стр. 20861
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن إِسحاق بن الحارث أَبو شيبة الواسطي، ويُقال: الكوفي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٥).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 20861–20900 · переход к 20866.
стр. 20862
٩٥١٠ - عن موسى بن عُقبة، عن سالم أبي النضر، قال:
«كان رسول الله ﷺ حين تقام الصلاة في المسجد، إذا رآهم قليلا جلس لم يصل، وإذا رآهم جماعة صلى».
أخرجه أَبو داود (٥٤٥) قال: حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري، قال: أخبرنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج، عن موسى بن عُقبة، فذكره. «مُرسَل».
- قال أَبو داود (٥٤٦): حدثنا عبد الله بن إسحاق، قال: أخبرنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج، عن موسى بن عُقبة، عن نافع بن جبير، عن أبي مسعود الزرقي، عن علي بن أبي طالب ... مثل ذلك (١).
стр. 20863
٩٥١١ - عن هُبيرة بن يَرِيم، عن علي، وعن ابن أبي ليلى، عن معاذ بن جبل، قالا: قال النبي ﷺ :
«إذا أتى أحدكم الصلاة، والإمام على حال، فليصنع كما يصنع الإمام».
أخرجه التِّرمِذي (٥٩١) قال: حدثنا هشام بن يونس الكوفي، قال: حدثنا المحاربي، عن الحجاج بن أَرطَاة، عن أبي إسحاق، عن هبيرة، عن علي، وعن عَمرو بن مُرَّة، عن ابن أبي ليلى، عن معاذ بن جبل، فذكراه (١).
⦗١٤٧⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعلم أحدًا أسنده، إلا ما روي من هذا الوجه.
стр. 20864
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سأَلتُ أَبي عن هُبيرة بن يَريم، قلتُ: يُحتج بحديثه؟ قال: لا، هو شبيه بالمجهولين. «الجرح والتعديل» ٩/ ١٠٩.
- وقال البَرقاني: قيل للدارقطني: صح سماع عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن معاذ، قال: فيه نظر، لأن معاذا قديم الوفاة مات في طاعون عمواس، وله نيف وثلاثون سنة. «العلل» (٩٧٦).
стр. 20865
стр. 20866
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه المطلب بن زياد، عن ابن أبي ليلى، عن عَدي بن ثابت، عن زر، عن علي، قال: كان النبي ﷺ إذا قرأ: ﴿ولا الضالين﴾، قال: آمين، قال هذا خطأ.
قلت: فحدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأَوْدي، عن بكر بن عبد الرَّحمَن، عن عيسى بن المختار، عن ابن أبي ليلى، عن سلمة بن كهيل، عن حجية بن عَدي، عن علي، أنه سمع النبي ﷺ يقول: آمين حين يفرغ من قراءة فاتحة الكتاب.
قال: وهذا أيضا عندي خطأ إنما هو سلمة، عن حجر أبي العَنْبَس، عن وائل بن حُجْر، عن النبي ﷺ .
⦗١٤٨⦘
قال: فقلت: فحديث المطلب ما حاله؟ قال: لم يروه غيره، لا أدري ما هو، وهذا من ابن أبي ليلى، كان ابن أبي ليلى سيئ الحفظ. «علل الحديث» (٢٥١).
- وقال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، واختُلِف عنه؛
رواه حميد بن عبد الرَّحمَن الرؤاسي، وعمران بن محمد، وسهيل بن صبرة، وزياد البكائي، وعيسى بن المختار، عن ابن أبي ليلى، عن سلمة بن كهيل، عن حجية بن عَدي، عن علي.
ورواه أَبو حمزة السكري، واختُلِف عنه؛
فقال عبد الرَّحمَن بن علقمة المَرْوَزي: عن أبي حمزة، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن أبي ليلى، عن سلمة.
وخالفه عبدة بن الحكم، وعلي بن الحسن بن شقيق، وعبدان، رووه عن أبي حمزة، عن ابن أبي ليلى، وهو الصواب. «العلل» (٣٤٩).
стр. 20867
٩٥١٣ - عن مولى امرأة عطاء بن السائب، عن علي بن أبي طالب، قال:
«إذا كان يوم الجمعة، خرج الشياطين يربثون الناس إلى أسواقهم، ومعهم الرايات، وتقعد الملائكة على أَبواب المساجد، يكتبون الناس على قدر منازلهم، السابق، والمصلي، والذي يليه، حتى يخرج الإمام، فمن دنا من الإمام، فأنصت واستمع ولم يلغ، كان له كفلان من الأجر، ومن نأى عنه، فاستمع وأنصت ولم يلغ، كان له كفل من الأجر، ومن دنا من الإمام، فلغا ولم ينصت ولم يستمع، كان عليه كفلان من الوزر، ومن نأى عنه، فلغا ولم ينصت ولم يستمع، كان عليه كفل من الوزر، ومن قال: صه فقد تكلم، ومن تكلم فلا جمعة له».
