стр. 21246
- فوائد:
- أَبو عبد الرَّحمَن السلمي؛ هو عبد الله بن حبيب، الكوفي.
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 21246–21285 · переход к 21251.
стр. 21247
٩٦٦١ - عن الحارث بن سويد، عن علي؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن الدُّبَّاء، والمزفت» (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ أن ينتبذ في الدُّبَّاء، والمزفت» (٢).
أخرجه أحمد (٦٣٤) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي ١/ ١٣٩ (١١٨٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» ٧/ ١٠٧ (٥٥٩٤) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي (٥٥٩٤ م) قال: حدثني عثمان، قال: حدثنا جَرير. و «مسلم» ٦/ ٩٣ (٥٢١٦) قال: حدثنا سعيد بن عَمرو الأشعثي، قال: أخبرنا عبثر (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جَرير (ح) وحدثني بشر بن خالد، قال: أخبرنا محمد، يعني ابن جعفر، عن شعبة. و «النَّسَائي» ٨/ ٣٠٥، وفي «الكبرى» (٥١١٧) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. و «أَبو يَعلى» (٥٣٨) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. وفي (٥٨٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير.
⦗٣٦٦⦘
أربعتهم (سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وجرير بن عبد الحميد، وعبثر بن القاسم) عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم التيمي، عن الحارث بن سويد، فذكره (٣).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل (٦٣٤): سمعت أبي يقول: ليس بالكوفة عن علي حديث أصح من هذا.
стр. 21248
٩٦٦٢ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن علي بن أبي طالب، قال:
«بعثني رسول الله ﷺ إلى اليمن، فأمرني أن أنهى عن الدُّبَّاء، والحنتم، والمزفت، والمقير».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٢٩) قال: حدثنا وهب بن بقية الواسطي، قال: حدثنا خالد، عن مسلم، يعني الأعور، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره.
стр. 21249
- فوائد:
- مسلم؛ هو ابن كَيْسان، الأعور، وخالد؛ هو ابن عبد الله الواسطي.
стр. 21250
- كتاب اللباس والزينة
٩٦٦٣ - عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال: قال لي النبي ﷺ :
«لا تبرز فخذك، ولا تنظر إلى فخذ حي، ولا ميت» (١).
- في رواية أبي داود (٤٠١٥): «لا تكشف فخذك».
أخرجه ابن ماجة (١٤٦٠) قال: حدثنا بشر بن آدم، قال: حدثنا روح بن عبادة. و «أَبو داود» (٣١٤٠ و ٤٠١٥) قال: حدثنا علي بن سهل الرملي، قال: حدثنا حجاج. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ١٤٦ (١٢٤٩) قال: حدثني عُبيد الله بن عمر القواريري، قال:
⦗٣٦٧⦘
حدثني يزيد، أَبو خالد، البيسري القرشي. و «أَبو يَعلى» (٣٣١) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا يزيد، أَبو خالد البيسري.
ثلاثتهم (رَوح بن عُبادة، وحجاج بن محمد، وأَبو خالد البَيسري) عن ابن جُريج، عن حبيب بن أَبي ثابت، عن عاصم بن ضَمرة، فذكره (٢).
- في رواية حجاج، عن ابن جُريج، قال: أُخبرتُ عن حبيب بن أَبي ثابت.
- وفي رواية القواريري، قال: حدثني يزيد أَبو خالد البَيسَري القرشي، حدثنا ابن جُريج، أَخبرني حبيب بن أَبي ثابت.
- قال أَبو داود (٤٠١٥): هذا الحديث فيه نَكارة.
стр. 21251
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن ضَمرة السلولي شيعي، منكر الحديث، تفرد عن علي بن أبي طالب بأحاديث باطلة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٩٦).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه روح بن عبادة، عن ابن جُريج، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي أن النبي ﷺ قال: لا تبرز فخذك، ولا تنظر إلى فخذ حي ولا ميت.
قال أبي: رواه حجاج، عن ابن جُريج، قال: أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم، عن علي، عن النبي ﷺ .
قال أبي: ابن جُريج لم يسمع هذا الحديث بذى الإسناد من حبيب، إنما هو من حديث عَمرو بن خالد الواسطي، ولا يثبت لحبيب رواية عن عاصم، فأرى أن ابن جُريج أخذه من الحسن بن ذكوان، عن عَمرو بن خالد، عن حبيب، والحسن بن ذكوان وعَمرو بن خالد ضعيفي الحديث. «علل الحديث» (٢٣٠٨).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ١٧١، في مناكير يزيد بن عبد الله أَبو خالد
⦗٣٦٨⦘
البيسري، وقال: وهذا لا أعلم يرويه عن حبيب بهذا الإسناد غير ابن جُريج، وعنه يزيد أَبو خالد البيسري.
стр. 21252
٩٦٦٤ - عن أبي مطر؛ أنه رأى عليا أتى غلاما حدثا، فاشترى منه قميصا بثلاثة دراهم، ولبسه إلى ما بين الرسغين إلى الكعبين، يقول، ولبسه: الحمد لله الذي رزقني من الرياش، ما أتجمل به في الناس، وأواري به عورتي، فقيل: هذا شيء ترويه عن نفسك، أو عن نبي الله ﷺ ؟ قال:
«هذا شيء سمعته من رسول الله ﷺ يقوله عند الكسوة: الحمد لله الذي رزقني من الرياش، ما أتجمل به في الناس، وأواري به عورتي» (١).
