стр. 20791
• حديث سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، وعن عُبيد الله بن أبي رافع، عن أبيه، عن علي، قالا: قال رسول الله ﷺ :
«لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة».
يأتي في مسند أبي هريرة برقم.
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 20791–20830 · переход к 20796.
стр. 20792
٩٤٩٢ - عن عَبيدة السَّلْمَاني، عن علي:
«أن النبي ﷺ قال يوم الخندق: شغلونا عن الصلاة الوسطى، حتى غربت الشمس، أو كادت الشمس أن تغرب، ملأ الله أجوافهم، أو قبورهم، نارا» (١).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ يوم الخندق: ما لهم، ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا، كما حبسونا عن صلاة الوسطى، حتى غابت الشمس» (٢).
- وفي رواية: عن عبيدة، قال: كنا نرى أن صلاة الوسطى صلاة الصبح، قال: فحدثنا علي؛
«أنهم يوم الأحزاب اقتتلوا، وحبسونا عن صلاة العصر، فقال النبي ﷺ : اللهم املأ قبورهم نارا، أو املأ بطونهم نارا، كما حبسونا عن صلاة الوسطى».
قال: فعرفنا يومئذ، أن صلاة الوسطى، صلاة العصر (٣).
⦗٩٩⦘
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ يوم الأحزاب: شغلونا عن صلاة الوسطى، حتى آبت الشمس، ملأ الله قبورهم نارا وبيوتهم، أو بطونهم».
شك شعبة في البيوت، والبطون (٤).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قال يوم الأحزاب: اللهم املأ بيوتهم وقبورهم نارا، كما شغلونا عن صلاة الوسطى، حتى آبت الشمس» (٥).
стр. 20793
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال يوم الخندق: حبسونا عن الصلاة الوسطى، صلاة العصر، ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا» (١).
- وفي رواية: «كنا مع النبي ﷺ يوم الخندق، فقال: ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا، كما شغلونا عن صلاة الوسطى، حتى غابت الشمس، وهي صلاة العصر» (٢).
- وفي رواية: «لما كان يوم الأحزاب, قال رسول الله ﷺ : ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا، كما حبسونا وشغلونا عن الصلاة الوسطى، حتى غابت الشمس» (٣).
- وفي رواية: «شغلونا عن الصلاة الوسطى، حتى غربت الشمس» (٤).
- وفي رواية: «أن نبي الله ﷺ حبسه المشركون يوم الأحزاب عن صلاة العصر، حتى كادت الشمس أن تغرب، فقال: اللهم املأ قبورهم وبيوتهم نارا، كما شغلونا عن صلاة الوسطى، حتى كادت الشمس أن تغرب» (٥).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٩٧٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام بن حسان، عن محمد. و «أحمد» (٥٩١) قال: حدثنا محمد بن أَبي
⦗١٠٠⦘
عَدي، عن سعيد, عن قتادة، عن أبي حسان. وفي ١/ ١٢٢ (٩٩٤) قال: حدثنا يحيى، عن هشام، عن محمد. وفي ١/ ١٣٥ (١١٣٤) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج.
стр. 20794
وفي ١/ ١٣٧ (١١٥٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة، عن أبي حسان الأعرج. وفي (١١٥١) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثني شعبة، قال: سمعت قتادة، قال: سمعت أبا حسان يحدث. وفي ١/ ١٤٤ (١٢٢١) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام، عن محمد. وفي ١/ ١٥٢ (١٣٠٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج. وفي ١/ ١٥٣ (١٣١٤) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن أبي حسان. وفي ١/ ١٥٤ (١٣٢٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: أخبرنا قتادة، عن أبي حسان. و «عَبد بن حُميد» (٧٧) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا هشام بن حسان، عن محمد بن سِيرين. و «الدَّارِمي» (١٣٣٧) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام بن حسان، عن محمد. و «البخاري» ٤/ ٤٣ (٢٩٣١) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا عيسى، قال: حدثنا هشام، عن محمد. وفي ٥/ ١١٠ (٤١١١) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا هشام، عن محمد. وفي ٦/ ٣٠ (٤٥٣٣) قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام، عن محمد (ح) وحدثني عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا هشام, قال: حدثنا محمد. وفي ٨/ ٨٤ (٦٣٩٦) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا الأَنصاري، قال: حدثنا هشام بن حسان، قال: حدثنا محمد بن سِيرين. و «مسلم» ٢/ ١١١ (١٣٦٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن هشام، عن محمد. وفي (١٣٦٦) قال: وحدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد (ح) وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا المُعتَمِر بن سليمان، جميعا عن هشام، بهذا الإسناد. وفي (١٣٦٧) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، قال: سمعت قتادة يحدث، عن أبي حسان. وفي (١٣٦٨) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن سعيد، عن قتادة، بهذا الإسناد. و «أَبو داود» (٤٠٩) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ويزيد بن هارون، عن هشام بن حسان، عن
⦗١٠١⦘
محمد.
стр. 20795
و «التِّرمِذي» (٢٩٨٤) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا عبدة، عن سعيد، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج. و «النَّسَائي» ١/ ٢٣٦، وفي «الكبرى» (٣٥٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني قتادة، عن أبي حسان. و «أَبو يَعلى» (٣٨٤) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي حسان الأعرج. وفي (٣٨٥) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا هشام، عن محمد بن سِيرين. وفي (٣٩٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا هشام، عن محمد. و «ابن خزيمة» (١٣٣٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال: سمعت هشاما، قال: حدثنا محمد.