ثم قال: هكذا سمعت من نبيكم ﷺ (١).
⦗١٤٩⦘
- وفي رواية: «سمعت عليا، ﵁، على منبر الكوفة يقول: إذا كان يوم الجمعة، غدت الشياطين براياتها إلى الأسواق، فيرمون الناس بالترابيث، أو الربائث، ويثبطونهم عن الجمعة، وتغدو الملائكة، فيجلسون على أَبواب المسجد، فيكتبون الرجل من ساعة، والرجل من ساعتين، حتى يخرج الإمام، فإذا جلس الرجل مجلسا، يستمكن فيه من الاستماع والنظر، فأنصت ولم يلغ، كان له كفلان من أجر، فإن نأى وجلس حيث لا يسمع، فأنصت ولم يلغ، كان له كفل من أجر، وإن جلس مجلسا، يستمكن فيه من الاستماع والنظر، فلغا ولم ينصت، كان له كفل من وزر، ومن قال يوم الجمعة لصاحبه: صه، فقد لغا، ومن لغا فليس له في جمعته تلك شيء، ثم يقول في آخر ذلك: سمعت رسول الله ﷺ يقول ذلك».
أخرجه أحمد (٧١٩) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا الحجاج بن أَرطَاة. و «أَبو داود» (١٠٥١) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا عيسى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر.
كلاهما (الحجاج، وعبد الرَّحمَن) عن عطاء الخراساني، عن مولى امرأته، فذكره (٢).
- في رواية عبد الرَّحمَن، قال: حدثني عطاء الخراساني، عن مولى امرأته، أم عثمان.
- قال أَبو داود: رواه الوليد بن مسلم، عن ابن جابر، قال: «بالربائث»، وقال: «مولى امرأته، أم عثمان بن عطاء».
стр. 20868
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، عن عطاء الخراساني، عن مولى أم عثمان، امرأته، عن علي بن أبي طالب، ذكر كلاما، وفيه دلالة أنه عن النبي ﷺ قال: إذا كان يوم الجمعة جلس الملائكة على أَبواب المسجد.
ورواه حماد بن سلمة، عن عطاء الخراساني، عن رجل، قوله، موقوفا.
⦗١٥٠⦘
قلت لأبي: ما الصحيح؟ قال: حديث عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر أشبه، وحماد لم يحفظ. «علل الحديث» (٥٩٩).
стр. 20869
٩٥١٤ - عن الحارث، عن علي، قال:
«من السنة أن تخرج إلى العيد ماشيا، وأن تأكل شيئًا قبل أن تخرج» (١).
- وفي رواية: «من السنة أن تأتي المصلى، يوم العيد، ماشيا» (٢).
- وفي رواية: «من السنة أن تأتي الصلاة يوم العيد» (٣).
- وفي رواية: «من السنة أن تأتي العيد ماشيا» (٤).
- وفي رواية: «إن من السنة أن يمشي إلى العيد» (٥).
أخرجه عبد الرزاق (٥٦٦٧ و ٥٧٠٧) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٥٦٥٢) قال: حدثنا شَريك. و «ابن ماجة» (١٢٩٦) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا زهير. و «التِّرمِذي» (٥٣٠) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى، قال: حدثنا شَريك.
ثلاثتهم (سفيان الثوري، وشريك بن عبد الله النَّخَعي، وزهير بن معاوية) عن أبي إسحاق السبيعي، عن الحارث الأعور، فذكره (٦).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
• أَخرجه عبد الرزاق (٥٦٦٣) عن الثوري، عن صاحب له، عن رجل حدثه، عن علي، قال: رأيته يأتي العيد ماشيا.
стр. 20870
- فوائد:
- روايات الحارث عن علي، عامتها غير محفوظة، ولم يسمع أَبو إسحاق الهمداني من الحارث الأعور إلا أربعة أحاديث.
стр. 20871
٩٥١٥ - عن النزال بن سبرة؛ أن عليا خرج إلى النخيلة، فصلى بها الظهر والعصر ركعتين، ثم رجع من يومه، فقال: أردت أن أعلمكم سنة نبيكم ﷺ .
أخرجه ابن أبي شيبة (٨١٩٨) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا جويبر، عن الضحاك، عن النزال، فذكره.
