стр. 21351
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الحسن بن عمارة، عن المنهال بن عَمرو، عن أَبي عُبيدة، عن عبد الله، ولم يُتَابَع عليه.
ورواه مطرف، وحمزة الزيات، عن المنهال بن عَمرو، عن ابن الحنفية، مرسلا، وهو أصح. «العلل» (٨٩٨).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 21351–21390 · переход к 21356.
стр. 21352
- كتاب الأدب
٩٧٠٥ - عن عاصم بن ضمرة، عن علي، عن النبي ﷺ قال:
«من سره أن يمد له في عمره، ويوسع له في رزقه، ويدفع عنه ميتة السوء، فليتق الله، وليصل رحمه».
أخرجه عبد الله بن أحمد (١٢١٣) قال: حدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا عبد الله بن معاذ، يعني الصَّنْعاني، عن معمر، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (٢٠٢٣٥) قال: أخبرنا معمر، عن أبي إسحاق الهمداني، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من سره النسأ في الأجل، والزيادة في الرزق، فليتق الله، وليصل رحمه»، «مُرسَل».
стр. 21353
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ؛ عاصم بن ضَمرة السلولي شيعي، منكر الحديث، تفرد عن علي بن أبي طالب بأحاديث باطلة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٩٦).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٣٩٥، في مناكير عبد الله بن معاذ الصَّنْعاني، وقال: وهذا أيضا لا أعلم يرويه عن معمر بهذا الإسناد غير عبد الله بن معاذ الصَّنْعاني، وروي عن هشام بن يوسف، عن معمر أيضا.
стр. 21354
٩٧٠٦ - عن محمد بن علي بن أبي طالب، وهو ابن الحنفية، عن علي بن أبي طالب؛
«أنه قال: يا رسول الله، أرأيت إن ولد لي بعدك، أسميه محمدا، وأكنيه بكنيتك؟ قال: نعم، قال: فكانت رخصة لي» (١).
- وفي رواية: «عن علي؛ أنه استأذن رسول الله ﷺ في إن ولد له بعده ولد، أيسميه باسمه، ويكنيه بكنيته؟ قال: فكانت رخصة من رسول الله ﷺ ».
قال: وكان اسمه محمد، وكنيته أَبو القاسم (٢).
أخرجه التِّرمِذي (٢٨٤٣) قال: حدثنا محمد بن بشار. و «أَبو يَعلى» (٣٠٣) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر.
كلاهما (محمد بن بشار، وعُبيد الله بن عمر) عن يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا فطر بن خليفة، قال: حدثني منذر، وهو الثوري، عن محمد ابن الحنفية، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه أَبو داود (٤٩٦٧) قال: حدثنا عثمان، وأَبو بكر، ابنا أبي شيبة، قالا: حدثنا أَبو أُسامة، عن فطر، عن منذر، عن محمد ابن الحنفية، قال: قال علي:
«قلت: يا رسول الله، إن ولد لي من بعدك ولد، أسميه باسمك، وأكنيه بكنيتك؟ قال: نعم».
ولم يقل أَبو بكر: قلت, قال: قال علي، للنبي ﷺ .
стр. 21355
• أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٤٣٤) قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «أحمد» (٧٣٠) قال: حدثنا وكيع. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٨٤٣) قال: حدثنا أَبو نُعيم.
ثلاثتهم (أَبو أُسامة حماد بن أُسامة، ووكيع بن الجراح، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن فطر بن خليفة، عن المنذر أبي يَعلى الثوري، عن محمد ابن الحنفية، قال:
⦗٤٢٨⦘
«قال علي للنبي ﷺ : إن ولد لي غلام بعدك، أسميه باسمك، وأكنيه بكنيتك؟ قال: نعم» (١).
- وفي رواية: «عن ابن الحنفية، قال: قال علي: يا رسول الله، أرأيت إن ولد لي بعدك ولد، أسميه باسمك، وأكنيه بكنيتك؟ قال: نعم، فكانت رخصة من رسول الله ﷺ لعلي» (٢).
- وفي رواية: «عن ابن الحنفية، قال: كانت رخصة لعلي, ﵁، قال: يا رسول الله، إن ولد لي بعدك، أسميه باسمك، وأكنيه بكنيتك؟ قال: نعم» (٣).
«مُرسَل»، لم يقل: «عن علي» (٤).
стр. 21356
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ فِطر بن خليفة شيعيٌّ خبيثٌ ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (٢٣٠١).
стр. 21357
٩٧٠٧ - عن أبي خليفة، عن علي بن أبي طالب، عن النبي ﷺ قال:
«إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٩٠) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا هشام بن يوسف، قال: حدثني إبراهيم بن عمر، قال: حدثني عبد الله بن وَهب بن مُنَبِّه، عن أبيه، عن أبي خليفة، فذكره.
