стр. 19706
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن عُبيد الله بن عاصم بن عمر بن الخَطَّاب، العدوي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢٤٦٠).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 19706–19745 · переход к 19711.
стр. 19707
٩٠٢٢ - عن عروة بن الزبير, عن عبد الرَّحمَن بن عوف, قال:
«قال لي النبي ﷺ : كيف صنعت في استلام الحجر؟ فقلت: استلمت وتركت, قال ﷺ : أصبت».
أخرجه ابن حبان (٣٨٢٣) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء, قال: حدثنا بشر بن السَّري, قال: حدثنا الثوري, عن هشام بن عروة, عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
- أَخرجه مالك (١٠٦٤) (٢). وعبد الرزاق (٨٩٠٠) عن مَعمَر. وفي (٨٩٠١) عن ابن عُيينة. وفي (٨٩٢٨) عن ابن جُريج, ومعمر. و «ابن أبي شيبة» (١٣٣٢٣) قال: حدثنا ابن فضيل، ووكيع.
стр. 19708
ستتهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد, وسفيان بن عُيينة, وابن جُريج، ومحمد بن فضيل، ووكيع بن الجراح) عن هشام بن عروة, عن أبيه، أنه قال:
«قال رسول الله ﷺ لعبد الرَّحمَن بن عوف: كيف صنعت, يا أبا محمد, في استلام الركن؟ فقال عبد الرَّحمَن: استلمت وتركت, فقال له رسول الله ﷺ : أصبت» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قال لعبد الرَّحمَن بن عوف: كيف فعلت, يا أبا محمد, في استلام الحجر؟ قال: كل ذلك, استلمت وتركت, قال: أصبت» (٢).
- وفي رواية: «أن عبد الرَّحمَن بن عوف استأذن النبي ﷺ في العمرة, فأذن له, فقال له: كيف صنعت في استلام الركن؟ قال: كل ذلك, استلمت وتركت, قال: أصبت» (٣).
- وفي رواية: «طاف النبي ﷺ على ناقته بالبيت, يستلم الركن بمحجنه, قال: فجاء عبد الرَّحمَن بن عوف, فقال له النبي ﷺ : كيف فعلت, يا أبا محمد, في استلام الركن؟ قال: كل ذلك, استلمت وتركت, قال: أصبت» (٤).
ليس فيه: «عبد الرَّحمَن بن عوف»، «مُرسَل» (٥).
стр. 19709
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه روي عن عبد الرَّحمَن بن عوف، إلا من هذا الوجه، بهذا الإسناد، وقد رواه جماعة فلم يقولوا: عن عبد الرَّحمَن بن عوف.
ورواه الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال لعبد الرَّحمَن بن عوف.
⦗٤٤٩⦘
إلا أن محمد بن عمر بن هياج حدثنا به، فقال: حدثنا أَبو نُعيم، عن سفيان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن النبي ﷺ . «مسنده» (١٠٥٧ و ١٠٥٨).
- وقال الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، واختُلِف عنه؛
فرواه الثوري، وعُبيد الله بن عمر، واختلف عنهما، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، قال ذلك أَبو نُعيم، عن الثوري، ومقدم بن محمد بن يحيى بن عطاء الواسطي، عن عمه القاسم بن يحيى، عن عُبيد الله بن عمر.
وتابعهما محمد بن فضيل، والفضل بن موسى السيناني، روياه عن هشام، عن أبيه، عن عبد الرَّحمَن.
وقال مُعتَمِر بن عُبيد الله: عن هشام، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال لعبد الرَّحمَن.
وكذلك قيل عن ابن فضيل، مُرسلًا.
وكذلك قال زهير، عن هشام، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال لعبد الرَّحمَن.
وقال ابن وهب، عن مالك، وسعيد بن عبد الرَّحمَن، وعَمرو بن الحارث، وغيرهم، عن هشام عن أبيه، مُرسلًا.
وقال حماد بن زيد: حدثنا صاحب لي، عن هشام، فذكره مرسلا أيضا، وهو المحفوظ. «العلل» (٥٧٤).
- وقال الدارقُطني أيضا: يرويه هشام بن عروة، واختُلِف عنه؛
فرواه زهير بن معاوية، والعلاء بن راشد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
وقيل: عن الثوري، وعن عُبيد الله بن عمر، عن هشام، عن أبيه، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن النبي ﷺ .
والصحيح، عن هشام، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال لعبد الرَّحمَن. «العلل» (٣٨٢٧).
стр. 19710
٩٠٢٣ - عن رجل, عن عبد الرَّحمَن بن عوف؛
⦗٤٥٠⦘
«أنه كان يطوف مع النبي ﷺ , فقال له: كم تعد؟ ثم قال: إنما سألتك لتحفظ».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٤٨٧٨) قال: حدثنا وكيع، عن الأوزاعي، عن رجل لم يكن يسميه, فذكره (١).
стр. 19711
٩٠٢٤ - عن النضر بن شَيبان الحداني، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن, قال: قلت له: ألا تحدثني حديثا عن أبيك, سمعه أَبوك من رسول الله ﷺ ؟ فقال: أقبل رمضان، فقال رسول الله ﷺ :
«إن رمضان شهر افترض الله، , صيامه, وإني سننت للمسلمين قيامه, فمن صامه إيمانا واحتسابا, خرج من الذنوب كيوم ولدته أمه» (١).
- وفي رواية: «عن النضر بن شَيبان، قال: لقيت أبا سلمة بن عبد الرَّحمَن, فقلت: حدثني بحديث سمعته من أبيك, يذكره في شهر رمضان, قال: نعم، حدثني أبي؛ أن رسول الله ﷺ ذكر شهر رمضان, فقال: شهر كتب الله عليكم صيامه، وسننت لكم قيامه، فمن صامه وقامه, إيمانا واحتسابا, خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه» (٢).
