- كتاب الصلاة
٩٤٧٧ - عن محمد بن علي بن أبي طالب، وهو ابن الحنفية، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم» (١).
- وفي رواية: «مفتاح الصلاة الوضوء، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٥٣٩). وابن أبي شَيبة (٢٣٩٣) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» (١٠٠٦) قال: حدثنا وكيع. وفي ١/ ١٢٩ (١٠٧٢) قال: حدثنا
⦗٨٢⦘
عبد الرَّحمَن. و «الدَّارِمي» (٧٣٢) قال: أخبرنا محمد بن يوسف. و «ابن ماجة» (٢٧٥) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٦١ و ٦١٨) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع.
стр. 20757
و «التِّرمِذي» (٣) قال: حدثنا قتيبة، وهناد، ومحمود بن غَيلان، قالوا: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «أَبو يَعلى» (٦١٦) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا وكيع.
أربعتهم (عبد الرزاق بن همام، ووكيع بن الجراح، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، ومحمد بن يوسف) عن سفيان الثوري، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن محمد ابن الحنفية، وهو ابن علي بن أبي طالب، فذكره (١).
- في رواية أبي داود: «ابن عقيل» غير مُسَمى.
- قال التِّرمِذي: هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن.
وعبد الله بن محمد بن عَقيل هو صدوق، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قِبَل حِفظه.
وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان أحمد بن حنبل، وإسحاق بن إبراهيم، والحميدي، يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عَقيل، قال محمد: وهو مقارب الحديث.
стр. 20758
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن محمد بن عَقيل ضعيفٌ، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (١٠).
- وقال العُقيلي: روى عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن ابن الحنفية، عن علي، عن النبي ﷺ ؛ مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم.
ورواه أَبو سفيان السعدي، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، وكلاهما إسنادين لينين. «الضعفاء» ٢/ ٥٢٧.
стр. 20759
٩٤٧٨ - عن أُم موسى، عن علي، قال:
⦗٨٣⦘
«كان آخر كلام رسول الله ﷺ : الصلاةَ، الصلاةَ، اتقوا الله فيما ملكت أيمانكم» (١).
- وفي رواية: «كان آخر كلام النبي ﷺ : الصلاة، وما ملكت أيمانكم» (٢).
أخرجه أحمد (٥٨٥). والبخاري في «الأدب المفرد» (١٥٨) قال: حدثنا محمد بن سَلَام. و «ابن ماجة» (٢٦٩٨) قال: حدثنا سهل بن أبي سهل. و «أَبو داود» (٥١٥٦) قال: حدثنا زهير بن حرب، وعثمان بن أبي شيبة. و «أَبو يَعلى» (٥٩٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة.
خمستهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن سَلَام، وسهل، وزهير بن حرب أَبو خيثمة، وعثمان) عن محمد بن فضيل، عن مغيرة بن مِقسَم، عن أُم موسى، فذكرته (٣).
стр. 20760
- فوائد:
- قال البَرقاني: سألت الدارقُطني عن أُم موسى، عن علي، حديثها مستقيم؟ فقال: هي سُرِّيَّةٌ لعلي، يخرج حديثها اعتبارا. «سؤالاته» (٥٨٩).
стр. 20761
٩٤٧٩ - عن نعيم بن يزيد، عن علي بن أبي طالب، قال:
«أمرني النبي ﷺ أن آتيه بطبق، يكتب فيه ما لا تضل أمته من بعده، قال: فخشيت أن تفوتني نفسه، قال: قلت: إني أحفظ وأعي، قال: أوصي بالصلاة، والزكاة، وما ملكت أيمانكم» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ لما ثقل قال: يا علي، ائتني بطبق أكتب فيه ما لا تضل أمتي، فخشيت أن يسبقني، فقلت: إني لأحفظ من ذراعي الصحيفة،
⦗٨٤⦘
وكان رأسه بين ذراعي وعضدي، يوصي بالصلاة، والزكاة، وما ملكت أيمانكم، وقال كذلك حتى فاضت نفسه، وأمر بشهادة أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، من شهد بهما حرم على النار».
أخرجه أحمد (٦٩٣) قال: حدثنا بكر بن عيسى الراسبي. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٥٦) قال: حدثنا حفص بن عمر.
كلاهما (بكر، وحفص) عن عمر بن الفضل، قال: حدثنا نعيم بن يزيد، فذكره (٢).
