← Книги сунны

Книги сунны · id 16953

المسند المصنف المعلل

مجموعة من المؤلفين

Полный текст (42 688 стр.). Показаны 2136–2175 · переход к 2141.

стр. 2136

٩٣٢ - عن أبي عصام، عن أَنس؛ «أن رسول الله ﷺ كان يتنفس في الإناء ثلاثا، ويقول: هو أهنأ، وأمرأ، وأبرأ» (١). - وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يتنفس في الشراب ثلاثا، ويقول: إنه أروى، وأبرأ، وأمرأ». قال أنس: فأنا أتنفس في الشراب ثلاثا (٢). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان إذا شرب تنفس ثلاثا، وقال: هو أهنأ، وأمرأ، وأبرأ» (٣). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يتنفس في الإناء ثلاثا، ويقول: هو أمرأ، وأروى» (٤). ⦗٤٣٥⦘ - وفي رواية: «إذا شرب أحدكم، فليتنفس ثلاث مرات، فإنه أهنأ، وأمرأ» (٥).

стр. 2137

أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٦٥٥) قال: حدثنا وكيع، عن هشام. و «أحمد» ٣/ ١١٨ (١٢٢١٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام الدَّستوائي. وفي ٣/ ١٨٥ (١٢٩٥٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا هشام. وفي ٣/ ٢١١ (١٣٢٣٩) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي. وفي ٣/ ٢٥١ (١٣٦٧٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الوارث. و «مسلم» ٦/ ١١١ (٥٣٣٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الوارث بن سعيد (ح) وحدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي ٦/ ١١٢ (٥٣٣٦) قال: وحدثناه قتيبة بن سعيد، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا وكيع، عن هشام الدَّستوائي. و «أَبو داود» (٣٧٢٧) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام. و «التِّرمِذي» (١٨٨٤)، وفي «الشمائل» (٢١٠) قال: حدثنا قتيبة، ويوسف بن حماد، قالا: حدثنا عبد الوارث بن سعيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٨٦٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وكيع، قال: حدثني هشام بن أبي عبد الله. وفي (٦٨٦١) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد الوارث. و «ابن حِبَّان» (٥٣٣٠) قال: أخبرنا ابن زهير الحافظ، بتستر، قال: حدثنا الحسين بن أبي زيد، قال: حدثنا الحسن بن الحكم بن أبي عزة، قال: حدثنا شعبة. ثلاثتهم (هشام، وعبد الوارث، وشعبة) عن أبي عصام، فذكره (١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، ورواه هشام الدَّستوائي، عن أبي عصام، عن أَنس. ⦗٤٣٦⦘ وروى عَزْرة بن ثابت، عن ثُمامة، عن أَنس؛ أَن النبي ﷺ كان يتنفس في الإِناء ثلاثًا.

стр. 2138

- فوائد: - قال عبد الوارث بن سعيد، قال: كنت يوما عند هشام الدَّستوائي جالسا، فمر بنا أَبو عصام، فقلت: إن هذا الشيخ يحدث، عن أَنس بحديث غريب، فدعوته، فحدثني، فإذا هشام بعد يخالفني، وغلط فيه، وقال: إنه أهنأ، وأمرأ، وأبرأ. «مسند أبي عَوانة» (٨٢١٨). - وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٤٤٩، في مناكير أبي عصام، وقال: خالد بن عبيد أَبو عصام، وفي حديثه نظر (١).

стр. 2139

٩٣٣ - عن أَنس بن سِيرين، عن أَنس بن مالك، قال: «نهى رسول الله ﷺ عن الأكل والشرب في إناء الذهب والفضة». أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٦٥٩٨) قال: أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله النيسابوري، قال: حدثني أبي، قال: حدثني إبراهيم، هو ابن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج، عن أَنس بن سِيرين، فذكره (١).

