا
⦗٤٣٨⦘
أَنس بن عياض، قال: حدثنا محمد بن عَمرو بن علقمة، عن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (١).
стр. 19689
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه محمد بن المُصَفَّى، عن أبي ضمرة، عن محمد بن عَمرو، عن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال: إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون في الصفوف الأول.
قال أبي: هذا خطأ بهذا الإسناد، والصحيح، ما رواه الدراوَرْدي، عن ابن عَجلان، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٤٩٢).
- وقال الدارقُطني: يرويه محمد بن مصفى، وانفرد به، عن أَنس بن عياض، عن محمد بن عَمرو، عن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبيه، ووهم فيه.
وإنما رواه محمد بن عَمرو، عن محمد بن إبراهيم التيمي، مُرسلًا. «العلل» (٥٧٠).
стр. 19690
٩٠١٦ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبيه؛
«أنه كان مع رسول الله ﷺ في سفر، فذهب النبي ﷺ لحاجته، فأدركهم وقت الصلاة، فأقاموا الصلاة، فتقدمهم عبد الرَّحمَن، فجاء النبي ﷺ فصلى مع الناس خلفه ركعة، فلما سلم، قال: أصبتم، أو أحسنتم».
أخرجه أحمد (١٦٦٥) قال: حدثنا هيثم بن خارجة (قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل: وسمعتُه أنا من الهيثم بن خارجة) عن رِشْدِين بن سعد، عن عبد الله بن الوليد، أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرَّحمَن يحدث، فذكره (١).
стр. 19691
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ رِشدين بن سعد المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٢٢).
стр. 19692
٩٠١٧ - عن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف, عن عبد الرَّحمَن بن عوف؛
«أن رسول الله ﷺ لما انتهى إلى عبد الرَّحمَن بن عوف, وهو يصلي
⦗٤٣٩⦘
بالناس, أراد عبد الرَّحمَن أن يتأخر, فأومأ إليه النبي ﷺ : أن مكانك, فصلى, وصلى رسول الله ﷺ بصلاة عبد الرَّحمَن».
أخرجه أَبو يَعلى (٨٥٣) قال: حدثنا الحسن بن إسماعيل, أَبو سعيد البصري, قال: حدثنا إبراهيم بن سعد, عن أبيه, عن جَدِّه، فذكره (١).
стр. 19693
- فوائد:
- إبراهيم بن سعد؛ هو ابن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، الزُّهْري، أَبو إسحاق، المدني، نزيل بغداد.
стр. 19694
٩٠١٨ - عن أبي سلمة, عن أبيه, عن النبي ﷺ , قال:
«رأيته يسجد في: ﴿إذا السماء انشقت﴾ عشر مرار».
أخرجه أَبو يَعلى (٨٥٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا بكر بن عبد الرَّحمَن, عن عيسى بن المختار (١)، عن ابن أبي ليلى, عن حميد بن أبي عبد الله (٢)، عن أبي سلمة, فذكره (٣).
стр. 19695
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه ابن أبي ليلى، عن رجل، يقال: حميد الأزرق، عن أبي سلمة، عن أبيه.
وتابعه زيد بن حبان، فرواه عن محمد بن قيس القاص، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبي سلمة، عن أبيه.
وخالفهما أصحاب محمد بن قيس، فرووه عن محمد بن قيس، عن عمر بن عبد العزيز، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وهو الصواب. «العلل» (٥٥١).
стр. 19696
٩٠١٩ - عن عبد الله بن عباس، قال: جلست مع عمر بن الخطاب، فقال لي: يا ابن عباس، هل سمعتَ عن رسول الله ﷺ شيئًا أَمر به المرءَ المسلم، إِذا سها في صلاته، كيف يصنع؟ قال: فقلت: لا والله، أَوما سمعت أَنت يا أَمير المؤمنين، من رسول الله ﷺ في ذلك شيئًا؟ قال: فقال: لا والله، فبينما نحن في ذلك، أَتى عبد الرحمن بن عوف، فقال: فيما أَنتما؟ قال: فقال له عمر: سأَلته، فأَخبره عما سأَله، فقال له عبد الرحمن: لكني قد سمعت رسول الله ﷺ يأْمر في ذلك، فقال له عمر: فأَنت عندنا عدل، فماذا سمعت من رسول الله ﷺ ؟ قال: فقال عبد الرحمن: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إِذا سها أَحدكم في صلاته، حتى لا يدري أَزاد أَم نقص، فإِن كان شك في الواحدة والثنتين، فليجعلها واحدة، وإِذا شك في الثنتين، أَو الثلاثة، فليجعلها ثنتين، وإِذا شك في الثلاث والأَربع، فليجعلها ثلاثا حتى يكون الوهم في الزيادة، ثم يسجد سجدتين، وهو جالس، قبل أَن يسلم، ثم يسلم» (١).