стр. 20762
٩٤٨٠ - عن عبد الله بن نجي، عن علي بن أبي طالب، قال:
«كانت لي من رسول الله ﷺ ساعة من السحر آتيه فيها، فكنت إذا أتيت استأذنت، فإن وجدته يصلي سبح، فدخلت، وإن وجدته فارغا أذن لي، فأتيته ليلة فأذن لي، فقال: أتاني الملك، أو قال: جبريل، فقلت: ادخل، فقال: إن في البيت ما لا أستطيع أن أدخل، قال: فنظرت فقلت: لا أجد شيئا، فطلبت، قال بلى انظر، فنظرت، فإذا جرو للحسين بن علي، مربوطا بقائم السرير، في بيت أُم سلمة، فقال: إن الملائكة، أو إنا معشر الملائكة، لا ندخل بيتا فيه تمثال، أو كلب، أو جنب» (١).
- وفي رواية: «كانت لي ساعة من السحر، أدخل فيها على رسول الله ﷺ فإن كان قائمًا يصلي سبح بي، فكان ذاك إذنه لي، وإن لم يكن يصلي أذن لي» (٢).
- وفي رواية: «كان لي من رسول الله ﷺ ساعة آتيه فيها، فإذا أتيته استأذنت، إن وجدته يصلي فتنحنح دخلت، وإن وجدته فارغا أذن لي» (٣).
⦗٨٥⦘
- وفي رواية: «كنت أدخل على نبي الله ﷺ فإن كان يصلي سبح، فدخلت، وإن لم يكن يصلي أذن لي, فدخلت» (٤).
- وفي رواية: «إن الملك لا يدخل بيتا فيه كلب، ولا صورة، ولا جنب» (٥).
أخرجه أحمد (٥٧٠) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد الثقفي، قال: حدثنا عمارة بن القعقاع. و «الدَّارِمي» (٢٨٢٨) قال: أخبرنا أَبو النعمان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عمارة بن القعقاع.
стр. 20763
و «النَّسَائي» ٣/ ١٢، وفي «الكبرى» (١١٣٥ و ٨٤٤٧) قال: أخبرنا محمد بن قُدَامة، قال: حدثنا جرير، عن المغيرة. وفي «الكبرى» (٨٤٤٥) قال: أخبرني محمد بن وهب، قال: حدثنا محمد بن سلمة، قال: حدثني أَبو عبد الرحيم، قال: حدثني زيد، وهو ابن أَبي أُنيسة. وفي (٨٤٤٦) قال: أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن عبيد، وأَبو كامل، قالا: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عمارة بن القعقاع. و «أَبو يَعلى» (٥٩٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن مغيرة. و «ابن خزيمة» (٩٠٣ و ٩٠٤) قال: حدثناه يوسف بن موسى، قال: حدثنا جَرير (ح) وحدثنا الدورقي، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش، كلاهما عن المغيرة (ح) وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا مُعَلى بن أسد، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: أخبرنا عمارة بن القعقاع.
ثلاثتهم (عمارة، ومغيرة بن مِقسَم، وزيد بن أَبي أُنيسة) عن الحارث بن يزيد العُكلي، عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، قال: حدثنا عبد الله بن نجي، فذكره.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٧٣٤١) و ٨/ ٤٢٠ (٢٦١٨٩). وأحمد (٦٠٨). وابن ماجة (٣٧٠٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و «النَّسَائي» ٣/ ١٢، وفي «الكبرى» (١١٣٧ و ٨٤٤٨) قال: أخبرني محمد بن عبيد.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن عبيد) عن أَبي بكر بن عياش، قال: حدثنا مغيرة بن مِقسَم، قال: حدثنا الحارث العُكلي، عن عبد الله بن نجي، قال: قال علي:
⦗٨٦⦘
«كان لي من رسول الله ﷺ مدخلان بالليل والنهار، وكنت إذا دخلت عليه وهو يصلي تنحنح، فأتيته ذات ليلة، فقال: أتدري ما أحدث الملك الليلة؟ كنت أصلي، فسمعت خشفة في الدار، فخرجت، فإذا جبريل، ﵇، فقال: ما زلت هذه الليلة أنتظرك، إن في بيتك كلبا، فلم أستطع الدخول، وإنا لا ندخل بيتا فيه كلب، ولا جنب، ولا تمثال» (١).
стр. 20764
- وفي رواية: «كان لي من رسول الله ﷺ مدخلان، مدخل بالليل، ومدخل بالنهار، فكنت إذا دخلت بالليل تنحنح لي» (١).
- وفي رواية: «كان لي من النبي ﷺ مدخلان، مدخل بالليل، ومدخل بالنهار، فكنت إذا أتيته وهو يصلي، يتنحنح لي» (٢).