стр. 20872
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: جويبر بن سعيد، البلخي، عن الضحاك.
قال لي علي، يعني ابن المديني، قال يحيى، يعني القطان: كنت أعرف جويبرا بحديثين، يعني، ثم أخرج هذه الأحاديث بعد، فضعفه.
وقال عبد الرَّحمَن بن مغراء لجويبر: جابر بن سعيد، الأزدي. «التاريخ الكبير» ٢/ ٢٥٧.
стр. 20873
٩٥١٦ - عن عمر بن علي بن أبي طالب؛ أن عليا كان يصلي المغرب في السفر، ثم يتعشى، ثم يصلي العشاء على إثرها، ثم يقول: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يصنع (١).
- وفي رواية: «عن عمر بن علي بن أبي طالب؛ أن عليا، كان إذا سافر، سار بعد ما تغرب الشمس، حتى تكاد أن تظلم، ثم ينزل فيصلي المغرب، ثم يدعو بعشائه فيتعشى، ثم يصلي العشاء، ثم يرتحل، ويقول: هكذا كان رسول الله ﷺ يصنع» (٢).
- وفي رواية: «عن عمر بن علي بن أبي طالب؛ أن عليا كان يسير، حتى إذا غربت الشمس وأظلم، نزل فصلى المغرب، ثم تعشى، ثم صلى العشاء على إثرها، ثم يقول: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يصنع» (٣).
⦗١٥٢⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٣٣٠). وأَبو داود (١٢٣٤) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وابن المثنى، وهذا لفظ ابن المثنى. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ١٣٦ (١١٤٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و «النَّسَائي» (١٥٨٤) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. و «أَبو يَعلى» (٤٦٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. وفي (٥٤٨) قال: حدثنا أَبو موسى.
أربعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأخوه عثمان، وأَبو موسى محمد بن المثنى، وإسحاق) عن أبي أُسامة حماد بن أُسامة، قال: حدثني عبد الله بن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره (٤).
стр. 20874
٩٥١٧ - عن ضميرة الحميري، عن علي؛ أنه قال في الاستسقاء: إذا خرجتم فاحمدوا الله، وأثنوا عليه بما هو أهله، وصلوا على النبي ﷺ واستغفروا، فإن الاستسقاء الاستغفار، قال: وقال علي:
«إن النبي ﷺ حول رداءه وهو قائم، حين أراد أن يدعو».
أخرجه عبد الرزاق (٤٩٠٤) عن إبراهيم بن محمد، عن حسين بن عبد الله بن ضميرة، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره.
стр. 20875
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِبراهيم بن محمد بن أَبي يحيى الأَسلَمي، واسم أَبي يحيى سَمعان، وهو إِبراهيم بن أَبي يحيى، رافضيٌّ خبيثٌ متروكٌ متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٩٥٠١ م).
- وقال البخاري: حسين بن عبد الله بن ضميرة، واسم ضميرة: سعد، الحميري، من آل ذي يزن، مدينين، عن أبيه، عن جَدِّه، منكر الحديث. «التاريخ الكبير» ٢/ ٣٨٨.
стр. 20876
٩٥١٨ - عن حنش، عن علي، قال:
«كسفت الشمس، فصلى علي للناس فقرأ: ﴿يس﴾، أو نحوها، ثم ركع نحوا من قدر سورة، ثم رفع رأسه فقال: سمع الله لمن حمده، ثم قام قدر السورة
⦗١٥٣⦘
يدعو ويكبر، ثم ركع قدر قراءته أيضا، ثم قال: سمع الله لمن حمده، ثم قام أيضا قدر السورة، ثم ركع قدر ذلك أيضا، حتى صلى أربع ركعات، ثم قال: سمع الله لمن حمده، ثم سجد، ثم قام إلى الركعة الثانية، ففعل كفعله في الركعة الأولى، ثم جلس يدعو ويرغب، حتى انكشفت الشمس».
ثم حدثهم؛ أن رسول الله ﷺ كذلك فعل (١).
أخرجه أحمد (١٢١٦) قال: حدثنا يحيى بن آدم. و «ابن خزيمة» (١٣٨٨ و ١٣٩٤) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو نُعيم (ح) وحدثنا محمد بن يحيى، ويوسف بن موسى، قالا: حدثنا أحمد بن يونس.
ثلاثتهم (يحيى بن آدم، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، وأحمد بن يونس) عن زهير، قال: حدثنا الحسن بن الحر، قال: حدثنا الحكم بن عتيبة، عن رجل يدعى حنشا، فذكره (٢).