كلاهما (محمد بن سِيرين، وأَبو حسان الأعرج) عن عبيدة بن عَمرو السلماني، فذكره (١).
- صرح قتادة بالسماع، في رواية حجاج، عن شعبة، عنه.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روي من غير وجه عن علي، وأَبو حسان الأعرج اسمه: مسلم.
• وأخرجه عبد الله بن أحمد (٩٩٠) قال: حدثني أَبو إسحاق التِّرمِذي، قال: حدثنا الأشجعي، عن سفيان، عن عاصم، عن زِرّ بن حُبَيش، عن عَبيدة السَّلْمَاني، عن علي، قال:
«كنا نراها الفجر، فقال رسول الله ﷺ : هي صلاة العصر، يعني صلاة الوسطى».
• وأخرجه عبد الرزاق (٢١٩٢). والنَّسَائي في «الكبرى» (٣٥٨) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا يحيى بن آدم. و «أَبو يَعلى» (٣٩٠) قال: حدثنا، عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
стр. 20796
ثلاثتهم (عبد الرزاق، ويحيى بن آدم، ويحيى بن سعيد) عن سفيان الثوري، عن عاصم بن بهدلة، عن زر، قال: قلنا لعبيدة: سل عليا عن صلاة الوسطى، فسأله؟ فقال:
«كنا نراها الفجر، فسمعت النبي ﷺ يقول يوم الأحزاب: شغلونا عن صلاة الوسطى، صلاة العصر، ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا» (١).
- وفي رواية: عن زِرّ بن حُبَيش، قال: قلت لعبيدة: سل عليا عن الصلاة الوسطى، فسأله، فقال: كنا نرى أنها صلاة العصر، حتى سمعت رسول الله ﷺ يقول يوم الخندق:
«شغلونا عن الصلاة الوسطى، صلاة العصر، ملأ الله قبورهم وأجوافهم نارا» (٢).
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٨٦٩٧). وأَبو يَعلى (٦٢١) قال: حدثنا زهير.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب) عن وكيع بن الجراح، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم، عن زِرّ بن حُبَيش؛ أن عبيدة سأل عليا، عن الصلاة الوسطى، فذكر عن النبي ﷺ نحو هذا الحديث.
- في رواية زهير: أن عَبيدة السَّلْمَاني، سأل عليا عن هذا، فذكر عن النبي ﷺ نحو حديث شعبة.
• وأخرجه أحمد (١٢٨٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن جابر. و «ابن ماجة» (٦٨٤) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا حماد بن زيد. و «أَبو يَعلى» (٣٨٦) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي (٣٨٧) قال: حدثنا أَبو الربيع، قال: حدثنا حماد. و «ابن خزيمة» (١٣٣٦) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: أخبرنا حماد بن زيد. و «ابن حِبَّان» (١٧٤٥) قال: أخبرنا إبراهيم بن علي بن عبد العزيز العمري، بالموصل، قال: حدثنا مُعَلى بن مهدي، قال: حدثنا حماد بن زيد.
стр. 20797
كلاهما (جابر الجعفي، وحماد بن زيد) عن عاصم بن بهدلة، قال: سمعت زرا يحدث، عن علي، عن النبي ﷺ ؛
⦗١٠٣⦘
«أنه قال يوم أحد: شغلونا عن صلاة الوسطى، حتى آبت الشمس، ملأ الله قبورهم وبيوتهم وبطونهم نارا» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال يوم الخندق: ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا، كما شغلونا عن الصلاة الوسطى» (٢).
- وفي رواية: «ملأ الله قبورهم وقلوبهم نارا، كما شغلونا عن صلاة الوسطى، قال: وهي العصر» (٣).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ يوم الخندق: ملأ الله قلوبهم وقبورهم نارا، كما شغلونا عن صلاة الوسطى» (٤).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قال يوم الخندق: شغلونا عن صلاة الوسطى، ملأ الله بيوتهم وبطونهم نارا, وهي العصر» (٥).
- في رواية القواريري: قال حماد: لا أدري عن النبي ﷺ أو عن علي: «وهي العصر».
ليس فيه: «عَبيدة السَّلْمَاني» (٦).
стр. 20798
٩٤٩٣ - عن يحيى بن الجزار، عن علي؛
«أن النبي ﷺ كان على فرضة من فرض الخندق، فقال: شغلونا عن الصلاة الوسطى، صلاة العصر، حتى غابت الشمس، ملأ الله بيوتهم وقبورهم وبطونهم وأجوافهم نارا» (١).
⦗١٠٤⦘
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان قاعدا يوم الخندق، على فرضة من فرض الخندق، فقال: شغلونا عن الصلاة الوسطى، حتى غابت الشمس، ملأ الله بطونهم وبيوتهم نارا» (٢).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ ؛ أنه كان يوم الأحزاب، على فرضة من فراض الخندق، فقال: شغلونا عن صلاة الوسطى، حتى غربت الشمس، ملأ الله قبورهم وبيوتهم، أو بطونهم وبيوتهم، نارا» (٣).
стр. 20799
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يوم الخندق، على فرضة من فرض الخندق، فقال: شغلونا عن صلاة الوسطى، صلاة العصر، حتى غربت الشمس، ملأ الله أجوافهم، أو بيوتهم، وبطونهم، وقبورهم نارا» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٦٨٦) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» (١١٣٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي ١/ ١٥٢ (١٣٠٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «مسلم» ٢/ ١١١ (١٣٦٩) قال: حدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا وكيع (ح) وحدثناه عُبيد الله بن معاذ، واللفظ له، قال: حدثنا أبي. و «أَبو يَعلى» (٣٨٨) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي (٦٢٠) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا وكيع.