- وفي رواية: «عن النضر بن شَيبان, أنه لقي أبا سلمة بن عبد الرَّحمَن, فقال له: حدثني بأفضل شيء سمعته يذكر في شهر رمضان, فقال أَبو سلمة: حدثني عبد الرَّحمَن بن عوف, عن رسول الله ﷺ ؛ أنه ذكر شهر رمضان, ففضله على الشهور, وقال: من قام رمضان إيمانا واحتسابا, خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه» (٣).
стр. 19712
- وفي رواية: «عن النضر بن شَيبان, قال: كنت بعرفات, فلقيت أبا سلمة بن عبد الرَّحمَن, فقلت: حدثني بشيء سمعته من أبيك, ليس بين أبيك وبين رسول الله ﷺ أحد, قال: حدثني أبي, عن رسول الله ﷺ , قال: إن الله فرض صيام رمضان, وسننت قيامه» (١).
- وفي رواية: «إن الله افترض عليكم صيامه، وسننت لكم قيامه، فمن صامه إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٧٨٧) و ٣/ ٢ (٨٩٦٢) قال: حدثنا وكيع، عن نصر بن علي. و «أحمد» (١٦٦٠) قال: حدثنا أَبو سعيد, مولى بني هاشم، قال: حدثنا القاسم بن الفضل. وفي ١/ ١٩٤ (١٦٨٨) قال: حدثنا سريج بن النعمان، قال: حدثنا نوح بن قيس، عن نصر بن علي الجهضمي. و «عَبد بن حُميد» (١٥٨) قال: حدثني حَبَّان بن هلال، قال: حدثنا القاسم بن الفضل. و «ابن ماجة» (١٣٢٨) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، وعُبيد الله بن موسى، عن نصر بن علي الجهضمي (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، والقاسم بن الفضل الحداني. و «النَّسَائي» ٤/ ١٥٨, وفي «الكبرى» (٢٥٢٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، قال: حدثنا نصر بن علي. وفي ٤/ ١٥٨, وفي «الكبرى» (٢٥٣٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا النضر بن شميل، قال: أنبأنا القاسم بن الفضل.
стр. 19713
وفي ٤/ ١٥٨, وفي «الكبرى» (٢٥٣١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا أَبو هشام، قال: حدثنا القاسم بن الفضل. و «أَبو يَعلى» (٨٦٣) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ, قال: حدثنا القاسم بن الفضل. وفي (٨٦٤) قال: حدثنا هُدبة, قال: حدثنا القاسم بن الفضل. وفي (٨٦٥) قال: حدثنا نصر بن علي, قال: أخبرني أبي, قال: حدثني أبي. و «ابن خزيمة» (٢٢٠١) قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا نوح بن قيس الحداني، قال: حدثنا نصر بن علي.
⦗٤٥٢⦘
كلاهما (نصر بن علي الجهضمي, والقاسم بن الفضل الحداني) عن النضر بن شَيبان الحداني، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن, فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ والصواب: «أَبو سلمة، عن أبي هريرة».
- وقال ابن خزيمة: أما خبر من صامه وقامه إلى آخر الخبر، فمشهور من حديث أبي سلمة, عن أبي هريرة, ثابت لا شك, ولا ارتياب في ثبوته أول الكلام, وأما الذي يكره ذكره النضر بن شَيبان, عن أبي سلمة, عن أبيه, فهذه اللفظة معناها صحيح من كتاب الله, , وسنة نبيه ﷺ , لا بهذا الإسناد, فإني خائف أن يكون هذا الإسناد وهما, أخاف أن يكون أَبو سلمة لم يسمع من أبيه شيئا, وهذا الخبر لم يروه عن أبي سلمة أحد أعلمه, غير النضر بن شَيبان.
стр. 19714
- فوائد:
- قال البخاري: النضر بن شَيبان، الحداني، سمع أبا سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال: من صام رمضان وقامه، إيمانا واحتسابا، روى عنه نصر بن علي.
وقال الزُّهْري، ويحيى بن أبي كثير، ويحيى بن سعيد الأَنصاري: عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ وهو أصح. «التاريخ الكبير» ٨/ ٨٨.
- وقال الدارقُطني: يرويه النضر بن شَيبان، عن أبي سلمة، عن أبيه.
حدث به عنه نصر بن علي الجهضمي الأكبر، وأَبو عقيل الدورقي بشير بن عُقبة، والقاسم بن الفضل الحداني.
ورواه الزُّهْري، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، ولم يذكر فيه: «وسننت للمسلمين قيامه» وإنما ذكر فيه: فضل صيامه.
⦗٤٥٣⦘
وحديث الزُّهْري أشبه بالصواب. «العلل» (٥٦٥).
стр. 19715
٩٠٢٥ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه عبد الرَّحمَن بن عوف، قال: قال رسول الله ﷺ :
«صائم رمضان في السفر، كالمفطر في الحضر».
أخرجه ابن ماجة (١٦٦٦) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا عبد الله بن موسى التيمي، عن أُسامة بن زيد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
- أَخرجه ابن أبي شيبة (٩٠٥٥) قال: حدثنا خالد بن مخلد. و «النَّسَائي» ٤/ ١٨٣, وفي «الكبرى» (٢٦٠٥) قال: أخبرنا محمد بن أَبَان البلخي، قال: حدثنا معن. وفي ٤/ ١٨٣, وفي «الكبرى» (٢٦٠٦) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن أيوب، قال: حدثنا حماد الخياط، وأَبو عامر العَقَدي.
