٩٧٤٦ - عن ناجية بن كعب, عن علي؛
«أن أبا جهل قال للنبي ﷺ : إنا لا نكذبك، ولكن نكذب بما جئت به، فأنزل الله: ﴿فإنهم لا يكذبونك ولكن الظالمين بآيات الله يجحدون﴾».
أخرجه التِّرمِذي (٣٠٦٤) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا معاوية بن هشام, عن سفيان, عن أبي إسحاق, عن ناجية بن كعب، فذكره.
- قال التِّرمِذي (٣٠٦٤ م): حدثنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن مهدي, عن سفيان, عن أبي إسحاق, عن ناجية؛ أن أبا جهل قال للنبي ﷺ ، فذكر نحوه، ولم يذكر فيه عن علي، وهذا أصح (١).
стр. 21457
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: الصحيح عن أبي إسحاق، عن ناجية، عن النبي ﷺ مرسل. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٦٥٦).
- وقال الدارقُطني: يرويه الثوري، عن أبي إسحاق، عن ناجية بن كعب، عن علي.
قاله معاوية بن هشام، عن الثوري.
وغيره يرويه، عن الثوري، مرسلا، لا يذكر فيه عليا، وهو المحفوظ.
وقيل: عن معاوية بن هشام، عن شَيبان، ولا يصح، وإنما هو سفيان.
ورواه إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي ميسرة، مرسلا، عن النبي ﷺ . «العلل» (٤٧٤).
стр. 21458
٩٧٤٧ - عن أبي الخليل, عن علي، قال:
«سمعت رجلا يستغفر لأَبويه، وهما مشركان، فقلت: أيستغفر الرجل لأَبويه وهما مشركان؟! فقال: أو لم يستغفر إبراهيم لأبيه؟! فذكرت ذلك للنبي ﷺ فنزلت: ﴿ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين﴾ إلى قوله: ﴿تبرأ منه﴾ قال: لما مات».
فلا أدري قاله سفيان، أو قاله إسرائيل، أو هو في الحديث: «لما مات» (١).
- وفي رواية: «سمعت رجلا يستغفر لأَبويه، وهما مشركان، فقلت: تستغفر لأَبويك وهما مشركان؟ فقال: أليس قد استغفر إبراهيم لأبيه وهو مشرك؟! قال: فذكرت ذلك للنبي ﷺ فنزلت: ﴿ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين﴾، إلى آخر الآيتين».
قال عبد الرَّحمَن: فأنزل الله: ﴿وما كان استغفار إبراهيم لأبيه إلا عن موعدة وعدها إياه﴾» (٢).
أخرجه أحمد (٧٧١) قال: حدثنا يحيى بن آدم. وفي ١/ ١٣٠ (١٠٨٥) قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا عبد الرَّحمَن. و «التِّرمِذي» (٣١٠١) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» ٤/ ٩١، وفي «الكبرى» (٢١٧٤) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. و «أَبو يَعلى» (٣٣٥) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي (٦١٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع.
أربعتهم (يحيى بن آدم، ووكيع بن الجراح، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، ويحيى بن سعيد) عن سفيان الثوري, عن أبي إسحاق السبيعي, عن أبي الخليل، فذكره (٣).
⦗٤٨٦⦘
- في رواية أبي يَعلى (٣٣٥): «قال يحيى في حديثه: حدثنا أَبو إسحاق، عن عبد الله بن الخليل، عن علي، وقال عبد الرَّحمَن: عن أبي إسحاق، عن أبي الخليل، عن علي».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
стр. 21459
- فوائد:
- قال عباس الدُّوري: سألت يحيى عن حديث أبي إسحاق، عن أبي الخليل، من أَبو الخليل هذا؟ قال: لا أدري، قلت له: هذا الذي يروي عن أبي قتادة؟ قال: لا أدري. «تاريخه» (٢٥٠١).
стр. 21460
٩٧٤٨ - عن عبد خير، عن علي؛
«في قوله: ﴿إنما أنت منذر ولكل قوم هاد﴾ قال رسول الله ﷺ : المنذر والهاد: رجل من بني هاشم».
أخرجه عبد الله بن أحمد (١٠٤١) قال: حدثني عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا مطلب بن زياد, عن السدي, عن عبد خير، فذكره (١).