أربعتهم (وكيع بن الجراح، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، ومحمد بن جعفر، ومعاذ بن معاذ) عن شعبة بن الحجاج، عن الحكم بن عتيبة، عن يحيى بن الجزار، فذكره (٢).
стр. 20800
٩٤٩٤ - عن شتير بن شكل، عن علي، قال:
«قال رسول الله ﷺ يوم الأحزاب: شغلونا عن الصلاة الوسطى، صلاة العصر، ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا، ثم صلاها بين العشاءين، بين المغرب والعشاء» (١).
- وفي رواية: «عن علي، عن النبي ﷺ أنه قال يوم الأحزاب: حبسونا عن صلاة الوسطى، صلاة العصر، حتى غربت الشمس، ملأ الله قبورهم وبيوتهم، أو قبورهم وبطونهم، نارا».
قال شعبة: «ملأ الله قبورهم وبيوتهم، أو قبورهم وبطونهم نارا»، لا أدري أفي الحديث هو، أم ليس في الحديث، أشك فيه (٢).
- وفي رواية: «شغلوا النبي ﷺ عن صلاة العصر، حتى صلاها بين صلاتي العشاء، فقال: شغلونا عن صلاة الوسطى، ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارا» (٣).
- وفي رواية: «عن علي، قال: شغلنا المشركون، يوم الأَحزاب، عن صلاة الوسطى، فقال رسول الله ﷺ : شغلونا عن صلاة الوسطى، صلاة العصر، ملأَ الله قبورهم، وبيوتهم، وأَجوافهم، نارا» (٤).
أخرجه عبد الرزاق (٢١٩٤) عن الثوري، عن الأعمش. و «ابن أبي شيبة» (٨٦٨٥) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «أحمد» (٦١٧) و ١/ ١١٣ (٩١١)
⦗١٠٦⦘
قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش.
стр. 20801
وفي ١/ ١٢٦ (١٠٣٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن الأعمش. وفي ١/ ١٤٦ (١٢٤٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش. وفي ١/ ١٥١ (١٢٩٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان. و «مسلم» ٢/ ١١٢ (١٣٧٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وأَبو كُريب، قالوا: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٥٦ و ١٠٩٧٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن الأعمش. و «أَبو يَعلى» (٣٨٩) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان، عن الأعمش، ومنصور. وفي (٣٩١) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا يوسف بن خالد، عن الأعمش. وفي (٣٩٢) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. و «ابن خزيمة» (١٣٣٧) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا ابن نُمير، عن الأعمش (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش.
كلاهما (سليمان الأعمش، ومنصور بن المُعتَمِر) عن أبي الضحى مسلم بن صُبَيح، عن شتير بن شكل، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (٢١٩٣) عن مَعمَر، عن الأعمش، عن علي، أنه قال:
«قال النبي ﷺ يوم الأحزاب: ملأ الله قبورهم وبيوتهم نارا، كما شغلونا عن الصلاة الوسطى، حتى غابت الشمس، ولم يكن يومئذ، صلى الظهر والعصر، حتى غابت الشمس» (٢).
стр. 20802
- فوائد:
- قال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه الأعمش، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو معاوية الضرير، وغيره، عن الأعمش، عن أبي الضحى مسلم بن صُبَيح، عن شتير بن شكل، عن علي.
⦗١٠٧⦘
وخالفهم جَرير بن حازم، فرواه عن الأعمش، عن عَمرو بن مُرَّة، عن شتير.
قاله ابن وهب، ووهب بن جرير، عن أبيه.
وخالفهم أَبو طيبة الجرجاني، فرواه عن الأعمش، عن أبي وائل، أو غيره عن شتير.
والصواب حديث أبي الضحى. «العلل» (٣٨١).
стр. 20803
٩٤٩٥ - عن وهب بن الأجدع، عن علي، عن النبي ﷺ أنه قال:
«لا تصلوا بعد العصر، إلا أن تصلوا والشمس مرتفعة» (١).
- وفي رواية: «لا يصلى بعد العصر، إلا أن تكون الشمس بيضاء مرتفعة» (٢).
- في رواية أبي يَعلى (٥٨١): «لا تصل بعد العصر» الحديثَ.
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن الصلاة بعد العصر، إلا أن تكون الشمس بيضاء نقية مرتفعة» (٣).
- وفي رواية: «لا صلاة بعد العصر، إلا أن تكون الشمس بيضاء نقية» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٤٠٢) قال: حدثنا جَرير. و «أحمد» (٦١٠) قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد. وفي ١/ ١٢٩ (١٠٧٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، وشعبة. وفي ١/ ١٤١ (١١٩٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (١٢٧٤) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة.
стр. 20804
و «النَّسَائي» ١/ ٢٨٠، وفي «الكبرى» (٣٧١) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا جَرير. وفي «الكبرى» (١٥٦٤) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال:
⦗١٠٨⦘
حدثنا شعبة، وسفيان. و «أَبو يَعلى» (٤١١) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، وشعبة. وفي (٥٨١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد. و «ابن خزيمة» (١٢٨٤) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ومحمود بن خِداش، قالا: حدثنا جَرير بن عبد الحميد. وفي (١٢٨٥) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، وشعبة. و «ابن حِبَّان» (١٥٤٧) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، وشعبة. وفي (١٥٦٢) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا جَرير.