⦗٤٤١⦘
- وفي رواية: «عن عبد الرحمن بن عوف، قال: سمعت النبي ﷺ يقول: إِذا سها أَحدكم في صلاته، فلم يدر واحدة صلى، أَو ثنتين، فليبن على واحدة، فإِن لم يدر ثنتين صلى، أَو ثلاثا، فليبن على ثنتين، فإِن لم يدر ثلاثا صلى، أَو أَربعا، فليبن على ثلاث، وليسجد سجدتين قبل أَن يسلم» (٢).
أَخرجه أحمد (١٦٥٦) قال: حدثنا إِبراهيم بن سعد. و «ابن ماجة» (١٢٠٩) قال: حدثنا أَبو يوسف الرقي، محمد بن أَحمد الصيدلاني، قال: حدثنا محمد بن سلمة. و «الترمذي» (٣٩٨) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن خالد بن عثمة، قال: حدثنا إِبراهيم بن سعد. و «أَبو يعلى» (٨٣٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يعقوب بن إِبراهيم، قال: حدثنا أَبي.
كلاهما (إِبراهيم بن سعد، ومحمد بن سلمة) عن محمد بن إِسحاق، عن مكحول، عن كريب مولى عبد الله بن عباس، عن ابن عباس، فذكره (٣).
⦗٤٤٢⦘
قال الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وقد روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عوف، من غير هذا الوجه.
ورواه الزهري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن ابن عباس، عن عبد الرحمن بن عوف، عن النبي ﷺ .
стр. 19697
• أَخرجه ابن أَبي شيبة (٤٤٤٧) قال: حدثنا عبد الله بن نمير. و «أَحمد» ١/ ١٩٣ (١٦٧٧) قال: حدثنا إسماعيل.
كلاهما (عبد الله بن نمير، وإسماعيل بن مسلم) عن محمد بن إِسحاق، عن مكحول، أَن رسول الله ﷺ قال:
«إِذا شك أَحدكم في صلاته، فلم يدر زاد، أَو نقص، فإِن كان شك في الواحدة والثنتين، فليجعلها واحدة، حتى يكون الوهم في الزيادة، ثم يسجد سجدتين، وهو جالس، قبل أَن يسلم، ثم يسلم».
قال محمد: قال لي حسين بن عبد الله: هل أَسند لك مكحول الحديث؟ قال محمد: ما سأَلته عن ذلك، قال: فإِنه ذكره عن كريب، عن ابن عباس، أَن عمر وابن عباس تدارآ فيه، فجاء عبد الرحمن بن عوف، فقال: أَنا سمعت من رسول الله ﷺ هذا الحديث (١).
- وفي رواية: «عن مكحول، أَن رسول الله ﷺ قال: إِذا صلى أَحدكم، فشك في صلاته، فإِن شك في الواحدة والثنتين، فليجعلهما واحدة، وإِن شك في الثنتين والثلاث، فليجعلهما ثنتين، وإِن شك في الثلاث والأَربع، فليجعلها ثلاثا، حتى يكون الوهم في الزيادة، ثم يسجد سجدتين قبل أَن يسلم، ثم يسلم».
قال محمد بن إِسحاق: وقال لي حسين بن عبد الله: هل أَسنده لك؟ فقلت: لا، فقال: لكنه حدثني، أَن كريبا مولى ابن عباس حدثه، عن ابن عباس، قال: جلست
⦗٤٤٣⦘
إِلى عمر بن الخطاب، فقال: يا ابن عباس، إِذا اشتبه على الرجل في صلاته، فلم يدر أَزاد أَم نقص؟ قلت: والله، يا أَمير المؤمنين، ما أَدري، ما سمعت في ذلك شيئًا، فقال عمر: والله، ما أَدري، قال: فبينا نحن على ذلك، إِذ جاء عبد الرحمن بن عوف، فقال: ما هذا الذي تذاكران؟ فقال له عمر: ذكرنا الرجل يشك في صلاته كيف يصنع، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول ... هذا الحديث.