- وفي رواية: «كنت إذا دخلت على النبي ﷺ وهو يصلي، تنحنح لي» (٣).
ليس فيه: «أَبو زُرعَة».
- في رواية: النَّسَائي: «ابن نجي» غير مُسَمى.
• وأخرجه أحمد (٨٤٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي ١/ ١٥٠ (١٢٩٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.
كلاهما (سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج) عن جابر الجعفي، عن عبد الله بن نجي، عن علي، قال:
«كنت آتي رسول الله ﷺ كل غداة، فإذا تنحنح دخلت، وإذا سكت لم أدخل، قال: فخرج إلي، فقال: حدث البارحة أمر، سمعت خشخشة في الدار، فإذا أنا بجبريل، فقلت: ما منعك من دخول البيت؟ فقال: في البيت كلب، قال: فدخلت، فإذا جرو للحسن تحت كرسي لنا، قال: فقال: إن الملائكة لا يدخلون البيت، إذا كان فيه ثلاث: كلب، أو صورة، أو جنب» (٤).
стр. 20765
- وفي رواية: «كانت لي ساعة من رسول الله ﷺ من الليل، ينفعني الله، ، بما شاء أن ينفعني بها، قال: فقال رسول الله ﷺ : لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة، ولا كلب، ولا جنب، قال: فنظرت فإذا جرو للحسن بن علي تحت السرير، فأخرجته» (١).
• وأخرجه أحمد (٦٤٧) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و «النَّسَائي» ٣/ ١٢، وفي «الكبرى» (١١٣٨ و ٨٤٤٩) قال: أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار، قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «ابن خزيمة» (٩٠٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى، ويوسف بن موسى، قالا: حدثنا محمد بن عبيد.
كلاهما (محمد بن عبيد، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة) عن شرحبيل بن مدرك الجعفي، قال: حدثني عبد الله بن نجي، عن أبيه، قال: قال لي علي:
«كانت لي من رسول الله ﷺ منزلة لم تكن لأحد من الخلائق، إني كنت آتيه كل سحر، فأسلم عليه حتى يتنحنح، وإني جئت ذات ليلة، فسلمت عليه، فقلت: السلام عليك يا نبي الله، فقال: على رسلك يا أبا حسن، حتى أخرج إليك، فلما خرج إلي قلت: يا نبي الله، أغضبك أحد؟ قال: لا، قلت: فما لك لم تكلمني فيما مضى حتى كلمتني الليلة؟ قال: إني سمعت في الحجرة حركة، فقلت: من هذا؟ فقال: أنا جبريل، قلت: ادخل، قال: لا، اخرج إلي، فلما خرجت قال: إن في بيتك شيئًا لا يدخله ملك ما دام فيه، قلت: ما أعلمه يا جبريل، قال: اذهب فانظر، ففتحت البيت، فلم أجد فيه شيئا، غير جرو كلب كان يلعب به الحسن، قلت: ما وجدت إلا جروا، قال: إنها ثلاث، لن يلج ملك ما دام فيها أبدا، واحد منها: كلب، أو جنابة، أو صورة روح» (٢).
стр. 20766
- وفي رواية: «كانت لي منزلة من رسول الله ﷺ لم تكن لأحد من
⦗٨٨⦘
الخلائق، فكنت آتيه كل سحر فأقول: السلام عليك يا نبي الله، فإن تنحنح انصرفت إلى أهلي، وإلا دخلت عليه» (١).
- في رواية النَّسَائي (٨٤٤٩): «عبد الله بن نجي الحضرمي، عن أبيه، وكان صاحب مطهرة علي».
- قال ابن خزيمة: قد اختلفوا في هذا الخبر، عن عبد الله بن نجي، فلست أحفظ أحدا قال «عن أبيه «غير شرحبيل بن مدرك هذا.
- قلنا: بل قاله غير شرحبيل، مختصرا؛
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٣٢٠) و ٨/ ٢٩٠ (٢٥٧٠٢) قال: حدثنا غُندَر. و «أحمد» (٦٣٢) قال: حدثنا يحيى. وفي ١/ ١٠٤ (٨١٥) قال: حدثنا عفان. وفي ١/ ١٣٩ (١١٧٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «ابن ماجة» (٣٦٥٠) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا غُندَر. و «أَبو داود» (٢٢٧ و ٤١٥٢) قال: حدثنا حفص بن عمر. و «النَّسَائي» ١/ ١٤١، وفي «الكبرى» (٢٥٣) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام بن عبد الملك (ح) وأنبأنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى. وفي ٧/ ١٨٥، وفي «الكبرى» (٤٧٧٤) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، ويحيى بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٣١٣) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: أخبرنا هشام بن عبد الملك.