ثلاثتهم (جرير بن عبد الحميد، وسفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج) عن منصور بن المُعتَمِر، عن هلال بن يَسَاف، عن وهب بن الأجدع، فذكره (١).
- قال ابن خزيمة (١٢٨٦): هذا حديثٌ غريبٌ، سمعت محمد بن يحيى يقول: وهب بن الأجدع قد ارتفع عنه اسم الجهالة، قد روى عنه الشعبي أيضا، وهلال بن يَسَاف.
стр. 20805
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه منصور بن المُعتَمِر، عن هلال بن يَسَاف، عن وهب بن الأجدع، عن علي.
حدث به عنه كذلك شعبة، والثوري، وأَبو عَوانة، وجرير، وعَبيدة بن حُميد، وهريم بن سفيان، وغيرهم.
وخالفهم شريك، فرواه عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن وهب بن الأجدع.
وكذلك قال أَبو داود الحَفَري، عن الثوري، من رواية إبراهيم بن أحمد بن يعيش، عنه.
⦗١٠٩⦘
ووهما جميعا في ذكر سالم بن أبي الجعد، وإنما هو عن هلال بن يَسَاف. «العلل» (٤٧٦).
стр. 20806
٩٤٩٦ - عن عاصم بن ضمرة، عن علي، عن النبي ﷺ أنه قال:
«لا تصلوا بعد العصر، إلا أن تصلوا العصر والشمس مرتفعة».
قال سفيان: فما أدري بمكة يعني، أو بغيرها (١).
أخرجه أحمد (١٠٧٦). وابن خزيمة (١٢٨٦) قال: حدثنا الحسن بن محمد.
كلاهما (أحمد بن حنبل، والحسن) عن إسحاق بن يوسف الأزرق، قال: أخبرنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، فذكره (٢).
стр. 20807
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن ضَمرة السلولي شيعي، منكر الحديث، تفرد عن علي بن أبي طالب بأحاديث باطلة.
- اتهمه يحيى بن معين بالتشيع. «سؤالات ابن طهمان» (١٥٩).
- قال أبو داود السجستاني، فيما حكاه الآجري: أحاديثه بواطيل. «إكمال تهذيب الكمال» ٧/ ١٠٦.
- وقال ابن حبان: عاصم بن ضمرة السلولي، كان رديء الحفظ، فاحش الخطأ، رفع عن علي قوله كثيرا، فلما فحش ذلك في روايته، استحق الترك، على أنه أحسن حالا من الحارث. «المجروحين» ٢/ ١٠٧.
- وقال ابن عَدي: عاصم بن ضمرة لم أذكر له حديثًا لكثرة ما يَروي عن علي، مما ينفرد به، مما لا يُتابعه الثقاتُ عليه، والذي يرويه عن عاصم قومٌ ثقاتٌ، البليةُ من عاصم، ليس ممن يروي عنه. «الكامل» ٨/ ١٧٩.
- وقال ابن عدي: يتفرد عن علي بأحاديث باطلة لا يتابعه الثقات عليها والبلية منه. «الضعفاء» لابن الجوزي (١٧٥٤)، و «إكمال تهذيب الكمال» ٧/ ١٠٧، و «تهذيب التهذيب» ٥/ ٤٥.
- وذَكَره ابن الجوزي في «الضعفاء» (١٧٥٤).
- وقال الدارقُطني: حدث بهذا الحديث إسحاق الأزرق، عن الثوري بإسناد آخر؛ عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي.
ولم يُتَابَع عليه، والصحيح حديث منصور، عن هلال بن يَسَاف.
وقال: تفرد به إسحاق الأزرق، عن الثوري. «العلل» (٤٧٦).
стр. 20808
٩٤٩٧ - عن النزال بن سبرة، عن علي بن أبي طالب، عن النبي ﷺ قال:
«زين الصلاة الحذاء».
⦗١١٠⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٥٣٢) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا محمد بن الحجاج اللخمي، قال: حدثنا عبد الملك بن عمير، عن النزال بن سبرة، فذكره (١).
стр. 20809
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو زُرعَة الرازي: محمد بن الحجاج اللخمي يروي أحاديث موضوعة عن عبد الملك بن عمير، وغيره. «سؤالات البرذعي» (٣٥).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٣٢٦، في مناكير محمد بن الحجاج اللخمي، وقال: وهذا ليس له أصل عن عبد الملك بن عمير، ومما وضعه محمد بن الحجاج على عبد الملك.
وقال أيضا: ولمحمد بن الحجاج غير ما ذكرت من الحديث، أحاديث موضوعة لا أصل لها، وهو ضعيف بلا شك، وإن أحاديثه تشبه الوضع ولا تشبه حديث الثقات.
- وقال الدارقُطني: تفرد به محمد بن الحجاج، عن عبد الملك بن عمير، عن النزال. «أطراف الغرائب والأفراد» (٤٢٣).
стр. 20810
٩٤٩٨ - عن حصين المزني، قال: قال علي بن أبي طالب على المنبر: أيها الناس، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا يقطع الصلاة إلا الحدث».
لا أستحييكم مما لا يستحيي منه رسول الله ﷺ قال: والحدث أن يفسو، أو يضرط.
أخرجه عبد الله بن أحمد (١١٦٤) قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا حِبَّان بن علي، عن ضرار بن مُرَّة، عن حصين المزني، فذكره (١).