стр. 20877
- فوائد:
- قال علي بن المديني: حنش بن ربيعة، الذي روى عنه الحكم لا نعرفه. «الجرح والتعديل» ٣/ ٢٩١.
- وقال البخاري: حنش بن المُعتَمِر الصَّنْعاني، وقال بعضهم: حنش بن ربيعة الكناني، عداده في الكوفيين، عن علي، روى عنه سماك والحكم، يتكلمون في حديثه. «التاريخ الأوسط» ٢/ ١٠٧٧.
- وقال أَبو زُرعَة الرازي: أَبو المُعتَمِر، عن علي ﵁، مرسل. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٩٦٣).
- وقال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه الحكم بن عتيبة، واختلف عنه في رفعه؛
⦗١٥٤⦘
رواه الشيباني عن الحكم فاختلف عنه، فوقفه الثوري وغيره عن الشيباني.
ورواه حفص بن غياث من رواية محمد بن يونس الجمال عنه، عن الحكم، عن حنش، عن علي مرفوعًا إلى النبي ﷺ .
وكذلك رواه أَبو يوسف القاضي، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، ورفعه أيضا، إلا أنهما اختلفا في الكسوف، فقال ابن أبي ليلى: كسفت الشمس، وقال الجمال عن حفص: انكسف القمر.
ورواه منصور بن المُعتَمِر، عن الحكم بن عتيبة، عن حنش، عن علي؛ في كسوف الشمس، موقوفًا، والموقوف أصح.
وكذلك رواه أَبَان بن تغلب، عن أبي إسحاق، عن حنش، عن علي، موقوفا. «العلل» (٣٥٣).
стр. 20878
• حديث طاووس، عن ابن عباس، قال:
«صلى رسول الله ﷺ حين كسفت الشمس ثمان ركعات، في أربع سجدات».
وعن علي مثل ذلك.
سلف في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 20879
٩٥١٩ - عن الحارث الأعور، عن علي، قال:
«صليت صلاة الخوف مع النبي ﷺ ركعتين ركعتين إلا المغرب، فإنه صلاها ثلاثا».
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٣٧١) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن حجاج، عن أبي إسحاق، عن الحارث، فذكره (١).
стр. 20880
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه. انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
- الحارث؛ هو الأعور، وأَبو إسحاق، هو السبيعي، عَمرو بن عبد الله، وأَبو معاوية؛ هو محمد بن خازم.
- روايات الحارث عن علي، عامتها غير محفوظة، ولم يسمع أَبو إسحاق الهمداني من الحارث الأعور إلا أربعة أحاديث.
стр. 20881
٩٥٢٠ - عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال:
«كان النبي ﷺ يصلي من الليل التطوع ثماني ركعات، وبالنهار ثنتي عشرة ركعة» (١).
أخرجه عبد الله بن أحمد (١٢٦١). وأَبو يَعلى (٤٩٥) كلاهما عن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا سعيد بن خثيم، أَبو مَعمَر الهلالي، قال: حدثنا فضيل بن مرزوق، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، فذكره (٢).
стр. 20882
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن ضَمرة السلولي شيعي، منكر الحديث، تفرد عن علي بن أبي طالب بأحاديث باطلة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٩٦).
стр. 20883
٩٥٢١ - عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال:
«كان رسول الله ﷺ يصلي على إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين، إلا الفجر والعصر» (١).
- زاد عند أحمد: وقال عبد الرَّحمَن: «في دبر كل صلاة».
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ لا يصلي صلاة، يصلى بعدها، إلا صلى بعدها ركعتين» (٢).
⦗١٥٦⦘
أخرجه عبد الرزاق (٤٨٢٣) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٧٤١٧) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» (١٠١٢) قال: حدثنا وكيع، وعبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «عَبد بن حُميد» (٧١) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (١٢٧٥) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ١٤٣ (١٢١٧) قال: حدثني أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، ومحمد بن فضيل، عن مطرف. وفي ١/ ١٤٤ (١٢٢٦) قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان.
стр. 20884
وفي (١٢٢٧) قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل، قال: حدثنا جرير، ومحمد بن فضيل بن غزوان، عن مطرف. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٣٩) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان (١). وفي (٣٤٤) قال: أخبرنا محمد بن قُدَامة، عن جرير، عن مطرف. و «أَبو يَعلى» (٣٤٧) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا أسباط بن محمد، قال: حدثنا مطرف. وفي (٥٧٣) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. وفي (٦١٧) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «ابن خزيمة» (١١٩٦) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، قال: حدثنا أَبو خالد، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان.