стр. 21461
- فوائد:
- السدي؛ إسماعيل بن عبد الرَّحمَن.
стр. 21462
٩٧٤٩ - عن أبي عبد الرَّحمَن السُّلَمي, عن علي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«﴿وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون﴾، قال: شكركم، تقولون: مطرنا بنوء كذا وكذا، وبنجم كذا وكذا» (١).
أخرجه أحمد (٦٧٧) قال: حدثنا أَبو سعيد. وفي ١/ ١٠٨ (٨٤٩) قال: حدثنا حسين بن محمد. وفي (٨٥٠) قال: حدثنا مُؤَمَّل. و «التِّرمِذي» (٣٢٩٥) قال:
⦗٤٨٧⦘
حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا الحسين بن محمد. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ١٣١ (١٠٨٧) قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير.
أربعتهم (أَبو سعيد مولى بني هاشم، وحسين بن محمد، ومُؤَمَّل بن إسماعيل، ويحيى) عن إسرائيل بن يونس, عن عبد الأعلى بن عامر الثعلبي, عن أبي عبد الرَّحمَن السُّلَمي، فذكره (٢).
- في رواية مؤمل، قال: قلت لسفيان: إن إسرائيل رفعه, قال: صبيان، صبيان.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه مرفوعًا إلا من حديث إسرائيل، ورواه سفيان الثوري، عن عبد الأعلى، عن أبي عبد الرَّحمَن السُّلَمي، عن علي، نَحوَه، ولم يرفعه.
стр. 21463
- فوائد:
- قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا إسرائيل، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن أبي عبد الرَّحمَن، عن علي، رفعه، ﴿وتجعلون رزقكم﴾، قال مؤمل: قلت لسفيان: إسرائيل رفعه، قال: صبيان. صبيان. «ضعفاء العُقيلي» ١/ ٣٧٩.
- وقال ابن أبي حاتم الرازي: سئل أَبو زُرعَة عن عبد الأعلى الثعلبي، فقال: ضعيف الحديث، ربما رفع الحديث، وربما وقفه. «الجرح والتعديل» ٦/ ٢٦.
- وقال الدارقُطني: يرويه عبد الأعلى التغلبي، عن أبي عبد الرَّحمَن، واختُلِف عنه؛
فرواه إسرائيل، وأبان بن تغلب، عن عبد الأعلى، ورفعه إلى النبي ﷺ .
وخالفهما الثوري، فرواه عن عبد الأعلى، عن أبي عبد الرَّحمَن، عن علي، موقوفا.
ويشبه أن يكون الاختلاف من جهة عبد الأعلى. «العلل» (٤٨٧).
- أَبو عبد الرَّحمَن السلمي؛ هو عبد الله بن حبيب، الكوفي.
стр. 21464
٩٧٥٠ - عن علي بن علقمة الأنماري، عن علي بن أبي طالب، قال:
⦗٤٨٨⦘
«لما نزلت هذه الآية: ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم صدقة﴾ قال: قال النبي ﷺ لعلي: يا علي، مرهم أن يتصدقوا، قال: يا رسول الله، بكم؟ قال: بدينار، قال: لا يطيقونه، قال: فبنصف دينار؟ قال: لا يطيقونه، قال: فبكم؟ قال: بشعيرة، قال: فقال النبي ﷺ لعلي: إنك لزهيد، قال: فأنزل الله: ﴿أأشفقتم أن تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فإذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة﴾ قال: فكان علي يقول: بي خفف عن هذه الأمة» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٧٨٩) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا عُبيد الله الأشجعي. و «عَبد بن حُميد» (٩٠) قال: حدثني ابن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثني عُبيد الله الأشجعي. و «التِّرمِذي» (٣٣٠٠) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا عُبيد الله الأشجعي.
стр. 21465
و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٤٨٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، قال: حدثنا قاسم الجَرْمي. و «أَبو يَعلى» (٤٠٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا عُبيد الله الأشجعي. و «ابن حِبَّان» (٦٩٤١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا الأشجعي. وفي (٦٩٤٢) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد، أَبو صخرة، ببغداد بين الصورين، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار، قال: حدثنا قاسم بن يزيد الجَرْمي.