أربعتهم (خالد بن مخلد، ومَعن بن عيسى، وحماد الخياط، وأَبو عامر العَقَدي) عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، قال: الصائم في السفر، كالمفطر في الحضر (٢).
- وفي رواية: «عن عبد الرَّحمَن بن عوف، قال: يقال: الصيام في السفر, كالإفطار في الحضر» (٣)، «موقوف».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ.
- وأخرجه النَّسَائي ٤/ ١٨٣, وفي «الكبرى» (٢٦٠٧) قال: أخبرني محمد بن يحيى بن أيوب, قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن
⦗٤٥٤⦘
حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبيه, قال: الصائم في السفر، كالمفطر في الحضر، «موقوف» (٤).
стр. 19716
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه عبد الله بن موسى التيمي، عن أُسامة بن زيد، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، عن النبي ﷺ قال: الصائم في السفر كالمفطر في الحضر.
قال أَبو زُرعَة: رواه أَبو أحمد الزُّبَيري، ومَعن بن عيسى، وحماد بن خالد الخياط، عن ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبيه، قوله: الصائم في السفر.
ورواه عنبسة بن خالد، عن يونس، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
ورواه ابن لَهِيعة، عن يونس، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
ورواه بقية، عن آخر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
قال أَبو زُرعَة: الصحيح عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبيه موقوفا. «علل الحديث» (٦٩٤).
- وقال ابن عَدي: وهذا الحديث لا يَرفعه عن الزُّهْري غير يزيد بن عياض، وعُقيل من رواية سلامة بن رَوح عنه، ويونس بن يزيد، من رواية القاسم بن مَبرور عنه، وأُسامة بن زيد من رواية عبد الله بن موسى التيمي عنه.
والباقون من أَصحاب الزُّهْري رَوَوه عن الزُّهْري، عن أَبي سلمة، عن أَبيه، من قوله. «الكامل» ١٠/ ٦٨٣.
- وقال الدارَقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلف عنه؛
فرواه يونس بن يزيد من رواية القاسم بن مَبرور عنه، وأُسامة بن زيد الليثي، وعُقيل بن خالد من رواية سَلامة عنه، ويزيد بن عياض، عن الزُّهْري، عن أَبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أَبيه، عن النبي ﷺ .
⦗٤٥٥⦘
وكذلك قال داود بن عبد الرَّحمَن العطار، عن مَعمَر، عن الزُّهْري.
ورواه ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه مَعن بن عيسى، وأَبو أحمد الزُّبَيري، وحماد بن خالد الخياط، وغيرهم، عن ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبيه موقوفا.
وخالفهم أَبو معاوية الضرير، رواه عن ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه موقوفا.
وقال يونس من رواية ابن لَهِيعة عنه، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
والصحيح عن أبي سلمة، عن أبيه موقوفا. «العلل» (٥٦٤).
- قلنا: أَبو سلمة لم يسمع من أبيه شيئا، انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 19717
- كتاب النكاح
٩٠٢٦ - عن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف, قال: قال عبد الرَّحمَن بن عوف, ﵁:
«لما قدمنا المدينة, آخى رسول الله ﷺ بيني وبين سعد بن الربيع, فقال سعد بن الربيع: إني أكثر الأنصار مالا، فأقسم لك نصف مالي، وانظر أي زوجتي هويت نزلت لك عنها، فإذا حلت تزوجتها, قال: فقال عبد الرَّحمَن: لا حاجة لي في ذلك، هل من سوق فيه تجارة؟ قال: سوق قينقاع, قال: فغدا إليه عبد الرَّحمَن، فأتى بأقط وسمن, قال: ثم تابع الغدو، فما لبث أن جاء عبد الرَّحمَن عليه أثر صفرة، فقال رسول الله ﷺ : تزوجت؟ قال: نعم, قال: ومن؟ قال: امرأة من الأنصار, قال: كم سقت؟ قال: زنة نواة من ذهب, أو نواة من ذهب, فقال له النبي ﷺ : أولم ولو بشاة».
أخرجه البخاري ٣/ ٥٢ (٢٠٤٨) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله, قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره (١).
⦗٤٥٦⦘
- أخرجه البخاري ٥/ ٣١ (٣٧٨٠) قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله, قال: حدثني إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن جَدِّه، قال:
«لما قدموا المدينة, آخى رسول الله ﷺ بين عبد الرَّحمَن وسعد بن الربيع، قال لعبد الرَّحمَن: إني أكثر الأنصار مالا, فأقسم مالي نصفين، ولي امرأتان، فانظر أعجبهما إليك، فسمها لي أطلقها، فإذا انقضت عدتها فتزوجها, قال: بارك الله لك في أهلك ومالك، أين سوقكم؟ فدلوه على سوق بني قينقاع، فما انقلب إلا ومعه فضل من أقط وسمن، ثم تابع الغدو، ثم جاء يوما وبه أثر صفرة, فقال النبي ﷺ : مهيم؟ قال: تزوجت, قال: كم سقت إليها؟ قال: نواة من ذهب, أو وزن نواة من ذهب» شك إبراهيم.
«مُرسَل».
стр. 19718
• حديث أَنس بن مالك، قال: قال عبد الرَّحمَن بن عوف:
«رآني رسول الله ﷺ , وعلي بشاشة العرس، فقلت: تزوجت امرأة من الأنصار، قال: كم أصدقتها؟ قال: زنة نواة من ذهب».
سلف في مسند أَنس بن مالك، ﵁.
стр. 19719
٩٠٢٧ - عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحفظت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي الجنة من أي أَبواب الجنة شئت».