كلاهما (سفيان الثوري، ومطرف) عن أبي إسحاق السبيعي، عن عاصم بن ضمرة السلولي، فذكره (٢).
стр. 20885
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن ضَمرة السلولي شيعي، منكر الحديث، تفرد عن علي بن أبي طالب بأحاديث باطلة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٩٦).
стр. 20886
٩٥٢٢ - عن عاصم بن ضمرة، قال: سألنا عليا، عن تطوع النبي ﷺ بالنهار؟ فقال: إنكم لا تطيقونه، قال: قلنا: أخبرنا به نأخذ منه ما أطقنا، قال:
⦗١٥٧⦘
«كان النبي ﷺ إذا صلى الفجر أمهل، حتى إذا كانت الشمس من هاهنا، يعني من قبل المشرق، مقدارها من صلاة العصر من هاهنا من قبل المغرب، قام فصلى ركعتين، ثم يمهل حتى إذا كانت الشمس من هاهنا، يعني من قبل المشرق، مقدارها من صلاة الظهر من هاهنا، يعني من قبل المغرب، قام فصلى أربعا، وأربعا قبل الظهر إذا زالت الشمس، وركعتين بعدها، وأربعا قبل العصر، يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين، والنبيين، ومن تبعهم من المؤمنين، والمسلمين».
وقال: قال علي: تلك ست عشرة ركعة، تطوع النبي ﷺ بالنهار، وقل من يداوم عليها (١).
- وفي رواية: «عن عاصم بن ضمرة، قال: سألنا عليا عن صلاة رسول الله ﷺ من النهار؟ فقال: إنكم لا تطيقون ذلك، قال: قلنا: من أطاق منا ذلك؟ قال: كان إذا كانت الشمس من هاهنا كهيئتها من هاهنا عند العصر، صلى ركعتين، وإذا كانت الشمس من هاهنا كهيئتها من هاهنا عند الظهر، صلى أربعا، ويصلي قبل الظهر أربعا، وبعدها ركعتين، وقبل العصر أربعا، ويفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين، والنبيين، ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين» (٢).
- في رواية أبي يَعلى (٣١٨): «يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين، والنبيين، ومن تبعهم من النبيين والمرسلين».
стр. 20887
- وفي رواية: «عن عاصم بن ضمرة، قال: قال ناس من أصحاب علي لعلي: ألا تحدثنا بصلاة رسول الله ﷺ بالنهار التطوع؟ قال: فقال علي: إنكم لن تطيقوها، قال: فقالوا: أخبرنا بها نأخذ منها ما أطقنا، قال: فقال: كان إذا ارتفعت الشمس من مشرقها، فكانت كهيئتها من المغرب من صلاة العصر، صلى ركعتين،
⦗١٥٨⦘
فإذا كانت من المشرق كهيئتها من الظهر من المغرب، صلى أربع ركعات، وصلى قبل الظهر أربع ركعات، وبعد الظهر ركعتين، وصلى قبل العصر أربع ركعات، يسلم في كل ركعتين على الملائكة المقربين، والنبيين، ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين» (١).
- وفي رواية: «عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال: قلنا له: حدثنا عن تطوع رسول الله ﷺ ؟ قال: ومن يطيقه؟ قال: قلنا له: حدثنا نطيق منه ما أطقنا، قال: كان رسول الله ﷺ يمهل، فإذا ارتفعت الشمس وطلعت، وكان مقدارها من العصر من قبل المشرق، صلى ركعتين، يفصل فيهما بتسليم على الملائكة المقربين، والنبيين، ومن تبعه من المؤمنين والمسلمين، ثم يمهل حتى إذا ارتفع الضحى، وكان مقدارها من الظهر من قبل المشرق، صلى أربعا، يفصل فيها بالتسليم، كما فعل في الأول، فإذا زالت الشمس قام فصلى أربعا، يفصل فيها بتسليم على الملائكة المقربين، والنبيين، ومن تبعه من المؤمنين والمسلمين، ثم يصلي بعد الظهر ركعتين مثل ذلك، ثم يصلي قبل العصر أربعا، فيفصل بمثل ذلك» (٢).
стр. 20888
- وفي رواية: «عن عاصم بن ضمرة، عن علي؛ أنه سُئِل عن صلاة رسول الله ﷺ ؟ قال: أيكم يطيق صلاة رسول الله ﷺ ؟ قالوا: نحب أن نعلمها، قال: كان نبي الله ﷺ إذا زالت الشمس، يعني من مطلعها، قدر رمح، أو رمحين، كقدر صلاة العصر من مغربها، صلى ركعتين، ثم يمهل حتى إذا ارتفع الضحى، صلى أربع ركعات، ثم يمهل حتى إذا زالت الشمس، صلى أربع ركعات قبل الظهر، حين تزول الشمس، فإذا صلى الظهر، صلى بعدها ركعتين، وقبل العصر أربع ركعات، فذلك ست عشرة ركعة» (١).