стр. 2140

٩٣٤ - عن حميد الطويل، وثابت، عن أَنس، قال: «سقيت رسول الله ﷺ في هذا القدح الشراب كله، العسل، واللبن، والنبيذ، والماء» (١). أخرجه عَبد بن حُميد (١٣٠٨) قال: حدثنا حجاج بن مِنهال. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (١٩٦) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أنبأنا عَمرو بن عاصم. و «أَبو يَعلى» (٣٥٠٣ و ٣٨٦٨) قال: حدثنا زهير (أَبو خيثمة)، قال: حدثنا حبان. وفي (٣٧٨٨) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج. ⦗٤٣٧⦘ أربعتهم (حجاج، وعَمرو، وحبان، وإبراهيم) عن حماد بن سلمة، عن حميد، وثابت، فذكراه. - أخرجه أحمد (١٣٦١٦) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (١٣٥٧) قال: حدثني سليمان بن حرب. و «مسلم» ٦/ ١٠٤ (٥٢٨٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا عفان. و «أَبو يَعلى» (٣٥١٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان. و «ابن حِبَّان» (٥٣٩٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هُدبة بن خالد.

стр. 2141

ثلاثتهم (عفان، وسليمان، وهُدبة) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال: «لقد سقيت رسول الله ﷺ بقدحي هذا، الشراب كله، العسل، والنبيذ، والماء، واللبن» (١). - وفي رواية: «قال أنس: كان لأُم سُليم قدح، فما من الشراب شيء إلا وقد سقيت فيه رسول الله ﷺ ؛ الماء، والعسل، واللبن، والنبيذ» (٢). ليس فيه: «حميد» (٣). - وأخرجه النَّسَائي ٨/ ٣٣٥، وفي «الكبرى» (٥٢٤٤) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أَنس، ﵁، قال: «كان لأُم سُليم قدح من عيدان، فقالت: سقيت فيه رسول الله ﷺ كل الشراب: الماء، والعسل، واللبن، والنبيذ». جعله من مسند أُم سليم (٤).

стр. 2142

٩٣٥ - عن عاصم الأحول، قال: رأيت قدح النبي ﷺ عند أَنس بن مالك، وكان قد انصدع، فسلسله بفضة، قال: وهو قدح جيد عريض، من نضار. قال: قال أنس: «لقد سقيت رسول الله ﷺ في هذا القدح أكثر من كذا وكذا». قال: وقال ابن سِيرين: إنه كان فيه حلقة من حديد، فأراد أَنس أن يجعل مكانها حلقة من ذهب، أو فضة، فقال له أَبو طلحة: لا تغيرن شيئًا صنعه رسول الله ﷺ فتركه. أخرجه البخاري (٥٦٣٨) قال: حدثنا الحسن بن مدرك، قال: حدثني يحيى بن حماد، قال: أخبرنا أَبو عَوانة، عن عاصم الأحول، فذكره. - أخرجه أحمد (١٢٤٣٧) و ٣/ ١٥٥ (١٢٦٠٥) و ٣/ ٢٥٩ (١٣٧٥٨) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا شَريك، عن عاصم، قال: «رأيت عند أَنس قدح النبي ﷺ فيه ضبة من فضة» (١). - وأخرجه البخاري ٤/ ٨٣ (٣١٠٩) قال: حدثنا عبدان، عن أبي حمزة، عن عاصم، عن ابن سِيرين، عن أَنس بن مالك، ﵁؛ «أن قدح النبي ﷺ انكسر، فاتخذ مكان الشعب سلسلة من فضة». قال عاصم: رأيت القدح، وشربت فيه (٢).

стр. 2143

- فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه عاصم الأَحول، واختُلِف عنه؛ فرواه أَبو حمزة السُّكري، عن عاصم، عن ابن سِيرين، عن أَنس. وخالفه شَريك، فرواه عن عاصم، عن أَنس. والصحيح قول أَبي حمزة. «العلل» (٢٦٢٨). ⦗٤٣٩⦘ - وقال ابن حَجر: قوله: «أَن قدح النبي انكسر فاتخذ» في رواية أبي ذر بضم المثناة على البناء للمفعول، وفي رواية غيره بفتحها على البناء للفاعل، والضمير للنبي ﷺ أو لأنس، وجزم بعض الشراح بالثاني، واحتج برواية بلفظ: «فجعلت مكان الشعب سلسلة»، ولا حجة فيه، لاحتمال أَن يكون: «فَجُعلت» بضم الجيم، على البناء للمجهول، فرجع إِلى الاحتمال لإِبهام الجاعل. «فتح الباري» ٦/ ٢١٤.