- وفي رواية: «عن أبي مطر، قال: خرجت من المسجد، فإذا رجل ينادي من خلفي: ارفع إزارك، فإنه أنقى لثوبك، وأتقى لك، وخذ من رأسك إن كنت مسلما، فمشيت خلفه، وهو بين يدي، مؤتزر بإزار، مرتد برداء، ومعه الدرة، كأنه أعرابي بدوي، فقلت: من هذا؟ فقال لي رجل: أراك غريبا بهذا البلد؟ فقلت: أجل، رجل من أهل البصرة، فقال: هذا علي، أمير المؤمنين، حتى انتهى إلى دار بني أبي معيط، وهو سوق الإبل، فقال: بيعوا ولا تحلفوا، فإن اليمين تنفق السلعة، وتمحق البركة، ثم أتى أصحاب التمر، فإذا خادم تبكي، فقال: ما يبكيك؟ فقالت: باعني هذا الرجل تمرا بدرهم، فرده موالي، فأبى أن يقبله، فقال له علي: خذ تمرك، وأعطها درهمها، فإنها ليس لها أمر، فدفعه، فقلت: أتدري من هذا؟ فقال: لا، فقلت: هذا علي أمير المؤمنين، فصب تمره، وأعطاها درهمها، قال: أحب أن ترضى عني يا أمير المؤمنين، قال: ما أرضاني عنك إذا أوفيتهم حقوقهم، ثم مر مجتازا بأصحاب التمر، فقال: يا أصحاب التمر، أطعموا المساكين يزد
⦗٣٦٩⦘
كسبكم، ثم مر مجتازا ومعه المسلمون، حتى انتهى إلى أصحاب السمك، فقال: لا يباع في سوقنا طاف، ثم أتى دار فرات، وهي سوق الكرابيس، فأتى شيخا، فقال: يا شيخ، أحسن بيعي في قميص بثلاثة دراهم، فلما عرفه لم يشتر منه شيئا،
стр. 21253
ثم أتى آخر، فلما عرفه لم يشتر منه شيئا، فأتى غلاما حدثا، فاشترى منه قميصا بثلاثة دراهم، فلبسه ما بين الرصغين إلى الكعبين، يقول في لبسه: الحمد لله الذي رزقني من الرياش، ما أتجمل به في الناس، وأواري به عورتي».
فقيل له: يا أمير المؤمنين، هذا شيء ترويه عن نفسك، أو شيء سمعته من رسول الله ﷺ ؟ فقال: لا، بل شيء سمعته من رسول الله ﷺ يقوله عند الكسوة، فجاء أب الغلام، صاحب الثوب، فقيل له: يا فلان، قد باع ابنك اليوم من أمير المؤمنين قميصا بثلاثة دراهم، قال: أفلا أخذت منه درهمين؟ فأخذ أَبوه درهما، ثم جاء به أمير المؤمنين، وهو جالس مع المسلمين على باب الرحبة، فقال: أمسك هذا الدرهم، فقال: ما شأن هذا الدرهم؟ فقال: كان قميصنا ثمن الدرهمين، فقال: باعني رضائي، وأخذ رضاءه (١).
- وفي رواية: «عن أبي مطر البصري، قال: كنت مع علي، فانتهينا إلى سوق الكبير، فتوسم شيخا منهم، فقال: يا شيخ، أحسن بيعتي في قميص بثلاثة دراهم، قال: نعم، يا أمير المؤمنين، فلما عرفه لم يشتر منه شيئا، وأتى غلاما حدثا، فاشترى منه قميصا بثلاثة دراهم، فلبسه من الرصغين إلى الكعبين، يقول في لباسه: الحمد لله الذي رزقني من الرياش، ما أتجمل به في الناس، وأواري به عورتي، فقال المسلمون: شيئًا تحدثه عن نفسك، أو عن النبي ﷺ ؟ قال: سمعت النبي ﷺ يقول ذلك إذا لبس ثوبا» (٢).
стр. 21254
- وفي رواية: «عن أَبي مطر؛ أَن عليا أَتى أَصحاب الثياب، فقال لرجل:
⦗٣٧٠⦘
بعني قميصا بثلاثة الدراهم، قال: فأَعطاه ثوبا، فلبسه ما بين كعبه إِلى رصغه، فلما لبسه قال: الحمد لله الذي كساني من الرياش، ما أُواري به عورتي، وأَتجمل به في الناس، ثم قال: كان النبي ﷺ إِذا لبس ثوبا جديدا قال هكذا» (١).
أخرجه أحمد (١٣٥٥) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا مختار بن نافع التمار. و «عَبد بن حُميد» (٩٦) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا المختار بن نافع. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ١٥٧ (١٣٥٣) قال: حدثني سويد بن سعيد، قال: حدثنا مروان الفزاري، عن المختار بن نافع. و «أَبو يَعلى» (٢٩٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار، قال: حدثنا المعافى بن عمران، عن مختار التمار. وفي (٣٢٧) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا شيخ من أهل الكوفة، يقال له: أَبو المحياة التيمي.
كلاهما (مختار بن نافع، وأَبو المحياة) عن أبي مطر البصري، فذكره (٢).
стр. 21255
٩٦٦٥ - عن علي بن ربيعة، عن علي بن أبي طالب، ﵁، قال:
«مر النبي ﷺ على قوم فيهم رجل متخلق بخلوق، فنظر إليهم، وسلم عليهم، وأعرض عن الرجل، فقال الرجل: أعرضت عني؟ قال: بين عينيك جمرة».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٠٢٠) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثني القاسم بن الحكم العرني، قال: أخبرنا سعيد بن عُبيد الطائي، عن علي بن ربيعة، فذكره (١).