كلاهما (عُبيد الله الأشجعي، وقاسم الجَرْمي) عن سفيان بن سعيد الثوري, عن عثمان بن المغيرة الثقفي, عن سالم بن أبي الجعد, عن علي بن علقمة الأنماري، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، إنما نعرفه من هذا الوجه، ومعنى قوله: «شعيرة» يعني وزن شعيرة من ذهب، وأَبو الجعد اسمه: رافع.
стр. 21466
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: علي بن علقمة، الأنماري، الأَنصاري، عن علي، ﵁، روى عنه سالم بن أبي الجعد، في الكوفيين، في حديثه نظر. «التاريخ الكبير» ٦/ ٢٨٩.
стр. 21467
٩٧٥١ - عن أبي فاختة, عن علي، قال:
«كان رسول الله ﷺ يحب هذه السورة: ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾».
أخرجه أحمد (٧٤٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل, عن ثُوَير بن أبي فاخِتة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 21468
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٣١٨، في مناكير ثُوَير بن أبي فاخِتة، وقال: لثُوَير غير ما ذكرت من الحديث، وقد نسب إلى الرفض، وضعفه جماعة كما ذكرت، وأثر الضعف بين على رواياته، فأحاديث إسرائيل التي ذكرتها عن ثُوَير، وإسرائيل يحدث بها عنه، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى غيره.
стр. 21469
٩٧٥٢ - عن زِرّ بن حُبَيش، عن علي، قال:
«ما زلنا نشك في عذاب القبر، حتى نزلت: ﴿ألهاكم التكاثر﴾».
أخرجه التِّرمِذي (٣٣٥٥) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا حكام بن سلم الرازي, عن عَمرو بن أبي قيس, عن الحجاج، عن المنهال بن عَمرو, عن زِرّ بن حُبَيش، فذكره.
قال أَبو كُريب مرة: عن عَمرو بن أبي قيس, عن ابن أبي ليلى, عن المنهال بن عَمرو (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ.
стр. 21470
- كتاب العلم
٩٧٥٣ - عن رِبعي بن حِراش، أنه سمع عليا يخطب يقول: قال رسول الله ﷺ :
«لا تكذبوا علي، فإنه من يكذب علي يلج النار» (١).
- وفي رواية: «لا تكذبوا علي، فإن الكذب علي يولج النار» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٧٧٠) قال: حدثنا غُندَر, عن شعبة. و «أحمد» (٦٢٩) قال: حدثنا يحيى, عن شعبة. وفي ١/ ٨٣ (٦٣٠) قال: حدثناه حسين، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ١٢٣ (١٠٠٠) قال: حدثنا يحيى, يعني ابن سعيد، عن شعبة (ح) وحجاج، قال: أخبرنا شعبة. وفي ١/ ١٢٣ (١٠٠١) و ١/ ١٥٠ (١٢٩٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» ١/ ٣٣ (١٠٦) قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: أخبرنا شعبة. و «مسلم» ١/ ٧ (٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا غُندَر, عن شعبة (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «ابن ماجة» (٣١) قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن زُرارة، وإسماعيل بن موسى، قالا: حدثنا شَريك.
стр. 21471
و «التِّرمِذي» (٢٦٦٠) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري، ابن بنت السُّدِّي، قال: حدثنا شَريك بن عبد الله. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٨٠) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد, عن شعبة (ح) وأخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى, عن شعبة. و «أَبو يَعلى» (٥١٣) قال: حدثنا إسماعيل ابن بنت السُّدِّي، قال: حدثنا شَريك. وفي (٦٢٧) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا شعبة.
كلاهما (شعبة بن الحجاج، وشريك بن عبد الله) عن منصور بن المُعتَمِر, عن رِبعي بن حِراش، فذكره (١).
⦗٤٩١⦘
- قال حجاج: قلت لشعبة: هل أدرك عليا؟ قال: نعم، حدثني عن علي، ولم يقل: سمع.
- قال التِّرمِذي: حديث علي بن أبي طالب حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
قال عبد الرَّحمَن بن مهدي: منصور بن المُعتَمِر أثبت أهل الكوفة، وقال وكيع: لم يكذب رِبعي بن حِراش في الإسلام كِذْبةً.