стр. 20811
- فوائد:
- قال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه أَبو سنان ضرار بن مُرَّة واختُلِف عنه؛
فرواه حبان ومندل، ابنا علي، عن أبي سنان عن حصين المزني عن علي.
وخالفهما أَبو بكر بن عياش فرواه عن أبي سنان عن الحكم بن عتيبة عن شُريح بن هانِئ عن علي.
وفي متن الحديث زيادة؛ إذا توضأ الرجل فهو في صلاة، ما لم يحدث، ويشبه أن يكون الصحيح قول مندل وحبان، والله أعلم.
وقال أَبو مسعود أحمد بن الفرات، في هذا الحديث: عن شيخ له، عن أَبي بكر بن عياش، عن أبي سنان، عن الحكم، عن القاسم بن مُخَيمِرة، عن شريح، عن علي، ولم يُتَابَع عليه. «العلل» (٣٥٢).
стр. 20812
٩٤٩٩ - عن إياس بن عامر، قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول:
«كان رسول الله ﷺ يسبح من الليل، وعائشة معترضة بينه وبين القبلة» (١).
أخرجه أحمد (٧٧٢). وابن خزيمة (٨٢١) قال: حدثنا محمد بن رافع.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن رافع) عن أبي عبد الرَّحمَن عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا موسى بن أيوب الغافقي، قال: حدثني عمي إياس بن عامر، فذكره (٢).
- قال ابن خزيمة: قوله: «يسبح من الليل»، يريد: يتطوع بالصلاة.
стр. 20813
- فوائد:
- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٥/ ٤٣٠، في مناكير موسى بن أيوب الغافقي، وقال: المتن معروف بإسناد جيد, من غير هذا الوجه.
стр. 20814
٩٥٠٠ - عن أبي جُحيفة السوائي، عن علي، قال:
«من سنة الصلاة: وضع الأيدي على الأيدي، تحت السرر» (١).
- وفي رواية: «إن من السنة في الصلاة: وضع الأكف على الأكف، تحت السرة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٩٦٦) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أَبو داود» (٧٥٦) قال: حدثنا محمد بن محبوب، قال: حدثنا حفص بن غياث. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ١١٠ (٨٧٥) قال: حدثنا محمد بن سليمان الأسدي، لوين، قال: حدثنا يحيى بن أبي زائدة.
ثلاثتهم (أَبو معاوية محمد بن خازم، وحفص، ويحيى) عن عبد الرَّحمَن ن إِسحاق الواسطي، عن زياد بن زيد السُّوائي، عن أبي جُحيفة، فذكره (٣).
стр. 20815
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن إِسحاق بن الحارث أَبو شيبة الواسطي، ويُقال: الكوفي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٥).
стр. 20816
٩٥٠١ - عن عُبيد الله بن أبي رافع، عن علي بن أبي طالب؛
«أن رسول الله ﷺ كان إذا كبر استفتح، ثم قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما، وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي، ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له، وبذلك أمرت، وأنا من المسلمين ـ قال أَبو النضر: وأنا أول المسلمين ـ اللهم أنت الملك، لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك، ظلمت نفسي، واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعا، لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها،
⦗١١٣⦘
لا يصرف عني سيئها إلا أنت، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك، وكان إذا ركع، قال: اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي وبصري، ومخي وعظامي، وعصبي، وإذا رفع رأسه من الركعة قال: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ملء السماوات والأرض، وما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، وإذا سجد قال: اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه فصوره فأحسن صوره، فشق سمعه وبصره، فتبارك الله أحسن الخالقين، فإذا سلم من الصلاة قال: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت» (١).
стр. 20817
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان إذا استفتح الصلاة يكبر، ثم يقول: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا، وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي، ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له، وبذلك أمرت، وأنا أول المسلمين، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك، ظلمت نفسي، واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعا، لا يغفر الذنوب إلا أنت، اهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، اصرف عني سيئها، لا يصرف عني سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك، والخير كله في يديك، والشر ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك، وإذا ركع قال: اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي وبصري، ومخي وعظامي، وعصبي، وإذا رفع رأسه قال: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ملء السماوات والأرض، وما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، وإذا سجد قال: اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه، وصوره فأحسن صوره، فشق سمعه وبصره، فتبارك الله أحسن الخالقين، وإذا فرغ من الصلاة
⦗١١٤⦘
وسلم قال: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت» (١).
стр. 20818
- وفي رواية: «عن رسول الله ﷺ ؛ أنه كان إذا قام إلى الصلاة، قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا، وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي، ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له، وبذلك أمرت، وأنا من المسلمين، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت، أنت ربي وأنا عبدك، ظلمت نفسي، واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعا، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها، لا يصرف عني سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك، والخير كله في يديك، والشر ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك، وإذا ركع قال: اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي وبصري، ومخي وعظمي، وعصبي، وإذا رفع قال: اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات وملء الأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد، وإذا سجد قال: اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، سجد وجهي للذي خلقه وصوره، وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين، ثم يكون من آخر ما يقول بين التشهد والتسليم: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت» (١).