• أَخرجه أحمد (٩٠٢) قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كَيْسان، قال أبي سمعته يحدث، عن عبد الله بن وهب، عن أبي خليفة، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف».
⦗٤٢٩⦘
لم يقل عبد الله بن وهب: «عن أبيه» (١).
стр. 21358
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه هشام بن يوسف، عن إبراهيم بن عمر، عن عبد الله بن وَهب بن مُنَبِّه، عن أبيه، عن أبي خليفة، عن علي، عن النبي ﷺ قال: إن الله رفيق يحب الرفق، ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف.
ورواه بكر بن خلف، عن عبد الله بن إبراهيم بن عمر بن كَيْسان، عن أبيه، عن عبد الله بن وهب، عن أبي خليفة، عن علي، عن النبي ﷺ .
قيل لأَبي زُرعَة: أيهما أصح؟ قال: حديث هشام بن يوسف أصح. «علل الحديث» (٢٥١٢).
- وقال الدارقُطني: تفرد به إبراهيم بن عمر بن كَيْسان الصَّنْعاني، عن عبد الله بن وَهب بن مُنَبِّه، عن أبيه.
وفيه قلت لهشام: من أَبو خليفة؟ قال: رجل من أصحاب علي هرب من معاوية فجاءنا هاهنا، ذاك مسجده. «أطراف الغرائب والأفراد» (٤٤٣).
стр. 21359
٩٧٠٨ - عن النعمان بن سعد، عن علي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن في الجنة غرفا، ترى ظهورها من بطونها, وبطونها من ظهورها, فقام أعرابي فقال: لمن هي يا رسول الله؟ قال: هي لمن قال طيب الكلام, وأطعم الطعام, وأفشى السلام, وصلى بالليل والناس نيام» (١).
- وفي رواية: «إن في الجنة لغرفا، ترى ظهورها من بطونها، وبطونها من ظهورها، فقام إليه أعرابي، فقال: لمن هي يا رسول الله؟ قال: هي لمن أطاب الكلام، وأطعم الطعام، وأدام الصيام، وصلى لله بالليل والناس نيام» (٢).
⦗٤٣٠⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٢٥٧) و ١٣/ ١٠١ (٣٥١٠٥) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «التِّرمِذي» (١٩٨٤ و ٢٥٢٧) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا علي بن مُسهِر. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ١٥٥ (١٣٣٨) قال: حدثني عباد بن يعقوب الأسدي، أَبو محمد، قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «أَبو يَعلى» (٤٢٨) قال: حدثنا سريج بن يونس، أَبو الحارث، قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي (٤٣٨) قال: حدثنا عَمرو بن محمد الناقد، قال: حدثنا محمد بن فضيل بن غزوان. و «ابن خزيمة» (٢١٣٦) قال: أما خبر عبد الرَّحمَن بن إسحاق أبي شيبة، فإن ابن المنذر حدثنا، قال: حدثنا ابن فضيل.
стр. 21360
ثلاثتهم (أَبو معاوية الضرير، وعلي بن مُسهِر، ومحمد بن فضيل) عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق الكوفي، عن النعمان بن سعد، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي (١٩٨٤): هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إِلا من حديث عبد الرَّحمَن بن إِسحاق.
- وقال أَيضًا (٢٥٢٧): هذا حديثٌ غريبٌ.
وقد تكلم بعضُ أَهل الحديث في عبد الرَّحمَن بن إِسحاق هذا من قِبل حِفْظِه، وهو كوفي، وعبد الرَّحمَن بن إِسحاق القرشي مَديني، وهو أَثبتُ من هذا.
- وقال ابن خزيمة: باب ذِكْرُ ما أَعدَّ الله، جل وعلا في الجنة من الغرف لمُدَاومِ صيامِ التطوع، إِن صَحَّ الخَبَر، فإِن في القلب من عبد الرَّحمَن بن إِسحاق أَبي شيبة الكوفي، وليس هو بعبد الرَّحمَن بن إِسحاق المُلقَّبِ بعَبَّاد، الذي روى عن سعيد المَقبُري، والزُّهْري، وغيرهما، هو صالح الحديث، مَدَني، سَكَنَ واسط، ثم انتقل إِلى البصرة.
стр. 21361
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن إِسحاق بن الحارث أَبو شيبة الواسطي، ويُقال: الكوفي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٥٥).
- وقال أَبو داود: سمعت أحمد، يعني ابن حنبل، قال: النعمان بن سعد، الذي يحدث عن علي، مقارب الحديث، لا بأس به، ولكن الشأن في عبد الرَّحمَن بن إسحاق، له أحاديث مناكير. «سؤالاته» (٣٣٢).
стр. 21362
٩٧٠٩ - عن عابس بن ربيعة، عن علي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إِن السقط ليراغم ربه إِذا أَدخل أَبويه النار، فيقال: أَيها السقط المراغم ربه، أَدخل أَبويك الجنة، فيجرهما بسرره حتى يدخلهما الجنة» (١).