стр. 21472
٩٧٥٤ - عن ثعلبة بن يزيد الطائي, عن علي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار» (١).
- وفي رواية: «من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار، وأشهد أنه مما كان يشير إلي: ليخضبن هذا من دم هذا، يعني لحيته من دم رأسه» (٢).
أخرجه أحمد (٥٨٤) قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «أَبو يَعلى» (٤٩٦) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبثر بن القاسم، وجرير، وابن فضيل. وفي (٥٨٨) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا جَرير.
ثلاثتهم (محمد بن فضيل، وعبثر، وجرير بن عبد الحميد) عن سليمان الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ثعلبة بن يزيد الحماني، فذكره (٣).
стр. 21473
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: ثعلبة بن يزيد، الحماني، سمع عليا، روى عنه حبيب بن أبي ثابت، يعد في الكوفيين، فيه نظر. «التاريخ الكبير» ٢/ ١٧٤.
стр. 21474
٩٧٥٥ - عن أبي عبد الرَّحمَن السُّلَمي، عن علي، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٤٩٢⦘
«من كذب علي متعمدا، فليتبوأ مقعده من النار».
أخرجه عبد الله بن أحمد (١٠٧٥). وأَبو يَعلى (٣٧٠).
كلاهما (عبد الله بن أَحمد بن حنبل، وأَبو يَعلى أحمد بن علي بن المثنى) عن عبد الأَعلى بن حماد النَّرْسي، حدثنا أَبو عَوانة، عن عبد الأَعلى بن عامر الثعلبي، عن أَبي عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 21475
- فوائد:
- قلنا: إسناده ضعيفٌ: قال النَّسائي: عبد الأعلى بن عامر الثعلبي ليس بذاك القوي. «الضعفاء والمتروكين» (٤٠٢).
- وقال ابن عَدي: عبد الأَعلى بن عامر قد حَدث عنه الثقات، ويحدث عن سعيد بن جُبير، وابن الحنفية، وأَبي عبد الرَّحمَن السُّلمي بأَشياء لا يُتابَع عليها. «الكامل» ٨/ ٣٩٤.
- أَبو عبد الرحمن؛ هو عبد الله بن حبيب بن ربيعة، السُّلَمي الكوفي.
стр. 21476
٩٧٥٦ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى, عن علي, ﵁، عن النبي ﷺ قال:
«من حدث عني حديثا، وهو يرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين (١)» (٢).
- في رواية ابن ماجة (٤٠): «من روى».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦١٣٠) قال: حدثنا علي بن هاشم، عن ابن أبي ليلى. و «ابن ماجة» (٣٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن هاشم، عن ابن أبي ليلى. وفي (٤٠) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل, عن الأعمش. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ١١٢ (٩٠٣) قال: حدثني عثمان بن محمد بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن فضيل, عن الأعمش.
⦗٤٩٣⦘
كلاهما (محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، وسليمان الأعمش) عن الحكم بن عتيبة, عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (٣).
стр. 21477
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أَبا زُرعَة، وحدثنا عن أَبي بكر بن أبي شيبة، عن علي بن هاشم بن البريد، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن علي، عن النبي ﷺ أنه قال: من حدث حديثا وهو يرى أنه كذب، فهو أحد الكاذبين.
فسمعت أَبا زُرعَة يقول: هذا خطأ والصحيح؛ ما حدثنا أَبو نُعيم، وأَبو عمر الحوضي، عن شعبة، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن سمرة، عن النبي ﷺ .
قال أَبو محمد، يعني ابن أبي حاتم: كذا روى ابن أبي ليلى، كما رواه علي بن هاشم. «علل الحديث» (٢٣٦٦).
- وقال الدارقُطني: يرويه الحكم، واختُلِف عنه؛
فرواه الأعمش، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن علي.
وتابعه محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن الحكم.
وتابعهما عُبيد الله بن موسى، عن شعبة، عن الحكم، وأسنده عن علي.
وغيرهما يرويه عن الحكم، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن سَمُرة بن جُندب، عن النبي ﷺ . «العلل» (٣٩٩).