стр. 20767
وفي (٦٢٦) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. و «ابن حِبَّان» (١٢٠٥) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد.
خمستهم (محمد بن جعفر غُندَر، ويحيى بن سعيد، وعفان بن مسلم، وحفص بن عمر، وهشام بن عبد الملك، أَبو الوليد) عن شعبة بن الحجاج، قال: أخبرني علي بن مدرك، قال: سمعت أَبا زُرعَة بن عَمرو بن جَرير يحدث، عن عبد الله بن نجي، عن أبيه، عن علي، عن النبي ﷺ قال:
«الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة، ولا جنب، ولا كلب» (١).
⦗٨٩⦘
- وفي رواية: «إن الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب، ولا صورة» (٢).
- وفي رواية: «لا يدخل الملك بيتا فيه كلب، ولا صورة» (٣).
مختصر (٤).
- في رواية أحمد (٦٣٢)، والنَّسَائي في «الكبرى» (٢٥٣)، وأبي يَعلى (٦٢٦): «ابن نجي» غير مُسَمى.
стр. 20768
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عبد الله بن نجي، الحضرمي، عن أبيه، عن علي، ﵁، فيه نظر. «التاريخ الكبير» ٥/ ٢١٤.
- وقال ابن أبي حاتم: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، قال: قلت ليحيى بن مَعين: عبد الله بن نجي سمع من علي؟ قال: لا بينه وبين علي أَبوه. «المراسيل» (٣٩٩).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٣٨٨، في مناكير عبد الله بن نجي، من طريق الحارث العُكلي، عن عبد الله بن نجي، عن علي، وقال: ولعبد الله بن نجي، عن علي غير ما ذكرت من الحديث، وأخباره فيها نظر.
- وقال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه الحارث العُكلي، واختُلِف عنه؛
فرواه مغيرة بن مِقسَم، وعمارة بن القعقاع، واختلف عنهما، عن الحارث العُكلي.
فأما حديث المغيرة، فرواه جَرير بن عبد الحميد عنه، عن الحارث العُكلي، عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، عن عبد الله بن نجي.
وخالفه أَبو بكر بن عياش، فرواه عن مغيرة، عن الحارث، عن عبد الله بن نجي، لم يذكر بينهما أَبا زُرعَة.
⦗٩٠⦘
واختلف عن عمارة بن القعقاع؛
فرواه عبد الواحد بن زياد، عن عمارة، عن الحارث العُكلي، عن أَبي زُرعَة، عن عبد الله بن نجي، حدث به عنه: أَبو سعيد مولى بني هاشم، وإسحاق بن عمر بن سليط.
وقال مُسدد: عن عبد الواحد، عن عمارة، عن أَبي زُرعَة، لم يذكر بينهما الحارث.
ورواه زيد بن أَبي أُنيسة، عن الحارث العُكلي، عن أَبي زُرعَة، عن عبد الله بن نجي، عن علي.
وروي عن أبي إسحاق السبيعي، وجابر الجعفي، عن ابن نجي، وهو غريب عنهما.
ويقال: إن عبد الله بن نجي لم يسمع هذا من علي، وإنما رواه عن أبيه، عن علي، وليس بقوي في الحديث. «العلل» (٣٩٣).
стр. 20769
٩٤٨١ - عن أَبي أُمامة الباهلي، عن علي، قال:
«كنت إذا استأذنت على رسول الله ﷺ , إن كان في صلاة سبح، وإن كان في غير ذلك أذن» (١).
- وفي رواية: «أنه كان يأتي النبي ﷺ قال: فكنت إذا وجدته يصلي سبح، فدخلت، وإذا لم يكن يصلي أذن» (٢).
- وفي رواية: «كنت آتي النبي ﷺ فأستأذن، فإن كان في صلاة سبح، وإن كان في غير صلاة أذن لي» (٣).
أخرجه أحمد (٧٦٧) قال: حدثنا يحيى بن آدم. وفي ١/ ١١٢ (٨٩٩) قال: حدثنا علي بن إسحاق. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ٧٩ (٥٩٨) و ١/ ١٠٣ (٨٠٩) قال: حدثني أَبو كُريب محمد بن العلاء.
⦗٩١⦘
ثلاثتهم (يحيى بن آدم، وعلي بن إسحاق، وأَبو كُريب) عن عبد الله بن المبارك، عن يحيى بن أيوب، عن عُبيد الله بن زحر، عن علي بن يزيد، عن القاسم أبي عبد الرَّحمَن، عن أَبي أُمامة، فذكره (٤).