стр. 21256
• حديث أبي هريرة، عن عثمان؛
⦗٣٧١⦘
«في نهي رسول الله ﷺ عن المعصفر، وقول علي: إنما نهاني، يعني رسول الله ﷺ ».
سلف في مسند، أمير المؤمنين، عثمان بن عفان، رضي الله تعالى عنه.
стр. 21257
٩٦٦٦ - عن أبي صالح، قال: سمعت عليا، قال:
«أهديت لرسول الله ﷺ حلة سيراء، فبعث بها إلي رسول الله ﷺ فخرجت فيها، فغضب رسول الله ﷺ حتى رأيت الغضب في وجهه، فقال: إني لم أعطكها لتلبسها، قال: فأمرني فأطرتها بين نسائي» (١).
- وفي رواية: «أهديت لرسول الله ﷺ حلة سيراء، فبعث بها إلي فلبستها، فعرفت الغضب في وجهه، فقال: إني لم أبعث بها إليك لتلبسها، إنما بعثت بها إليك لتشققها خمرا بين النساء» (٢).
- وفي رواية: «أن أكيدر دومة أهدى إلى النبي ﷺ ثوب حرير، فأعطاه عليا، فقال: شققه خمرا بين الفواطم».
وقال أَبو بكر، وأَبو كُريب: «بين النسوة» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٢٨٣) و ١٢/ ٤٦٩ (٣٤١٢٨) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر. و «أحمد» (١٠٧٧) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر. وفي ١/ ١٣٩ (١١٧١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٦/ ١٤٢ (٥٤٧١) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، يعني ابن مهدي، قال: حدثنا شعبة.
стр. 21258
وفي (٥٤٧٢) قال: حدثناه عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، يعني ابن جعفر، قالا: حدثنا شعبة. وفي (٥٤٧٣) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، وزهير بن حرب،
⦗٣٧٢⦘
واللفظ لزهير، قال أَبو كُريب: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا وكيع، عن مِسعَر. و «أَبو داود» (٤٠٤٣) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» ٨/ ١٩٧، وفي «الكبرى» (٩٤٩٣) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا النضر، وأَبو عامر، قالا: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (٤٣٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر.
كلاهما (مِسعَر بن كِدَام، وشعبة بن الحجاج) عن أبي عون الثقفي محمد بن عُبيد الله، عن أبي صالح الحنفي (١) عبد الرَّحمَن بن قيس، فذكره (٢).
- قال أَبو داود: أَبو عون: محمد بن عُبيد الله الثقفي.
- في رواية النَّسَائي في «الكبرى»: «عن أبي عون الثقفي، قال: سمعت أبا صالح الحنفي، واسمه ماهان».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: كذا قال إسحاق: ماهان، والصواب: عبد الرَّحمَن بن قيس، أخو طليق، وقد رواه شعبة، عن عبد الملك بن ميسرة، عن زيد بن وهب، عن علي.
стр. 21259
٩٦٦٧ - عن زيد بن وهب، عن علي بن أبي طالب، قال:
«كساني رسول الله ﷺ حلة سيراء، فخرجت فيها، فرأيت الغضب في وجهه، قال: فشققتها بين نسائي» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ بعث إليه حلة سيراء، فلبسها وخرج على القوم، فعرف الغضب في وجهه، فأمره أن يشققها بين نسائه» (٢).
⦗٣٧٣⦘
- وفي رواية: «أهدى إلي النبي ﷺ حلة سيراء فلبستها، فرأيت الغضب في وجهه، فشققتها بين نسائي» (٣).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ أهديت له حلة سيراء، فأرسل بها إلي، فرحت بها، فعرفت في وجه رسول الله ﷺ الغضب، قال: فقسمتها بين نسائي» (٤).
стр. 21260
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥١٥٨) قال: حدثنا غُندَر. و «أحمد» (٧٥٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي ١/ ١٥٣ (١٣١٥) قال: حدثنا بَهز. و «البخاري» ٣/ ١٦٣ (٢٦١٤) و ٧/ ٦٦ (٥٣٦٦) قال: حدثنا حجاج بن مِنهال. وفي ٧/ ١٥١ (٥٨٤٠) قال: حدثنا سليمان بن حرب (ح) وحدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا غُندَر. و «مسلم» ٦/ ١٤٢ (٥٤٧٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا غُندَر. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ٩٠ (٦٩٨) قال: حدثني إسحاق بن إسماعيل، قال: حدثنا يحيى بن عباد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٤٩٤) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، غُندَر.
خمستهم (محمد بن جعفر غُندَر، وبَهز بن أسد، وحجاج بن مِنهال، وسليمان بن حرب، ويحيى بن عباد) عن شعبة بن الحجاج، قال: أخبرني عبد الملك بن ميسرة، قال: سمعت زيد بن وهب، فذكره (١).
стр. 21261
٩٦٦٨ - عن هُبيرة بن يَرِيم، عن علي؛
«أن النبي ﷺ أهديت له حلة من حرير، فكسانيها، قال علي: فخرجت فيها، فقال النبي ﷺ : لست أرضى لك ما أكره لنفسي، قال: فأمرني فشققتها بين نسائي خمرا، بين فاطمة وعمته» (١).
⦗٣٧٤⦘
- وفي رواية: «أنه أهدي إلى رسول الله ﷺ حلة مسيرة بحرير، إما سداها، أو لحمتها، فأرسل بها إلي، فأتيته، فقلت: يا رسول الله، ما أصنع بها، ألبسها؟ قال: لا، إني لا أرضى لك ما أكره لنفسي، ولكن اجعلها خمرا بين الفواطم» (٢).