- وفي رواية: «عن رسول الله ﷺ ؛ أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة، رفع يديه حذو منكبيه، ويصنع ذلك إذا قضى قراءته وأراد أن يركع، ويصنعه إذا رفع رأسه من الركوع، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد، فإذا قام من سجدتين رفع يديه كذلك فكبر، ويقول حين يفتتح الصلاة بعد التكبير: وجهت
⦗١١٥⦘
وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا، وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي، ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له، وبذلك أمرت وأنا من المسلمين،
стр. 20819
اللهم أنت الملك، لا إله إلا أنت، سبحانك أنت ربي وأنا عبدك، ظلمت نفسي، واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنبي جميعا، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها، لا يصرف عني سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك، وأنا بك وإليك، لا منجا ولا ملجأ إلا إليك، أستغفرك وأتوب إليك، ثم يقرأ، فإذا ركع كان كلامه في ركوعه أن يقول: اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، وأنت ربي، خشع سمعي وبصري، ومخي وعظمي لله رب العالمين، فإذا رفع رأسه من الركوع، قال: سمع الله لمن حمده، ثم يتبعها: اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات والأرض، وملء ما شئت من شيء بعد، فإذا سجد قال في سجوده: اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، وأنت ربي، سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين، ويقول عند انصرافه من الصلاة: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وأنت إلهي، لا إله إلا أنت» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان إذا استفتح الصلاة كبر، ثم قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا، وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي، ومحياي ومماتي لله رب العالمين، لا شريك له، وبذلك أمرت، وأنا من المسلمين، اللهم أنت الملك لا إله إلا أنت، أنا عبدك، ظلمت نفسي، واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعا، لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق، لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها، لا يصرف عني سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك، والخير كله في يديك، والشر ليس إليك، أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك» (٢).
стр. 20820
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان إذا ابتدأ الصلاة المكتوبة، قال: وجهت وجهي للذي فطر السماوات والأرض حنيفا مسلما، وما أنا من المشركين، إن صلاتي ونسكي، ومحياي ومماتي، لله رب العالمين، لا شريك له، وبذلك أمرت وأنا من المسلمين، اللهم أنت الملك، لا إله إلا أنت، سبحانك وبحمدك، أنت ربي وأنا عبدك، ظلمت نفسي، واعترفت بذنبي، فاغفر لي ذنوبي جميعا، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، واهدني لأحسن الأخلاق، لا يهديني لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها، لا يصرف عني سيئها إلا أنت، لبيك وسعديك، والخير في يديك، والمهدي من هديت، أنا بك وإليك، تباركت وتعاليت، أستغفرك وأتوب إليك» (١).
- وفي رواية: «كان كلام رسول الله ﷺ في ركوعه أن يقول: اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، وأنت ربي، خشع سمعي وبصري، ومخي وعظامي، وعصبي لله رب العالمين، فإذا رفع رأسه من الركوع قال: سمع الله لمن حمده، ثم يتبعها: اللهم لك الحمد ملء السماوات، وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد، فإذا سجد، قال في سجوده: اللهم لك سجدت، وبك آمنت، ولك أسلمت، وأنت ربي، سجد وجهي للذي خلقه، وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين» (٢).
- وفي رواية: «عن رسول الله ﷺ أنه كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر، ورفع يديه حذو منكبيه، ويصنع مثل ذلك إذا قضى قراءته، وأراد أن يركع، ويصنعه إذا رفع رأسه من الركوع، ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد، وإذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك، وكبر» (٣).
стр. 20821
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان إذا ركع قال: اللهم لك ركعت، وبك
⦗١١٧⦘
آمنت، ولك أسلمت، أنت ربي، خشع سمعي وبصري، ومخي وعظمي، وعصبي، وما استقلت به قدمي لله رب العالمين» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا رفع رأسه من الركوع، قال: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ملء السماوات والأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان إذا سجد يقول: اللهم لك سجدت، ولك أسلمت، وبك آمنت، سجد وجهي للذي خلقه، وصوره فأحسن صورته، وشق سمعه وبصره، تبارك الله أحسن الخالقين» (٣).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ إذا سلم من الصلاة قال: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم, والمؤخر، لا إله إلا أنت» (٤).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان من آخر ما يقول، بين التشهد والتسليم: اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أسرفت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر، لا إله إلا أنت» (٥).
стр. 20822
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا ركع قال: اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي، وبصري، ومخي، وعظامي، وعصبي، وإذا رفع رأسه قال: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد ملء السماوات والأرض، وملء ما بينهما، وملء ما شئت من شيء بعد» (١).
⦗١١٨⦘
أخرجه عبد الرزاق (٢٥٦٧ و ٢٩٠٣) عن إبراهيم بن محمد، عن موسى بن عُقبة، عن عبد الله بن الفضل. و «ابن أبي شيبة» (٢٤١٤) و ١/ ٢٤٨ (٢٥٦٧) قال: حدثنا سويد بن عَمرو الكلبي، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، قال: أخبرنا المَاجِشون عمي. و «أحمد» (٧١٧) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، يعني ابن أبي الزناد، عن موسى بن عُقبة، عن عبد الله بن الفضل بن عبد الرَّحمَن بن فلان بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمي. وفي ١/ ٩٤ (٧٢٩) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله المَاجِشون، قال: حدثنا عبد الله بن الفضل، والمَاجِشون. وفي ١/ ١٠٢ (٨٠٣) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن عبد الله بن أبي سلمة، عن عمه المَاجِشون بن أبي سلمة. وفي ١/ ١٠٣ (٨٠٤) قال: حدثنا حجين، قال: حدثنا عبد العزيز، عن عمه المَاجِشون بن أبي سلمة. وفي (٨٠٥) قال: حدثنا حجين، قال: حدثنا عبد العزيز، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي. وفي ١/ ١١٩ (٩٦٠) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: أخبرني موسى بن عُقبة، عن عبد الله بن الفضل. و «الدَّارِمي» (١٣٥٠ و ١٤٣٠) قال: أخبرنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عن عمه المَاجِشون. و «البخاري» في «رفع اليدين» (٨ و ٢٧) قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، عن موسى بن عُقبة، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي. و «مسلم» ٢/ ١٨٥ (١٧٦٢) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا يوسف المَاجِشون، قال: حدثني أبي.