стр. 20770
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يحيى بن أَيوب الغَافِقي، أَبو العباس المِصري، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (١٩٠).
- قال ابن حبان: عُبيد الله بن زحر، منكر الحديث جدا، يروي الموضوعات عن الأثبات، وإذا روى عن علي بن يزيد أتى بالطامات، وإذا اجتمع في إسناد خبر عُبيد الله بن زحر، وعلي بن يزيد، والقاسم أَبو عبد الرَّحمَن، لا يكون متن ذلك الخبر إلا مما عملت أيديهم، فلا يحل الاحتجاج بهذه الصحيفة، بل التنكب عن رواية عُبيد الله بن زحر على الأحوال أولى. «المجروحين» ٢/ ٢٨.
стр. 20771
٩٤٨٢ - عن الحارث الأعور، عن علي؛
«أن رسول الله ﷺ نهى أن يرفع الرجل صوته بالقراءة، قبل العشاء وبعدها، يغلط أصحابه وهم يصلون» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهى أن يجهر القوم، بعضهم على بعض، بين المغرب والعشاء، بالقرآن» (٢).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ أن يرفع الرجل صوته بالقرآن، قبل العتمة وبعدها، يغلط أصحابه في الصلاة» (٣).
أخرجه أحمد (٦٦٣) قال: حدثنا خلف. وفي ١/ ٩٦ (٧٥٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي ١/ ١٠٤ (٨١٧) قال: حدثنا عفان. و «أَبو يَعلى» (٤٩٧) قال: حدثنا وهب بن بقية الواسطي.
⦗٩٢⦘
أربعتهم (خلف بن الوليد، ويزيد، وعفان بن مسلم، ووهب) عن خالد بن عبد الله الطحان، عن مطرف بن طريف، عن أبي إسحاق السبيعي، عن الحارث بن يزيد الأعور، فذكره (٤).
стр. 20772
- فوائد:
- روايات الحارث عن علي، عامتها غير محفوظة، ولم يسمع أَبو إسحاق الهمداني من الحارث الأعور إلا أربعة أحاديث.
стр. 20773
٩٤٨٣ - عن الحارث الأعور، عن علي، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تفقع أصابعك وأنت في الصلاة».
أخرجه ابن ماجة (٩٦٥) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا أَبو قتيبة، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، وإسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق، عن الحارث، فذكره (١).
стр. 20774
- فوائد:
- روايات الحارث عن علي، عامتها غير محفوظة، ولم يسمع أَبو إسحاق الهمداني من الحارث الأعور إلا أربعة أحاديث.
стр. 20775
٩٤٨٤ - عن عبد الله بن زرير الغافقي، عن علي بن أبي طالب، قال:
«بينما نحن مع رسول الله ﷺ نصلي، إذ انصرف ونحن قيام، ثم أقبل ورأسه يقطر، فصلى لنا الصلاة، ثم قال: إني ذكرت أني كنت جُنُبًا، حين قمت إلى الصلاة، لم أغتسل، فمن وجد منكم في بطنه رزا، أو كان على مثل ما كنت عليه، فلينصرف حتى يفرغ من حاجته، أو غسله، ثم يعود إلى صلاته» (١).
- وفي رواية: «صلى بنا رسول الله ﷺ يوما، فانصرف، ثم جاء ورأسه يقطر ماء، فصلى بنا، ثم قال: إني صليت بكم آنفا وأنا جنب، فمن أصابه مثل الذي أصابني، أو وجد رزا في بطنه، فليصنع مثل ما صنعت» (٢).
⦗٩٣⦘
أخرجه أحمد (٦٦٨) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا الحارث بن يزيد. وفي (٦٦٩) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن الحارث بن يزيد. وفي ١/ ٩٩ (٧٧٧) قال عبد الله بن أحمد: وجدت هذا الحديث في كتاب أبي، وأكثر علمي، إن شاء الله، أني سمعته منه: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا عبد الله بن لَهِيعة، قال: حدثنا عبد الله بن هبيرة.
كلاهما (الحارث، وابن هبيرة) عن عبد الله بن زرير الغافقي، فذكره (٣).
стр. 20776
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن محمد بن عَقيل ضعيفٌ، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (١٠).
- وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه ابن لَهِيعة، عن الحارث بن يزيد، عن عبد الله بن زرير، عن علي، عن النبي ﷺ قال: من وجد في بطنه رزا، وهو في الصلاة، فلينصرف.
قال أبي: أنا أرضى أن يكون هذا من كلام علي موقوفًا، وابن لَهِيعة قد خلط في حديثه.