- وفي رواية: «أهدي للنبي ﷺ حلة من حرير، فكره أن يلبسها، وبعث بها إلي فلبستها، فرآها علي، فقال: ما أكره لنفسي شيئًا إلا أنا أكرهه لك، فخرقها بين النساء، قال: ففعلت ذلك» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (١٩٩٣٩) قال: أخبرنا معمر، عن أبي إسحاق. و «ابن أبي شيبة» (٢٥١٣٧) و ١٢/ ٦٦ (٣٢٧٥٠) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن يزيد بن أبي زياد، عن أبي فاختة. و «أحمد» (١١٥٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق.
стр. 21262
و «ابن ماجة» (٣٥٩٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن يزيد بن أبي زياد، عن أبي فاختة. و «أَبو يَعلى» (٣١٩) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق. وفي (٤٤٣) قال: حدثنا بُنْدار محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق.
كلاهما (أَبو إسحاق السبيعي، وأَبو فاختة، سعيد بن عِلاقة) عن هُبيرة بن يَرِيم، فذكره (١).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٥١٣٩) و ١٢/ ٦٦ (٣٢٧٥١) قال: حدثنا ابن فضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن أبي فاختة، قال: حدثني جعدة بن هبيرة، عن علي، عن النبي ﷺ ... بنحو حديث عبد الرحيم، عن يزيد بن أبي زياد، عن أبي فاختة.
⦗٣٧٥⦘
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٥١٣٤) قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن هبيرة، قال:
«أهدي لرسول الله ﷺ حلة من حرير، فأهداها لعلي، فلبسها علي، فلما رآها النبي ﷺ قال: إني أكره لك ما أكره لنفسي، اجعلها خمرا بين النساء»، «مُرسَل».
стр. 21263
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه يزيد بن أبي زياد، عن أبي فاختة سعيد بن عِلاقة، واختلف عن يزيد.
رواه ابن فضيل، وعمران بن عُيينة، وأَبو حمزة السكري، وعلي بن عاصم، عن يزيد، عن أبي فاختة، عن جعدة بن هبيرة، عن علي.
ورواه عبد الرحيم بن سليمان، عن يزيد، عن أبي فاختة، عن هُبيرة بن يَرِيم، عن علي.
ووهم، وإنما هو: جعدة بن هبيرة بن أبي وهب المخزومي.
وقال جرير: عن برد بن أبي زياد، أخي يزيد بن أبي زياد، عن أبي فاختة، عن أم هانئ، ووهم أيضا.
والصحيح قول ابن فضيل، ومن تابعه.
وروى هذا الحديث الحكم بن عتيبة، واختُلِف عنه؛
فرواه شعبة، عن الحكم، عَمَّن سمع عليا.
وقال أَبو داود في هذا الحديث: عن شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن جعدة بن هبيرة، عن علي.
وحدث بهذا الحديث أَبو قلابة، عن بشر بن عمر، عن شعبة، عن الحكم، عن زيد بن وهب، عن علي.
ووهم في ذكر زيد بن وهب، وإنما روى شعبة، عن الحكم، عن مجاهد، عن رجل، عن علي. «العلل» (٣٢١).
стр. 21264
٩٦٦٩ - عن ابن أبي ليلى، قال: سمعت عليا يقول:
«أتي النبي ﷺ بحلة حرير، فبعث بها إلي فلبستها، فرأيت الكراهية في وجهه، فأمرني فأطرتها خمرا بين النساء».
أخرجه عبد الله بن أحمد (٩٥٨) قال: حدثنا أَبو بكر، محمد بن عَمرو بن العباس الباهلي، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني أَبو بشر، قال: سمعت مجاهدا يحدث، عن ابن أبي ليلى، فذكره (١).
стр. 21265
- فوائد:
- قال الدارقُطني: تفرد به أَبو داود الطيالسي، عن أبي بشر جعفر بن إياس، عن مجاهد، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى عن علي. «أطراف الغرائب والأفراد» (٣٤٧).
- أَبو بشر؛ هو جعفربن إياس.
стр. 21266
٩٦٧٠ - عن مالك بن عمير، قال: كنت قاعدا عند علي، قال: فجاء صعصعة بن صوحان فسلم، ثم قام فقال: يا أمير المؤمنين، انهنا عما نهاك عنه رسول الله ﷺ فقال:
«نهانا عن الدُّبَّاء، والحنتم، والمزفت، والنقير، ونهانا عن القسي، والميثرة الحمراء، وعن الحرير، والحلق الذهب.
ثم قال: كساني رسول الله ﷺ حلة من حرير، فخرجت فيها، ليرى الناس علي كسوة رسول الله ﷺ قال: فرآني رسول الله ﷺ فأمرني بنزعهما، فأرسل بإحداهما إلى فاطمة، وشق الأخرى بين نسائه» (١).
- وفي رواية: «عن مالك بن عمير، قال: جاء زيد بن صوحان إلى علي، فقال: حدثني ما نهاك عنه رسول الله ﷺ فقال: نهاني عن الحنتم، والدُّبَّاء، والنقير،
⦗٣٧٧⦘
والجعة، وعن خاتم الذهب، أو قال: حلقة الذهب، وعن الحرير، والقسي، والميثرة الحمراء، قال: وأهديت لرسول الله ﷺ حلة حرير فكسانيها، فخرجت فيها، فأخذها فأعطاها فاطمة، أو عمته، إسماعيل يقول ذلك» (٢).
стр. 21267
- وفي رواية: «عن مالك بن عمير؛ أن صعصعة بن صوحان أتى عليا، فسلم عليه، فقال: يا أمير المؤمنين, انهنا عما نهاك عنه رسول الله ﷺ ؟ قال: نهانا رسول الله ﷺ عن الدُّبَّاء، والحنتم، والمقير، والجعة» (١).