أخرجه أحمد (١٦٦١) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن عُبيد الله بن أبي جعفر، أن ابن قارظ أخبره، فذكره (١).
стр. 19720
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 19721
- كتاب الفرائض
- حديث مالك بن أوس، قال: سمعت عمر, ﵁, يقول لعبد الرَّحمَن بن عوف، وطلحة، والزبير، وسعد: نشدتكم بالله الذي تقوم السماء والأرض به، أعلمتم أن رسول الله ﷺ قال:
«إنا لا نورث، ماتركنا صدقة؟».
قالوا: اللهم نعم.
يأتي في مسند أميرالمؤمنين, عمر بن الخطاب، رضي الله تعالى عنه.
стр. 19722
- كتاب الهِبة
٩٠٢٨ - عن عروة بن الزبير، أن عبد الرَّحمَن بن عوف قال:
«أقطعني رسول الله ﷺ وعمر بن الخطاب، أرض كذا وكذا، فذهب الزبير إلى آل عمر، فاشترى نصيبه منهم، فأتى عثمان بن عفان، فقال: إن عبد الرَّحمَن بن عوف زعم, أن رسول الله ﷺ أقطعه، وعمر بن الخطاب، أرض كذا وكذا، وإني اشتريت نصيب آل عمر, فقال عثمان: عبد الرَّحمَن جائز الشهادة، له وعليه».
أخرجه أحمد (١٦٧٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا هشام بن عروة، عن عروة، فذكره (١).
стр. 19723
كتاب الحدود
٩٠٢٩ - عن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
⦗٤٥٨⦘
«ليس على المختلس قطع».
أخرجه ابن ماجة (٢٥٩٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن عاصم بن جعفر المصري، قال: حدثنا المفضل بن فضالة، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب، عن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (١).
стр. 19724
- فوائد:
- قال الطبري: هذا خبر عندنا صحيح سنده، وقد يجب أن يكون على مذهب الآخرين سقيما غير صحيح لعلتين: إحداهما أنه خبر لا يعرف له مخرج عن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن النبي ﷺ يصح إلا من هذا الوجه، والخبر إذا انفرد به عندهم منفرد، وجب التثبت فيه، والثانية أن راويه محمد بن عاصم المَعَافِري، وهو غير معروف في أهل النقل، وقد وافق عبد الرَّحمَن في رواية هذا الخبر عن رسول الله ﷺ بعض أصحابه. «تهذيب الآثار» (٣٠٧).
стр. 19725
٩٠٣٠ - عن المسور بن إبراهيم، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يغرم صاحب سرقة، إذا أقيم عليه الحد».
أخرجه النَّسَائي ٨/ ٩٢, وفي «الكبرى» (٧٤٣٥) قال: أخبرني عَمرو بن منصور، قال: حدثنا حسان بن عبد الله، قال: حدثنا المفضل بن فضالة، عن يونس بن يزيد، قال: سمعت سعد بن إبراهيم، يحدث, عن المسور بن إبراهيم، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وهذا مرسل، وليس بثابت.
стр. 19726
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ منكرٌ، ومسور لم يلق عبد الرَّحمَن، هو مرسل أيضا. «علل الحديث» (١٣٥٧).
- وقال البزار: هذا الحديث مرسل، عن عبد الرَّحمَن، لأن المسور بن إبراهيم، لم يلق عبد الرَّحمَن. «مسنده» (١٠٥٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه مفضل بن فضالة، واختُلِف عنه؛
فقيل: عنه، عن يونس بن يزيد، عن سعد بن إبراهيم، عن أخيه المسور، عن عبد الرَّحمَن بن عوف.
وقيل: عنه، عن المسور، عن أبيه، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، ولا يثبت هذا القول.
وقيل: عنه، عن سعيد بن إبراهيم، قال أَبو صالح الحراني: كذا كان في كتاب المفضل، عن سعيد بن إبراهيم.
وقيل: عنه، عن يونس، عن الزُّهْري، عن سعد بن إبراهيم، ولا يصح هذا القول.
وقال ابن لَهِيعة: عن سعد بن إبراهيم، عن المسور بن مخرمة، عن النبي ﷺ .
ولا يصح أيضا، وهو مضطرب غير ثابت. «العلل» (٥٧٥).
- وقال الدارقُطني: المسور بن إبراهيم لم يدرك عبد الرَّحمَن بن عوف، وإن صح إسناده كان مُرسلًا. «السنن» (٣٣٩٨).
стр. 19727
٩٠٣١ - عن شيخ من أهل المدينة، قال: سمعت عبد الرَّحمَن بن عوف يقول:
«عممني رسول الله ﷺ فسدلها بين يدي, ومن خلفي» (١).
- وفي رواية: «عممني رسول الله ﷺ فأرسلها من بين يدي, ومن خلفي».
⦗٤٦٠⦘
أخرجه أَبو داود (٤٠٧٩). وأَبو يَعلى (٨٥٠).
كلاهما (أَبو داود، وأَبو يَعلى) عن محمد بن إسماعيل بن أبي سمينة البصري مولى بني هاشم، قال: حدثنا عثمان بن عثمان الغطفاني، قال: حدثنا سليمان بن خربوذ، قال: حدثني شيخ من أهل المدينة، فذكره (٢).
- في رواية أبي يَعلى: «الزبير بن خربوذ» (٣).