- قلنا: رواه شعبة، عن الحكم، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن سَمُرة بن جُندب، وسلف في مسنده برقم (٤٦٥٦).
стр. 21478
• حديث كردوس، قال: حدثنا رجل من أهل بدر, عن النبي ﷺ أنه قال:
«لأن أجلس في مثل هذا المجلس، أحب إلي من أن أعتق أربع رقاب».
يعني القصص.
⦗٤٩٤⦘
- قال أَبو محمد عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي (٢٩٤٦): الرجل من أصحاب بدر، هو علي.
يأتي في أَبواب المبهمات.
стр. 21479
- كتاب الجهاد
• حديث الحسن, عن علي بن أبي طالب، وأبي الدرداء، وأبي هريرة، وأَبي أُمامة الباهلي، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن عَمرو، وجابر بن عبد الله، وعمران بن الحصين، كلهم يحدث, عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«من أرسل بنفقة في سبيل الله، وأقام في بيته، فله بكل درهم سبع مئة درهم، ومن غزا بنفسه في سبيل الله، وأنفق في وجه ذلك، فله بكل درهم سبع مئة ألف درهم، ثم تلا هذه الآية: ﴿والله يضاعف لمن يشاء﴾».
سلف في مسند جابر بن عبد الله الأَنصاري، ﵄، برقم (٣١٧٨).
стр. 21480
٩٧٥٧ - عن علي بن ربيعة، قال: سمعت عليا، على منبركم هذا، يقول:
«عهد إلي النبي ﷺ أن أقاتل الناكثين، والقاسطين، والمارقين».
أخرجه أَبو يَعلى (٥١٩) قال: حدثنا إسماعيل بن موسى، قال: حدثنا الربيع بن سهل، عن سعيد بن عبيد، عن علي بن ربيعة، فذكره (١).
стр. 21481
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: ربيع بن سهل بن الرُّكَين بن الربيع بن عُمَيلة، يخالف في حديثه، روى عن سعيد بن عبيد عجائب. «التاريخ الأوسط» ٣/ ٦١١.
стр. 21482
٩٧٥٨ - عن يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن علي؛
«أن النبي ﷺ بعثه في سرية، فقال لرجل عنده: الحقه ولا تدعه من خلفه، فقل: إن رسول الله ﷺ يأمرك أن تنتظره، قال: فانتظره حتى جاء، فقال: لا تقاتل القوم حتى تدعوهم».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٧٢٧) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا عمر بن ذَر، عن يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة (١)، فذكره.
• أَخرجه عبد الرزاق (٩٤٢٤) قال أخبرنا عمر بن ذَر، عن يحيى بن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة؛
«أن رسول الله ﷺ لما بعث عليا، بعث خلفه رجلا، فقال: اتبع عليا ولا تدعه من ورائه، ولكن اتبعه، وخذ بيده، وقل له: قال رسول الله ﷺ : أقم حتى يأتيك، قال: فأقام حتى جاء النبي ﷺ فقال: لا تقاتل قوما حتى تدعوهم».
- قال عبد الرزاق: وسمعتُه أنا من يحيى بن إسحاق، «مُرسَل» (٢).
стр. 21483
- فوائد:
- قال الدارقُطني: هو مرسل، ويرويه عمر بن ذَر، واختُلِف عنه؛
فرواه وكيع، عن عمر بن ذَر، عن يحيى بن إسحاق، عن علي.
⦗٤٩٦⦘
ورواه ابن المبارك، عن عمر بن ذَر، عن يحيى بن إسحاق، أن النبي ﷺ بعث عليا.
وروي عن ابن عُيينة، عن عمر بن ذَر، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أَنس.
قاله غياث بن جعفر، عن ابن عُيينة، ولا يصح.
والصواب قول ابن المبارك. «العلل» (٤٨٢).
- وقال الدارقُطني أيضا: الصحيح: عن عمر بن ذَر، عن يحيى بن إسحاق، مرسلا؛ أن النبي ﷺ بعث عليا. «العلل» (٢٣٤٤).