- وفي رواية: «عن مالك بن عمير، قال: جاء صعصعة بن صوحان إلى علي، فقال: انهنا عما نهاك عنه رسول الله ﷺ قال: نهانا رسول الله ﷺ عن الدُّبَّاء، والحنتم، والنقير، والجعة، ونهانا عن حلقة الذهب، ولبس الحرير، ولبس القسي، والميثرة الحمراء» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٢٤٨) قال: حدثنا عباد بن العوام. و «أحمد» (٩٦٣) قال: حدثنا علي بن عاصم. وفي ١/ ١٣٨ (١١٦٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (١١٦٣) قال: حدثناه يونس، قال: حدثنا عبد الواحد، فذكره بإسناده ومعناه، إلا أنه قال: جاء صعصعة بن صوحان إلى علي، ﵁. و «أَبو داود» (٣٦٩٧) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الواحد. و «النَّسَائي» ٨/ ١٦٦، وفي «الكبرى» (٩٤٠٩) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، دُحَيم، قال: حدثنا مروان، هو ابن معاوية.
стр. 21268
وفي ٨/ ١٦٦ و ٣٠٢، وفي «الكبرى» (٥١٠٢ و ٩٤١٠) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد الواحد.
خمستهم (عباد، وعلي بن عاصم، وشعبة، وعبد الواحد بن زياد، ومروان بن معاوية) عن إسماعيل بن سميع الحنفي، قال: حدثني مالك بن عمير، فذكره.
• أَخرجه النَّسَائي ٨/ ١٦٦، وفي «الكبرى» (٩٤٠٨) قال: أخبرنا إسحاق بن
⦗٣٧٨⦘
إبراهيم، قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، قال: حدثنا إسرائيل، عن إسماعيل بن سميع، عن مالك بن عمير، عن صعصعة بن صوحان، قال: قلت لعلي: انهنا عما نهاك عنه رسول الله ﷺ قال:
«نهاني عن الدُّبَّاء، والحنتم، وحلقة الذهب، ولبس الحرير، والقسي، والميثرة الحمراء».
زاد فيه: «عن صعصعة بن صوحان» (١).
- قال لنا أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وحديث مروان، وعبد الواحد أولى بالصواب من حديث إسرائيل.
стр. 21269
- فوائد:
- قال أَبو زُرعَة الرازي: مالك بن عمير، عن علي ﵁، مرسل. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٨٣٤).
- وقال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه مالك بن عمير الحنفي، وقد اختلف عنه؛
فرواه محمد بن فضيل، عن إسماعيل بن سميع، عن مالك بن عمير، قال: سمعت صعصعة، عن علي.
وخالفه عباد بن العوام، ومروان بن معاوية الفزاري، فروياه عن إسماعيل بن سميع، عن مالك بن عمير، عن علي.
وكذلك رواه عمار الدُّهْني، عن مالك بن عمير، قال: كنت جالسا عند علي، فجاءه صعصعة بن صوحان، وهو الصواب.
وروى هذا الحديث عمار بن رُزيق، عن أبي إسحاق، عن صعصعة بن صوحان، عن علي، ولم يذكر مالك بن عمير، وهو غريب من حديث أبي إسحاق. «العلل» (٣٨٥).
стр. 21270
٩٦٧١ - عن ابن جُريج، قال: قلت لعطاء: أتكره القطيفة الصفراء للنعش؟ قال: لم أعلم، قال: فالحمراء؟ قال: قال علي بن أبي طالب:
«نهاني النبي ﷺ عن خاتم الذهب، وعن القسي، يعني ثيابا من الحرير، وقطيفة الأرجوان، والميثرة».
هيئة كانت تجعل تحت الرجل بمنزلة الطنفسة كهيئة البرذعة اللطيفة ذات ذباذب حمر وصفر.
أخرجه عبد الرزاق (٦٢٣٨) عن ابن جُريج، فذكره (١).
стр. 21271
٩٦٧٢ - عن عبد الله بن زرير الغافقي، قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول:
«أخذ رسول الله ﷺ حريرا بشماله، وذهبا بيمينه، ثم رفع بهما يديه، فقال: إن هذين حرام على ذكور أمتي، حل لإناثهم» (١).
- وفي رواية: «إن نبي الله ﷺ أخذ حريرا فجعله في يمينه، وأخذ ذهبا فجعله في شماله، ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي» (٢).
- وفي رواية: «خرج علينا رسول الله ﷺ وفي إحدى يديه ذهب، وفي الأخرى حرير، فقال: هذان حرام على ذكور أمتي» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥١٤٩) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن إسحاق. و «أحمد» (٩٣٥) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث. و «عَبد بن حُميد» (٨٠) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. و «ابن ماجة» (٣٥٩٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرحيم بن
⦗٣٨٠⦘
سليمان، عن محمد بن إسحاق. و «النَّسَائي» ٨/ ١٦٠، وفي «الكبرى» (٩٣٨٣) قال: أخبرنا عيسى بن حماد، قال: أخبرنا الليث. وفي ٨/ ١٦٠، وفي «الكبرى» (٩٣٨٥) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. و «أَبو يَعلى» (٢٧٢) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا محمد بن إسحاق. وفي (٣٢٥) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق.
стр. 21272
كلاهما (محمد بن إسحاق، وليث بن سعد) عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الصعبة (١) عبد العزيز بن أبي الصعبة، عن أبي أفلح (٢) الهمداني، عن عبد الله بن زرير الغافقي، فذكره.