- وفي رواية: «إِن السقط ليراغم ربه، إِن أَدخل أَبويه النار، حتى يقال له: أَيها السقط المراغم ربه، ارجع فإِني قد أَدخلت أَبويك الجنة، قال: فيجترهما بسرره حتى يدخلهما الجنة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٠٠٩) قال: حدثنا مصعب بن المقدام. و «ابن ماجة» (١٦٠٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى، ومحمد بن إسحاق، أَبو بكر البكائي، قالا: حدثنا أَبو غسان. و «أَبو يَعلى» (٤٦٨) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا مصعب بن المقدام.
كلاهما (مصعب بن المقدام، وأَبو غسان، مالك بن إسماعيل) عن مِنْدَل بن علي العنزي، عن الحسن بن الحكم النَّخَعي، عن أسماء بنت عابس بن ربيعة، عن أبيها، فذكره (٣).
стр. 21363
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مندَل، مُثلث الميم، ساكن الثاني، ابن علي العَنَزي، أَبو عبد الله الكوفي، يُقال: اسمه عَمرو، ومندَل لقب، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٦١٦٦).
стр. 21364
٩٧١٠ - عن عروة بن رويم، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٤٣٢⦘
«أكرموا عمتكم النخلة، فإنها خلقت من الطين الذي خلق منه آدم، وليس من الشجر يلقح غيرها.
وقال رسول الله ﷺ :
«أطعموا نساءكم الولد الرطب، فإن لم يكن رطب فالتمر، وليس من الشجر أكرم على الله، من شجرة نزلت تحتها مريم بنت عمران».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٥٥) قال: حدثنا شَيبان، قال: حدثنا مسرور بن سعيد التميمي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن الأوزاعي، عن عروة بن رويم، فذكره (١).
стр. 21365
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: عروة بن رويم، تابعي، عامة حديثه مراسيل، لقي أَنسًا، وأبا كبشة. «الجرح والتعديل» ٦/ ٣٩٦.
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٦/ ١٣١، في مناكير مسرور بن سعيد، وقال: مسرور بن سعيد، عن الأوزاعي حديثه غير محفوظ، ولا يعرف إلا به.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ١٣٨، في مناكير مسرور بن سعيد، وقال: هذا حديثٌ عن الأوزاعي منكر، وعروة بن رويم عن علي ليس بالمتصل، ومسرور بن سعيد غير معروف، لم أسمع بذكره إلا في هذا الحديث.
стр. 21366
٩٧١١ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى, عن علي، عن النبي ﷺ قال:
«إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله على كل حال، وليقل له: يرحمكم الله، وليقل هو: يهديكم الله ويصلح بالكم».
فقلت له: عن أَبي أَيوب؟ قال: علي (١).
⦗٤٣٣⦘
- وفي رواية: «إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله، وليرد عليه من حوله: يرحمك الله، وليرد عليهم: يهديكم الله ويصلح بالكم» (٢).
- وفي رواية: «إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله على كل حال، ويرد عليه: يرحمكم الله، ويرد عليهم: يغفر الله لنا ولكم» (٣).
- وفي رواية: «إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله رب العالمين، على كل حال، وليقل: يرحمكم الله، وليقل: يهديكم الله ويصلح بالكم» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٥١٩) قال: حدثنا علي بن مُسهِر. و «أحمد» (٩٩٥) قال: حدثنا يحيى. و «ابن ماجة» (٣٧١٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر. و «التِّرمِذي» (٢٧٤١ م ٢) قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن يحيى الثقفي المَرْوَزي، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد القطان.
стр. 21367
و «عبد الله بن أحمد» ١/ ١٢٠ (٩٧٢) قال: حدثني أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٩٦٩) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «أَبو يَعلى» (٣٠٦) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا يحيى، عن ابن أبي ذِئب.
أربعتهم (علي بن مُسهِر، ويحيى بن سعيد القطان، وأَبو عَوانة الوضاح، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن أخيه عيسى بن عبد الرَّحمَن, عن أبيه عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره.
- قال التِّرمِذي (٢٧٤١ م ١): كان ابن أبي ليلى يضطرب في هذا الحديث، يقول أحيانا: عن أَبي أَيوب، عن النبي ﷺ ويقول أحيانا: عن علي، عن النبي ﷺ .
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٩٩٧٠): محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، ليس بالقوي في الحديث، سيئ الحفظ، وهو أحد الفقهاء.
• أَخرجه عبد الله بن أحمد (٩٧٣) قال: حدثنا داود بن عَمرو الضبي،
⦗٤٣٤⦘
قال: حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن ابن أبي ليلى, عن الحكم، أو عيسى، شك منصور, عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن علي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا عطس أحدكم فليقل: الحمد لله على كل حال، وليقل له من عنده: يرحمك الله، ويرد عليهم: يهديكم الله ويصلح بالكم» (١).