стр. 2144

٩٣٦ - عن ثابت البُنَاني، قال: أخرج إلينا أَنس بن مالك قدح خشب، غليظا، مضببا بحديد، فقال: يا ثابت؛ «هذا قدح رسول الله ﷺ ». أخرجه التِّرمِذي في «الشمائل» (١٩٥) قال: حدثنا الحسين بن الأسود البغدادي، قال: حدثنا عَمرو بن محمد، قال: حدثنا عيسى بن طهمان، عن ثابت، فذكره (١).

стр. 2145

كتاب اللباس والزينة ٩٣٧ - عن عبد العزيز بن صُهَيب، قال: سمعت أَنس بن مالك يحدث، عن النبي ﷺ أنه قال: «من لبس الحرير في الدنيا، فلن يلبسه في الآخرة» (١). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥١٣٣) قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية. و «أحمد» ٣/ ١٠١ (١٢٠٠٨) قال: حدثنا إسماعيل. وفي ٣/ ٢٨١ (١٤٠٣٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» ٧/ ١٥٠ (٥٨٣٢) قال: ⦗٤٤٠⦘ حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٦/ ١٤٢ (٥٤٧٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا إسماعيل، وهو ابن عُلَية. و «ابن ماجة» (٣٥٨٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية.

стр. 2146

و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٥٠٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا إسماعيل ابن عُلَية. و «أَبو يَعلى» (٣٩٣٠) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٥٤٢٩) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، بحران، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي (٥٤٣٥) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي، قال: حدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن شعبة. كلاهما (إسماعيل، وشعبة) عن عبد العزيز بن صُهَيب، فذكره (١). - في رواية آدم، عن شعبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن صُهَيب، قال: سمعت أَنس بن مالك، قال شعبة: فقلت: أعن النبي ﷺ ؟ فقال: شديدا، عن النبي ﷺ .

стр. 2147

٩٣٨ - عن عبد الرَّحمَن الأصم، عن أَنس بن مالك؛ «أن النبي ﷺ بعث إلى عمر بن الخطاب بجبة سندس، فقال عمر: يا رسول الله، بعثت بها إلي وقد قلت فيها ما قلت؟ فقال: إني لم أبعث بها إليك لتلبسها، وإنما بعثت بها إليك لتنتفع بثمنها، أو تبيعها» (١). أخرجه أحمد (١٢٤٦٨) قال: حدثنا هشام بن سعيد الطَّالْقَاني. وفي ٣/ ١٤٧ (١٢٥٢٤) قال: حدثنا يونس. وفي ٣/ ١٥٧ (١٢٦٣٢) قال: حدثنا عارم. و «مسلم» ٦/ ١٤٢ (٥٤٧٥) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، وأَبو كامل. ⦗٤٤١⦘ خمستهم (الطَّالْقَاني، ويونس، وعارم، وشيبان، وأَبو كامل) عن أَبي عَوانة، عن عبد الرَّحمَن الأصم، فذكره (٢). - في رواية مسلم: «عبد الرَّحمَن بن الأصم».

стр. 2148

- فوائد: - قال المِزِّي: عبد الرَّحمَن بن الأصم، ويقال: ابن عبد الله الأصم، ويقال: ابن عَمرو الأصم، أَبو بكر العبدي، ويقال: الثقفي، المدائني، مؤذن الحجاج، وأصله من البصرة. «تهذيب الكمال» ١٦/ ٥٣٤.

стр. 2149

٩٣٩ - عن قتادة، عن أَنس بن مالك، قال: «رخص، أو رخص النبي ﷺ لعبد الرَّحمَن بن عوف، والزبير بن العوام، في لبس الحرير، لحكة كانت بهما» (١). - وفي رواية: «أن النبي ﷺ رخص لعبد الرَّحمَن بن عوف، والزبير، في قميص من حرير، من حكة كانت بهما» (٢). - وفي رواية: «أن عبد الرَّحمَن بن عوف، والزبير، شكوا إلى النبي ﷺ يعني القمل، فأرخص لهما في الحرير، فرأيته عليهما في غزاة» (٣). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ رخص لعبد الرَّحمَن بن عوف، والزبير بن العوام، في القمص الحرير، في السفر، من حكة كانت بهما، أو وجع كان بهما» (٤). ⦗٤٤٢⦘ أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥١٦٤) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا سعيد. و «أحمد» ٣/ ١٢٢ (١٢٢٥٥) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا همام، يعني ابن يحيى. وفي ٣/ ١٢٧ (١٢٣١٣) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ١٨٠ (١٢٨٩٤) و ٣/ ٢٧٣ (١٣٩٢٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ١٩٢ (١٣٠٢٣) قال: حدثنا بَهز, وحدثنا عفان، قالا: حدثنا همام. وفي ٣/ ٢١٥ (١٣٢٨١) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا سعيد. وفي ٣/ ٢١٥ (١٣٢٨٥) قال: حدثنا أسباط، قال: حدثنا سعيد.