- في رواية أحمد: «عن أبي الصعبة، عن رجل من همدان، يقال له أَبو أفلح، عن ابن زرير».
• أَخرجه أحمد (٧٥٠) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد العزيز بن أبي الصعبة، عن عبد الله بن زرير الغافقي، قال: سمعت عليا يقول:
«أخذ رسول الله ﷺ ذهبا بيمينه، وحريرا بشماله، ثم رفع بهما يديه، فقال: هذان حرام على ذكور أمتي».
ليس فيه: «أَبو أفلح».
• وأخرجه أَبو داود (٤٠٥٧). والنَّسَائي ٨/ ١٦٠، وفي «الكبرى» (٩٣٨٢) قال أَبو داود: حدثنا، وقال النَّسَائي: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن
⦗٣٨١⦘
يزيد بن أبي حبيب، عن أبي أفلح الهمداني، عن عبد الله بن زرير، أنه سمع علي بن أبي طالب، يقول:
«إن نبي الله ﷺ أخذ حريرا فجعله في يمينه، وأخذ ذهبا فجعله في شماله، ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي» (٣).
стр. 21273
ليس فيه: «أَبو الصعبة».
- في رواية النَّسَائي: «ابن زرير» غير مُسَمى.
• وأخرجه النَّسَائي ٨/ ١٦٠، وفي «الكبرى» (٩٣٨٤) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: حدثنا حبان، قال: أنبأنا عبد الله، عن ليث بن سعد، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن ابن أبي الصعبة، عن رجل من همدان، يقال له: أفلح، عن ابن زرير، أنه سمع عليا يقول:
«إن نبي الله ﷺ أخذ حريرا فجعله في يمينه، وأخذ ذهبا فجعله في شماله، ثم قال: إن هذين حرام على ذكور أمتي».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وحديث ابن المبارك أولى بالصواب، إلا قوله: «أفلح»، فإن «أبا أفلح» أشبه، والله تعالى أعلم.
• وأخرجه ابن حبان (٥٤٣٤) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن حميد بن أبي الصعبة (١)، عن عبد الله بن زرير، عن علي بن أبي طالب؛
«أن النبي ﷺ أخذ حريرا فجعله في يمينه، وذهبا فجعله في شماله، ثم رفع يده، وقال: هذان حرام على ذكور أمتي».
⦗٣٨٢⦘
ليس فيه: «أَبو أفلح»، وقال: «عن حميد بن أبي الصعبة» (٢).
- قال أَبو حاتم بن حبان: خبر سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى، في هذا الباب، معلول لا يصح.
стр. 21274
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه يزيد بن أبي حبيب، واختُلِف عنه؛
رواه الليث بن سعد، وعبد الحميد بن جعفر، ومحمد بن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد العزيز بن أبي الصعبة، عن أبي أفلح الهمداني، عن ابن زرير، عن علي.
واختلف عن ابن إسحاق، وقال ابن لَهِيعة عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي أفلح، لم يذكر بينهما عبد العزيز بن أبي الصعبة.
ورواه زيد بن أَبي أُنيسة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عبد الله بن زرير، أسقط من الإسناد رجلين: ابن أبي الصعبة، وأبا أفلح.
وقال ابن عُيينة: عن ابن إسحاق، عن يزيد بن أبي حبيب، عن رجل، عن آخر لم يُسَمِّهما، عن علي.
ورواه عمر بن حبيب، عن ابن إسحاق، بإسناد آخر، عن سعيد بن أبي هند، عن عبد الله بن شداد، عن عبد الله بن مُرَّة، عن علي.
ووهم في هذا الإسناد عمر بن حبيب، وكان سيئ الحفظ.
والصحيح عن ابن إسحاق قول يزيد بن هارون، وجرير عنه لمتابعة عبد الحميد بن جعفر، والليث إياهما. «العلل» (٣٩٤).
стр. 21275
٩٦٧٣ - عن هُبيرة بن يَرِيم، عن علي؛
«أن النبي ﷺ نهى، أو نهاني، عن الميثرة، والقسي، وخاتم الذهب» (١).
⦗٣٨٣⦘
- وفي رواية: «نهاني رسول الله ﷺ عن التختم بالذهب، وعن لبس القسي، والمياثر» (٢).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن خاتم الذهب، وعن القسي، وعن الميثرة، وعن الجعة».
قال أَبو الأحوص: وهو شراب يتخذ بمصر، من الشعير (٣).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن حلقة الذهب، وعن الميثرة الحمراء، وعن الثياب القسية، وعن الجعة ـ شراب يصنع من الشعير والحنطة، وذكر من شدته» (٤).
стр. 21276
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن خاتم الذهب، وعن القسي، وعن المياثر الحمر» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٢٣٤) و ٨/ ٣٠٥ (٢٥٧٥٠) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» (٧٢٢) و ١/ ١٠٤ (٨١٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ١٢٧ (١٠٤٩) قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل. وفي ١/ ١٣٧ (١١٥٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «ابن ماجة» (٣٦٥٤) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أَبو داود» (٤٠٥١) قال: حدثنا حفص بن عمر، ومسلم بن إبراهيم، قالا: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (٢٨٠٨) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ١٣٢ (١١٠٢) قال: حدثني أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي ١/ ١٣٣ (١١١٣) قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل، قال: حدثنا يحيى بن عباد، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» ٨/ ١٦٥، وفي «الكبرى» (٩٤٠٤) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص.