стр. 21368
- فوائد:
- رواه شعبة، عن ابن أبي ليلى، فجعله عن أَبي أَيوب، ويأتي في مسنده.
- وانظر فوائده، وأقوال ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٣٩٦، والدارقُطني في «العلل» (٤٠٣)، هناك، لزاما.
стр. 21369
٩٧١٢ - عن زاذان، قال: رأى علي ثلاثة على بغل، فقال: لينزل أحدكم؛
«فإن رسول الله ﷺ لعن الثالث».
أخرجه أَبو داود في «المراسيل» (٢٩٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن أبي العَنْبَس، عن زاذان، فذكره (١).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٩٠٨) قال: حدثنا وكيع، عن أبي العَنْبَس، عن زاذان، قال: رأى ثلاثة على بغل, فقال: لينزل أحدكم؛
«فإن رسول الله ﷺ لعن الثالث»، مرسل (٢).
стр. 21370
٩٧١٣ - عن أبي فاختة، عن علي، قال:
«أهدى كسرى لرسول الله ﷺ فقبل منه، وأهدى له قيصر فقبل منه، وأهدت له الملوك فقبل منهم» (١).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ ؛ أن كسرى أهدى له فقبل، وأن الملوك أهدوا إليه، فقبل منهم» (٢).
أخرجه أحمد (٧٤٧ و ١٢٣٥) قال: حدثنا يزيد. و «التِّرمِذي» (١٥٧٦) قال: حدثنا علي بن سعيد الكندي، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان.
كلاهما (يزيد بن هارون، وعبد الرحيم بن سليمان) عن إسرائيل بن يونس, عن ثُوَير بن أبي فاخِتة, عن أبيه، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وثُوَير: ابن أَبي فَاخِتَة، وأَبو فَاخِتَة اسمه سعيد بن عِلاقة، وثُوَير يُكنَى: أَبا جَهم.
стр. 21371
٩٧١٤ - عن سلمة بن أبي الطفيل, عن علي بن أبي طالب؛
«أن النبي ﷺ قال له: يا علي، إن لك كنزا من الجنة، وإنك ذو قرنيها، فلا تتبع النظرة النظرة، فإنما لك الأولى، وليست لك الآخرة» (١).
- وفي رواية: «قال لي رسول الله ﷺ : لا تتبع النظر النظر، فإن الأولى لك، وليست لك الأخيرة» (٢).
- وفي رواية: «لا تتبع النظرة النظرة، فإن الأولى لك، والآخرة عليك» (٣).
⦗٤٣٦⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٥١٢) و ١٢/ ٦٤ (٣٢٧٤٦) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» (١٣٦٩) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق. وفي (١٣٧٣) قال: حدثنا عفان. و «الدَّارِمي» (٢٨٧٤) قال: أخبرنا أَبو الوليد الطيالسي. و «ابن حِبَّان» (٥٥٧٠) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى، بعسكر مُكْرَم عبدان، قال: حدثنا هُدبة بن خالد.
أربعتهم (عفان بن مسلم، ويحيى بن إسحاق، وأَبو الوليد الطيالسي، وهُدبة بن خالد) عن حماد بن سلمة، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم التيمي, عن سلمة بن أبي الطفيل، فذكره (٤).
стр. 21372
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 21373
٩٧١٥ - عن نعيم بن دِجاجة، أنه قال: دخل أَبو مسعود، عقبة بن عَمرو الأَنصاري، على علي بن أبي طالب، فقال له علي: أنت الذي تقول: لا يأتي على الناس مئة سنة، وعلى الأرض عين تطرف؟!، إنما قال رسول الله ﷺ :
«لا يأتي على الناس مئة سنة، وعلى الأرض عين تطرف، ممن هو حي اليوم».
والله، إن رخاء هذه الأمة بعد مئة عام (١).
- وفي رواية: «عن نعيم بن دِجاجة، قال: دخل أَبو مسعود على علي، فقال: أنت القائل: قال رسول الله ﷺ : لا يأتي على الناس مئة عام، وعلى الأرض نفس منفوسة؟ إنما قال رسول الله ﷺ : لا يأتي على الناس مئة عام، وعلى الأرض نفس منفوسة، ممن هو حي اليوم».
وإن رخاء هذه الأمة بعد المئة (٢).
- وفي رواية: «عن نعيم بن دِجاجة الأسدي، قال: كنت عند علي، فدخل
⦗٤٣٧⦘
عليه أَبو مسعود، فقال له: يا فروخ، أنت القائل: لا يأتي على الناس مئة سنة، وعلى الأرض عين تطرف؟ أخطت استك الحفرة، إنما قال رسول الله ﷺ : لا يأتي على الناس مئة سنة، وعلى الأرض عين تطرف، ممن هو اليوم حي».
وإنما رخاء هذه الأمة وفرجها بعد المئة (٣).