⦗١٥٩⦘
- وفي رواية: «عن عاصم بن ضمرة، قال: سألنا عليا عن صلاة رسول الله ﷺ ؟ قال: إنكم لن تطيقوها، قلنا: فأخبرنا فإنا نحب أن نعلمها، قال: إذا كانت الشمس من قبل مشرقها كنحو من صلاة العصر، قام فصلى ركعتين، ثم يمهل الشمس، حتى إذا كانت من مشرقها كنحو من صلاة الأولى، صلى أربع ركعات، ثم ينطلق إلى أهله، فيتنفل إن بدا له، ثم يقوم حين تميل الشمس، فيصلي أربع ركعات، ثم يصلي بعد الظهر ركعتين، وقبل العصر أربع ركعات» (٢).
- وفي رواية: «عن عاصم بن ضمرة، قال: سألت علي بن أبي طالب، عن صلاة رسول الله ﷺ من النهار، بعد المكتوبة؟ قال: ومن يطيق ذلك، ثم أخبره، قال: كان يصلي حين ترتفع الشمس ركعتين، وقبل نصف النهار أربع ركعات، يجعل التسليم في آخر ركعة، وقبل الظهر أربع ركعات، يجعل التسليم في آخر ركعة، وبعدها أربع ركعات, يجعل التسليم في آخر ركعة» (٣).
стр. 20889
- وفي رواية: «عن عاصم بن ضمرة، قال: سألت عليا عن صلاة رسول الله ﷺ ؟ فوصف، قال: كان يصلي قبل الظهر أربعا، وبعدها ثنتين، ويصلى قبل العصر أربعا، يفصل بين كل ركعتين بتسليم على الملائكة المقربين، والنبيين، ومن تبعهم من المؤمنين والمسلمين» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يصلي قبل العصر ركعتين» (٢).
- وفي رواية: «عن عاصم بن ضمرة، قال: أتينا علي بن أبي طالب، فقلنا: يا أمير المؤمنين، ألا تحدثنا عن صلاة النبي ﷺ تطوعه؟ فقال: وأيكم يطيقه؟ قالوا: نأخذ منه ما أطقنا، قال: كان رسول الله ﷺ يصلي من النهار ست عشرة ركعة، سوى المكتوبة» (٣).
⦗١٦٠⦘
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي بالنهار ست عشرة ركعة» (٤).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ صلى أربعا قبل الظهر» (٥).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يصلي قبل الظهر أربعا، وبعدها ركعتين» (٦).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يصلي قبل العصر أربع ركعات، يفصل بينهن بالتسليم على الملائكة المقربين، ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين» (٧).
стр. 20890
- وفي رواية: «عن عاصم بن ضمرة، عن علي؛ أنه كان يصلي قبل الظهر أربعا، وذكر أن رسول الله ﷺ كان يصليها عند الزوال، ويمد فيها» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٤٨٠٦) عن مَعمَر، والثوري. وفي (٤٨٠٧) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٦٠١٨) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» (٦٥٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، وإسرائيل، وأبي. وفي ١/ ١١١ (٨٨٥) قال: حدثنا أسود، قال: حدثنا شَريك. وفي ١/ ١٤٣ (١٢٠٨) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، وإسرائيل. وفي ١/ ١٤٧ (١٢٥٨) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا مسعر. وفي ١/ ١٦٠ (١٣٧٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «ابن ماجة» (١١٦١) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، وأبي، وإسرائيل. و «أَبو داود» (١٢٧٢) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (٤٢٤ و ٤٢٩) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا سفيان. وفي (٥٩٨) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة. وفي (٥٩٩)، وفي «الشمائل» (٢٨٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢٩٦) قال: حدثنا أَبو سلمة، يحيى بن خلف، قال: حدثنا عمر بن علي المقدمي، عن مِسعَر بن كِدَام. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ١٤٢ (١٢٠٢) قال: حدثني أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي
⦗١٦١⦘
(١٢٠٣) قال: حدثنا أَبو كامل الجَحدري, فضيل بن الحسين، إملاء علي من كتابه، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ١/ ١٤٣ (١٢٠٨) قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل، وأَبو خيثمة، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي ١/ ١٤٦ (١٢٤٢) قال: حدثني أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن عمر، قال: أخبرنا عبد الرحيم الرازي، عن زكريا بن أبي زائدة، والعلاء بن المُسَيب.