стр. 21277
وفي ٨/ ١٦٥، وفي
⦗٣٨٤⦘
«الكبرى» (٩٤٠٥) قال: أخبرني محمد بن آدم، عن عبد الرحيم، عن زكريا. وفي ٨/ ١٦٥، وفي «الكبرى» (٩٤٠٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا يحيى، وهو ابن آدم، قال: حدثنا زهير. و «أَبو يَعلى» (٦٠٥) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، قال: حدثنا زكريا. و «ابن حِبَّان» (٥٤٣٨) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: حدثنا شعبة.
خمستهم (أَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وشعبة بن الحجاج، وإسرائيل بن يونس، وزكريا بن أبي زائدة، وزهير بن معاوية) عن أبي إسحاق السبيعي، عن هُبيرة بن يَرِيم، فذكره (١).
- صرح أَبو إسحاق بالسماع في رواية شعبة عنه، عند أحمد (٧٢٢ و ٨١٦).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 21278
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سأَلتُ أَبي عن هُبيرة بن يَريم، قلتُ: يُحتج بحديثه؟ قال: لا، هو شبيه بالمجهولين. «الجرح والتعديل» ٩/ ١٠٩.
стр. 21279
٩٦٧٤ - عن صعصعة بن صوحان، عن علي، قال:
«نهاني رسول الله ﷺ عن حلقة الذهب، والقسي، والميثرة، والجعة» (١).
أخرجه النَّسَائي ٨/ ١٦٦ و ٣٠٢، وفي «الكبرى» (٥١٠١ و ٩٤٠٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا عمار بن رُزيق، عن أبي إسحاق، عن صعصعة بن صوحان، فذكره (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: والذي قبله أشبه بالصواب.
يعني حديث أبي إسحاق، عن هُبيرة بن يَرِيم السابق.
стр. 21280
• حديث عبد الله بن عباس، عن علي، قال:
«نهاني رسول الله ﷺ عن خاتم الذهب، وعن القسي، والمعصفر».
- وحديث عبد الله بن حنين، عن علي بن أبي طالب؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن لبس القسي، وعن تختم الذهب».
سلفا برقم (٩٥٠٣).
стр. 21281
٩٦٧٥ - عن أبي بردة، قال: سمعت علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله ﷺ :
«قل: اللهم إني أسألك الهدى والسداد، واذكر بالهدى هدايتك الطريق، واذكر بالسداد تسديدك السهم.
قال: ونهى، أو نهاني، عن القسي، والميثرة، وعن الخاتم في السبابة، أو الوسطى» (١).
- وفي رواية: «عن أبي بردة بن أبي موسى، قال: كنت جالسا مع أبي، فجاء علي فقام علينا، فسلم، ثم أمر أبا موسى بأمور من أمور الناس، قال: ثم قال علي: قال لي رسول الله ﷺ : سل الله الهدى، وأنت تعني بذلك هداية الطريق، واسأل الله السداد، وأنت تعني بذلك تسديدك السهم، ونهاني رسول الله ﷺ أن أجعل خاتمي في هذه، أو هذه، السبابة والوسطى، قال: فكان قائما، فما أدري في أيتهما، قال: ونهاني رسول الله ﷺ عن الميثرة، وعن القسية».
قلنا له: يا أمير المؤمنين، وأي شيء الميثرة؟ قال: شيء كان يصنعه النساء لبعولتهن على رحالهن، قال: قلنا: وما القسية؟ قال: ثياب تأتينا من قبل الشام، مضلعة، فيها أمثال الأترج.
قال: قال أَبو بردة: فلما رأيت السبني عرفت أنها هي (٢).
⦗٣٨٦⦘
- وفي رواية: «عن أبي بردة بن أبي موسى، قال: كنت جالسا مع أبي موسى، فأتانا علي، فقام على أبي موسى، فأمره بأمر من أمر الناس، قال: قال علي: قال لي رسول الله ﷺ : قل: اللهم اهدني وسددني، واذكر بالهدى هدايتك الطريق، واذكر بالسداد تسديد السهم، ونهاني أن أجعل خاتمي في هذه، وأهوى أَبو بردة إلى السبابة، أو الوسطى، (قال عاصم: أنا الذي اشتبه علي أيتهما عنى)، ونهاني عن الميثرة، والقسية».
стр. 21282
قال أَبو بردة: فقلت: يا أمير المؤمنين: ما الميثرة؟ وما القسية؟ قال: أما الميثرة: شيء كانت تصنعه النساء لبعولتهن، ليجعلونه على رحالهم، وأما القسي: فثياب كانت تأتينا من الشام، أو اليمن، شك عاصم، فيها حرير، فيها أمثال الأترج.
قال أَبو بردة: فلما رأيت السبني عرفت أنها هي (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهى أن يتختم في ذه، أو ذه، الوسطى والسبابة».
وقال جابر، يعني الجعفي: هي الوسطى لا شك فيها (٢).
- وفي رواية: «نهاني، يعني النبي ﷺ أن أجعل خاتمي في هذه، أو التي تليها، لم يدر عاصم في أي الثنتين، ونهاني عن لبس القسي، وعن جلوس على المياثر».
قال: فأما القسي: فثياب مضلعة يؤتى بها من مصر والشام، فيها شبه كذا، وأما المياثر: فشيء كانت تجعله النساء لبعولتهن على الرحل، كالقطائف الأرجوان (٣).
- وفي رواية: «قال لي رسول الله ﷺ : قل: اللهم اهدني وسددني، واذكر بالهدى هداية الطريق، واذكر بالسداد تسديدك السهم، قال: ونهاني أن أضع الخاتم في هذه، أو في هذه، للسبابة والوسطى، شك عاصم، ونهاني عن القسية، والميثرة».