стр. 19698
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه محمد بن إسحاق، واختُلِف عنه؛
فرواه إبراهيم بن سعد، ومحمد بن سلمة، وعيسى بن عبد الله الأَنصاري، وطلحة بن زيد، عن محمد بن إسحاق، عن مكحول، عن كُريب، عن ابن عباس، عن عبد الرَّحمَن بن عوف.
ورواه حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن مكحول، مُرسلًا.
وكذلك سمعه محمد بن إسحاق، عن مكحول، مُرسلًا.
ورواه إسماعيل ابن عُلَية، وعبد الله بن نُمير، وعبد الرَّحمَن المحاربي، عن محمد بن إسحاق، عن مكحول، مُرسلًا.
وعن محمد بن إسحاق، عن حسين بن عبد الله، عن مكحول، عن كُريب، عن ابن عباس، عن عبد الرَّحمَن.
فضبط هؤلاء الثلاثة، عن ابن إسحاق المرسل والمتصل.
وروى هذا الحديث الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس.
حدث به عنه إسماعيل بن مسلم المكي، وبحر السقاء.
ورواه محمد بن يزيد الواسطي، واختُلِف عنه؛
فرواه إسماعيل بن هود، عنه، عن ابن إسحاق، عن الزُّهْري.
⦗٤٤٤⦘
ورواه إسحاق بن بهلول، عن عمار بن سلام، عن محمد بن يزيد، عن سفيان بن حسين.
وكلاهما وهم.
ورواه أحمد بن حنبل، عن محمد بن يزيد على الصواب، عن إسماعيل بن مسلم، عن الزُّهْري.
فرجع الحديث إلى إسماعيل بن مسلم، وإسماعيل ضعيف. «العلل» (٥٤٧).
стр. 19699
٩٠١٩ م- عن عبد الله بن عباس؛ أَنه كان يذاكر عمر شأْن الصلاة، فانتهى إِليهم عبد الرحمن بن عوف، فقال: أَلا أُحدثكم بحديث سمعته من رسول الله ﷺ ؟ قالوا: بلى، قال: فأَشهد أَني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من صلى صلاة، يشك في النقصان، فليصل حتى يشك في الزيادة» (١).
- وفي رواية: «عن ابن عباس، قال: كنت عند عمر أُذاكره للصلاة، فدخل علينا عبد الرحمن بن عوف، فقال: أَلا أُحدثكم حديثا سمعته من رسول الله ﷺ ؟ قلنا: بلى، قال: أَشهد شهادة الله أَني سمعته يقول: إِذا كان أَحدكم على شك من الصلاة في النقصان فليصل حتى يكون على شك من الزيادة» (٢).
أَخرجه عبد الرزاق (٣٤٧٦) عن ابن المبارك. و «أَحمد» ١/ ١٩٥ (١٦٨٩) قال أَبو عبد الرحمن عبد الله بن أَحمد بن حنبل: وجدت هذا الحديث في كتاب أَبي بخط يده، قال: حدثنا محمد بن يزيد. و «أَبو يعلى» (٨٥٥) قال: حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق بن أَسماء الجرمي، قال: حدثنا أَبي.
ثلاثتهم (عبد الله بن المبارك، ومحمد بن يزيد الواسطي، وعمر بن شقيق) عن إسماعيل بن مسلم المكي، عن ابن شهاب الزهري، عن عُبيد الله بن عبد الله ابن عُتبة, عن ابن عباس، فذكره (٣).
стр. 19700
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن الزهري، عن عُبيد الله، عن ابن عباس، عن عبد الرحمن بن عوف، إِلا إسماعيل بن مسلم.
وإسماعيل بن مسلم هذا ليس بالقوي في الحديث، وقد روى عنه الأَعمش، وغيره. «مسنده» (٩٩٧).
- انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 19701
٩٠٢٠ - عن قاص من أهل فلسطين، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ثلاث, والذي نفس محمد بيده، إن كنت لحالفا عليهن: لا ينقص مال من صدقة, فتصدقوا، ولا يعفو عبد عن مظلمة, يبتغي بها وجه الله, تعالى, إلا رفعه الله بها عزا يوم القيامة، ولا يفتح عبد عليه باب مسألة، إلا فتح الله عليه باب فقر» (١).