стр. 19728
٩٠٣٢ - عن عبد الله بن عباس؛ أن عمر بن الخطاب, ﵁, خرج إلى الشام, حتى إذا كان بسرغ, لقيه أمراء الأجناد: أَبو عُبَيدة بن الجَراح, وأصحابه، فأخبروه؛ أن الوباء قد وقع بأرض الشام, قال ابن عباس: فقال عمر: ادع لي المهاجرين الأولين, فدعاهم فاستشارهم, وأخبرهم أن الوباء قد وقع في الشام, فاختلفوا, فقال بعضهم: قد خرجت لأمر، ولا نرى أن ترجع عنه, وقال بعضهم: معك بقية الناس, وأصحاب رسول الله ﷺ , ولا نرى أن تقدمهم على هذا الوباء, فقال: ارتفعوا عني, ثم قال: ادعوا لي الأنصار, فدعوتهم فاستشارهم، فسلكوا سبيل المهاجرين، واختلفوا كاختلافهم، فقال: ارتفعوا عني, ثم قال: ادع لي من كان هاهنا من مشيخة قريش, من مهاجرة الفتح, فدعوتهم، فلم يختلف منهم عليه رجلان، فقالوا: نرى أن ترجع بالناس، ولا تقدمهم على هذا الوباء، فنادى عمر في الناس: إني مصبح على ظهر، فأصبحوا عليه، فقال أَبو عُبَيدة بن الجَراح: أفرارا من قدر الله؟ فقال عمر: لو غيرك قالها يا أبا عبيدة، نعم, نفر من قدر الله إلى قدر الله، أرأيت لو كان لك إبل، هبطت واديا له عدوتان، إحداهما خصبة، والأخرى
⦗٤٦١⦘
جدبة، أليس إن رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله، وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله؟ قال: فجاء عبد الرَّحمَن بن عوف، وكان متغيبا في بعض حاجته, فقال: إن عندي في هذا علما, سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إذا سمعتم به بأرض, فلا تقدموا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها, فلا تخرجوا فرارا منه».
قال: فحمد الله عمر, ثم انصرف (١).
стр. 19729
- وفي رواية: «عن عبد الله بن العباس، قال: خرج عمر بن الخطاب، يريد الشام، حتى إذا كان في بعض الطريق، لقيه أَبو عُبَيدة بن الجَراح وأصحابه، فأخبروه أن الوباء قد وقع بالشام، قال: فاستشار الناس، فأشار عليه المهاجرون والأنصار، أن يمضي، وقالوا: قد خرجنا لأمر ولا نرى أن نرجع عنه، وقال الذين أسلموا يوم الفتح: معاذ الله، أن نرى هذا الرأي، أن نختار دار البلاء على دار العافية، وكان عبد الرَّحمَن بن عوف غائبا، فجاء، فقال: إن عندي من هذا علما، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إذا سمعتم به في أرض، فلا تقدموا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا فرارا منه».
قال: فنادى عمر في الناس، فقال: إني مصبح على ظهر، فأصبحوا عليه، فقال له أَبو عبيدة: يا أمير المؤمنين، أفرارا من قدر الله؟ فقال عمر: لو غيرك قالها يا أبا عبيدة، نعم نفر من قدر الله إلى قدر الله، أرأيت لو كانت لك إبل، فهبطت واديا له عدوتان، إحداهما خصبة، والأخرى جدبة، أليس إن رعيت الخصبة رعيتها بقدر الله، وإن رعيت الجدبة رعيتها بقدر الله؟ قال: نعم، قال: وقال له: أرأيت لو رعى الجدبة، وترك الخصبة، أكانت معجزة؟ قال: نعم، قال: فسر إذا، قال: فسار حتى أتى المدينة، فقال: هذا المحل، وهذا المنزل، إن شاء الله.
⦗٤٦٢⦘
قال الزُّهْري: فأخبرني سعيد بن المُسَيب؛ أن عمر بن الخطاب، رجع بالناس يومئذ، من سرغ (١).
стр. 19730
- وفي رواية: «عن عبد الله بن عباس: أن عمر بن الخطاب جاء إلى الشام، حتى إذا كان بسرغ، لقيه أمراء الأجناد: أَبو عُبَيدة بن الجَراح، وغيره, فأخبروه أن الوباء قد وقع بالشام، فاختلفوا عليه، فجاء عبد الرَّحمَن بن عوف، وكان متغيبا في بعض حاجته، فقال: إن عندي من هذا علما، سمعت رسول الله ﷺ يقول: إذا سمعتم به بأرض، فلا تقدموا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها، فلا تخرجوا فرارا منه» (١).
- وفي رواية: «إذا كان الوباء بأرض ولست بها, فلا تدخلها, وإذا كان بأرض وأنت بها, فلا تخرج منها» (٢).
١ - أخرجه مالك (٢٦١١) (٣). وعبد الرزاق (٢٠١٥٩) عن مَعمَر. و «أحمد» (١٦٧٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي (١٦٨٣) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: أخبرني مالك. و «البخاري» (٥٧٢٩) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» ٧/ ٢٩ (٥٨٣٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: قرأت على مالك. وفي ٧/ ٣٠ (٥٨٣٨) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن رافع، وعَبد بن حُميد، قال ابن رافع: حدثنا، وقال الآخران: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، بهذا الإسناد.
стр. 19731
وفي (٥٨٣٩) قال: وحدثنيه أَبو الطاهر، وحَرملة بن يحيى، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «أَبو داود» (٣١٠٣) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٤٨٠) قال:
⦗٤٦٣⦘
أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: أخبرنا مالك. و «أَبو يَعلى» (٨٣٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا مَعن بن عيسى، قال: حدثنا مالك بن أنس. و «ابن حِبَّان» (٢٩٥٣) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
ثلاثتهم (مالك، ومعمر، ويونس) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عبد الحميد بن عبد الرَّحمَن بن زيد بن الخطاب، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل.