⦗٣٨٧⦘
قال أَبو بردة: فقلنا لعلي: ما القسية؟ قال: ثياب تأتينا من الشام، أو من مصر، مضلعة، فيها أمثال الأترج، قال: والميثرة: شيء كانت تصنعه النساء لبعولتهن (٤).
стр. 21283
- وفي رواية: «نهاني رسول الله ﷺ أن أتختم في هذه، وفي هذه، يعني الخنصر والإبهام» (١).
- وفي رواية: «نهاني رسول الله ﷺ أن أتختم في إصبعي هذه، أو هذه، قال: فأومأ إلى الوسطى والتي تليها» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٧٩٢) قال: حدثنا ابن إدريس. و «أحمد» (٨٦٣) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ١٢٤ (١٠١٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان (ح) وعبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي ١/ ١٣٤ (١١٢٤) قال: حدثنا علي بن عاصم. وفي ١/ ١٣٨ (١١٦٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ١٥٤ (١٣٢١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «مسلم» ٦/ ١٥٢ (٥٥٤١) قال: حدثني محمد بن عبد الله بن نُمير، وأَبو كُريب، جميعا عن ابن إدريس، واللفظ لأبي كُريب: حدثنا ابن إدريس. وفي ٦/ ١٥٣ (٥٥٤٣) قال: وحدثنا ابن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٥٥٤٤) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو الأحوص. وفي ٨/ ٨٣ (٧٠١١) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء، قال: حدثنا ابن إدريس. وفي (٧٠١٢) قال: وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا عبد الله، يعني ابن إدريس. و «ابن ماجة» (٣٦٤٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. و «أَبو داود» (٤٢٢٥) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. و «النَّسَائي» ٨/ ١٧٧، وفي «الكبرى» (٩٤٦٧) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ٨/ ١٧٧، وفي «الكبرى» (٩٤٦٩) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بشر. وفي ٨/ ١٩٤، وفي
⦗٣٨٨⦘
«الكبرى» (٩٤٦٨ و ٩٤٩٠) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي ٨/ ١٩٤، وفي «الكبرى» (٩٤٦٦) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن أبي الأحوص.
стр. 21284
وفي ٨/ ٢١٩، وفي «الكبرى» (٩٧٣٩) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا ابن إدريس. و «أَبو يَعلى» (٢٨١) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي (٤١٨) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل. وفي (٤١٩) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٦٠٦) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا صالح بن عمر. وفي (٦٠٧) قال: حدثناه زكريا، قال: حدثنا صالح، بإسناده نحوه. و «ابن حِبَّان» (٩٩٨ و ٥٥٠٢) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة.
تسعتهم (عبد الله بن إدريس، وشعبة بن الحجاج، وسفيان الثوري، وعلي بن عاصم، وأَبو عَوانة الوضاح، وسفيان بن عُيينة، وأَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وبشر بن المُفَضَّل، وصالح بن عمر) عن عاصم بن كليب الجَرْمي، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره.
• وأخرجه الحُميدي (٥٢). ومسلم ٦/ ١٥٣ (٥٥٤٢) قال: حدثنا ابن أبي عمر. و «التِّرمِذي» (١٧٨٦) قال: حدثنا ابن أبي عمر.
كلاهما (الحميدي، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر) عن سفيان، قال: حدثنا عاصم بن كليب، سمعه من ابن أبي موسى، قال: سمعت عليا، وبعث أبا موسى، وأمره بشيء من حاجته، فقال له علي: قال لي رسول الله ﷺ :
«يا علي، سل الله الهدى، والسداد، وأعني بالهدى هداية الطريق، والسداد تسديدك السهم، قال: ونهاني رسول الله ﷺ عن القسي، والميثرة الحمراء، وأن ألبس خاتمي في هذه، أو في هذه، وأشار إلى السبابة والوسطى» (١).
- وفي رواية: «نهاني رسول الله ﷺ عن القسي، والميثرة الحمراء، وأن ألبس خاتمي في هذه، وفي هذه، وأشار إلى السبابة والوسطى» (٢).
стр. 21285
ـ في رواية مسلم: «ابن لأبي موسى».
- قال الحميدي: وكان سفيان يحدث به، عن عاصم بن كليب، عن أَبي بكر بن أبي موسى، فقيل له: إنما يحدثونه عن أبي بردة؟ فقال: أما الذي حفظت أنا فعن أَبي بكر، فإن خالفوني فيه فاجعلوه عن ابن أبي موسى، فكان سفيان بعد ذلك ربما قال: عن ابن أبي موسى، وربما نسي، فحدث به على ما سمع: عن أَبي بكر.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وابن أبي موسى، هو أَبو بردة بن أبي موسى، واسمه: عامر بن عبد الله بن قيس.
• وأخرجه النَّسَائي ٨/ ١٧٧، وفي «الكبرى» (٩٤٦٥ و ٩٤٨٩) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عاصم بن كليب، عن أَبي بكر (١)، قال: قال علي: قال رسول الله ﷺ :
«يا علي، سل الله الهدى، والسداد، ونهاني أن أجعل الخاتم في هذه، وهذه، وأشار، يعني، بالسبابة والوسطى» (٢).
- لفظ (٩٤٨٩): «يا علي، سل الله الهدى والسداد، ونهاني عن الميثرة الحمراء، والقسي».
جعله: «عن أَبي بكر بن أبي موسى»، بدل: «عن أبي بردة بن أبي موسى».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: خالفه أَبوالأحوص سَلَّام بن سليم، يعني خالف سفيان بن عُيينة ـ رواه عن عاصم، عن أبي بردة.
ثم ساق رواية أبي الأحوص، وقال: وهذا أولى بالصواب من الذي قبله.