стр. 21374
- وفي رواية: «عن نعيم بن دِجاجة، قال: كنت جالسا عند علي، إذ جاءه أَبو مسعود، فقال علي: قد جاء فروخ، فجلس، فقال علي: إنك تفتي الناس؟ فقال: أجل، وأخبرهم أن الآخِر شَرٌّ، قال: فأخبرني هل سمعتَ منه شيئا؟ قال: نعم، سمعته يقول: لا يأتي على الناس سنة مئة، وعلى الأرض عين تطرف، فقال علي: أخطأت استك الحفرة، وأخطأت في أول فتياك، إنما قال ذاك لمن حضره يومئذ، هل الرخاء إلا بعد المئة؟» (١).
أخرجه أحمد (٧١٤) قال: حدثنا محمد بن سابق، قال: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن منصور، عن المنهال بن عَمرو. وفي (٧١٨) قال: حدثنا علي بن حفص، قال: أخبرنا ورقاء، عن منصور، عن المنهال. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ١٤٠ (١١٨٧) قال: حدثني أَبو خيثمة زهير بن حرب، وسفيان بن وكيع بن الجراح، قالا: حدثنا جرير، عن منصور، عن المنهال بن عَمرو. و «أَبو يَعلى» (٤٦٧) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا أَبو كدينة، عن مطرف، عن المنهال. وفي (٥٨٤) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن عبد الملك.
كلاهما (المنهال بن عَمرو، وعبد الملك بن ميسرة) عن نعيم بن دِجاجة الأسدي، فذكره (٢).
стр. 21375
٩٧١٦ - عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب, عن علي، قال:
«قلت: يا رسول الله، إذا بعثتني أكون كالسكة المحماة، أم الشاهد يرى ما لَا يَرَى الغائب؟ قال: الشاهد يرى ما لَا يَرَى الغائب».
أخرجه أحمد (٦٢٨) قال: حدثنا يحيى بن سعيد, عن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، فذكره (١).
стр. 21376
- فوائد:
- قال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه الثوري، عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، فأرسله يحيى القطان، عن الثوري، عن محمد بن عمر، عن جَدِّه علي.
وأسنده أَبو نُعيم، عن الثوري، فقال: عن محمد بن عمر بن علي، عن أبيه, عن علي.
واختلف عن أبي نعيم، والمرسل أصح. «العلل» (٤٢٩).
стр. 21377
٩٧١٧ - عن الحارث الأعور، عن علي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«للمسلم على المسلم من المعروف ست: يسلم عليه إذا لقيه، ويشمته إذا عطس، ويعوده إذا مرض، ويجيبه إذا دعاه، ويشهده إذا توفي، ويحب له ما يحب لنفسه، وينصح له بالغيب» (١).
- وفي رواية: «للمسلم على المسلم ست بالمعروف: يسلم عليه إذا لقيه، ويجيبه إذا دعاه، ويشمته إذا عطس، ويعوده إذا مرض، ويتبع جنازته إذا مات، ويحب له ما يحب لنفسه» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٩٤٧) و ٨/ ٤٣٥ (٢٦٢٥٢) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» (٦٧٣) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا إسرائيل. وفي
⦗٤٣٩⦘
(٦٧٤) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا إسرائيل. و «الدَّارِمي» (٢٧٩٧) قال: أخبرنا عُبيد الله، عن إسرائيل. و «ابن ماجة» (١٤٣٣) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «التِّرمِذي» (٢٧٣٦) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أَبو يَعلى» (٤٣٥) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري، قال: حدثنا أَبو الأحوص.
كلاهما (أَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وإسرائيل بن يونس) عن أبي إسحاق السبيعي, عن الحارث الأعور، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، قد روي من غير وجه عن النبي ﷺ ، وقد تكلم بعضهم في الحارث الأعور.
стр. 21378
- فوائد:
- روايات الحارث عن علي، عامتها غير محفوظة، ولم يسمع أَبو إسحاق الهمداني من الحارث الأعور إلا أربعة أحاديث.
стр. 21379
٩٧١٨ - عن زاذان، عن علي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«حق المسلم على المسلم ست: يسلم عليه إذا لقيه، ويجيبه إذا دعاه، وينصح له بالغيب، ويشمت عليه إذا عطس، ويعوده إذا مرض، ويشهد جنازته إذا مات».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٠٩) قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا يحيى بن نصر بن حاجب، قال: حدثنا هلال بن خباب، عن زاذان، فذكره.
стр. 21380
٩٧١٩ - عن عُبيد الله بن أبي رافع، عن علي بن أبي طالب، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يجزئ عن الجماعة إذا مرت, أن يسلم أحدهم، ويجزئ عن القعود أن يرد أحدهم» (١).
أخرجه أَبو داود (٥٢١٠) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا عبد الملك بن إبراهيم الجدي. و «أَبو يَعلى» (٤٤١) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النَّرْسي، قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي.