٢ ـ وأخرجه أحمد (١٦٦٦) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا محمد بن أبي حفصة، قال: حدثنا الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله.
كلاهما (عبد الله بن عبد الله بن الحارث، وعُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة) عن عبد الله بن عباس، فذكره (١).
- في رواية يونس بن يزيد: «عن ابن شهاب، بهذا الإسناد، غير أنه قال: إن عبد الله بن الحارث حدثه، ولم يقل: عبد الله بن عبد الله».
- وفي رواية مَعن بن عيسى، عند أبي يَعلى: «عبد الله بن الحارث بن نوفل».
стр. 19732
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه مالك، ومعمر، عن الزُّهْري، عن عبد الحميد بن عبد الرَّحمَن بن زيد بن الخطاب، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن ابن عباس، عن عبد الرَّحمَن بن عوف.
وقال ابن أبي الوزير، عن مالك، عن الزُّهْري، عن عبد الحميد، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث، عن أبيه، عن ابن عباس.
ورواه ابن وهب، عن مالك، ويونس بن يزيد جمع بينهما، عن الزُّهْري، عن عبد الحميد، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس، عن عبد الرَّحمَن بن عوف.
⦗٤٦٤⦘
وتابعه عُقيل بن خالد، ومحمد بن إسحاق.
وخالفهم محمد بن أبي حفصة، وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن الزُّهْري، عن عبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن ابن عباس، عن عبد الرَّحمَن بن عوف.
ورواه عبد الرَّحمَن بن يزيد بن تميم، عن الزُّهْري، عن سالم، عن ابن عمر، عن عبد الرَّحمَن بن عوف.
ورواه مالك أيضا بإسناد آخر، عن الزُّهْري، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، عن عبد الرَّحمَن بن عوف.
وقال بشر بن عمر: عن مالك، عن الزُّهْري، عن سالم، وعبد الله بن عامر بن عبد الرَّحمَن بن عوف، وساق ... الحديث.
وكذلك قال ابن وهب، عن يونس.
وأصحاب مالك يروونه خلاف ما رواه بشر بن عمر، يروونه عن مالك، عن الزُّهْري، عن عبد الله بن عامر، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن النبي ﷺ .
وعن مالك، عن الزُّهْري، عن سالم، أن عمر رجع بالناس، عن حديث عبد الرَّحمَن بن عوف، حسب ولم يرفعه.
стр. 19733
وروى هذا الحديث ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن سالم، عن عبد الله بن عامر، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن النبي ﷺ .
وكذلك قال ابن إسحاق، عن الزُّهْري.
وروى هذا الحديث هشام بن سعد واختُلِف عنه؛
فرواه سليمان بن بلال، وابن وهب، وحسن بن سوار، وغيرهم عن هشام بن سعد، عن الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبيه.
وخالفهم عبد الله بن نافع الصائغ، فرواه عن هشام بن سعد، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه.
ورواه مجاعة بن الزبير أَبو عبيدة، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عمر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، عن عبد الرَّحمَن بن عوف.
⦗٤٦٥⦘
ورواه إبراهيم بن سعد، عن الزُّهْري، عن عامر بن سعد، وعبد الله بن عامر بن ربيعة مرسلا، عن النبي ﷺ .
وأصحها حديث الزُّهْري، عن عبد الحميد بن عبد الرَّحمَن بن زيد بن الخطاب، عن عبد الله بن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس، عن عبد الرَّحمَن بن عوف. «العلل» (٥٤٦).
- وقال الدارقُطني أيضا: أخرج مسلم حديث الطاعون، من حديث معمر، ويونس، ومالك، عن الزُّهْري، وقد اختلفوا فيه؛
فقال مالك: عبد الله بن عبد الله بن الحارث.
وقال معمر، ويونس: عبد الله بن الحارث، خلاف قول مالك.
والبخاري أخرجه من حديث مالك وحده.
والحديث صحيح على اختلافهم في إسناده. «التتبع» (١٤٤).
стр. 19734
٩٠٣٣ - عن عبد الله بن عامر بن ربيعة؛ أن عمر بن الخطاب خرج إلى الشام، فلما جاء سرغ، بلغه أن الوباء قد وقع بالشام، فأخبره عبد الرَّحمَن بن عوف، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا سمعتم به بأرض, فلا تقدموا عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها, فلا تخرجوا فرارا منه».
فرجع عمر بن الخطاب من سرغ (١).
- زاد عبد الله بن مَسلَمة، ويحيى بن يحيى, في روايتيهما، عن مالك، قال: وعن ابن شهاب، عن سالم بن عبد الله؛ أن عمر إنما انصرف بالناس من حديث عبد الرَّحمَن بن عوف.
أخرجه مالك (٢٦١٣ و ٢٦١٤) (٢). وأحمد (١٦٨٢) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. و «البخاري» ٧/ ١٣٠ (٥٧٣٠) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. وفي ٩/ ٢٦ (٦٩٧٣) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة. و «مسلم» ٧/ ٣٠ (٥٨٤٠ و ٥٨٤١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٤٧٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد (ح) والحارث بن مسكين, قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم.
ستتهم (إسحاق بن عيسى، وعبد الله بن يوسف، وعبد الله بن مَسلَمة،
⦗٤٦٦⦘
ويحيى, وقتيبة، وعبد الرَّحمَن بن القاسم) عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة، فذكره.