стр. 2150

وفي ٣/ ٢٥٢ (١٣٦٧٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي ٣/ ٢٥٥ (١٣٧١٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي و ٣/ ٢٧٣ (١٣٩٢٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة. وفي (١٣٩٢٤) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. و «البخاري» ٤/ ٤٢ (٢٩١٩) قال: حدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا سعيد. وفي (٢٩٢٠) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا همام (ح) وحدثنا محمد بن سنان، قال: حدثنا همام. وفي (٢٩٢١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي (٢٩٢٢) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٧/ ١٥١ (٥٨٣٩) قال: حدثني محمد (١)، قال: أخبرنا وكيع، قال: أخبرنا شعبة. و «مسلم» ٦/ ١٤٣ (٥٤٨٠) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن سعيد بن أبي عَروبَة. وفي (٥٤٨١) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا سعيد. وفي (٥٤٨٢) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن شعبة. وفي (٥٤٨٣) قال: وحدثناه محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٥٤٨٤) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و «ابن ماجة» (٣٥٩٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة. و «أَبو داود» ⦗٤٤٣⦘ (٤٠٥٦) قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا عيسى، يعني ابن يونس، عن سعيد بن أبي عَروبَة. و «التِّرمِذي» (١٧٢٢) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا همام. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٠٢، وفي «الكبرى» (٩٥٥٧) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا سعيد.

стр. 2151

وفي ٨/ ٢٠٢، وفي «الكبرى» (٩٥٥٨) قال: أخبرنا نصر بن علي، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا سعيد. وفي «الكبرى» (٩٥٥٩) قال: أخبرني عبد الله بن الهيثم بن عثمان البصري، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا همام. و «أَبو يَعلى» (٢٨٨٠) قال: حدثنا هُدبة، قال: حدثنا همام. وفي (٣١٤٨) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثني حرمي، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣٢٤٩) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: حدثني شعبة. وفي (٣٢٥٠) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣٢٥١) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا همام. و «ابن حِبَّان» (٥٤٣٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٥٤٣١) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن عبيد بن فياض، بدمشق، قال: حدثنا المُسَيَّب بن واضح، قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي (٥٤٣٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام. ثلاثتهم (سعيد، وهمام، وشعبة) عن قتادة، فذكره (١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. - قلنا: صَرَّح قتادة بالسماع في رواية سعيد، عند ابن أَبي شيبة، وأَحمد (١٣٢٨١)، والبخاري، ومُسلم، وابن ماجة، ورواية همام، عند أَحمد (١٣٨٤٧ و ١٣١٩٢)، ومُسلم، ورواية شعبة، عند البخاري (٢٩٢١)، وأَبي يَعلى (٣٢٥٠).

стр. 2152

٩٤٠ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني أَنس بن مالك؛ «أنه رأى على أم كلثوم، ﵍، بنت رسول الله ﷺ برد حرير سيراء» (١). أخرجه البخاري ٧/ ١٥١ (٥٨٤٢) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «أَبو داود» (٤٠٥٨) قال: حدثنا عَمرو بن عثمان، وكثير بن عبيد، الحِمصيان، قالا: حدثنا بقية، عن الزبيدي. و «النَّسَائي» ٨/ ١٩٧، وفي «الكبرى» (٩٥٠٤) قال: أخبرنا عَمرو بن عثمان، عن بقية، قال: حدثني الزبيدي. وفي «الكبرى» (٩٥٠٥) قال: أخبرنا عمران بن بكار الحِمصي، قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب بن أبي حمزة. وفي (٩٥٠٦) قال: أخبرنا يوسف بن سعيد، قال: حدثنا حجاج, عن ابن جُريج. وفي (٩٥٠٧) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب بن سليمان، قال: حدثني أَبو بكر، عن سليمان، قال: قال يحيى. أربعتهم (شعيب، والزبيدي، وابن جُريج، ويحيى بن سعيد الأَنصاري) عن ابن شهاب الزُّهْري، فذكره (٢). - في رواية الزبيدي: والسيراء؛ المضلع بالقز.