⦗٤٤٥⦘
أخرجه أحمد (١٦٧٤) قال: حدثنا عفان (ح) وقال أَبو سعيد, مولى بني هاشم. و «عَبد بن حُميد» (١٥٩) قال: حدثنا حَبَّان بن هلال. و «أَبو يَعلى» (٨٤٩) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي, ومعلى بن مهدي. وفي (٨٤٩ م) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا هشام بن عبد الملك.
стр. 19702
ستتهم (عفان بن مسلم، وأَبو سعيد, وحبان, وإبراهيم بن الحجاج, ومعلى, وهشام بن عبد الملك) عن أبي عَوانة الوضاح، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، قال: حدثني قاص من أهل فلسطين، فذكره (١).
- في رواية أحمد: «قاص أهل فلسطين».
- وفي رواية أبي يَعلى: «قاضي أهل فلسطين» (٢).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٩٩٠٨) قال: حدثنا وكيع, عن سفيان, عن منصور, عن يونس بن خباب, عن أبي سلمة, قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما نقصت صدقة من مال قط, فتصدقوا» «مُرسَل».
стр. 19703
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه الثوري، وجرير، فاختلفا.
فقال الثوري: عن منصور، عن يونس بن خباب، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن النبي ﷺ قال: ما نقص مال من زكاة قط.
وقال جرير: عن منصور، عن يونس بن سعيد، عن أبي سلمة، عن النبي ﷺ .
قال أَبو زُرعَة: الثوري أحفظ. «علل الحديث» (٦٤٩).
⦗٤٤٦⦘
- وقال الدارقُطني: يرويه يونس بن خباب، عن أبي سلمة، واختُلِف عنه؛
فرواه عَمرو بن مجمع أَبو منذر السَّكوني، عن يونس بن خباب، عن أبي سلمة، عن أبيه.
وخالفه منصور بن المُعتَمِر، واختُلِف عنه؛
فرواه محمد بن عمارة القرشي، عن الثوري، عن منصور، عن يونس بن خباب، عن أبي سلمة، عن أُم سلمة.
وقيل: عن القاسم بن يزيد الجَرْمي، عن الثوري مثله، ولا يصح.
ورواه وكيع، وغيره عن الثوري، عن يونس بن خباب، عن أبي سلمة، مرسلا، وهو الصحيح.
ورواه عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، قال: حدثني قاص فلسطين، عن عبد الرَّحمَن بن عوف.
ويشبه أن يكون عمر قد حفظ إسناده، عن أبيه، والله أعلم. «العلل» (٥٥٢).
стр. 19704
٩٠٢١ - عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، قال: سمع عمر بن الخطاب, ﵁، صوت ابن المغترف, أو ابن الغرف الحادي، في جوف الليل, ونحن منطلقون إلى مكة, فأوضع عمر راحلته, حتى دخل مع القوم, فإذا هو مع عبد الرَّحمَن, فلما طلع الفجر، قال عمر: هيء الآن, اسكت الآن, قد طلع الفجر, اذكروا الله, قال: ثم أبصر على عبد الرَّحمَن خفين, قال: وخفان؟! فقال: قد لبستهما مع من هو خير منك, أو مع رسول الله ﷺ , فقال عمر: عزمت عليك إلا نزعتهما, فإني أخاف أن ينظر الناس إليك, فيقتدون بك (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن عامر بن ربيعة, قال: رأيت عبد الرَّحمَن بن عوف يطوف بالبيت، وهو يحدو, عليه خفان, فقال له عمر: ما أدري أيهما
⦗٤٤٧⦘
أعجب؟ حُداؤك حول البيت, أو طوافك في خفيك؟
стр. 19705
قال: قد فعلت هذا على عهد من هو خير منك، رسول الله ﷺ , فلم يعب ذلك علي» (١).
أخرجه أحمد (١٦٦٨) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. وفي (١٦٦٩) قال: وحدثناه إسحاق بن عيسى. و «أَبو يَعلى» (٨٤٢) قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني. وفي (٨٤٣) قال: حدثنا سويد بن سعيد.
أربعتهم (هاشم، وإسحاق، ويحيى، وسويد) عن شريك بن عبد الله، عن عاصم بن عُبيد الله، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، فذكره (٢).
стр. 19706
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العدوي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٦٠).
стр. 19707
٩٠٢٢ - عن عروة بن الزبير, عن عبد الرَّحمَن بن عوف, قال:
«قال لي النبي ﷺ : كيف صنعت في استلام الحجر؟ فقلت: استلمت وتركت, قال ﷺ : أصبت».