فأما في هذا الحديث؛ فقال مرة: حدثنا عبد الله بن هبيرة، عن عبد الله بن زرير، عن علي، عن النبي ﷺ .
وقال مرة: حدثنا الحارث بن يزيد، عن عبد الله بن زرير، عن علي، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٥٩).
стр. 20777
٩٤٨٥ - عن جدة ابن الأصبهاني، قالت: قال علي:
«كنت رجلا نؤوما، وكنت إذا صليت المغرب، وعلي ثيابي نمت ثم ـ قال يحيى بن سعيد: فأنام قبل العشاء ـ فسألت رسول الله ﷺ عن ذلك؟ فرخص لي».
أخرجه أحمد (٨٩٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأُمَوي، قال: حدثنا ابن أبي ليلى، عن ابن الأصبهاني، عن جدة له، وكانت سُرِّيَّةٌ لعلي، فذكرته (١).
стр. 20778
- فوائد:
- ابن الأصبهاني، هو عبد الرَّحمَن بن عبد الله، وابن أبي ليلى، هو محمد بن عبد الرَّحمَن.
стр. 20779
٩٤٨٦ - عن عروة بن الزبير، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من بنى مسجدا من ماله لله، بنى الله له بيتا في الجنة».
أخرجه ابن ماجة (٧٣٧) قال: حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن ابن لَهِيعة، قال: حدثني أَبو الأسود، عن عروة، فذكره (١).
стр. 20780
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: عروة بن الزبير عن علي، مرسل. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٤١).
- وعبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٢٤٦، في مناكير عبد الله بن لَهِيعة، وقال: هذه الأحاديث عن ابن لَهِيعة عن أبي الأسود غير محفوظة.
стр. 20781
٩٤٨٧ - عن الحسين بن علي، عن علي؛
«أن رسول الله ﷺ كان إذا دخل المسجد، قال: اللهم افتح لي أَبواب رحمتك، وإذا خرج قال: اللهم افتح لي أَبواب فضلك».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٨٦) قال: حدثنا سويد، قال: حدثنا صالح بن موسى بن إسحاق بن طلحة القرشي، عن عبد الله بن الحسن، عن أمه فاطمة بنت الحسين، عن أبيها، فذكره (١).
стр. 20782
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ١٠٩، في مناكير صالح بن موسى، وقال: لصالح من الحديث غير ما ذكرت، وعامة ما يرويه لا يتابعه أحد عليه، إما يكون غلطا في الإسناد، أو شيئًا يرويه بإسناد لا يرويه غيره، وهو عندي ممن لا يتعمد الكذب، ولكن يشبه عليه ويخطئ.
стр. 20783
٩٤٨٨ - عن أبي عبد الرَّحمَن السُّلَمي، قال: سمعت عليا يقول: قال رسول الله ﷺ :
«إن العبد إذا جلس في مصلاه، بعد الصلاة، صلت عليه الملائكة، وصلاتهم عليه: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، وإن جلس ينتظر الصلاة، صلت عليه الملائكة، وصلاتهم عليه: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه» (١).
- وفي رواية: عن عطاء بن السائب، قال: دخلت على أبي عبد الرَّحمَن السُّلَمي، وقد صلى الفجر، وهو جالس في المسجد، فقلت: لو قمت إلى فراشك كان أوطأ لك، فقال: سمعت عليا يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من صلى الفجر، ثم جلس في مصلاه، صلت عليه الملائكة، وصلاتهم عليه: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، ومن ينتظر الصلاة، صلت عليه الملائكة، وصلاتهم عليه: اللهم اغفر له، اللهم ارحمه» (٢).
أخرجه أحمد (١٢١٩) قال: حدثنا يحيى بن آدم. وفي ١/ ١٤٧ (١٢٥١) قال: حدثنا حسين بن محمد.
كلاهما (يحيى، وحسين) عن إسرائيل، عن عطاء بن السائب، عن أبي عبد الرَّحمَن السُّلَمي، فذكره (٣).
стр. 20784
- فوائد:
- أَبو عبد الرَّحمَن السلمي؛ هو عبد الله بن حبيب، الكوفي.
стр. 20785
٩٤٨٩ - عن أبي صالح الغِفاري، أن عليا، ﵁، مر ببابل وهو يسير، فجاءه المؤذن يؤذنه بصلاة العصر، فلما برز منها، أمر المؤذن فأقام الصلاة، فلما فرغ قال:
«إن حبيبي ﷺ نهاني أن أصلي في المقبرة، ونهاني أن أصلي في أرض بابل، فإنها ملعونة».