стр. 21484
٩٧٥٩ - عن أبي راشد الحُبْراني, عن علي، ﵁، قال:
«كانت بيد رسول الله ﷺ قوس عربية، فرأى رجلا بيده قوس فارسية، فقال: ما هذه؟ ألقها، وعليكم بهذه وأشباهها، ورماح القنا، فإنهما يزيد الله لكم بهما في الدين، ويمكن لكم في البلاد».
أخرجه ابن ماجة (٢٨١٠) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن سَمُرَة، قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى, عن أشعث بن سعيد, عن عبد الله بن بسر, عن أبي راشد، فذكره (١).
стр. 21485
٩٧٦٠ - عن أبي الخليل, عن علي بن أبي طالب، قال:
«كان المغيرة بن شعبة إذا غزا مع النبي ﷺ حمل معه رمحا، فإذا رجع طرح رمحه، حتى يحمل له، فقال له علي: لأذكرن ذلك لرسول الله ﷺ فقال: لا تفعل، فإنك إن فعلت لم ترفع ضالة» (١).
⦗٤٩٧⦘
- وفي رواية: «كان للمغيرة رمح، فكنا إذا خرجنا مع رسول الله ﷺ في غزاة ركزها، فيمر الناس عليه فيحملونه، قال: قلت: لأخبرن به رسول الله ﷺ فقال: إذا لا ترفع ضالة، فتركته» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٦٨٣) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» (١٢٧٢) قال: حدثنا أَبو أحمد. و «ابن ماجة» (٢٨٠٩) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن سَمُرَة، قال: أخبرنا وكيع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٧٧٥) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع. و «أَبو يَعلى» (٣١١) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير. وفي (٥٤٣) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا أَبو أحمد.
كلاهما (وكيع بن الجراح, وأَبو أحمد، محمد بن عبد الله الزُّبَيري) عن سفيان الثوري, عن أبي إسحاق السبيعي, عن أبي الخليل، فذكره (٣).
стр. 21486
٩٧٦١ - عن عمر بن علي بن أبي طالب، عن علي بن أبي طالب، قال:
«كان شعار النبي ﷺ : يا كل خير».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٠٥) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا منصور بن عبد الله الثقفي، قال: حدثنا محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 21487
٩٧٦٢ - عَمَّن سمع عليا يقول:
«إن الله سمى الحرب على لسان نبيه ﷺ : خدعة» (١).
- وفي رواية: «سمى رسول الله ﷺ الحرب خدعة» (٢).
⦗٤٩٨⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٣٤٩) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» (١٠٣٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ٩٠ (٦٩٧) قال: حدثني أبي، وعُبيد الله بن عمر القواريري، قالا: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي.
كلاهما (وكيع بن الجراح, وعبد الرَّحمَن بن مهدي) عن سفيان الثوري, عن أبي إسحاق السبيعي, عن سعيد بن ذي حدان، قال: حدثني من سمع عليا يقول، فذكره.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٣٥٠) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن زكريا. و «عبد الله بن أحمد» ١/ ٩٠ (٦٩٦) قال: حدثني محمد بن جعفر الوركاني، وإسماعيل بن موسى السدي.
стр. 21488
وحدثنا زكريا بن يحيى، زحَمُّويَهْ، قالوا: أخبرنا شريك. و «أَبو يَعلى» (٤٩٤) قال: حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي، وإسحاق، قالا: حدثنا شَريك.
كلاهما (زكريا بن أبي زائدة، وشريك بن عبد الله) عن أبي إسحاق السبيعي، عن سعيد بن ذي حدان، عن علي بن أبي طالب، قال:
«إن الله قضى على لسان نبيه ﷺ ؛ أن الحرب خدعة».
وإني محارب أتكلم في الحرب، قال: ولكن إذا قلت: قال رسول الله ﷺ فوالله، لأن أخر من السماء، أحب إلي من أن أقول على رسول الله ﷺ ما لم يقل (١).
- وفي رواية: «إن الله سمى الحرب خدعة، على لسان نبيه ﷺ » (٢).
ليس فيه: «عمن سمع عليا» (٣).
стр. 21489
- فوائد:
- قال الدارقُطني: هو حديثٌ يرويه أصحاب أبي إسحاق عنه، عن سعيد بن ذي حدان، عن علي.