стр. 2153

ـ قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وهذا أولى بالصواب من الذي قبله (١)، وبالله التوفيق. - أخرجه عبد الرزاق (١٩٩٤٥). وابن أبي شَيبة (٢٥١٦٩) و ٨/ ١٩٥ (٢٥٢٨٥) قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «ابن ماجة» (٣٥٩٨) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «النَّسَائي» ٨/ ١٩٧، وفي «الكبرى» (٩٥٠٣) قال: أخبرنا الحسين بن حريث، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «أَبو يَعلى» (٣٥٨٦) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن أبي سمينة، قال: حدثنا عبد الأعلى. ⦗٤٤٥⦘ ثلاثتهم (عبد الرزاق، وعيسى، وعبد الأعلى) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، قال: أخبرني أَنس بن مالك؛ «أنه رأى على زينب بنت رسول الله ﷺ بردا سيراء من حرير، أو قال: قميصا سيراء، من حرير» (٢). جعله: «على زينب» (٣). - قال النَّسَائي: خالفه الزبيدي، روى عن الزُّهْري، عن أَنس، «أنه رأى على أم كلثوم».

стр. 2154

- فوائد: - قال البخاري: قال مَعمَر، عن الزُّهْري، عن أَنس؛ «رأى على زينب بنت النبي ﷺ »، وأم كلثوم أصح. «التاريخ الأوسط» ١/ ٧. - وقال الطبراني: هكذا رواه معمر: «على زينب»، ووهم فيه، والصواب: أم كلثوم. «المعجم الكبير» ٢٢/ (١٠٦٥). - وقال الدارقُطني: اختلف على الزُّهْري؛ فرواه شعيب بن أبي حمزة، والزبيدي، والنعمان بن راشد، عن الزُّهْري، عن أَنس، قال: رأيت على أم كلثوم. وخالفهم معمر، فرواه عن الزُّهْري، عن أَنس؛ رأيت على زينب بنت رسول الله ﷺ . والصحيح قول من قال: أم كلثوم. «العلل» (٢٥٩٨).

стр. 2155

٩٤١ - عن زياد النميري، عن أَنس بن مالك، قال رسول الله ﷺ : «بينما رجل ممن كان قبلكم يخرج في بردين، فاختال فيهما، فأمر الله الأرض فأخذته، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة». أخرجه أَبو يَعلى (٤٣٠٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا مُعَلى بن منصور، قال: أخبرني محمد بن مسلم، قال: سمعت زيادا النميري يحدث، فذكره (١).

стр. 2156

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيف؛ زياد بن عبد الله النُّمَيري، لا يحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (٣٤١). - محمد بن مسلم، هو ابن أَبي الوضَّاح، القُضَاعي، الجَزَرِي.

стр. 2157

٩٤٢ - عن حميد الطويل، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ : «الإزار إلى نصف الساق، فلما رأى شدة ذلك على المسلمين قال: إلى الكعبين، لا خير فيما أسفل من ذلك» (١). - وفي رواية: «الإزار إلى نصف الساق، وإلى الكعبين، لا خير في أسفل من ذلك» (٢). أخرجه أحمد (١٢٤٥١) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا محمد، يعني ابن طلحة. وفي ٣/ ٢٤٩ (١٣٦٤٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. كلاهما (ابن طلحة، ويزيد) عن حميد، فذكره. - أخرجه أحمد (١٣٧٢٧) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، يعني ابن المبارك، قال: حدثنا حميد، عن أَنس، قال: قال كأنه يعني النبي ﷺ قال: «الإزار إلى نصف الساق، فشق عليهم، فقال: أو إلى الكعبين، ولا خير في أسفل من ذلك». ⦗٤٤٧⦘ - وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٣٢٤) قال: حدثنا سهل بن يوسف، عن حميد، عن أَنس، قال: الإزار إلى نصف الساق، أو إلى الكعبين، لا خير فيما هو أسفل من ذلك» موقوف» (٣).

стр. 2158

٩٤٣ - عن حميد الطويل، عن أَنس؛ «أن النبي ﷺ أقام بعض نسائه، وشبر من ذيلها شبرا، أو شبرين، وقال: لا تزدن على هذا». أخرجه أَبو يَعلى (٣٧٩٦) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، عن حميد، فذكره (١).