أخرجه أَبو داود (٤٩٠) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: حدثني ابن لَهِيعة، ويحيى بن أزهر، عن عمار بن سعد المرادي. وفي (٤٩١) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يحيى بن أزهر، وابن لَهِيعة، عن الحجاج بن شداد.
كلاهما (عمار، وحجاج) عن أبي صالح الغِفاري، فذكره (١).
стр. 20786
- فوائد:
- أَبو صالح الغِفاري، هو سعيد بن عبد الرَّحمَن.
стр. 20787
٩٤٩٠ - عن عبد الله بن عباس، عن علي بن أبي طالب، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا كان إزارك واسعا فتوشح به، وإن كان ضيقا فاتزر».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١٨٣) قال: حدثنا عبد السلام بن حرب، عن إسحاق بن عبد الله، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن ابن عباس، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (١٣٧١) عن إبراهيم بن محمد، عن إسحاق بن عبد الله، عن إبراهيم بن عبد الله، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا كان الثوب واسعا، فصل فيه متوشحا، وإذا كان صغيرا، فصل فيه متزرا».
ليس فيه: «ابن عباس».
стр. 20788
- فوائد:
- قال البزار: إسحاق بن عبد الله هذا ليس بالقوي، ولا نعلم روى هذا الكلام عن ابن عباس، عن علي إلا في هذا الوجه بهذا الإسناد. «مسنده» (٤٦٠).
- وقال الدارقُطني: روى إسحاق بن أبي فروة، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن ابن عباس، عن علي، أن النبي ﷺ حديثا آخر، وهو قوله: إذا كان الإزار واسعا فاتشح به، وإذا كان ضيقا فاتزر به.
وإسحاق بن أبي فروة متروك الحديث. «العلل» (٢٩٥).
стр. 20789
٩٤٩١ - عن عمر بن علي بن أبي طالب، عن علي بن أبي طالب، أن النبي ﷺ قال له:
«يا علي، ثلاث لا تؤخرها: الصلاة إذا آنت، والجِنازة إذا حضرت، والأيم إذا وجدت لها كفؤا» (١).
- وفي رواية: «لا تؤخروا الجِنازة إذا حضرت» (٢).
أخرجه أحمد (٨٢٨) قال: حدثنا هارون بن معروف (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من هارون). و «ابن ماجة» (١٤٨٦) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى. و «التِّرمِذي» (١٧١ و ١٠٧٥) قال: حدثنا قتيبة.
ثلاثتهم (هارون، وحَرمَلة، وقتيبة بن سعيد) عن عبد الله بن وهب، قال: أَخبرني سعيد بن عبد الله الجُهني، أَن محمد بن عمر بن علي بن أَبي طالب حدثه، عن أَبيه، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي (١٠٧٥): هذا حديثٌ غريبٌ، وما أرى إسناده بمتصل.
стр. 20790
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: سعيد بن عبد الله الجهني، روى عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، روى عنه عبد الله بن وهب، هو مجهول. «الجرح والتعديل» ٤/ ٣٧.
стр. 20791
• حديث سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، وعن عُبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن علي، قالا: قال رسول الله ﷺ :
«لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة».
يأتي في مسند أبي هريرة برقم.
стр. 20792
٩٤٩٢ - عن عَبيدة السَّلْمَاني، عن علي:
«أن النبي ﷺ قال يوم الخندق: شغلونا عن الصلاة الوسطى، حتى غربت الشمس، أو كادت الشمس أن تغرب، ملأ الله أجوافهم، أو قبورهم، نارا» (١).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ يوم الخندق: ما لهم، ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا، كما حبسونا عن صلاة الوسطى، حتى غابت الشمس» (٢).
- وفي رواية: عن عبيدة، قال: كنا نرى أن صلاة الوسطى صلاة الصبح، قال: فحدثنا علي؛
«أنهم يوم الأحزاب اقتتلوا، وحبسونا عن صلاة العصر، فقال النبي ﷺ : اللهم املأ قبورهم نارا، أو املأ بطونهم نارا، كما حبسونا عن صلاة الوسطى».
قال: فعرفنا يومئذ، أن صلاة الوسطى، صلاة العصر (٣).
⦗٩٩⦘
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ يوم الأحزاب: شغلونا عن صلاة الوسطى، حتى آبت الشمس، ملأ الله قبورهم نارا وبيوتهم، أو بطونهم».
شك شعبة في البيوت، والبطون (٤).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قال يوم الأحزاب: اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا، كما شغلونا عن صلاة الوسطى، حتى آبت الشمس» (٥).
стр. 20793
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال يوم الخندق: حبسونا عن الصلاة الوسطى، صلاة العصر، ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا» (١).