стр. 19735
• أخرجه أحمد (١٦٧٨) قال: حدثنا حجاج، ويزيد، المعنى. و «ابن حِبَّان» (٢٩١٢) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
كلاهما (حجاج، ويزيد بن هارون) عن ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن سالم، عن عبد الله بن عامر بن ربيعة؛ أن عبد الرَّحمَن بن عوف أخبر عمر بن الخطاب، وهو يسير في طريق الشام، عن النبي ﷺ , قال:
«إن هذا السقم عذب به الأمم قبلكم، فإذا سمعتم به في أرض, فلا تدخلوها عليه، وإذا وقع بأرض وأنتم بها, فلا تخرجوا فرارا منه».
قال: فرجع عمر بن الخطاب من الشام (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن عامر بن ربيعة؛ أن عمر بن الخطاب, ﵁, خرج يريد الشام, فلما دنا، بلغه أن بها الطاعون, فحدثه عبد الرَّحمَن بن عوف، عن النبي ﷺ , أنه قال: إن هذا الوجع عذاب، عذب به من كان قبلكم, فإذا كان بأرض لستم بها, فلا تهبطوا عليه, وإذا كان بأرض وأنتم بها, فلا تخرجوا فرارا منه».
فرجع عمر بن الخطاب, ﵁, بالناس ذلك العام (٢).
زاد فيه: «عن سالم» (٣).
стр. 19736
٩٠٣٤ - عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
⦗٤٦٧⦘
«إذا سمعتم به بأرض، ولستم بها فلا تدخلوها، وإذا وقع وأنتم فيها، فلا تخرجوا فرارا منها».
أخرجه أحمد (١٦٨٤) قال: حدثنا أَبو العلاء، الحسن بن سوار، قال: حدثنا هشام بن سعد، عن الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (١).
стр. 19737
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ هِشام بن سَعد، المَدَني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢١٨٣).
стр. 19738
٩٠٣٥ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه عبد الرَّحمَن بن عوف؛ أن عمر بن الخطاب حين خرج إلى الشام، فسمع بالطاعون، فتكركر عن ذلك، فقال له عبد الرَّحمَن: أشهد لسمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إذا سمعتم به قد وقع بأرض، فلا تدخلوا عليه، وإذا وقع وأنتم بأرض، فلا تخرجوا فرارا منه».
فرجع عمر عن حديث عبد الرَّحمَن بن عوف.
أخرجه أَبو يَعلى (٨٤٨) قال: حدثنا محمد بن إسحاق المُسَيبي، قال: حدثنا عبد الله بن نافع، عن هشام بن سعد، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 19739
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ هِشام بن سَعد، المَدَني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢١٨٣).
- وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديث أبي سلمة، عن أبيه، وغريب من حديث الزُّهْري، عنه، تفرد به عبد الله بن نافع الصائغ، عن هشام بن سعد، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة.
وغيره يرويه عن الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٥٦).
стр. 19740
٩٠٣٦ - عن عبد الله بن قارظ، أنه دخل على عبد الرَّحمَن بن عوف، وهو مريض، فقال له عبد الرَّحمَن: وصلتك رحم، إن النبي ﷺ قال:
«قال الله، : أنا الرَّحمَن، خلقت الرحم، وشققت لها من اسمي، فمن يصلها أصله، ومن يقطعها أقطعه فأبته، أو قال: من يبتها أبته» (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن قارظ، أنه دخل على عبد الرَّحمَن بن عوف يعوده، فقال له عبد الرَّحمَن: وصلتك رحم، سمعت رسول الله ﷺ يقول: قال الله: أنا الرَّحمَن، وهي الرحم، شققت لها من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها قطعته، أو قال: بتها أبته» (٢).
أخرجه أحمد (١٦٥٩) و ١/ ١٩٤ (١٦٨٧). وأَبو يَعلى (٨٤١) قال: حدثنا أَبو خيثمة.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام الدَّستوائي، عن يحيى بن أبي كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، أن أباه حدثه، فذكره (٣).
стр. 19741
- فوائد:
- قال البخاري: قال لي سعد بن حفص: قال: حدثنا شَيبان، عن يحيى، قال: أخبرني إبراهيم بن عبد الله بن قارظ الزُّهْري، أن رجلا أخبره، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، سمع النبي ﷺ ؛ قال الله : أنا الرَّحمَن، وأنا خلقت الرحم. «التاريخ الكبير» ١/ ٣١٢.
- وقال الدارقُطني: يرويه يحيى بن أبي كثير، واختُلِف عنه؛
فرواه هشام الدَّستوائي، عن يحيى، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، أن أباه حدثه، عن عبد الرَّحمَن بن عوف.
⦗٤٦٩⦘
ورواه شَيبان، عن يحيى، قال: حدثني إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، أن رجلا أخبره، عن عبد الرَّحمَن.
وكذلك قال أبان، عن يحيى.
واختلف عن الأوزاعي؛
فقال شعيب بن إسحاق، وابن أبي العشرين: عن الأوزاعي، عن يحيى، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، قال: حدثني فلان، عن عبد الرَّحمَن بن عوف.
وقال الوليد بن مزيد، ويحيى بن حمزة: عن الأوزاعي، عن يحيى، عن عبد الله بن محمد، قال: مرض عبد الرَّحمَن فعاده قريب له.
وقال الفريابي: عن الأوزاعي، عن يحيى، جاء رجل إلى عبد الرَّحمَن، فأرسله.
وقال عكرمة بن عمار: عن يحيى، قال: حدثني نسيب لعبد الرَّحمَن بن عوف، عن عبد الرَّحمَن.
وقد اختلف أصحاب يحيى عليه فيه، وأحسنهم قولا عنه ما قاله شَيبان وأبان، والله أعلم. «العلل» (٥٧٦).