стр. 2159

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: هذا وهم، إنما هو حميد، عن الحسن، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (١٤٤٧). - وسُويد بن سعيد الهَرَوي، الحَدَثاني، الأَنباري، ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٦).

стр. 2160

٩٤٤ - عن قتادة، قال: قلت لأنس: «أي اللباس كان أحب، أو أعجب، إلى رسول الله ﷺ ؟ قال: الحبرة» (١). - وفي رواية: «كان أحب الثياب إلى رسول الله ﷺ أن يلبسها، الحبرة» (٢). أخرجه أحمد (١٢٤٠٤) قال: حدثنا بَهز، وعفان، قالا: حدثنا همام. وفي ٣/ ١٨٤ (١٢٩٣٦) قال: حدثنا وكيع، عن همام. وفي ٣/ ٢٥١ (١٣٦٦٠) ⦗٤٤٨⦘ قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي ٣/ ٢٩١ (١٤١٥٤) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. و «عَبد بن حُميد» (١١٧٨) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا همام. و «البخاري» ٧/ ١٤٦ (٥٨١٢) قال: حدثنا عَمرو بن عاصم، قال: حدثنا همام. وفي (٥٨١٣) قال: حدثني عبد الله بن أبي الأسود، قال: حدثنا معاذ، قال: حدثني أبي. و «مسلم» ٦/ ١٤٤ (٥٤٩١) قال: حدثنا هداب بن خالد، قال: حدثنا همام.

стр. 2161

وفي (٥٤٩٢) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. و «أَبو داود» (٤٠٦٠) قال: حدثنا هُدبة بن خالد الأزدي، قال: حدثنا همام. و «التِّرمِذي» (١٧٨٧)، وفي «الشمائل» (٦٢) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٠٣، وفي «الكبرى» (٩٥٦٨) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. و «أَبو يَعلى» (٢٨٧٣) قال: حدثنا هُدبة، قال: حدثنا همام. وفي (٣٠١٢) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي. وفي (٣٠٩٠) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا همام. و «ابن حِبَّان» (٦٣٩٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، وأَبو يَعلى، قالا: هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام. كلاهما (همام، وهشام) عن قتادة، فذكره (١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. - قلنا: صرح قتادة بالسماع، في رواية همام، عنه، بقوله: «قلت لأنس» عدا روايته عند أبي يَعلى (٣٠٩٠)، ففيها: «قتادة، أنه قيل لأنس».

стр. 2162

٩٤٥ - عن مسلم الأعور، عن أَنس بن مالك؛ «أن رسول الله ﷺ كان له قميص قبطي، قصير الطول، وقصير الكمين». ⦗٤٤٩⦘ أخرجه عَبد بن حُميد (١٢٣٣) قال: حدثني حَبَّان بن هلال، قال: حدثنا خالد الواسطي، قال: حدثنا مسلم الأعور، فذكره (١).

стр. 2163

• حديث الحسن البصري، عن أَنس بن مالك، قال: «لبس رسول الله ﷺ الصوف، واحتذى المخصوف». يأتي برقم ().

стр. 2164

٩٤٦ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس؛ «أن النبي ﷺ أتى فاطمة بعبد قد وهبه لها، قال: وعلى فاطمة ثوب، إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها، وإذا غطت به رجليها لم يبلغ رأسها، فلما رأى النبي ﷺ ما تلقى، قال: إنه ليس عليك بأس، إنما هو أَبوك وغلامك». أخرجه أَبو داود (٤١٠٦) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا أَبو جميع، سالم بن دينار، عن ثابت، فذكره (١).

стр. 2165

٩٤٧ - عن قتادة، قال: حدثنا أنس، ﵁؛ «أن نعل النبي ﷺ كان لها قبالان» (١). - وفي رواية «عن قتادة، قال: قلت لأنس بن مالك: كيف كان نعل رسول الله ﷺ ؟ قال: لهما قبالان» (٢). ⦗٤٥٠⦘ أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٤٣٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٣/ ١٢٢ (١٢٢٥٤) و ٣/ ٢٠٣ (١٣١٣٣) قال: حدثنا يزيد. وفي ٣/ ٢٤٥ (١٣٦٠٣) قال: حدثنا عفان. وفي ٣/ ٢٦٩ (١٣٨٨١) قال: حدثنا عفان، وبَهز. و «عَبد بن حُميد» (١١٧٧) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و «البخاري» ٧/ ١٥٤ (٥٨٥٧) قال: حدثنا حجاج بن مِنهال.