стр. 20891
و «النَّسَائي» ٢/ ١١٩، وفي «الكبرى» (٣٣٧ و ٣٤٦) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ١٢٠، وفي «الكبرى» (٣٣٦ و ٣٤٧) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا حصين بن عبد الرَّحمَن. وفي «الكبرى» (٣٣٠ و ٣٣٥ و ٣٤٥ و ٤٧٣) مطولا ومختصرا، قال: أخبرنا واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن فضيل، عن عبد الملك بن أبي سليمان. وفي (٣٣٣) قال: أخبرنا علي بن محمد بن علي بن أبي المضاء، قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، عن هُشيم، عن حصين. وفي (٣٣٨) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا زهير. وفي (٣٤٣ و ٤٧٢) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (٣١٨) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة. وفي (٦٢٢) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «ابن خزيمة» (١٢١١) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة.
جميعهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان الثوري، وأَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وإسرائيل بن يونس، والجراح والد وكيع، وشريك بن عبد الله النَّخَعي، ومِسعَر بن كِدَام، وشعبة بن الحجاج، وأَبو عَوانة الوضاح، وزكريا بن أبي زائدة، والعلاء بن المُسَيب، وحصين بن عبد الرَّحمَن، وعبد الملك بن أبي سليمان، وزهير بن معاوية) عن أبي إسحاق السبيعي، عن عاصم بن ضمرة السلولي، فذكره.
- قال أحمد بن حنبل (٦٥٠): حدثنا وكيع، عن أبيه؛ قال: قال حبيب بن أبي ثابت لأبي إسحاق، حين حدثه: يا أبا إسحاق، يسوى حديثك هذا ملء مسجدك ذهبا.
- وقال وكيع أيضا: قال أبي: قال حبيب بن أبي ثابت: يا أبا إسحاق، ما أحب أن لي بحديثك هذا ملء مسجدك هذا ذهبا. «مسند أحمد» (١٢٠٨ م)، و «سنن ابن ماجة».
стр. 20892
ـ قال التِّرمِذي (٥٩٩): هذا حديثٌ حسنٌ، وقال إسحاق بن إبراهيم: أحسن شيء روي في تطوع النبي ﷺ في النهار هذا، وروي عن ابن المبارك، أنه كان يضعف هذا الحديث، وإنما ضعفه عندنا، والله أعلم، لأنه لا يروى مثل هذا عن النبي ﷺ إلا من هذا الوجه، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، وعاصم بن ضمرة هو ثقة عند بعض أهل الحديث.
قال علي بن المديني: قال يحيى بن سعيد القطان: قال سفيان: كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة على حديث الحارث.
- وقال أيضا (٤٢٤ و ٤٢٩): حديث علي حديث حسن.
- حدثنا أَبو بكر العطار: قال: قال علي بن عبد الله، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان، قال: كنا نعرف فضل حديث عاصم بن ضمرة على حديث الحارث.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٣٤٦): أَبو إسحاق اسمه: عَمرو بن عبد الله.
• أَخرجه أحمد (٦٨٢) قال: حدثنا سليمان بن داود. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٧١) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود. و «أَبو يَعلى» (٣٣٤) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا هشام بن عبد الملك. و «ابن خزيمة» (١٢٣٢) قال: حدثنا محمد بن عبد الله المخرمي، قال: حدثنا أَبو عامر (ح) وحدثنا بُندَار، قال: حدثنا هشام بن عبد الملك.
ثلاثتهم (أَبو داود سليمان بن داود، وهشام بن عبد الملك، وأَبو عامر العَقَدي) عن شعبة بن الحجاج، عن أبي إسحاق السبيعي، عن عاصم بن ضمرة، عن علي؛
«أن رسول الله ﷺ كان يصلي من الضحى» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يصلي الضحى».
قال المخرمي: هكذا حدثنا به مختصرا (٢).
стр. 20893
ـ قال ابن خزيمة: هذا الخبر عندي مختصر من حديث عاصم بن ضمرة: «سألنا عليا عن صلاة رسول الله ﷺ » قد أمليته قبل، قال في الخبر: «إذا كانت الشمس من هاهنا كهيئتها من هاهنا، عند العصر، صلى ركعتين»، فهذه صلاة الضحى.