стр. 20823
وفي ٢/ ١٨٦ (١٧٦٣) قال: وحدثناه زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أَبو النضر، قالا: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عن عمه المَاجِشون بن أبي سلمة. و «ابن ماجة» (٨٦٤) قال: حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري، قال: حدثنا سليمان بن داود، أَبو أيوب الهاشمي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، عن موسى بن عُقبة، عن عبد الله بن الفضل. وفي (١٠٥٤) قال: حدثنا علي بن عَمرو الأَنصاري، قال: حدثنا يحيى بن سعيد الأُمَوي، عن ابن جُريج، عن موسى بن عُقبة، عن عبد الله بن الفضل. و «أَبو داود» (٧٤٤ و ٧٦١) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، عن موسى بن
⦗١١٩⦘
عُقبة، عن عبد الله بن الفضل بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب. وفي (٧٦٠ و ١٥٠٩) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن عمه المَاجِشون بن أبي سلمة. و «التِّرمِذي» (٢٦٦) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود الطيالسي، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة المَاجِشون، قال: حدثني عمي. وفي (٣٤٢١) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، قال: حدثنا يوسف بن المَاجِشون، قال: حدثني أبي. وفي (٣٤٢٢) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، ويوسف بن المَاجِشون، قال عبد العزيز: حدثني عمي، وقال يوسف: أخبربي أبي. وفي (٣٤٢٣) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، عن موسى بن عُقبة، عن عبد الله بن الفضل. و «النَّسَائي» ٢/ ١٢٩ و ١٩٢ و ٢٢٠، وفي «الكبرى» (٦٤١ و ٧١٥ و ٩٧٣) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، قال: حدثني عمي المَاجِشون بن أبي سلمة. و «أَبو يَعلى» (٢٨٥) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، قال: حدثني عمي المَاجِشون بن أبي سلمة.
стр. 20824
وفي (٥٧٤) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، قال: حدثني عمي المَاجِشون بن أبي سلمة. وفي (٥٧٥) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب المَاجِشون، قال: حدثني أبي. و «ابن خزيمة» (٤٦٢ و ٧٤٣) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا حجاج بن مِنهال، وأَبو صالح، كاتب الليث، جميعا عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عن عمه المَاجِشون بن أبي سلمة. وفي (٤٦٣) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أحمد بن خالد الوهبي، قال: حدثنا عبد العزيز، عن عبد الله بن الفضل، وعن عمه المَاجِشون. وفي (٤٦٤ و ٦٧٣) قال: حدثنا الربيع بن سليمان، وبحر بن نصر بن سابق الخَولاني، قالا: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن أبي الزناد، عن موسى بن عُقبة، عن عبد الله بن الفضل. وفي (٥٨٤) قال: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، وبحر بن نصر الخَولاني، قالا: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن أبي الزناد (ح) وحدثنا محمد بن يحيى، ومحمد بن رافع،
⦗١٢٠⦘
قالا: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، عن موسى بن عُقبة، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي. وفي (٦٠٧) قال: حدثنا الحسن بن محمد، وأَبو يحيى، محمد بن عبد الرحيم البزاز، قالا: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: أخبرني موسى بن عُقبة، عن عبد الله بن الفضل. وفي (٦١٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا حجاج بن مِنهال، وأَبو صالح، جميعا عن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، (ح) وحدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا حُجَين بن المثنى، أَبو عمر، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن عمه المَاجِشون بن أبي سلمة. وفي (٧٢٣) قال: حدثنا بحر بن نصر، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن حسان، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب المَاجِشون، عن أبيه. و «ابن حِبَّان» (١٧٧١ و ١٩٧٨) قال: أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد، قال: حدثنا يوسف بن سعيد بن مُسَلَّم، قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جُريج، قال: أخبرني موسى بن عُقبة، عن عبد الله بن الفضل. وفي (١٧٧٢ و ١٧٧٤ و ١٩٠١ و ١٩٠٤) قال: أخبرنا إبراهيم بن إسحاق الأنماطي، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جُريج، قال: أخبرني موسى بن عُقبة، عن عبد الله بن الفضل.
стр. 20825
وفي (١٧٧٣ و ١٩٠٣ و ١٩٧٧ و ٢٠٢٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أَبو النضر هاشم بن القاسم، قال: أخبرنا عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة، عن عمه المَاجِشون بن أبي سلمة. وفي (١٩٦٦) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا بحر بن نصر بن سابق، قال: حدثنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب المَاجِشون، عن أبيه.
كلاهما (عبد الله بن الفضل، ويعقوب بن أبي سلمة المَاجِشون، وهو المَاجِشون بن أبي سلمة) عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج (١)، عن عُبيد الله بن أبي رافع، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
⦗١٢١⦘
- وقال أيضا (٣٤٢٣): هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، سمعت أبا إسماعيل التِّرمِذي، محمد بن إسماعيل بن يوسف يقول: سمعت سليمان بن داود الهاشمي يقول، وذكر هذا الحديث، فقال: هذا عندنا مثل حديث الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل (٨٠٣): بلغنا عن إسحاق بن رَاهَوَيْه، عن النضر بن شميل، أنه قال في هذا الحديث: «والشر ليس إليك»، قال: لا يتقرب بالشر إليك.