стр. 2166

و «ابن ماجة» (٣٦١٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أَبو داود» (٤١٣٤) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. و «التِّرمِذي» (١٧٧٢)، وفي «الشمائل» (٧٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو داود. وفي (١٧٧٣) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا حَبَّان بن هلال. و «النَّسَائي» ٨/ ٢١٧، وفي «الكبرى» (٩٧١٦) قال: أخبرنا محمد بن معمر، قال: حدثنا حبان. و «أَبو يَعلى» (٣١٠١) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان. سبعتهم (يزيد، وعفان، وبَهز، وحجاج، ومسلم، وأَبو داود، وحبان) عن همام بن يحيى، عن قتادة، فذكره (١). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. - قلنا: صرح قتادة بالسماع عند البخاري، والنَّسَائي.

стр. 2167

- فوائد: - قال ابن عَدي: حدثنا عبدان، قال: حدثنا هُدبة، أنا سألته، قال: حدثنا همام، عن قتادة، عن أَنس، قال: كان لنعل النبي ﷺ قبالان. قلت لعبدان: كيف سألته عن هذا من بين النسخة؟ قال: لأنه حديث غريب عن قتادة. «الكامل» ٨/ ٤٤٤. - وقال ابن عَدي أيضا: وحديث قبالان، هو غريب عن قتادة. «الكامل» ٨/ ٤٤٦.

стр. 2168

٩٤٨ - عن عيسى بن طهمان، قال: أخرج إلينا أَنس نعلين جرداوين، لهما قبالان، فحدثني ثابت البُنَاني بعد، عن أَنس؛ «أنهما نعلا النبي ﷺ » (١). أخرجه البخاري ٤/ ٨٣ (٣١٠٧) قال: حدثني عبد الله بن محمد. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٧٧) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع. كلاهما (عبد الله بن محمد، وابن منيع) عن محمد بن عبد الله الأسدي أبي أحمد الزُّبَيري، عن عيسى بن طهمان، فذكره. - أخرجه البخاري ٧/ ١٥٤ (٥٨٥٨) قال: حدثني محمد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا عيسى بن طهمان، قال: خرج إلينا أَنس بن مالك بنعلين، لهما قبالان، فقال ثابت البُنَاني: «هذه نعل النبي ﷺ »، مرسل (٢).

стр. 2169

- فوائد: - قال ابن حجر: محمد، هو ابن مقاتل، وعبد الله، هو ابن المبارك. «فتح الباري» ١٠/ ٣١٢.

стр. 2170

٩٤٩ - عن قتادة، عن أَنس؛ «أن رسول الله ﷺ نهى أن ينتعل الرجل وهو قائم» (١). أخرجه التِّرمِذي (١٧٧٦) قال: حدثنا أَبو جعفر السِّمناني. و «أَبو يَعلى» (٢٩٣٦ و ٣٠٧٧) قال: حدثنا عَمرو بن محمد الناقد. ⦗٤٥٢⦘ كلاهما (أَبو جعفر، وعَمرو الناقد) عن سليمان بن عُبيد الله، أَبي أَيوب الرَّقِّي، قال: حدثنا عُبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي، عن معمر، عن قتادة، فذكره (٢). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، قال محمد بن إسماعيل، يعني البخاري: ولا يصح هذا الحديث، ولا حديث مَعمر، عن عمار بن أَبي عمار، عن أَبي هريرة. - وقال التِّرمِذي (١٧٧٥) عقب حديث الحارث بن نَبهَان، عن مَعمر, عن عمار بن أبي عمار, عن أبي هريرة، قال: نهى رسول الله ﷺ أن ينتعل الرجلُ وهو قائمٌ: هذا حديثٌ غريبٌ، وروى عُبيد الله بن عَمرو الرَّقِّي هذا الحديث، عن مَعمر، عن قتادة، عن أَنس، وكِلا الحديثين لا يَصح عند أَهل الحديث، والحارث بن نَبهَان ليس عندهم بالحافظ، ولا نعرف لحديث قتادة، عن أَنس أَصلًا. - حديث عمار بن أبي عمار, عن أبي هريرة، يأتي برقم (١٥٠٧٣).