• وأخرجه عبد الله بن أحمد (١٢٥٢) قال: حدثني أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن عمر، قال: حدثنا المحاربي، عن فضيل بن مرزوق، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال:
«صلى رسول الله ﷺ الضحى حين كانت الشمس من المشرق، في مكانها من المغرب صلاة العصر» (١).
• وأخرجه عبد الله بن أحمد (١٢٣٤) قال: حدثني العباس بن الوليد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (١٢٤١) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن بن عمر، قال: حدثنا عبد الرحيم، يعني الرازي، عن العلاء بن المُسَيب.
كلاهما (أَبو عَوانة اليشكري، والعلاء) عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، قال: سئل علي عن صلاة رسول الله ﷺ ؟ قال:
«كان يصلي من الليل ست عشرة ركعة» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يصلي من الليل ست عشرة ركعة، سوى المكتوبة» (٣).
جعل ذلك في صلاة الليل.
стр. 20894
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن ضَمرة السلولي شيعي، منكر الحديث، تفرد عن علي بن أبي طالب بأحاديث باطلة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٩٦).
стр. 20895
٩٥٢٣ - عن الحارث الأعور، عن علي، قال:
«سألت النبي ﷺ عن صلاة الليل، فقال: مثنى مثنى، فقلت: صلاة النهار؟ فقال: أربعا».
أخرجه عبد الرزاق (٤٢٢٩) عن مقاتل، عن أبي إسحاق، عن الحارث، فذكره.
стр. 20896
- فوائد:
- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٦/ ١٠٩، في مناكير مقاتل بن سليمان، وقال: الرواية في صلاة الليل مثنى مثنى ثابتة، وقد روى شعبة، عن يَعلى بن عطاء، عن علي الأزدي، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: صلاة الليل والنهار مثنى مثنى، وأما صلاة النهار أربعا، فلا يُتابَع عليه.
- قلنا: روايات الحارث عن علي، عامتها غير محفوظة، ولم يسمع أَبو إسحاق الهمداني من الحارث الأعور إلا أربعة أحاديث.
стр. 20897
٩٥٢٤ - عن الفرات بن سلمان، قال: قال علي:
«ألا يقوم أحدكم، فيصلي أربع ركعات قبل العصر، ويقول فيهن ما كان رسول الله ﷺ يقول: تم نورك فهديت، فلك الحمد، عظم حلمك فعفوت، فلك الحمد، بسطت يدك فأعطيت، فلك الحمد، ربنا وجهك أكرم الوجوه، وجاهك أعظم الجاه، وعطيتك أفضل العطية وأهنؤها، تطاع ربنا فتشكر، وتعصى ربنا فتغفر، وتجيب المضطر، وتكشف الضر، وتشفي السقيم، وتغفر الذنب، وتقبل التوبة، ولا يجزي بآلائك أحد, ولا يبلغ مدحتك قول قائل».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٤٠) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النَّرْسي، قال: حدثنا بشر بن منصور السليمي، عن الخليل بن مُرَّة، عن الفرات بن سلمان، فذكره (١).
⦗١٦٥⦘
• أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٨٦٧) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، أنه كان يقول: تم نورك فهديت، فلك الحمد, وعظم حلمك فعفوت، فلك الحمد, وبسطت يدك فأعطيت، فلك الحمد, ربنا وجهك أكرم الوجوه، وجاهك خير الجاه، وعطيتك أفضل العطية وأهنؤها, تطاع ربنا فتشكر, وتعصى ربنا فتغفر, تجيب المضطر, وتكشف الضر, وتشفي السقيم, وتنجي من الكرب، وتقبل التوبة, وتغفر الذنب لمن شئت, لا يجزي بآلائك أحد، ولا يحصي نعماءك قول قائل.
يعني: كل يقول بعد الصلاة، «موقوف».
стр. 20898
- فوائد:
- قال أَبو زُرعَة: فرات بن سلمان، عن علي ﵁، مرسل. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٦١٢).
стр. 20899
٩٥٢٥ - عن عبد الله بن جعفر، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا كانت ليلة النصف من شعبان، فقوموا ليلها، وصوموا نهارها، فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس إلى سماء الدنيا، فيقول: ألا من مستغفر لي فأغفر له، ألا مسترزق فأرزقه، ألا مبتلى فأعافيه، ألا كذا، ألا كذا، حتى يطلع الفجر».
أخرجه ابن ماجة (١٣٨٨) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن أبي سبرة، عن إبراهيم بن محمد، عن معاوية بن عبد الله بن جعفر، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 20900
- فوائد:
- ابن أبي سبرة، هو أَبو بكر بن عبد الله بن محمد بن أبي سبرة.