أخرجه ابن حبان (٣٨٢٣) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء, قال: حدثنا بشر بن السَّري, قال: حدثنا الثوري, عن هشام بن عروة, عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
- أَخرجه مالك (١٠٦٤)(٢). وعبد الرزاق (٨٩٠٠) عن مَعمَر. وفي (٨٩٠١) عن ابن عُيينة. وفي (٨٩٢٨) عن ابن جُريج, ومعمر. و «ابن أبي شيبة» (١٣٣٢٣) قال: حدثنا ابن فضيل، ووكيع.
стр. 19708
ستتهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد, وسفيان بن عُيينة, وابن جُريج، ومحمد بن فضيل، ووكيع بن الجراح) عن هشام بن عروة, عن أبيه، أنه قال:
«قال رسول الله ﷺ لعبد الرَّحمَن بن عوف: كيف صنعت, يا أبا محمد, في استلام الركن؟ فقال عبد الرَّحمَن: استلمت وتركت, فقال له رسول الله ﷺ : أصبت» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قال لعبد الرَّحمَن بن عوف: كيف فعلت, يا أبا محمد, في استلام الحجر؟ قال: كل ذلك, استلمت وتركت, قال: أصبت» (٢).
- وفي رواية: «أن عبد الرَّحمَن بن عوف استأذن النبي ﷺ في العمرة, فأذن له, فقال له: كيف صنعت في استلام الركن؟ قال: كل ذلك, استلمت وتركت, قال: أصبت» (٣).
- وفي رواية: «طاف النبي ﷺ على ناقته بالبيت, يستلم الركن بمحجنه, قال: فجاء عبد الرَّحمَن بن عوف, فقال له النبي ﷺ : كيف فعلت, يا أبا محمد, في استلام الركن؟ قال: كل ذلك, استلمت وتركت, قال: أصبت» (٤).
ليس فيه: «عبد الرَّحمَن بن عوف»، «مُرسَل» (٥).
стр. 19709
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه روي عن عبد الرَّحمَن بن عوف، إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد، وقد رواه جماعة فلم يقولوا: عن عبد الرَّحمَن بن عوف.
ورواه الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال لعبد الرَّحمَن بن عوف.
⦗٤٤٩⦘
إلا أن محمد بن عمر بن هياج حدثنا به، فقال: حدثنا أَبو نُعيم، عن سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن النبي ﷺ . «مسنده» (١٠٥٧ و ١٠٥٨).
- وقال الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، واختُلِف عنه؛
فرواه الثوري، وعُبيد الله بن عمر، واختلف عنهما، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، قال ذلك أَبو نُعيم، عن الثوري، ومقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء الواسطي، عن عمه القاسم بن يحيى، عن عُبيد الله بن عمر.
وتابعهما محمد بن فضيل، والفضل بن موسى السيناني، روياه عن هشام، عن أبيه، عن عبد الرَّحمَن.
وقال مُعتَمِر بن عُبيد الله: عن هشام، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال لعبد الرَّحمَن.
وكذلك قيل عن ابن فضيل، مُرسلًا.
وكذلك قال زهير، عن هشام، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال لعبد الرَّحمَن.
وقال ابن وهب، عن مالك، وسعيد بن عبد الرَّحمَن، وعَمرو بن الحارث، وغيرهم، عن هشام عن أبيه، مُرسلًا.
وقال حماد بن زيد: حدثنا صاحب لي، عن هشام، فذكره مرسلا أيضا، وهو المحفوظ. «العلل» (٥٧٤).
- وقال الدارقُطني أيضا: يرويه هشام بن عروة، واختُلِف عنه؛
فرواه زهير بن معاوية، والعلاء بن راشد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
وقيل: عن الثوري، وعن عُبيد الله بن عمر، عن هشام، عن أبيه، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن النبي ﷺ .
والصحيح، عن هشام، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال لعبد الرَّحمَن. «العلل» (٣٨٢٧).
стр. 19710
٩٠٢٣ - عن رجل, عن عبد الرَّحمَن بن عوف؛
⦗٤٥٠⦘
«أنه كان يطوف مع النبي ﷺ , فقال له: كم تعد؟ ثم قال: إنما سألتك لتحفظ».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٤٨٧٨) قال: حدثنا وكيع، عن الأوزاعي، عن رجل لم يكن يسميه, فذكره (١).