стр. 19742
٩٠٣٧ - عن أبي الرداد الليثي، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«قال الله، : أنا الرَّحمَن، وأنا خلقت الرحم، واشتققت لها من اسمي، فمن وصلها وصله الله، ومن قطعها بتته» (١).
أخرجه أحمد (١٦٨١) قال: حدثنا بشر بن شعيب بن أبي حمزة، قال: حدثني أبي. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٥٣) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني أخي، عن سليمان بن بلال، عن محمد بن أبي عتيق.
كلاهما (شعيب بن أبي حمزة، ومحمد بن أبي عتيق) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: حدثني أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، أن أبا الرداد الليثي أخبره، فذكره.
⦗٤٧٠⦘
- أخرجه عبد الرزاق (٢٠٢٣٤). وأحمد (١٦٨٠) قال: حدثنا عبد الرزاق. و «أَبو داود» (١٦٩٥) قال: حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني، قال: حدثنا عبد الرزاق. و «ابن حِبَّان» (٤٤٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله.
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن المبارك) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن رداد الليثي، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، قال: قال رسول الله ﷺ :
«قال الله، ﵎: أنا الرَّحمَن، خلقت الرحم، وشققت لها اسما من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها بتته» (٢).
стр. 19743
- وأخرجه الحُميدي (٦٥). وابن أبي شَيبة (٢٥٨٩٦). وأحمد (١٦٨٦). وأَبو داود (١٦٩٤) قال: حدثنا مُسدد، وأَبو بكر بن أبي شيبة. و «التِّرمِذي» (١٩٠٧) قال: حدثنا ابن أبي عمر، وسعيد بن عبد الرَّحمَن. و «أَبو يَعلى» (٨٤٠) قال: حدثنا زهير.
سبعتهم (الحميدي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، ومُسَدَّد بن مسرهد، ومحمد بن أبي عمر، وسعيد بن عبد الرَّحمَن، وزهير بن حرب) عن سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، قال: اشتكى أَبو الرداد، فعاده عبد الرَّحمَن بن عوف، فقال أَبو الرداد: خيرهم وأوصلهم، ما علمت، أبا محمد، فقال عبد الرَّحمَن بن عوف: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«قال الله، : أنا الله، وأنا الرَّحمَن، خلقت الرحم، وشققت لها من اسمي، فمن وصلها وصلته، ومن قطعها بتته» (١).
- وفي رواية: «قال الله تعالى: أنا الرَّحمَن، وهي الرحم، شققت لها اسما من اسمي، من وصلها وصلته، ومن قطعها بتته» (٢).
⦗٤٧١⦘
- في رواية أبي داود: «عن أبي سلمة، عن عبد الرَّحمَن بن عوف» (٣).
- قال التِّرمِذي: حديث سفيان، عن الزُّهْري، حديث صحيح، وروى معمر هذا الحديث، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن رداد الليثي، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، ومعمر كذا يقول.
قال محمد، يعني ابن إسماعيل البخاري: وحديث معمر خطأ.
стр. 19744
- فوائد:
- قال البزار: قد روى هذا الحديث سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبيه.
والصواب ما رواه ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة. «مسنده» (٩٩٢).
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، عن أبي سلمة، واختُلِف عنه؛
فرواه محمد بن أبي عتيق، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، أن أبا الرداد أخبره، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن النبي ﷺ .
وتابعه وهيب بن خالد، عن معمر.
واختلف عن عبد الرزاق، فقيل: عنه، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، أن ردادا الليثي حدثه، عن عبد الرَّحمَن.
وقال الحسن الخلال، عن عبد الرزاق، مثل قول وهيب، عن معمر.
واختلف عن شعيب بن أبي حمزة، فقال بشر بن شعيب، عن أبيه، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، أن أبا الرداد أخبره، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، كقول ابن أبي عتيق، ووهيب.
وخالفه أَبو اليمان، رواه عن شعيب، عن الزُّهْري، قال: أخبرني أَبو سلمة، أن أبا مالك الليثي أخبره، عن عبد الرَّحمَن بن عوف.
⦗٤٧٢⦘
واختلف عن ابن عُيينة؛ فرواه سعيد بن منصور، وأَبو بكر بن أبي شيبة، والقَعنَبي، والحميدي، عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري، قال: أخبرني أَبو سلمة، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، ولم يجعلوا فيه رواية عن أبي الرداد.
وفي حديث الحميدي، وسعيد بن منصور: اشتكى أَبو الرداد، فعاده عبد الرَّحمَن، فقال أَبو الرداد: خيرهم وأوصلهم وأبرهم أَبو محمد، فقال عبد الرَّحمَن: سمعت رسول الله ﷺ .
وقال حامد بن يحيى البلخي، عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري، قال: أخبرني أَبو سلمة، قال: اشتكى الرداد، فعاده عبد الرَّحمَن.
ووهم فيه، والصواب أَبو الرداد.
ورواه عبد الأعلى، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
ورواه محمد بن أبي حفصة، وبحر السقاء، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله، عن ابن عباس، عن عبد الرَّحمَن بن عوف.
ورواه محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، واختُلِف عنه؛
فقال حماد بن سلمة: عن محمد بن عَمرو، نحو قول ابن عُيينة، عن الزُّهْري.
وغير حماد بن سلمة يرويه، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وقال إسماعيل بن جعفر: عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة مرسلا، عن النبي ﷺ .
والصواب حديث محمد بن أبي عتيق ومن تابعه. «العلل» (٥٥٠).
стр. 19745
٩٠٣٨ - عن رداد الليثي، عن عبد الرَّحمَن بن عوف، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«لا يدخل الجنة قاطع».
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٢٢٩) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، قال: حدثني أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، أن ردادا الليثي أخبره، فذكره.