ورواه الثوري، عن أبي إسحاق، عن سعيد بن ذي حدان، قال: حدثني من سمع عليا، وهو أصح، لأن سعيد بن ذي حدان لم يدرك عليا. «العلل» (٣٧٦).
⦗٤٩٩⦘
- قلنا: قول الدارقُطني: «هذا أصح»، لا يعني صحة الحديث، كما هو معروف عند المشتغلين بعلل الحديث، وهذا معناه أنه لا يصح إلا من هذا الطريق، وإن كان الطريق ضعيفا.
стр. 21490
٩٧٦٣ - عن مسروق، قال: سمعت علي بن أبي طالب يقول في شيء: صدق الله ورسوله، قلت: هذا شيء سمعته؟ قال: قال رسول الله ﷺ :
«الحرب خدعة».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٥٩٠) قال: أملى علينا عُبيد الله بن سعيد، بنيسابور، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا أَبو كدينة, عن مطرف, عن الشعبي, عن مسروق، فذكره (١).
стр. 21491
٩٧٦٤ - عن علي بن الحسين, عن جَدِّه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من قتل دون ماله فهو شهيد» (١).
- وفي رواية: «من قتل دون حقه فهو شهيد».
أخرجه أحمد (٥٩٠). وأَبو يَعلى (٦٧٧٥) قال أحمد: حدثنا أَبو يوسف المُؤَدِّب، يعقوب جارنا، وقال أَبو يَعلى: حدثنا يعقوب بن عيسى، جار أحمد بن حنبل، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد, عن عبد العزيز بن المطلب, عن عبد الرَّحمَن بن الحارث, عن زيد بن علي بن الحسين, عن أبيه (٢)، فذكره (٣).
стр. 21492
- فوائد:
- قال أَبو زُرعَة الرازي: علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب لم يدرك عليا ﵁. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٥٠٣).
- اختلف في هذا الحديث، فرواه أحمد في مسند علي، وأخرجه أَبو يَعلى في مسند الحسين بن علي.
وكان ابن حجر ذكره أولا في «أطراف المسند» في مسند الحسين بن علي (٢٢٥٨) ثم كتب: وقع هذا (يعني في مسند أحمد) في مسند علي بن أبي طالب والسياق يقتضي أنه من مسند الحسين، فأوردته فيه، ثم رأيته بعد هذا في «مسند إسحاق بن رَاهَوَيْه»، أخرجه عن أبي عامر العَقَدي، عن عبد العزيز بن المطلب، عن عبد الرَّحمَن بن الحارث، عن زيد بن علي بن الحسين، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، فيحول إلى مسند علي، مع إرساله.
стр. 21493
٩٧٦٥ - عن أبي ظبيان, عن علي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يا علي، إن أنت وليت الأمر بعدي، فأخرج أهل نجران من جزيرة العرب» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٩٩٩٤ و ١٩٣٧٣) قال: أخبرنا الحسن بن عمارة. و «أحمد» (٦٦١) قال: حدثنا خلف، قال: حدثنا قيس, عن الأشعث بن سوار.
كلاهما (الحسن, والأشعث) عن عَدي بن ثابت, عن أبي ظبيان، فذكره (٢).
стр. 21494
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: حصين بن جُندب أَبو ظبيان، لا يثبت له سماع من علي، ﵁. «المراسيل» لابن أبي حاتم (١٧٧).
стр. 21495
٩٧٦٦ - عن زياد بن حدير، قال: قال علي:
«لئن بقيت لنصارى بني تغلب، لأقتلن المقاتلة، ولأسبين الذرية، فإني كتبت الكتاب بينهم وبين النبي ﷺ على أن لا ينصروا أبناءهم».
أخرجه أَبو داود (٣٠٤٠) قال: حدثنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن هانئ، أَبو نُعيم النَّخَعي، قال: أخبرنا شريك, عن إبراهيم بن مهاجر, عن زياد بن حدير، فذكره (١).
- قال أَبو داود: هذا حديثٌ منكرٌ، بلغني عن أحمد، أنه كان ينكر هذا الحديث إنكارا شديدا.
- قال أَبو علي -اللؤلؤي، راوي السنن, عن أبي داود: ولم يقرأه أَبو داود في العرضة الثانية.