⦗٤٤٠⦘
كلاهما (عبد الملك، ويعقوب) عن سعيد بن خالد الخُزاعي، قال: حدثني عبد الله بن الفضل، قال: حدثنا عُبيد الله بن أبي رافع، فذكره (٢).
- في رواية أبي داود: «عن علي بن أبي طالب، قال أَبو داود: رفعه الحسن بن علي».
стр. 21381
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: سعيد بن خالد، الخُزاعي، المدني، سمع عبد الله بن الفضل، روى عنه عبد الملك الجدي، فيه نظر. «التاريخ الكبير» ٣/ ٤٦٩.
- قال ابن عَدي، وهذا الذي ذكره البخاري إنما يشير إلى حديث واحد، يرويه عنه عبد الملك الجدي، وهو يعرف به، ولا يعرف له غيره. «الكامل» ٤/ ٤٣٢.
- وقال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه عبد الملك بن إبراهيم الجدي، عن سعيد بن خالد الخُزاعي، عن عبد الله بن الفضل الهاشمي، عن عُبيد الله بن أبي رافع، عن علي.
حدث به عن الجدي جماعة، منهم: الحسن بن علي الحُلْواني، وغيره.
وحدث به أحمد بن منصور زاج، عن الجدي، فزاد في الإسناد عبد الرَّحمَن الأعرج قبل عُبيد الله بن أبي رافع.
وما أراه حفظه، والصواب قول من لم يذكر الأعرج فيه، والحديث غير ثابت.
تفرد به سعيد بن خالد المدني، عن عبد الله بن الفضل، وليس بالقوي، يعني سعيد بن خالد. «العلل» (٤١٣).
стр. 21382
- كتاب الذِّكر والدعاء
٩٧١٩ م- عن أَشياخ محمد بن أَبي حميد، أَن علي بن أَبي طالب قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لأَن أُصلي الصبح، وأَقعد أَذكر الله، حتى تطلع الشمس، أَحب إِلي مما تطلع عليه الشمس وتغرب».
أَخرجه عبد الرزاق (٢٠٢٧) قال: حدثنا محمد بن أَبي حُميد، قال: حدثنا أَشياخنا، فذكروه.
стр. 21383
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لجهالة أَشياخ محمد بن أَبي حُميد.
- ومحمد بن أَبي حميد، ويُقال له: حماد بن أَبي حميد، المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٩٧١).
стр. 21384
٩٧٢٠ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، قال: حدثنا علي؛
«أن فاطمة، ﵍، أتت النبي ﷺ تشكو إليه ما تلقى في يدها من الرحى، وبلغها أنه جاءه رقيق، فلم تصادفه، فذكرت ذلك لعائشة، فلما جاء أخبرته عائشة، قال: فجاءنا وقد أخذنا مضاجعنا، فذهبنا نقوم، فقال: على مكانكما،
⦗٤٤١⦘
فجاء فقعد بيني وبينها، حتى وجدت برد قدميه على بطني، فقال: ألا أدلكما على خير مما سألتما؟ إذا أخذتما مضاجعكما، أو أويتما إلى فراشكما، فسبحا ثلاثا وثلاثين، واحمدا ثلاثا وثلاثين، وكبرا أربعا وثلاثين، فهو خير لكما من خادم» (١).
- وفي رواية: «أن فاطمة بنت رسول الله ﷺ أتت رسول الله ﷺ تسأله خادما، فقال: ألا أخبرك بما هو خير لك منه؟ تسبحين الله عند منامك ثلاثا وثلاثين، وتحمدين الله ثلاثا وثلاثين، وتكبرين الله أربعا وثلاثين، (ثم قال سفيان: إحداهن أربع وثلاثون)، قال علي: فما تركتها منذ سمعتها من رسول الله ﷺ , فقالوا له: ولا ليلة صفين؟ قال: ولا ليلة صفين» (٢).
стр. 21385
- وفي رواية: «أن فاطمة شكت إلى النبي ﷺ , أثر العجين في يديها، فأتى النبي ﷺ سبي، فأتته تسأله خادما، فلم تجده فرجعت، قال: فأتانا وقد أخذنا مضاجعنا، قال: فذهبت لأقوم، فقال: مكانكما، فجاء حتى جلس حتى وجدت برد قدمه، فقال: ألا أدلكما على ما هو خير لكما من خادم؟ إذا أخذتما مضجعكما سبحتما الله ثلاثا وثلاثين، وحمدتماه ثلاثا وثلاثين، وكبرتماه أربعا وثلاثين» (١).
- وفي رواية: «أتانا النبي ﷺ ذات ليلة، حتى وضع قدمه بيني وبين فاطمة، فعلمنا ما نقول، إذا أخذنا مضاجعنا: ثلاثا وثلاثين تسبيحة، وثلاثا وثلاثين تحميدة، وأربعا وثلاثين تكبيرة، قال علي: فما تركتها بعد، فقال له رجل: ولا ليلة صفين؟ قال: ولا ليلة صفين» (٢).