- وفي رواية: «كنا مع النبي ﷺ يوم الخندق، فقال: ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا، كما شغلونا عن صلاة الوسطى، حتى غابت الشمس، وهي صلاة العصر» (٢).
- وفي رواية: «لما كان يوم الأحزاب, قال رسول الله ﷺ : ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا، كما حبسونا وشغلونا عن الصلاة الوسطى، حتى غابت الشمس» (٣).
- وفي رواية: «شغلونا عن الصلاة الوسطى، حتى غربت الشمس» (٤).
- وفي رواية: «أن نبي الله ﷺ حبسه المشركون يوم الأحزاب عن صلاة العصر، حتى كادت الشمس أن تغرب، فقال: اللهم املأ قبورهم وبيوتهم نارا، كما شغلونا عن صلاة الوسطى، حتى كادت الشمس أن تغرب» (٥).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٩٧٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام بن حسان، عن محمد. و «أحمد» (٥٩١) قال: حدثنا محمد بن أَبي
⦗١٠٠⦘
عَدي، عن سعيد, عن قتادة، عن أبي حسان. وفي ١/ ١٢٢ (٩٩٤) قال: حدثنا يحيى، عن هشام، عن محمد. وفي ١/ ١٣٥ (١١٣٤) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج.
стр. 20794
وفي ١/ ١٣٧ (١١٥٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة، عن أبي حسان الأعرج. وفي (١١٥١) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثني شعبة، قال: سمعت قتادة، قال: سمعت أبا حسان يحدث. وفي ١/ ١٤٤ (١٢٢١) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام، عن محمد. وفي ١/ ١٥٢ (١٣٠٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج. وفي ١/ ١٥٣ (١٣١٤) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن أبي حسان. وفي ١/ ١٥٤ (١٣٢٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: أخبرنا قتادة، عن أبي حسان. و «عَبد بن حُميد» (٧٧) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سِيرين. و «الدَّارِمي» (١٣٣٧) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام بن حسان، عن محمد. و «البخاري» ٤/ ٤٣ (٢٩٣١) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا عيسى، قال: حدثنا هشام، عن محمد. وفي ٥/ ١١٠ (٤١١١) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا هشام، عن محمد. وفي ٦/ ٣٠ (٤٥٣٣) قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام، عن محمد (ح) وحدثني عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا هشام, قال: حدثنا محمد. وفي ٨/ ٨٤ (٦٣٩٦) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا الأَنصاري، قال: حدثنا هشام بن حسان، قال: حدثنا محمد بن سِيرين. و «مسلم» ٢/ ١١١ (١٣٦٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن هشام، عن محمد. وفي (١٣٦٦) قال: وحدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا المُعتَمِر بن سليمان، جميعا عن هشام، بهذا الإسناد. وفي (١٣٦٧) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة يحدث، عن أبي حسان. وفي (١٣٦٨) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد، عن قتادة، بهذا الإسناد. و «أَبو داود» (٤٠٩) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ويزيد بن هارون، عن هشام بن حسان، عن
⦗١٠١⦘
محمد.
стр. 20795
و «التِّرمِذي» (٢٩٨٤) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا عبدة، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج. و «النَّسَائي» ١/ ٢٣٦، وفي «الكبرى» (٣٥٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني قتادة، عن أبي حسان. و «أَبو يَعلى» (٣٨٤) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج. وفي (٣٨٥) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا هشام، عن محمد بن سِيرين. وفي (٣٩٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا هشام، عن محمد. و «ابن خزيمة» (١٣٣٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال: سمعت هشاما، قال: حدثنا محمد.
كلاهما (محمد بن سِيرين، وأَبو حسان الأعرج) عن عبيدة بن عَمرو السلماني، فذكره (١).
- صرح قتادة بالسماع، في رواية حجاج، عن شعبة، عنه.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روي من غير وجه عن علي، وأَبو حسان الأعرج اسمه: مسلم.
• وأخرجه عبد الله بن أحمد (٩٩٠) قال: حدثني أَبو إسحاق التِّرمِذي، قال: حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن عاصم، عن زِرّ بن حُبَيش، عن عَبيدة السَّلْمَاني، عن علي، قال:
«كنا نراها الفجر، فقال رسول الله ﷺ : هي صلاة العصر، يعني صلاة الوسطى».
• وأخرجه عبد الرزاق (٢١٩٢). والنَّسَائي في «الكبرى» (٣٥٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا يحيى بن آدم. و «أَبو يَعلى» (٣٩٠) قال: حدثنا، عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