- وقال ابن خزيمة (٤٦٣): قوله: «والشر ليس إليك» أي: ليس مما يتقرب به إليك.
- وقال أَبو حاتم بن حبان (١٧٧٣): قوله ﷺ : «والشر ليس إليك» أراد به: والشر ليس مما يتقرب به إليك، فأضمر فيه ما يتقرب به.
стр. 20826
стр. 20827
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ساقطٌ؛ إبراهيم؛ هو ابن محمد بن أَبي يَحيى، واسمُه سِمعان، الأَسلمي أَبو إِسحاق المدني؛ قال بِشر بن عُمر: نهاني مالك عن إِبراهيم بن أَبي يحيى، قلتُ: من أَجل القَدَر تنهاني عنه؟ قال: ليس هو في دينه بذلك.
وقال يحيى بن سعيد القَطَّان: سأَلتُ مالك بن أَنس عن إِبراهيم بن أَبي يحيى، أَكان ثقة؟ قال: لا، ولا ثقة في دينه.
وقال علي بن المديني: ما رأَيتُ أَحدًا ينص يحيى بن سعيد بالكذب إِلا إِبراهيم بن أَبي يحيى، ونَفْسين آخرَيْن.
وقال أَبو طالب: قال أَحمد بن حَنبل: إِبراهيم بن أَبي يحيى لا يُكتب حديثه، ترك الناس حديثه، كان يروي أَحاديث مُنكرةً ليس لها أَصل، وكان يأخذ حديث الناس يضعها في كتبه.
وقال العباس بن محمد الدُّوري، عن يحيى بن مَعين، أَنه قال: إِبراهيم بن أبي يحيى ليس بثقة، كذاب.
وقال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سمعتُ أَبي يقول: إِبراهيم بن أَبي يحيى كذاب، متروك الحديث، ترك ابنُ المبارك حديثَه.
وقال عبد الرَّحمَن: سُئِل أَبو زُرعَة عن إِبراهيم بن أَبي يحيى، فقال: ليس بشيءٍ. «الجرح والتعديل» ٢/ ١٢٦ و ١٢٧.
- وقال عباس بن محمد الدُّوري: سمعتُ يحيى بن مَعين، يقول: إِبراهيم بن أَبي يحيى، كان كَذَّابًا، وكان رافضيًّا. «تاريخه» (٧٢١).
- وقال أبو أحمد الحاكم: ذاهب الحديث، قالوا: كان يرى القدر وكلام جَهم، تركه ابن المُبارَك والناس، ونهى مالِك بن أَنس عنه. «الأسامي والكنى» (١٢٤).
стр. 20828
٩٥٠٢ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن علي بن أبي طالب، قال:
«كان النبي ﷺ إذا ركع، لو وضع قدح من ماء على ظهره، لم يهراق».
أخرجه أحمد (٩٩٧) قال عبد الله بن أحمد: وجدت في كتاب أبي، قال: أخبرت عن سنان بن هارون، قال: حدثنا بيان، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (١).
стр. 20829
- فوائد:
- قال الدارقُطني: رواه أحمد بن حنبل، عَمَّن أخبره، عن سنان بن هارون، عن بيان، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن علي، عن النبي ﷺ .
وخالفه سلم بن سلام أَبو المُسَيب الواسطي، فرواه عن سنان بن هارون، عن بيان، عن ابن أبي ليلى، عن البراء، وهو أشبه بالصواب. «العلل» (٤٠٢).
стр. 20830
٩٥٠٣ - عن عبد الله بن عباس، عن علي، قال:
«نهاني رسول الله ﷺ عن خاتم الذهب، وأن أقرأ وأنا راكع، وعن القسي، والمعصفر» (١).
- وفي رواية: «نهاني حبي ﷺ عن ثلاث، لا أقول نهى الناس، نهاني عن تختم الذهب، وعن لبس القسي، وعن المعصفر المفدمة، ولا أقرأ ساجدا، ولا راكعا» (٢).
⦗١٢٣⦘
- وفي رواية: «نهاني رسول الله ﷺ ولا أقول نهاكم: عن تختم الذهب، وعن لبس القسي، وعن لبس المفدم والمعصفر، وعن القراءة راكعا» (٣).
- وفي رواية: «نهاني حبي ﷺ أن أقرأ راكعا، أو ساجدا» (٤).
أخرجه أحمد (٦١١) و ١/ ١٢٣ (١٠٠٤) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عَجلان. و «مسلم» ٢/ ٤٩ (١٠١٢) قال: حدثنا زهير بن حرب، وإسحاق، قالا: أخبرنا أَبو عامر العَقَدي، قال: حدثنا داود بن قيس. وفي (١٠١٤) قال: وحدثني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، قال: حدثنا الضحاك بن عثمان (ح) قال: وحدثنا المقدمي، قال: حدثنا يحيى، وهو القطان، عن ابن عَجلان. و «النَّسَائي» ٢/ ١٨٨، وفي «الكبرى» (٦٣٣) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عَجلان. وفي ٢/ ١٨٨ و ٨/ ١٦٧، وفي «الكبرى» (٦٣٤ و ٩٤١٣) قال: أخبرنا الحسن بن داود المُنكدِري، قال: حدثنا ابن أبي فُديك، عن الضحاك بن عثمان.