أخرجه الحُميدي (٤٣) قال: حدثنا سفيان، قال: أخبرني عُبيد الله بن أبي يزيد، أنه سمع مجاهدا يقول. و «ابن أبي شيبة» (٢٩٩٥٦) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة، عن الحكم. و «أحمد» (٦٠٤) قال: حدثنا سفيان، عن عُبيد الله بن أبي
⦗٤٤٢⦘
يزيد، عن مجاهد. وفي ١/ ٩٥ (٧٤٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي ١/ ١٣٦ (١١٤١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي (١١٤٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرنا الحكم.
стр. 21386
وفي ١/ ١٤٤ (١٢٢٩) قال: حدثنا يزيد, قال: أخبرنا العوام, عن عَمرو بن مُرَّة. و «عَبد بن حُميد» (٦٣) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا العوام بن حوشب, قال: حدثنا عَمرو بن مُرَّة. و «الدَّارِمي» (٢٨٥٠) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا العوام بن حوشب, قال: حدثني عَمرو بن مُرَّة. و «البخاري» ٤/ ٨٤ (٣١١٣) قال: حدثنا بدل بن المحبر، قال: أخبرنا شعبة، قال: أخبرني الحكم. وفي ٥/ ١٩ (٣٧٠٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي ٧/ ٦٥ (٥٣٦١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، قال: حدثني الحكم. وفي (٥٣٦٢) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عُبيد الله بن أبي يزيد، سمع مجاهدا. وفي ٨/ ٧٠ (٦٣١٨) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. و «مسلم» ٨/ ٨٤ (٧٠١٥) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، واللفظ لابن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي (٧٠١٦) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا ابن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، كلهم عن شعبة، بهذا الإسناد. وفي (٧٠١٧) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عن مجاهد (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، وعبيد بن يعيش, عن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا عبد الملك, عن عطاء بن أبي رباح، عن مجاهد. و «أَبو داود» (٥٠٦٢) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، المَعنَى، عن الحكم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٥٨١) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن عُبيد الله، عن مجاهد. وفي (١٠٥٨٢) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد, قال: حدثنا العوام, قال: حدثني عَمرو بن مُرَّة.
стр. 21387
و «أَبو يَعلى» (٢٧٤ و ٣٤٥) قال: حدثنا زهير (أَبو خيثمة)، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا العوام بن حوشب، عن عَمرو بن
⦗٤٤٣⦘
مُرَّة. وفي (٥٥٢) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا العوام بن حوشب، قال: حدثني عَمرو بن مُرَّة. وفي (٥٧٨) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عُيينة، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عن مجاهد. و «ابن حِبَّان» (٥٥٢٤) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي، قال: حدثنا الرمادي، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي (٥٥٢٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سفيان، عن عُبيد الله بن أبي يزيد، عن مجاهد. وفي (٦٩٢١) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم.
ثلاثتهم (مجاهد بن جبر، والحكم بن عتيبة، وعَمرو بن مُرَّة) عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (١).
- قال البخاري عقب (٦٣١٨): وعن شعبة، عن خالد، عن ابن سِيرين، قال: التسبيح أربع وثلاثون.
- في رواية أحمد (٦٠٤ و ١١٤١ و ١١٤٤)، والبخاري (٣١١٣ و ٣٧٠٥ و ٥٣٦١ و ٦٣١٨) ومسلم (٧٠١٥ و ٧٠١٧)، وأَبو داود، والنَّسَائي (١٠٥٨١)، وأبي يَعلى (٥٧٨)، وابن حبان (٦٩٢١): «ابن أبي ليلى»، غير مُسَمى.
стр. 21388
- فوائد:
- قال الدارقُطني: حدث به مجاهد، والحكم بن عتيبة، وعَمرو بن مُرَّة، عن ابن أبي ليلى.
فأما مجاهد، فرواه عنه عطاء بن أبي رباح، وعُبيد الله بن أبي يزيد، وعَمرو بن دينار، وحبيب بن أبي ثابت، وحبيب بن حسان، وحصين بن عبد الرَّحمَن، وغيرهم، قالوا: عن مجاهد، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن علي.
ورواه الأعمش، عن مجاهد، عن علي، مُرسلًا.
⦗٤٤٤⦘
ورواه منصور، عن مجاهد قال: حدثت أن فاطمة، مرسلا، لم يجاوز به.
وأما عَمرو بن مُرَّة، فرواه عنه العوام بن حوشب.
وأما الحكم، فروى حديثه عنه: شعبة، وزيد بن أَبي أُنيسة، ومحمد بن جحادة، وأشعث بن سوار.
وهو حديث صحيح من رواية عطاء، وعُبيد الله بن أبي يزيد، عن مجاهد، عن ابن أبي ليلى.