стр. 2171

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ انظر قول البخاري والترمذي عقب الحديث.

стр. 2172

٩٥٠ - عن عبد العزيز بن صُهَيب، عن أَنس بن مالك، ﵁؛ «أن رسول الله ﷺ اتخذ خاتما من فضة، ونقش فيه: محمد رسول الله، وقال: إني اتخذت خاتما من ورق، ونقشت فيه: محمد رسول الله، فلا ينقشن أحد على نقشه» (١). - وفي رواية: «اصطنع رسول الله ﷺ خاتما، فقال: إنا قد اصطنعنا خاتما، ونقشنا فيه نقشا، فلا ينقش عليه أحد» (٢). - وفي رواية: «خرج رسول الله ﷺ وقد اتخذ حلقة من فضة، فقال: من أراد أن يصوغ عليه فليفعل، ولا تنقشوا على نقشه» (٣). ⦗٤٥٣⦘ - وفي رواية: «اتخذ رسول الله ﷺ خاتما، ونقش عليه نقشا، قال: إنا قد اتخذنا خاتما، ونقشنا فيه نقشا، فلا ينقش أحد على نقشه». ثم قال أنس: فكأني أنظر إلى وبيصه في يده (٤).

стр. 2173

- وفي رواية: «أن النبي ﷺ اصطنع خاتما، فقال: إنا قد اتخذنا خاتما، ونقشنا عليه نقشا، فلا ينقش عليه أحد، وإني لأرى بريقه في خنصر رسول الله ﷺ » (١). أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٦٠٦) قال: حدثنا ابن عُلَية. و «أحمد» ٣/ ١٠١ (١٢٠١٢) قال: حدثنا إسماعيل. وفي ٣/ ١٨٦ (١٢٩٧٢) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد. وفي ٣/ ٢٩٠ (١٤١٣٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. و «البخاري» ٧/ ١٥٧ (٥٨٧٤)، وفي «خلق أفعال العباد» (٥١٠) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي ٧/ ١٥٧ (٥٨٧٧)، وفي «خلق أفعال العباد» (٥١١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا حماد. و «مسلم» ٦/ ١٥٠ (٥٥٢٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وخلف بن هشام، وأَبو الربيع العتكي، كلهم عن حماد، قال يحيى: أخبرنا حماد بن زيد. وفي ٦/ ١٥١ (٥٥٣٠) قال: وحدثنا أحمد بن حنبل، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالوا: حدثنا إسماعيل، يعنون ابن عُلَية. و «ابن ماجة» (٣٦٤٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية. و «النَّسَائي» ٨/ ١٧٦، وفي «الكبرى» (٩٤٦٢) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأَنصاري، قال: حدثنا هشام بن حسان.

стр. 2174

وفي ٨/ ١٧٦، وفي «الكبرى» (٩٤٦٣) قال: أخبرنا أَبو داود سليمان بن سيف الحراني، قال: حدثنا هارون بن إسماعيل، قال: حدثنا علي بن المبارك. وفي ٨/ ١٩٣، وفي «الكبرى» (٩٤٤٤) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، وعلي بن حُجْر، قالا: حدثنا ⦗٤٥٤⦘ إسماعيل. وفي ٨/ ١٩٣، وفي «الكبرى» (٩٤٤٥) قال: أخبرنا عمران بن موسى، قال: حدثنا عبد الوارث. و «أَبو يَعلى» (٣٨٩٦) قال: حدثنا أَبو الربيع، قال: حدثنا حماد. وفي (٣٩٣٦) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا حماد. وفي (٣٩٤٣) قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام. و «ابن حِبَّان» (٥٤٩٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام بن يحيى. وفي (٥٤٩٨) قال: أخبرنا محمد بن المنذر بن سعيد، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية. ستتهم (إسماعيل ابن عُلَية، وحماد، وهمام، وعبد الوارث، وهشام، وعلي) عن عبد العزيز بن صُهَيب، فذكره (١).

стр. 2175

- فوائد: - وقع في رواية أبي يَعلى (٣٨٩٦): «خاتما من ذهب»، وهذا تصحيف بين، فقد أخرجه مسلم (٥٥٢٩) من طريق أبي الربيع، شيخ أبي يَعلى في هذا الطريق، على الصواب: «من فضة».
следующие страницы →