ومن رواية الحكم وعَمرو بن مُرَّة، عن ابن أبي ليلى، أخرجه مسلم، والبخاري.
وقد حدث به أيضا، عن علي جماعة غير ابن أبي ليلى، منهم: عبد الله بن يَعلى النهدي، والحارث الأعور.
وروى هذا الحديث عطاء بن السائب، عن أبيه، عن علي.
ورواه عيسى بن عبد الرَّحمَن السلمي، عن عبد الله بن يَعلى النهدي، عن علي، ولم يختلف عليهما.
وكذلك رواه عبد النور بن عبد الله بن سنان، عن عبد الملك، عن عطاء، عن مجاهد.
حدث به البزار، عن خالد بن يوسف، عن عبد النور كذلك.
ورواه إسحاق الأزرق، عن عبد الملك، عن عطاء، عن ابن أبي ليلى، عن علي، عن النبي ﷺ .
لم يذكر مجاهدا.
حدثنا به ابن مبشر، قال: حدثنا عمار بن خالد عنه. «العلل» (٤٠٦).
стр. 21389
٩٧٢١ - عن السائب، عن علي؛
«أن رسول الله ﷺ لما زوجه فاطمة، بعث معه بخميلة، ووسادة من أدم حشوها ليف، ورحيين، وسقاء، وجرتين، فقال علي لفاطمة ذات يوم: والله، لقد سنوت حتى قد اشتكيت صدري، قال: وقد جاء الله أباك بسبي، فاذهبي
⦗٤٤٥⦘
فاستخدميه، فقالت: وأنا والله، قد طحنت حتى مجلت يداي، فأتت النبي ﷺ فقال: ما جاء بك أي بنية؟ قالت: جئت لأسلم عليك، واستحيت أن تسأله ورجعت، فقال: ما فعلت؟ قالت: استحييت أن أسأله، فأتيناه جميعا، فقال علي: يا رسول الله، والله، لقد سنوت حتى اشتكيت صدري، وقالت فاطمة: قد طحنت حتى مجلت يداي، وقد جاءك الله بسبي وسعة، فأخدمنا، فقال رسول الله ﷺ : والله، لا أعطيكما وأدع أهل الصفة تطوى بطونهم، لا أجد ما أنفق عليهم، ولكني أبيعهم وأنفق عليهم أثمانهم، فرجعا، فأتاهما النبي ﷺ وقد دخلا في قطيفتهما، إذا غطت رؤوسهما تكشفت أقدامهما، وإذا غطيا أقدامهما تكشفت رؤوسهما، فثارا، فقال: مكانكما، ثم قال: ألا أخبركما بخير مما سألتماني؟ قالا: بلى، فقال: كلمات علمنيهن جبريل، فقال: تسبحان في دبر كل صلاة عشرا، وتحمدان عشرا، وتكبران عشرا، وإذا أويتما إلى فراشكما، فسبحا ثلاثا وثلاثين، واحمدا ثلاثا وثلاثين، وكبرا أربعا وثلاثين، قال: فوالله، ما تركتهن منذ علمنيهن رسول الله ﷺ ».
قال: فقال له ابن الكواء: ولا ليلة صفين؟ فقال: قاتلكم الله يا أهل العراق، نعم، ولا ليلة صفين (١).
- وفي رواية: «لا أعطيكم وأدع أهل الصفة تلوى بطونهم من الجوع».
стр. 21390
وقال مرة: «لا أخدمكما وأدع أهل الصفة تطوى» (١).
- وفي رواية: «جهز رسول الله ﷺ فاطمة في خميل، وقربة، ووسادة أدم حشوها ليف الإذخر» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ لما زوجه فاطمة، بعث معها بخميلة، ووسادة من أدم حشوها ليف، ورحيين، وسقاء، وجرتين» (٣).
⦗٤٤٦⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أتى عليا وفاطمة، وهما في خميل لهما، (والخميل: القطيفة البيضاء من الصوف)، قد كان رسول الله ﷺ جهزهما بها، ووسادة محشوة إذخرا، وقربة» (٤).
أخرجه الحُميدي (٤٤) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» (٥٩٦) قال: حدثنا سفيان. وفي ١/ ٨٤ (٦٤٣) قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: أخبرنا زائدة. وفي ١/ ٩٣ (٧١٥) و ١/ ١٠٨ (٨٥٣) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، وأَبو سعيد، قالا: حدثنا زائدة. وفي ١/ ١٠٤ (٨١٩) و ١/ ١٠٦ (٨٣٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. و «ابن ماجة» (٤١٥٢) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «النَّسَائي» ٦/ ١٣٥، وفي «الكبرى» (٥٥٤٦) قال: أخبرنا نصير بن الفرج، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن زائدة. و «ابن حِبَّان» (٦٩٤٧) قال: أخبرنا الحسن بن إبراهيم الخلال، بواسط، قال: حدثنا شعيب بن أيوب الصريفيني، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن زائدة.